هذه مباحثة علمية هادئة حول كتاب الأستاذ يوسف سمرين "نظرية ابن تيمية في المعرفة والوجود"
Пікірлер: 604
@GhardaiAda3awia2 жыл бұрын
#ابن_تيمية مات ولم يكن له ولد صالح يدعو له ولكنه ترك أمة صالحة تدعو له فرحمه الله وجزاه الله عن المسلمين خير الجزاء
@سعيدالعيسائي-د9ر3 жыл бұрын
اشتقت لشوفة الشيخ في البودكاست الاسبوعي ورزقني الله شوفته على الواقع كان لقاء مصادف جميل جدا حارت فيه الكلمه ولكن اسال الله ان يجمعنا في جنات الفردوس على سرر متقابلين،احبك في الله ياشيخ.
@saeedbnmansoor4 жыл бұрын
أصيل وأثيل وعلم وعدل ورحمة ، شيء فوق الوصف ، وحمولة منضبطة للأفكار ومناقشة صفية حميمية وتربيت على الأكتاف رفيق ، ربنا يتولاك أستاذنا في الأولى والآخرة
@ahmedibrahim9932 жыл бұрын
هذه محاضرة في منتهى الدسامة! ماشاء اللّٰه، اللّٰه ينفعنا ويعلمنا ويرضى عن شيخنا ويزيده.
@Zheer-sq6hj Жыл бұрын
ابن تيمية مجسم مشبه ضال مضل
@Noranksa83saudi Жыл бұрын
@@Zheer-sq6hjمن عشاق فكر ابن تيمية أمنيتي أن أدرس جميع كتبه والحمدلله الذي مكنني من ذلك
@محمدوليد-ض4ب6 ай бұрын
@@Zheer-sq6hj قصدك القرآن و السنة فيها مجسم 😂😂😂😂 جهمي مسكين .
@hamidelbettioui82243 жыл бұрын
تبارك الرحمان، أحلى ما يميز يا شيخنا حسن تحريرك للمسائل وروعة تقديمها زادك الله علما وأدبا ورفع بك المولى راية الاسلام
@wadie46822 жыл бұрын
Ameen
@ff-jz7rg2 жыл бұрын
يا أيها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون .... ..
@ff-jz7rg2 жыл бұрын
@@wadie4682 يا أيها الذين آمنو لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذالك فاولئك هم الخاسرون ....
@fadlallahkah45262 жыл бұрын
@@wadie4682 ءذ
@quickk.7064 Жыл бұрын
جزاك الله خير آمنوا* ذلك*@@ff-jz7rg
@Khaledf4 жыл бұрын
*خلاصة الكتاب* 1:43:25 وجزى الله الشيخ العجيري وكذلك يوسف سمرين خير الحزاء وأكرمهم بجنات النعيم .
@عبداللهابنالفالح4 жыл бұрын
مشكلة هذه المباحثات أنها: مثيرة للأذكياء؛ لدقتها وقلة العالمين بأغوارها وتفاصيلها، ولكنها في ذات الوقت قليلة الفائدة، وتستنزف كثيراً من الوقت لإتقانها.
@user-mu9sx2xo5h4 жыл бұрын
صحيح
@essa2009114 жыл бұрын
عفواً فائدتها هي اذا المسلم واجه شبهات لم يختر مواجهتها بمعنى هناك من هو قد لا يكون من المسلمين ويتعمد نقاش في هذي المسائل وبدا يتلاعب داخل هذا الموضوع وبشكل ما واجه المسلم هذا سواء كان قسرا اذا كان داخل محاضره ودخل المحاضر في هذا الموضوع ك خروج من النص يستطيع المسلم ان يعود لهذه المباحثات لكي تساعده في ايجاد الاجابات على امور لم يسبق ان تفكر بها هذا غير ان بعض المباحث فيها ايضاً من التفكر في بعض الايات ولها علاقه في ايات كثيره ممكن سردها وستجد انها في نفس الموضوع ولها علاقه
@mibraheem51074 жыл бұрын
احسنت
@Khalid000-4 жыл бұрын
هذي أساسات البناء
@كبيرالفلاسفة3 жыл бұрын
هناك امراض نادره جدا لكن من الغباء والجهل معارضة البحث عن علاجاتها بحجة ان من سيهلكون بسببها عدد قليل جدا هذا المنطق في حد ذاته اكبر كارثه تمس من يقوله اخلاقيا وعقليا بل ودينيا.
@سيدعلي-ك3ل4س2 жыл бұрын
لو قلّبت صفحات أيّامك مُتأمّلًا لوجدت أنّ أكثرها أُنسًا وسلامًا وحبورًا هي ما كنت فيها إلى الله أقرب، وأن أيسر الهموم التي مرّت على قلبك هي تلك التي اتخذتَ ربّك لها وكيلًا؛ فوالله مهما جرّبت أشكال الملاجئ فلن يَطعم هذا القلب حلاوة شيءٍ مثل قُربه من ربّه.
@Idontknow-dx8pz Жыл бұрын
فعلًااا ويارب اجعلنا من القريبين منك
@Madara20802 жыл бұрын
قال النّبي ﷺ سبع يجري للعبد اجرهن وهو في قبره بعد موته : 1- من علم علما 2- أو أجرى نهرا 3- أو حفر بئرا 4- أو غرس نخلا 5- أو بنى مسجدا 6- أو ورث مصحفا 7- أو ترك ولد يستغفر له بعد موته 📚 صحيح الجامع
@استغفرالله-ذ7ج3 жыл бұрын
رفع الله قدرك ياشيخنا ونسأل الله ان يجعلك من ٧٠ الف الي يدخلون جنه بلاعذاب ولاسابق حساب وسأل الله انه يهديني ويرزقني حسن خلقك وعلمك انه على كل شبء قدير
@صبرنجميلواللهالمستعاناصبرياوطن3 жыл бұрын
اختكم من سورية واقيم في مخيمات اللاجئين السورية اناشدك اهل الطيب والنخوى بالله عليكم احتاج مساعده منكم حالنا بالمخيمات صعبه توكلت على الله ونعم بالله صدوقوني ندعو لكم الاجر والثواب عند الله اعينونا نحتاج حق افطار حق سحور حق لباس لاولادي علعيد افرحهم بما نمر بيه يااخواني 😓
@ibrahimhamada60873 жыл бұрын
نصيحة منى !! اقراوا كتب #ابراهيم_السكران فهى كتب عظيمة جدا تاخذك فى عالم الحداثة والتراث والقران وابدا ب ١_#رقائق_القران ٢_#مسلكيات ٣_#الماجريات ٤_#الطريق_الى_القران ٥_#التاويل_الحداثى_للتراث ٦_#مالات_الخطاب_المدنى
@saidjabri92563 жыл бұрын
﴿ وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَىٰ تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ ﴾ - سُبحان الله . - الحَمد لله . - لا إله إلا الله . - الله أكبر . - أستغفِرُ الله . - لا حَول و لا قوة إلا بالله . - سُبحان الله و بِحمده . - سُبحان الله العَظيم . 🌧🌱
@abdallahkhalid99114 жыл бұрын
تعليق علمي أخلاقي نفيس، فتح الله عليكم وزادكم من فضله شيخنا الحبيب
@mbakkar2264 жыл бұрын
جزاكم الله خيرًا.. كلما رأيناك ذكرتنا الشيخ عبد العزيز الطريفي بتفصيله وتأصيله🌿 نرجوا أن لا يطول انقطاعكم عنا شيخنا..
