مناظرة نادرة بين الشيخ الألباني وأحد علماء السعودية . هل وجه المراة عورة؟

Рет қаралды 489,521

Shahadatain TV

Күн бұрын

Пікірлер: 1 600

@اللّهمَّأَنْتَرَبِّيلاإلهَ-م7ن 10 жыл бұрын

ما اجمل المناظرة (سني - سني), الاول يقول "بارك الله بيك" :) والثاني يقول "نفعنا الله بعلمك".

@maaudalamriny8597 5 жыл бұрын

يا خي بارك الله فيك جميع مشايخ السعودية اهل السنه والجماعة يقولون شيخنا الالباني وهم جميعا تابعين باحسان لمنهج سلفنا الصالح الذين جاء فيهم قول النبي تركت فيكم ما ان تمسكتم به لم تضلوا بعدي ابدا كتاب الله وسنتى

@cheetah11111 4 жыл бұрын

الله أكبر

@MarubucinLittafai 4 жыл бұрын

ما شاء الله، أنظر إلى هذه المناظرة الجميلة، أي واحد منهما يقول لأخيه بارك الله فيك، أحسن الله إليك، يا لها من كلمات جميلة. غفر الله لشيخنا الألباني.

@يحييحي-م7ق 6 жыл бұрын

شيخ شيوخ المحدثين انا منبهر بإقناعه والله يعجز كل من يريد ان يناضره او يحاججه رحمه الله طبيب للقلوب معجزه الله في عباده

@elhadyibrahim36 4 жыл бұрын

والله انك لغالي في وصفك ليس شيخ شيوخ المحدثين هذا كذب وليس كما زعمت انه معجزة الله في خلقه

@yasser1x1 4 жыл бұрын

ترا الي تقوله غلو فيه ‏اتقي الله و ترا فيه دليل ان مراه عوره وهو حديث المراه عوره معنى حديث ان كل مراه عوره يعني اصل في مراه عوره اذا كان وجهها ليس بعوره اين دليل لان اصل انها عوره ترا حديث حسنه اربع علماء من بينهم الباني

@ghaidaaal-ezzi8677 4 жыл бұрын

انها في الصلاة تكشفهم هذا الدليل لو كانت عورة لأمرت بسترها

@yasser1x1 4 жыл бұрын

Ghaidaa's kitchen لا الله يهديك اصلا في اختلاف بين علماء هل يجوز للمراه كشف وجهها في صلاة او لا و اصلا حتى لو قلنا يجوز هذا ليس دليل على جواز كشف وجه للمراه لان المراه اذا صلت تصلي عند محرم او زوج او مراه يعني شخص تكشف عنده فهمت؟

@ابوعبدالرحمنالمصري-ن9ه 4 жыл бұрын

@@elhadyibrahim36 ؟ذ

@أكرهالغلو 10 жыл бұрын

الأخ الفاضل محب الحق . أولا ياعزيزي الفاضل شيخ الإسلام ين تيميّة قال رأيه في قول الله تعالى ((( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا ))) الآية (53) سورة الأحزاب , هذه الآية الكريمة خاصة بنساء النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم , فهذ هو رأي شيخ الإسلام بن تيميّة وما عدا ذلك فيكون قد قوّل بن تيميّة مالم يقله , ثم لو دقّقنا في تلك الآية الكريمة لوجدنا أنّها فعلا خاصّة بنساء النّبي صلّى الله عليه وآله وسلّم وآداب الدّخول لبيوت النّبي عليه وعلى آله أفضل الصّلاة وأزكى التّسليم فما بال البعض يصر في محاولته للوي عنق تفسير تلك الآية الكريمة !!!!؟؟؟؟ , ثمّ هناك موسوعة أسمها الفروع لشمس الدّين محمد بن عبد الله بن مفلح وهو أكبر طلبة شيخ الإسلام بن تيميّة ذكر بن مفلح رحمه الله رأي شيخه بن تيميّة حيث قال في المجلّد الثّاني من موسوعة الفروع صفحة ( 35) وقال شيخنا (يعني بن تيميّة) الوجه والكفّان والقدمان ليسوا بعورة , وموسوعة الفروع تلك من تحقيق فضيلة الدّكتور عبدالله بن عبد المحسن التّركي , أمّا الأخت الفاضلة ( Asma Ali ) فمع إحترامي الشّديد لها إلّا أنّها تنطلق فقط من عادات وتقاليد مجتمعها ونظرتهم المحدودة والدّونيّة للمرأة دون تعمّق أو دون إدراك أنّ هناك كتاب الله وسنّة نبيّه صلّى الله عليه وسلّم التي لم تترك لاشاردة ولاواردة إلّا وأوضحتها بل وتركت كلّ مسلم على المحجّة البيضاء ليلها كنهارها ثمّ قد يكون أنّ هذه الأخت الفاضلة ( Asma Ali ) لاتعلم أنّ هناك مراجع للفقه لكبار فقهاء كلّ المذاهب الإسلاميّة وأنا هنا سوف أكتفي بذكرأهم مراجع الفقه على مذاهب أهل السنّة وبشكل خاص الفقه الحنبلي وهو المذهب المتّبع في المملكة العربيّة السّعوديّة مثل كتاب المغني وكتاب الكافي وكتاب العمدة هذه الكتب للموفّق بن قدامة وكتاب الإنصاف في معرفة الرّاجح من الخلاف لعلاء الدّين المرداوي هذه المراجع هي من أهم مراجع الفقه الحنبلي المعتمدة لدى علماء المملكة هذه المراجع جميعها تقول أنّ وجه المرأة ليس بعورة , ثمّ يأتي من بعد ذلك المراجع الأخرى بعضها لعلماء حنابلة والبعض الآخر لفقهاء مذاهب أهل السنّة الأخرى كالشّافعيّة والمالكيّة والأحناف من أمثال تلك المراجع الإفصاح عن معاني الصّحاح للوزير بن هبيرة ونيل الأوطار للشّوكاني والنّظر في أحكام النّظر لإبن القطّان وكتاب التّمهيد وكتاب الإستذكار لإبن عبد البر والمجموع للنووي والذّخيرة للقرافي وإرشاد الفقيه إلى أدلّة التّنبيه للإمام بن كثير جميع هذه المراجع لكبار فقهاء السّلف المعروفين وكلّهم بحور من العلم وجميع هؤلاء الفقهاء الذين ذكرناهم مجمعون على أنّ وجه المرأة أمام الرّجال الأجانب ليس بعورة , ثمّ أنّ جميع هؤلاء العلماء الذين ذكرناهم معارف ومعروفون ومشهورون وليسوا بنكرات , أمّا الإسترسال بذكر تفاصيل أكثر بأدلّة من الكتاب والسنّة فقد كفيتني أخي الفاضل مؤونة تلك التّفاصيل أدعوا الله أن يجعل ما تقدّمه من مساهمات في ميزان حسناتك ولك منّي وللأخت الفاضلة أسماء علي كلّ التّحيّة وكلّ الإحترام .

@bssamful1 6 жыл бұрын

اخي اكلوه الغلو . قلت لك ولعيرك وبينت حتى لو كانت آية الحجاب عامة بنساء المؤمنين فالنص فيها لا يقطع يجوب ستر الوجه وهذا هو راي الشيخ الالباني فالاية تتكلم عن حجاب البيوت حيث النساء فيها بهيئة البيوت حيث يبدو منهن النحر وشيء من الاطراف والراس وربما اكثر فلا يجوز لهن مخاطبة الاجانب وهن على هذه الحالة ولا فتح الابواب ففي البيوت لا يكن النساء عليهن جلابيب ولا مختمرات ولابد من وضع حجاب (ستار) .

@user-dd4et6qb6k 8 жыл бұрын

جزاك الله خيراً يشيخنا /الألباني/ على هذا التوضيح ما رأيت أجمل من ذلك ورحمك الله وأسكنك الفردوس الأعلى آمين......

@محمد-ل2ه3ك 9 жыл бұрын

ما اجمل هذي المناظره فيها من الهدوء والصدق والاخذ والعطاء باادب فيهم جميعين

@saadalatary9021 2 жыл бұрын

كل التعليقات تترحم على الشيخ الالباني لم يقل احد منهم رحم الله الشيخين!! والرجل يظهر عليه الورع والتقى و حب الخير و الغيرة على نساء وشباب المسلمين رحمه الله وغفر له و زاده علما ونفعا ورحم الله الشيخ الالباني

@هشامحسنالحبشي 2 жыл бұрын

الدليل قوله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ماظهر منها الايه ولا اظن احد يقول ان وجه المرأه ليس من زينتها بل هو من اصل زينتها بل هو اصل جمالها وقوله تعالى الا ما ظهر منها اي رغما عنها اما الوجه فأن المرأه هي التي اظهرته

@هشامحسنالحبشي 2 жыл бұрын

نساء الصحابه فهمن من اية الحجاب انه تغطية الوجه وكذلك فعلن

@alismail2656 2 жыл бұрын

@@هشامحسنالحبشي السلام عليكم ما معنى الزينة في اللغة العربية جزاك الله خير؟ { وَٱلۡقَوَ ٰ⁠عِدُ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ ٱلَّـٰتِی لَا یَرۡجُونَ نِكَاحࣰا فَلَیۡسَ عَلَیۡهِنَّ جُنَاحٌ أَن یَضَعۡنَ ثِیَابَهُنَّ غَیۡرَ مُتَبَرِّجَـٰتِۭ بِزِینَةࣲۖ وَأَن یَسۡتَعۡفِفۡنَ خَیۡرࣱ لَّهُنَّۗ وَٱللَّهُ سَمِیعٌ عَلِیمࣱ } فهل خلق الله لوجه حسن تبرج وزينة؟

@rm7.86 Жыл бұрын

الله يرحمهم ويسكنهم فسيح جناته. اما المترحمين على الألباني فقط جهله وسطحية عقل يُرثى لأصحابها وهم محل عطف وتعليم باالتي احسن لأن المولى عزوجل قال " وقولو لناس حُسنا " .

