الحمدلله انا شيعي سابق والله هداني للحق لدين الاسلام الحقيقي سنة الرسول صلى الله عليه وسلم عندما اتبعتها اتضح لي دين الحق ودين التوحيد . وانه واضح الحق في السنة الرسول صلى الله عليه وسلم وعندما كنت شيعي اعلم بهذا كلها خارفه وتلفيق على اهل البيت رضوان الله عليهم . واهم شي هوا دعاء اذا حاب تنهدي للحق فا ادعي الله من قلبك وجزاك الله خير
@khaled119302 жыл бұрын
الله يثبتك ويرزقك هداية من تحب يارب بحق الواحد الأحد
أقسم بالله العظيم هذا ما يليق بالمهرجين أحسنت أستاذنا أشرف غريب حفظك الله ورعاك، بدون مقدمات وبدون فلسفة فارغة أدخل في الموضوع وأجب عن السؤال مباشرة أو إنقلع.. أسلوب اللف والدوران وصناعة الفرجة لم تعد تنفع معنا يا روافض، والشيعة الذين يصفقون لهذا السفيه يمكنكم الإجابة عوضا عن شيخكم العطواني بدل النبا.ح في التعليقات.. بأن تأتوا بآية قرءانية فسرها أحد أئمتكم على أنها عصمة كاملة من السهو والخطأ والنسيان كما يعتقد الشيعة، فلا يحق لك كشيعي تفسير القرءان على هواك ولا يحق لك أن تستشهد بآية محل خلاف كآية التطهير كما تسمونها ولا يحق لك أن تأتي بروايات المخالف لتسقطها على معتقدك بفهمك أنت فهذا لا يستقيم، إذا إستدللت بكتب أهل السنة والجماعة فعليك فهمها بفهم أهل السنة لها، والأمر بسيط للغاية قل يا شيعي بأنك مفلس ولا تملك كتابا صحيحا ولم يترك لك إثنا عشر معصوما في معتقدك تفسيرا للقرءان وبأنك تختبئ تحت ظل أهل السنة والجماعة فتأتي برواياتهم وتفسرها بالفكر الشيعي السقيم لتوهم الناس بأنك ألزمتنا بما نلزم به أنفسنا فتبدأ باللف والدوران لأن ما نلزم به أنفسنا يدخل فيه فهمنا أيضا للروايات وليس فهمك أنت الذي تريد إلزامنا به فكفاكم هذه الأساليب القذ.رة وحاولوا أن تكونوا علميين وأجيبوا عن الأسئلة بشكل مباشر فعندما قال لك الأستاذ أشرف أتني بآية قرآنية مع تفسير أحد الأئمة الإثنا عشر عليك أن تقول "في كتاب كذا الصفحة كذا قال المعصوم فلان كذا وكذا" وإذا أردت أن تضيف إلزامات من كتب المخالف توافق ما جئت به من مصادرك سيكون الأمر مقبولا، لكن أن تضيع الوقت في مقدمات فارغة وبعدها تقفز مباشرة إلى كتب أهل السنة فأنت إذا مفلس تضيع الوقت ولا يليق بك إلا أن تطرد ذليلا صاغرا ولا كرامة. 👋
@MahdiMm-h2u2 ай бұрын
@@yahiaessabeq9698 كتبك ايها الجويهل هي حجة عليك يبدوا ان نباحك يدل على انك موجوع من الحقائق تتكلم عن آية التطهير وتقول فيها اختلاف هل أمك عائشة تكذب عندما تقول ان آية التطهير نزلت بأصحاب الكساء وكذلك ام سلمى لانحتج عليك بكتبنا لانها ليس حجة عليك
@london45513 жыл бұрын
انا شيعي سابق الحمدلله هديت الى سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
@roge65183 жыл бұрын
هاني رمزي😂😂😂😂
@london45513 жыл бұрын
@@troytroy5684 ابو بكر ❤️عمر❤️علي❤️ عثمان ❤️ علمني السنه احب هذول كلهم ما اسب احد ولا اشتم منو مثل ما جنا بس نلطم ونسب الحمد لله الذي هداني
@london45513 жыл бұрын
@@troytroy5684 الإمام علي رضي اللَّه عنه لئنهو من ال البيت والصحابة ايضا تعلمو الدين على يد رسول الله
@london45513 жыл бұрын
@@troytroy5684 الحمد لله انا آمنت بالله ربي وادعوه مو ادعي علي رضي الله عنه ولا الطم ولا اشتم الله يهديك مثل ماهداني
@عمرو-د6و3 жыл бұрын
@@london4551 الحمد لله الذي هداك يا طيب ❤🌷
@الفاروق-ك6ط4 ай бұрын
قال ابن تيمية ( رحمه الله ) : " إن الرافضة لهذه الأمة داء ، وليس لهم إلا السيف دواء .
@الدَعْجَاء-ج7ذ4 ай бұрын
ار،،هابي شتريد منه لعد 🤡😂😂
@AlaaEDIT-20243 ай бұрын
إرهاب..ية 😂😂 روح شوف ام المؤمنين روح شوف اميرك عموري 😂😂😂😮😅.
@jafr12343 ай бұрын
أبن تيميه صهيوني طبعآ يتحث عنه الشيعه بسوئ ٠😂😂😂
@AliAliplakou3 ай бұрын
صدق شيخنا الفاضل .
@ابوسلطانا-غ7ن3 ай бұрын
علاوي ابن امتعه يريد ان يشتهر على حساب اشرف الشريف والدافع ورامي والصهيبي لأنهوغير معروف عوووووووووف كتبي عطواني فرخ معممينز
@مالكشدعوة-و4ه3 жыл бұрын
تلاميذات علاء المهدوي صياحكم طرب😂😂😂
@141_younis63 жыл бұрын
💔😂😂
@mohamedsad89053 жыл бұрын
ليش هوه مو الشرد😂😂😂😂😂
@abdula.863 жыл бұрын
@@mohamedsad8905 انت جاوب بداله وعطنا دليل تفسير ايه من القرآن فسرها احد الائمه الاثنى عشر بالعصمه ؟؟ جاول بداله لا تشرد
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂
@decdons2923 жыл бұрын
☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@ابنقضاعه-ي8ل3 жыл бұрын
@@decdons292 جزاك الله خير
@decdons2923 жыл бұрын
@@ابنقضاعه-ي8ل و جزاك 💖
@sh.ar.993 жыл бұрын
@@decdons292 والله كلامك عين الصواب عشت يا غالي❤
@عماررعبداللهفارع3 жыл бұрын
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@riyadistar82692 жыл бұрын
صلي ❌ صلِّ✅
@oussamaelmrabet17235 ай бұрын
نقول: الهم صل .. دون ياء. صلي تقال للأنثى، وربنا سبحانه لا يخاطب بصيغة الأنثى.
إذا كنتم أيها الشعية رجل ولستم اولاد زنا اعطونا اية واحدة في القرآن
@علي-ي3ش5ي3 жыл бұрын
@@روائعالنجوم-ص8ل اني اعطيك اية
@روائعالنجوم-ص8ل3 жыл бұрын
@@علي-ي3ش5ي تفضل وين هذه الاية
@علي-ي3ش5ي3 жыл бұрын
@@روائعالنجوم-ص8ل اية على دليل ايش؟
@abozaid28673 жыл бұрын
🇸🇦🇸🇦🇸🇦 ( ظلمة المعتقد خير من شمس الحقيقة التي ستجعلني أتخلى عن دين كان عليه أبي ) هذا هو لسان حال الشيعة بعد تلك المناظرات مع مراجعهم وعلمائهم وعامتهم ..
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂 . . ☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟.
@AlRubayeAli3 жыл бұрын
الذي هرب واقتطع المقطع هو بيهمتكم وليس الشيعي الذي هو على حق
@abozaid28673 жыл бұрын
@@AlRubayeAli هل من طعن في وعد الله وشكك في كمال القرآن على حق ؟ وهل الذي لم يستطع اثبات أصول دينه من القرآن ولا من السنة ولا حتى من كتبه هو على حق ؟ من كذب على الله بأنه أعطى البشر آيات تكوينية يكون على حق ؟ من قال بأن رجلاً دخل سرداباً ومازال حياً من دون دليل قرآني على حق ؟ من زعم بعصمة البشر من الزلل يكون على حق ؟ من قال كذب على الله بأن مجموعة من البشر يعلمون الغيب وما كان وما يكون على حق ؟ من ساوا الخلق بالخالق في آياته وصفاته وقدراته يكون على حق ؟ من كذب على آل بين رسول الله ونقل عنهم التكفير والسب والشتم واللعن يكون على حق ؟ من يدين بدين وضعه الكليني والقمي هو على حق ؟على حق ؟
@AlRubayeAli3 жыл бұрын
@@abozaid2867 نحن نقول في كمال القران انتم دين ظلال جعلتم العالم يكره كلمة الله اكبر بسبب ديكم المبني على تكفير الاخرين وقتلهم بغير حق
@abozaid28673 жыл бұрын
@@AlRubayeAli إذا أنت تعتقد بكمال القرآن ، فماذا تقول فيمن يقول بنقصان القرآن وأنه زيد فيه وأنقص منه ( محرف ) هل يكفر بالله ويخرج من ملّة الإسلام ؟
@2r__di3 жыл бұрын
*اذاجائك بدليل م̷ـــِْن كتبك* *فإعلم انه سيأتيك بالف دليل م̷ـــِْن كتبه*
@ذوالفقارالاهوازي3 жыл бұрын
مساكين لا يعرفون هذا الشي
@Zio-f8t3 жыл бұрын
مفهمت
@ameermohammed26783 жыл бұрын
@@omarmohammad1843 مساكين.يعني الدليل من كتبكم لا تريدوه وتريدوه من كتبنا التي لا تعترفون بها. ماذا نفعل لكم اذا؟
@samiss73173 жыл бұрын
اي دليل أتى به علاء يثرد بصف الماعون.
