Michael Löwy: A sociologia marxista da religião (Curso / Aula 1)

Aula de abertura do curso "Sociologia marxista da religião", ministrado por Michael Löwy no curso de pós-graduação em sociologia da USP e viabilizado pelo Programa Escola de Altos Estudos da CAPES. Intitulada "Karl Marx como sociólogo da religião", a aula foi realizada no dia 24 de setembro de 2014 e marcou o lançamento do livro "A jaula de aço". Confira a programação completa das aulas abaixo. As palavras de abertura são de Ruy Braga.
◫ A JAULA DE AÇO (bit.ly/1tLBLru)
Max Weber e o marxismo weberiano
Michael Löwy
◫ CAPITALISMO COMO RELIGIÃO (bit.ly/1AqetXG)
Ensaios de Walter Benjamin
Michael Löwy (org.)
◫ CRÍTICA DA FILOSOFIA DO DIREITO DE HEGEL (bit.ly/14hvsQA)
Karl Marx
◫ A IDEOLOGIA ALEMÃ (bit.ly/1FgeHWO)
Karl Marx e Friedrich Engels
◥ OBJETIVO DO CURSO
O objetivo deste curso é apresentar alguns autores importantes da sociologia marxista da religião, dando particular enfase à cientistas sociais que geralmente não são considerados como "sociólogos da religião". A reflexão marxista sobre a religião não pode ser reduzia a clássica fórmula "o ópio do povo". Não só os escritos de Marx e Engels sugerem uma visão bem mais rica e complexa dos fatos religiosos, mas existe uma grande diversidade de enfoques, com um caráter interdisciplinar, na nebulosa do pensamento marxista do 20.
Este é um aspecto geralmente ignorado nos programas de sociologia da religião, mas também nos estudos sobre a historia do pensamento marxista. Vários dos autores aqui discutidos são marxistas "heterodoxos" e suas interpretações de fenômenos religiosos são bastante inovadores em relação aos "clássicos", mesmo se ha uma continuidade ao nível metodológico. Serão abordados tanto objetos que geralmente não são considerados como "religiosos" (por exemplo, o capitalismo), assim como fatos que fazem parte do repertorio tradicional das ciências sociais da religião (milenarismos).
◥ PROGRAMA DO CURSO
➊ Karl Marx como sociólogo da religião (24 de setembro de 2014)
A concepção da religião como “ópio do povo” é neo-hegeliana; anterior ao marxismo. O estudo materialista histórico da religião como uma das formas da ideologia, em conexão com as relações sociais, só começa com a Ideologia Alemã (1848).
➋ Friedrich Engels como sociólogo da religião (1 de outubro de 2014)
Engels se interessa sobretudo pelas formas revolucionarias da religião, como por exemplo em seu livro "clássico" A guerra dos camponeses (1850), que estuda as bases sociais do movimento anabaptista do século 16 e o papel do teólogo Thomas Münzer.
➌ Walter Benjamin (1892-1940) e a religião capitalista (8 de outubro de 2014)
Em um fragmento descoberto recentemente, datado de 1921, Walter Benjamin utiliza uma expressão de Ernst Bloch para analisar, partindo de Max Weber, o capitalismo como religião.
➍ Antonio Gramsci (1891-1937): marxismo e religião (15 de outubro de 2014)
Em seus escritos de juventude Gramsci se interessa pelo potencial utópico da religião, mas no Escritos do Carcere seu tema é o papel conservador da Igreja, e em particular dos Jesuítas, na Itália.
➎ Ernst Bloch (1885-1977) e a religião como utopia (16 de outubro de 2014)
"Ateu religioso", Ernst Bloch aborda em seus escritos a dimensão utópica da religião; seu estudo sobre Thomas Münzer, teólogo revolucionário (1921) se inspira em Engels, mas da um especial destaque ao milenarismo cristão.
➏ E.P.Thompson (1924-1993): a religião dos operários (5 de novembro de 2014).
Partido dos escritos de Max Weber, o historiador marxista inglês E.P.Thompson estuda o papel do metodismo na submissão dos operários ao trabalho industrial - mas também a efervescência sócio-religiosa contestaria suscitada pelos metodistas dissidentes.
➐ Eric Hobsbawm (1917-2012): sociologia do milenarismo camponês. (12 de novembro de 2014).
Em seus trabalhos sobre os "rebeldes primitivos", Eric Hobsbawm descobre o papel subversivo do milenarismo camponês, na Itália e na Andalusia, em fins do século 19.