@saadalatary9021 Жыл бұрын

@@rm7.86 🌹🌹

@samiadidactique330 8 жыл бұрын

لبعض المعلقين ..الشيخ الألباني تحدث عن حكم النقاب ليس ذمّا له بل تبيانا للحقّ فهو يعتبر النقاب فضيلة اذا ارتدته المرأة، فلا تجعلوا هذا ذريعة لذمّ النقاب وجزا الله خيرا الشيخ الألباني خير الجزاء على تبيين الحق

@yamen2168 7 жыл бұрын

اللهم اكثر من هؤلاء العلماء الذين يعرفون اساليب النقاش وتقبل الاخرين جزاهم الله كل خير

@abo88faisal 8 жыл бұрын

للي مدرعمين ويقولون ظهر الحق أو غيرها من العبارات تعلموا فن الحوار منهما لم يسب أحدهما الآخر لم يفسق أحدهما الآخر يتكلمان بأدب واحترام تعلموا منهم وخلوا عنكم عبارات قصف الجبهة وألجمه وغيرها... الاختلاف لن ينتهي لذا احترموا بعضكم وأحسنوا الظن باخوانكم

@essa200911 7 жыл бұрын

فعلاً يوجد نقطه صراحه قالها الالباني رحمه الله تعالى لازم نفهمها ك مسلمين الاصل في كل شيء الاباحه الا ما حرم الله تعالى فلازم ما نجهل ما حرم الله. لكن صار في هذا الزمن وسنوات الاخيره يحدث العكس صارت الجمله هي : الاصل بكل شيء حرام الا ما احل الله !! هنا يقع ناس سوء فهم ومشاكل كثيره سببها الحهل بدين ودراستنا له البسيطه. مهما كان تخصصك يجب عليك ان تدرس دينك وليس فقط امور معينه لازم تبدأ من الصفر لان لا يوجد احد كامل ولا يوجد احد يبدا من لفل اعلی لازم يراجع الاساسيات عنده. مصيبه انو ناس ياخذون الدين علی انه ماده او كتاب او شيء من مفترض انو نقرأ فيه ك اي كتاب او ك اي شيء مفيد الدين هو دنياك واخرتك هو سبب وجودك هو الاختبار الذي لم تفهمه وتتدبر وتتفكر فيه هو الهدف من الحياةة ! -

@essa200911 4 жыл бұрын

Sh Rashiid Faarax Dheere اجاب عليها الالباني بتفصيل بحوال نصف ساعه موجوده ايضا باليوتيوب اكتب حكم لبس البنطال الالباني واسمع من العلماء

@jawahiralkalidi526 10 жыл бұрын

اعجبني ادب و اسلوب الشيخين جزاهم الله خير فعلى اختلاف وجهة نظرهما الا انهما كانو في غاية الأدب مع بعضهما و كانو متقبلين للإختلاف و نحن استفدنا من مناظرتهما من ناحية العلم و من ناحية اسلوبهما الجميل في المناظرة فجزاهم الله عنا خير الجزاء

@abduyassin 7 жыл бұрын

Whether we agree or not with the Sheikh, we should all thank Allah for having access to this rare recordings for Sheikh Albani. I liked the adab (اداب الحوار) of the debate of the Saudi Sheikh (Yemeini.. whatever it be). He is very respected person and hope by now is a big Sheikh. May Allah reward Jannah for the person who uploaded this valuable audio.

@tarek321 6 жыл бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل الكريم ورحمك الله وجعلك مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا

@abobader4283 9 жыл бұрын

جزاك الله خيرا. المشكلة إذا نشرت فائدة فيمن لا يفهمها! فسينتقدونك لا شك. ولكن الذي يفهم يستفيد على الأقل مع قلة علمه أن العلماء مهما اختلفوا في مسائل فقهية مختلف فيها، يتناقشوا بأدب وبعلم وحكمة. فلولا لم أستفد من هذه المناظرة إلا أدبها لكان كافياً.

@Abdallah_4 Жыл бұрын

سرحت قليلا وتخيلت ان تكون مجالسنا كهذا الادب والعلم ❤

@ShahadatainTV 9 жыл бұрын

اقول للإخوة جميعا الغرض من نشر هذا الحوار اوالمناظرة أو نقاش سموه ماتريدون هو إخراج هذه المادة العلمية النادرة إلى الوجود التي طالها الإهمال و كم بحث عنها وايضا ليس غرضي التقليل من القيمة العلمية لعلماء السعودية أو مكانتهم فهم فوق راسي .

@IhateExtremism 9 жыл бұрын

Shahadatain TV ولماذا تقول مثل هذ الكلام ياعزيزي الفاضل ففضيلة الإمام الألباني لم يأتي ببدع من القول وإنّما قال ماقالته لنا كتب التّفاسير وكتب السنّة وكتب الفقه المعروفة والمشهورة وهي المعتمدة أيضا في المملكة العربيّة السّعوديّة ولمعلوميّتك أخي الفاضل فكل كبارعلماء السّعوديّة يعلمون تماما أنّ رأي الألباني في موضوع مشروعيّة كشف المرأة لوجهها هو الصّحيح ولكن كبار علماء السّعوديّة ومن أجل وأد الفتنة فهم يمسكون عصا الميزان أو عصا التّوازن من المنتصف وهم يرون أن الغالبيّة في المجتمع السّعودي غير مهيّئة لتتقبّل مثل هذ الرّاي والذي هو مشروعيّة كشف المرأة لوجهها وكان ذلك هو أحد الأسباب أيضا لإستمرار منع المرأة من قيادة سيّارتها بنفسها والتّخلّص من خلوتها مع السّائق الأجنبي , عموما أنت أخي الفاضل فعلت خيرا وما قمت به مشكورا هو مساهمة فاعلة ومؤثّرة في تبيين الحق والصّواب ولنشر الوعي السّليم بين المسلمين والذي يتطلّب منّا جميعا المساهمة في عمله , بارك الله فيك أخي الفاضل ولسنا الوحيدون الذين يشدّون على يدك في فعل الخير بل كلّ من أنار الله قلبه ومنحه الله نعمة المقدرة على التّمييز بين الحق والباطل والغث والسّمين فهو أيضا يشدّ على يدك ندعوا الله أن يكون ماقمت به في ميزان حسناتك .

@sariittlight8656 9 жыл бұрын

شكرا جزيلا لك ، بحثت عنها كثيرا

@IhateExtremism 9 жыл бұрын

Kronin2546 أنت تناديني وتقول أيّها الأخ وأنا أرد عليك وأقول أيّها الأخ العزيز أيّها الأخ الكريم نحمد الله أن عقيدة الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله هي عقيدة راسخة في قلبي ولكن أنا لا أقحم نفسي في نقاش أمورغيبيّة كما يفعله البعض من كلّ العقائد ومن كلّ الدّيانات كما أنّي أمقت وأسخر من كلّ الخرافات والخزعبلات الموجودة في كلّ ديانة وفي كلّ عقيدة ولكنّي لا أسخر من أصحابها فهاكذا هم وهكذا خلقوا فأنا في نفس الوقت أحترم الآخرين وأحترم رأيهم مهما كان يختلف معي فأنا تعلّمت الكثير من عملي ودراستي في الغرب فالإيمان أو أيمان الإنسان يجب أن لايمنعه من التّفكيرومحاولة مشاركة الآخرين في آرائهم الإيجابيّة المفيدة وفي إبداعهم , أنظر مثلا إلى معتنقي بعض العقائد مثل الهندوس وهم يعبدون الأبقار وإلى أولائك الذين يعبدون الأحجار وغيرهم فإيمانهم بعقائدهم لم يمنعهم من الإبداع والصّناعة وغزو الفضاء وعلم الذرّة وعلم النّانو وعلم الجينات إلى آخره فلا يمكن أن يقال أنّ من يعبد البقرة أو يعبد الحجر لايمكن له ان يكون مفكّرا أو مبدعا في أي مجال من المجالات العلميّة الماديّة وكذلك الآخرون , آسف للإطالة , تحيّاتي .