@aburawan46673 жыл бұрын
@@ameermohammed2678 نحن لانثبت ديننا من كتبكم مثل ما انتم تفعلون هات دليلك من كتبك التي تتعبد بها وليس من كتب من كفرتوهم فهل تثبت دينك من كتب كفار ؟ ههههههههه جديدة هذي
@fhfgg1800 Жыл бұрын
النبي محمد فسرها عندي... وفي تفسير ثاني عن ابي جعفر... وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السلام في قوله: (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) قال: نزلت هذه الآية في رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي بن أبي طالب وفاطمة والحسن والحسين
@filalimalek82744 ай бұрын
الآيات تقرأ سياقا وسباقا ولحاقا.ولا يقتطع منها وأهل بيت الرجل زوجاته وأولاده وليس أبناء عمومته وهذا المتعارف عليه عرفا وشرعا/والعقائد لاتحتاج إلى دعم في روايات من السنة يوضحها لنا ربنا عز وجل في محكم آياته ثابتة المبنى واضحة المعنى ثم يأتي تفصيلها في السنة كالإيمان بالله وكتبه ورسله والملائكة والقدر والقيامة وعلم الله بالغيب وكذلك العيادات كالصلاة والزكاة والصوم والحج واحكام المواريث وأحكام النساء والطلاق وووحتى الحيض والنفاس.فأين الامامة والعصمة والرجعة والبداء وعلم الغيب عند الأئمة.حتى الباعوضة ومافوقها ذكرت والذرة ومثقال الذرة.فأين الغائب ابحثوا عن دينكم في كتاب آخر فالقرآن محفوظ لايأتيه الباطل من أمامه ولا من خلفه تنزيل من حكيم عليم وهو حجة عليكم يوم تلقوا ربكم
@abdulazizsaid7229 Жыл бұрын
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
@rafemarven36983 жыл бұрын
اجلد الرافضي بارك الله فيك يا شيخ
@rafemarven36983 жыл бұрын
@@عبوديالصراوي هههههههههههههههههه هذا هو دينكم يا اتباع المجوسي السبأي فلا جديد يذكر ولا قديم يعاد دينكم كله مبنى على السب والشتم والطعن
@سيفمرزة-ه5ص3 жыл бұрын
@@عبوديالصراوي أمين يارب العالمين والله ابتلينا ب أولاد معاويه الزنديق وعيوشه صاحبة الجمل
@rafemarven36983 жыл бұрын
@@قاسمالبياتي-ب4ط سني الحمد لله وهذا شرف لي أن اتبع سنة رسولي اشرف الخلق ولا اسب اهل بيته الاطهار ولا صحابته كل يومي سب وشتم هذا هو دينكم دين عبدالله بن سبأ المجوسي الذي تررعتم عليه دين عبارة عن بالون مليء بالكذب والحقد والسب واللعن لاصحاب واهل بيت الرسول صل الله عليه وسلم وتقول انكم اتباع بيته لا والله انكم لبعدين كبعد السماء عن الارض انتم ابقوا بالحسينية ابقوا على ما انتو عليه من سب ولعن هذا هو دينكم بعيد كل البعد عن سنة رسول الله وأهل بيته
@rafemarven36983 жыл бұрын
@@قاسمالبياتي-ب4ط انا ديني لا يسمح لي أن اسب انسان مسلم وماذا اذا كان من أصحاب الرسول بالله عليك يا اخ والله انكم لفي ضلال مبين من متى اصبح دين السب والشتم دين الحق هل نص القرآن ان نسب ونشتم القرآن اذكر لي اية واحدة تقول سب والعن واشتم صحابة رسول الله وأهل بيته الاطهار انت اهل بيت الرسول متبرئين منكم الي يوم تبعثون
@rafemarven36983 жыл бұрын
@@قاسمالبياتي-ب4ط اولا الاية ليست كما كتبتها قال تعالى (وإن من شيعته لابراهيم اذ جاء ربه بقلب سليم اذ قال لابيه وقومه ماذا تعبدون ائفكا آلهة دون الله تريدون) الصافات. لا تتقص كلمات من عندك ولكن ليس بغريب عليكم فا كبار علمائكم يقولون بالتحريف فلا نعتب عليكم شيعة هم شيعة نوح عليه السلام شيعة بمعنى انصار او محبين فقديما كان يقال شيعة عثمان شيعة ابو بكر ماذا يعني يعني انصار او محبين له لكن لو اتينا الى تكملة الاية قال تعالى :اذ جاء ربه بقلب سليم) ماذا تعني معناها من اتى الله بقلب سليم من الشرك ومن البغض والكره للمؤمنين ولكن سؤالي هل انتم لا تشركون بعبادة الله عندما تقولون يا علي المدد ويا فاطمة اغيثيني ويا ويا الا يعتبر هذا شرك ولا تقول انه وسيلة فهناك فرق في ان يا الله وبعدها اقول بالوسيلة لكن ناذا بشخص يقول يا علي، او يا زهراء او يا حسين ماذا يعني هذا انتم تقولون انكم تتبعون سنة رسول الله صل الله عليه وسلم واهل بيته جميل من قال من بيت رسول الله ادعوني هل قال علي ذالك علي ماذا كان يدعي هل كان يقول يا علي يعني يدعي نفسه او فاطمة فما هو جوابك
@عليالعراقي-ك5ط4ع3 жыл бұрын
الفرار الفرار شيخي شيخي ليش تغلق الخط هههههه هاي نيابه عن علاء المهدوي خايب وربك ماتكدروله
@_a88823 жыл бұрын
هوة صاحبكم هذا المهرج ميعرف كلشي يروح لكتب السنة ويتهرب
@MN-np5nh3 жыл бұрын
@@اميرصباح-س4ر الشيعة في جميع المناظرات يهربون ويشرقون ويغربون ولا يجيبون ٠
@MN-np5nh3 жыл бұрын
@@اميرصباح-س4ر التجاوز جواب العاجز
@kamalprime93073 жыл бұрын
@@قاسمالبياتي-ب4طشيخك علاوي هو متهرب
@kamalprime93073 жыл бұрын
@@قاسمالبياتي-ب4ط شفته نعم الاثنين اشرف غريب مشكلته مايصبر مع من يلف ويدور معاه
@عمادصالح-ض8ج4 ай бұрын
قمة في الذكاء الشيخ اشرف حفضك الله.... افضل حل للمهرجين كذا
@c3ish3 жыл бұрын
كل خره ليش سديت البث 😹😹
@dead_shot.13 жыл бұрын
ليش سد البث ماهوي مجابش حاجه يعني اذا الواحد سالك شو اسمك بتجاوبه انا ساكن ب شارع الزهراء؟؟ ماهوي هيك الواحد بسالكم شي بتجاوبه وبتلفوا وبتدوروا يعني الاستاذ اشرف شو كان سؤاله؟؟ هل ساله انو عرفلي معنئ الرجس او سال منهم المقصودين ب آية التطهير؟؟ الاستاذ اشرف سأل عطيني آيه واحده من القران بتدل علئ العصمه المطلقه بتفسييييير اي إمام من الاممه الاثني عشر انو هل الايه يلي رح تجيبها دليل على العصمه المطلقه ولبسطلك السؤال لنو بعرف انو انته جحش ومابتفهم السؤال هوي انو عطيني آيه من القران قال فيها اي امام من الاممه الاثني عشر انو هل آيه دليل ع العصمه المطلقه يلا ورجيني شطارتك يلي عاملي فيها جرانديزر منتظر اجابتك 😉😂😂😂💔
@gex-gex-v7w3 жыл бұрын
@@dead_shot.1 فعن أبو سعيد الخدري عن أم سلمة: «لما نزلت هذه الآية: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} دعا رسول الله(ص) عليّاً وفاطمة وحسناً وحسيناً، فجلّل عليهم كساءً خيبرياً، فقال لهم: اللهم هؤلاء أهل بيتي، اللهم أذهب عنهم الرّجس وطهرهم تطهيراً. قالت أم سلمة: الست منهم؟ قال: أنت إلى خير»(10). وعن شهر بن حوشب عن أم سلمة: «إنّ النبي(ص) جلّل على علي وحسن وحسين وفاطمة كساءً ثم قال: اللهم هؤلاء أهل بيتي وخاصّتي، اللهم أذهب عنهم الرّجس وطهرهم تطهيراً. فقالت أم سلمة: وأنا منهم؟ قال: إنك إلى خير»(11). وغيرها من الروايات التي كثرت في هذا المعنى والتي فسّرت أهل البيت في علي(ع) والإمام الحسن والإمام الحسين(ع) وفاطمة(ع). ولكن هذا لا يعني أن أهل بيت النبي(ع) عند هذا الحد، بل إن الروايات كثرت أيضاً في أن أهل البيت(ع) يشملهم بقيّة الأئمة الطاهرين، وهم الأئمة التسعة من ذريّة الحسين(ع) ودلّت على هذا المعنى روايات كثيرة من طرق الشيعة والسنة بل إن بعضها صرّحت بذلك، فقد جاء في تفسير الصافي ـ للملا محسن الفيض الكاشاني ـ ما نصه: «وفي الإكمال عن أمير المؤمنين(ع) أنه قال في جمع من المهاجرين والأنصار في المسجد أيام خلافه عثمان: «أيها الناس أتعلمون أن الله عز وجل أنزل في كتابه: {إِنَّمَا يُرِيدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً} فجمعني ـ أي رسول الله ـ وفاطمة وابني حسناً وحسيناً (ع) وألقى علينا كساه، وقال: اللهم إن هؤلاء أهل بيتي يؤلمني ما يؤلمهم ويخرجني ما يخرجهم فأذهب عنهم الرّجس وطهرهم تطهيراً، فقالت أم سلمة: وأنا يا رسول الله؟ فقال: أنت ـ أو إنّكِ ـ (12). على خير، إنما أنزلت فيّ وفي أخي وفي ابنتي وفي ابنيَّ وفي تسعة من ولد ابني الحسين(ع) خاصّة، ليس معنا أحدٌ غيرنا، فقالوا كلهم: نشهد أن أم سلمة حدّثتنا بذلك أم سلمة(رض)»(13) (14). انتم وامثالكم من السنه الوهابية ما انتم الا بشر تحاولون ان تنقصوا من شأن ال بيت النبوه كما فعل اميركم عمـو ابن الخطاب وقام بكـسر ضلع الزهراء عليها السلام
@c3ish3 жыл бұрын
@@dead_shot.1 انته كوه جاي اتقنع روحك انو دينك صحيح امداك روح شوف عائشه حته بلنار ينكحون بيهه 😹😹
@ايادالجوكر-ك8ه3 жыл бұрын
الحمد لله على نعمه التوحيد والسنه النبي والي بيته
@mohammed-eq2se3 жыл бұрын
تعرف منو اهله بيته 😂😂
@ايادالجوكر-ك8ه3 жыл бұрын
@@mohammed-eq2se انته شتكول اعرف لا
@mohammed-eq2se3 жыл бұрын
@@ايادالجوكر-ك8ه اذا تتبع هذا اكيد متعرف لان هذا شمعرفه بالامام علي والخلافه له
@ايادالجوكر-ك8ه3 жыл бұрын
@@mohammed-eq2se نحنو اتباع النبي صلى الله عليه وأهل البيت وأصحابه أجمعين يا كافر
@ايادالجوكر-ك8ه3 жыл бұрын
@@mohammed-eq2se منو كلك ابو بكر وعمر وعثمان اكبر سنن علي رضي الله عنه كان صغير السن
@adnanahmed77703 жыл бұрын
لو بس يبطل هاي كلاواته علاء ويتهرب ويراوغ ويرد السؤال بسؤال سألك وطلب منك جواب بأيه ليش تراوغ هيه كوة تم السحل مرة ثانية من قبل اشرف غريب 😂
@a.b79883 жыл бұрын
الرجال ماقصر عرفنا لنا مصطلح القذارة االجواب عن الامامة صعب ويحتاج تحضير!! اعطوه فرصة اخرى
@foxes43703 жыл бұрын
@@C1S نحن لم نطلب منه ان يشرح نحن قلنا له هات اي آية فسرها معصوم على انها دليل للعصة هو هرب وراح للسنة وتفاسير السنة نحن قلنا من كتب الشيعة ولكن هو يتهرب
@ibrahimmhamad57273 жыл бұрын
@@C1S هل الشيعه ياخذون دينهم من كتب السنه السنه ما يؤمن بعصمتهم كيف يستشهد بكتبنا قال من كتبكم تفسير ل معصوم ما جاوب
@ahmedtalib9353 жыл бұрын
@@C1S 😂😂😂 المشكلة مصدكين المهداوي جاب دليل. والله انكم مساكين، شيخك المهداوي هو الهارب أسألك عن البطاطا يجاوبني عن الرقي 😂 وين الربط شو دخل الرجس بالعصمة المطلقة 🤣 بعدين هل أصبح علي والحسن والحسين = نساء النبي ههههههه استغفر الله من طعنكم بعلي والحسن والحسين.
