【秒懂楞嚴

[@hui-chingwu6649]

隨喜讚嘆 普皆回向 感恩戴德Namo Amitābha 🙏

[@ek9twn]

南無阿彌陀佛

[@汪佳樺-s9t]

感恩師父 🙏阿彌陀佛🙏

[@普济-i5w]

阿弥陀佛🙏。 观世音菩萨闻思修。 闻是什么？ 有声无声。是动静二相。 听到什么时后是入流？ 只听不假分别动静二相。 一直保持听。每个人不一时能听到动静二相了然不生。 有的善根显的就快入流。 我这种本的要九十天。还有善知识在梦里踢了两脚！我才入流的。 愿师父和大会同学。都能以听为戒！ 行闻。思。修。先得入流。 阿弥陀佛🙏。

[@普济-i5w]

阿弥陀佛🙏。戒，就是净化清理。 虚云师父的“以戒为师”就是这个意思。 不是你听懂了，的那个听。 所以以听为戒。是闻思修。是观世因菩萨普门品的前行。

[@霖鄭]

耳根圓通法門，是所有法門中最為殊勝，於動中取靜。初期練習先將手捂住一耳，持咒時身體會起共鳴，久而久之，身體會因而起記憶。之後可以聽海浪聲、水流聲、風聲、車聲、馬達聲、施工鑽地聲、其他種種聲，只要能取大自然界中，任何一種音聲，將其轉化為咒語或經典，背金剛經都不是問題，甚至進一步，可以從複雜聲音中，鎖定其中之一，最高頻或最低頻、最大或最小的聲音，轉化持咒誦經，很容易入定，提供個人自修心得，願大家能早日實現此法門之運用與修行，是則幸甚！

[@小亞-k8m]

耳根圓通：我所了解的耳根圓通是打坐中,由動聲中(盡量找比較安靜的地方,但環境中不可能只有一種聲音)→擇一音聲(例如佛經聲、咒聲、海潮聲)全身放鬆專注聆聽(讓聲音自然流入耳中,而不是去補捉聲音)→當放鬆足夠聲音開始恍惚不辨音聲 (破認知) 覺而不動身體與心安靜下來了→持續到物與我兩忘(破六根,動靜二相了然不生)自我會消失→安住如如不動就是聞性(這只是修證第一步)

[@user-ueng1950]

從聞思修入三摩地，該解釋成從「聞思」修持入禪定。不宜打頓號分成聞、思、修，然後解說是分三個修持動作。說是聞的修持、思惟的修持，那第三個字「修」怎麽辦？難道是修的修持嗎？ 須知，耳根圓通章經文中，從初於聞中，入流亡所開始，....至獲二殊勝之經文中，只有聞，而無思惟。思惟是腦子的作用，是有為法，而非圓通法門！出觀音禪定後，做修行檢討，或研讀經典，研究經義，才去思惟也！ 在法門修持中要專注於入流，要認真攀緣自性音流！修行者修持法門就是要緊緊攀緣法門，要渡過湍流到彼岸，就要靠筏，緊緊抓住筏才能渡湍流至彼岸不是嗎？所以修行人不可奢談捨法！金剛經說法尚應捨，何況非法？先決條件，也是重中之重就是要選擇對的法門，勿選非法！然後就捨法嗎？不！不！要每天緊抱正法門修持，等到修到彼岸了，自然捨法，甭耽心！金剛經說捨法是對已證道的大菩薩說的，不是對修持中人說的！修行者就是學生，就要天天緊抱著教科書啃讀，成績夠好，畢業了，才能捨去教科書，再上一層樓去升學。比如小學畢業升學國中，有國中的課程夠國中生辛勤苦讀的，沒時間再回頭去啃小學課本吧？ 聞思，思是心田，就是心，聞思就是聞心，就是反聞聞自性！以聞自性修入三摩地也！這裡的思是名詞，而非動詞。 說真格的，此法門是秘密法門，須上師親傳才能懂，才能修。正如觀世音菩薩親蒙遠古觀世音佛傳法，才能修得證得圓通。我們世間，佛在世時則由釋迦牟尼佛陀親傳，佛也可授權得道大弟子為發菩提心求法者印心傳法，而佛陀滅度後，由繼承人摩訶迦葉傳授，及後傳承歷代祖師傳承正法眼藏下去！ 未親蒙大明師印心傳授及修持者，實在都算門外漢，怎麼努力推敲觀世音耳根圓通章之經文，都沒有用！只能是誤解誤傳矣！