@habiballah309 9 жыл бұрын

IhateExtremism صدقت اخوي

@ShahadatainTV 9 жыл бұрын

+IhateExtremism بارك الله فيك . . كان رد على بعض الاخوة الذين يتهموني بنشر الفتنة وتقليل من شان علماء السعودية

@hamiozamahhdo3287 7 жыл бұрын

اعجبني جدا سمت واخلاق وادب المحاور للشيخ فقد كان قمة في الاخلاق كم انتم رائعون يا اهل السنة

@user55book 3 жыл бұрын

لكن لم يكن عمر رائعا عندما هدد بحرق بيت فاطمة

@ناصرالحارثي-م9ق Жыл бұрын

@@user55bookهذا كذب الرافضة

@Alkayed305 9 жыл бұрын

الكل يصيب ويخطي والكل ياخذ من قوله ويرد الا النبي الكريم خاتم الانبياء والمرسلين عليه افضل الصلاة واتم التسليم الاية قال تعالى : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ ) يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ) النور/31 الاية قوله تعالى : ( ياأيها النبي !!! > ) قل لأزواجك 1 ( وبناتك 2 ) ونساء المؤمنين 3 ( يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما ( 59 ) ) غفورا رحيما اي ما قبل الاسلام الحديث عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول : لما نزلت هذه الآية ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) أخذن أُزُرَهن (نوع من الثياب) فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها . رواه البخاري ( 4481 ) ، وأبو داود ( 4102 ) بلفظ : " يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله { وليضربن بخمرهن على جيوبهن } شققن أكثف مروطهن (نوع من الثياب) فاختمرن بها " . أي غطين وجوههن الحديث عن ابن شهاب أن أنسا قال : أنا أعلم الناس بالحجاب كان أبي بن كعب يسألني عنه : أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم عروساً بزينب بنت جحش وكان تزوجها بالمدينة فدعا الناس للطعام بعد ارتفاع النهار فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلس معه رجال بعد ما قام القوم حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى ومشيت معه حتى بلغ باب حجرة عائشة ثم ظن أنهم خرجوا فرجعت معه فإذا هم جلوس مكانهم فرجع ورجعت معه الثانية حتى بلغ باب حجرة عائشة فرجع ورجعت معه فإذا هم قد قاموا فضرب بيني وبينه سترا وأنزل الحجاب . رواه البخاري ( 5149 ) ومسلم ( 1428 ) الاية (وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ)، والحجاب: هو ما يستر المرأة من ثوب أو جدار أو باب، وقوله تعالى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلا يُؤْذَيْنَ)، الحجاب فيه منع لأذى الفساق ما يطمعون بها، إذا تحجبت لا يطمع بها الفساق والمنافقون، وإذا كشفت طمع فيها الفساق والمنافقون الحديث سُئل ابن عباس رضي الله عنه عن معنى: (يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ) فأخذ طرف ثوبه ووضعه على وجه بين أن هذا معناه غطا الوجه، وعائشة رضي الله عنها تقول: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم محرمات فإذا مر بنا الرجال سدلت إحدانا خمارها من على رأسها على وجهها فإذا جاوزونا كشفنا وهذا بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم وإقراره لذلك، فالحجاب يا إخوان الله ذكر فيه فائدتين: الفائدة الأولى: أنه طهارة للقلب: (ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ)، أي واحد من المسلمين ما يريد طهارة القلب أو المسلمات. الفائدة الثانية: أنه يمنع أذى المنافقين والفساق والطمع بها، إذا احتجبت ما يرون وجهها ويطمعون بها، (ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ) يعني: يعرفن بالعفة (فَلا يُؤْذَيْنَ) تنقطع أطماعهم بها، أما إذا رأوها كاشفه متبرجة طمعوا بها وأذوها.

@agartha1192 3 жыл бұрын

كلامك غير صحيح ابن عباس رضي الله عنه ما غطى وجهه اللي غطى وجهه عبيده السلماني وهو تابعي وليس صحابي وايضا الخمار كان يلبسه الرجال والنساء قال أنس بن مالك رضي الله عنه رأيت رسول الله صلى الله عليه يمسح على خفه وعلى خماره

@sagzz222 4 ай бұрын

تعيد نفس الأدلة التي فندها الشيخ الألباني رحمه الله وأثبت انها ليست حجة بأن وجه المرأة عورة

@abdesamedhamsi8318 4 жыл бұрын

الامام الالباني شيخ علماء عصره بدون منازع أبى من أبى وكره من كره...رحم الله الشيخ وجزاه الله خيرا عنا وعن المسلمين.....فقدان الإمام الألباني ترك فراغا كبيرا في فتوى النوازل....وكم أحوجنا إلى مثل هذا الإمام العظيم.....امام في جميع العلوم الشرعية....فقيه....محدث.... نسأل الله له الرحمة والمغفرة والثواب العظيم لما قدمه للأمة الإسلامية... آمين يارب العالمين

@azdinmca502 2 жыл бұрын

الشيخ فركوس حفظه الله قائم بالواجب

@yyww2707 Жыл бұрын

عالم ولكن هناك علماء كبار ايضآ وربما افقه من الالباني

@tariqsarea3138 10 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الألباني .. انه علم من أعلام السنة شهد له أكابر علماء عصره .

@adel0505702723 4 жыл бұрын

رحم الله الامام المحدث الالباني رحمة واسعه وكل علماء السنة السلفيين.. ما أجمل الادب والحوار بين العلماء والتأدب هؤلاء هم قدوتنا.. حتى خلافهم جميل

@TURKIALZAHRANI007 9 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الألباني وغفرله ..

@207112351 8 жыл бұрын

جزا الله خير الشيخ الألباني. خفف ويسر، وأظهر العلم ولم يكتمه، ربي يرحمه وييسر عليه.

@عليالغانم-ل6ل 3 жыл бұрын

رحم الله الشيخ العلامة المحدث الألباني رحمه واسعه واسكنه الفردوس الأعلى .. آمين

@mhd.515 3 жыл бұрын

كم احبه رحمه الله واسكنه فسيح جناته ... اقناعه بالحجة والبيان

@ammargolea969 Жыл бұрын

اللهم ارحم شيخنا العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني واغفرله واسكنه الفردوس الأعلى واجزه عنا خير الجزاء

@مصطفيبنرزقة 4 жыл бұрын

رحم الله الشيخ محمد ناصر الدين الألباني وجميع علماء أهل السنه والجماعه وغفر الله لجميع المسلمين

@nevermind8419 9 жыл бұрын

مثال على النقاش الجميل والمؤدب , بين عالمين جليلين مع اختلاف توجهاتهم لكن نقاشهم بأدب وعلم ليس مانراه هذه الايام على الفضائيات صياح ونياح وعصبية مقيته الله يرحمهم ويجزاهم عنا وعن المسلمين خير

@habiballah309 9 жыл бұрын

اي والله صدقت وانا اتابع المناظرة فكرت نفس تفكيرك جزاك الله كل خير

@freemind542 4 жыл бұрын

يظهر من كلام المحاور أنه ليس من العلماء، بل قد يكون أحد طلبة العلم. فالأمر ليس مناظرة بين عالمين، و لكن حوار بين طالب علم و الإمام

@ابوسارة-ذ6ش 3 жыл бұрын

@@freemind542 بل كلهم علماء ومحدثين في علم الحديث الشيخ ناصر الدين الالباني معروف والشيخ عبدالله الدويش كذالك معروف عند اهل العلم وخاصة اهل الحديث وقال عنه الشيخ الالباني رحمه الله الدويش احفظ مني ونا اجزم منه والشيخ عبدالله الدويش مات صغيرا لم يتجاوز 38 سنة من عمرة وكان حافظآ اذا ذكر الحديث ذكر سندة متصلآ الى النبي صلى الله عليه سلم والشيخ عبدالله رحمه الله كان زاهدا ورعآ حتى قبل دخولة الى الشيخ الالباني اشترط عدم تسجيل ولا تصوير لكن ربما احد طلاب الالباني سجل بخفيه .. رحمهم جميعآ

@JOBST1234 3 жыл бұрын

@@freemind542 نعم هو إمام جامع في مدينة الخرج وليس هو الشيخ عبدالله الدويش رحم الله الجميع . واللقاء كان عام ١٤١٠ هجرية في الخرج .

@JOBST1234 3 жыл бұрын

@@ابوسارة-ذ6ش بارك الله فيك هذا المحاور مع الشيخ الألباني هو إمام جامع في الخرج وكان الحوار عام ١٤١٠ هجرية في مدينة الخرج بعد الفجر ، وليس هو الشيخ الدويش . وللمعلومية طلبة الشيخ الألباني لا يسجلوا خفية ! أنا كنت حاضرا وسجلت اللقاء . وجزاك الله خيرا

@يوسفالحلاق-و3ظ 4 жыл бұрын

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته مع الصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا الشيخ الالباني

@MoonLight-hh5xe 8 жыл бұрын

الحمد لله رب العالمين ..في هذه المناظرة العديد من الدروس و الحمد لله رغم قلت علي استفدته منها في عدة امور ...اولها ادب المناظرة و الحجة لابد ان تكون بعلم او الصمت كان افضل ...و مشكور علي وضع المادة و ربنا يجزيك خير الجزاء

@ghaidaaal-ezzi8677 4 жыл бұрын

العلم لابد أن يوضح الشيخ الالباني رحمه الله ماقال تغطية الوجه غير موجودة ولا غير صحيحة قال هي سنة ومستحبة والافضل تغطيهم و لكنهما ليسا من العورة و يجوز للمرأة عدم تغطيتهم مع تغطية كافة الجسد و اثبت كلامه بالادلة الصحيحة من الكتاب والسنة

@MohamedMostafa-tl7ry 4 жыл бұрын

ليس مستحب ولاواجب وهو قبل الإسلام عادة يهودية

@ريمعبدالحي-ق6ل 9 жыл бұрын

رحم الله شيخنا الفاضل الالباني واسال الله ان يدخله الجنة بغير حساب ولا سابق عذاب وان يجمعنا به في جنان الفردوس مع تلحبيب المصطفى