@KsAKsAKsAKsA-me6xq3 жыл бұрын
@@C1S
@ابومحمد-س9ش4ش9 ай бұрын
الله احييك أستاذ أشرف هذا حذائك والله اشرف منه.ليس بمستواك حقيقة.احسن ما فعلت❤
@insarfakeer78913 жыл бұрын
مغني راب صفوي في شركيات طهران 🤣🤣🤣
@insarfakeer78913 жыл бұрын
بخارى تقع في أوزبكستان وهم أتراك طورانيين وليسوا فرس، وسجستان هي ماتسمى الان باكستان ، ترمذ أيضاً تقع في أوزبكستان يعني أتراك طورانيين ( بلاد ماوراء نهر جيحون ونيسابور إيضآ). إذا كان هناك فضلآ فهو للإسلام الذي علمهم القرآن. ساسان كانت قوة عسكرية فقط اي الفرس، سمو الأشياء بمسمياتها. هناك فرق بين الفرس الساسانيين، والأتراك الطورانيين
@insarfakeer78913 жыл бұрын
وانا معلوماتي من مصادر إيضآ، حتى لايتم تزييف أو تزوير التاريخ.. بخارى في أوزبكستان وهم أتراك طورانيين وليسوا فرس ساسانين. وهماجنسان مختلفان في اللغة والأصل ونيسابور وترمذ في أوزبكستان إيضآ. أما سجستان فهي شمال الهند ( أرض السند) ولايربطهم بالفرس اي صلة تذكر. مثلهم مثل البلوش والأكراد والاذريين
@استغفراللهواتوباليه-س6ع3 жыл бұрын
@@vvq86j27 مؤسس دين الشيعة عبد الله بن سبأ لأصول يهودية شخصية ظهرت في فترة خلافة عثمان بن عفان وتنسب إليه الروايات التاريخية بأنه مشعل الاضطرابات والاحتجاجات ضد عثمان بن عفان في الخفاء؛ كان من الغلاة بحب علي بن أبي طالب ومدعٍ لألوهيته، ومؤسس الفرقة السبئية وهي أصل فكرة التشيع. وهو أول من أظهر الطعن والشتم للصحابة خصوصاً أبي بكر وعمر بن الخطاب وعائشة بنت أبي بكر.
@farisalfaris58883 жыл бұрын
كنت اتمنى منك اخ أشرف تستمر بجلد هذا المهرج الشيعي وتعريه أكثر أمام الملأ وجزاكم الله خير الجزاء
@jogaoga62593 жыл бұрын
الفرار الفرار......😂😂😂😂
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂 . . ☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@farisalfaris58883 жыл бұрын
@@decdons292 هذا غباء شيعي مركز
@decdons2923 жыл бұрын
@@farisalfaris5888 شوف الالزامات حول أية التطهير اذا أجابوا عن ثلاثة العشر سؤال التي وضعتها فسوف نؤمن بما قالو واذا طلعت نخلة براسهم مستحيل يجابون
@farisalfaris58883 жыл бұрын
@@decdons292 انتظر النخله
@A.M.B.19913 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الإسلام والتوحيد ☝
@سجادمحمد-ج6ق2 жыл бұрын
يا توحيد ربكم شاب امرد
@Rak-m5v2 жыл бұрын
@@سجادمحمد-ج6ق طيب لو اطلع لك ان الشاب الامرد في كتبك ؟ هههههههههههههههههه هههههههههههههههههه
@haderhaderr77332 жыл бұрын
@@Rak-m5v كله ضعيف و الي يرون الرواية ضعيفين او يقصدون بل رواية هيه المجاز
@mustafakareem63822 жыл бұрын
صعصلم سني موحد
@mustafakareem63822 жыл бұрын
@فُهــدِآوُي ↜ آبَـن آلُِغرٍبَيــة الف مبروك ربحت ويانة كيلوين صعوسلم من محل عائشة للمجنبين
@مرتضىالعويلي-ل5ي2 жыл бұрын
سني واقول الشيعه لايتحداهم احد والحمد الله اني تشيعت وضهر الحق علي معه الحق والحق معه علي الحمد الله اني تبعت اهل البيت عليهم السلام ولا اتبع النواصب
@khaled119302 жыл бұрын
ممكن افهم شلون تشيعت او ماهو سبب تشيعك حتى يتهدي معك عدد اكبر الى التشيع 😊
@iloveiraq4063 жыл бұрын
ترة انت انكبست كابتن انطاك ايه على عصمة اهل البيت 😂🌚
@khaled119302 жыл бұрын
من اول سؤال سقط وهو مبين جاي يلعب يعني السؤال كان اثبت العصمه باية بتفسير احد الائمه اجابته كانت اجتزاء من اية التطيهر وهذه الاية كامله لك ياعزيزي الشيعي ( وَقَرْنَ فِى بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَٰهِلِيَّةِ ٱلْأُولَىٰ ۖ وَأَقِمْنَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتِينَ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَطِعْنَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ ٱلرِّجْسَ أَهْلَ ٱلْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا) اقرأها كامله بعد ماقرأتها عزيزي الشيعي لازلت مقتنع بأنها تدل على عصمة الائمه اذا قلت نعم نقول لك هات تفسير للاية الكريمة بتفسير احد الائمه وبالتأكيد ماعندك فراح تسوي نفسك ذكي وتحاول تلعب معي وتقول البخاري يقول ذلك يعني حضرتك تاخذ دينك من البخاري وانا اخذ ديني من الكافي انت تحاول تعكس الموضوع انت جاي تلعب ولا شنو ؟؟؟ تستهبل حضرتك ولا تستهبل الوضع عند علاء استهبال بحححت
@BassoAlmanac4 ай бұрын
@@khaled11930صحيح مسلم يرد عليك😂😂😂😂😂😂😂😂
@khaled119304 ай бұрын
@@BassoAlmanac خالي انا ما اقرا صحيح مسلم انا اقرا الكافي الغير شريف واقرا الكتب الاماميه الإباحية الاربعه 😍
@اسماعيلالشرفات-ف3غАй бұрын
تثبت عصمة الأممه من كتب السنه والله خوش دين
@المالفراقالصعب3 жыл бұрын
اشهدان لااله الا الله محمد رسول الله. وان علي ولي الله جاء الحق وزهق الباطل ان الباطل كان زهوقا
@alisalim77573 жыл бұрын
😂😂 ممكن اية واحدة من القران واضحة وصريحة تدل على الامامة كونها ركن من اركان الاسلام . اذا لم تاتي بها سقط مذهبكم من الاساس
@ممۦٰڪۦسسۦٰ-ق6ح3 жыл бұрын
الم حبيبي. حرام هيج سون 🙂ادخل دين الحق ياحبيبي انتة 🙂🔥
@المالفراقالصعب3 жыл бұрын
@@ممۦٰڪۦسسۦٰ-ق6ح لاحق لدين المنافقين ان الحق مع الله ورسوله وال بيت رسوله قال رسول الله ص اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله حبل ممدود وعترتي ال بيتي لن يتخلفا حتى يردى علي الحوض اليس هذا هو الحق كلام رسول الله ابحث في كتبكم وتعال ناقش والله اننا ذا حسره عليكم من هؤلاء المنافقين علمائكم الذين ضللوكم وسوف ياخذونكم الى الهاويه
@ممۦٰڪۦسسۦٰ-ق6ح3 жыл бұрын
@@المالفراقالصعب لماذا لاتئتي ل شبكت منهج اهل السنة كروب في التلكرام ونتحاور. هل دينكم اخذتموه من القرءان الكريم 😴💔🔥 هل علي يخلق ويحيي ويميت هل احدهم شهد ان علي يتحكم في السماء والمطر والارض هل هاذة الحق هل الله قال لستوو وحدي اتحكم في الخلق ياخي افتح عقلك ودعيتك دعوة صالحة للخير ودين الرسول ❤️ اذ حاب تتشرفنة ل شبكة منهج اهل السنة حياك الله ننتظرك اسمي حفيد الصحابة ❤️
@samerty2292Ай бұрын
@@المالفراقالصعب والله العظيم والله العظيم والله العظيم. معمميكم هم الذين ضللوكم وخدعوكم وابعدوكم عن الدين الإسلامي الصحيح وجعلوكم تفعلون المحرمات بأنواعها يوميا من كذب وخداع وتقية وخزعبلات وبدع وتحريف للحقائق وتدليس وبهتان وافتراءمعتمدين على كتب وروايات وقصص وأحاديث كاذبة ومتناقضة ولطم وشق الجيوب والنياحة والصراخ والعويل والتطبير والزحف والتطين وضرب أنفسكم بالنعال وبالزناجيل وممارسة رجالكم الجنس مع زوجاتهم من ادبارهن حسب فتاوى معمميكم والفتوى الثانية هي مداعبة الأعضاء التناسلية بين الغرباء والفتاوي الاخرى في جواز زواج المتعة للنساء المتزوجات زواج دائمي من غير علم أزواجهن.علما ان جميع هذه الاعمال التي تعملوها لم يفعلها الرسول محمد صل الله عليه وآله وصحبه وسلم ولم يفعلها اهل البيت الطيبين الطاهرين رض الله عنهم وارضاهم أجمعين.وتستطيع ان تبحث في الكوكل وتتأكد من ذلك.والله على ما أقول شهيد...وانتظر جوابا منك على كل كلمة مكتوبة في هذا التعليق.