[@PriHPriH]

É sem dúvida o MELHOR canal do KZbin!!!

[@Kulegajusten]

Faço parte de um coletivo marxista em formação e fui incumbido de elaborar uma resolução sobre religião. Certamente este curso será de grande valia para que eu apreenda matéria crítica acerca do tema para cumprir minha tarefa. Desde já, muito grato!

[@phbarbosa1]

Excelente iniciativa da Boitempo compartilhar a gravação desse curso. Um baita serviço à pesquisa em sociologia da religião no Brasil.

[@sltfilho]

O canal de vcs eh EXCELENTE! Melhor conteúdo que qualquer editora brasileira.

[@TVBoitempo]

Valeu +Sérgio L Tavares Filho, viva! :)

[@adrianajaegers]

Em 16:21 - O querido, sábio, culto e humilde professor Michael Lowy explica a famosa frase de Marx "a religião é o ópio do povo" e seu real contexto. Dá vergonha alheia de ver o tanto de vezes que já usaram a frase fora do contexto e sentido para atacar Karl Marx.

[@reinaldomangialardo1135]

😂😂😂

[@caioluisbatistaberaldo9601]

Incrível! Muito obrigado Boitempo por compartilhar esse tido de conteúdo! Na espera pelas próximas aulas do Michael

[@franciscogoncalves-teologo6874]

O professor Michael é um excelente professor.

[@allancoelho]

Parabéns para a Boitempo pela brilhante iniciativa. Estou recomendando aos meus alunos.

[@giovanafogaca779]

amo voces boitempo!

[@TVBoitempo]

Giovana

[@neusamariapereira4885]

Penso que tenho uma essência marxcista, mas preciso me aprimorar teoricamente sobre o pensamento de Marx. As aulas me ajudarão na definição da escolha de um curso de pós-graduação. Escrevo. Sou jornalista e quero contextualizar melhor meus textos. Excelente iniciativa do KZbin.

[@gerantonio]

