من شبه الخوارج من والى الكفار وأعانهم كفر

Рет қаралды 12,415

محبي الشيخ وليد السعيدان

Күн бұрын

Пікірлер: 222

@سعيدالجدحي-ت4ز 7 жыл бұрын

الله اكبر جزاك الله خير يا شيخنا لقد حطمت ظهر الخوارج

@appleapple-kk3tk 10 ай бұрын

ها نحن اليوم كشفناهم المداخلة الضالة يتبعون الامريكان و اسرائيل و يعادون المقدسيين اهل غزة المسلمين

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .

@MerrakechElhadi 3 ай бұрын

الله يهديك .@@appleapple-kk3tk

@عمرالعابد-ظ3ي 4 ай бұрын

فَتَرَى ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَٰرِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَىٰٓ أَن تُصِيبَنَا دَآئِرَةٌ ۚ فَعَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِىَ بِٱلْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍۢ مِّنْ عِندِهِۦ فَيُصْبِحُواْ عَلَىٰ مَآ أَسَرُّواْ فِىٓ أَنفُسِهِمْ نَٰدِمِينَ

@NadiaNadia-n8u 6 ай бұрын

الخوارج يتعرقون بكثرة في التعليقات. حرقكم الشيخ اااه ؟

@T.z-i5g Ай бұрын

صدقت 😂😂😂 الله يحفظ الشيخ ويحفظ بلاد المسلمين.

@viva.SAUDIARABIA Ай бұрын

كنت منهم للأسف

@اللهمصلوسلمعلىنبينامحمد-ظ9و 27 күн бұрын

18:55 فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ رضي الله عنكم شيخنا

@نشرمنأرضالشام 4 жыл бұрын

نعم صحيح هولاء الخوارج تمام الصفه وكانه عاش بينهم جزاك الله خيرا الجزاء

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

مسكين هذا المدلس يخدع عليك ببعض الشبه

@Rafea_alshehry Жыл бұрын

@@saddamsaddam5559 ههههههههههههههههههههههههههههه ياحفيد الحلاج والله اني اراك انك لن تصل لمقام نعال شيخنا

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@@Rafea_alshehry اني لأشرف نعالي ان اقارنه بك وبشيخك وبولاة أمرك

@Rafea_alshehry Жыл бұрын

@@saddamsaddam5559 خارجي ما عليك شرهه

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

@@saddamsaddam5559حفظ الله الشيخ وليد السعيدان واذا كان لك تفضل وهذا التفصيل مقرر عند علماء اهل السنة والجماعة

@a.a.elsadat3257 Күн бұрын

جزاكم الله خيرا حدا معه هذا الدرس كامل

@وليدالسلفي-ص8د Ай бұрын

حفظك الله شيخنا الفاضل نحن نستفيد منك كثيرا

@Fsjsj-qb7vc Ай бұрын

بارك الله فيك شيخ وليد

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

هذا الكلام خاطئ…انظر ما قال العلماء في هذا الجانب… قال ابنُ تيميَّةَ: (فذكر جُملَةً شَرطيَّةً تقتضي أنَّه إذا وُجِد الشَّرطُ، وُجِدَ المشروطُ بحرف «لو» التي تقتضي مع الشَّرطِ انتفاءَ المشروطِ؛ فقال: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء؛ فدلَّ على أنَّ الإيمانَ المذكورَ ينفي اتخاذَهم أولياءَ ويضادُّه، ولا يجتمِعُ الإيمانُ واتخاذُهم أولياءَ في القَلْبِ، ودَلَّ ذلك على أنَّ من اتخذهم أولياءَ ما فعل الإيمانَ الواجِبَ؛ من الإيمانِ باللهِ والنَّبيِّ وما أُنزِلَ إليه) . مجموع الفتاوى 7/17 وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) . ((الدلائل في حكم مولاة أهل الإشراك)) (ص: 52). قال ابنُ جريرٍ: (معنى ذلك: لا تتَّخِذوا -أيُّها المؤمنون- الكُفَّارَ ظُهورًا وأنصارًا، توالونَهم على دينِهم، وتُظاهِرونَهم على المُسلِمين من دونِ المؤمِنين، وتَدُلُّونَهم على عَوراتِهم؛ فإنَّه من يفعَلْ ذلك فليس من اللهِ في شيءٍ، يعني بذلك: فقد بَرِئَ من اللهِ، وبرئ اللهُ منه بارتدادِه عن دينِه، ودُخولِه في الكُفرِ) . تفسير ابن جرير 315/5