@ڪشِٰاخ-ط8و3 жыл бұрын
ههههههه ليش شردت 😂😂
@mansour96523 жыл бұрын
سؤال اشرف ايه فسرها احد الائمة تدل على العصمة جواب المهدوي من مسلم ومن النووي وكلها كتب سنة اين الجواب اين قول الامام؟
@عمرابنډيُٱلُى3 жыл бұрын
جيب الآية انت وتفسيرها يلا
@ahmad-fyf6 ай бұрын
جزاك الله خيرا أشرف غريب وكتب الله أجرك ..اللهم أهدي الضالين من أمة محمد إلى طريق الحق
@ابوباقرالعراقي-ض4ض3 жыл бұрын
شيعي سابق من بغداد حي الله الاستاذ اشرف غريب
@املعمر-س2ز3 жыл бұрын
بارك الله فيكم وثبتكم على الحق
@fahad-rs2wd3 жыл бұрын
لماذا هذا الاضطراب والتشنج والارتباك من هذا الشيعي المسكين . يارجل السؤال واضح هههههه
@ذوالفقارالاهوازي3 жыл бұрын
هذا هو أشرف غریب؟؟ لیش یتهرب من مناظرات و یغلق البث هذا هروب بعینه ..ولله الحق مع علاء المهداوی
@fahad-rs2wd3 жыл бұрын
@@ذوالفقارالاهوازي هههههههههههههه
@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق3 жыл бұрын
@@ذوالفقارالاهوازي شاهد ابو الحصين ذنبه يا الموسوي... لكن الحق ابلج والباطل لجلج. السوال كان واضح وموضوع النقاش كان حول آيه من القرآن الكريم هل فسرها احد الائمه الاثني عشر عند الشيعه بأنها دليل على العصمه؟ وصاحبكم الشيعي ذهب لموضوع التطهير وتعريف الرجس يعني خرج عن محور النقاش كعادة الشيعه... تتهرب من الاجابه لمواضيع أخرى لتشتيت النقاش وتضييع الوقت لكن دليل ما فيه أبدا فقط صراخ وعنتريات كاذبه.
@mohammedalharbi68963 жыл бұрын
@@عبدالرحمنالزهراني-ط5ق ولك غير جابلك آية وفسرهه انو هيه تدل على العصمه يعني شلون بعد شيجيب؟
@هاديالعبودي-ر7ع3 жыл бұрын
اعطاه الجواب واشرف غريب نهزم 😂😂😂
@Silence911_3 жыл бұрын
متهرب لايجاوب يرد السؤال بسؤال
@Silence911_3 жыл бұрын
@تلميذ شيخ أمير القريشي راي مثل راي المرجعيات الشيعية فيه يرونه مكفر وزنديق ولايمثل الشيعة
@ابراهيمالعراقي-ر4ف3 жыл бұрын
ليش متهرب وشيخكم قطع الاتصال 🤣🤣 تضحكون على انفسكم والله من المفترض اذا شيخكم معه الحق يكمل ولا يقطع الاتصال ويقول له لا تبدل الموضوع لكن هذا انتم 😅
@decdons2923 жыл бұрын
☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@decdons2923 жыл бұрын
@@ابراهيمالعراقي-ر4ف السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂
@رافضيوكليفخر-د2خ2 жыл бұрын
تقصد انت من فريت 😂😂 الفرار الفرار 😂😂😂😂😂😂
@usyk74652 жыл бұрын
شنو كان سؤال اشرف كن منصف
@themask77952 жыл бұрын
عطاك آية و فسرها من كتبتك و هروبك الدليل لأنك ضعيف ولو انك عاقل كنا سمعنا😂
@علياحمد-ن7ل6ظ3 жыл бұрын
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك يارب امين
@الصقرالجارح-ر2ق3 жыл бұрын
لم يجب عن السؤال وذهب يمين وشمال وراح يعرف الرجس ولايستطيع الشيعه ان يلفظ كلمات اللغه بصوره صحيحه ينصب ويجزم براحته
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂 . . ☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@كوردوكوردستان-م5فАй бұрын
سوپاس بۆ ئیسلام .... شکرا علی نعمة الاسلام .
@awxlt3 жыл бұрын
اشرف غريب يهرب من علاء المهدوي
@heham37863 жыл бұрын
اين هوه الهرب ولا هوه كذبه حبيت اطمن به نفسك ؟؟؟؟؟
@mohamedmedo27333 жыл бұрын
اقسم بالله العظيم يا اشرف انت اكثر واحد فاهمهم
@ورديهاختعنادالعراقي3 жыл бұрын
او شارد منهم😂😂😂
@mohammed-eq2se3 жыл бұрын
ياخذ شكو انسان تعبان ويناضره اذا قوي كبل يفصل الخط يخاف من اولياء علي عليه السلام
@F244df3 жыл бұрын
@@mohammed-eq2se هههههههههه فضح روحه الوهابي
@alsaed85723 жыл бұрын
ها جماعه صع وسلم
@mohamedmedo27333 жыл бұрын
@@alsaed8572 يلي يلي يلي 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@MH-dv9pr3 жыл бұрын
صعسلم دينكم منتهي 😂😂
@yasser-alshareef3 жыл бұрын
بكل هدوء اسكت وشوف هذا المقطع وخله عضة وعبرة لشيوخكم شيوخ البنات
@ahmedq87533 жыл бұрын
عجعج شقاعد تقول انت؟
@آسآمة-غ6ح5 ай бұрын
تبرك ببول السيستاني😂😂😂😂😂😂😂😂
@عليالشهالي-ع2ظ2 ай бұрын
بس احسن من لطم وتطبير وخمسه وقبور ومتعه دننا احسن من هذا الخرافات
@mhamha52 Жыл бұрын
الشيعي اذا بدا يضع شروط للهروب اعرف انه تمهيد للهروب. اما المحاور الذي ياتي من البدايه ويصع شروط للحوار العلمي هذا اعرف انه يريد الحق
@vxrlottv1286 Жыл бұрын
إنا لله وانا اليه راجعون اللهم احسن خاتمتنا اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
@ابوخضير-ن1و3 жыл бұрын
اشرف غريب هرب😂😂😂😂😂
@مخپلةة3 жыл бұрын
@@vvq86j27 الله همه صع سلم بالصيني😂😂😂
@باسمكاظم-ت9غ2 жыл бұрын
اي والله فلت 😂
@kadita-mobilelegends51762 жыл бұрын
انت شفت جواب المهدوي 😂😂 ما الومه لو سحب عليه جاهلين
@حبيبييارسولالله-ز2ت2 жыл бұрын
@@مخپلةة اللهم عج عج بالفارسي
@هيبةالعراق-س1ض2 жыл бұрын
شهرب هو هذاك جاوب غير جواب يعني اني اسالك شنو اسمك تكلي اني من بغداد
@ATR-og9rg3 жыл бұрын
هوه انت شردت الفرار الفرار ما نطيكم مجال العمريه ولكم 😂😂😂😂😂😂😂😂😂
@abdula.863 жыл бұрын
جاوب بداله عالسؤال لو سمحت
@shsh33713 жыл бұрын
الشيخ اشرف لاعت كبده من التهريج والجهل هههههههههه
@ATR-og9rg3 жыл бұрын
@@shsh3371 اقنعو نفسكم بهلكلام جاي ينطي احاديث
@abdula.863 жыл бұрын
@@ATR-og9rg السيستاني بنفسه ما يقدر يجاوب
@1Ahmad9878 ай бұрын
بما ان صاحبك هرب من الاجابة عطنا انت الاجابة
@monwatshabx35632 жыл бұрын
هاي عدنه ولد بمنطقتنه يلعب طوبه ومن يلزم الطوبه يضل يراوغ لحدما يصل الكول بس ما يهدف يعني يضل يحوص وما يسوي شي وله هذا علاء الي صاير شيخ بدين 😂😂😂😂 يخوط بصف الأستكان هو يلام بيكم بارك الله فيك دكتور اشرف ❤️🇮🇶
@H_osen_1 Жыл бұрын
اي عادي وشني يعني هية طوبة
@امینعبیات-ه1غ3 жыл бұрын
جاء بدليلٍ واضح كوضوحِ الشمس في رائعة النهار .....شكرا لهروبك يا سيخ اشرف حرام عليك كلمة شيخ ياسيخ
@حارثهالمطاع3 жыл бұрын
دليل عن عائشه الكافره ال ال ال . . . هههههههههه الم تقدحوا في عرضها وشرفها ودينها وهي زوجة النبي صلى الله عليه وسلم ! ايين الادله من كتبكم اييين اخيرا لا تفسروا كتبنا على هواكم
@rafidaliraqi3 жыл бұрын
@@حارثهالمطاع موجودة في كتبنا وما اكثرها ولكن جاءكم بمن كلامها حجة عليكم فاترك الشيعة واحسب المتكلم بلا دين واحاججك بكتبكم فماذا تقول بثبات عصمة اهل البيت بأن الله جل وعلا اذهب الرجس عنهم وطهرهم تطهيرا والطهر عن الرجس هذه هي العصمة بعينها
@mnn_ak3 жыл бұрын
@@mr.worldwide3841 نحن مهرجين ملاحد كفار و ما عليك بينا ، الشاب اثبتلك الاية من كتبك تدل على العصمة ، تفضل جاوبني ع النقطة الطرحها
@darkmoondarkmoon77333 жыл бұрын
أي دليل 🤣😂🤣😂 سؤال في دليل من القرآن هوه يدخل في الحديث سنه🤣😂🤣😂هذا جهل وانته معًا
@darkmoondarkmoon77333 жыл бұрын
تفسير خط ي اخي
@ابنالعراق983 жыл бұрын
انت انسحبت يا شيخ 😂😂😂
@Zio-f8t3 жыл бұрын
ي والله شرد واصلا طلعته من البث موحلوه
@dead_shot.13 жыл бұрын
@@Zio-f8t ماهوي لو جاوبه ع سؤاله مكان طلع،يعني شو،الفائده يناقش انسان بتحيكله شو اسمك،بحكيلك انا من العراق يعني نقاش عقين ويرفع الظغط وبس 😂😂😂
@arakaalaelkima94233 жыл бұрын
@웃OMAR ๛ 『MO』 هههه مايقدر يجاوب ... يقدر يدلس ويتهرب بس الشيخ أشرف يعطي سؤال في العمق
@d5d503 ай бұрын
هذا ابو الاختبارات شنو لابسه شنو لون شعرج عندج خصر😂😂😂
@hammady16919 күн бұрын
يا علاوي نقول لك كما قال الله تعالى: فبهت الذي كفر والله المستعان.