Sobre ter uma essência marxista , vou postar algo que escrevi há um tempo com um rapaz muito inteligente, mas um pouco agressivo na sua defesa do pensamento de esquerda - Não sou ingênuo de atacar a esquerda , os esquerdistas, a militância de esquerda como agentes do mal - jamais. Convivo com muitos, e muitos são pessoas, sim, inteligentíssimas e super-hiper-bem-intencionadas. Considero Kurt Weil e Brecht gênios - SIM !!!! Sugiro procurar no youtube - Ute Lemper cantando Kurt Weil (espetáculo). Mas também são humanos, como eu, como vc. São limitados e erram. A crítica maior à intelligentsia é que suas soluções para o mundo não dão conta da realidade. Considero, sim, Karl Marx um gênio, e que muito do que ele diz aponta para questões importantíssimas. Mas daí achar que a realidade cabe direitinho , justinha , sem folga e sem sobra nas soluções prescritas por ele já seria ir muito longe. Pode parecer um clichê, mas se observarmos bem é o que acontece a todo dia no ambiente da intelligentsia - o intelectual de gabinete produzindo explicações para o mundo e solução para ele ( o que Voegelin chama de GNOSTICISMOS MODERNOS) sem se preocupar em FAZER O TESTE DA REALIDADE para suas fórmulas . A engenharia é um exemplo disso: a estrita aplicação das formulas matemáticas da física para contruir um edifício produz - EDIFÍCIOS QUE DESABAM. Há que se colocar uma boa margem de segurança. Se a matemática diz que uma viga aguenta bem 1 tonelada vc só coloca 700 kilos sobre ela. E porque isso? Pois nunca conseguimos dar conta da inesgotabilidade do real. E não falo de contingências não - falo de fatores essencias - mas que SEMPRE nos escapam, POIS SOMOS LIMITADOS. Se a fórmula de que a configuração dos meios de produção é que é o substrato da sociedade e a sua modificação (luta de classes) é o que explica a modificação da mesma sociedade (historicismo dialético) EXPLICA MUITA COISA , NÃO EXPLICA TUDO. Se a coisa encaixasse direitinho , vc mudaria o substrato (revolução) e a superestrutura social/cultural/moral/etc se modificaria concomitantemente. Destruída uma configuração econômica de produção opressiva e substituída por uma não-opressiva E PRONTO , A PRÓPRIA MENTALIDADE, AS PRÁTICAS INTERRELACIONAIS COTIDIANAS IRIAM SE AJUSTANDO A ISSO. A prova da realidade, o teste da realidade é de que isso não acontece - os sovietes se corrompem, os burocratas se corrompem, a própria bela estrutura básica é carcomida de dentro pra fora. E esse vazio de fundamento , esse oco que a fórmula não explica - É OCUPADO POR UM TIRANO (Mao, Stálin, etc). Falando a grosso, bem simples : deslumbrado pela miragem utópica (Simone Weil, que foi uma brilhante pensadora que viu a genialidade do diagnóstico feito por Marx , não foi ingênua a ponto de não perceber que "o marxismo é toda uma religião, no sentido mais impuro da palavra. Tem em comum com todas as formas inferiores da vida religiosa o fato de haver sido continuamente usado, segundo a tão correta expressão de Marx, como ópio do povo"; o que Raymond Aron chama de "ópio dos intelectuais") o intelectual militante de esquerda corre em direção dessa miragem com toda a força de suas pernas (não digo que seja um idiota, jamais, ao contrário, gênios alguns, pessoas de caráter elevadíssimo algumas, mas até o afã louvável por ideais brilhantes - liberdade, igualdade, fraternidade - precisa respeitar a limitação humana e o teste do real), quando na verdade corre para um abismo. E alertado por quem de fora grita - CARA , VC TÁ CORRENDO PRUM PENHASCO - responde com raiva (explicável , compreensível, mas em última instância injustificada) que quem alerta está atrasando A DESTINAÇÃO HISTÓRICA.

[@donodainternetads]

essência marxista? se é jornalista, comece aprendendo o significado das palavras pra nao dizer coisa sem sentido

[@odairjesus8837js]

Boa noite mestre conhecimento que liberta, parabéns boitempo okjs SP.

[@CanalChimarraoMarxista]

"O fundamento da crítica irreligiosa é: o homem cria a religião; não é a religião que cria o homem. E a religião é, bem entendido, a autoconsciência e o auto-sentimento do homem que ainda não é senhor de si mesmo ou que já voltou a perder-se (. ..) A religião é o soluço (o suspiro) da criatura oprimida, o coração de um mundo sem coração, o espírito de um estado de coisas carente de espírito. A religião é o ópio do povo. A abolição da religião enquanto felicidade ilusória do povo é uma exigência que a felicidade real formula. Exigir que renuncie às ilusões acerca da sua situação é exigir que renuncie a uma situação que precisa de ilusões. A crítica da religião é pois, em germe, a crítica deste vale de lágrimas de que a religião é a auréola.» Ensaio Introdução à critica da Filosofia do Direito de Hegel (março de 1844) www.lusosofia.net/textos/marx_karl_para_a_critica_da_filosofia_do_direito_de_hegel.pdf

[@gerantonio]