@Ali-.4 жыл бұрын
فعلًا ❤️
@alaamohmed34314 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله نفع الله بك ياشيخ عبدالله وبارك فيك والله أعلم ، فإن الأستاذ يوسف سمرين -حفظه الله -لا يأخذ مأخذ رد العبارة إلى أصلها الفلسفي بنسبتها الى الفيلسوف القائل بها ، من مبدأ سوء الظن بالمخالف أو حمل عبارته على الأسوء ، وانما لأن نسقه الفلسفي نسق تجريدي تاريخي للمقالات ، فقد تابعته في شرح( درء التعارض) وقد قدم لهذا الطرح في مقدمة الشرح ، بل يميل لرد المقولات والعبارات الحديثة لأصلها من كلام المتقدمين حتى يصل إلى منبعها وذلك تجده في كثير من مقالته على الفيسبوك ،،والله أعلم
@saraaa14124 жыл бұрын
يالله طلتك علينا بارة بردت على قلوبنا وذكرتنا بأجواء الشتاء مع بودكاست نقطة ، لا غيّب الله وجهكم عنا أبدا
@Ahmed-je1yo4 жыл бұрын
رحمك الله يا شيخ لا اخفي مدى انتظاري لهذا النقاش و مدى انتظاري لرأي الشيخ ولكن ما ان دخلت و استمعت و استمتعت حتى انتهيت و رغم استفادتي الكبيرة بمناقشة اطروحات الكتاب الا انني استفدت اعظم من العملية ( التطبيقية ) الاخلاقية وليست ( النظرية ) التي مراسها الشيخ مع كلا الطرفين و اوجعني ان لسان الشيخ في هالمسئلة هو لسان القلة، رغم وجود عقليات ليست بسيطة من كلا الطرفين، و من المؤسف جدا ان نجد هذه التجاوزات عند من يحسب للاسلام، و بالاخير لا خير في العلم ان لم يورث حسن العمل. شكرا شكرا شكرا للشيخ ليس من القلب بل من حرارة القلب.
@Ali-.4 жыл бұрын
متى يرجع بودكاست نقطة؟ طولت علينا والله 😂💔
@fatimaa.a92684 жыл бұрын
والله تمام أشتقنا لها
@amernew3ful4 жыл бұрын
هوا نقطة ياخي 😁
@البدوية-خ6خ3 жыл бұрын
@@amernew3ful هو خاص بالعجيري؟؟
@qwertyuiopbfhxfhcfgvvqweer73874 жыл бұрын
حفظك الله شيخنا الحبيب مناقشة رائعة للكتاب وعلم وعدل ورحمة لكل الأتجاهات واهم شيئ احسان الظن في احبتنا الذين نقدهم الأستاذ يوسف بطريقة غير مرضية قرأت الكتاب مرتين وبقي نقد الأستاذ يوسف لبعض الفضلاء بي قلبي منه شيئ حفظكم الله واشهد الله انك وفقت
@al3waed4 жыл бұрын
مقدمة الشيخ المهمة اجتزأتها لمن أراد هنا: kzbin.info/www/bejne/oZy6ZJ-Yj86ejrs
@ahmedabdalazeem21474 жыл бұрын
أحسن الله إليكم وبارك فيكم
@al3waed4 жыл бұрын
@@ahmedabdalazeem2147 آمين وإياك يا أحمد
@al3waed4 жыл бұрын
@@AliAli-zk3ku ما فيه إشكال في هذا إن شاء الله، أنا اجتزأتها وذكرت المصدر في الوصف، هو مثل ما تقول: قال فلان: "كذا وكذا وكذا"..
@al3waed4 жыл бұрын
@@AliAli-zk3ku جزاك الله خيرًا على حسن نيتك، البوانين التي ذكرتها لا أعرفها أمانةً. أما التربح فما أردت فلسًا واحدًا يعلم الله ولو دخلت القناة هداك الله وتأكدت من وجود الإعلانات أو لا لاستبان لك.. أما الدين فأنت وفقك الله اتهمت ثم استدللت بشيء من خارج الدين فليتك أكملت معروفك ونقلت فتوى واحدة أو استدلالًا واحدًا لما تقول لما هو من الشريعة أحسن الله إليك.. أما النقل، فلا أعلم مانعًا من نقل كلام إنسان مع ذكر القائل وأين قاله، وهنا لست محتاجًا لأن أقول أنه الشيخ عبد الله لأنه هو الذي يتكلم بصورة شحمه ولحمه :) مع ذلك أحرص أني أكتب اسم الفائدة واسم الشيخ والمصدر للاستزادة، فما أدري كيف تتهمني في شيء ظاهر جدًّا.. أصلح الله أحوالنا وشكر الله لك
@engabunaserengabunaser67027 ай бұрын
شيخ مميز فريد من نوعه ومعرفته العلمية وخلقه الحسن وفقك الله لما يحبه ويرضاه وينفع بك المسلمين
@HS-sc1wr4 жыл бұрын
امنية حياتي ان احضر محاضره او جلسة مع الشيخ المهندس عبدالله العجيري حديثه لا يُمل ♥️🤩
@user-im9mk6ih2l2 ай бұрын
جزى الله خيرا الشيخ عبدالله على هذا التعليق الجميل المنصف الدال على العلم والرحمة والعدل كما وأسجل شكري وثنائي البالغ للدكتور يوسف سمرينالذي قرأت كتابه مرتين ثم استمعت إلى هذه المحاضرة الشيقة وأقول أنه برغم ما عوتب به الدتور يوسف من شدة في تقرير فكرته إلا أنني استفدت منها غاية الفائدة ووقفت من خلاله على عظمة هذا الرجل العظيم ابن تيمية وأنه بحر لا تكدره الدلاء وأنه مجدد تعجز أعداؤه عن مقارعته أو مساماته وانه نعمة من نعم الله على المسلامين خاصة المتبعين لما عليه النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه فالحمد لله على هذه النعمة وجعل ابن تيمية في الفردوس الأعلى على ما تركه من هدى ونور وعلم
@Makkah_12 жыл бұрын
﴿ وَ أذكر ربّك إذا نسِيت ﴾ - سبحان الله - الحمدلله - لا اله الا الله - الله أكبر - سبحان الله وبحمده - سبحان الله العظيم - استغفر الله - أستغفر الله واتوب إليه - اللهم صل وسلم على نبينا محمد - لاحول ولا قوة الا بالله
@mohammedzeraka93924 жыл бұрын
يا دكتور، سبحان من رزقك القبول في القلوب
@gulfguy11aa364 жыл бұрын
سبحان من رزقه الذكاء
@HPolite894 жыл бұрын
جزاكم الله خيراً بداية المقطع الخاصة بأدب الخلاف حبذا لو ترفع في مقطع خاص فيها نقاط مركزه ومفيدة جداً
@ليثالغاب-ي3د4 жыл бұрын
العجيري رجل مفيد .. الا انه كان ينبغي ان تكون مدة هذا اللقاء نصف ساعة - بالكثير - .. الاستاذ - رفع الله قدره - ينزع الى التطويل والاسهاب والتكرار .. ويبدو ان هذه سمة تلاحقه دائما ، فما يقوله في ساعة هو شبه تكرار لما ذكره في اول 5 دقائق .. و وجدت هذا ايضا في كتابه (شموع النهار) فالمبحث يسع صفيحات يسيرة فإذا به يكرر الفكرة بصيغ شتى ، ثم ينتقل لفرع لها ثم يرجع اليها ويطرحها بشكل آخر ثم يلحق ذلك الفرع باستشهاد ثم يرجع لتقرير تلك الفكرة ... الخ لو يتعود الاستاذ ع الاختصار سيحقق فوائد كبيرة من اهمها حسنة "الوضوح" ، فالافكار الرئيسة قد تضيع في زحمة التطويل والتكرار .. محب .