@AyaanleAxmed-rz1rd 3 ай бұрын

لا اله الا الله

@youseehimwatchyourstorybut5582 3 ай бұрын

@@BEANman-d5i كلامك ليس من الفاصل شيئا ولا ينقص ولا يزيد ماذا انت؟ احمق ام ماذا

@ابوجابرالقيسب Ай бұрын

اثبتو ياخواننا فنحن موجودين في اليمن امه ولاكن نخفي ذالك ونحن لسنا الخوارج بل هم الخوارج لانهم ياولون الايات ولايعملون بها يخرجون عنها قول وعمل فهم الخوارج وسياتي الله بنصره

@matizaljboury5333 Ай бұрын

ترى كلام الشيخ حول ما اذا كان كفر اولا اما انه كبيره فهو كبيره لكن ما خرج من دائره الاسلام

@AMRAN-z1q 2 ай бұрын

أسأل الله ان يحفظ الشيخ وليد السعيدان

@عليالعلي-ف2ق8ذ 8 ай бұрын

هاذا الشيخ من علماء السلطان مرجئي

@9s6c 6 ай бұрын

امشي ياخارجي 😂

@anisakbi8598 Ай бұрын

نعم الرجل على عقيدة الإرجاء

@desertbeauty2240 4 ай бұрын

جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل

@حميدالورافي-ن6ج 9 ай бұрын

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك ورفع قدرك

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

كلامه خطأ

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به).

@algaily_alamin2122 3 ай бұрын

والله يا اخوان قد كشف شبه كانت تفتك في صدورنا

@omar1671991 4 ай бұрын

عنوان المحاضرة الأصلية للمقطع: شبه التكفيريين والجواب عليها

@khaledalsalem7833 4 ай бұрын

الله اكبر ماعظم شريعتنا الاسلاميه 🤍🤍🤍

@kraamab5833 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ونفع الله بكم الأمة

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

كلامه خطأ

@ابوتالين-ل3ج 10 күн бұрын

ان قولك مرفوض ومردود عليه

@كشكولمنمجهول 4 жыл бұрын

شتان بين الأمرين شتان بين حاطب رضي الله عنه وبين هؤلاء

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

هو بصدد التفصيل في المسألة فلا تخلط انت بين الأمور هو لم يقل هذا الحاكم ليس كافر او قال هذا الحاكم مسلم لم يعين أحد هو يفصل

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به).

@mouhamedreckoos 7 ай бұрын

احسن الله اليك يا شيخ 🇵🇸🇩🇿🇵🇸❤️🇵🇸🇩🇿🇩🇿

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .

@قناةالشيخكشكوالعثيمين Ай бұрын

الحمد لله معنا الشيخ وليد يخبرنا عما في صدور الناس فهو يخبرنا عن هذا الملك الذي يوالي النصارى أنه فعل هذا من أجل المنصب لانه يعلم الغيب سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

@neco681 Ай бұрын

لا فلتحمد الله على ائمة الخوارج الذين يعلمون الغيب بان الملوك يرضون بالحكم بغير ما انزل الله وبانهم يظنون انه افضل من حكم الله (الاصل في المسلم السلامة)

@matizaljboury5333 Ай бұрын

ما قال هذا لاكن قال لانعلم واذا اردت ان تعلم فاسأله

@قناةالشيخكشكوالعثيمين Ай бұрын

طيب ما أحسنها من فتوى لنصرة الرافضة الحوثيين المشركين ضد الجيش السعودي سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@قاهرالمشركين 3 ай бұрын