Agora vamos desenhar com lápis de cor. Não sou ingênuo de atacar a esquerda , os esquerdistas, a militância de esquerda como agentes do mal - jamais. Convivo com muitos, e muitos são pessoas, sim, inteligentíssimas e super-hiper-bem-intencionadas. Considero Kurt Weil e Brecht gênios - SIM !!!! Sugiro procurar no youtube - Ute Lemper cantando Kurt Weil (espetáculo). Mas também são humanos, como eu, como vc. São limitados e erram. A crítica maior à intelligentsia é que suas soluções para o mundo não dão conta da realidade. Considero, sim, Karl Marx um gênio, e que muito do que ele diz aponta para questões importantíssimas. Mas daí achar que a realidade cabe direitinho , justinha , sem folga e sem sobra nas soluções prescritas por ele já seria ir muito longe. Pode parecer um clichê, mas se observarmos bem é o que acontece a todo dia no ambiente da intelligentsia - o intelectual de gabinete produzindo explicações para o mundo e solução para ele ( o que Voegelin chama de GNOSTICISMOS MODERNOS) sem se preocupar em FAZER O TESTE DA REALIDADE para suas fórmulas . A engenharia é um exemplo disso: a estrita aplicação das formulas matemáticas da física para contruir um edifício produz - EDIFÍCIOS QUE DESABAM. Há que se colocar uma boa margem de segurança. Se a matemática diz que uma viga aguenta bem 1 tonelada vc só coloca 700 kilos sobre ela. E porque isso? Pois nunca conseguimos dar conta da inesgotabilidade do real. E não falo de contingências não - falo de fatores essencias - mas que SEMPRE nos escapam, POIS SOMOS LIMITADOS. Se a fórmula de que a configuração dos meios de produção é que é o substrato da sociedade e a sua modificação (luta de classes) é o que explica a modificação da mesma sociedade (historicismo dialético) EXPLICA MUITA COISA , NÃO EXPLICA TUDO. Se a coisa encaixasse direitinho , vc mudaria o substrato (revolução) e a superestrutura social/cultural/moral/etc se modificaria concomitantemente. Destruída uma configuração econômica de produção opressiva e substituída por uma não-opressiva E PRONTO , A PRÓPRIA MENTALIDADE, AS PRÁTICAS INTERRELACIONAIS COTIDIANAS IRIAM SE AJUSTANDO A ISSO. A prova da realidade, o teste da realidade é de que isso não acontece - os sovietes se corrompem, os burocratas se corrompem, a própria bela estrutura básica é carcomida de dentro pra fora. E esse vazio de fundamento , esse oco que a fórmula não explica - É OCUPADO POR UM TIRANO (Mao, Stálin, etc). Falando a grosso, bem simples : deslumbrado pela miragem utópica (Simone Weil, que foi uma brilhante pensadora que viu a genialidade do diagnóstico feito por Marx , não foi ingênua a ponto de não perceber que "o marxismo é toda uma religião, no sentido mais impuro da palavra. Tem em comum com todas as formas inferiores da vida religiosa o fato de haver sido continuamente usado, segundo a tão correta expressão de Marx, como ópio do povo"; o que Raymond Aron chama de "ópio dos intelectuais") o intelectual militante de esquerda corre em direção dessa miragem com toda a força de suas pernas (não digo que seja um idiota, jamais, ao contrário, gênios alguns, pessoas de caráter elevadíssimo algumas, mas até o afã louvável por ideais brilhantes - liberdade, igualdade, fraternidade - precisa respeitar a limitação humana e o teste do real), quando na verdade corre para um abismo. E alertado por quem de fora grita - CARA , VC TÁ CORRENDO PRUM PENHASCO - responde com raiva (explicável , compreensível, mas em última instância injustificada) que quem alerta está atrasando A DESTINAÇÃO HISTÓRICA.

[@franciscogoncalves-teologo6874]

+Guilherme Howes, se religião é autoengano ou alienação, então, a religião nunca pode se autoconsciência, pois autoconsciência é a consciência que tem de si mesmo com ser finito.

[@franciscogoncalves-teologo6874]

Geraldo Cupertino : Todo mundo é religioso, qualquer posição que tomamos sobre o nosso fim último é uma posição religiosa. Não há quem se subtraia dessa condição, trata-se de uma condição ontológica.