@رأسالحكمةمخافةالله-ع8ق3 жыл бұрын
سني من العراق وتحية الى المسلمين اهل السنة في جميع العالم الاسلامي
@محبيالشيخفراجالصهيبي-ع3ذ3 жыл бұрын
قل مسلم ولا تقل سني من يتبع كلام الله عز وجل وسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يطلق عليه مسلم وليس سني أي نحن مسلمون نتبع سنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ولا نتبع مذهب سني ولا تؤمن بوجود المذاهب في الاسلام . لان الله عز وجل لم يذكر مذاهب في القرآن الكريم بل قال مسلمون ولذلك نحن لا نخالف كلام الله عز وجل
@رأسالحكمةمخافةالله-ع8ق3 жыл бұрын
@@محبيالشيخفراجالصهيبي-ع3ذ احسنت 🌺
@alneseraljareh72843 жыл бұрын
حياك الله... اللهم حرر عراق عمر الفاروق رضي الله عنه من المجوس وأذنابهم!! آمين يارب
@mohamaddarwish98713 жыл бұрын
ملاك حسن ، كل كلمه تقولوها تزيد معلوماتنا عنكم يا شيعه انكم كذابون و مدلسين ما عندكم سالفه ، الخليفه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه و ارضاه هو من على يديه دخل الاسلام على العراق
@عليأبنذيقار-ج5ب3 жыл бұрын
ولك فهماك وانطاك ايه وانطاك تفسير وانته الهربت بعد شتريد هههههه اشهد ان علي ولي الله
@heham37863 жыл бұрын
اين الهرب في الموضوع ولا تكذب وتصدق في نفسك 🤔18السنه وهوه يحاور فيكم اكبر عمامه عندكم ما قدر يجاوب علي اسئلته
@عليأبنذيقار-ج5ب3 жыл бұрын
@@heham3786 لماذا لا حاوره لماذه نزله من البث هل هوه هاذه دينكم لا يتعلم العواقب انصحك تابع علاء المهدوي وتنضر كيف شيوخكم يهربون من علاء المهدوي
@أمير-ض4ف7ش3 жыл бұрын
@@عليأبنذيقار-ج5ب عرف ان الحوار معه بلا فائدة لهذا نزله
@أمير-ض4ف7ش3 жыл бұрын
@@عليأبنذيقار-ج5ب اعطيني دليل على الأمامة بالقرآن (بتفسير احد أئمتك) جاوب
@أبوتركيالعتيبي-ط5ح3 жыл бұрын
جزاك الله خير
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂 . . ☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@وٌلُډٱلُشُٱيُبُ3 жыл бұрын
@مريض ركز علاء على شنو يحجي وافتهم التفسير
@وٌلُډٱلُشُٱيُبُ3 жыл бұрын
@مريض من اسمك اقرأ اسمك
@وٌلُډٱلُشُٱيُبُ3 жыл бұрын
@مريض اسمك مريض😅
@وٌلُډٱلُشُٱيُبُ3 жыл бұрын
@مريض انت كد كلمتك من تغلط
@m_mhnd2 жыл бұрын
اشهد ان علي أمير المؤمنين وأولاده المعصومين بالحق ولي الله ♥
@safa7ansta5583 жыл бұрын
كل شوية طالعلنا طفل يبهرنة بغبائه 🦓 😂😂😂😂 والله مشكلة
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂
@decdons2923 жыл бұрын
☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@X2ZQM3 жыл бұрын
@@decdons292 نعم اية التطهير هي اول دليل على عصمة اهل البيت عليهم السلام وهوة اثبت ان اية التطهير نزلت في اهل بيت النبي مو نساء النبي في كتاب فضائل الصحابه
@X2ZQM3 жыл бұрын
@@decdons292 طيب انت ليش تتعب نفسك وتكتب ومحد راح يرد عليك اتصل على علاء المهدوي واسئله هذه الاسئلة او تتصل على الشيخ امير القريشي يوم الثلاثاء في البرنامج المفتوح
@عبدالعزيزالشهري-غ1ن3 жыл бұрын
@@X2ZQM ةعوذ با الله ان السنة يتصلون على الانجاس هذولا ليش تبغاه يروح وهو انسان عادي لا هو حافظ لسنة النبي وولا للقران عشان يصيح علاء المغني ويسكر في وجهه ويقعد يغني على اساس حشرة😂 خلاص عندنا شيوخ حافظين للمناهج تجاوب وتناظر معكم وفي كل نهاية مناظرة بيننا الشيعة يهربون😂
@عابرسبيل-ي8و6ز3 жыл бұрын
لا إله إلا الله وحده لا شريك له، عدد خلقه و رضى نفسه و زنة عرشه ومداد كلماته. صل على رسول الله، صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا.
@kaisrahmouni97913 жыл бұрын
بارك الله فيك وجزاك الله كل الخير
@Dema-kj5liКүн бұрын
س/ دليل على العصمة = الجواب / معنى الرجس !!!!!!؟؟؟؟؟ 🤣 متابعينك من السعودية الشيخ اشرف غريب الله يقومك بالسلامة والله يحفظك بحفظه الحفيظ العليم
@arshmagad69362 жыл бұрын
الحمد لله على نعمة الاسلام والتوحيد والسنه
@OmarMohamed-zq8xc5 ай бұрын
الحمد الله
@الدفاععنالصحابه-ك6ي3 жыл бұрын
ههههههههه والله تهرب الله يثبتك يا شيخ اشرف
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂 . . ☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟.
@قناةفعلالخير-ت5م3 жыл бұрын
لالا. هوه ال هرب مش الشيخ
@MM__KkU3 жыл бұрын
@@قناةفعلالخير-ت5م ياحبيبي تحاسبنة اغبياء مثلا واضح منو الي تهرب من السؤال السؤال هو اريد اية من القرأن فسرها احد الأئمة انها دليل على العصمة اشو شيخكم طار لاية التطهير وحديث الكساء 😂😂
@asamhasamh12873 жыл бұрын
@@decdons292 شجاي تسوي جنابك هذا الشرح المفصل الغير علمي البته لوطلعت عليهم لاعجبك منهم صلاتهم قيامهم لكنهم في النار ..ليش لانحراف العقيده وتفسير القران على هواك
@مهيمنحسين-ش7غ3 жыл бұрын
شيخكم الناصبي هوه الذي تهرب من السؤال كان يكدر يرد ويناقش مو يقفل الخط بعدين نعطيكم الدلائل من كتبكم صحيح مسلم وصحيح البخاري إذن أنتم لا تعترفون بهاذي الكتب خلص اخرجو وكولو نحن لا نعترف بهذه الكتب هؤلاء علمائكم شتردون بعد بس واحد شيريد يحجي مع ناس تترضا على معاويه عليه العنه الحمد الله على نعمه التشيع
@user-yo4rv4hs1q3 жыл бұрын
😂 😂 😂 😂 😂 شرد وكاتب عجز علاء المهداوي
@lythzyad48693 жыл бұрын
اشرف غريب ما هرب قطع المناظرة صديقي لان علاء ما جاوبة على سؤالة حول تفسير ألائمة المعصومين للأية و علاء ماجاب التفسير ف أشرف كله انت لاتستحق الاستمرار اشرف سؤالة جان واضح علاء راح يعرف الرجس و أية التطهير ب منو نزلت و ماجاوبة على سؤالة
@Zql13 жыл бұрын
@@lythzyad4869 كيف مافسر العصمة علاء بين له ان الله ابعد عنهم الرجس يعني خالين من الذنوب فهم معصوميين
@lythzyad48693 жыл бұрын
@@Zql1 اشرف طلب التفسير من ألائمة المعصومين يعني من كتب الشيعة
@Zql13 жыл бұрын
@@lythzyad4869 تريد امام معصوم يجي يكلك اني امام معصوم؟ 😂
@lythzyad48693 жыл бұрын
@@Zql1 حبيبي هذا قران و الامام عندك لازم يفسر كل الايات حتى الايات الي هو مقصود بيها لازم يفسرها
@قاطعواالمنتجاتالفرنسيّةوال-ت9د Жыл бұрын
أصلًا استدلاله باطلٌ لأنّ علماءنا الّذين استنتجوا أنّ معنى الرّجس في الآية هو كلّ مستقذرٌ بنو استنتاجهم على سياق الآية الّذي يخاطب نساء النّبيّ ﷺ! وهو يريد أن يثبتَ له أنّ سياق الآية باطلٌ ولا يؤخذ به!
@mohamedsalim9893 жыл бұрын
اشرف غريب شيخ بطل زيت انته ذكرتني ب گارث بيل ... هرب شد شد 😂
@سجاددكمان3 жыл бұрын
ههههههههه
@ZAH_oix3 жыл бұрын
اي والله، هرررررب هررررب
@bilalzger68563 жыл бұрын
طلع المطرب المهدوي انه لا يفرق بين الاصول و مصادر التشريع من طرف محمود زيدان. و الله فضيحة..... لهذا قطع عليه الخط اشرف غريب عرف انه جاهل...الزند يق مختص فقط في التعرض لزوجات الرسول
@سجاددكمان3 жыл бұрын
@@bilalzger6856 اثبتلي عائشه شريفه ما ترضع الشباب ولا تعلمهم غسل الجنابه 😂
@سجاددكمان3 жыл бұрын
@Yasmeen Magdy من تثبت عائشه شريفه أعطيك جوابي عل أمامه
@hassaneddardi60823 жыл бұрын
إذا أردت أن ترى بشرا يلف و يدور و يدخل و يخرج في الكلام فاسأل الشيعي عن دينه و سوف ترى
@Barhoumi_Shtein3 жыл бұрын
دين اتباع اهل البيت خو دين الحق رغماََ عن انوفكم يا مدلسين اذهب وشاهد شيوخك الوهابية كيف يدلسون على الشيعة لعن لله الكاذبين
@ذيببابل-و8ذ3 жыл бұрын
روح شوف قنات المنتقم
@hassaneddardi60823 жыл бұрын
@@Barhoumi_Shtein هل اهل البيت لطموا ؟؟هل اهل البت عبدوا القبور؟ أنتم لا دين لكم أنتم مشركون بالله
@Barhoumi_Shtein3 жыл бұрын
@@hassaneddardi6082 من قال نحن نشرك بالله فاذا كنت تريد ان تقول انتم تطلبون حوائجكم من علي فشاهد كيف اتى شخص لرسول لله يطلب منه دعاء لكي يشفى من العمى فانضر ماذا علمه وهذا في كتبكم ن رجلا ضريرا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال : ادع الله أن يعافيني . فقال : " إن شئت أخرت ذلك وهو خير ، وإن شئت دعوت " . قال : فادعه . قال : فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ، ويصلي ركعتين ويدعو بهذا الدعاء فيقول : " اللهم إني أسألك ، وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي هذه فتقضى لي ، اللهم شفعه في وشفعني فيه " . هذا حديث صحيح على شرط الشيخين هل رسول لله يعلم اصحابه الشرك ولماذا دعى الشخص بغير لله ام ان النبي وآله هم احباب لله ونتقرب الى لله بهم هيا اجب وثانياََ من انت لكي تحكم على 500مليون واكثر من الشيعة بلشرك قال رسول لله صلى لله عليه وآله وسلم من كفر اخاه المؤمن فهو كافر نحن نوحد لله ونقول لا اله الى لله وحده لا شريك له فكيف نشرك ونقول هذا الكلام فاذا كان عقلك فارغ وملئوه شيوخك المدلسين بلكذب فهذه مشكلتك اذهب وبحث في دينك ولا تتهم من دون علم
@احمدخالد-ر4ن5و3 жыл бұрын
@@hassaneddardi6082 صديقي قبور أهل البيت لانعبدها أنما انركع او نسجد لها احتراما
@بالقراننحيا-د1ذ3 жыл бұрын
صلوً على رسول الله
@سجينالحب-ض8ي3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد واله وصحبه اجمعين
@ورديهاختعنادالعراقي3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
@ورديهاختعنادالعراقي3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
@ورديهاختعنادالعراقي3 жыл бұрын
اللهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين والعن اعدائهم من الاولين والاخرين الى قيام يوم الدين
@ahsanahsanahsan34433 жыл бұрын
لماذا تصلي الصلاة البتراء!!!!!! عن الرسول. صل الله عليه واله وسلم قال لا تصلو عليه الصلاة البتراء قالوا وما الصلاة البتراء. قال. صل الله عليه وسلم وتسكتو بل قولو اللهم صل على محمد وآل محمد. فلماذا تخلفون الرسول في أبسط الأشياء
@shsh16324 ай бұрын
الله يجزاك خيرر اشرف متابعك من السعودي
@safa7ansta5583 жыл бұрын
هم يقولوا نساء النبي (ص) غير مشمولين لانهم لم يدخلو تحت ابكساء ولو سايرناهم بإن اصحاب الكساء هم معصومون فكيف بالبقية من السجاد والصادق والمهدي لم يدخلو في الكساء هل هم غير معصومين.
