هذه النظريه حصيله بحث وتفكير وتجميع وتقاطعات في كافه جوانب المرحله التاريخيه آنذاك وليس من السهل الوصول إلى هذه الرؤيه إلا من خلال فكر واعي متنور دامك الله أستاذنا المحترم🙏🏻
@AHMEDA-jq4fl3 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة وبركاته أعجبني أسلوبك في الحديث تحياتي وتقديري
@justice-s1qАй бұрын
اسم الله عليك من الرحيل عيوني مولانا سيد احمد❤ الرب يحفظك لعائلتك واهلك ويخليك ذخر ومنارة فكرية النه🙏
@قاسمالخالدي-ه9غ Жыл бұрын
لانعرف من أين يأتي سيدنا المحترم هذه البحوث القيمه التي لاتخطر على بال وفكر احد اين تريد الذهاب بنا بدأت أفكارنا تذهب باتجاهات بعيده فكرك راقي ومتحضر جدا الله يحفضك
@ختيحبيبتي10 ай бұрын
❤
@حسنحسن-س1ي4ز Жыл бұрын
تحية طيبة أستاذ أحمد القبانجي ..طرحك للمواضيع جدا راقي شكرا لك
@فراسعلي-ط6ح10 ай бұрын
السيد احمد القبنجي مفكر يستحق التقدير والاحترام
@Mossa444 Жыл бұрын
السلام عليكم استاذنا الفاضل. ممكن تعمل لنا فيديو عن ارادة الله و ارادة الانسان و كيف نكلم الله و كيف يكلمنا و يتواصل معنا
@عبدالعزيزالحميضي-ذ8ف3 ай бұрын
نظرية معقولة .. لا السنة صح ولا الشيعة صح ..وخير الأمور أوسطها ...
@AburuslKasim11 ай бұрын
احسنت التوضيح..
@ختيحبيبتي10 ай бұрын
انت الذي تبحث عن حال الامه هل توجد امه فعلا فلا تضيع وقتك في خدممتها
@natheergeorge7859 Жыл бұрын
Best Man 💯💛💙✅💐🙏🎊🌻🥰
@xmx12-sv5qt Жыл бұрын
اعذروني على كثرة التعليقات فلي تعليق في الاسفل😂.ولكن وجدت فيما يقول الاستاذ فرصه لعرض وجهة نظري بما انني ابن قبيلة وقد عاصرت الجيل القديم الذي عاش حياة الشضف والقسوة والغزو والقتل وفقد الاحباب. ان الغريزة الاساسية التي تحرك الناس في ظروف البيئة القاحله في الجزيرة العربية هي غريزة البقاء قبل كل شيء. فلا يأتي الامان الا بعد تحقيق القوة. ان غريزة بقاء السلالة اقوى حتى من الغريزة الانثويه الطبيعية للراحة ولذة اقتناء الذهب والملابس الفخمه والحياة الرغيدة. فكانت بعض جداتنا تكون على قدر من الجمال ويخطبها اثرياء القبيلة.ورغم ذلك تتزوج ابن عمها الفقير وتختار حياة القحط الى يوم وفاتها وهي تقول:ابن عمي فقير وان لم اتزوجة فمن ستتزوجه؟هل اترك نسلنا ينقطع!!!!. بل تذهب وتطلب من ابن عمها ان يتزوجها لهذا الغرض.والقبيله تحترم تصرفها جدا .وكانت تقول:هل اتزوج من القبائل الاخرى والعوائل الاخرى فأولد لهم الاولاد فيكثرون ويقل قومي وينذلون ؟!!!لا والله😂. انظروا لغريزة البقاء عند هؤلاء كيف تفعل؟!!!!!!.فلا يأتي احدهم قد ضمن غذاءة وشرابه والامان والراحه ويرى الامور بمنظار المتعه ثم يتفلسف ويطلق الاحكام جزافا هكذا.