[@GabrielZanvettor]

Excelente! Parabéns à Boitempo e ao professor!

[@TVBoitempo]

+Gabriel Zanvettor Valeu Gabriel! \o/

[@mentalistacetico6575]

Gabriel Zanvettor professor? ?? kkkkkkk

[@humbertohpc]

Muito bom!

[@emcritica]

carai... o youtube coloca publicidade falaciosa do mercado financeiro no meio da palestra de Lowy!! rs pense ai manxs!

[@katitamachado1878]

Excelente iniciativa como sempre Boitempo dando um show! Por favor, as outras aulas também serão disponibilizadas, estudo as religiões na periferias, para mim seria muito importante se pudesse ter acesso a essas outras aulas. Muito obrigada

[@katitamachado1878]

Gracias companheiros! abraço

[@adrianajaegers]

Amei! Obrigada por compartilhar!

[@franciscogoncalves-teologo6874]

A religião é uma condição ontológica, pois, quaisquer que sejam nossas interpretações sobre nosso fim último, trata-se de uma condição religiosa e ontológica, não temos como nos subtrair dessa condição.

[@LandroniBruno]

Parabéns ao Professor.

[@franciscogoncalves-teologo6874]

Marx não criou a critica da religião, ele simplesmente a tomou de Ludwig Feuerbach.

[@franciscogoncalves-teologo6874]

Realmente Espinosa dissolveu a religião no seu monismo panteísta.

[@franciscogoncalves-teologo6874]

O Apóstolo da Razão Na realidade a teoria da projeção de Ludwig Feuerbach exerceu forte influência sobre Marx por causa doutrina do inconsciente, ou seja, a chamada falsa consciência.

[@fndo86]

Após considerações iniciais a aula começa em 7:50

[@thiagobittencourt8719]

Obrigado mano ✌

[@RafaRangelOficial]

7:50 Começa aqui ....

[@gabrielcoelho2393]

39 pila tá caro hein parça...

[@gersonroj]

Capitalismo, capitalismo e capitalismo ! Lei da oferta e demanda ! Lei da verdade da vida ! e nada nem ninguém vai mudar isso, essas ideologias e religiões Comunistas, Socialistas, Nazistas, Fascistas, todas criadas, são o ópio do Povo

[@josereginaldo8718]

Gostaria de saber se não tem o material desse curso escrito - como livro...

[@paulomauriciofranca3718]

Muito bom

[@larissabecker7036]

A iniciativa da Boitempo foi show....a aula é que foi muito fraquinha.

[@rhaissalobo3484]

Boitempo todas as aulas foram gravadas e tem seus vídeos disponíveis??? encontrei somente alguns, estou interessada mais urgente na aula que diáloga com Eric Hobsbawm, pois ele e Michael Lowy são meus principais teóricos, de pesquisa. Atenciosamente Grata!

[@TVBoitempo]

+Rhaissa Lobo Olá Rhaissa, acabamos de publicar a aula sobre E.P.Thompson, e semana que vem publicamos a sobre Hobsbawm como sociólogo do milenarismo camponês! ;)

[@rhaissalobo3484]

Obrigada Boitempo, o curso e os outros materiais que vcs disponibilizam é maravilhaso!!!

[@TVBoitempo]

Valeu +Rhaissa Lobo, ficamos muito felizes de poder agradar nossos leitores! :) Aí vai a aula sobre Hobsbawm que acabamos de publicar: kzbin.info/www/bejne/eZOlqquVZaaMbLs

[@estudeagora8439]

Cadê a aula 2 ?

[@eniodeleonYT]

No estudo das religiões e o marxismo, tem que ser considerada a afirmativa de Simone Weil: "O marxismo é toda uma religião, no sentido mais impuro da palavra,. Tem em comum com todas as formas inferipres da vida religiosa, o fato de haver sido continuamente usado, segundo a expressão de Marx , como ópio do povo."

[@thiago260384]

Como sempre um marxista interrogado desconversa e diz que não tem a ver com o assunto, sempre discutindo dentro do seu propósito, saindo disto é totalmente ignorante e sem argumento.