@عبدالعزيزالخضره-ت1ص 2 ай бұрын

رحم الله الشيخان وغفر لهما ورحمهما وأسكنهما فسيح جناته مع ان الشيخ المناقش للشيخ الألباني ماعرفته لو يوضح اسمه وجزاكم الله خيرا

@gamerschoole 7 жыл бұрын

الشيخ الالباني شيخ ذكي الله يرحمه

@samiadidactique330 8 жыл бұрын

من أجمل المُناظرات التي تعلمت منها

@أبومريم-ذ9و9ك 10 жыл бұрын

السلام عليكم الإمام الألباني ألف كتاب 'جلباب المسلمة' وهو كتاب قيم رد فيه على شبهات كثيرة منها ما يدنن حوله المستشرقون من خلاف العورة بين الإماء والحرائر وأثبت عدم الخلاف بالأدلة ثم ردوا عليه بعض الشيوخ لقضية الوجه فرد بكتاب 'الرد المفحم' وهو يبين الخلاف بين الصحابة رضي الله عنهم كون تغطية الوجه فضيلة أم واجب من خلال تمحيص الروايات ثم يطالب الطرف الآخر بدليل من الكتاب والسنة وهنا يجري الخلاف من خلال الفهم لتلك النصوص الواردة فالبحث سني سني ولا مجال للتعدي على أي شخص منهما.

@MaHoOr07 10 жыл бұрын

أقدر أحصل على الكتاب من مكتبات السعودية ؟!

@MaHoOr07 10 жыл бұрын

ABDULRAHIM AL NAGHMOUSH أشكرك..

@elhadyibrahim36 4 жыл бұрын

احيانا يكون الجهل بالمسألة التي يخوض فيها الجاهل ذلة لا تغفر لأن يتبعه فيها فئام من الناس وكما قال علي رضي الله عنه اذا سكت الجهلاء ما ثم خلاف واجماع علماء الامة قديما علي ان تغطية الوجه واجبة دون القواعد من النساء وهاؤلاء القواعد هم المستثنون من الوجوب وأن يستعففن خيرا لهن ومن اراد الحق بالدليل وليس بكلام الرجال فعليه بكتاب حجاب المرأة المسلمة في ضوء القرآن والسنه للدكتور رياض بن محمد المسيميري

@yazan8614 4 жыл бұрын

@@elhadyibrahim36 لا يوجد اجماع سابق ، الاختلاف منذ القدم ، مع اني أحب النقاب ، الا أن الأدلة واقوال العلماء فيها اختلاف وكل له دليله ، والألباني بناته منقبات ومع ذلك يحاور في كون الوجه ليس بعورة وهذا دليل على انه لا يتبع هواه وانما يسير مع الدليل

@ابوزيادمحمد-ر9ي 4 жыл бұрын

@@elhadyibrahim36 الم ترى أن السيف ينقص قدره ان قلت أن السيف امضى من العصى

@استفد-د7ر 7 жыл бұрын

الجميييييييييييل في المناظرة .. الهدوء والأدب والحوار البناء في النقاش ما شاء الله

@ضياءفلسطينالاالا 5 жыл бұрын

رضيا الله عنك يا شيخنا الألباني عالم متمكن في دينه وأسلوب علمي جميل

@التميمية-ج4غ 3 жыл бұрын

الشيخ الألباني شيخ حقيقي ولديه علم ولم يسير الأدلة وفق الهوى . سبحان الله صاحب علم ورأي وحجة وبرهان وثبات وسعة صدر وهكذا بصراحه وجدت علماء الشام ومصر فالغالب .

@أبونواف-ع4ذ 2 жыл бұрын

ترى في آخر المقطع الشيخ الالباني ايد تغطية الوجه وقال فيه ادلة صحيحة على ذلك في رد له على بعض مشايخ لبنان الذين قالوا ان غطاء الوجه بدعة ... من حاور الشيخ عبارة عن أئمة مساجد ومدرسين ولكن انظر الى رد العلامة الشيخ التويجري عضو هئية كبار العلماء فيه كتابه على الشيخ الالباني

@التميمية-ج4غ 2 жыл бұрын

@@أبونواف-ع4ذ هو قال أنا أراه وأنا أفضله وهو أولى يعني هو يفضله و أنا أفضله وهو أستر وأبعد عن الفتنة وكل شي جميل قله .. لكن هو قال انتبه من قولة الحكم الشرعي يعني واجب محرم جائز .. الى آخره ، بمعنى لا تحرم شي ما ورد فيه تحريم صريح و واضح هذا المقصد من المناظره و هذا الأبعد عن الهوى ، أنا كشيخ مو من النزاهة العلمية إني أمرر ما أريده أن يكون في المجتمع عن طريق إصدار الأحكام الشرعية بألفاظها أو أدلسها على الناس أقول الحكم الصحيح والصريح فيها وأقول ما أرى أو أفضل . وكتاب التويجري إن شاء الله أطلع عليه بس أتمنى مايكون بدافع العاطفه تم الرد عليه و ان يكون علميا مقننا حسب مايقوله الشرع لا ما تميل إليه النفس لأن هناك فرق فيجب أن تنزل الأمور منازلها .

@التميمية-ج4غ 3 жыл бұрын

أفحمهم الشيخ الألباني .. يالله .. كيف كنا نسمع مايريد الشيخ ان يتم لا من المصادر والتفاسير الحقيقية.. كم للفتوى من أمانة .. يالله

@faysalfaysal989 3 жыл бұрын

الشيخ الالباني شيخ الشيوخ مشاء الله في أدبه و خلقه جبل من العلم

@ghaidaaal-ezzi8677 4 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الالباني و ادخله الفردوس الأعلى

@zhra6128 3 жыл бұрын

الشيخ الألباني حجته أقوى وحفظه امتن رحمه الله اللهم علمنا وفقهنا بدينك يا الله. وكنت أتمنى أن يتطرقو إلى موضوع اذا خشيت الفتاة أن تكون فتنه وخاصة مع فساد الشباب وعدم الالتزام بغض البصر

@عبدالمعز-ت4ي 3 жыл бұрын

ماشاء الله نعم المناظرة فيها الادب والصدق والاحترام بين شيخنا الحبيب الالباني رحمه ولشيخ تاني حفظه الله ان كان مازال في الحياة

@SHILED1 8 жыл бұрын

أنا متأكد أن 90% من الردود تحت ما استمعوا لكامل المحاضره !

@mocoshla132 10 жыл бұрын

هذا جزء بسيط جدا من الحوار الي دار بين الالباني رحمه الله وبين العلماء السعوديين الي ناظروه...المناظره طويله جدا لكن كتبت جزء بسيط منها في النهايه اعجبني واحببت اكتبه لكم...عجبتني حيادية الالباني رحمه الله و حقانيته وبساطته وتواضعه في حواره...انا ماكنت اعرفه لكن من حواره وأسلوبه و اخلاقه حبيته في الله..الله يغفر له ويرحمه ويجعل كل شيء عمله في ميزان حسناته هذا هو الحوار.. العالم السعودي:هذا شي وجدناه في كتب العلم عن أئمه اجله الألباني: لا تبخس الطرف الثاني لا تبخسو الناس اشيائهم ولاتعثو في الارض مفسدين العالم السعودي: اعوذ بالله الألباني:احفظ الطرف الثاني... فيه خط ثاني السعودي:والله لو ظهر لنا الحق بدون شبهه والله لنتقبلنه الألباني: هل تظن انت في اني لو ظهر لي الحق في رأيكم هذا لا اتبعه؟ السعودي:اعوذ بالله الالباني:المسأله تحتاج شي من رحابة الصدر والسعه في الاطلاع والعلم ومعرفة ماصح من السلف ومالم يصح ثم اختلاص الحق مما اختلف فيه الناس عندي كتابي حجاب المراه المسلمه هل يمكن ان اسحب الكتاب من السوق لانه في بعض البلاد كبلادكم هذه كما تقولون فيه مصلحة عدم نشر هذا الرأي ولو كان صواب؟؟ لا يمكنني ان اسحب هذا الكتاب وانا افتي بما فيه وكل ماجاء فيه جذري انا ما استطيع ان انافق وانما اقدم رأيي بكل وضوح وادافع عن رأيي بكل حق اما ان يقال مصلحة البلاد اهل مكه ادرى بشعابها ولكن هذا لايعني ان اكتم العلم ولا ابينه.. لانه البلاد الاسلاميه ليست فقط هنا فبلادنا بلاد اخرى لكن لا اريد ان اقول حرام كشف الوجه لانه الادله ماثبتت هذا التحريم ولا اريد ان اشدد بالنسبه للبلاد الاخرى التي وصلت المرأه للحجاب الكامل للوجه والكفين فاقول جزاهم الله خير وجزى الله خير الي سعو لايصال المجتمع النسائي الى هذه المرحله اذن فليس من المصلحه كتمان العلم ليس من المصلحه كتمان العلم وبخاصه ان وسائل نشر العلم ليست محصوره ببلد دون اخر هذا الذي أدين الله به يجب ان يذهب الى كل البلاد اما ان بعض البلاد او الحكام او الامراء يستغلون الحق في سبيل تأييد الباطل هذه سنة الله في خلقه فالنصارى يستغلون آيات القران في تأييد ألوهية عيسى المهم الذي يريد ان يصطاد في الماء العكر لايمنعه شي وهو يكابر ويضلل والى آخره يمكن يستغل العلم واهله في بعض الاحيان عالم سعودي اخر: لكل بلد مايناسبه الالباني: هو هذا.. ورأينا يناسب البلدين العالم السعودي:هههههه الالباني: لعلكم تذكرون في كتابي مشروعية ستر الوجه رددت على اناس في لبنان يرون ان ستر المرأه وجهها بدعه رددت عليه انه ليس بدعه اذن مثل هذا المجتمع الي يقول ستر المرأه وجهها بدعه هذا ليس من السهل اقناعه بانه فرض فاذن خير الامور الوسط وحب التباهي غلط القي كلمة الحق ولا تبالي اما ان اهل البلد لهم موقف خاص فاهل مكه ادرى بشعابها الالباني:هل ادلة ستر الوجه فرض ووجه المرأه عوره هي قاطعه؟ العالم السعودي :لم يجيب الالباني:لا تؤاخذني انتم على هذا عشتم على قد ماعندي محبين كثير عندكم يوجد هناك معادين كثيرون

