مناقشة علمية هادئة مع الشاب الفاضل محمد لغضف فيما ذكره حول الإعجاز والشعر الجاهلي والمتأخر 🖋

ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @user-vs1rd6hi1o
صفحة الفيسبوك الشخصية للأستاذ أبي قيس / لمتابعة الفوائد والبثوث المنشورة:
profile.php?...

[@user-ey9bz9hg1o]

رغم استفادتي العميقة من هذه المحاضرة العظيمة إلا أنه لم يكن أكثر ما أعجبني فيها بل أكثر ما أعجبني وأحمد الله على أن أرانيه في مثل هذا الزمان هو تصدي أهل العلم بأنفسهم للجهل الذي شاع في هذه المواقع وتأصيل المسائل وردها إلى مظانها وتبيين محكمها من متشابهها ولقد عانينا السنين من تجرأ من لا يدري على ما لا يدري وأهل العلم في سبات ولكن ما شهدته في هذه الحادثة أعظمته ذلك أني رأيت العلوم ترد إلى أهلها وأهل العلم يظهرون حيث يحتاجهم الناس فلك اللهم الحمد والشكر وجزاك الله الجنة أستاذنا أبا قيس

[@salahuddin_m]

جزاكم الله خيرا لا تشك لحظة في ضرورة الرد على هذه الشبهات ؛ لسنا في زمن المعرفة حتى نطمئن إلى عدم تأثر الناس بهذه الأخطاء. الأمة تشكو من ضعف المناعة.

[@ay4704]

انت سبب حبي للغة العربية بعد قطيعة طويلة يا استاذنا الفاضل . احبك في الله . ربنا يبارك في عمرك وعملك .

[@KTSD676]

اول ما شفت مقطع محمد لغضف في التيك توك تمنيت اسمع ردك وتعليقك يا بو قيس فجزاك الله خير

[@abdulla4938]

جزاك الله خيرا ذببت وبينت بعلم وأدب وتأديب، وكم نحن بحاجة إلى التعلم قبل التكلم، هدى الله أخانا وهدانا!

[@clash-tache]

حلقة مهيبة عظيمة الشأن حفظك الله عندما سمعت حلقة لغظف فور رفعها على اليوتيوب تشككت في عديد أفكاره وتاكد لي ذلك عند سماعي لمعلوماتك الخاثرة

[@moh_qassem]

والله مرت تلك الساعات ولم أشعر بها كم غرفنا من علم وكم حصلنا من فائدة ، ما هذا التأصيل العالي الذي ذكرني بالمتقدمين من العلماء والجودة في الطرح والأدب مع المخالف الذي لا يعدو أن يكون من طلاب طلابك وأعلم ثقل الرد في هذا الموضع لكنك آثرت إفادة الناس فجزاك الله عنا خير الجزاء

[@LEANAH]

هذه سنمفونية نقدية يا أستاذ محمد رفع الله قدرك ونفع بعلمك

[@user-qk3ds7ot7p]

أحسن الله للشاب محمد لغظف الذي قال مال قال، فأخرج لنا هذه المحاضرة القيمة، ولو كنت أستاذا في البلاغة لفرغتها وألزمت طلبتي قراءتها وفهمها.... بارك الله عمرك وعلمك، وبارك لنا في علمك.

[@Ahmedtelb92]

بارك الله فيكم. لقد كانت المفاجأة الكبري من كثير ممن يصدرون أنفسهم علي أنهم يحييون اللغة والشعر الحقيقي من كلام العرب، وإذ بهم يرُدّون الأمر للذائقة والنسبية. حتي قال بعضهم إنه يحب شاعرا معاصرا أكثر من امرئ القيس.. وإذ بهذا الشاعر أغلب منتوجه تفعيلة. إن الأمر خطير. وثبتكم الله أستاذنا لقد جعلوا الأمر مجرد معركة أهواء وحسب. وأحسبكم ممن ينفع الناس والزبد سيذهب وإن طال الأمد. محبكم من زمان قديم وإبنكم.