@saadshaker4331 Жыл бұрын
استاذ احمد، لماذا يترك النبي موضوع الخلافة لآخر يوم ؟
@amirabbas3122 Жыл бұрын
تحيه طيبه استاذي الغالي القبانجي...انا بس اريد اعرف متى لي اول مره وفي اي مرجع ذكرت لي اول مره قصة زواج النبي محمد مع عايشه وفي اي زمن من بعد وفاة محمد ذكرت هذهي الموضوع؟؟ وشكرا
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
اسأل من گوگل
@sj1684 Жыл бұрын
والسلام عليكم استاذنا العزيز…منور! نظرية منطقية وشرحك كلش حلو…بس رجال الدين السختچية راح يستمرو ع اخذ كلامك خارج السياق هما كل شغلتهم بالكلاوات. صلاتي الرب يباركك ويحفظك.
@hasanzwayen4514 Жыл бұрын
سيدنا اشوفك جانبت رأيك السابق ؟؟ انت قلت سابقاً ان سبب تعدد زيجات النبي هو بحثه عن ابن يخلفه !! فلماذا غيرت نظريتك الآن ؟؟ واذا كنت تقصد ان العلمانيين يصطادون للنبي زلاته ووصفه بأنه سكسي فبماذا تفسر هجومه على صفية في اليوم التالي لإغتنامها ؟؟ (( وهذا الحدث ايضاً تم ذكره من قبل اصحاب الكتب المُعتبرة )) بما انك تعتز بذكرهم ؟؟؟
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
كلامي هنا يخص زواجه من عائشة اما صفية فلم يتزوجها وبقيت جارية
@ااا-ت9ز4ز Жыл бұрын
@@AhmedAlqubanji وهل من الأخلاق أن يسبي امرأة ويقتل أهلها ؟!!
@AHMEDA-jq4fl3 ай бұрын
هي وجهات نظر مختلفة وتغيرات اليوم لك رأي ممكن تغيره بقناعه
@habiba4402 Жыл бұрын
شكرا جزيلا على الفيديو .من فضلك استاذ قلت أن لو أراد الله علي أن يخلف النبي مباشرة لتحقق ذلك هل ذلك يعني أنه لو أراد الإنسان شئ من أمور الدنيا و لم يتحقق فأحسن له أن يصرف النظر عن ذلك و لا يصر في طلبه ام نحن لا نعلم ما هي إرادة الله و لنصر و نطلب و نجتهد .و شكرا مرة أخرى
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
الاصرار في الامور المعنوية مطلوب اما في الامور الدنيوية فالافضل ترك الاصرار مع وجود الموانع
وجهة نظر مقبولة او واردة ولكن لا تبرر فعله كان ممكن ينتظر حتى تكبر والغاية لا تيرر الوسبلة خصوصا لرمز اخلاقي
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
خطر القتل من قبل الاعداء لا يدع مجالا للانتظار حتى تكبر
@hanadiyousef9005 Жыл бұрын
@@AhmedAlqubanji اذا كان مش واثق من صحبه لدرجة لا يستطيع الانتظار كم سنة والاىانقلبو عليه فهو ضعيف ، هي بقية الأنبياء ما اتقلب عليهم اصحابهم ، اذن هو قليل حكمة محاط باوباش لانهم عصابة وهذا لا يبرر زواج من طفلة
@hanadiyousef9005 Жыл бұрын
@@shwann.f.17 لا أصدق ان ممارسة الجنس بين رجل في الخمسين وطفلة في التاسعة كان مقبول اطلاقا انسانبا او فطريا ، مهما مارسه البعض ، زيد عليه أن محمد رمز أخلاقي وليس مجرد ملك
@hanadiyousef9005 Жыл бұрын
@@shwann.f.17 النبي ليس لديه عقلية ماضي وحاضر، بوصلة أخلاقية وفطرة سليمة
@hanadiyousef9005 Жыл бұрын
@@shwann.f.17 احترم رايك ولا اوافقك وغطاء مفاهيم زمان لا ينفع هنا، تحياتي
@drolga5352 Жыл бұрын
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
@Knowledge-bw6cx Жыл бұрын
اثبتت الاحداث التاريخية فشل علي بن أبي طالب كقائد سياسي وديني حيث فرق المسلمين وقتلهم وندم متأخرا ثم قتلوه ثأرا لقتلاهم شر قتله ... يقول الله انه يعطي الملك من يشاء وينزع الملك ممن يشاء و يعز من يشاء ويذل من يشاء .... فألامر من الله عز وجل
@يوسفقسام-م5ظ8 ай бұрын
كلام جميل وتبرأه ناقصة البرهان المقنع في شي بعد لازم يوضح شيء ثاني هل كانت العرب معدومين الرحمه حتى يزوجوا اطفالهم صغار وهذه الطفله الم تبكي وترفض وكيف هو ذاك المقصود قبل على روحا ان يقترب من طفله شعوري قد يكون حصل لان هذا الزمان بعض من حكام العرب يقدم اليهم هكذا بنات صغيرات لكن فوق ١٣سنه وهؤلاء من الصحراء أبناء ذاك الجيل الذي تلائمه عقله مع الواقع والمتوارث لكن حصل الذي حصل ويجب علينا أن ناخذ بما قدم للامه الإسلاميه لا ماقدمه لنفسه حتى ترتاح النفس وشكرآ
@mohammedmanna9987 ай бұрын
سؤال للسيد المحترم و الشيعة ما سر قوة عمر بحيث منع الوصية عن النبي بوجود الامام علي وال البيت وهم اهل الشجاعة كما هو معروف ؟!!