@ahmad0941224 жыл бұрын
بالعكس ارى ان في الاعاده افاده وكلامه وتفصيله جميل ومفيد ولا يمل منه
@ahmad0941224 жыл бұрын
واما بخصوص كتاب شموع النهار فهو مبحث عقدي مهم جدا في هذا الزمن ولابد من التفصيل فيه لاهميته
@alfarist48763 жыл бұрын
التقرير والامثلة مهمة جدا .. نعم لديه استطراد وهو يعلم هذا لكنه معذور للكم الهائل من المعلومات 😂
جزاك الله خيرا يا حبيب قلوبنا، والله إني أحبك في الله. "إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ".
@نُورالحُسينعلي-م2ز3 жыл бұрын
أحسن الله إليكم.. ما ذكرته من تعريضات كان المؤلف قد بينها وحرر مفهوم المادية لغة واصطلاحًا وأشار للأساس في الفلسفة كونها تقوم على المعاني بغض النظر عن الألفاظ. وشكر الله لك تسليمك الحق.
@Knowislam204 жыл бұрын
ملخص لأبرز المواضيع. دخول بعض المفاهيم الكلامية الى بعض التقريرات السنية. خطأ نفي المكان والزمان مطلقا فهذا مشكل. بعضهم استخدم دليل التركيب للوحدانية وله لوازم فاسدة. مسألتين مركزيتين في الكتاب: المعارف هل هي قبلية أم بعدية. المادية والمثالية ونسبة ابن تيمية الى احدهما والاولى مردودة للثانية. مواضع الاتفاق بين الطرفين. كلا الطرفين يعترف بضرورية المبادئ. كلا الطرفين يعترف بوجود فطرة لها تاثير في تحصيل المعرفة. وكلا الطرفين يعترف ان الحس ناقل وليس حاكم معرفي. الخلاف هو في بيان ماهو هذا المكون الفطري. توضيح قول القائلين بالقبلية 32:35 توضيح قول القائلين بالبعدية 35:40 لفظ المادة لفظ مجمل يحتاج تفصيل مثل لفظ الجسم.
@LUFFY4KILL4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الفاضل استسمحك عذرا بعض الاخوة الذين يردون على الملحدين و يستعملون بعض الحجج الكلامية مثل تنزه الله عن الزمان فهل جزاك الله خيرا تعطيني شيئا اعلم به ماهي الخلافات الصريحة مثل دليل التركيب او غيره من الخلافات وجزاك الله خير
@Knowislam204 жыл бұрын
@محمد كريم السؤال هو لماذا تنفي ؟ لم يرد النفي في الكتاب ولا السنة حسب علمي. فالاثبات والنفي كلاهما يحتاج دليل.
@Knowislam204 жыл бұрын
@محمد كريم انت تثبت ما أثبته الله سبحانه وتعالى لنفسه وتنفي ما نفاه هو عن نفسه، ورسوله صلى الله عليه وسلم. فلم يأتي ما ينفي مطلق الزمان والمكان. فالواجب التوقف في هذه الألفاظ والاستفصال في المعنى المراد منها ولا يسارع في ردها. فدعوى التنزيه هذه مبنية على مقدمة ان الزمان والمكان من النقائص ولم تبرهن عليها. أما قولك أن الزمان يلزم منه الحدوث غير صحيح. سؤال مهم ماهو الزمان في تصورك ؟ معرفة مفهوم الزمان يوضح الاشكال. اما مجرد الاشتراك في مسمى الشيء فغير مشكل فالانسان موجود والله موجود وليس وجود الله سبحانه مثل وجود الانسان فهذا يسمى قدر مشترك وهو موجود في الذهن. أسمع شروح التدمرية للشيخ العجيري فهي مفيدة.
@تعلم-س7ش4 жыл бұрын
جزاك الله خيرا ربنا يوفقك حببت إلينا العلم واستفدنا منك كثيرا ربنا يرزقك الإخلاص والقبول إن شاء الله
@Madara20802 жыл бұрын
قال النّبي ﷺ (من صلَّى في اليومِ و الليلةِ اثنتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتَين بعدها ، و ركعتَين بعد المغربِ ، و ركعتَينِ بعد العشاءِ ، و ركعتَينِ قبلَ صلاةِ الفجر) صحيح الجامع
@user-tw5hs7sd6f2 жыл бұрын
1:03:16 توقف مؤقت 1:07:21 المقصود بالمادية والمثالية والموقف منهما
@b.a.mhappy23674 жыл бұрын
والله من العلم في ذا الرأس ما شاء الله بارك الله لكم
@j.jj.j26464 жыл бұрын
عنوان المقطع ظلم القضية الجميلة والمهمه التي تم تناولها في اول عشرين دقيقة، خصوصا انها قضية مهمه جدا تستاهل انها تجتزئ من المقطع وتوضع في مقطع لوحدها.
@Muzahem964 жыл бұрын
نفس الفكرة خطرت في نفسي!
@AlY-ho1db4 жыл бұрын
اتفق و بشدة
@shaasmz95834 жыл бұрын
j.j j.j صدقت، أعجبتني المُقدّمة جدا.
@sa619ad4 жыл бұрын
هذا دورنا نحن .. نجتزء المقطع وننزله حنا
@zeyadkenawi82684 жыл бұрын
اه والله انا مفهمتش حاجة من الفيديو بس اول دقايق مهمة لاي طالب علم وزي ما السلف كانوا بيتعلموا الأدب قبل العلم
@tussisalmadina40482 жыл бұрын
رغم أني لم افهم كثيرا من هاته المحاضرة إلا أنني معجب بالشيخ العجيري وبإنصافه وطرحه
@MrAlghamdi074 жыл бұрын
منورنا ي دكتورنا الغالي .. ادامك الله ذخرا .. احبك في الله
@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ4 жыл бұрын
الشيعة وعائشة°°° والقرآن والسنة.... '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' * قال تعالى { نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} لكن لم تطيع الله ورسوله ولم تعمل معروف... فطمع بها الزبير وطلحه . قال تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} خالفت الله ورسوله وقادت الجيوش وركبت الجمل على سنه الجاهليه الاولى تقود معركة... ولم تكن من[[ مسلمات مؤمنات قانتات]] ... قال تعالى {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} .. لم تكن من [[تائبات عابدات]] قامت بمظاهرات ضد صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.... .. أزواج النبي يحرم زواجهن فلذلك أطلق عليهن أمهات المؤمنين.... حتى احد النساء قالت (يا أمي فقالت عائشه انا ليس امك انا ام رجالكم) °°°°°°° نقول كما قال الله ورسوله في زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام....ضرب الله مثلا للكافرين بولاية الإمام علي عليه السلام في الماضي والمستقبل للمدافعين عن عائشة .. َ ... قال تعالى {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} °°°° قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول[ لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق] °°°°°°°°°°°°°° قال تعالى { الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
@Abuqu223 жыл бұрын
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ شتبي انزين شدخل موضوعك بموضوع الشيخ او بالتعليق؟؟؟ غبااااااااء
@Ahmedsaad-kt7gi4 жыл бұрын
الشيخ ضاق ذرعا ببعض الردود، وفعلا بعض مطاوعتنا لسان حالهم "ابن تيمية حقنا".
