مبتدع وليس من أهل السنة | تطبيق كلام السلف على محمد بن شمس الدين

Рет қаралды 3,765

Күн бұрын

Пікірлер: 275

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

#ملاحظة_هامة: المناظرة جائزة لمن اضطر إليها، كأمر السلطان (وهو ما وقع للإمام أحمد) او استتابة مرتد او زنديق او مقاتلة فئة ممتنعة (كما وقع لابن عباس مع الخوارج) او لإلجام خصم كثر تشغيبه على العوام وخُشي ان يفتنهم في دينهم (كما فعل أبو الوليد الباجي مع ابن حزم) ماعدا ذلك فلا. وفي كلٍّ يشترط ان لا تكون المناظرة على الملإ أمام العوام، كي لا تتسرب شبه المبتدعة إلى قلوبهم.. والله أعلم

@محمداحمد-ج6ن1و 3 ай бұрын

اللهم اضرب الظالمين بالظالمين

@2m_sob7y 3 ай бұрын

خليك في حالك جربوا كده تشيلوا الشيخ محمد من دماغكم مش هتلاقوا محتوي

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

اللهم انصر اهل التوحيد يارب العالمين وكن معهم وايدهم يارب اللهم انت وحدك تعلم كم لاقا الشيخ محمد بن شمس الدين من أذى وعداوة في سبيلك وفي سبيل الحق فانتصر له يارب العالمين اسأل الله أن بردكم إليه ردا جميلا أو يشغلكم بأنفسكم وينقلب سحركم عليكن

@محمدسايحي-ب7ن 3 ай бұрын

انا لدي استفسار ما هو الدليل على ان جبريل تكلم لسيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقران لفظيا لان محل السؤال سئل الرسول كيف ينزل عليه الوحي فقال كصلصله الجرس واحيانا ينزل الملك الى درجه الانسان ياتي على احد صوره احد الصحابه ويكلمه لفظيا حرفا وصوت ما الدليل على ان جبريل يتكلم للرسول حرفا وصوتا

@mouhoubaithabib 3 ай бұрын

@@محمداحمد-ج6ن1و قبل مناظرات محمد بن شمس الدين كانت هنالك الاف المناظرات و لكن لم تخرج لتشرح هذا و تبينه و هذا دليل على عدم رغبتك في نشر الحق بل فقط تبغضه و تريد ان تشتهر و ايضا انظر إلى قناتك كلها ردود على الشيخ هذا فقط الذي تفلح فيه و هذا ابغض من المناظرات لان هذا هو منطلق الفتن و اما بالنسبة المناظرات و حكمها فيها تفصيل وهي ليست مكروهة دائما

@adelabomoslom6444 3 ай бұрын

🛑محمد السليمان يذهب إلي قوم عندهم بدع أشد من بدعهم في مسألة الأسماء و الصفات مثل الشرك عند الرافضة و القول بعدم كفر النصارى عند أحمد كريمة ثم نجد محمد السليمان يترك كل هذا الكفر ثم يناظر في الأسماء و الصفات محمد السليمان يترك المفر الجلي الواضح ثم يذهب إلي المتشابهات . قبح الله فعله و فعل كل من يؤيده هذا و الله دليل علي حماقته هذا إن أحسنا الظن به 👌

@whiteOnslaught 3 ай бұрын

وعن أبي أمامة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل ) ، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هذه الآية : ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون رواه أحمد ، والترمذي ، وابن ماجه . بارك الله فيك شيخنا ونفع بك الاسلام والمسلمين.

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيكم بارك الله، أحسن الله إليك

@محالدوامالحال 3 ай бұрын

اجبت عن سؤال قديم كان في رأسي لماذا اغلب علمائنا ونحن نظن انهم على الحق لايناظرون اهل البدع عندما يدعون الى المناظرة!! اجابة مميزة جزاك الله خير.

@زهورالربيع-ش3ت 3 ай бұрын

المداخلة والجامية والحدادية من أشد الأخطار علي الأمة وهم صناعة أجهزة معادية للاسلام

@ELKHATTA 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا واجزل لكم المثوبة ونفع بكم وبارك فيكم وشكر سعيكم شيخنا الفاضل شهاب بن العباس .

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيكم بارك الله اخي الكريم

@Al-Azhari 3 ай бұрын

موفق ومسدد ومعان جزاكم الله خيرا أحسنت

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيكم بارك الله شيخنا الفاضل ابا الحسن، جزاك الله خير الجزاء

@dabdulmajid_78 3 ай бұрын

اجمل ما عندك ايصال المعلومة بسرعه واختصار بدون نقص

@newche8772 3 ай бұрын

كيف ان الجدال مع المخالفين بدعة و الله يقول ؟: ✓ ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ﴿١٢٥ النحل﴾ ✓ وَلَا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ ۖ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنزِلَ إِلَيْنَا وَأُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلَـٰهُنَا وَإِلَـٰهُكُمْ وَاحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٤٦ العنكبوت﴾

@mansour257 3 ай бұрын

لان الوهابية حججهم ضعيف وهم دائما الخاسرين

@Abdullah_Mohajjab 3 ай бұрын

طيب وين الحكمة في الجدال مع المخالفين : ادْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ .

@newche8772 3 ай бұрын

انا لا اعير منكري القراآن اهتماما فلا تضيع وقتي

@Abdullah_Mohajjab 3 ай бұрын

@@newche8772 الآن سأرد عليك بنفس اعتراضك حين قلت كيف أن الجدال مع المخالفين بدعة والله يقول ادع إلى سبيل ربك ما هذا التناقض يا رجل .. عشان تعرف إن السلف عندما يقولون ويجمعون على شيء وتخالفهم سيظهر تناقضك مثلما ظهر تناقض ابن شمس الحدادي الذي خالف السلف

@neverall494 3 ай бұрын

جزاك الله كل خير. أحسنت وكفيت بارك الله فيك وفي علمك.