@MN-np5nh3 жыл бұрын
لانه دين المتناقضات ٠
@عليمحمد-ش9ج6ج3 жыл бұрын
لأنهم من نسل معصوم
@MN-np5nh3 жыл бұрын
@@عليمحمد-ش9ج6ج ولماذا استبعدتم نسل الحسن المعصوم واكتفيتم فقط بنسل الحسين ?
@عليمحمد-ش9ج6ج3 жыл бұрын
@@MN-np5nh نحن عندما نقول فلان سيد نقول من الزهراء عليها السلام اي من الحسن والحسين
@MN-np5nh3 жыл бұрын
@@عليمحمد-ش9ج6ج لماذا تهرب ? اجب على السؤال : لماذا استبعدتم نسل الحسن المعصوم واكتفيتم فقط بنسل الحسين ?
@زهراء-ذ2ش5ن3 жыл бұрын
صدك والله ناشر فضيحته😂😂😂😂😂 شبيك غريب الشرف
@heham37863 жыл бұрын
شيخك يالي واضع صورته اتصل عليه اشرف غريب وحطه في الحظر 🤔 يارت تكلمه وتقوله يلغي الحظر ويتصل علي اشرف غريب
@أمير-ض4ف7ش3 жыл бұрын
@@heham3786 اطفال الشيرازية مضحكين دعك منهم وعلاء المهدوي لم يجب على سؤال اشرف غريب ولن يجيب
@محمدالرافضي-و8ح3 жыл бұрын
@@heham3786 لماذا هرب اشرف غريب ؟
@heham37863 жыл бұрын
@@محمدالرافضي-و8ح ولماذا علاء المهداوي هرب من طرح السئال ودخل في امور لا تعني عنوان المناظره في الاصل✋
@محمدالرافضي-و8ح3 жыл бұрын
@@heham3786 اول شي علاء مهدوي اثبت من كتبكم العصمه وبعدها سيثبت من كتبنا لاكن اشرف غريب ماتحمل لان علاء مهدوي اثبت العصمه من كتبه وولى هاربا😅
@faiselyaqoob9074 Жыл бұрын
بارك الله فيك أخي الغالي أشرف غريب
@اللهماجعلهميالاخره-ش3فАй бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ اشرف
@klsvmk3 жыл бұрын
رضي الله عن الخلفاء الراشدين أجمعين ولعن الله من عادي أل بيت الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه الكرام .
@فارسالأحلام-ن2ن3 жыл бұрын
احسنت
@HiDra83 жыл бұрын
مثل معاوية ويزيد؟
@M._37e3 жыл бұрын
اتحداك تجي بتلجرام والله
@روجينداالجزائرية3 жыл бұрын
@@M._37e اتحداك ان اعطيتني الجواب سوفا اتشيع بسم الله 1-لماذا زوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابنته ام كلثوم رضيالله عنها لعمر بن الخطاب رضي الله عنه؟ فيلزم الشيعة أحد أمرين أحلاهما مر : الأول: أن عليًّا رضي الله عنه غير معصوم؛ لأنه زوج ابنته من كافر!، وهذاما يناقض أساسات المذهب، بل يترتب عليه أن غيره من الأئمة غيرمعصومين. والثاني: أن عمر رضي الله عنه مسلمٌ! قد ارتضى علي رضي الله عنه مصاهرته. وهذان جوابان محيّران. وقد دخلت معهم في حواراتفقالوا لي بأن هذا الزواج غير ثابت عندنا،فلما أعطيتهم المصادر من عندهموهي: الكليني في الكافي فيالفروع (6/115)، والطوسي في تهذيب الأحكام (باب عدد النساء ج8/ص 148) وفي (2/380)،وفي كتابه الاستبصار (3/356)، والمازنداراني في مناقب آل أبي طالب، (3/162)،والعاملي في مسالك الأفهام، (1/كتاب النكاح)، ومرتضى علم الهدى في الشافي، (ص 116)،وابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة (3/124)، والأربيلي في حديقة الشيعة (ص 277)،والشوشتري في مجالس المؤمنين (ص76، 82)، والمجلسي في بحار الأنوار (ص621). قالوا ليإنما هي جنية تمثلت له في صورة أم كلثوم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟،وحظرواحسابي. 2-قصة أرض فدك ،ومطالبة الزهراء رضي الله عنها بحقها من الأرضلأبي بكر رضي الله عنه،فقال لها:سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:انا معشرالأنبياء لا نورث،وبالتالي بنوا فكرة العداوة بين الزهراء والصديق،ونقول لهم أنتمآخر من يتكلم في هذه المسألة لأنكم لا تورثون أصلا النساء من العقار،وانظروا مارواه علماءكم: روىالطوسي في التهذيب (9/254) :عن ميسر قوله: «سألت أباعبد الله عليه السلام عن النساء ما لهن من الميراث؟ فقال: لهن قيمةالطوب والبناءوالخشب والقصب فأما الأرض والعقار فلاميراث لهن فيهما» وعن محمد بن مسلم عن أبيجعفر عليهالسلام قال: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً» وعن عبدالملك بن أعين عن أحدهما عليهما السلام قال: «ليس للنساء من الدوروالعقار شيئًا». وليس في هذه الروايات تخصيص أو تقييد لا لفاطمة رضي الله عنها ولاغيرها.بوّب الكليني باباً مستقلاً في الكافي بعنوان (إنّ النساء لا يرثن من العقار شيئا)،روى فيه عن أبيجعفر قوله: «النساء لا يرثن من الأرض ولا من العقار شيئاً»«فروع الكافي» للكليني (7/127). 3-يدعي الشيعة أن أئمتهممعصومون، وقد ورد بالاتفاق ما يناقض هذا، فخذ على سبيل المثال : أ ـ كان الحسن بن علي يخالفأباه علياً في خروجه لمحاربة المطالبين بدم عثمان رضي الله عنهم. فلا شك أن أحدهمامصيب والآخر مخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عندالشيعة! ب ـ خالف الحسين بن عليأخاه الحسن في قضية الصلح مع معاوية رضي الله عنهم. ولا شك أن أحدهما مصيب والآخرمخطئ. وكلاهما إمامان معصومان عند الشيعة! ج ـ بل روت بعض كتب الشيعةعن علي قوله: «لا تكفوا عن مقالة بحق، أو مشورة بعدل، فإني لست آمن أنأخطئ».«الكافي» (8/256)، «بحار الأنوار» (27/253).> 4-يتناقض الشيعة فيحكمون لمنزعم أنه رأى مهديهم المنتظر بأنه عدل وصادق. يقول الممقاني شيخهم في:تنقيح المقال (1/211) : «تشرف الرجل برؤية الحجة ـ عجل الله فرجهوجعلنا من كل مكروه فداه!ـ بعد غيبته، فنستشهد بذلك على كونه في مرتبة أعلى منمرتبة العدالة ضرورة» .فيقال: ولماذا لا تجرون هذا الحكم على من رأى رسول الله صلىالله عليه وسلم؟! وهو أعظمُ وأولى من حجتكم؟! 5-ذكر الكلينيفي كتابه «أصول الكافي» (1/239): «حدثنا عِدَّةٌ مِنْأَصْحَابِنَاعَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَجَّالِ عَنْ أَحْمَدَبْنِعُمَرَ الْحَلَبِيِّ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي عَبْدِاللَّهِ ( عليه السلام ) فَقُلْتُ لَهُ جُعِلْتُ فِدَاكَإِنِّي أَسْأَلُكَ عَنْمَسْأَلَةٍ هَاهُنَا أَحَدٌيَسْمَعُ كَلَامِي، قَالَ فَرَفَعَ أَبُو عَبْدِ اللَّه)(عليه السلام ) سِتْراً بَيْنَهُ وبَيْنَ بَيْتٍ آخَرَ فَاطَّلَعَفِيهِ ثُمَّقَالَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ سَلْ عَمَّابَدَا لَكَ، قَالَ : قلْتُ :جُعِلْتُ فداك ..... ثُمَّسَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ : وإِنَّ عِنْدَنَا لَمُصْحَفَ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام ) ومَا يُدْرِيهِمْ مَا مُصْحَفُفَاطِمَةَ ( عليها السلام )، قَالَ: قُلْتُ: ومَا مُصْحَفُ فَاطِمَةَ ( عليهاالسلام )؟ قَالَ :مُصْحَفٌ فِيهِ مِثْلُقُرْآنِكُمْهَذَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، واللَّهِ مَا فِيهِ مِنْ قُرْآنِكُمْ حَرْفٌوَاحِدٌ، قَالَ: قُلْتُ :هَذَا واللَّهِ الْعِلْمُ، قَالَ :إِنَّهُلَعِلْمٌ ومَاهُوَ بِذَاكَ». انتهى. فهل كان الرسول صلى اللهعليهوعلى آله وصحبه وسلم يعرف مصحف فاطمة؟! إن كان لايعرفه، فكيف عرفه آل البيت من دونه وهو رسول الله؟! وإن كان يعرفه فلماذا أخفاه عنالأمة؟! والله يقول: { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِنرَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }ـ [المائدة:67-77]. ولمزيد من المعلومات حمل هذا الكتاب وهو: كتاب يتناول مجموعة من الأمور التي تنسف المذهب الشيعيالرافضي من أصوله من مصادرهم هذا فقط غيض من فيض وهذه أهم الأسئلة التي ناقشت القوم فيها فلميستطيعوا إجابتي الا ب: يا ناصبي؟ وهابي؟ سلفي؟ ،وحسبنا الله ونعم الوكيل.