[@user-dt3xz9fw6l]

تعليقك في الصميم...👍

[@mohammedlamindhahbi9278]

بارك الله فيك وجزاك الله خيرا أستاذنا الكبير... منذ سمعت حلقة محمد لغظف قلت في نفسي أين أنت يا أستاذ أبا قيس ... وسبحان الله حقق الله رجائي ... أرجو أرجو أن يستمع محمد ويعود إلى صوابه ❤

[@MuhammedKhaderAlAtra]

بارك الله فيكم أستاذنا أبا قيس، أنا أدرك تماماً ما كان يدعوك للتريث أو الصمت أستاذنا ومنه : التعويل على بحث طلاب العلم المستمر في بطون الكتب، لكني أبشرك أستاذنا أن ببيانك الشافي انتفع الكثيرون، وأنا أيضا حفظت كثيراً من أدلتك وفهمت وجوها كثيرة نقرع بها من يقول كلاماً على شاكلة أخينا محمد، وأقول بصدق : قد تعجبت أشد العجب من هذه الشحطات التي قالها وجادل عنها، فاليعلم هو وغيره أن أمانة العلم وصرحه الفسيح تقتضي أن لا تقرأ صفحات يسيرة أو بحث لمعاصر ثم تذيعه على الناس، لتهدم به كلام الجهابذة من التخصص ومنهجهم العتيد الجلمود، الذي لا يتهاوى بشبهات المعاصرين أو دعاوى الجاهلين، أسأل الله أن يجعل هذه المحاضرة ذخرا وشفاعة للأستاذ الكبير أبو قيس، وأن يرفع بها مقامه ويعلي بها منزلته في عليين، وأنا ومن يبتغ الحق لا نقف عند مقطع هنا أو هناك، نقرأ حتى ينقطع النفس وهذا المنهج مع وجودكم شيخنا أبا قيس هو السبب بعد توفيق الله وعونه في عدم تسرعنا في الحكم على مسائل كبيرة بنزق والتورط في مخالفة الكبار من المحققين والعلماء الثقات. ❤

[@DiomandeOusmane]

بارك الله في العلامة أبي قيس وجزاه عن اللغة والأدب خير الجزاء!

[@amjadhasn4651]

شكراً جزيلاً أستاذي، وجزاك الله خيراً ونفع بك، على الرغم أنني أعرف بطلان ما قاله الأخ محمد وتهافته، إلا أنني انتفعت أكثر بكيف يقرأ العلم وكيف تتقضى الأقوال ولك علمٍ رجال يرجع إليهم وصدر من عندهم... وللأسف برامج التواصل الاجتماعي آفة هذا العصر.

[@user-bm8yc5oi9i]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : الحمد لله أنك رددت عليه .. لأسباب : ١- علمتنا التواضع فأنت دكتور ولك باع طويل في الادب العربي - حفظك الله تعالى - ناقشت ورددت على رجل من عوام الناس ليس متخصصًا فيما خاض فيه . ٢- علمتنا أننا إذا نصحنا نشفق على المخطئ ونوصيه بالتقوى والخوف من الله سبحانه وتعالى وندعو له بالهداية . ٣- علمتنا بعض مناهج العلم والتحرير والاستدلال .. كـ أخذ العلم من أهله .. استقراء كلام أهل العلم .. الفرق بين القول والرأي .. شذوذ غير أهل الاختصاص لا يعد وليس له أي أثر . ٤- علمتنا النقد البناء والهادف وعلمتنا وجوب الدفاع عن الحق . ٥- علمتنا كيفية النقل الصحيح .. أن تنقل كلام العالم في سياقه ومعناه ومراده . ٦- علمتنا أن المرء لا يبحث في كلام أهل العلم ما يؤيد رأيه .. فهذه الطريقة قد تعميه عن الحق .. بل يبحث ما قولهم في هذه المسألة ويتبع الحق . ٧- علمتنا أن الباحث لابد أن يجمع نصوص الباب أو المسألة كلها حتى يفهم هذا الباب جيد أو المسألة فهما حقيقيا . ٨- لي أقارب يتابعون الأمالي ويحبونه .. وكنت حيرانا لا أعلم ماذا أعلق عن حلقته وكيف أبين وأدلل خطأه . ٩- أنا الآن أدرس مادة التفكير الناقد وما قاله الأمالي وحلقتك نموذجا مناسب لطلابي . ضرورة المنهجية في العلم ، وأخذ العلم من أهله ، والنقل الصحيح ، واتباع من يملك الدليل الصحيح ، التفريق بين الرأي والقول ، لغة خطاب المرء لا تدل على صدقه وصدق معلومته ..الخ . ردك فيه فوائد كثيرة جمة لا عدمناك حفظك الباري ورعاك . كيف أصنع وأقاربي ومحبي الأمالي يكرهون ولا يسمعون الحلقات الطويلة .. فهل يمكن أن يلخص طلابك ردك ونشره هنا .. حتى ننقله .