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الكريم

@نصائحشرعية.جاد 3 ай бұрын

الله يفتح عليك جزاك الله الجنة

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

آمـــــين وإياك أخي الكريم

@IbrahimAbdelaal-dy1rc 3 ай бұрын

أحسنت احسن إليك ونفع بك أخي الكريم

@2Pac_cj 3 ай бұрын

انا من متابعين الشيخ محمد بن شمس الدين وكلامك في الفيديو سليم إلا وصفك أن ما كان يتكلم فيه عن صفات الله تجسيم. بالنسبة لموضوع المناظرات هناك رأي قوي ألا وهو انتشار أهل البدع والشبهات بالتالي وجب الرد عليهم وهذا رأي معتبر لكن أن يصل الموضوع إلى المناظرة في قنوات معادية للإسلام التي قصدها الوحيد الطعن بالإسلام وإشعال الفتن فهذا أمر لا شك أنه باطل ويصعب عذر الشيخ محمد فيه خاصة وأنه قد حذروه أقاربه والشيخ أحمد المنجاوي تكلم عن سوء عاقبة التعامل مع هذي القنوات المشبوهة

@74tamemy 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا في فضح هذا الفسل

@IbrahimAbdelaal-dy1rc 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا اوجزت وأفدت بارك الله فيكم ونفع بكم

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الكريم

@tarekkalthoum 3 ай бұрын

الشيخ محمد بن شمس الدين هو شمس أضاءت وسط الظلام .... جزاه الله عنا كل خير ... يا شهاب تكلمت كثيراً و أخطأت ... كثيراً و كذبت و بهتَ كثيراً ...

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

صدقت ورب الكعبه لكن حسبه الله ناصره رغم أنوف المعتزله وابمبتدعه

@فلسطين-ص6ك 3 ай бұрын

بن شمس الدين مجسم مشبه حلولي وثني فاسد العقيدة وزندقا ته وكفر ياته كثيرة لكنه أجهل من ان يكف ر

@adelhamid6646 3 ай бұрын

أحسنت شيخنا سددك الله❤❤

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

بارك الله فيك أخي الكريم

@AzizHicham-lq1xc 3 ай бұрын

الله اكبر

@Descriptions_of_sedition 3 ай бұрын

هذه قصيدتي .. يا جاهلا إنه الله .. ليس لها علاقة في الفتنة الجارية انما تذكيرا بالله وحتى لا ينسب اليه البلاء وتعرف الامة ان ما بها هو من انفسها !!! الله الله يا جاهلا إنه الله .. أول آخر لا يدرك منتهاه عليم خبير بكل نجوى .. لاثنان وفوقهما وأدناه ثلاثة فما فوق أو إن .. أسر العبد لنفسه أواه فالله يعلم ويسمع ما .. يقال أو يخطر في علاه سبحان من يرزق طيرا .. في غدوه أو في روحاه لما توكل به واتقى .. سبحه ثم شد جناحاه والجمع يعصي الله جهرة .. والسر يا للقلب ويلاه وندعوه ارزقنا مولانا .. كيف يبارك لمن عصاه أن أغنى عاصيا فإنما .. يستدرجه إلى مأواه أو متقيا يزداد تقى .. أو يفقر العبد لتقواه والحمد لله على أيهما .. وأجمل الرزق في هداه حمدا يليق به وبقدره .. يرضي ذا العرش في سماه

@ابويوسف-ن9خ 3 ай бұрын

السلام عليكم نريد ياشيخ حلقة شامله كامله عن الخوارج صفاتهم أخلاقهم عبادتهم أعمالهم وسبب أن جعلهم النبي صلى الله عليه وسلم كلاب النار

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

أفعل ان شاء الله، بارك الله فيك

@mouradlagroum9306 3 ай бұрын

ولا تنسى التفريق بين البغاة و الخوارج ؛ وبين الصدع بالحق بالأمر بالمعروف إذا ظهر تركه والنهي عن المنكر إذا ظهر فعله بطرق سلمية وبين رفع السلاح ونزع يد الطاعة ؛ ومن هو الحاكم والأمير الواجب الطاعة. نفع الله بكم والله من وراء القصد. @@شهاب.بن.عباس

@suhaibgumaa7096 3 ай бұрын

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته حياك الله شيخنا، لدي سؤال ارجو أن يتسع صدرك له وهو أني اراك تنشط و تتحمس للرد على ابن شمس و قد خصصت لهذا الأمر العديد من الحلقات، و أنا لا اعيب على أحد الرد على ابن شمس و شيعته و بيان ما هم عليه من الغلط و الباطل و فساد الاقوال، لكنك لا تفعل الأمر نفسه مع عبدالقادر الحسين بل عندما رددت عليه وصفته بالشيخ و أنه مشتغل بالعلم و كنت رفيقا به، و لعلك لا تعلم أن عبدالقادر الحسين استمات في الدفاع عن مقولة (لئن ترى ابا يزيد مرة خير لك من أن ترى الله سبعين مرة) ربما لعدم متابعتك لقناته وهذا مجرد مثال على طوام هذا الرجل وهي كثيرة، فليتك توضح لي ميزانك في الرد على المخالف أسأل الله العظيم أن يوفقني و اياك للقسط

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

عمل حالوا ميت الان😂

@okrakai 3 ай бұрын

لعلك شاهدت المقطع المبتور، ولكن الشيخ عبد القادر وضح سياق العبارة ومعناها.