@whitelight32 6 жыл бұрын

ذكرتي فقط ما يحسن صورة الشيخ الالباني وذكرتي فقط ما يقلل من صورة الشيخ السعودي وفي هذا تحيز منك وتلفيق لاجبار وجهة نظرك. فقط تناسيتي مقاطعة الشيخ الألباني للسعودي في البداية وايضا محاولة الالباني المستمرة بالتنقيص كقولة تقفز علي وتقاطع لتشويه صورته . انا سمعت المناظرة كاملة ولم اتجرأ بالتغيير على الناس بتلخيصها بما يخدم طرف دون الاخر . تلخيصك باطل وفيه الكثير من الكذب ولولا خوفك ما عملتي التلخيص بهذا الاسلوب الظالم

@7Hafsa3Omar 6 жыл бұрын

جزاك الله خيرا

@tarq4837 6 жыл бұрын

Memo M ياخوي موجود كل الكلام اللي انت كاتبه بنفس المقطع جزاك الله خير وحتا كتابتك ليست كامله مثل المقطع لعلك لم تلاحظ انك قفزت كلام كثير للالباني والشيخ السعودي لذلك وقعت فيما كنت تحذر منه ولم تكتب كل الكلام المذكور

@7Hafsa3Omar 6 жыл бұрын

جزاك الله خيرا ورحم الله الشيخ الالباني احسنت بكتابة المقطع جعله الله في ميزان حسناتك. انت قلت انك ستكتب القطع الذي اعجبك لا ادري ما الذي زعج البعض وقالوا انك لخصت الموضوع بما يخدم وجهة نظرك او الشيخ الالباني هههههههه الشيخ الالباني ليس محتاج من يفعل هذا الامور لنصرة وجهة نظره هو مثل الحوت يبتلع السمك الصغير بعلمه . اكيد هذا المقطع كتابته اخذت منك وقت طويل ومجهود جزاك الله خيرا .هل يدلني احد على الحوار الكامل لهم اذا كان هذا مقطع من فيديو طويل؟

@محمدأكرم-خ1س 6 жыл бұрын

يا اخي وهل اخطا الشيخ الالباني عندما قال لشيخ السعودي انك قد حدت او قفزت الجواب لم يخطئ الشيخ الالباني رحمه الله لان الشيخ السعودي بلفعل كان يحيد عن نقطة البحث ويقاطع الشيخ الالباني وهذا كان من غير قصد والذي لخص المناظرة لم يكن قصده اظهار الشيخ الالباني رحمه الله على الشيخ السعودي رحمه الله ولكن كان محايد واراد ان يظهر الكلام الجميل في المناظرة والذي لخص ايظا لم يقل انه سيكتب كل شيئ في الدرس في التفصيل ولكن قال هذا جزء بسيط من المناظرة

@alismail2656 2 жыл бұрын

صحيح مسلم الجزء رقم :5، الصفحة رقم:141 1732 ( 6 ) عَنْ أَبِي مُوسَى ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِي بَعْضِ أَمْرِهِ قَالَ : " بَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا ".

@ابراهيممحمد-ح8ن7ط 3 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الألباني وبارك في الشيخ المحاور له واختلاف العلماء رحمه للمسلمين لايجب الانتقاص ممن تختلف معه في الرأي خصوصاً في الأمور التي تحتمل الخلاف

@لطفيرحماني-ض9ه 3 жыл бұрын

الله يرحم الشيخ ناصر الدين الألباني رحمة واسعة ويغفر له ويسكنه فسيح جناته

@MdxL20 8 жыл бұрын

الحمد لله أنّ هناك من علماء الإسلام الشّرعيّين من يطالب بمحاكمة أي منظّر محسوب على طلبة العلم الشّرعي يوجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها وأنا هنا أقول وبصوت مرتفع أنّني أضمّ صوتي إلى أصوات هؤلاء العلماء الأفاضل ونطالب بمحاكمة أي دعي محسوب زورا على طلبة العلم الشّرعي ويوجب على المرأة المسلمة تغطية وجهها من أمثال هؤلاء الأدعياء السّروريّين وكلّ من سار على نهجهم من المنظّرين فإيجاب أمر لم يوجبه الله ولارسوله هو تقديم بين يدي الله ورسوله وهو إهانة وتشويه واضح لهذ الدّين الإسلامي الحنيف .

@naderalotaibi8283 7 жыл бұрын

السلام عليكم جميعا .. رحم الله الشيخ الالباني رحمةً واسعه صاحب حجه .. الاكيد ان العلماء اتفقوا جميعا على ان الافضل والاورع والاحسن انها تغطي وجهها حتى من قال وجه المرأه ليس بعوره يقول الافضل انها تغطي وجهها .

@سلويرمضان-ه9ظ 5 жыл бұрын

اللهم اهديني لما اختلف فيه من الحق بذنك انك تهدي من تشاء الي صراط المستقيم

@أحمدبننضالالقطيشات 4 жыл бұрын

أستاذ الأستاذين.... أمام المحدثين..... الفقيه النحرير..... محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله رحمة واسعة

@clogalizator621 9 жыл бұрын

رحمه الله رحمة واسعة وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.

@سهىمحمد-ي5ض 9 жыл бұрын

الصدقة في رمضان أفضل من الصدقة في غيره؛ لأن النبي صل الله عليه وسلم سماه شهر المواساة وكان صل الله عليه وسلم أجود ما يكون بالخير من الرِّيح المُرْسَلَة. وقال عليه الصلاة والسلام : " مَنْ فَطَّر فِيه صَائِماً كَانَ كَفَّارة لِذُنُوبه وَعِتْق رَقَبَتهِ مِن النَّار وَكَانَ لَهُ من الأَجْرِ مثل أَجْرِ الصَّائم من غيْر أَن يُنْقِص من أَجْرِه شَيْئاً".

@محمدمحمد-ع5ر9س 4 жыл бұрын

رحم الله الحافظ المحدّث مجدّد العصر الشيخ العلاّمة محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى رحمة واسعة ، و جميع علماء أهل السنة والجماعة

@محمداحمد-ك8ش3ح 8 жыл бұрын

رحمه الله الشيخ الأمام الألباني كان عقله أقوى من الكمبيوتر سبحان الله

@wasnwasn5205 9 жыл бұрын

الله يرحم عالمنا الجليل الالباني وموضوع الفيديو غريب والله يعطي كل انسان على قد نيته والغرابة انه يقول احد علماء السعودية عالم وهو غير معروف لدى عامة الناس

@rimazaarour7856 4 жыл бұрын

يجب ان يقولوا اسمه

@ابوسارة-ذ6ش 3 жыл бұрын

هذا الشيخ عبدالله الدويش من بريدة عالم في علم الحديث قليل يذكر حديث الا ويذكر سند الحديث متصل الى النبي صلى الله عليه وسلم ..

@JOBST1234 2 жыл бұрын

@@ابوسارة-ذ6ش هذا ليس الشيخ الدويش بارك الله فيك .

@ابوسارة-ذ6ش 2 жыл бұрын

@@JOBST1234 انا متاكد هذا الشيخ عبدالله الدويش

@bakireabderrahmane1686 2 жыл бұрын

جزاك الله خيرا لو تكرمت فعّل خاصية التنزيل

@faizalmalki4291 10 жыл бұрын

كل من ينتقص من الشيخ الالباني تذكر ان الشيخ بن باز كان يسميه شيخنا الالباني ..

@Ahmed-mx3lk 6 жыл бұрын

Faiz Almalki الألباني المرجئ الذي اضعف احاديث صحيحة وصحح ضعيفة.. الذي جاء مع الاستعمار الأوربي الذي بدأ بعده السفور وكشف الصدر والفخذ.. حتى لو جادل شخص ربما ضعيف بالمناظرة فالسفور لم يكن ياخذ حيزا عند المتقدمين لين جاء الالباني مع الاستعمار الاوربي وصار شي اسمه خلاف..