[@user-pq4mr7hf5z]

أحسب أن غيرك قد لا يكفيه التحضير لمثل هذه المحاضرة التي أراك ترتجلها ارتجالا شهرٌ كامل، ولو كنتُ أستاذا جامعيا لفرغتها وقررتها على طلابي؛ لحسن المهجية والعلمية فيها فضلا عن ما احتوته من غزير العلم، أيدك الله فيما أقامك فيه🌹

[@user-ge4rd3gu4l]

جزاك الله خيرا كثيرا من أبدع ما تتضمنه المحاضرة هو الوقوف على مفاصل الخطأ حياك الله

[@user-qg2dt3rc2i]

لم تكن مشكلتي مع محمد لغضف في تفضيله شعر المتأخرين فقط. بل إن حججه أشد غرابة فقلت في نفسي أين منك أبو قيس . فجزاك الله خيرا أستاذنا المفضال

[@user-sd2wu1qe6f]

جزاك الله خيرا أستاذي ووفقك لما يحب ويرضى

[@amanyteaima5939]

ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم لك الحمد

[@user-tf7un1lz6s]

جزاك الله خيرا وبارك فيك و هدى الله أخانا محمد الى سبيل الرشاد

[@user-fb6oc2py4b]

جزاكم الله خيرا فى ميزان حسناتك إن شاء الله

[@abdulla4938]

مولانا بالنسبة لمختار الغوث فلديه مشروع ضخم في خدمة اللغة العربية والذب عنها والرد على المستشرقين، ولم أطلع على كلامه لكني أحسن الظن أنه مجتزأ أو جاء في غير سياقه.

[@aymanmusleh9010]

عظيم أنت يا أبا قيس.. سددك الله

[@abosaad1063]

أحسن الله إليك كما أحسنت إلينا ياشيخ الله يرفع قدرك

[@ssikarim]

أجمل ما يعجبني في فيديوهات الاغضف فصاحته و عربيته السليمة. الافضل مناقشته بلغة عربية سليمة مركزة.

[@user-yb5qg9tt3t]

بل مافعلته هو الصواب جزاك الله خيرا ً فالمحاضرة فيها فوائد كثيرة أعظم من مسألة الرد

[@abdulatifaldeeb2797]

جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان أعمالك.

[@user-jt6uu1ru7s]

مع الاستفادة الكبيرة في العلم، فقد استفدت في أدب العلم والتزكية فائدة تكفيني، فأن لا أرتجل العلم وأصنع صور من مخي وإن بدت متناسقة منطقية، بل أكثر من أقول لا أدري لا أعلم، استفدت ذلك نظري (من كلام الأستاذ) وعملي (رأيت عاقبة من استعجل وارتجل وقبحه) جزاكم الله خيرا أستاذنا أبا قيس

[@amanyteaima5939]

اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين

[@NesrineAzzouz7]

ماشاء الله.أستاذنا ردك كان في غاية العلمية والأدب

[@fareed6011]

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء، أفدت و قومت و أنرت طريقا ❤

[@DiomandeOusmane]

محاضرة والله قيمة💞

[@user-vs1rd6hi1o]

صفحة الفيسبوك الشخصية للأستاذ أبي قيس / لمتابعة الفوائد والبثوث المنشورة: facebook.com/profile.php?id=100004519986553&mibextid=2JQ9oc

[@d7yym18]

بارك الله فيك يا استاذ، اظن ان الصواب في الرد عليه، فقد وجدت الكثير من الناس وافقوه واعجبهم كلامه في المقطع على اليوتيوب و ايضا جزء من المقطع في التيكتوك، فقلت يجب ان يتصدى احد لهذه المصيبه، فجزاك الله خيرا على الرد.