@suhaibgumaa7096 3 ай бұрын

@@okrakai أخي الفاضل أنا اتابع عبدالقادر الحسين متابعة دقيقة و سمعت كل كلامه في هذه المسألة وفي غيرها و توضيحه للسياق لا قيمة له فالعبارة ليس لها إلا محمل واحد وعلى من يريد النجاة حقا أن يتبرا منها تماما ان كان صادقا، و بالمناسبة هو يقول بجواز دعاء الصالحين من الاموات لأن ذلك يقع على سبيل المجاز بزعمه

@okrakai 3 ай бұрын

@@suhaibgumaa7096 اخي الفاضل حياك الله، الشيخ بتوضيحه لمعنى تلك العبارة ونفي المعنى القبيح لها ينتفي الإشكال عنها، أما بالنسبة لدعاء الأموات والذي لا أدري لماذا ذكَرته هنا فهو كدُعاء الأحياء ينطبق عليهما نفس الشروط، إذ يمكن أن يكون جائزا ويمكن أن يكون محرما ويمكن أن يكون شركاً، كل حسب الفعل.

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

الميزان في ذلك، أن شبهات ابن شمس أكثر انتشارا وأخطر على عقائد العوام والشباب المتحمس لأنها عقائد خارجة عن طرائق وأصول أهل السنة وتروج باسم السلف وأهل الحديث.. اما كلام عبد القادر حسين فليس بذاك الانتشار، وهو واضح في تكلمه باسم الأشعرية ومنضبط بأصولهم وقواعدهم المعروفة، وكونه شيخا ومن أهل العلم فهذا حق، بخلاف ابن شمس.. وأنا كطالب علم ينتمي إلى مدرسة أهل الحديث أرد على من ينتحل نحلة أهل الحديث وليس منهم، لأنه سيفسد أكثر مما سيصلح، اما لو صرح ابن شمس أنه على عقيدة المجسمة او الكرامية ، فعند ذلك أتوقف عن الردود عليه، لأن الأمر حينها يصبح ظاهرا لا التباس فيه على الناس.. وبالله التوفيق

@ابوالرجاء-س9ح 3 ай бұрын

بارك الله فيكم افضحوا أكاذيب شمس

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الكريم

@DashtiShexani 3 ай бұрын

بارك الله فيكم❤

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيكم بارك الله اخي الكريم

@احمدك-ش7ك 3 ай бұрын

جميل تقدر توجه نفس الكلام لوليد اسماعيل وباقي مناظرين الشيعة و النصارى لان الكلام يطبق عليهم برضو ولا فقت الشيخ محمد من يتبع السلف ويلزمه كلام السلف في نظرك؟

@BaAriEK 3 ай бұрын

@@احمدك-ش7ك هذا منافق صاحب هوي

@FeynmanDrive 3 ай бұрын

هو بيتكلم عن المناظره فى الاسماء والصفات، الشيخ وليد يناظرهم فى شركهم وطعن ال البيت وليس فى الاسماء والصفات

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@BaAriEK من يُلزمكم بإجماغ السلف يصير منافقا عندكم؟ بل أنتم المنافقين حقا، تكذبون على الله وتصفونه بأوهامكم وخيالاتكم، وتقولون على الله مالا تعلمون.. لا تقلق، لنا موعد مع الله جميعا لن نخلفه، وهو سائلنا عما نقول

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

كلام وليد اسماعيل وأصحابه غالبا مع عوام الشيعة، فهو من باب الدعوة إلى الله وليست المناظرة، واما مناظراتهم مع المعممين فأكره لهم وان كانوا مقتدرين على دفع شبهاتهم فكانوا سببا في هداية أتباعهم.. اما ما نحن فيه فهو ما كان في الأسماء والصفات خاصة، وهو ظاهر كلام مالك وأحمد والأئمة من السلف.. وليست الحجة في أفعال وليد إسماعيل او غيره، بل الحجة في إجماع السلف

@احمدك-ش7ك 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس نقيس على نفس كلامك الشيخ محمد عندما حاور الرافضي الذي حاوره وليد اسماعيل وغيره من المحاورين حاوره في باب الأسماء و الصفات لان قلة من يوضحون ويبينون هذا الباب من محاورين أهل السنة بل بعض الناس ترا ان لا يوجد فرق في هذا الباب مع الروافض ويظنون اختلافنا فقت في باب الصحابة وباب التبرق بالقبور ولا يعلمون ان نحن نختلف معاهم اختلاف جزري في هذا الباب وبل حتا من يعلم يظن ان الاختلاف في هذا الباب أمر بسيط لهذا الشيخ محمد كان من الضروري ان يحاور الرافضي لتبين الفساد الذي هم عليه هولاء الروافض ومن يتبعهم من الأشاعرة الجهمية وكما انك قلت لا يوجد باس ان يحاور الشخص للضرورة وهذا ما قاله السلف وكتبته انت في التعليقات وايضاً هذا الباب لو لم يكن مهم ما كان السلف الفو فيه الكثير من المصنفات لهذا بارك الله فيك لا تفجر في الخصومة و من المفارقات العجيبة ان الشيخ محمد اسمه محمد بن شمس الدين وليس محمد شمس فعندما تقولون محمد شمس انتم تتكلمون عن شخص آخر فسبحان الله من جعل فجركم في الخصومه تصلون إلى هذا الحد ونسأل الله لكم الهداية من هذا الفجر في الخصومة

@م.أبومالك 3 ай бұрын

جزاك الله خيرا

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وجزاك الله بالخير مثله اخي الكريم