@Abohashem1410 6 жыл бұрын

احمد العنزي ربي يشفيك

@ابومحمد-ض8ض8ز 6 жыл бұрын

احمد العنزي والله انك انت لا تعرف الارجاء بل انتم خوارج على غير حكامكم و مع حكامكم كمرسي واردوغان مرجئه هل تريد الاثبات ؟

@Ahmed-mx3lk 6 жыл бұрын

ابو محمد الله يلعن هالطواغيت الي مزعجنا بهم عشان هالاوربي الألباني الي جلبه الاستعمار الصليبي بعد مافشلوا بمحمد عبده

@ابومحمد-ض8ض8ز 6 жыл бұрын

احمد العنزي يا ارعن يا جاهل البخاري ومسلم وابن ماجه وأبو داوود والنسائي والترمذي وغيرهم كثير من اهل الحديث ليسو من العرب وهل نزل بالعرب خصوصيه انهم من اهل الجنه فقط ولا غيرهم داخلها ، بل أكثر الفاتحين هم أما كردي أو أمازيغي أو.. .أو.. ..ثم انت من اين ؟ من سوريا منطقة الرقه!!!!!!!!!!!!

@DHMIAL 9 жыл бұрын

ترى الشيخ الالباني قال بجواز كشف الوجه والافضل التغطية مع العلم ان بنات الشيخ وزوجته مغطين وجوههم وبحجاب كامل

@أمجويريةعبيدة 6 жыл бұрын

سمعت من الشيخ سليمان الرحيلي يقول أن الشيخ رحمه الله قال نرى جواز كشف المرأة وجهها ومع ذلك نأمرهن بالتغطية . والله أعلم هذا من غيرة الشيخ .

@أمةاللهعبدالله-ت6ص 5 жыл бұрын

@@أمجويريةعبيدة يرحمك الله إستمع لكلام الشيخ إلى الآخر فهو فصل في هذه القضية وكان يرى تغطية الوجه مستحب وأفضل. سئل رحمه الله عن ذلك في موضع آخر فقال : التقوى غلبت الفتوى .

@hassannrachidi6651 5 жыл бұрын

أخي الشيخ قال كشف وجه المرأة ليس بعورة والامر اذا يرجع للمرأة فإن اخفت وجهها فهو خير وان لم تفعل فليس عليها اثم الشيخ لا يمكن ان يلزم على النساء اخفاء الوجه

@newyorkcity76 4 жыл бұрын

الاستحباب

@Dr_Aderma 3 жыл бұрын

ترى الشيخ يطبق ماهو مقتنع به على نفسه وأهل بيته، فبنات الشيخ وحفيداته لايغطين وجوههن، بل وأزيدك من الشعر بيتا، أن أحدى بناته كاد الشيخ ان يفسخ خطبتها من خطيبها عندما أصرت والدة خطيبها على تغطية وجهها وأصرت ابنته على كشف وجهها.

@حسينلعرباوي 9 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الألباني اللهم احشرنا معه

@عبدالإلهمحسن-غ4ز 9 жыл бұрын

اللهم احشرنا نحن والالباني مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم . هذا هو الافضل

@mameriahmed7187 6 жыл бұрын

آمين يارب

@iTubeability 3 жыл бұрын

اكيد نحسبه الشيخ ناصر من اهل اليمين رضي الله تعالى عنه ولانجزم على الله عز وجل بجنة او نار له وحشره عند الله تعالى، فله الامر من قبل وبعد، والاقوم قولنا حشرنا الله تعالى واياه مع الانبياء والصديقين والشهداء، والله تعالى اعلم

@بشرىمحمد-د1ت 5 жыл бұрын

رحم الله الالباني رحمة واسعة ما كتم علما علمه.

@محمداحمد-غ3ي2غ 4 жыл бұрын

نسأل الله أن يصلح حالنا وأحوال المسلمين

@ouridamerikhifa9823 3 жыл бұрын

ماشاء الله ما أجملها من مناظرة اللهم احشرنا مع إمام السنة والجماعة شيخنا الفاظل العلامة الألباني رحمة الله عليه

@freedoom6396 4 жыл бұрын

من هو الشيخ السعودي الذي يناظر الشيخ الالباني ؟؟؟

@bssamful1 10 жыл бұрын

ومن الردود التي قد يرد بها ايضا على ذلك المناظر ان الاسلام اصلاً يحترم العرف , بما في ذلك بعض العرف الذي كان في الجاهلية واقره الاسلام كالسماح ب النقاب للمراة , وكمبدا دية القتل الخطأ , وانها من الابل وحدد قريب من مقدراها الذي كان في العصرر الجاهلي , والعرف يحترمه الاسلام وان كان عرف حديث ولذلك اغلب الفقهاء يرون العرف مصدر من مصادر التشريع فيما لا نص فيه وكذلك العادة , بل فسر بعض العلماء الاستثناء في قوله تعالى "الا ما ظهر منها" بما جرت عليه العادة كالوجه والكفين وما دعت اليه الحاجه كالوجه والكفين في باب الشهادات المالية والجنائية. ويدعم هذا الكلام السالف له , ولان فعل ظهر يأتي ايضا بمعنى شاع نقول ظهر الرخام في البنايات اي عم وشاع . فاذا كانت بعض قبائل العرب في العصر الجاهلي كانت تعتبر النقاب فضل وليس امر محتم للمراة وكثير من المجتمعات الاسلامية المعاصرة لا تراه يعارض الحياء كثيراً بل تراه الاصلح لها. فهل يصح ان يقال جزما ان تفسير اؤلئك المفسرين خطأ . خاصةً انه لا يوجد نص قطعي الدلالة والثبوت على وجوب ستر الوجه .

@احمدمحمدقلص 4 жыл бұрын

شيخ الشيوخ العلامة الألباني رحمه الله تعالى ،،حبر الحديث في غايت الانصاف

@Mohammed_bin_Ali 4 жыл бұрын

في غاية*

@حماديابو 4 жыл бұрын

ماشاءالله لاقوة الا بالله ادب السلف وادب المناظرة جزاكم الله خير علنشر

@محمدالرويلي-ف2ك 6 жыл бұрын

حجة الشيخ الالباني قوية ولكن بالنسبة لاهل الخليج هناك قاعدة شرعية تقول " المعروف عرفا كالمشروع شرعا" ... لان الشيخ يقول يجوز ان تكشف وجهها ولم يقل محرم ان تغطي وجهها ..

@الحمدلله-ط2ض9ش 4 жыл бұрын

المعروف عرفا!؟ هل قرأت او سمعت الحكم الشرعي من علمائهم بهذا القول في هذه المسألة خاصة؟ أرجوا أنه كما أطلعت وسمعت تفصيل الفتوى هنا تسمع أو تقرأ فتوى أهل العلم في الخليج

@msamoOolah 8 жыл бұрын

كنت أتمنى أن أعرف و أعلم عن هذا شيخ خلال تعليمي في السعودية لكن للأسف لم أعرف عنه سوى الآن وأنا بلغت ربع قرن الحمد الله الأن بدأت أتعلم من محاظراته واللي بأذن الله راح يفك مجتمعي والناس اللذين أعرفهم عن الصحوة الثمانينية

@maryam_ksa9025 8 жыл бұрын

يمكن انت ماكنت تنتبهي في الحصة أو المحاضرة، الشيخ الألباني مشهور ومعروف عندنا في السعودية وأنا عرفته من المدرسة والتلفزيون وأنا الحين ادرس في الجامعة واسمه يتردد كثير في أغلب المحاضرات حتى لما درست عن مسألة الحجاب والاختلاف فيه ذكروا أن من العلماء اللي يجيزون كشف الوجه هو الألباني رحمه الله 😊

@mathz6z6z6 8 жыл бұрын

طيب انصحك بسماع قوله في حكم التصوير

@mralsadhan 6 жыл бұрын

ههههه مادام انك تتكلم عن الصحوة وتحددها في الثمانينات .. فانت لست طالب علم .. بل طالب هوى .. لا تزعل ..

@Mustafa.alhijjawi 6 жыл бұрын

ياسلام على النقاش الماتع والأدب الرفيع بين المشايخ رحمهم الله

@AbderrahmanBenmak Ай бұрын

الالباني رحمه الله جبل في العلم.وعاصفة في المناظرة لا يستطع احد ان يثبت امامه

@CrownRoyal1985 10 жыл бұрын

غفر الله ورحم إمام الهدى المحدث العلامة أبو عبدالرحمن الألباني.

@mohadamry1336 10 жыл бұрын

رحم الله الامام المحدث وغفرله لو لم نتعلم منه الا حسن الاصغاء وادب الحوار لكفى فما احلمه بمن كان يحاوره

@inesrubio5897 5 жыл бұрын

اللهم ارحم الشيخ الالباني و ارزقه الجنة يا رب العالمين ، جميل جدا هذه الحجج التي يعطيها ، علمية جدا ، ما شاء الله . الله يرحمه يا رب و يرزقه جنة الفردوس . يا رب آمين .