[@d7yym18]

اكثر ما اغاظني تقديم المتنبي على امرئ القيس 😑😑😑 بل ان المتنبي يستطيع ان ياتي بمثل قفا نبك وهو نائم 😡

[@ilyas940]

يا خي داتش احبك

[@abdallahalymany19]

جزاك الله خيرًا.

[@AmmarMohsen-Khodair]

كان لقاءًا بهيا ثريا وافيا شافيا حفظكم الله وزادكم من فضله يا مولانا

[@alimousa500]

محاضرة رائعة ❤

[@amanyteaima5939]

اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد انك حميد مجيد

[@user-jt6uu1ru7s]

الدكتور مختار غوث له جهود تشكر في الدافع عن اللغة والهوية العربية، وإن وقع منه الخطأ، لكن ما عهدناه منك يا أبا القيس هو الموازنة في الحديث عن الناس وحسناتهم وسيئاتهم

[@user-ym9mf5uo2p]

بارك الله فيك

[@aissa18mostefaoui]

جزاك الله خيرا

[@youssefmohammed384]

جزاك الله خيرًا يا أستاذ أبى قيس مع أني ضد صاحب قناة الأمالي في رأيه هذا منذ أن صرح به إلا أنني أستفدت كثيرًا من هذا الرد فجزاك الله عنا كل خير

[@abohalah2020]

جزاك الله خير على هذا الخروج الموفق، لأنه لابد لأهل العلم من التبيين

[@mohammedal3atbey416]

جزاك الله خير الجزاء

[@user-qo5qz7wb8e]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أطلب منك أيها الأستاذ الأديب أن تجعل محاضرتك [ مثلث الشاعر ) في رسالة ككتيب لأنني ما سمعت مثلها قطُّ في هذا السنوات التي صار محبو الأدب والشعر ( ملطشة ) كما قلتَ أنت يا أستاذ . ويا حبذا لو جعت أيضا المحاضرات الأخرى أيضا كمحاضرة [ الحفظ و كيف تصنع بيت الشعر ] وكثيرا من المحاضرات وجزاك الله خيرا.

[@user-vs1rd6hi1o]

نصيحة جميلة

[@kareemalharbi3217]

استمعت ساعةً من المناقشة وسأكملها إن شاء الله، ولكن بخصوص نقل محمد لغظف من العلّامة والناقد الزاهد مختار الغوث فإنّي أدركت ذلك حينما سمعت له ولا أحسب محمدًا التفت إلى هذه القضيّة إلى من بعد قراءته للدكتور مختار أو استماعه لكلامه ولكن أظنّ أنّه لم يستوعبه جيّدًا، أو أخذ بعض آراءه وأضاف عليها من عنده، فإنّ الدكتور مختار شابت نواصيه بين الكتب وهو منغمسٌ جدًّا في كتب التراث وهو رجل لا يتبنّى رأيًا إلّا مع حجّته وله آراء تخصّ الشعر والنقد في كتابه "قضايا النقد العربي القديم".

[@mwalkhajah]

42:02 "أم يقولون شاعر" لو لم يكن الشعر غاية البيان عندهم لما وصفوه به

[@ismailsteitiya8785]

ووصفوه بالكاهن والساحروالمجنون حاشى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغاية أي شيء هن؟ استدلالك خطأ

[@user-eg6pm2fm7z]

@@ismailsteitiya8785 منشأ الرمي مختلف فإن منشأ رميه صل الله عليه وآله بالسحر وغيره غير منشأ رميه بالشعر

[@salahuddin_m]

هناك أديب وشاعر شاب آخر قلل من أهمية الحوار ، وله آراء جريئة في بعض المسائل اللغوية أظن أنه لو تقدم في السن سيراجع نفسه وهذا حال كثير من الشباب وثقتهم بما عندهم.