@user-qp1xz9ky3z4 жыл бұрын
تراه ينطبق على اي شخص لا يشترط ان يكون من "مطاوعتنا"
@sultans13774 жыл бұрын
شكلك تتكلم عن نفسك
@talalali92274 жыл бұрын
نعم مقولة (( ابن تيمية )) حقنا هو نتاج العقلية النجدية الصحراوية التي تدعي الوكالة الحصرية لاعلام العلماء في تفسير قولهم ..!!!
@sultans13774 жыл бұрын
@@talalali9227 هات دليل على كلامك وفيه اشارة "لحقنا" وايضا عطني استشكالك الشرعي على كلمة "حقنا" واذا كنت تعتبر الاستشهاد الدائم بشيخ الاسلام ابن تيمية هو نوع من "حقنا" فقل السلام على عقلك
@ابوالطيبالمتنبي.تحياالكويت4 жыл бұрын
يصفون من يلتزم بمنظومة معرفية منضبطة (مطاوعة) ويعاملون واقعهم أنهم كعوام يمثلون التوسط بين (المطاوعة) و (االملاحدة) وهذا خطأ لأن غالب العوام يسيرون وفق نفعية نسبية ولا دخل لهم بالتوسط ناهيك عن التزام بمنظومة فكرية وسطية اصلا
@4ksaa2 жыл бұрын
ياشيخ آحبك في الله واتابعك بإستمرار ، رغم ان نص المحاضرة ما استوعبها الله يجزاك خيير ..
@ujhsjmsahghgjij65164 жыл бұрын
والله الذي لا اله الا هو اني احبك
@optera11794 жыл бұрын
ومما يبين ذلك أن الإقرار بالصانع مع خلو القلب عن محبته والخضوع له وإخلاص الدين له لا يكون نافعا بل الإقرار به مع الإعراض عنه وعن محبته وتعظيمه والخضوع له أعظم استحقاقا للعذاب فلا بد أن يكون للفطرة مقتض للعلم ومقتض للمحبة والمحبة مشروطة بالعلم فإن ما لا يشعر به الإنسان لا يحبه والحب للمحبوبات لا يكون بسبب من خارج بل هو جبلي فطري فإذا كانت المحبة جبلية فطرية فشرطها وهو المعرفة أيضا جبلي فطري فلا بد أن يكون في الفطرة محبة الخالق مع الإقرار به وهذا أصل الحنيفية التي خلق الله خلقه عليها وفطرته فطرهم عليها فعلم أن الحنفية من موجبات ومقتضياتها والحب لله والخضوع له والإخلاص هو أصل أعمال الحنيفية وذلك مستلزم للإقرار والمعرفة ولازم اللازم لازم وملزوم الملزوم ملزوم فالفطرة ملزومة لهذه الأحوال وهذه الأحوال لازمة لها. شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل . لابن القيم ص٣٠٢
@468aboood2 жыл бұрын
اللّهـمَّ أَنْتَ رَبِّـي لا إلهَ إلاّ أَنْتَ ، خَلَقْتَنـي وَأَنا عَبْـدُك ، وَأَنا عَلـى عَهْـدِكَ وَوَعْـدِكَ ما اسْتَـطَعْـت ، أَعـوذُبِكَ مِنْ شَـرِّ ما صَنَـعْت ، أَبـوءُ لَـكَ بِنِعْـمَتِـكَ عَلَـيَّ وَأَبـوءُ بِذَنْـبي فَاغْفـِرْ لي فَإِنَّـهُ لا يَغْـفِرُ الذُّنـوبَ إِلاّ أَنْتَ . من قالها موقنا بها حين يمسى ومات من ليلته دخل الجنة وكذلك حين يصبح.
@mojahedalmojahed16094 жыл бұрын
طولت الغيبة علينا يا شيخ الله يحفظك متابعك من اليمن
الشيعة وعائشة°°° والقرآن والسنة.... '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' * قال تعالى { نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} لكن لم تطيع الله ورسوله ولم تعمل معروف... فطمع بها الزبير وطلحه . قال تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} خالفت الله ورسوله وقادت الجيوش وركبت الجمل على سنه الجاهليه الاولى تقود معركة... ولم تكن من[[ مسلمات مؤمنات قانتات]] ... قال تعالى {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} .. لم تكن من [[تائبات عابدات]] قامت بمظاهرات ضد صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.... .. أزواج النبي يحرم زواجهن فلذلك أطلق عليهن أمهات المؤمنين.... حتى احد النساء قالت (يا أمي فقالت عائشه انا ليس امك انا ام رجالكم) °°°°°°° نقول كما قال الله ورسوله في زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام....ضرب الله مثلا للكافرين بولاية الإمام علي عليه السلام في الماضي والمستقبل للمدافعين عن عائشة .. َ ... قال تعالى {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} °°°° قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول[ لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق] °°°°°°°°°°°°°° قال تعالى { الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
@abderrahmenkharroubi77774 жыл бұрын
الشيخ عبد الله يحاول أن يستجلب قلب الاستاد سمرين حتى يعيد النظر في بعض أفكاره من خلال تلك المقدمة الأولية ويتقبل انتقاده في باقي المحاضرة وهذه من الطرق النفسية الذكية لتغيير فكرة معينة بطريقة قلب المعادلة على صاحبها
@essa2009114 жыл бұрын
فعلا لما تنام تعي وتبصر بسبب الوعي او ما يمكن ان يكون الروح رغم ان عينك اللي هي ماديه المرتبطه بالجسم تغيب عن المشهد المادي واذا صحيت من النوم يعود هذا البصر والوعي عن طريق العين اللي هي مرتبطه بمسالة البصر في العالم المادي وكأن الجسم بيئه لروح لكي تحقق بصرها وغيرها من الامور الحيه عن طريق البيئات بالجسم اللي مرتبطه بهذه الصفات واللي هي اليات تتحقق فيها هذه الصفات في الحضور المادي لكن بنهايه اللي يبقى الروح ويفنى الجسد وقد يكون هناك ارتباط ما لو ما افنا الله الجسد رغم انفصال الروح عن الجسد وهذا الارتباط هو ما يمكن ان يجعل الروح تعود اليه اذا اراد الله ان يحيي هذا الجسد من جديد اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (42) وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُم بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰ أَجَلٌ مُّسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (60)
@محمدالصانع-ه3ر3 жыл бұрын
اتمنى امنية أن يكون للشيخ سناب يختصر فيه بعض الجميل جدا كلامه 👌♥️
@Thetruth-rz9bu4 жыл бұрын
قواعد معرفية مستفادة ❤️🥀 الحمد لله
@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ4 жыл бұрын
الشيعة وعائشة °°والقرآن والسنة.... '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' * قال تعالى { نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} لكن لم تطيع الله ورسوله ولم تعمل معروف... فطمع بها الزبير وطلحه . قال تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} خالفت الله ورسوله وقادت الجيوش وركبت الجمل على سنه الجاهليه الاولى تقود معركة... ولم تكن من[[ مسلمات مؤمنات قانتات]] ... قال تعالى {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} .. لم تكن من [[تائبات عابدات]] قامت بمظاهرات ضد صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.... .. أزواج النبي يحرم زواجهن فلذلك أطلق عليهن أمهات المؤمنين.... حتى احد النساء قالت (يا أمي فقالت عائشه انا ليس امك انا ام رجالكم) °°°°°°° نقول كما قال الله ورسوله في زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام....ضرب الله مثلا للكافرين بولاية الإمام علي عليه السلام في الماضي والمستقبل للمدافعين عن عائشة .. َ ... قال تعالى {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} °°°° قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول[ لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق] °°°°°°°°°°°°°° قال تعالى { الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
@othman64762 жыл бұрын
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة اللهم سهل أمرنا وارحمنا برحمتك يارب
@Khaledf4 жыл бұрын
أظن الرائع يوسف سمرين لم يقصد مجرد إسقاط اللفظ المجرد على اللسان واتهام الآخر بأنه مثالي مباشرة. هو يريد توضيح نقطة أن هذا الاستعمال قد درج وتسرب بالفعل وأن تفريق المادية عن الدين والتعبير عن الدين بلفظ الروحانية هو من الأمور التي يجب أن تُتدارك ويُتعامل معها بوعي. أو هي من تسريبات تلك المدرسة وإن تعاملوا معها بغير وعي لأنها تبعث برسائل للعقل من حيث لايشعر بشيء قد يكون منافيا لطبيعة ديننا.