[@edmilsonlira5865]

Marx era ateu e nunca seguia religião. (o herói que Marx se identificava era Prometeu que pegou o fogo dos deuses e deu aos homens. isso mostra a revolta contra os deuses "e essa revolta admite que eles existem"), a concepção de Marx sobre a religião em uma frase seria: "A religião é o opio do povo", (Kant, Foerba, Heine. já usaram a frase da religião como opio) "Heine - Bendita seja uma religião que derrama no amargo cálice da humanidade sofredora algumas doces e soporíferas gotas de ópio espiritual, algumas gotsas de amor, fé e esperança.” (mozes hes amigo de Marx, comunista - a religião, pode tornar suportável a consciência infeliz da servidão, da mesma maneira que o opio é de grande ajuda nas doenças dolorosas) eles críticam, ironizam, mas não é ruim completamente. Marx então se inspirou nesses autores." MARX - A miséria religiosa constitui ao mesmo tempo a expressão da miséria real e o protesto contra a miséria real. A religião é o suspiro da criatura oprimida, o ânimo de um mundo sem coração e a alma de situações sem alma. A religião é o ópio do povo. A abolição da religião enquanto felicidade ilusória dos homens é a exigência da sua felicidade real''. Começo do século XIX. (foerba a religião é a alienação da essência humana. o ser humano criou Deus é projetou nele todas as suas qualidades, a sua força, sua bondade, tudo, ou seja, é uma alienação dessa figura inventada que é Deus). MARX Na ideologia alemã, a religião (ideologia) está relacionada com as condições sociais, socioeconômicas em duas formas, uma é a teoria do reflexo, reflexo da realidade e outra é "temos que explicar a Gênesis (origem) das diversas formas da consciência-(religião, direito, filosofia) a partir das relações sociais, o que permote naturalmente de representar a coisa na sua totalidade e examinar também a ação recíproca dos seus diferentes aspectos." Nessa linha o marxismo analisa as formas de consciência e relações sociais, primeiro temos que ver a totalidade social, o processo social (economia, idéias, relações), o marxismo parte da totalidade e da relação recíproca, quer dizer as idéias tem um papel nas lutas de classes. etc, as relações sociais é fundamental. a religião é uma das representações de consciência etc, Quando se transforma as relações sociais, também se transforma as idéias, religião e etc.

[@gersonroj]

Concordo, A Religião Maxista é o ópio do Povo !

[@narcelioportela1932]

Ele devia dar o livro de graça... isto não é capitalismo? kkkk

[@Eroamagorath]

narcelio portela vcs trazem a graça do video gt

[@manuelromario01]

marx apenas criou uma nova religião, ou seja abriu um negócio , com todos os vicios do capitalismo

[@amigodeheraclito]

Kkkkkkk, muito bom. Contra outra.

[@gersonroj]

voce disse tudo em poucas palavras !

[@gerantonio]