[@user-hy1hg2fk8v]

ومادام هذا الشاب الموريتاني محمد لغظف النابغة أدرك من علوم العربية وآدابها على سبيل الهواية والغرام بها في هذه السن الصغيرة فهو أقدر على ردم ما بقي من مفازات أخر في مدة وجيزة ❤

[@user-hk1hi2rd9g]

أخي سِرُرر .سرررُ القرآن في الشعر العربي الجاهلي وحتى المتنبي من بعدهم والبحتري والذبياني وكلهم هم عبارة عن ألخريطةُ الكونية وصراعاتها حتى يوم القيامه لو نفهمها❤❤❤❤❤❤❤

[@abdullatif_alragheb]

❤❤❤❤❤❤❤❤❤

[@user-js7il2tf9v]

أحسن الله إليكم... ما قصرتم في الدفاع عن لغتنا الشريفة أما الأخ محمد لغضف فكم يحسن به أن يحذف تلك الحلقة ويسجل أخرى يوضح لمتابعيه صواب القول وألح عليه ألا يفتئت على أقوال الكبار ، وأن يثري الحلقة بها.. فإننا في عصر قد يبدأ باجث في مسألة مقتولة بحثا أو قريبا من ذلك يبدأ بها من الصفر وبهدر وقته ووقت من سبقه ويأتي بالعجائب المعجبة .. ذلك نراه في علوم اللغة كما نراه في الفقه والعقيدة والسلوك وغير ذلك ارجعو إلى الكبار تعصموا إن شاء الله

[@user-cs9lo8tr4c]

عندي سؤال للأستاذ أبي قيس: لماذا في في كتبكم لا تحيلون، يعني أثناء الشرح لا تجد أي إحالة

[@redouanekhalfi8585]

لك جزيل الشكر لتسجيلك هذه الحصة كي تنقد ما قاله صاحب صفحة الامالي محمد لغظف، فأنا من عامة الناس و لا أرى رأيه و لكن كنت ممن آخذوك لأنك جعلت جل كلامك على فايسبوك استصاغرا له و خصصت النزر القليل لنقض قوله ، في هذه بدأت كلامك بتدارك ذلك و أنا أحيي فيك ذلك فهو من شيم الرجال ،ثم فصلت أيما تفصيل في دحض حجته فأفدتنا جميعا ، موافقيك و مخالفيك.

[@mjjammelatef5162]

للأسف لم أستمع إلى تلك المحاضرة في وقتها ،فسبق لي أن علقت على قوله حول أمرؤ القيس والمنتبي أن تلك مقارنة من لايعلم الشيء الكثير عن الشعر وفحوله وأمهات القصائد ،وقولك أن ذلك ليس ردا على أحد وإنما إيضاح ماتغافل عنه ذلك الشاب الموريتاني بقصد أو دون علم،كما أن من مساوئ منصات التواصل الاجتماعي،أنها أصبحت منصه لك من أراد أن يهرف بما لا يعرف،ويتقيأ أفكاره على تلك المنصات ،أقدم لك جزيل إحترامي وعظيم إعجابي بما قمت وتقوم به ،ولك خالص تحياتي د مجمل عاطف-اليمن

[@user-Has.s7n_Hus.78in]

❤❤❤❤

[@numberone2577]

يكفي من تقدم لغة الجاهليين والمتقدمين شعرا ونثرا أنها جعلت رسما يرجع إليه ويحتج به .. أما لفظ التحدي في القرآن فهو لفظ عام لم ينص على جنس الشعراء ولا غيرهم بل هو عام واسع تجاوز الجنس البشري إلى الجن وتجاوز العرب إلى العجم ..

[@user-oq3hu5ns2z]

جيد

[@mwalkhajah]

المصيبة أن جعل فن المتأخرين فائق المتقدمين لما توافر لهم من العلوم لو أجريته على بقية العلوم لأتيت عجبا وقلت شططا

[@kareemalharbi3217]

شاهدت اللقاء وجزاك الله خيرًا يا أبا قيس، ولكنّك تعجّلت ولم تصب وأسأت بما قلته عن الدكتور مختار وعن كتابه قضايا النقد، وأتمنّى أن تقرأه وألّا تكتفي بالاقتباسات من الكتاب.