@2rn_stt 3 ай бұрын

سلام عليكم بخصوص اثبات ابن شمس الاستلقاء و وضع رجل على رجل اتضح لي ان المقطع الاصلي ابن شمس لم يكن يثبتها وأن المقطع الذي اظهرته مبتور ، واللاسف انا وقعت باتهام محمد شمس بالبدعة والضلال بسبب مقطعك، ارجو ان تصحح كلامك

@ayman.el_maghraby 3 ай бұрын

ممكن الفيديو الأصلي

@moeletaly 3 ай бұрын

ممكن تذكر اسم الفيديو

@2rn_stt 3 ай бұрын

@@moeletaly اسم الفيديو محمد شمس يثبت الاستلقاء أو شيء كهذا

@2rn_stt 3 ай бұрын

@@ayman.el_maghraby نسيته لكن المقطع الاصلي لدي في معرض الصور

@michaelnowitzki6696 3 ай бұрын

الحدادية مخانيث الصهاينة

@ahmadhamad8172 3 ай бұрын

احسنت بارك الله فيك

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الكريم

@GloriousY 3 ай бұрын

كنت احترم واصدق محمد بن شمس الدين،،، كم كنت اعمل له لايكات و تشكرات وادعوه بالشيخ... حسبنا الله ونعم الوكيل ... اشعر بالجرح بأنه تم خيانة إيماني به. قبح الله وجهك يا محمد شمس الطين ووجه كل من يثير الفتن والقلاقل والفرقة بين المسلمين.

@odjddhdmis 3 ай бұрын

من قال ليس لله مكان فهو جااااهل يحارب بالعقل

@mkhasson97 3 ай бұрын

بارك الله فيك و نفع بك

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وفيك بارك الله اخي الكريم

@aymenaudi799 3 ай бұрын

طيب شو مشان مناظرة الشافعي مع المعتزلة ومناظرة احمد مع الجهمية

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

الشهاب اعمل حالك ميت 😂😂 والله حججهم مضحكه وواهيه ولوا انهم يعلموا أنفسهم أنهم يملكون حجه قويه كانوا ناظروا الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله

@sd6583 3 ай бұрын

@@ahlamlatnam شمس كان ينهى عن المناظرات بشدة، والآن هو متصدر لها بعناوين أكبر منه 😂. والمصيبة ان مناظراته سقيمة جدا لا نفع فيها ولا رد شبه، حتى يخرج المناظر له كالمنتصر من ضعف حجته

@docm.a.g8697 3 ай бұрын

@@ahlamlatnam يعني تردون كلام السلف 😃 يا حسرتاه عندما يرد أتباع السلف كلام السلف 😘 الشيخ أبو عبيدة النقادي من زمان عارض مناظرة أبو خلف والبواب بتاعه ابن شمس ولا واحد فيهم قادر يخرج يناظره علشان عارفين هيتمسح بهم الأسفلت 😎

@CenimaKlay 3 ай бұрын

@@sd6583أحمد إبن حنبل رضي الله عنه ناظر القائلين بخلق القرآن

@sd6583 3 ай бұрын

@@CenimaKlay يبحث عن مناظرة الضعفاء ابتغاء الشهرة لكن الله يفضحه لأنها لغير وجه الله. فيتغلبوا عليه ولا ننسى فرحة الرافضي وأتباعه بعد المناظرة، لم تحدث هذه من قبل.

@MaherAkkosh 3 ай бұрын

جزاك الله خير الجزاء

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وجزاك الله بالخير مثله اخي الكريم

@Hamad_Retro 3 ай бұрын

ناقشه طيب يالله لاتناظره لانك لاترى المناظرة تناقش معه اما انك تخرج وتتحدث وتريد اسقاط هذا الرجل فهذا ليس ديدين الرجال

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

السلف لا يناظرون أهل البدع، وابن شمس مبتدع لا يختلف فيه اثنان من أهل السنة، واذا كان قد التبس عليك أمره فهذا لعدم تحريك للحق وعدم طلبك للعلم

@Hamad_Retro 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس قلت لك سابقا ناقشه لاتناظره لكن يبدو انك تحب ان تثقل كاهلك يوم القيامة بأنك تبدع شخص من اهل السنة والجماعة ومتتبع للاثر والسلف الصالح لو عندك القدرة العلمية اخرج وناقشه لكن لاتملك ذلك وهذا ظني بك فإساءة الظن في هذا الموضع محمودة ولا اظنك تبلغ معشار ماعنده من الادب فضلا عن العلم

@عبدالله-ف7ت3ق 3 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

آمـــــين وإياك أخي الكريم

@مختاراتمنتلفوني 3 ай бұрын

سؤال لك شيخنا ولجميع الاخوه . عندما يقوم اخ بجمع الأخطاء او الإشارة لها و التعليق عليها والتصحيح عليه، هل تشهد أمام الله خلو كلامك من الأخطاء قطعا؟ . اذا كان الجواب بنعم ،فقد شهدت بباطل. واذا كان الجواب ب لا وانك تخطء فهو رد يستجاب رد و رد الرد يستجيب ردا ....إلى مالانهايه وهذا مضيعه لوقتنا وعلمنا. بارك الله فيكم جميعا وصلوا وسلموا على النبي الخاتم المعصوم

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

هذه مسائل علمية اخي، ونحن نقول ما نعتقده حقا وندين الله به، اما الشهادة امام الله فليس الأمر كما ذكرت وليس من هذا الباب

@basalilah1 3 ай бұрын

طيب ناظر واقم عليه الحجة. ما ينفع التناوش من بعيد.

@basalilah1 3 ай бұрын

امممم طيب ابن عباس عندما ناظر الخوارج اصاب ام أخطأ.