يجب من يرتكب خطأ يحكم علية ويحفظ عليه عدد الاحكام المحفوظة في السوابق وصدهم عن السبيل وعن كل مقام يقومون فية وكذالك الممثلون بالشرك يجب إصدار الحكم وصدهم عن السبيل وجمع السفهاء وتهيجهم على صناعة غلاء مصطنع يسومهم في السوء

@ayyoub.ouaalla 2 ай бұрын

رابط المحاضرة كاملة بارك الله فيكم

@مصطفىالقيسي-ش9ذ Ай бұрын

ترقيع للطواغيت وتملق لهم كلام حق يراد به باطل.؟ إنزال الأيات على الطواغيت لجعلهم غير ذلك في الحكم .؟ قال الله تعالى: ألم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب أن لايقولوا على الله إلا الحق ...الآية .

@AZPS_SA Ай бұрын

يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرميه

@مصطفىالقيسي-ش9ذ Ай бұрын

@@AZPS_SA ها أنت أحد احذية وعباد الطواغيت عدو الله وان انتهك عرضك فاصبر اصبر ياديوث .؟

@مصطفىالقيسي-ش9ذ Ай бұрын

@@AZPS_SA كانوا يتهمون ابن تيمية رحمه الله بأنه خارجي وهم زنادقة أعداء الله مثل حالكم ؟

@مصطفىالقيسي-ش9ذ Ай бұрын

@@AZPS_SA عبد الطاغوت 🤫

@مصطفىالقيسي-ش9ذ Ай бұрын

@@AZPS_SA عبد الطاغوت.🤫

@لاالهالاالله-ز6ق 11 ай бұрын

ما شاء الله. إذا من يدعي الإسلام و يقاتل المسلمين في غزة مع اليهود لأجل النقود فقط هو أخونا؟ ما شاء الله ما شاء الله

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

الموالاة ليست كفر باطلاق منها ماهو كفر اكبر مخرج من الملة و منه ماهو كبيرة من الكبائر دون الكفر الاكبر و منها ماهي معصية راجع اقوال علماء اهل السنة والجماعة وإياك أن تتبع العاطفة

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

وهو تكلم عن مسألة وليس عن مايحدث في غزة او حاكم معين

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

واقرا كتاب محمد بن سعيد القحطاني حفظه الله الولاء و البراء في الاسلام فصل في هذا

@لاالهالاالله-ز6ق 10 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و نعم أنا أعرف بهذه التقسيمات و أعترف بها و لكن كنت أتكلم في صورة معينة و هي التي وصفت فوق. و هي التولي و يعتبر كفرا أكبر و لو قاتل معهم المسلمين بغضا لدين الكفار، وقط لأجل المال. الاستدلال بقصة حاطب غلط لأن فعله كشف السر فقط و هذه عمل الجاسوس، أما القتال في صف الكفار ضد المسلمين نفسا أو مالا كفر لا يختلف فيه اثنين

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

@@لاالهالاالله-ز6ق قال ابن تيمية رحمه الله: وقد تحصل ‏للرجل موادتهم لرحم، أو حاجة، ‏فتكون ذنبا ينقص به إيمانه، ولا ‏يكون به كافرا، كما حصل من حاطب ‏لما كاتب المشركين ببعض أخبار ‏النبي صلى الله عليه وسلم، وأنزل ‏الله فيه: {يا أيها الذين آمنوا لا ‏تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون ‏إليهم بالمودة} وكما حصل لسعد بن ‏عبادة لما انتصر لابن أبي في قصة ‏الإفك، فقال لسعد بن معاذ: والله لا ‏تقتله، ولا تقدر على قتله. قالت ‏عائشة: وكان قبل ذلك رجلا صالحا، ‏ولكن احتملته الحمية. ولهذه الشبهة ‏سمى عمر حاطبا منافقا .. فكان عمر ‏متأولا في تسميته منافقا للشبهة ‏التي فعله