[@djeko763]

هل تراجع محمد لغظف عما قاله بعد هذا البث العظيم؟

[@sidisaad41]

موسى تحدى سحرة فرعون عندما قال لهم ألقوا ما أنتم ملقون وعيسى تحدى علوم روما لأنه، بإرادة الله،يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى. أما محمد فمعجزته هي أنه أتى بقرأن عربي مبين لا يشبه لا سعر العرب ولا نثرها ولأنه ماكان بدعا من الرسل فلقد تحداهم في أكثر من مكان قُلْ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وعليه يكون أيضا قد تحدى أقوى ما عندهم وهو الشعر الجاهلي . أما طه حسين فما أساء معه أدبا لأن طه حشين ما تأدب مع العرب حين شكك بماضيهم وتراثهم. وأهل موريتانيا بدو أقحاح يفهمون كنه الأمور ولا يهتمون بشكلياتها عكس أهل الحضر في مصر.

[@SalehAl-hassan-9012]

للأسف صاحب الامالي لم يوفق في طرحه كان عليه فقط مراجعة أقوال العلماء في مسألة التفضيل والتمهل قبل الحكم

[@user-cs9lo8tr4c]

محاضرة جيدة ولكن أرى أنك تحاملت على الدكتور مختار وهو ماهر خريت في اللغة والأدب، ولكن أنت تتكلم وحدك والدكتور غائب

[@isamurara8143]

الحقيقة أن دعوى الأخ محمد لغضف دعوة فجة غير ذات قيمة وما يقوله عجيب غريب عندي مع كوني لست متخصصا ولكنني قارىء لعلوم العربية والعلوم الشرعية فما بالك بالمختصين بشعر العرب. ندعوا الأخ محمد لغضف أن يعود إلي رشده وان يصحح خطأه

[@tawfeeqsaada]

لو كان الأمر بالهوى لكنا نحب ان نرفع الاسلاميين والامويين والعباسيين على الجاهليين.

[@mf7273]

3 ساعات في العمر تباذي العمري سمعت لا لقول هلا صبر في غلاف تتم

[@hussainalawad2820]

لاحظوا كيف استرسال الأستاذ الكبير جدّا أبا قيس، وتفصيله واستحضاره للمطالب يدلّك على عمق علم الرجل، مع أدب عالٍ في نقد الآخرين. هذا الرجل جعل قلبي مشغوفًا باللغة وبه، وصرت أزهد بغيره من متعلّمي اللغة، لضعفهم أمامه.

[@hasen_judi]

ذكرت استاذي ان العرب لما اختلطوا بالعجم بعد الفتوحات ضعفت لغتهم، سؤالي لك: الم يكونوا يختلطون بالعجم قبلها ايضا؟ بل اكبر الشعراء امرئ القيس الم يكن كثير الاختلاط بالعجم؟ وكان كثير السفر الى الشام حين كانت تحت سيطرة الروم ولعل السريان كانوا فيها اكثر من العرب؟ اليس في شعره مصطلحات اعجمية معربة كالسجنجل والدمقس وغيرها؟

[@user-bt6gm3ul6z]

بلى كان الشعراء الجاهليون يختلطون بالعجم، ولكن بعد الفتوحات ازداد الاحتكاك وكثر الاختلاط وجاء العجم بعد إسلامهم إلى مكة والمدينة والعواصم الإسلامية.

[@mhmd4569]

لا لم يكونوا مختلطين بحيث ان لغتهم تختل وهذا معروف ان العرب امة لم تُغزى ثقافياً واحتكاكهم بالعجم قليل حتى أن لفظة العجمة آتٍ من من العجماء وهي الشاة فهم يرون أي إنسان لا يتكلم العربية أعجمياً أي كلامه مساوٍ لكلام الشاة فلا يفهمون منه شيئاً

[@husainali9962]

اقبل راسكم جميعا ان يشرح احد كبرائنا في كتاب المعجزة لاحمد بسام ساعي

[@ch4bakur]

بين النثر والشعر قال د. محمد أبو موسى رئيس قسم البلاغة بالأزهر عن كعب بن مالك الخزرجي الأنصاري شاعر الرسولﷺ : ((...وقد قلت وأنا مقتنع بما أقول ان كلام كعب بن مالك في قصة تخلفه في غزوة تبوك أفضل من شعره...)) من مقدمة كتابه (دراسة في سمت الكلام الأول وهو شرح لأحاديث من صحيح مسلم) وللعلامة الكوني في كتابه فصول في اللغة كلام في تفضيل النثر على الشعر لا أذكره والكتاب ليس بين يدي الساعة