@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ4 жыл бұрын
الشيعة وعائشة°°° والقرآن والسنة.... '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' * قال تعالى { نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} لكن لم تطيع الله ورسوله ولم تعمل معروف... فطمع بها الزبير وطلحه . قال تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} خالفت الله ورسوله وقادت الجيوش وركبت الجمل على سنه الجاهليه الاولى تقود معركة... ولم تكن من[[ مسلمات مؤمنات قانتات]] ... قال تعالى {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} .. لم تكن من [[تائبات عابدات]] قامت بمظاهرات ضد صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.... .. أزواج النبي يحرم زواجهن فلذلك أطلق عليهن أمهات المؤمنين.... حتى احد النساء قالت (يا أمي فقالت عائشه انا ليس امك انا ام رجالكم) °°°°°°° نقول كما قال الله ورسوله في زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام....ضرب الله مثلا للكافرين بولاية الإمام علي عليه السلام في الماضي والمستقبل للمدافعين عن عائشة .. َ ... قال تعالى {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} °°°° قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول[ لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق] °°°°°°°°°°°°°° قال تعالى { الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
@توحيدللهعزوجل Жыл бұрын
لست وحدك نحن معك والله معنا دوس يا شيخ لا توقف
@j.jj.j26464 жыл бұрын
الله يزاك خير، قبل لا اشوف المقطع حتى.
@shaasmz95834 жыл бұрын
يبدأ التعليق على الكتاب بقول العجيري: "الانطباع الأول عن الكتاب.."، الدقيقة 22:07
@alialzaidan4 жыл бұрын
صورتك الشخصية مؤذية أخي الكريم
@shaasmz95834 жыл бұрын
Ali zaidan لعلِّي أغيرها اليوم إن شاء الله
@الكزميري2 жыл бұрын
آللهم صل وسلم على نبينا محمد آللهم زدنا من علمك
@قناةالسلسبيلالصافي4 жыл бұрын
قال الله تعالى " والله أخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا" وقال تعالى " علم الإنسان ما لم يعلم" وقال النبي صلى الله عليه وسلم " كل مولود يولد على الفطرة" فأثبت أن المولود يولد على الفطرة والألف واللام هنا فيما يظهر هي لام العهد أي على فطرة معهودة ونفى عن المولود انه يعلم شيئا أي أنه يولد جاهلا فما معنى الفطرة؟ إيجاد الله للخلق ابتداء , وهي مجموع الاستعدادات والميول والغرائز التي تولد مع الإنسان دون أن يكون لأحد غير الله دخل في تشكيلها.. فالفطرة شيء مركوز في النفس في طبيعة الجِبِلّة الإنسانية المخلوقة من تراب هي معجونة في نسيجه الانساني فمثلا المولود اول ما يولد اذا القمته أمه ثديها سيمصه.. هل مصّه لثدي أمه من العلم ام من الفطرة؟ هذه فطرة ليست علما لكنها تصير علما باعتبار التجربة الأولى أنه لما مص وجد لبنا يرويه فتخزن في عقله وكذلك التوحيد فالمولود مركوز في نفسه أنه مستسلم لخالقه مفتقر اليه فإذا هوّده أبواه صار عنده تناقض بين النفس الفطروية وما تعلمه بما يضاد الفطرة فهو في اضطراب دائم فضرورة الضروريات هذه هي من الفطرة لا من العلم لأن التوحيد وملة الاسلام هي من الفطرة أصلا جاء في الصحيح " ما من مولولد الا يولد على الفطرة" وفي رواية " الا على الملة" وفي رواية " الا على ملة الاسلام" وفي الحديث الاخر " إني خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين عن دينهم وأمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانًا" أي فطرته هي التوحيد والتوحيد فيه مبدأ السببية لأن من أساس التوحيد توحيد الخالق المدبر وتوحيد الألوهية.. فإذا كان التوحيد فطرة فبالتالي الضروريات المؤدية اليه من الفطرة.. والفطرة تختلف في أصل وجودها عن العلم في أصل تحصيله.. فالعلم بالتحصيل والفطرة مغروسة في النفس معجونة في طبيعة الجبلة فالمولود يولد على الضروريات لأنها من الفطرة في أصل وجودها في الانسان ثم الانسان بدأ يفصلها ويحدد معالمها وتقاسيمها بالعلم مع أصل وجود الفطرة الداعمه له.. والله تعالى أعلم
@جلالجلال-ش1ص4 жыл бұрын
وما هو توجيه قول الله تعالى فالهمها فجورها وتقواها ..
@عبدوفايز-ب3ز2 жыл бұрын
احسنت
@hmis964 жыл бұрын
مصدقتش نفسي لما لقيت اشعار من قناة حضرتك😂😢
@عزيزمحمد-د8خ2 жыл бұрын
اشفيها
@أحمدمحمدالغامدي-ظ4و4 жыл бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخ عبدالله رعاك الله، وحفظك ونفع بك... آمين. شيخ عبدالله: أرجو أن تدعوا إلى قيام لجنة لترجمة كتاب (الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح) لشيخ الاسلام الإمام أحمد بن تيمية (يرحمه الله) وذلك إلى اللغة الانجليزية على الأقل كبدايه، ثم إلى لغات أخرى مستقبلاً بإذن الله. فالكتاب لا يخفَ عليك مدى أهميته ونفعه للقوم. وذلك بالتنسيق مع الصالحين الذين زادهم الله من فضله كالشيخ الراجحي وأمثاله، وأعتقد أنهم لن يترددوا في التفرغ لهذا المشروع؛ لما فيه من المنفعة العظيمة في هداية الناس من اليهود والنصارى، والشرق والغرب، إذا وزع مجاناً للمكتبات الرسمية في العالم، وللسوق على المكتبات أمام الناس. زادك الله براً وتقوى.
@Khaledf4 жыл бұрын
أظن الكتاب مترجم.
