مفاجأة للأشاعرة؟! هل أبو الحسن الأشعري يكفر المنتسبين له وهم لا يعلمون🤔!

[@TaheerSoreem]

كلام جميل وهذا هو التاريخ الذي لا يمكن إنكار وهو ماعليه أهل الإنصاف

[@Yosefwawy]

بارك الله فيكم

[@أستغفراللهالعظيموأتوبإليه-ص8خ]

هذا أمر معلوم المفروض للأشاعرة أنفسهم؛ فإن قولهم دليل الحدوث قول المعتزلة، وفي الصفات كذلك؛ فإن المعتزلة يتأولون لما ورد بالقدرة والعلم، وزاد عليهم الأشعرية خمسة صفات يتأول بها ما ورد؛ فهو من جنس المذهب الواحد، ولهم أقوال مختلفة متباينة؛ بل حتى أبا الحسن الأشعري يروى عنه في المسألة أكثر من رواية يكون أحدها قول الجهمية أو المعتزلة، ولعل ذلك قوله المتقدم بما أنه تاب لمذهب أهل الحديث وانتهى بالقول بقول إمام أهل السنة والجماعة الإمام أحمد بن حنبل رضي الله عنه؛ أو يكون خفيَ عليه مذهبهم في ذلك.

[@Yosefwawy]

@@أستغفراللهالعظيموأتوبإليه-ص8خ لم يستطع التخلص من كل موروثات العقيدة الكلابية في بعض الصفات كما قال بعض أهل العلم ويعذر بذلك لأنه اجتهد للوصول للحق ونصره وتبرأ من طريقة المناطقة الزنادقة

[@أستغفراللهالعظيموأتوبإليه-ص8خ]

على كل حال كل المنتسبين للسنة اجتهدوا لنصرة الحق ومذهب أهل الحديث والسنة والجماعة والأثر؛ على الأقل بحسب فهمهم واجتهادهم، كالتيمية والأثرية والحنبلية وغيرهم؛ فإن أهل الحديث لهم نصوص ومسالك قد يفهم منها أكثر مذهب وقول وفهم، وعلى ذلك كان اختلاف الأثرية والتيمية والحنبلية بعدهم؛ بل والأشعرية، فإن الأشعرية لا يخلو مذهبهم من قول أثري وإن لم يكن معتمدهم. والمقصد أن التيمية اجتهاد في فهم مذهب السلف الأقرب لما جاءت به النصوص؛ وليست هي المذهب الوحيد والحصري لمذهب الأثرية وأهل والسنة والجماعة.

[@Yosefwawy]

@أستغفراللهالعظيموأتوبإليه-ص8خ معتقد السلف أهل الحديث أهل السنة الفرقة الناجية

[@أستغفراللهالعظيموأتوبإليه-ص8خ]

لا شك؛ هذا محل اتفاق بين المنتسبين للسنة من المتقدمين والمتأخرين.

[@Objective_criticism]

بعد 14 قرن لم يفهم المسلمون بعد ان الخوض في الأسماء و الصفات لن ينتج الا جدلا.

[@Yosefwawy]

@@Objective_criticism هذا عند من لم يعظم شعائر الله أمثالك.. وإلا فبيان ما يستحقه الله من الأسماء والصفات العلى من أصل التوحيد بل شرط صحته. وفيه رد أراجيف المبطلين والقائلين فيها بالباطل.. ولا يرى أنه جدلا إلا من لم يترسخ في دينه وعقيدته فالجدال بحكمة لإحقاق الحق وابطال الباطل من الجهاد في سبيل الله

[@alisultan7013]

❤المال الوهابي حلو مفيش كلام 😂❤

[@أستغفراللهالعظيموأتوبإليه-ص8خ]

والعلم والسعة كمان حلوة؛ مفيش كلام.

[@حسنمحمدين-ذ7ت]

هوا ابو الحسن الأشعري رحمه الله كان بيحب المال الوهابي😂

[@أبوعبداللهالدوسري-ي1ظ]

والمال الايراني كيف طعمه ؟ ولو عندك علم تقدر ترد فيه لأظهرته ! لكن هذه حيلة العاجز.

[@Yosefwawy]

@@أبوعبداللهالدوسري-ي1ظ فعلا الاخونج عجزة عن كل شيء قويم وأقوياء في الثورات الماسونية وموالاة الرافضة وتمرير مخططات الغرب في بلاد الإسلام

[@Yosefwawy]

@@حسنمحمدين-ذ7ت الخوان مفاليس حمقى لا يفهمون إلا نهج الخميني الرافضي والبنا الخارجي

[@TaheerSoreem]

القول والنسبة لأناس لم يقولوا ظلم والاشعري مثال على ذلك كما نسب الشيعة إلى ال البيت كذبا والصوفية والاشعرية وغير ذلك بدون دليل ولاغيرها بل كان سلفيا رحمه الله وقد مر بمراحل كثيرة والاشعرية الان على منهج ابن كلاب وهي الرحلة الثانية التي كان عليها الأشعري وأخر أمره هو على عقيدة الإمام أحمد كما صرح هو بذلك

[@Yosefwawy]

أحسنت وأصبت.بارك الله فيكم

[@CrypyAndForex]