@AhmedAlqubanji7 ай бұрын
لان عمر كان مؤيدا من قبل المهاجرين الجدد ومن ذوي المكانة امثال خالد بن الوليد وعمرو بن العاص والمغيرة وبني امية لا حبا بعمر ولكن بغضا لعلي قاتل ابناءهم واخوانهم ولو اصر بنو هاشم ع الوصية فمن الاكيد وقوع حرب اهلية بين المسلمين بعد وفاة النبي .
@mohammedmanna9987 ай бұрын
@@AhmedAlqubanji لو ان علياً اعطى النبي مايريد ماذا كان سيحصل ؟
@AhmedAlqubanji7 ай бұрын
@@mohammedmanna998 عندما شاهد النبي اختلاف القوم قال لهم قوموا عني يعني الغى طلبه السابق فلا فائدة في امتثال الامام علي للطلب السابق
@alicat81518 ай бұрын
المشكلة هي القران الاية واضحة وتبيح الزواج من الصغيرة واادخول على طفلة صغيرة شرط ان تطيا الوطا ؟
@معنداخلكرم8 ай бұрын
كلام علمي واقعي
@ibzaabi Жыл бұрын
استاذ لا اعتقد ان الرسول اخطأ وعدل في اختياره لأبي بكر. بإعتقادي كانت محاوله للإنجاب ويكون جده ابوبكر كقوه وبعدها دون هذا الابن انتقل لأحفاده وليس علي. ويبقى تولي شخص ليكمل المشروع اكثر من خليفه له.
@MenahElyass5 күн бұрын
شكرا. ذكر معروف الرصافي في كتابه (الشخصية المحمدية) ان ابو بكر الصديق كان من الأحناف وفي حديث له انه أراد كسب هذا الرجل الفاضل ويقصد الرسول محمد للحنفية فزوجه من ابنته عائشة الصبية الجميلة. بالنسبة لحديث رزية الخميس فلا اي دليل في الحديث على أن الرسول أراد أن يوصي لعلي فقط تفسير الشيعة بناءا على حديث ابن عباس حبر وترجمان الامة (حبر اي يشبه الأحبار اليهود) وترجمان اي كان يترجم من السريانية و العبرية للعربية. بالنسبة لحديث الغدير يقول الرسول لاحد المعارضين على حكم على بإعادة الملابس التي وزعت على الجيش من الغنائم (من كنت مولاه فهذا على مولاه) اي ولي ديني في حكم من أحكام التشريع لان علي عندما وصل لاستلام قيادة جيش المسلمين في اليمن وعرف ان القائد قبله وزع الملابس من الغنائم على المقاتلين رفض علي ذلك وأمر المحاربين إعادتها الى الغنائم لانه تم توزيعها مبكرا وليست قسمة شرعية قبل وصوله فهذا حكم شرعي ولا يتعلق بخلافة المسلمين بل فقط بقيادة جيش المسلمين في اليمن. بعد هذه التجربة عرف الرسول ميل علي للتدين وعدم امتلاكه ملكة القيادة لذا لم يوله قيادة اي جيش ارسله لأي معركة بل انه وضع مثلا (أسامة بن زيد بن حارثة ابنه بالتبني) وكان عمر أسامة ١٧ سنة فقط قائدا على جيش مؤتة (موتى) لقتال الروم وقد مني المسلمين بالفشل وقتل اسامة. ترك الرسول علي على امرة المدينة في إحدى المعارك فاحتج علي على تركه على النساء