@mohamadahmed24343 жыл бұрын
ربنا يجزيك الخير والله اني احبك في الله ياشيخ الله ينفع فيك المسلمين
@alzahraniabdullah79684 жыл бұрын
رحم الله شيخنا ابن تيمية
@muhammad24511 күн бұрын
جزاكم الله خيرا عل خلقكم الحسن
@قناةالشيخعبدالباسطقاري2 жыл бұрын
اشتراط المعرفة بتجربة الشيء عياناً يسقط كثير من المعارف فمثلاً لم يحضر زواج والديه فلماذا قبل بالنسب على الرغم أنه لم يعاين عقد الزواج ومراحل حمل امه اذا مالخروج من هذا الامر ⁉️ الخروج أن المعرفة ليست في كل حال تحتاج معاينة الامر فالعقل يربط بين العوامل و الافكار ويحلل بتوفيق الله ﷻ لذا جاءت الاية الكريمة في الفاتحة ( اهدنا الصراط المستقيم ) فهل نعي اننا ضعاف نحتاج الى الاستعانة بالله للوصول الى الحق اللهم وفقنا للهداية يارب
@mdkh98373 жыл бұрын
اشتركت في القناة ومقبل لمتابعة فيديوهاتك في المستقبل أن شاء الله نقاشك مع عمر جبران كان راقي وكان لديك الحق أحسنت في منهج علم الكلام جزاك الله خيرا
@ak47352 жыл бұрын
أضبطوا سرعة التشغيل على مدار ٧٥، للاستمتاع بالدرس الشيخ ماشاء الله عليه كلامه سريييع😁
@الا-ب6د4 жыл бұрын
جزاك الله خير الجزاء يا فارس الإيمان والعلم. محبك.
@Marafea14 жыл бұрын
أحبك في الله، نفعني والمسلمين بك
@alarkam273 жыл бұрын
((نظم لبعض أهم المبادئ العقلية الضرورية)) للـعقــلِ قــلْ مبـــادئ ضـــرورهْ ** أنفسُنا غــدت بهـــا مفطـــورهْ هُـويَّــة وهـــيَّ أن كــــل شــــيْ** يكون هُوْ لا غيرُه فاعلـم أخـيْ ثـــــم لكــــل حــــدثٍ مُسبــــبُ**ومُحـــدِث وموجــــدٌ مُرتـــــبُ ثــم اجتمــاع للنقيضيـــن مُنـــعْ**وُقوعُــه كــذاك أو أن يرتفــــعْ وأبطلـوا دورا وهُــوْ أن يوجــدْ** شيئان كلٌّ منهــما قــد اعتمـــدْ على صُحَيْبِـهِ ولـــو بواسطــــهْ**فافهم أخي واحذر من المغالطهْ و أبطلــــوا تسلســــلا وحـــــدهُ**أن يستندْ مــا ممـــكنٌ وجــودهُ لعلـــةٍ قـــدْ أثرت فيـــه كمـــــا**أَسْنَــدْتَ ذي لغيرهـــا وهَلُـــمَا جرًا إلى ما لا انتهَى في الأزلِ**هذا محـال عنـــد كـــل الملـــلِ والختم بالصــلاة داومــا أبــدا**علـــى ختـــام الأنبيــاء أحمــدا
@سهامالغامدي-ط6ق6 ай бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@optera11794 жыл бұрын
ومما ينبغي أن يعلم أنه إذا قيل أنه ولد على الفطرة أو على الإسلام أو على هذه الملة أو خلق حنيفا فليس المراد به أنه حين خرج من بطن أمه يعلم هذا الدين ويريده فإنه الله يقول: {والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا} ولكن فطرته موجبة مقتضية لدين الإسلام لقروبه ومحبته فنفس الفطرة تستلزم الإقرار بخالقه ومحبته وإخلاص الدين له وموجبات الفطرة ومقتضياتها تحصل شيئا بعد شيء بحسب كمال الفطرة إذا سلمت من المعارض وليس المراد أيضا مجرد قبول الفطرة لذلك فإن هذا القبول تغير بتهويد الأبوين وتنصيرهما بحيث يخرجان الفطرة عن قبولها وإن سعيا بين بنيهما ودعائهما في امتناع حصول المقبول أيضا ليس هو الإسلام وليس هو هذه الملة وليس هو الحنيفية وأيضا فإنه شبه تغيير الفطرة بجدع البهيمة الجمعاء ومعلوم أنهم لم يغيروا قبوله ولو تغير القبول وزال لم تقم عليه الحجة بإرسال الرسل وإنزال الكتب بل المراد أن كل مولود فإنه يولد على محبته لفاطره وإقراره له بربوبيته وادعائه له بالعبودية فلو خلي وعدم المعارض لم يعدل عن ذلك إلى غيره كما أنه يولد على محبة ما يلائم بدنه من الأغذية والأشربة فيشتهي اللبن الذي يناسبه ويغذيه وهذا من قوله تعالى: {قال ربنا الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى} وقوله: {الذي خلق فسوى والذي قدر فهدى} فهو سبحانه خلق الحيوان مهتديا إلى جلب ما ينفعه ودفع ما يضره ثم هذا الحب والبغض يحصل فيه شيئا فشيئا بحسب حاجته ثم قد يعرض لكثير من الأبدان ما يفسد ما ولد عليه من الطبيعة السليمة والعادة الصحيحة فهكذا ما ولد عليه من الفطرة ولهذا شبهت الفطرة باللبن بل كانت إياه في التأويل للرؤيا ولما عرض على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الإسراء اللبن والخمر أخذ اللبن فقيل له أخذت الفطرة ولو أخذت الخمر لغوت أمتك فمناسبة اللبن لبدنه وصلاحه عليه دون غيره لمناسبة الفطرة لقلبه وصلاحه بها دون غيرها. شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل . لابن القيم ص٢٨٩
@صبرنجميلواللهالمستعاناصبرياوطن3 жыл бұрын
اختكم من سورية واقيم في مخيمات اللاجئين السورية اناشدك اهل الطيب والنخوى بالله عليكم احتاج مساعده منكم حالنا بالمخيمات صعبه توكلت على الله ونعم بالله صدوقوني ندعو لكم الاجر والثواب عند الله اعينونا نحتاج حق افطار حق سحور حق لباس لاولادي علعيد افرحهم بما نمر بيه يااخواني 😓
@Madara20802 жыл бұрын
لا تستهين بكلمة طيبة تقولها أو نصيحة صالحة تسديها أو رسالة هادفة تبعثها ... فقد يستفيد منها أخوك المسلم سنوات أو عمره كله فتأخذ مثل أجره... والدال على الخير كفاعله ● قال الحسن بن صالح: قال زبيد: سمعت كلمة فنفعني ﷲ عز وجل بها ثلاثين سنة. (أبو نعيم |حلية الأولياء)
@bachir61614 жыл бұрын
و الله يا شيخ انك من أحب خلق الله عندي.
@Khalidkh-ve5dy4 жыл бұрын
ماشاء الله تبارگ الله يعلم الله استفدت كثيراً من كلامك ياشيخ وتفتحت لدي بعض المعارف وتنبهت لبعض الاستدراكات والملاحظ القيِّمة،،، نفع الله بك الإسلام والمسلمين
@zeyadkenawi82684 жыл бұрын
ان كنت تريد أن يحسن الناس الظن بك فأحسن انت الظن بالناس اولا
@othman64762 жыл бұрын
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
@theworldneedsonlyonebigbos514110 ай бұрын
يوسف سمرين قبل أكثر من 11 عام يصف أصحابه بـ ( الرفقاء ).