@asaheen6345 7 жыл бұрын

اللهم اغفر لشيخنا وارحمه واجمعنا به في جنات النعيم

@faresibrahim7998 10 жыл бұрын

رحم الله الشيخ الالباني واسكنه فسيح جناته حتى في الختام لم ينكر امكانيه الراي الاخر ولكنه يبحث عن دليل اما الطرف الاخر او كماتسمونه شيخ او عالم ولا احسبه كذلك فقد شدد وزاد في نقاط اسال الله ان يهديه قبل ان يهلكه تعصبه

@Khaled-wg9zh 3 жыл бұрын

يااخوان من يعرف اسم هذا الشيخ السعودي الذي كان يناظر العلامة الالباني رحمه الله جزاكم الله خيرا ؟

@محمدالأسلمي-ظ9ر 3 жыл бұрын

اظن انك لم تستمع لكل المحاضرة اسمه يذكر فيها

@3bdul-3ziz38 2 жыл бұрын

عبدالله جبرين

@SuberRight 8 жыл бұрын

لم يقول أحد من كبار الفقهاء المعتبرين من السّلف بوجوب تغطية المرأة لوجهها على الإطلاق ومن قال بغير فقد كذب , أمّا هيئة كبار العلماء في المملكة فذلك موضوع آخرعلما أنّ هيئة كبار العلماء في المملكة غير مجمعون على وجوب تغطية المرأة لوجهها فمثلا معالي الدّكتورعبدالله بن عبد المحسن التّركي وهو أحد كبار هيئة كبار العلماء لايقول بإيجاب تغطية المرأة لوجهها وفضيلته حفظه الله هو من قام مشكورا بتحقيق العديد من المؤلّفات الفقهيّة والتي جميعها تقول وتؤكّد مشروعيّة كشف المرأة لوجهها مثل مؤلّفات ومراجع الفقه الحنبلي لكبار فقهاء السّلف مثل كتاب المغني لمقعّد الفقه الحنبلي الإمام بن قدامة رحمه الله وكتاب الفروع للأمام الحنبلي شمس الدّين بن مفلح والذي يعتبر أكبر فقهاء الحنابلة كما قال عنه الإمام بن القيّم رحمهم الله جميعا , وليس سرّا لو قلنا أنّ من بين أعضاء هيئة كبار العلماء منهو مقتنع تماما بأنّ وجه المرأة ليس بعورة ولكنّهم يرون أنّ الوقت غير مناسب للجهر والقول علنا بأن وجه المرأة ليس بعورة عموما هذ رأيهم وإن كنّا نختلف معهم في ذلك الأمر , المهم لا تخاف يا فضيلة الشّيخ عبدالله بن سليمان بن منيع فأنا لن أقول للنّاس أنّك من الذين يقولون في مجالسهم الخاصّة أنّ وجه المرأة ليس بعورة فذلك سر من الأسرار التي حفظناها لك ونحن لن نفشي ذلك السرههههههههههههه المهم لا تزعل علينا يامعالي الشّيخ بن منيع فما قلناه أمر معلوم ومعروف للجميع ولا يمكن إخفاءه , حفظ الله بلادنا من كلّ مكروه .

@crshsh9 8 жыл бұрын

تجيب من كيسك انت هات شيء موثق بدل كلمة مجالس خاصه

@محمدالمطيري-ك8ه 8 жыл бұрын

ترا السلف اللي تتكلم عنهم روح شوف اقدم صور لهم تلقى كل نسائهم متغطيات

@صالحالمصلح-ص2ط 8 жыл бұрын

سبحان الله كم تكون المفاهيم التي يولد وينشأ عليها البعض راسخة في أدمغتهم مهما كانت خاطئة ولا شأن لهم بأي دليل مهما كان واضح سوى كان من القرآن الكريم أو من السنّة النّبويّة وهذ يذكّرنا كيف كان المشركون في عصر النّبوّة يدافعون عن أصنامهم وعبادتهم لتلك الأصنام تماما على شاكلة ضحايا جهلهم من هؤلاء الذين يصرّون على إيجاب تغطية المرأة لوجهها فقط تمسّكا منهم بتلك المفاهيم التي ولدوا ونشأوا عليها .

@sallohi48 8 жыл бұрын

@نةيكيإرسسمياحئفمءتنيعثخبفسنث 7 жыл бұрын

SuberRight

@fatoondakhlan2688 3 жыл бұрын

جزاك الله خير شيخنا ورحمك حي ميت لان اطمئن قلبي 🤲🏻

@hidbid 9 жыл бұрын

قرأت ما كتبه الشيخ إبن عثيمين رحمه الله في الرد على الشيخ الألباني رحمه الله وفي حقيقة الأمر أني أجد أن الألباني أقرب إلى الحق وذلك بسبب إلتزامه بالمنهج في إستنباط الأحكام ولا ننسى أن جمهور العلماء قد أباح إظهار وجه المرأة وأما حجج المخالفين فهي حجج فلسفية وكما ذكر الشيخ الألباني فإن العلل الفلسفية يمكن الرد عليها بعلل فلسفية كذلك والله أعلم

@Ahmed-mx3lk 6 жыл бұрын

ثاقب واضح انك مو داري عن الالباني ولا بطيخ لكن خطأه جاي ع هواك من اعجابات حسابك

@Ahmed-mx3lk 6 жыл бұрын

ثاقب والشيوخ العثيمين وابن باز ردوا عليه وفندوا قوله وكل ماقاله الألباني هو لتأثره ببيئته المتأثرة بالاوربيين التي عاش بها ويريد تشريعها لا اكثر

@اميناميين-ب1د 6 жыл бұрын

+احمد العنزي الله يهديك هذا سوء ادب مع الشيخ اتق الله الالباني ولله الحمد غيرته على السنة هو الذي حمله على الاصداع بالاحق دليلا وليس هوى وبهذا يكون غيرته على اهله اولى والرجل في بيته هو المسؤول عن اهله في تغطية وجهها وليس الالباني

@Ahmed-mx3lk 6 жыл бұрын

امين اميين 😂😂😂 صدع عن الحق عند مبعوث الصليبيين بعد مافشلوا بمحمد عبده

@Aa-ny9bj 6 жыл бұрын

الشيخ الألباني عالم علامه جزاه عن المسلمين خيرا عالم معاصر ومن لايعرفه يظن أنه من التابعين... فدائما ما نرى في كثير من الأحاديث.. صححه الألباني.

@أيهمالشحود-ظ3ع 2 жыл бұрын

هل المناظر هو الشيخ عبد العزيز الريس؟؟؟

@box9458 8 жыл бұрын

المؤمن سوا كان ذكر او انثى مأمور بغض البصر وغض البصر اقوا ايمانا من تغضية الوجة

@MohamedMostafa-tl7ry 4 жыл бұрын

لا تضع المرأة أدوات التجميل والكحل

@MohamedMostafa-tl7ry 4 жыл бұрын

لا تضع المرأة أدوات التجميل والكحل

@روحالقرآنونعيمه 8 жыл бұрын

============= (6) وانظر الآن لكلمة: (أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ) سمح تعالى للمرأة المؤمنة بأن تظهر على الطفل "ابن المؤمنين" لماذا ذكر تعالى الطفل؟ ألا تفكر بهذه الآية العظيمة أيها القارئ الكريم؟!. حتى الطفل ذكره ولم يترك لنا ربنا شيء إلا بيَّنه. فالله تعالى قال الطفل ولم يقل الرجل ؟. فلا اختلاط في الإسلام أبداً. ما هي الزينة ؟ زينة المرأة بجمالها وأنوثتها التي حباها الله بها، العيون والفم والأسنان والنعومة وكل شيء في وجه المرأة هو زينة، فكل الأنوثة والجمال تشاهده بوجه المرأة فالوجه هو الملفت للنظر. وليست الزينة هي الطلاء والأصبغة "المكياج" فعلى سبيل المثال لو رأيت فتاة حباها الله الجمال والنعومة وقارنتها بأخرى دميمة وضعت المساحيق والطلاء فسوف تحكم بسرعة بأن من حباها ربها الجمال هي أجمل من تلك صاحبة المكياج والطلاء بل ربما ما زادها المكياج إلا دمامة. إذن لا صحة لمن قال أن الزينة هي الطلاء والمساحيق ويؤكد لك هذا المعنى قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} فهل هذا يعني على قول من قال أن الزينة هي الطلاء بأن لا تبدي المرأة الطلاء إلا ما يظهر من الطلاء فقط؟! بناء عليه ما يكون معنى قوله تعالى: {وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} (النور 31) نقول وعلى حسب السياق القرآني يكون معنى {إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا} أي: كل ما لم يكن لها مقدرة على إخفاءه مثل طولها أو بدانتها فقد تكون طويلة أو جسيمة أو بدينة فتعرف من خلال تلك المواصفات الخارجة عن مقدرة إخفاؤها. ============= (7) (وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ) بهذه الآية يأمر تعالى المرأة المؤمنة الشابة بأن لا تمشي في الطريق مشية فتوة وشباب كي لا تُظهر فتوتها وشبابها من وراء حجابها لمن يراها، وليس من المنطق القول بأن هذه الآية تخص الخلاخيل التي تلبسها المرأة في قدميها ، ورغم تفاهة وسخافة تفسير الخلاخيل فسوف أناقشه معكم ، أقول: إن كانت الخلاخيل على شكل "سوار" محيطة بالقدم عند أعلى الكاحل فلن يصدر لها صوت أبداً حتى لو صارت المرأة تقفز مثل الكنغر، لأن السوار لا يصدر صوت إلا إن اصطدم بمعدن آخر متحرك، أما إن كانت الخلاخيل على شكل "سوار" ولها زيادات على حواف السوار أي: "معادن وأقراص متدلية من السوار"فإن الصوت سوف يصدر من تلك الخلاخيل ولو مشت المرأة على رؤوس أصابع قدميها. فتفسير الخلاخيل تفسير سخيف لا يليق بالمستوى القرآني العظيم. أخي القارئ: ألا تلاحظ أن القرآن الكريم يأمر المرأة بأشياء بأن تظهر زينتها على أناس، وتمنعه عن أناس، والسماح بما ظهر منها، وكيف تمشي في الطرقات، وكيف تخاطب الناس ممن يطرقون باب بيتها، مما يعني أنها مأمورة بالستر الكامل، فإن كانت تبدي وجهها للآخرين وتخالط الرجال الغرباء فما معنى هذه الأوامر القرآنية التي تشدد على حفظ المرأة؟ ============= (8) قال تعالى عن زوجة سيدنا إبراهيم: {فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ} (الذاريات 29) زوجة سيدنا إبراهيم عليهما السلام كانت تعاونه بتحضير الطعام للضيوف ودخلت معه لمساعدته وهي "عجوز" وكانت مصرورة كلها لا يُرى منها شيء. فلماذا لم تختلط مع الضيوف؟ وذلك قبل أن تعرف أن ضيوفهم ملائكة. والصر لغة: جمع الشيء على بعضه بقوة وضمه ولفه. ومنها صرة المال ، وهي عبارة عن كيس قماشي يوضع به المال ويُشد كي لا يخرج منه شيء. وكذلك صرة الملابس. فالصرة لا يُرى ما بداخلها. ============= (9) قال تعالى عن السيدة مريم: {فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا} (مريم 17) السيدة مريم انحجبت عن قومها. طبقت الحجاب الساتر كما أمر الله تعالى في التوراة. ولكن بني إسرائيل في ذلك العصر تهاونوا بهذه الأوامر وحرفوا معاني التوراة كحال بعض المسلمين اليوم. وإلا لماذا يقصُّ تعالى علينا قصصهم في القرآن وأنه غضب عليهم؟ أي: حتى لا نكون مثلهم.