والأولاد في المدينة وعدم إخراجه للقتال مع الجيش فقال له الرسول (الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى) يبين ذلك ان الرسول كان يرى علي خليفته من ناحية التشريع الديني فقط لأن هارون وابناءوه كانوا هم كهنة بني إسرائيل ثم انحصرت الكهانة في اولاد الابن الأكبر لهارون وهكذا حتى الآن. هارون فشل في السيطرة على بني إسرائيل قياديا وانقاد لرغبتهم في عبادة العجل بعل اله الزراعة اي انهم ارادوا الاستقرار في مكانهم في سيناء وممارسة الزراعة عكس خطة موسى النبي والقائد العسكري لتحويل بني إسرائيل لمحاربين واحتلال أرض كنعان (فلسطين) لذلك حصر موسى أخيه الأكبر بمهنة كهاتة اليهود وسلم قيادة اليهود ليوشع بن نون الذي اثبت انه قائد عسكري ناجح واحتل أرض كنعان ووزعها على اسباط اليهود الأحد عشر عدا سبط لاوي (لؤي) الذين منهم هارون وموسى لأنهم أنبياء وكهنة يسكنون وسط اسباط بني إسرائيل ولا يمتلكون أرضا ويكون الاسباط مسؤولين عن طعامهم وكسوتهم واحتياجاتهم للأبد وهذا يفسر حديث ابو بكر للسيدة فاطمة انه سمع من الرسول حديث معناه (نحن معاشر الأنبياء لا نورث ما تركناه أبناءنا بل هو صدقة للمسلمين) وهذا ما تم حقا بعد ذلك بخصوص بستان فدك الذي كان فيئا للرسول من املاك اليهود في خيبر لانه فاوض اليهود واخذ املاكهم بدون قتال على أن يتركوا حصونهم في خيبر ويحملوا ما استطاعوا وترك اسلحتهم، ترك محمد الرسول فدك بعده صدقة للمسلمين ولم يعط ابو بكر فدك لفاطمة (وبالمناسبة كان لفاطمة سبعة بساتين غير فدك تركتها ورثا لعلي واولادها حسب حديث وصيتها في المفيد). الامام علي كان يعرف هذا التشريع ولذا لم يذهب مع فاطمة لابو بكر للمطالبة بفدك. عمر بن الخطاب ولى العباس وعلي على إدارة فدك فقط لانه صدقة للمسلمين وقد اختلفا بعد ذلك واتهم أحدهم الاخر بعد ذلك عند عمر بن الحطاب (ابو عمر كان حطابا) أوانه اي عمر كان من المصلحين الديني (ويرمز لهم العاملين بالخشب الذين يصلحون الاشياء مثلا. الحطاب والنجار فعيسى النبي هو نجار وابن يوسف النجار واخوال الرسول محمد هم بني النجار وكذلك عمر بن العاص نجار لان العاص هو الخشب سريانيا ويقال ان عمر بن العاص هو نفسه عمر بن الحطاب). ❤
@hankscruise5488 Жыл бұрын
موضوع الدوله ام موضوع الدين.هل الرسول بعثه الله ليقيم دوله ام بعثه ليقيم اسس دينيه ؟.اذا كان جوابك ليقيم دوله فما فرقه عن اي حاكم أو ملك.وهنا لايجب الاقتداء به ولا برسالته.او بعثه الله ليقيم اخلاقيات دينيه فهنا كان الاولى ان يكون المكمل لهذة الرساله هو الأمام على.
