استاذ هنا لا يوجد اختلاف بين الفلاسفة ( إيف ميشو و بيير بورديو )لأن الأول يقدم وجه من العنف والثاني يقدم الوجه الآخر منه وهذا لا يعني أن إيف ميشو ينكر وجود عنف رمزي ونفس الشيء بالنسبة لبيير بورديو لا ينكر وجود العنف المادي . فمن البديهي أن العنف ينقسم إلى نوعين مادي و معنوي / رمزي فما الداعي للتساؤل حول المفارقة والاحراج ؟
@drissrabati Жыл бұрын
ليس في المحور مفارقة، ربما لم تنتبه لبداية الفيديو
@HamzaBahra Жыл бұрын
@@drissrabati واعتقد أنه نفس الشيء بالنسبة لمحور الحق بين الوضعي والطبيعي لا يوجد فيلسوف يدافع مثلا عن الحق الطبيعي بل فقط يقدمه ويعرفه
@abdessamadami-pp1yk Жыл бұрын
شكرا لكم استاذ يمكن ان اشتغل في هذا المحور بما سبق في محور الدولة بين الحق والعنف ؟
@amalmoumsik9566 Жыл бұрын
شكرا استاذ الله يجازيك بخير
@TheGOAT-kr6zd Жыл бұрын
3:18 4:07 9:47 15:42
@hichamelyahyaouitoo53362 жыл бұрын
بارك الله فيك شكرا جزيلا ✌✌
@mohamedyagoubi89302 жыл бұрын
👍👍👍👍👍
@drissrabati2 жыл бұрын
❤❤❤❤
@jaber_azzaghani2 жыл бұрын
السلام عليكم، ملاحظتي أطرحها في سؤال، هل من الممكن أن نسقط في التلاقي الوطيد بين المحور الثالث في مفهوم الدولة ومحاور مفهوم العنف خلال الامتحان، وبالتالي نسف مجهودنا كاملا بخروجنا عن الموضوع، وعدم فهمنا لمرامي القولة أو السؤال.. فالعنف الأول معني بالدولة ووظيفتها، والثاني أيضا بالمشروعية. أين هي النقطة الفاصلة في القولات والأسئلة في ظل تقارب كبير في المصطلحات وتكرارها؟
@drissrabati2 жыл бұрын
ان شاء الله سأجيبكم عن هذا السؤال في البث المباشر، لأنه تكرر كثيرا
@jamlimohamed3014 Жыл бұрын
@@drissrabati جزاك الله خير حتى انا هذا السؤال هو الذي لم أجد له جواب. في إنتضار البث إنشاء الله
@drissrabati Жыл бұрын
هذا كان منذ 11 شهرا ههههه (لم تلاحظ ذلك) الجواب هو اذا وجدت الدولة مع العنف فالمقصود هو المحوى الثالث من الدولة واذا وجدت العنف مع المشروعية فقط دون ذكر اولة فهو اذن المحور الثالث من العنف.
@HoudaHouda-os8lk Жыл бұрын
@@drissrabati أستاد عافاك بغيت جواب الى معرفتش نفرق مابين محاوير الدولة يمكن ليا نكتب الموضوع بدون دكر المحور لتجنب الخروج عن الموضوع
@jamlimohamed3014 Жыл бұрын
@@drissrabati بارك الله فيك إختصرت علي الجواب في كلمات والله لم ألمح انه كان منذ 11 شهر إلا بعد تنبيهك مشكور أستاذي
@omriyadomriyad68902 жыл бұрын
شكرا جزيلا أستاذ.واش هاد المفهوم هو الثاني ولا الثالت فالمجزوءة.
@drissrabati2 жыл бұрын
المفهوم الثاني. يأتي بعده مفهوم الحق والعدالة.
@douaeelaydouni48592 жыл бұрын
كمل لينا استاذ عفاك
@drissrabati2 жыл бұрын
انا سجلت باقي محاور العنف، غادي ننشرهم ان شاء الله
@douaeelaydouni48592 жыл бұрын
شكرا لك بزاف استاذ الله يسهل علك
@mariy52012 жыл бұрын
استاد منهجية النص عافاك❤
@drissrabati2 жыл бұрын
kzbin.info/www/bejne/inu2ZWqbh66WhpI
@khawlaab49452 жыл бұрын
بالنسبة للمفارقة هنا أستاذ ؟؟
@drissrabati2 жыл бұрын
مكايناش مفارقة فلسفية، شوفي غير عنوان المحور. الحديث فقط عن أشكال العنف.
@khawlaab49452 жыл бұрын
@@drissrabati يعني اذا كنا غنتمتاحنو فهاد المحور و درنا مقدمة مغتكونش فيها مفارقة نقدرو نديرو تمهيد بمفهوم السياسة فعلاقتو مع العنف و نطرحو الاسئلة
@drissrabati2 жыл бұрын
مكايتطرحش الامتحان أصلا، مستبعد جدا
@khawlaab49452 жыл бұрын
@@drissrabati شكرا ليك أستاذ و عقل على سميتي مزيان هههه حيت غنرجع بإذن الله باش نقوليك دوزت فأحسن الظروف و جبت أحسن نقطة 🙏🏻
@drissrabati2 жыл бұрын
ان شاء يااااا رب. سأتذكرك يا خولة خولة خولة خولة (باش نحفظها ههههه)
@nabilrifi986 Жыл бұрын
هذا الأستاذ صرف موقفين ، موقفه من داعش و استعمل كلمة الإرهاب الاسلامي و نسى الارهاب اليهودي الصهيوني المتمثل في دولة اسرائيل المممارسة للعنف منذ قرن ..و هضر على القيم الدينية لطاعة المرأة للرجل و اعتبرها نوع من العنف الرمزي و استعملها كمثال عند الشرح.
@MohammedAmine-wl6ow5 ай бұрын
بلعكس الاستاذ قال أن داعش لي كتحربها أمريكا راه أمريكا نفسها لي كتبيع ليهم الأسلحة هذا مفهوم كلامه