@CenimaKlay 3 ай бұрын

ناظروه مباشرة ، ودعنا من هذه الردود حتى لا نتشتت نحن العوام

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

هو يناظر ويجلس الي المبتدعة فقط، ولا يناظر أهل السنة لأنهم يفضحون جهله بسهولة، كما فعل الشيخ حسن الحسيني من قبل

@9_8 3 ай бұрын

يا شيخ انا تابعت مناظرة الحسيني وابن شمس وانا الي اشوفه ان ابن شمس انتصر في نقطة ان الإمام النووي اشعري خلافا للحسيني الي ينكر اشعريته .@@شهاب.بن.عباس

@Alsalfy123 3 ай бұрын

هذا واحد كذاب ويتحرى الكذب هل هذه البدعة في المحاورة تشمل وليد إسماعيل وابو عمر الباحث وعثمان الخميس يارجل هذا كذاب ويتحرى الكذب@@9_8

@9_8 3 ай бұрын

@@Alsalfy123 والله ما فهمت عليك اتمنا توضح لي .

@Alsalfy123 3 ай бұрын

@@9_8 إقصد صاحب المقطع يكذب بكل صدق فاجر في الخصومة ثم وجد مبرر لإبي عمر الباحث وزين خير الله ووليد إسماعيل الذين هم على شاكلته في أمر المناظرة واخرجهم من البدعة وزعم أن أبن شمس الدين مبتدع لأنه يناظر وهذا من دينه هواه ويشهد الله اني اخالف أبن شمس الدين في الأصول التي لا أريد أن اذكرها الان وليست موضوعنا ولكن ان تسقط الرجل بكليته هذا إجرام وفجر في الخصومة وأنا أسأل هذا الدعي صاحب القناة هل القول في العلماء ونسب لهم اشياء وأقوال أسهل عندك من القول في الله ونسبة اشياء له ونفي اشياء عنه فهذا عنده عقائد كثيرة يوافق فيها الأشاعرة ولا يحضرني الا قول ابن قدامة في هذا الدعي وأمثاله لا أعلم أناس لا يتجاسرون على إظهار عقائدهم مثل الأشعرية والزنادقة.

@ibraheemalrays5079 3 ай бұрын

يعني بن تيميه مبتدع لانه كان بيناظر الاشعربه

@ناصرعلي-ض4ت 3 ай бұрын

لم يبترها بل قال والكلام فيه بدعه

@أيوبفايز-ع9ذ 3 ай бұрын

اريد ان اعرف لماذا تتخذ من السرورية مشايخ واخلاء مع انه يبدو عليك سمت اهل السنة في الطرح و الالزام ... اعظك بلزوم العلماء الكبار في التحذير من كل الاحزاب و من كل منحرف

@akramkarim3780 3 ай бұрын

انت صهيوني

@9_8 3 ай бұрын

‏‪6:32‬‏ يا شيخ لماذا الاجري لم يذكر الإمام ابو حنيفة ؟ اليس هذا دليل على ان ابو حنيفة مذموم عند السلف الصالح ومسلكه يختلف عن مسلكهم ؟ ولا اقصد الطعن في الإمام ابو حنيفة .

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@@9_8 ابو حنيفة ليس من مدرسة أهل الحديث والأثر، وهو إمام في مدرسة الرأي، وليس هو طعن في أبي حنيفة

@9_8 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس يا شيخ الإمام احمد واهل الحديث يذمون اهل الرأي صحيح؟ وهل اهل الرأي نقدر ان نخرجهم من دائرة اهل السنة والجماعة .... وما هو سبب ذم السلف للإمام ابو حنيفة .

@Alsalfy123 3 ай бұрын

@@9_8لن يرد

@9_8 3 ай бұрын

@@Alsalfy123ممكن ما انتبه على تعليقي ولا هو رد على شخص في مكان ثاني بخصوص الإمام ابو حنيفة لكن لم يكون الرد كافي بالنسبة لي وليس بواضح .

@Alsalfy123 3 ай бұрын

@@9_8 لن يرد وإذا رد سيرد بكلام الفلاسفة حيث لا تأخذ من كلامه حقاََ وباطلاََ السلف ذموا الكلام وعلم الكلام والبعض نسبه للزندقة ولكن أئئمة هذا من أهل الرأي والكلام

@عبدالرحمنابوعبدالله-ظ8ض 3 ай бұрын

انت اشعري وتنتقص رب العالمين وتتهم ربك بالعي وعدم القدرة على البيان وتؤل كلامه وتحرفه عما نطق الله به

@mohamedahmed-py7cn 3 ай бұрын

لا حول ولا قوة الا بالله🤣🤣🤣🤣

@mohammadomar4023 3 ай бұрын

لاحول ولا قوة الا بالله مين بدنا نصدق ‏‪6:15‬‏

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

يا أخي حفظك الله هذا جهمي خبيث يقول عن صفات الله تجسيم فدعك منه

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

وهذه صفات الله؟ (الإستلقاء والروح والنطق والصدر..) أتقولون على الله ما لا تعلمون؟ ويل لكم من يوم يقول الأشهاد عليكم (هؤلاء الذين كذبوا على ربهم)