@بدرالدجى-ك3ب3 жыл бұрын
@@روجينداالجزائرية يعني عمر بن الخطاب تزوج أم كلثوم وكانت طفلة ؟
@مَِۥِميࢪزٱآ̋3 жыл бұрын
هوه انت هربت من الشيخ علاء. 😂😂😂🔥
@abdula.863 жыл бұрын
جاول بداله خلنا نشوف منو فيكم فاهم
@heham37863 жыл бұрын
لي الاسف ياصديقي علاء هوه يالي هرب منه بلاش تكذب وتصدق نفسك
@تفرجياعراق-ظ2س3 жыл бұрын
المشكله الغباء، موهبه جاي يسأله عن العصمه من القرآن راح يدور فهمه لامره
@TAMIMI19812 жыл бұрын
سؤال اشرف هات دليل من القران الكريم بايه فسرها اي امام معصوم دليل على العصمه؟ وين الجواب جاوب بداله لان المغني تسردب جاوب انت بداله اذا كنت رجل
@ayat38832 жыл бұрын
هوة اصلا سؤالة غلط
@variousandentertainingclip22213 жыл бұрын
ههههههههههههههه عجييييييب لك هو غير انت هربت ونزلته
@sjad_S3 Жыл бұрын
اي والله😂
@sultanm28208 ай бұрын
ماجاوب 😂 علاء يتهرب عشان كذا فصل عليه
@mnd483010 ай бұрын
عطرو انفاسكم بالصلاة على سيدنا و حبيبنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
@مصطفئاكرم-ف2د3 жыл бұрын
اصحاب علي عليه السلام هم اصحاب الحق وغيرهم اهل الباطل
@حفيدالصديق-ط6ه3 жыл бұрын
..
@محمدحامد-غ6ف3 жыл бұрын
اللهم صلي على فاطمة الزهراء عليها السلام الثقافة نتعلمها من أهل البيت عليهم السلام الثقافة نتعلمها من أهل البيت عليهم السلام
@SaSa-wj3im3 жыл бұрын
@@محمدحامد-غ6ف طيب والصحابة من صغيرهم لكبيرهم الذين عاشو وتعلمو الدين من رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم ما عندهم ثقافة .. معقوله ما فيه ولا صحابي واحد عنده نفسه طيبه وطاهره .. يعني كللللللللللل الصحابه كفار ..؟! ياااا راااجل ..!! .. يعني آل البيت على حق والصحابة كلهم بلا استثناء كفار ؟!.. راجع عقلك أخي الفاضل ❤🌹
@M.E.R213 жыл бұрын
@@SaSa-wj3im ومن قال لك الصحابه كلهم كفارر نحن نقول فيهم الصالح وفيهم الطالح وانتم تقولون كلهم عدول كلهم في الجنه 😐😐
@SaSa-wj3im3 жыл бұрын
@@M.E.R21 ايه نعم فيه منافقون وفيه صحابة رسول الله بس أنا اللي اشوفه ف عقيدتكم تكفرون ابو بكر وعمر وعثمان يبدو لي جميع الصحابة الشرفاء عندكم كفار إلا آل البيت معصومون .. أيعقل هذا الكلام .. رضوان الله عليهم اجمعين .. حبيبي آل البيت عبادٌ أمثالنا .. ما فيه فرق بين البشر كلهم واحد .. وإنما الأعمال الصالحة في الدنيا هي مصير الآخرة .. الصحابة وآل البيت أفضل مننا كلنا .. لأنهم ناصرو الله ورسوله .. ألم تقرأ قول الله تعالى في القرآن : مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا (29) والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم .. إلى آخر الآية )) وقول الله تعالى في القرآن : ۞ لَّقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا (18) رضي عليهم كلهم بلا استثناء أخي الفاضل .. وبعد هذا كله يجيك شيعي ويسب ابو بكر وعمر رضي الله عنهما .. الله يقول في كتابه العزيز .. لقد رضي الله عن المؤمنين .. الله ما قال لقد رضي الله عن بعض المؤمنين؟ فهمت أخي الفاضل لازم تعرف إن الصحابي هو : من عاش مع الرسول وهو حي صلى الله عليه وسلم .. وآل البيت يعتبرون من الصحابة بس لأنهم من آل بيت النبي نطلق عليهم إسم آل البيت رضوان الله عليهم أجمعين .. الصحابة مشتقه من الصحبه ..
@حيدراحمد-ب6ض3 жыл бұрын
الحق معَ محمد وال محمد غير دين محمد ماكو صحيح تمام 🖤
@ابوحمزة-ظ8د3 жыл бұрын
خلي يسويلك اختبار
@مهديعلي-ت5ز3 жыл бұрын
انتم على الحق؟
@حيدراحمد-ب6ض3 жыл бұрын
@@مهديعلي-ت5ز ءي انته غير شيعي شبيك
@مهديعلي-ت5ز3 жыл бұрын
@@حيدراحمد-ب6ض انا علي التوحيد انت على ايش
@عبدالرحمنالقحطاني-ج8س5ه3 жыл бұрын
اووووووووف على قفلة الخط😂😂😂😂 اكتب يا قلم واكتب يا تاريخ وصور يا يوتيوب😍🤣
@decdons2923 жыл бұрын
السؤال مو يمه اصلا السؤال هو هل توجد أية فسرها أحد ألائمة (ركز) الاثنا عشر على أنها دلالة عل عصمه علاء المهدوي ذهب إلى أية التطهير و حديث الكساء و و ...😂😂😂 السؤال مو عنده 😂😂😂 . . ☣الزامات قوية حول أية التطهير☣ . 🔴اولا هذا الحديث دليل على أنهم المقصودن في الآية لا هذا فقط ليظهر فضل اصحاب الكساء و تمجيدهم في الاسلام و لا اكو حديث يقول سلمان منا اهل البيت هل أصبح سلمان أيضآ مقصود في الآية ام فقط لتظهير مكانته في الاسلام... 🔴ثانيا يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني مثلا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ﴿٢٦ النساء﴾ هنا موجود يريد الله ليهديكم هل اهتدى جميع الناس الجواب لا يعني هل إرادة الله لم تقع الجواب لا فكلمة يريد هي إرادة شرعية و ليست قدرية يعني قد تقع و قد لا تقع كما يزعم الشيعة و هي تنطبق على هذه المقطع من الآية ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل ...)) 🔴ثالثا كلمه يطهركم و يبعد عنكم الرجس ليست دلالة عل عصمه فمثلا في أية إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِّنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُم مِّنَ السَّمَاءِ مَاءً لِّيُطَهِّرَكُم بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الْأَقْدَامَ (11) أيضآ في هذهه الآية اذهاب الرجس و التطهير و [ربط القلوب] ركز و تثبيت الاقدام و هذهه الآية نزلت في اهل بدر هل أصبحوا اهل بدر معصومين!!! . . وفي أية ثانية يقول الله أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ۚ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا ۚ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ ۚ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (6) و هذهه الآية محتواها (تطهير+إتمام النعمه إتمام و أتمام النعمه تاتي في مل الفضائل و ليس فقط الطعام) و نزلت هذي الآية في الصائمين هل أصبحوا معصومين!!! . 🔴رابعا هل استدل احد اهل الكساء (علي ، فاطمه ، الحسن ، الحسين) بهذهه الآية دليل عل عصمتهم هل استدلوا بها ركز عل سؤال {على عصمتهم المطلقة} . 🔴خامسا فل نفترض أن أصحاب الكساء معصومين فالنفترض اين الدليل على عصمه الكاظم او زين العابدين او الرضا او الصادق او المهدي او الهادي او الجواد او العسكري او علي بن الحسن أئمتكم لم يكونوا تحت الكساء كيف تأتيهم العصمه لو قلتم ورثا طيب يعني بان قبيلة النعيم و الحيالات و الموسوي و اولاد الحسن كلهم معصومين لان ورثا . . 🔴سادسا يا شيعة أنتم تقولون بل رواية و حديث صحيح عندكم تقولون اي حديث يخالف القرأن نضربه بعرض الحائط طيب حديث لماذا لا تضربون حديث الكساء بالحائط لان الآية تبرهن أنها نزلت في نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   سوف تقولون لماذا قال عليكم و ليس عنكن الجواب لان الرسول سيد اهل البيت هو سيد اهل البيت و لو كان تسعه و تسعين أمراه و فيهم رجل لا يجوز أن أقول السلام عليكن بل السلام عليكم سوف تقولون النبي مطهر و ان الله يريد أن يتطهرهه اكثر اين المشكلة الله يفعل ما يشاء و الآية التي بعدها أيضآ تخص نساء النبي ((وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا)) هل الله يضع فاطمه و علي و الحسن و الحسين في وسط الايات التي تخص نساء النبي؟هذا ليس منطقي . . 🔴سابعا هل الرسول يدعو لفاطمه و زوجها و ذريتها ولا يدعو لبقية بناته؟؟؟؟ أين العدل يا رسول الله هذا حسب المنطق الشيعي . 🔴ثامنا التي روت هذا الحديث هي ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اذا أخذتم بهذا الحديث فعليكم أن تأخذوا بجميع احاديث عائشة لا يصلح أن تأخذوا واحد و تتركوا البقية . 🔴تاسعا استشهاد الشيعة في هذه الجزء من أية هو مثل استشهاد بكلمة (ويل للمصلين) ولا اكمل الآية (الذين هم عن صلاتهم ساهون) نفس الشيء تاخذون كلمة انما يريد أن يذهب عنكم الرجس اهل البيت و يطهركم تطهيرا و لا تقولون الآية كاملة . 🔴عاشرا لا يوجد شيء اسمه أية التطهير بل هي جزء من أية تخص نساء النبي انظروا  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا   . 🔴أحدا عشر هل الله يقول لنساء النبي  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لكي اذهب الرجس من علي و فاطمه و حسن و الحسين هل هذا كلام الله؟؟؟؟ و هل الله يأمر نساء النبي بكل هذهه الأعمال و الجائزة لغيرهن اين العدل يا عادل؟؟؟؟ يعني الله يقول  وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ نساء النبي : لماذا يا الله نفعل كل هذهه الامور الجواب : لكي اطهر علي و فاطمه و حسن و الحسين !!! وات 😂😂😂 . . 🔴اثنا عشر لا يجوز أن نقول أن جزء من الآية نزل بشيء و جزء آخر نزل بشيء اخر ولو اقتنعنا بهذا لن نستطيع ام نقرأ قرأن لماذا؟ لان كل جزء أو جمله نزلت بشيء يختلف كيف تستطيع قرأته؟ ولو تنازلنا و قلنا نعم نزلت في اهل الكساء هل يقول لعلي و اقترن في بيوتكن؟ هل يقول لحسن و حسين ولا تتبرجن هل الله يشبههم بالنساء و العياذ بالله . 🔴ثلاثة عشر لماذا الله لم يقل عنكن و قال عليكم الجواب/لان النبي هو سيد اهل البيت كيف الله يقول عنكن اهل البيت و ينسى النبي ذكر؟