سلفيا!؟ هل كانوا يسمون سلفيين ؟! أم أهل الحديث... لو كنت باحثا حقا كيف تنفي رواية برواية ؟ على أي اساس ؟ يعني لما رأى الاشعري النبي عليه السلام في المنام خلاص اصبح رايه مقنعا يعني دون دليل... هل يعني هذا اننا ننتظر النبي صلى الله عليه و سلم في المنام لكي نصحح اعتقادنا.... و أي اعتقاد... الكسب ؟! السلفية لم يفهموا معناها إلى يومنا هذا... أما المعتزلة فاثبتوا أن الكسب هو مجرد تحايل على الجبر.. حتى بن تيمية لم يفهم كسب الاشعري و قال أنه تحايل على حرية الانسان المطلقة.. لا افهم لما قال هذا لأنه واضح التحايل على الجبر... ربما فقط لكي لا ينسبه لاهل الحديث و كفى... في رايي المتواضع أن المعتزلة فهموا الاشكالات و الاسئلة و اجابوا عنها.... الاشاعرة فهموا الاسئلة لكنهم لم يستطيعوا استيعاب الاجوبة... أما السلفية فانهم لم يستطيعوا فهم الاشكال أصلا... لذا ربما كل مسلم عليه أن يتموضع أين وصل فهمه و الكل مسلم.. و كفى

[@Yosefwawy]

@@CrypyAndForex انت لم تفهم أحد منهم وعقلك كله خربشات..يحتاج لتنقية ما فيه من شوائب.. أما لفظة سلف. قال النبي صلى الله عليه وسلم لفاطمة رضي الله عنها أنا نعم السلف لكي ... وفي كتب التراجم للرجال حملة الأحاديث في ترجمتهم ثبت وصف الكثير منهم بوصف: كان سلفيا، كان سلفي العقيدة ، كان على نهج السلف.. ويشتهر عند المتقدمين مقولة: خير سلف لخير خلف.. فهم أهل السنة والجماعة وهم أهل الحديث وهم أهل الأثر وهم السلف الصالح وهم الطائفة المنصورة الناجية وأهل الأثر كلها ألقاب لهم لاغيرهم

[@Objective_criticism]

مقارنته للنصوص المنسوبة الأشعري بما فيهم "الابانة" ، جعلته يستنتج ان الأشعري لم يكن اشعريا! . المصيبة ان هذا يقدح في عدالة كل من علق على نصوص كتاب الابانة سواءا بالنقد او التأييد و هو امر فيه نظر.

[@Yosefwawy]

دعك من خزعبلات زنادقة الأشعرية الذين اختلقوا قصة عدم صحة نسبة الإبانة للأشعري ! فهل كذلك كتابه مقالات الإسلاميين ورسالة لأهل الثغر التي انتصر فيها لعقيدة أهل السنة أهل الحديث وبدع نهج الكلابية مذهبه القديم!! انزع عن عينك غشاء التقليد وتجرد للحق كما فعل الجويني وغيره ممن تابوا من منهجكم الذي جعلهم وإياكم في حيرة وشك.. هداكم الله

[@dzslim6793]

النووي نفسه له مخطوطة كتبها بيده نسخة لكتاب الإبانة وخالف عقيدة الاشعري في الابانة وقال بقول الجهمية المتكلمين المعطلة 😊

[@Yosefwawy]

@@dzslim6793 النووي على مذهب الكلابية ويؤصل له فما الجديد في كلامك!! وينسب له التوبة منه لكن الرسالة المنسوبة له لا تثبت عنه فهو على منهج الكلابية..ولا ينسب للأشعري لأن أبي الحسن الأشعري خرج من مذهب الكلابية وتبرأ منه..وأثبت الصفات على منهج السلف الصالح وأهل الحديث الفرقة المنصورة الناجية

[@aymansharapy4199]

الامام احمد قال مرروها ولاتفسروها والمذاهب الاربعه على تفويض المعنى والكيف والابانه الان اثبت بعض علماء الأزهر تحريفه فناخذ من ابو الحسن الأشعري انتصاره لمذهب السلف الذي كتبه أصحاب المذاهب الاربعه وهو تفويض المعنى والكيف نسلم

[@Yosefwawy]

انت منتكس الفهم! كلامك هذا هو عقيدة فرقة ضالة تسمى المفوضة التي تفوض معاني الصفات وتجعلها من المتشابه وهذا إلحاد في صفات الله قال الله عمن هذا حاله:" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يقترفون". مذهب السلف رحمهم الله تفو يض الكيفية وليس تفويض المعنى. الإمام مالك لماسئله المبتدع كيف استوى! أجابه الاستواء معلوم ؛ أي معلوم المعنى. والكيف ومجهول والإيمان به واجب.والسؤال عنه أي عن الكيفية بدعة. فلا تخلط مذهب من يلحدون في أسماء الله وصفاته المفوضة الضالة التي تفوض المعنى وتجعل القرآن طلاسم لا تفهم! وبين مذهب السلف رحمهم الله بالتفويض الكيفية وإثبات المعنى اللائق لله على الوجه الأكمل له قولهم أمروها كما جاءت اي تمريرها وفق معناها و ظاهرها اللائق لله وليس تفويض المعنى . فافهم هداك الله

[@dzslim6793]

انت حافظ كلام الجهمية الاشاعرة المعطلة اللذين خالفوا عقيدة النبي والصحابة وكذبوا على أئمة المذاهب الأربعة 😂