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس لو كان فيك عقل وزعم باتباع السلف ولو أزلت عن نفسك الحقد والحسد الموجود عند لعلمت أنه ما أثبت أحد الروح وهو شيء من ذهنك تأتي وتقص الفيديوهات ثم تقول انظر يثبتون كذا وكذا قلة حياء عجيبة صفة النطق ما هذه ومن أثبتها ؟ يعني كفى كذبا ودجلا ثم تأتي وتعترض عليه لأنه أثبت المكان أيقول هذا سني سلفي والله أنك كاذب أهل السنة منذ قديم الزمان يثبتون المكان لله وليس المكان الذي يتوهمه عقلك المتأثر بشبهات الأشعرية وصفتا الذراعين والصدر أثبتهما الأئمة غلام الخلال الخلال الإمام أحمد كذلك عبدالله ابن الإمام أحمد ولا أعني بأنهم أثبتوها أنهم رووها في كتبهم إنما أثبتوها وجعلوا باب في الذراعين والصدر والحقو وصفة الجلوس صحح الآثار التي وردت فيها الإمام أحمد وجمعها في كتاب والحافظ الذهبي في كتابه العرش وغيرهم لكنكم قوم جهال تظنون أن الأئمة لم يعلموا أن الرواة الذين رووا هذه الأحاديث والآثار ضعفاء بل علموا لكنهم فرقوا بين روايتهم لهذه الأحاديث وقالوا قاعدة أن الضعيف ليس كل ما يرويه يكون ضعيفاً لكن الهوى والكبر لديك ومن هم على شاكلتك مجرد أن محمد بن شمس الدين أثبتها لازم نناقضه ونخالفه ولازم نروح نجيب ابن الجوزي الجهمي صاحب كتاب دحض شبه .... دلس وحرف فيه ووو ثم تستدلون علينا به في تضعيفه لأثر مطابق متناً لأثر آخر وهو أثر لا إسناد له بعدين بتطلعوا وبتقولوا (ابن شمس يستدل بالأحاديث والآثار المنكرة !!! ابن شمس ) ثم تأتي وتقول لي ويل لي لا والله ليس الذي كذب وعاند ويقول عن صفات الله تجسيم ويرمي المثبت لصفة معينة هي الأثر الذي رواها ضعيف عنده أخاه بأنه مجسم هل هذا منهج أهل السنة بمجرد عصابة للدفاع عن الجهمية والأشاعرة قلت حياء مع أهل العلم منقطعة النظير

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس وأنا في الحقيقة أريد أن أرسل لك بعض الدلائل والأمور التي تدل على ما أقول فهلا تكرمت وأعطيتني معرفك على التلقرام

@oeudbx_dhhd 3 ай бұрын

للاسف ابن شمس لا يمثل السلفية و ا احمد كريمة هزم ابن شمس

@احمدالشويع-ه4ق 3 ай бұрын

فرقتوا بين الناس

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

مذهبك الرديئ هذا قال عن من يعتقده شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله عن من يقول عن أخبار الصفات أنها لا تقال على العامة مثلك : « فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع : يا مبدلين يا مرتدين عن الشريعة يا زنادقة » «التسعينية» (1/ 119)

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

لو كان ابن شمس خطيب جمعة بمسجد، سيفهم أن العوام لا يخاطبون بمثل هذا، ولو تكلم عنه في خطبة فلن يستطيع أن يجعل كل خطب الجمعة في الصفات الخبرية، وهو مخالف لهدي الرسول ﷺ.. اما الكلام النظري في العالم الافتراضي فهذا يحسنه كل احد، حتى الراقصين والمغنين الذين يحصدون ملايين المتابعين

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس أيها الجهمي البغيض لعنك الله وهذا يعني لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ بل فعله صلوات ربي وسلامه عليه وكان يخطب بها ويحدث أمام الملأ ففي يوم عرفة في خطبة عرفة قال صلوات ربي وسلامه عليه :4141 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: أخبرني ابن وهب قال: حدثني عمر ابن محمد: أن أباه حدثه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا تنحدث بحجة الوداع، والنبي ﷺ بين أظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره، وقال: (ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته، أنذره نوح والنبيون من بعده، وإنه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شأنه فليس يحفى عليكم: أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم - ثلاثا - إن ربكم ليس بأعور، وإنه أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت)، قالوا نعم، قال: (اللهم اشهد - ثلاثا - ويلكم، أو ويحكم، انظروا، لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض). أنت بكلامك السمج البغيض هذا لا ترد على محمد بن شمس الدين الذي أحرق أكبادكم بل ترد على سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم فقد كان في خطبة حجة الوداع ويقول للناس ما تسميه أنت الصفات الخبرية ويكررها ويعيد عليها لكنكم قوم من العجمة أتيتم نسأل الله السلامة والعافية

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس @Chiheb.C أيها الجهمي البغيض لعنك الله وهذا يعني لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ بل فعله صلوات ربي وسلامه عليه وكان يخطب بها ويحدث أمام الملأ ففي يوم عرفة في خطبة عرفة قال صلوات ربي وسلامه عليه :4141 - حدثنا يحيى بن سليمان قال: أخبرني ابن وهب قال: حدثني عمر ابن محمد: أن أباه حدثه، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كنا تنحدث بحجة الوداع، والنبي ﷺ بين أظهرنا، ولا ندري ما حجة الوداع، فحمد الله وأثنى عليه، ثم ذكر المسيح الدجال فأطنب في ذكره، وقال: (ما بعث الله من نبي إلا أنذره أمته، أنذره نوح والنبيون من بعده، وإنه يخرج فيكم، فما خفي عليكم من شأنه فليس يحفى عليكم: أن ربكم ليس على ما يخفى عليكم - ثلاثا - إن ربكم ليس بأعور، وإنه أعور العين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية، ألا إن الله حرم عليكم دماءكم وأموالكم، كحرمة يومكم هذا، في بلدكم هذا، في شهركم هذا، ألا هل بلغت)، قالوا نعم، قال: (اللهم اشهد - ثلاثا - ويلكم، أو ويحكم، انظروا، لا ترجعوا بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض). أنت بكلامك السمج البغيض هذا لا ترد على محمد بن شمس الدين الذي أحرق أكبادكم بل ترد على سيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم فقد كان في خطبة حجة الوداع ويقول للناس ما تسميه أنت الصفات الخبرية ويكررها ويعيد عليها لكنكم قوم من العجمة أتيتم نسأل الله السلامة والعافية