[@user-eg6pm2fm7z]

في كلامه وشعره وهما ليسا النثر والشعر ل كلام كعب وشعر كعب ونثر الناثرين خير من شعرهم فما هذا الخلط

[@Berke-Khan]

للتنويه فقط فالاخ ليس في صبيا في العشرين بل الثلاثين واستاذ لمادة الأحياء

[@ahmadhmdan7042]

شفيت واشتفيت حفظك الله أبا قيس

[@user-cm4yf5pt8d]

خالد محمد البكاي

[@Abulkakaa]

أكثر ما أزعجني في هذا الفيديو أنك تذكر اسم محمد على أنه مخطئ كان الأولى أن تناديه بغير محمد والله أعلم

[@user-ux6em5nh4y]

يا أستاذ جزاك الله خيرا ارفق بنا في وقت المحاضرات.... أربع ساعات! من أين نأتي بها

[@yahiaccnp1310]

زيد سرعة التشغيل

[@Oberstien17]

سرّع المقطع وقسّمه

[@user-oi1ed5hw6x]

الفوائد تُشترى ولو كانت مدة تحصيلها أسبوعًا.

[@user-ux6em5nh4y]

@@user-oi1ed5hw6x أعكف عليها لعلك تأمل عمر نوح تختصر ولا تربو عن ٢٠ دقيقه ويكفينا من القلادة ما احاط بالعنق

[@samihissa6776]

أنتم والبث على أحسن حال

[@billalcurebyllabus1602]

حماد الراوية امرئ القيس مبتدئ بإحسان والناس خلفه بعده لا يلحقونه

[@omar21135]

28:00 وماذا عن هذيل؟

[@user-dt3xz9fw6l]

أنت يا أستاذ ابي قيس ⬅️أكبر قدرا وعلما ➡️ان تناقش هذا الصبي الجاهل بالشعر العربي ، شاهدت حلقته وقد اظهر جهلا واضحا بذلك.

[@user-gm3oq9pl2b]

منطقه مقلوب .. كأنه يقول : إن القرآن الذي نزل فتحدى أفصح الناس قولا وأعلاهم بيانا ومع علو بيانهم وعميق فصاحتهم أعجزهم ثم جاء بعدهم قوم في العصر العباسي ففاقوا أولئك المتقدمين في قول الشعر ومتين النظم وعالي الصياغة .. وكأنه يقول أيضا : إن العباسيين ومن بعدهم أعلم بالنحو وأفهم بمسالك اللغة من العرب القدماء لأن العباسيين وضعوا كتبا وقواعد وضوابط وأفادوا من القران والحديث منطقه مقلوب مقلوب

[@mouradhamza1931]

هذا الشاب مجرد هاو وليس من شنقيط التي يتم فيها التأصيل العلمي.

[@mohammedelsayed9231]

أين الرد على قوله المتنبي ينظم قصيدة قفا نبك وهو نائم ؟

[@mahmoudabdelqader8683]

أمثل هذا يحتاح لرد؟

[@mohammedelsayed9231]

1:30

[@amjadhasn4651]

لا يستحق الرد

[@mohammedelsayed9231]

@@user-wk4ht3cx9b نتحدث عن السبك لا عن التذوق

[@amjadhasn4651]

@@user-wk4ht3cx9b لا يستحق وهذا كلامٌ طفولي، المتنبي شاعر عظيم لكن ما بينه وبين امرئ القيس كما بين السماء والأرض... ولا تستعجل معرفة الفرق، عش مع الشعر القديم سيظهر لك الفرق بينا..