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
الهدف نشر الدين ولكن مع تاسيس دولة دينية وفتوحات او غزوات ينتشر الدين بسرعة اكبر وفرق مع الملوك والسلاطين الذين يستخدمون القوة لتقوية سلطانهم كما حصل ايام بني امية
@hankscruise5488 Жыл бұрын
شكرا لتلطفكم بالرد.. استاذنا الجليل. هل تعتبر الغزوات واجبار الناس على الاسلام واسعبادهم وبيع نسائهم واطفالهم في سوق الرقيق واخذ ممتلكاتهم واراضيهم. هل تعتبره نشر للاسلام. عجبا!!! وانت تعرف ان الغزوات بدأت في حياه الرسول وليس في دوله بني اميه. وايضا امتدت بفترة الخلفاء عدا الامام علي توقفت الفتوحات. سؤالي هل دين الله يرضى بالمظالم التي وقعت اثناء الغزوات او الفتوحات لا تهم التسميه. ان الاولى بنشر الدين الذي من المفروض ان يحمل صفات العدل وانصاف المظلومين من الاولى ان يقوم به شخص يحمل هذه الصفات وهو الامام علي وليس شخص يريد ان يأخذ الناس بالقوه ويمارس السلطه كاي سلطان او ملك جائر هدفه الاول هو التوسع على حساب اراضي الغير وسلبهم حقوقهم بحجه ادخالهم بالاسلام. اما اذا اعتمدت في نجاح الدوله الاسلاميه هو توسعها وعدد من يتبعها فهذا مردود. لان هناك اديان اتباعها اكثر من المسلمين مثل البوذيه والمسيحيه.. ملاحظه صغيرة.. من اين استنتجت ان ابا بكر كان صاحب حنكه ويستحق قياده اخر الاديان؟؟
@hankscruise5488 Жыл бұрын
السلام عليكم. اذا فرضنا ان هذا هو سبب الزواج من عائشه.اذن هذا السبب ينسحب على حفصه ايضا تزوجها ليقول ان عمر هو الخليفه وهنا اصبح تناقض هل هي اشاره لخلافه أبو بكر ام خلافه عمر ولا تنسى سيدنا الجليل ان زواجه من عائشه وزاوجه من حفصه هو في فترة متقاربه الفرق تقريبا سنه واحدة..
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
لا احد يعترض ع زواج النبي من حفصة كونها كبيرة ومطلقة الاشكال في زواجه من عائشة كونها صغيرة السن
@الموجالعالي-ت5ه Жыл бұрын
كان محمدا يبحث ولد وهو على الأكثر كان مخصي وليس له انجاب وذلك بسبب كثرة الزواج من النساء وعلى الأكثر انه مصاب بمرض تناسلي لانه كان يمارس جميع زوجاته في غسل واحد وبسبب انه ادعى النبوه وأصبح هو الحاكم في الجزيرة تسابق ابو بكر وعمر وغيرهم من العرب لاهداء بناتهم إلى محمد حتى يحكمون من بعده والدليل انه مات مسموم من قبل عائشه وهذه الخطه وضعت من ابو بكر وعمر للخلاص منه والمنافسه مع علي ولم يكن محمد مهتم لاحد إلى لنفسه ونسائه فقط حتى ان القرآن كتابه ترك كل أمور العالم واهتم بنساء محمد وزوجاته
@hankscruise5488 Жыл бұрын
انا لم اشكل عليك عن عمر عائشه حين زواجها. لكن اشكل عليك انك اعتبرت زواجه من عائشه (بالبدايه على الاقل) هو علامه يريد الرسول ايصالها للمسلمين ان الخليفه هو ابو بكر.. اذا كان هذا الزواج يعتمد عليه كعلامه للخلافه فزواجه من حفصه يعتبر ايضا ان عمر هو الخليفه. هنا المسلمين اصبحوا في حيره اذا فعلا وصلتهم العلامه. الاولى والثانيه اي عائشه وحفصه. لم اذكر اشكاليه العمر.. بل ان الزواج هو علامه على الخلافه...