@abutiyyyamah 3 ай бұрын

@ammaralhanatleh1700 3 ай бұрын

يا شيخ ابن شمس طالب شهره وليس طالب علم وتابع هواه يكفر من يريد ويتعذر عمن يريد

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

😂😂😂😂 إذا أظهر معه وباهل بمباهله كفريه كما فعل شيخكم وليد اسماعيل

@ammaralhanatleh1700 3 ай бұрын

@@ahlamlatnam حمقى لا تجيدون الا الكذب والافتراء شيخكم دمشقيه وابن شمس اتحداك واتحدى اسيادك أن يثبتوا أن قول وليد اسماعيل كفر لكن اذهب وشوف رد شيخك دمشقيه الذي يعترف أن حول الله لا يصل إلى كوكب نيبتون . شوف قول مين الكفر وارجع لمجددكم واساله عن أن ربه يضع قدم على قدم.

@mmt153 3 ай бұрын

@@ahlamlatnam اولا هذه مباهلة رواها الطبري عن هارون الرشيد ولم يعترض عليها فالطبري اقر هذا فسياخذ نفس الحكم وكذاك هارون الرشيد .

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

@@mmt153 كل مالم يرد عن السلف الصالح والسنه النبويه نضرب به عرض الحائط ايا كان فاعله

@mmt153 3 ай бұрын

@@ahlamlatnam لو سمحت اعطني امامة الامام احمد من الكتاب والسنة. فان لم تفعل فاضرب بها عرض الحائط وانت في الطريق ايضا اعطني من الكتاب والسنة اثبات الحد لله واثبات ان الله ساكن السماء . ثانيا اين في القران حدد ان هذه الصيغة خطا. ان قلت لم ياتي تحريمها. قلت من اذن لك ان تحرمها. فصيغ الدعاء والحلف والذكر وغيرها مفتوحة من اين اتيت بتحديد لها. ثانيا انت لم ترد ما حكم الطبري وهارون الرشيد وابن كثير والذهبي الذين اوردوا تلك الصيغة ولم يتكلم فيها احد . فاقل شيء وجب ان تسكت عليها كما فعلوا هم.

@Tht-mw1ek 3 ай бұрын

هذا النهي عن المناظرات ليس على إطلاقه، فقد ناظر السلف في كلام الله وهو من صفاته، وألفوا في ذلك الكتب، وكتبوا كتبا كثيرة في الرد على الجهمية، فليس النهي على الاطلاق، اذا كانت الشبهات منتشرة بين الناس فالمناظرة قد تساعد على الرد على شبهات اهل الباطل

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

انت من تكلم هؤلاء عقولهم معطله همهم فقط الشخصنه والشهره ولا يهمهم أمر ربهم وصفاته حسبنا الله ناصر أهل التوحيد ومذل المبتدعين

@Luqman_Aws 3 ай бұрын

هناك فرق بين ان تناظر من أجل رد الشبهة وبين ان تخرج على الملأ على العامة و تتكلم في أمور يتكلم فيها العلماء من أجل الشهرة،،،،

@Tht-mw1ek 3 ай бұрын

@@Luqman_Aws انت تدخل في نية الرجل ولا يحل لك هذا ولا عبرة لكلامك

@adelabomoslom6444 3 ай бұрын

محمد السليمان يذهب إلي قوم عندهم بدع أشد من بدعهم في مسألة الأسماء و الصفات مثل الشرك عند الرافضة و القول بعدم كفر النصارى عند أحمد كريمة ثم نجد محمد السليمان يترك كل هذا الكفر ثم يناظر في الأسماء و الصفات محمد السليمان يترك المفر الجلي الواضح ثم يذهب إلي المتشابهات . قبح الله فعله و فعل كل من يؤيده

@Luqman_Aws 3 ай бұрын

@@Tht-mw1ek زعلان اني حكمت على الظاهر من أفعاله وما زعلت انه يكفر ويبدع المسلمين،،،غريب امركم

@M-on5qt 3 ай бұрын

هل أنت شيعي ؟

@hamza5638 3 ай бұрын

‏محمد ابن شمس الدين الشيخ الإسلام حاليا الحمد لله الذي جعلنا نشهد انه اخرس الاشعرية

@mrclever7998 3 ай бұрын

شيخ الإسلام عند أطفال اليوتيوب اما من يقرأ فما هو الا صعلوك واتباعه صعاليك. ولو كان طالب علم ما رضي الشيعة مناظرته.

@ahlamlatnam 3 ай бұрын

صدقت ولكن شيخ الإسلام لا هو ولا نحن ولا احد من تلاميذه يقبل بهذا الوصف نحن عندما ندافع عنه لا نريد بذاك شخصنه ولكن ندافع عن الحق الذي ينطق به وجزاكم الله خيرا

@العمري-ه4ف 3 ай бұрын

الشيخ الإسلام 😂😂😂😂😂

@faridboutrah8556 3 ай бұрын

هههه شيخ الحدادية

@OsamaAlwakil 3 ай бұрын

شخص جاهل و كذاب يقال عنه شيخ الإسلام ، لا حول ولاقوة الا بالله!