[@user-hw4ej4en1v]

جزاكم الله كل خير استاذنا أعانكم الله أصعب شرح حين تضطر لشرح البديهيات وأمر شبهة أن النبي لم يقل شعراً لقد فُند الأمر منذ القرون الأول ومازال يُثار والمصيبة أنهم يظنوا أنهم أتوا بجديد هؤلاء لم يتجرؤا على مثل هذا إلا بسبب اتساع رقعة الجهل بالإرث فلو علموا أن العامة ستصدهم لاحترموا عقول الناس يارب سلم

[@aymnstars537]

أنا من متابعي صاحب الأمالي ولكنني استغربت من كلامه الذي قال في الشعر الجاهلي وفي إعجاز القرأن وتحدي العرب وأعجبني في خطابك يا أبا قيس أن قُلت (لم يكن في وعيه عندما قال هذا الكلام) مع احترامي لشخصه

[@user-ov6rl7jb7w]

‏‪1:32:42‬‏ 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂

[@MoazElghanam]

35:20 ضحك 😂😂😂

[@ismailsteitiya8785]

لا يعلم ما الفصاحة من لم تأخذه لامية أبي طالب، وإنما لم يلحقها أهل اللغة والأدب بالمعلقات والمذهبات وغيرها لكثرة ما تزيد فيها حتى هلهل نسجها، ولا سيما بيت ترك وكابل. وما كان لابن كثير وإن كان غير متخصص أن يقول قولته فيها لولا أن وجد فيها شيئاً. فتلك الفصاحة القرشية التي تغفلونها التي أول من شكك فيها المستشرقون وما ذلك بأقل خطراً من انتحال الشعر الجاهلي، فتبعهم من تبعهم على ذلك من العرب أو ممن يواسون أنفسهم من العجم حتى جعل بعضهم قريشاً عجماً ثم استعربوا. فأنى يؤفكون. ومن شك فلينظر في بيت طرفة الذي يقول فيه: أَرَى قَبْرَ نَحّامِ بَخيلٍ بِمَالِهِ كَقَبْرِ غَوِيٍّ في البطالَةِ مُفْسِدِ ثم لينظر في شطر بيت ابن الزبعرى حيث يقول: وسواء قبر مثر ومقل أيهما أجود وأخلص من الزبد؟

[@hadifarzat725]

لقد أتى هذا الفتى بما لم يأتي به الأوائل

[@LaithLy0]

لم "يأتِ" به الأوائل فعل مضارع مجزوم

[@hadifarzat725]

@@LaithLy0 جزاك الله خير على التصحيح

[@user-rp2kl8zj4w]

لا فض فًوك يا علامة الأدب والنقد في هذا العصر وأميل إلى الملاحظة الذكية بتأثره بالشعوبيين والله أعلم .

[@user-jr5wy3hl6r]

الشناقطة ملوك العربية

[@mounaaimmaroc1961]

عل فكرة المحاضره يلزمها كتير من الاعادات

[@djeko763]

اي والله ادلة كثيرة لحفظها

[@3okaik]

حضرتك متخصص و محمد لغضف مجرد صحفي حاطب ليل ذاع صيته في مواقع التواصل. شتان بين المختص الاكاديمي و حاطب ليل.

[@jomerdhaji1740]

هل تذكر أستاذ ؟ : تمتطي دبوس أفئدتي 😁

[@user-dt3xz9fw6l]

احسنت استاذنا ٠٠٠يكفي ان الرسول ص كان يستمع لشعراء العرب في عام الوفود ٠والجاهل يقول الشعر الجاهلي اقل قيمة . قبح الله رأيه.

[@aymnstars537]

إن المتنبي كان يلحن مقارنة بامرىء القيس الذي ندرس شعره في شواهد النحو والصرف

[@user-husainalsadeh16]

الشعراء أنفسهم يسلمون بهذا الشيء

[@mounaaimmaroc1961]

محاظرة عالية دات تبيين قيمت الشعر الجاهلي .و مقارنته بالشعر الإسلامي والعباس والقرآن. الله ينصركم أستاد الفاضل

[@user-mj5ps3iu6n]

الحلف بغير الله شرك

[@sulkhan760]

والله أبنت وأفصحت! وشفيت الغليل! لا عدمك الإسلام والمسلومن والعربية!

[@user-pq3hv9nt5b]

لماذ الأخ أبا قيس لايشرح قصائد جمهرة أشعار العرب مثال المنتقيات والمجمهرات والمراثي وغيرها