@hih7138 4 жыл бұрын

بارك الله فيكم وفي علمكم... وجزاكم الله خير الجزاء.

@agartha1192 3 жыл бұрын

كلامك غير صحيح الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين اختلفوا في الزينة فمنهم من قال الملابس ومنهم من ذكر الخاتم والكحل ومنهم من ذكر الوجه والكفين

@روحالقرآنونعيمه 3 жыл бұрын

@@agartha1192 يا أخي يا عيني يا روحي.. اذا كان الصحابة اختلفوا فمن نتبع ؟ المتخلفين المختلفين الذين عروا نساء المسلمين .. أنتبع هؤلاء ؟؟ والحقيقة تم اتباع هؤلاء فانظر إلى واقع الأمة الإسلامية اليوم!! نازلة فيها المآسي والآلام والحروب والفقر والتمزق واستعلى عليهم عدوهم وذلهم في عقر دارهم. وكل ذلك لأنهم اتبعوا من قال بأن تلاميذ أعظم قائد اختلفوا. إذا كان الصحابة اختلفوا فمن نشر الهدى والإسلام في القرن الأول بين الأمم والشعوب وستر نساء تلك الأمم طيلة ١٣ قرنا ؟ حتى جاء أهل هذا القرن البائس فاتبعوا الغرب وأخرجوا نساء المسلمين من بيوتها وخربوها. إن الذي كتب لك بأن الصحابة اختلفوا هو ذاته الذي يعمد على تعرية نساء المسلمين وكتب لك بأن خروج المرأة واختلاطها بالرجال أمر عادي ومختلف عليه. ارجع للقرآن الكريم واعطني آية واحدة بأن المرأة تعمل أو تخرج للمعارك؟ ولن تجد تلك الآية أبدا . ولكنك ستجد ذلك في كتب المتخلفين المختلفين. أما صحابة رسول الهدى فما اختلفوا وإنما آمنوا بالله وصلوا على رسوله وكسروا الروم والفرس وحرروا البلاد والعباد وكانوا على قلب رجل واحد وهو قلب قائدهم صلى الله عليه وسلم.

@marin8970 2 жыл бұрын

الرجل إذا غض البصر عن وجه المرأة لن تحصل اي فتنة، فليس من حق الرجل ان يتأمل شفتي المرأة وعيونها وحواجبها ومن المعروف انه ان أطال النظر فيها تبعا لرغبته سيفتن فعلى الرجل ان يعلم انه ليس من حقه تأمل محاسن وجه المرأة، ثم صحيح ان الوجه يحمل جمال المرأة ولكن هوية المرأة في وجهها أيضا وتغطيته تعيق المهنة والحياة الطبيعية. وراي الجمهور في جواز كشف الوجه موجود منذ القدم منذ عهد الصحابة

@bssamful1 10 жыл бұрын

يقول المناظر للشيخ لم يامر النبي الخثعمية لانها قد تكون حديثة عهد بالاسلام متجاهلاً ان ستر الوجه والنقاب كان غير منكور قبل وقبيل الاسلام واشعار شعراء الجاهلية فيها ذكر للنقاب , بل ان قوله عليه السلام لا تنتقب المراة فيه اشارة الى معرفتهم للنقاب ولبس نساءهم له او كثير منهن , واما حديث لولا ان قومك حديثوا عهد بجاهلية لامرت بهدم وبناء الكعبة على قواعد ابراهيم بوب البخاري عليه تَرْك بَعْض الِاخْتِيَار مَخَافَة أَنْ يَقْصُر عَنْهُ فَهْم بَعْض النَّاس " قال ابن حجر وَالْمُرَاد بِالِاخْتِيَارِ فِي عِبَارَته الْمُسْتَحَبّ .

@MohamedMostafa-tl7ry 4 жыл бұрын

صحيح كلامك قبل الإسلام والسعودية نشرت هذا النقاب في البلاد.

@sooos50005 8 жыл бұрын

لا أحد يملك الحق المطلق ... تتفق المذاهب في كثير من الأمور يبقى بعض المسائل فيها خلاف و في الإسلام سعه و رحابه و رحمه المنشود كفى تنطعاً و تضييقاً على النفس فما شاد احدٌ الدين في شئ إلا غلبه

@seifseleem9894 4 жыл бұрын

جزاكم الله خيرا على هذا المجهود الرائع

@saradell5506 2 жыл бұрын

ما اسم الشيخ الذي يحاور الالباني

@NasserTaher-q5g 8 ай бұрын

الله اعلم

@newyorkcity76 8 жыл бұрын

الشيخ الالباني اعلم الناس بالحديث وهو محدث العصر بعيد عن التقليد المذهبي

@bssamful1 10 жыл бұрын

يتبع السابق ...كالوجه والكفين وما دعت اليه الحاجه كالوجه والكفين في باب الشهادات المالية والجنائية. ويدعم هذا الكلام السالف له , ولان فعل ظهر يأتي ايضا بمعنى شاع نقول ظهر الرخام في البنايات اي عم وشاع . فاذا كانت بعض قبائل العرب في العصر الجاهلي كانت تعتبر النقاب فضل وليس امر محتم للمراة وكثير من المجتمعات الاسلامية المعاصرة لا تراه يعارض الحياء كثيراً بل تراه الاصلح , فهل يصح ان يقال جزما ان تفسير اؤلئك المفسرين خطأ . خاصةً انه لا يوجد نص قطعي الدلالة والثبوت على وجوب ستر الوجه .

@عابرسبيل-و1ن3ط 4 жыл бұрын

قال ابن العربي -رحمه الله -: ولقد دخلت نيفاً على ألف قرية من برية ، فما رأيت نساء أصون عيالاً ولا أعف نساء من نساء نابلس التي رُمي الخليل فيها -عليه السلام- بالنار ، فإني أقمت فيها شهراً ، فما رأيت امرأة في طريق نهاراً إلا يوم الجمعة فإنهن يخرجن إليها حتى يمتلئ المسجد منهن ، فإذا قضيت الصلاة وانفتلن إلى منازلهن لم تقع عيني على واحدة منهن إلى الجمعة الأخرى . أحكام القرآن 1535/3)

@mahroshashim6670 Ай бұрын

من المناظر للشيخ وما اسمه

@rain7296 3 жыл бұрын

حتى اسلوب طرح السؤال جميل جداً

@قناةاهلالسنةوالجماعةبفهمسلفالا 7 жыл бұрын

الدليل الأول / قال الله تعالى : " وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوْ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنْ الرِّجَالِ أَوْ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ " سورة النور / 31 وجه الدلالة من الآية على وجوب الحجاب على المرأة ما يلي : أ- أن الله تعالى أمرالمؤمنات بحفظ فروجهن ، والأمر بحفظ الفرج أمرٌ بما يكون وسيلة إليه ، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك ، وبالتالي إلى الوصول والاتصال ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنيان وزناهما النظر ... ـ ثم قال ـ والفرج يصدق ذلك أويكذبه " رواه البخاري (6612) ومسلم (2657) فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به لأن الوسائل لها أحكام المقاصد .

@bssamful1 7 жыл бұрын

الاية امرت بغض بعض البصر لان من ابصارهن , من هنا , التبعيضية , لان بعض البصر يكون لشهوة , والحديث العينان تزنيان , يتكلم عن النظر لشهوة , وحتى البصر الذي يكون لشهوة لا يكون كله لشهوة , هناك من يكون لشهوة وان لم ينظر الى الوجه , بل ربما يكون النظر للوجه يخفف النظر الى الاماكن التي تزيد من الشهوة مثل نظر البعض وتركيزهم على المؤخرة .