@hagaribrahim59342 ай бұрын
الرسول لم يتزوج سوي خمس زوجات طيلة حياته الأولي هي السيدة خديجة ولم يتزوج عليها لوفاتها خمسة وعشرون سنة والثانية هي السيدة عائشة والتالته هي السيدة حفصة والرابعة هي السيدة زينب والخامسة والاخيرة هي السيدة مارية القبطية الدليل ان الحد الاقصي اربعة فقط في الاسلام ولم يذكر ابدا في القرآن الكريم ان الرسول خالف الحد ده الدليل التاني ان الرسول انجب من السيدة خديجة والسيدة مارية القبطية فقط انجب من السيدة خديجة ست أبناء وهما القاسم وزينب ورقية وام كلثوم وفاطمة وعبد الله وانجب ابن وحيد من السيدة مارية القبطية وهو إبراهيم
@salmamahdi9098 Жыл бұрын
استاذي يعطيك الصحة على تحليلك ولكن الا تتصور ان النبي محمد اسرف بكثرة الزواج من النساء بعد وفاة السيدة خديجة خاصة وانه كان لايعي حزن الزوجة عندما ترى فجء بأن امرى أخرى في بيتها كيف وهو نبي يقتل ابو البنت اليهودية ثم يتزوج بنته في تلك الفترة كيف هو نبي ويحرم على كل بنات المسلمين بزواج الزوج على زوجته بينما حرم زواج علي بن أبي طالب على بنته فاطمة أليس ذلك تمييز فكيف يميز وهو نبي لماذا تزوج النبي زوجة ابنه يعني خلصت الدنيا وبعد كل هذا تقول النبي مش شهواني اني اعذرك حتى تتجنب يعارضك 90 بالمية من المسلمين حتى الي مايعرفون الإسلام الا بالاسم الحمدلله بدأت من بعض المفكرين امثالك تنوير العقول
@salmamahdi9098 Жыл бұрын
اقصد يحلل
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
شاهد محاضرة ختم النبوة ع هذه القناة
@عباسعبدزيد-ض5د8 ай бұрын
يخرب على النساء والدجالون عليهم التبرير والاسباب من أمثال حمودي جكليته وباسم ومحمد الصافي
@zekozeko199610 ай бұрын
طيب هو نبي ليش ما دعا الرب بان يرزقة ولد مثل زكريا
@Sieg_W9 ай бұрын
هذه حكمة والله أعلم. لو كان له ولد لتم تقديسه وتقديس نسله إلى يوم القيامة
@بيشتيوانالجاف Жыл бұрын
الرسول يعلم علي اولا شاب ولايجيد الحكم والقيادة. والا لمى لم يوصي علانية على المنبر. والمثال ان علي عندما تولى الخلافة. كانت خلافتة عبارة عن فتن وحرب داخلية
@بيشتيوانالجاف Жыл бұрын
@@سعادالربيعي-ل3ح اين الوصية ممكن تذكرها.
@mohamad313_ Жыл бұрын
هههههههههههه هل وصا في إبن أبي قحافه
@explorer3899 ай бұрын
عمر بن الخطاب نفسه قال وهذا في كتب الحديث وبامكان اي واحد الرجوع اليها (فلا يغترّن امرؤ أن يقول: (إنّما كانت بيعة أبي بكر فلتة فتمّت. ألا وإنّها قد كانت كذلك، ولكن وقى اللّه شرّها) اي خطا كان فيه شر وعموما هي تبقى اجتهادات شخصية واما موضوع الخلافة فهو مجرد مصالح شخصية وحب السلطة وهذا تجسد في السقيفة وترك الرسول بلا دفن
@drengmehdi7778 Жыл бұрын
مرحبا اخي الكريم، ان إنكار كل ما ورد من مرويات وسرديات في كتب التراث والموروث الشيعي والسني على حد سواء، هو الأساس، الذي يشكل حلا لكل الخلاف ما بين المسلمين. لأن الأكاذيب الواردة في هذه الكتب هي أصل البلاء الذي أصاب دين محمد، والذي أرسل رحمة للعالمين وانه على خلق عظيم، وليس كما ورد في صورته المشوهة كما وصفها لنا التراث. بمعنى ان نعتمد فقط على كتاب الله الكريم مصدرا وحيدا لدين الإسلام. اخي الكريم ان النبوة لا تورث وان كلامك غير مقنع بالمطلق وان كلامك يستند على ما ورد في سرديات الموروث الكاذب. اخي الكريم انا اشك بوجود الصحابة ومنهم الإمام علي