@ماهرالجميلي-ذ4ص 3 ай бұрын

ابن شمس متعالم

@محمدالغامدي-ل4ز 3 ай бұрын

ركبت الموجة الدارجة في الرد على محمد بن شمس الدين وخلاص .... دون التقصي والفهم الصحيح لما يحدث ويبدوا ان الهدف التنبيش والبحث والتفتيش عن أخطاء الرجل لاسقاطه في أعين الناس ... يارجل اتق الله .. طيب على الأقل وسع صدرك وادع له وابحث له عن عذر ... ما اراكم الا تريدون ان تضربون عن قوس واحده .. تذكروا الوقوفىبين يدي الله تعالى

@docm.a.g8697 3 ай бұрын

عفوا أخي يبدو أنه جانبك الصواب قلت إن الهدف من تقصي أخطاءه هو إسقاطه من أعين الناس لكن الصواب أنه لم يكن ذا قيمة أصلا حتى يحتاج إلى سقوط ❤️ ألم يتذكر أبو خلف والبواب بتاعه ابن شمس الوقوف بين يدي الرب قبل أن يطعنوا في الأئمة والعلماء ويفرق المسلمين؟! الحمد لله الذي قد عظما في محكم الوحي مقام العلما ثم الصلاة والسلام ما شرح أئمة الدين حديثا شرح صدرا- على الهادي البشير بعد ما كتب في التفسير وعد ما كتب في صحيفة أو دفتر (قال أبو حنيفة) وعد ما قيل (يقول النووي) في شرح حديث عن النبي روي وعد ما قيل (يقول ابن حجر) في الفتح أو في نخبة الفكر ❤️❤️❤️❤️

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

هو الذي ركب موجة الطعن في علماء الإسلام المجمع على إمامتهم، وإسقاط هيبة الدين من نفوس العوام، ووجده طريقا إلى الشهرك.. ذكره هو بوقوفه بين يدي الله تعالى (يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية)

@mr_amordz 3 ай бұрын

أنت تبدعه لأنه تكلم في ائمتك المبتدعة

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@@mr_amordz ذاك سبب آخر في تبديعه، لأن أئمتي قد بلغوا رتبة الإجتهاد، ووقوعهم في البدعة (بعد الاتفاق على كونها بدعة) لا يقع عليهم اسم البدعة لأن منطلقهم الدليل، اما إمامك ابن شمس فليس حتى طالب علم مبتدئ، فوقوعه في البدعة يوقع عليه اسم البدعة ويكون مبتدعا، لأن منطلقه الهوى، ولا واسطة بين الاجتهاد وهوى النفس

@mr_amordz 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس من ينتمون لفرقة بدعية اخرجتهم منها ومن يتبع ألسنة بدعته

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@@mr_amordz هل يتبع ابن شمس السنة؟ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.. اطلب العلم اخي وسيتبين لك الحق

@mr_amordz 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس كل واحد يقول أطلب العلم ويتبين لك الحق. الحق بين الاشاعرة مبتدعة ومن ينتمي لفرقة مبتدعة له حكمهم. هل هناك شخص شيعي وليس شيعي أو هناك من يعبد المسيح وكتابه الإنجيل وليس مسيحي

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@@mr_amordz ابن تيمية وابن القيم قد بدعوا الأشاعرة، ولكنهم لم يبدعوا أعيانهم ولا يذكرون الأئمة النووي وابن عبد السلام والجويني والأشعري والباقلاني إلا بالترحم والترضي، بل كثير من خصومهم الذين آذوهم صلوا عليهم لما ماتوا وترحموا عليهم.. إذا لم تلتزموا بما كان عليه شيخ الإسلام من ضوابط وتمييز بين الحكم المطلق والحكم على المعين، فلستم إذًا من أتباع شيخ الإسلام ابن تيمية، بل انتم فرقة مبتدعة تطعنون في كل طوائف أهل الإسلام إذ لا أحد يوافقكم على ما أنتم عليه، بل وتتهمون ضمنيا ان ابن تيمية مميع ومدجن ومتناقض

@Lateef907 3 ай бұрын

وهل هذآ السلف أي قول السلف قرآن قولهم لا تناظروا هل تعبدون السلف وأنهم ليس رجال!!!

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

نتابع الإجماع أخي، وإجماعهم حجة وليس عبادة

@مكافحالمدجنة 3 ай бұрын

سبحان أصبح إثبات الصفات تجسيم يا معطل وبعدين الإمام الشافعي ناظر حفص في موضوع خلق القرآن هل هو عندك مبتدع 🤔😂

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

المناظرة جائزة لمن اضطر إليها، كأمر السلطان (وهو ما وقع للإمام أحمد) او استتابة مرتد او زنديق او مقاتلة فئة ممتنعة (كما وقع لابن عباس مع الخوارج) او لإلجام خصم كثر تشغيبه على العوام وخُشي ان يفتنهم (كما فعل أبو الوليد الباجي مع ابن حزم) ماعدا ذلك فلا. وفي كلٍّ يشترط ان لا تكون المناظرة على الملإ أمام العوام، كي لا تتسرب شبه المبتدعة إلى قلوبهم.. والله أعلم

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@مكافحالمدجنة 3 ай бұрын

انت عرضت كلام محمد شمس الدين وهو يثبت المكان واعتبرته تشبيه مع أن الرسول صلى الله عليه وسلم سأل الجارية أين الله واين دليل عن المكان و أنكرت نطق الله مع ان النطق صفة لله و الدليل ( قَالَ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا فَاسْأَلُوهُمْ إِن كَانُوا يَنطِقُونَ)

@شهاب.بن.عباس 3 ай бұрын

@@مكافحالمدجنة لفظ المكان غير مذكور في الحديث، وحتى الذي قال أنه في البخاري، فهو وهم منه بينته في مقطع سابق

@مكافحالمدجنة 3 ай бұрын

@@شهاب.بن.عباس جاوبني هل انت تثبت المكان الحسي لله و انه فوق العرش بذاته سؤال الرسول صلى الله عليه وسلم بكلمة أين دليل عن المكان