Sobre a maneira de ser do pensador de esquerda, algo que escrevi há um tempo - Agora vamos desenhar com lápis de cor. Não sou ingênuo de atacar a esquerda , os esquerdistas, a militância de esquerda como agentes do mal - jamais. Convivo com muitos, e muitos são pessoas, sim, inteligentíssimas e super-hiper-bem-intencionadas. Considero Kurt Weil e Brecht gênios - SIM !!!! Sugiro procurar no youtube - Ute Lemper cantando Kurt Weil (espetáculo). Mas também são humanos, como eu, como vc. São limitados e erram. A crítica maior à intelligentsia é que suas soluções para o mundo não dão conta da realidade. Considero, sim, Karl Marx um gênio, e que muito do que ele diz aponta para questões importantíssimas. Mas daí achar que a realidade cabe direitinho , justinha , sem folga e sem sobra nas soluções prescritas por ele já seria ir muito longe. Pode parecer um clichê, mas se observarmos bem é o que acontece a todo dia no ambiente da intelligentsia - o intelectual de gabinete produzindo explicações para o mundo e solução para ele ( o que Voegelin chama de GNOSTICISMOS MODERNOS) sem se preocupar em FAZER O TESTE DA REALIDADE para suas fórmulas . A engenharia é um exemplo disso: a estrita aplicação das formulas matemáticas da física para contruir um edifício produz - EDIFÍCIOS QUE DESABAM. Há que se colocar uma boa margem de segurança. Se a matemática diz que uma viga aguenta bem 1 tonelada vc só coloca 700 kilos sobre ela. E porque isso? Pois nunca conseguimos dar conta da inesgotabilidade do real. E não falo de contingências não - falo de fatores essencias - mas que SEMPRE nos escapam, POIS SOMOS LIMITADOS. Se a fórmula de que a configuração dos meios de produção é que é o substrato da sociedade e a sua modificação (luta de classes) é o que explica a modificação da mesma sociedade (historicismo dialético) EXPLICA MUITA COISA , NÃO EXPLICA TUDO. Se a coisa encaixasse direitinho , vc mudaria o substrato (revolução) e a superestrutura social/cultural/moral/etc se modificaria concomitantemente. Destruída uma configuração econômica de produção opressiva e substituída por uma não-opressiva E PRONTO , A PRÓPRIA MENTALIDADE, AS PRÁTICAS INTERRELACIONAIS COTIDIANAS IRIAM SE AJUSTANDO A ISSO. A prova da realidade, o teste da realidade é de que isso não acontece - os sovietes se corrompem, os burocratas se corrompem, a própria bela estrutura básica é carcomida de dentro pra fora. E esse vazio de fundamento , esse oco que a fórmula não explica - É OCUPADO POR UM TIRANO (Mao, Stálin, etc). Falando a grosso, bem simples : deslumbrado pela miragem utópica (Simone Weil, que foi uma brilhante pensadora que viu a genialidade do diagnóstico feito por Marx , não foi ingênua a ponto de não perceber que "o marxismo é toda uma religião, no sentido mais impuro da palavra. Tem em comum com todas as formas inferiores da vida religiosa o fato de haver sido continuamente usado, segundo a tão correta expressão de Marx, como ópio do povo"; o que Raymond Aron chama de "ópio dos intelectuais") o intelectual militante de esquerda corre em direção dessa miragem com toda a força de suas pernas (não digo que seja um idiota, jamais, ao contrário, gênios alguns, pessoas de caráter elevadíssimo algumas, mas até o afã louvável por ideais brilhantes - liberdade, igualdade, fraternidade - precisa respeitar a limitação humana e o teste do real), quando na verdade corre para um abismo. E alertado por quem de fora grita - CARA , VC TÁ CORRENDO PRUM PENHASCO - responde com raiva (explicável , compreensível, mas em última instância injustificada) que quem alerta está atrasando A DESTINAÇÃO HISTÓRICA.

[@planckatoms3659]

O conceito de religião no Marxismo é pura redundância e tendenciosismo histórico, só existe uma visão limitada e material de algo espiritual, diferente da crítica do Cristianismo por Nietszche, Tolstoy e Darwin que criticavam os pilares espirituais a crítica Marxista é puramente material, materialismo não é oposto a espiritualidade, tanto é que as religiões cristãos protestantes tem maior afinidade ao conceito de riqueza e bens do que outras como Islamismo e Catolicismo, a crítica Marxista erra feio ao inferir que a religião é a cadeia para a absorvição material, temos como exemplo o protestantismo novamente o cerne de crítica que ajudou a moldar as fundações do capitalismo na Holanda. Pura e mais pura redundância, limitações históricas, incrível como as teses Marxistas são fracas com intelectuais incapazes de pensar além da caixa, falam de acordo com bases já moldadas, não tem um pensamento livre, vivem de argumentos artificiais, é como tentar correr de muleta, são incapazes de ter um pensamento coerente ou original em relação a premissa. Não impressiona que esse canal tenha tão poucos inscritos produzindo material tão baixo.