بن أبي طالب، و اشك بوجود عائشة وفاطمة الزهراء وابنائها، لأن كل ذلك ورد إلينا مما كتبه ودونه العباسيون وابناء عمومتهم من الطالبيين. اخي الكريم وفقا لنظريتي انا فأننا لسنا بحاجة لكل هذه الهرطقة والأكاذيب ما دام كتاب الله العظيم بين أيدينا. وان أساس الخلاف ما بين المسلمين هو سياسي صرف، لأنهم اتفقوا على القرآن الكريم كتابا وحيدا جامعا لهم، لكنهم اختلفوا في نظرية او فرضية الحكم، فالعباسيون وضعوا فرضية الخلافة سبيلا لهم للوصول إلى السلطة وشيعة العلويين اتخذوا من فرضية الإمامة سبيلا إلى بلوغ السلطة. اي ان كلا الطرفين يسعى إلى السلطة. وان صراعهما سياسي صرف لا علاقة له بالدين مطلقا، لأن الدين محفوظ في كتاب الله الكريم. لك مني كل الود والمحبة تحياتي
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
اتمنى ان يكون كلامك صحيحا كيما نتخلص من الفرقة والتشتت ولكن القران نفسه وردت فيه هذه الامور مثل حادثة الافك وزوجات النبي وخاصة زينب زوجة زيد وغيرها لذا الاقتصار ع القران لا يحل مشكلة الخلاف بين المسلمين
@ali_hon Жыл бұрын
استاذ احمد هل انت تصلي وكيف
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
انظر سؤال وجواب في المنتدى ع هذه القناة
@عباسعبدزيد-ض5د8 ай бұрын
وأنته شعليك جاوب على طرحه
@احمدالفلسطيني-ذ5ت Жыл бұрын
🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸
@xmx12-sv5qt Жыл бұрын
الزواجات كان لها معاني سياسية واجتماعيه. فيمكن ان تؤكد تحالف ويمكن ان توقف حربا طاحنه يموت بسببها الاف الناس. كما ان صراع الانسان للبقاء في مناخ الجزيرة العربية سيسبب صراع على امتلاك الرحم الانثوي لضمان بقاء السلالة وليس للمتعه. ومن هنا منبت عادة زواج الصغيرات. لا اضن ان رجلا بالغا عاقلا سويا سيشتهي زوجته اللي عمرها تسع سنوات. بعد الحيض تبدأ تغيرات في جسمها وشكلها تسبب اثارة للرجل الطبيعي. زواج النبي من عائشة واضح ان له هدف توثيق العلاقه بينه وبين ابي بكر وليس انه يشتهي عائشة الطفله.
@محمدالعوادي-ز9ك Жыл бұрын
هناك شواذ بيدوفيليكس يشتهون الاطفال ويغتصبوهن ولارغبة لهم في الشاية البالغة
@عباسعبدزيد-ض5د8 ай бұрын
تبرير وترقيع يموت على النساء
@xmx12-sv5qt8 ай бұрын
@@عباسعبدزيد-ض5د واذا يموت على النساء شو المشكله؟. انما انا بشر ((((مثلكم))) يوحى الي.
@hagaribrahim59342 ай бұрын
الرسول تزوج بالسيدة عائشة وهي عمرها 19 الدليل انها ولدت عام 604 والرسول تزوجها عام 623 الدليل التاني انها كانت مخطوبة قبل زوجها بالرسول لجيبر بن عدي بن مطعم فتبقي طفلة ازاي
@justice-s1qАй бұрын
رغم ان تبريرك مرفوض وغير منطقي؟!، لنفرض جدلا" انه صحيح تظل بنت ال ١٩ فتاة صغيرة جدا" على عجوز عاجز بعمر ال ٥٤ سنة يبقى الفرق بينهما ٣٥ سنة يعني فارق العمر اكبر من عمر ابوها ابو بكر النذل حينما تزوج قبل ان ينجب عائشة
@salimchaibrassou8401 Жыл бұрын
لم تجدوا الا هذه المواضيع للطرح في هذا الظرف، حقا اذا لم تستحي فافعل ما شئت، فتحت الصفحة لأعلق فقط، سماع هذا الهراء تضييع للوقت و ابتعاد عن قضية الامة
@AhmedAlqubanji Жыл бұрын
طلب العلم لا يتعارض مع جهاد العدو وبحسب كلامك يجب تعطيل المدارس والجامعات الان نعم كلامك صحيح فيما يخص اقامة مسابقات واحتفالات في بعض دول الخليج لحرف الانظار عما يحدث في غزة من جرائم الصهاينة