@babahadjimohamed93395 ай бұрын
على إفتراض كلامك صحيح يعني لا يتراجع الإنسان على ما كان عليه قبل 11 سنة و يتغير ؟
@theworldneedsonlyonebigbos51415 ай бұрын
@@babahadjimohamed9339 إذا كان مؤثر في المجتمع فيلزمه الإعلان والبيان.
@optera11794 жыл бұрын
وأن كل مولود يولد على محبته ومعرفته وإجلاله وتعظيمه . شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل .لابن القيم ص٣٠٧
@hatlan0004 жыл бұрын
نفع الله بعلمك شيخنا الغالي 👍
@optera11794 жыл бұрын
فقد تبين دلالة الكتاب والسنة والآثار واتفاق السلف على أن الخلق مفطورون على دين الله الذي هو معرفته والإقرار به ومحبته والخضوع له وإن ذلك موجب فطرتهم ومقتضاها يجب حصوله فيها إن لم يحصل ما يعارضه ويقتضي حصول ضده وإن حصول ذلك فيها لا يقف على وجود شرط بل على انتفاء المانع فإذا لم يوجد فهو لوجود منافيه لا لعدم مقتضيه ولهذا لم يذكر النبي صلى الله عليه وسلم لوجود الفطرة شرطا بل ذكر ما يمنع موجبها حيث قال فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه فحصول هذا التهويد والتنصير موقوف على أسباب خارجة عن الفطرة وحصول الحنيفية والإخلاص ومعرفة الرب والخضوع له لا يتوقف أصله على غير الفطرة وإن توقف كماله وتفصيله على غيرها وبالله التوفيق. شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل لابن القيم ص٣٠٣
@محمدمحمد-ح6ج3س4 жыл бұрын
من مميزات طرح يوسف سمرين نقده لكثير من سقطات المعاصرين وهذا ما تفتقده الساحة العلمية حاليا ومسألة الاعتذار للجميع ولكل مخطئ كلام فارغ ،
@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ4 жыл бұрын
الشيعة وعائشة°° والقرآن والسنة.... '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' * قال تعالى { نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} لكن لم تطيع الله ورسوله ولم تعمل معروف... فطمع بها الزبير وطلحه . قال تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} خالفت الله ورسوله وقادت الجيوش وركبت الجمل على سنه الجاهليه الاولى تقود معركة... ولم تكن من[[ مسلمات مؤمنات قانتات]] ... قال تعالى {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} .. لم تكن من [[تائبات عابدات]] قامت بمظاهرات ضد صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.... .. أزواج النبي يحرم زواجهن فلذلك أطلق عليهن أمهات المؤمنين.... حتى احد النساء قالت (يا أمي فقالت عائشه انا ليس امك انا ام رجالكم) °°°°°°° نقول كما قال الله ورسوله في زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام....ضرب الله مثلا للكافرين بولاية الإمام علي عليه السلام في الماضي والمستقبل للمدافعين عن عائشة .. َ ... قال تعالى {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} °°°° قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول[ لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق] °°°°°°°°°°°°°° قال تعالى { الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
@أبوجهادالأثري Жыл бұрын
ولا يستوي شيء في الاذهان، اذا احتاج النهار الى دليل.
@AaAa-ri2fy2 жыл бұрын
الله يزيدنا علم وبصير جميعا
@KhaIed_AlGhamdi2 жыл бұрын
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت بيده الخير وهو على كل شيءٍ قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
@sohabe552 жыл бұрын
الوحيد الذي استمتع عند استماعي له رغم صعوبة مادته وتعذر فهم بعضها ❤️
@othman64762 жыл бұрын
يارب عفوك ورضاك يارب العالمين اجمعين يارب
@roothm90714 жыл бұрын
يا اهلا م. عبدالله ، عودًا حميدًا
@noonwaanaflousayoubwa12292 жыл бұрын
القاء رائع كما العادة جزاك الله خيرا
@szq_124 жыл бұрын
أسال الله لك التوفيق في الدارين ❤️❤️
@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ4 жыл бұрын
الشيعة وعائشة°° والقرآن والسنة.... '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' '' * قال تعالى { نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً} لكن لم تطيع الله ورسوله ولم تعمل معروف... فطمع بها الزبير وطلحه . قال تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ} خالفت الله ورسوله وقادت الجيوش وركبت الجمل على سنه الجاهليه الاولى تقود معركة... ولم تكن من[[ مسلمات مؤمنات قانتات]] ... قال تعالى {إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ۖ وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ ۖ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ} .. لم تكن من [[تائبات عابدات]] قامت بمظاهرات ضد صالح المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.... .. أزواج النبي يحرم زواجهن فلذلك أطلق عليهن أمهات المؤمنين.... حتى احد النساء قالت (يا أمي فقالت عائشه انا ليس امك انا ام رجالكم) °°°°°°° نقول كما قال الله ورسوله في زوجات النبي نوح ولوط عليهما السلام....ضرب الله مثلا للكافرين بولاية الإمام علي عليه السلام في الماضي والمستقبل للمدافعين عن عائشة .. َ ... قال تعالى {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ ۖ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} °°°° قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول[ لعلي : لا يحبك إلا مؤمن ، ولا يبغضك إلا منافق] °°°°°°°°°°°°°° قال تعالى { الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَن تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا}
@صبرنجميلواللهالمستعاناصبرياوطن3 жыл бұрын
اختكم من سورية واقيم في مخيمات اللاجئين السورية اناشدك اهل الطيب والنخوى بالله عليكم احتاج مساعده منكم حالنا بالمخيمات صعبه توكلت على الله ونعم بالله صدوقوني ندعو لكم الاجر والثواب عند الله اعينونا نحتاج مساعده من اخواتنا 😞
@Thetruth-rz9bu4 жыл бұрын
الله على الجمال !!!! ❤️😍
@Abu-sultan.ben-ahsen4 жыл бұрын
جزاك الله خيراً الشيخ عبد الله
@klkl-rn3ow2 жыл бұрын
ماشالله تبارك الله موسوعه وعلم ينتفع به بس يا شيخنا حاول ما تتكلم بسرعه كثير وشدد او كررها على الكلمه لكى تفهم
@tareqwaleed84103 жыл бұрын
طيب احنا اشتقنا لك والله اطلع علينا من جديد كنت سبب في هدايتي واحس بنقص بعدم وجودك اشتقنالكم والله الاردن
@_Cfocus3 жыл бұрын
لا تعلق إيمانك بالشيخ مهما كان نعم حبه لكن ليس لدرجة الضرر عند فقده
@نور-ح5ش9م2 жыл бұрын
قل سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ١٠ مرات
@saber1yahi7611 ай бұрын
الله يبارك فيك شيخ العجيري كاني بالاشاعرة يقولون لكم سنريكم ادلتنا في الافاق حتى يتبين لكم انه الحق و الله الهادي الى سواء السبيل