@عليعمر-ط3ي1ت3 жыл бұрын
لكل غشاش يتعلم من الشيعة تراهم يعلموا إبليس في الغش بس ع الفاضي
@noja_183 жыл бұрын
@لااله الا الله محمد رسول الله عبدالرحمن القحطاني اتوقع سني
@ذوالفقارالاهوازي3 жыл бұрын
@لااله الا الله محمد رسول الله رد عل سؤاله و جابله آیه من قرآن وش المشكله لیش یغلق البث هذا هروب بعینه ..من شروط مناظره ان لا تترکها إلا إذا ما تلتزم بشروط. .لکن حتی اذا علاء المهداوی کان مخطئا و ما جاوب صحیح ما لازم اشرف غریب یغلق البث و یهرب لازم یرد عله بدلیل و حجه و یفضح الشیعی اذا کان محقاا
ههههه 00:46 كلامه وااااضح عطني اثبات للعصمه بتفسير من الائمه لان في عقيدتكم يارافضه مايجوز اي مخلوق يفسر القران ومايجوز لك بعد تسمع تفسير السنه هو جاي يفسر ويخلط وياخذ من السنه ومن فلان وعلان زين وين كلام الامام المعصوم القائم بالقران ؟ عندك 12 امام نريد كلام واحد منهم في تفسير الاية لان لا احد يعلم بتفسير القران في عقيدة الجعفريه الا هم
@khaled119303 жыл бұрын
باب 120 - أنه لا يعرف تفسير القرآن إلا الأئمة ع : وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن أبيه عن محمد بن سنان، عن زيد الشحام قال: دخل قتادة بن دعامة على أبي جعفر (عليه السلام)فقال: يا قتادة أنت فقيه أهل البصرة ؟ فقال: هكذا يزعمون، فقال أبو جعفر (عليه السلام): بلغني أنك تفسر القرآن ؟ فقال له قتادة، نعم، فقال له أبو جعفر (عليه السلام) فان كنت تفسره بعلم فأنت أنت وأنا أسألك - إلى أن قال أبو جعفر (عليه السلام) - ويحك يا قتادة ! إن كنت إنما فسرت القرآن من تلقاء نفسك فقد هلكت وأهلكت، وإن كنت قد فسرته من الرجال، فقد هلكت وأهلكت، ويحك يا قتادة ! إنما يعرف القرآن من خوطب به.أقول: والأحاديث في ذلك كثيرة ذكرنا نبذة منها في كتاب القضاء من وسائل الشيعة. الفصول المهمة في أصول الأئمة - الحر العاملي - ج ١ - الصفحة ٤٥٢ وعن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد، عن أيوب بن الحر، عن عمران ابن علي، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: نحن الراسخون في العلم، ونحن نعلم تأويله. وسائل الشيعه ج27ص179باب عدم جواز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر القرآن الا بعد معرفة تفسيرها من الائمة (عليهم السلام)
@khaled119303 жыл бұрын
واعطاه 3 دقايق يسرح ويمرح فين كلام الامام القائم بالقران والله ماجاب طاري اي امام كل كلامه من كتبنا الطاهره الصحيحه الي ماننكرها كما تنكرون كتبكم وتقولون ضعيفه لان الصحيح عندكم غير موجود لو عندكم اصحاح عطوني اسمه لو عندكم تفسير عن احد الائمه الاثني عشر اعطونا اسم الكتاب او اعطونا تفسيراتهم لاية التطهير سواءا علي او الحسن او الحسين واحفاده الى حسن العسكري ولو فيه عن الغائب اعطونا مايخالف بس نريد كلام الامام المعصوم لان عقيدتكم تقول بالنص اي احد يفسر من مخه كفر بالائمه
@dherghamnooh42552 жыл бұрын
احسنت شيخ اشرف دعسسسته باسرع مايمكن وبسؤال واحد فقط فهرب الشع شو عي الى المسردبببب يجر اذيال الخيبة والهزيمة لاتخرج من سردابكمممم الا بعد ٩٩٩٩٩٩٩٩٩ عام اشطح 🤣😀😜😝🤔🫢🥴 شني هاي بامضاء اسيادكم دوما اهل السنة والجماعة
@منوعاتالبصراوي-ذ1د3 жыл бұрын
هههههه ما تكدر الشيعه علي الفرار الفرار
@نجمالخالدي-ز3ذ3 жыл бұрын
هذا هروب منك انت 😂😂😂😂😂
@عٌآشُقُتٌآلَحًسِيَنِ-م6ل3 жыл бұрын
يي واضح علي
@عمركرار-غ5ط3 жыл бұрын
الفرار الفرار 😂🔥 شيعه علي وراكم وراكم 😂😂🇮🇶🔥
@heham37863 жыл бұрын
اين هوه الفرار ؟؟؟؟؟؟؟؟
@زيرومعرفه-و8ن4 ай бұрын
مش انت بتقول الفرار تمام انا معاك هعتبره فرار تعرف انت بقا تجاوب علي السوال
@abunasser7262 Жыл бұрын
فضيلة الشيخ أشرف غريب اسد السنه ومرعب الروافض يامراجع الشيعه اين انتم من المواجهه ههه اهل السنه مرعبين
@ابوكرارالزيديياالله2 жыл бұрын
الشيخ علاء المهدوي كان رده مشرف ودقيق وواضح لكن لكن الاستغباء عند المخالفين وتباع الضلالة
@احمد-ف6ث8س2 жыл бұрын
اية التطهير لم تحصر الأمر على زوجات النبي فيمكن الإضافة من اقوال النبي التي هي وحي بلا شك الآية نزلت في زوجات النبي والحديث اضاف الى الآية الحسن والحسين لكن بالأخير هذه ارادة شرعية وليست ارادة قدرية الله لم يجبر ال البيت على العصمة بل اراد لهم اياها فهم ان شاءو طبقوها وان شاءو تركوها مثل قول الله والله يريد ان يتوب عليكم
@darkmoondarkmoon77332 жыл бұрын
زين واين دليل على كلام اي جبه 😂🤣😂 اذا اسال عند دليل يهرب انتوه كذي ي شيعه بس اكذب وهرب😂🤣😂🤣أصحيح والله م يقدر يجيب دليل بس كذب
@darkmoondarkmoon77332 жыл бұрын
هو م جاب دليل واين هذي روايات لي يتكلم عنه😂🤣😂😂 ايه التطهير في نساء نبي بس اذا م تفهم عربي احسن تسكت اما عن روايات لي جبه المهرج علاء كذاب م في 😂🤣😂لا سند ولا متن واين هذاي روايه اخوي كم مره ندفن هذا المهرج علاء زعطوط صاحب نساء 😂🤣😂
@azel_ah1021 Жыл бұрын
أشرف غريب هرب 😂😂
@هيبةالعراق-س1ض Жыл бұрын
كم بي اشرف غريب سؤاله واضح جدا يصير اسالك شسمك تكلي اني من بغداد؟ ما ترهم هاي دلالة على الجهل وانحصر فغير الموضوع صاحبكم الفرار ابو حور العين سؤال اشرف اي شخص من ائمتك فسر هذه الاية على انها تدل على العصمة ابو حور العين كام يفسر علمزاجه
@@user-l3rrl انته المصيبة اذا اسالك هسه شنو اركان لا اله الا الله متعرفهه وجاي تكول منو انتصر بالمناظرة يله ضلعي طكطك نعالتك الي ابدال عقلك موجودات براسك وتسحسل بلاع يسأله يكله ثور ذاك يكله احلبه شيعة بعد
@user-l3rrl Жыл бұрын
@@هيبةالعراق-س1ض شالخ دينكم شلخ 😂😂
@هيبةالعراق-س1ض Жыл бұрын
@@user-l3rrl دروح صيح ويا علي الله استغفر الله وعلي حور العين احسلك ولك هذا علم فهم غير مشايخنه سوو مضحكة بس المصيبة باتباعه الي مايفرزنون بين الحجي الصحيح ويضنون كل واحد يهوس ويصيح هو منتصر 😂ابول على هيج دين انتو اتباعه وابول على هيج دين ذوله مشايخه
@محمدظافرشرق3 жыл бұрын
لف ودوران ، هذا ابو الأختبارات خبير في اللف والدوران . الذي يقرأ ايات التطهير يعلم يقينا ان الايات نزلت في نساء النبي . لكنهم قوم على قلوبهم غشاوة .
@barbecuechilli33103 жыл бұрын
صحيح الترمذي ، روي بسنده عن عمرو ابن أبي سلمة ربيب النبيّ صلّى الله عليه وسلّم قال : لمّا نزلت هذه الآية على النبيّ ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ) في بيت أمّ سلمة فدعا فاطمة وحسناً وحسيناً فجلّلهم بكساء ، وعليّ خلف ظهره فجلّلهم بكساء ثمّ قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً. قالت أمّ سلمة : وأنا معهم يا نبيّ الله ، قال : أنتِ على مكانك وأنتِ على خير. (٣) وهذا الحديث يدلّ على أنّها نزلت قبل الكساء
@محمدظافرشرق3 жыл бұрын
@@barbecuechilli3310 عجيب أمركم ، أما تقرأون القرآن على قلوب اقفالها . الايات تتكلم عن نساء النبي صلى الله عليه وسلم ، اول شيء يبتدأ الله بنساء النبي ثم التطهير ثم يختم بنساء النبي ، يعني ايش جاب موضوع علي في الوسط !!!؟؟ قوله تعالى : ( يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا . وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ لَطِيفًا خَبِيرًا ) الأحزاب/32-34. علي ايش دخله بالموضوع ، الحديث مع علي وفاطمة أم مع نساء النبي . الله تعالى قال في موسى : ( فقال لأهله امكثوا )، وقوله : ( سآتيكم ) وقوله : ( لعلي آتيكم ) والمخاطب امرأته . (فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى الْأَجَلَ وَسَارَ بِأَهْلِهِ آنَسَ مِنْ جَانِبِ الطُّورِ نَارًا ﴿٢٩ القصص﴾ ) . الأهل هم الزوجات .