@essa2009114 жыл бұрын
قُلْ أَيُّ شَيْءٍ أَكْبَرُ شَهَادَةً قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ {الأنعام:19} لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ [الشورى:11] اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ [الرعد:16] فعلاً احيانا هناك احتقان ضد مصطلحات بينما هناك تصور صحيح عنها لو تم ضبطه فهم المقصد وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ [البقرة:163] قُلْ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (الإخلاص - 1) الله فريد سبحانه ولا ننفي عنه ما اثبته لنفسيه بمعنى ليس كمثله شيء الله شيء لكنه ليس كالأشياء أي: شيء ليس كالاشياء ﴿ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ﴾ [القصص: 88] وَلَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلَى فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الحكيم [الروم رقم 27] وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا (هود/7) الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى ، لَهُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى ، وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى ، اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الأسْمَآءُ الْحُسْنَى (طه1ـ8) وكما قال ابن القيم رحمه الله والرب فوق العرش والكرسي لا يخفى عليه خواطر الإنسان لا تحصروه في مكان إذ تقو لوا ربنا حقا بكل مكان نزهتموه بجهلكم عن عرشه وحصرتموه في مكان ثان لا تعدموه بقولكم لا داخل فينا ولا هو خارج الأكوان
@عبداللطيفالمعرفى6 ай бұрын
🎉النظر بعيون الخصوم بين الفهم والوهم : د/ الفاضل العجيري ..و د/ محمود .. تكبر فينا ما انتم عليه من البحث عن الحقيقة ، والتحرر من التقليد ... لكن لنا كلمة ... ....... الكلام يطول ... دليل الاعراض والحدوث هي طريقة القرءان تجدها في ( فإنا خلقناكم من تراث ثم من نطفة ثم من علقة) ) . .(... -نخرج منه خضرا - حبا متراكبا - أن في ذلكم الآيات لقوم يؤمنون) .. اي المخلوق هو تراكم من حوادث وأعراض كحال الحبة تغرس ثم تنموا ثم يكون له جذر ثم ساق ثم أوراق ثم ازهار والأزهار تتحول إلى ثمار .. كل القرءان يخبرنا في آيات كثيرة عن هذا الدليل .. لان الله استدل به على أن هذه الحوادث والأعراض لابد له من فاعل .. وهذا فهمه السلف وكل الأمة فليس هذا بدعة ... انما وصفه بالبدعة ابن تيمية بعد ٨ قرون .. لماذا ..؟؟!!! لأنه يعتقد ان الله تحله الأعراض والحوادث مثل المخلوق فالصفات عندهةاعراض وحوادث في الذات وأعيان وآلات فهو يثقل ويتحرك ويجلس ويدخل الأحياز وهو محدود له كمية وقدر ..ويتصرف في ذاته بالحركة والثقل والتنقل من مكان إلى مكان وله ذات لها أعلى وأسفل وغيرها ... ...وهو جسم لا كالاجسام كما في ( التدمرية) ويقول بان صفات الاله في التوراة هي صفات الله في القرءان فهو شبيه الإنسان والمخلوق بوجوه واعمل القياس بين الله الغائب وبين المخلوق الشاهد والا عدم كما في ( الذرأ ) وتحل في ذاته الحوادث والأعراض والتصرفات والحركات لذا يشنع ما ذكرته انت ( من لا يخلو من الحوادث فهو حادث) ... فهل قال السلف هذا وايضا ما يذكره ابن تيمية وغيره من القدر المشترك وقياس الأولى والشبه بوجوه ..وكل كمال لمخلوق فالله أولى به ... .وان الصفات هي تصرفات وحوادث وأعيان وآلات في الذات..كما في كتبه.. وايضا له صفات ولوازم لابد منها وهي الجهة والحد والمماسة والمكان العدمي والانتقال وانه في الخارج العدمي وانه يقعد ويجلس وينتقل ..(. اقرأ الذرأ وبيان تلبيس...) سطر سطر .. هل ذكر السلف حرفا من ذلك .... ... بل مذهب السلف امروها كما جاءت بلا تفسير لان ذاته غيب لا تشرح بمجازات المعتزلة وبعض الأشاعرة ولا تشرح بحقائق ابن تيمية ولوازمه وقياساته وافكاره وتشبيهاته .. د/ محمود الفاضل ... .. انت تنظر إلى الأشاعرة بعيون الخصوم... تأخذ من الخصم لتدين الخصم الآخر (وانت تعلم غوائل الخصومة)..فنحن بشر ولسنا ملائكة ... فبين ابن تيمية واشاعرة الوقت خصومات ومجالس شامية ومصرية وحزازات واتهامات متبادلة بل توفي في سجونهم فنالوا منه ونال منهم ( رحم الله الجميع ) ...فالكتب التي نقرأها خرجت من رحم الله تلك الخصومات بعوارض البشرية وغوائل النفسية الإنسانية القاصرة الغير معصومة عمدا اوجهلا أو غفلة فلا يلقى الكلام بلا دراسة ولا موضوعية ...يجب علينا أن نتحرر من التقليد ودراسة القضايا من الخصمين وأعمال أدوات الفهم والصدق في الوصف والحكم .. ... وعدم الاقتصار على مزاعم الخصوم .. ففيها قدرا كبيرا من سوء الفهم والإيقاع بالخصم بالتحايل والاقوال المغرضة وحتى تجد الكذب بل أشد الافتراء .. انا لست اشعري ولا نجدي .. بل الخط الحر... 27:22
@محمدوليد-ض4ب6 ай бұрын
لا وجود دليل الحوادث المزعومة في القرآن كلامي 😂😂😂 لكن من أتا القاعدة كل من تحل به الحوادث هو مخلوق و الخصوص في الأنسان أو غيرهم لا يعني العموم في كل الخلق أو الوجود بصفة عامة و هل أخبر الله أنه لا يكون له حوادث خاصة به لا نعلمها كل ما هناك أنكم أخترعتم قواعد على ذات الله منها أن لا تكون له حوادث أنكرتم منها أن تكون له صفات حقيقة .
@dhfen48973 жыл бұрын
السلام عليكم من فضلكم يا شيخ هل يمكننك ان تعيننا على تدبر الحوقلة و الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم. مثلما فعلت مع الاستغفار فقد استفدنا كثيررررا و عرفنا كيف نحقق عبودية الاستغفار بعدما تاهت قلوبنا في البحث فقط.عن لهو الدنيا يا ريت لو تشرح لنا هذه الأذكار و جزاكم الله خيرا
@aayz10004 жыл бұрын
حديثك ممتع ممتع ممتع شيخنا الفاضل
@Yasser0564 жыл бұрын
أسأل الله أن يبارك في علمكم
@gdgfdtfu5623 жыл бұрын
سألت أحد من يقول أن كل موجود لابد وأن يكون محسوسا بالحواس الخمسة .. والمعدوم هو مالا يمكن له أن يحس بالحواس الخمسة .. سألته هل الأفكار محسوسة بالحواس الخمسة.. قال لا ... فقلت له كيف اعتقدت بوجود الفكرة وأنها غير معدومة وهي غير محسوسة بالحواس الخمسة المحدودة عندك. قال يوم من الأيام نكتشف مصدرها... قلت له هل هذه الفكرة (أننا يوم من الأيام سنكتشف مصدرها) هل حسيت فيها بالحواس الخمسة المحدودة عشان تعتقد بوجودها أم هي عدم لأنك لم تحسها بالحواس الخمسة إلى الآن . ما قدر يرد
@الإدريسي013 жыл бұрын
كل موجود في الخارج يجب ان يحس والا سيكون معدوم الوجود الخارجي
@DohaTSS2 жыл бұрын
الموجود ها هنا هو القائم بنفسه لا بغيره المتعبن بالخارح، والأفكار لا يوجد بها هذا المعنى، وهذا من سوء فهم مقالة خصومك.
@عبدوفايز-ب3ز2 жыл бұрын
واضح انه ملحد شعبي ..بدليل قوله ..في يوم من الايام سنعرف