@Dr.haithm Күн бұрын

طيب الخوارج ما لهم شروط وانتفاء موانع مباشره تتهم الناس بالخروج

@AlandalosiAroun 4 ай бұрын

الرجل على عقيدة الارجاء

@abu_muaviyaaha 4 ай бұрын

كذبت

@abuibrahembasri8142 4 күн бұрын

كيف يتصور الموالاة الباطنية المنفصلة عن صورة الموالاة الظاهرة؟ وشتان ما بين ماذكرته وبين ما حصل لخاطب،،، مطبل واضح ومرجئ

@Mu_Azzaz 3 ай бұрын

❤

@حياةالصحابة-ك6ط 7 ай бұрын

اقسم بالله أن هذه عقيدة المرجئة ولن تجد هذا الكلام في عقيدة السلف

@GLA-z5z 6 ай бұрын

لاتسقم ياجاهل

@9s6c 6 ай бұрын

توكل ياخارجي

@AyaanleAxmed-rz1rd 3 ай бұрын

نعم والله

@youseehimwatchyourstorybut5582 3 ай бұрын

اقسم بالله انك ماتفقه الا تفرق بين المرجئه والسلف يامخـ.نث؟

@Ro_s1s1 2 ай бұрын

@@9s6c ههههه متى بايع طاغوتك حتى يكون خارجي يامدخلي لاعق لاطاعة لمخلوق في معصية الله

@حويطي-ع3ل 4 ай бұрын

لف ودوران

@abw_abed 4 ай бұрын

طبعا كلام الشيخ لا يعجب الخوارج والجهال

@حويطي-ع3ل 4 ай бұрын

@@abw_abed ويعجب المداخلة والمنافقي صح

@abw_abed 4 ай бұрын

@@حويطي-ع3ل ا أكثر شخص يبغض المداخلة هو انا وأكثر واحد اعرف انحرافات هذه المنهج وأزدواجيته لكن هذه لا يعني أن نؤيد فكر الخوارج أما كلام الشيخ فهوا الوسط وهو الحق وبالأدله

@farsfars1941 2 ай бұрын

يبن العم ترا على عقيده الخوارج عوده ابو تايه يعتبر كافر طاغوت 😂

@هواءرياح-ط5ج 6 ай бұрын

ليتكم أغلقتم افواهكم وسكتم اذ لم تعلموا ما أشد خطركم وقبح فعلكم أخرتم مسيرة الأمة وحلتم دون نهضتها لكن الجهل يصنع باهله العجائب وصدق النبي صلى الله عليه وسلم عندما بين بأحاديث كثيرة أنه في آخر الزمان يعجب كل ذي رأي برايه وينطق الرويبضات ويتصدر السفهاء ويعترضون على العلماء الاكبر والله لستم إلا على ضلال فعودوا إلى رحمة الاسلام وعدل السنة واتركوا ما انتم عليه من التكفير جهلكم أعماكم عودو لعلماءكم واكابركم فالبركة فيهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو كنتم على حق لما ذهبت ريحكم لو كنتم على حق لمكن الله لكم لأن الله في سورة النور قال وعد الله الذين آمنوا وعملوا الصالحات ليمكنن لهم

@p66z.l 10 ай бұрын

طيب مواله المريكا ضد المجاهدين في سوريا هذا ليسه كفر مخرجن من المله

@kuwait1320 10 ай бұрын

كفر اكبر

@عليالعلي-ف2ق8ذ 8 ай бұрын

كفر

@عليالعلي-ف2ق8ذ 8 ай бұрын

انتا مرتد

@عليالعلي-ف2ق8ذ 8 ай бұрын

والله انتا مدلس

@9s6c 6 ай бұрын

مجاهدينك في سوريا خوارج وقتلهم عليهم اجر كما قال النبي ﷺ وموالاة امريكا على قتلهم جائز لأنهم تكفيريين وقد باءو بأحد منها

@kuwait1320 10 ай бұрын

حاطب رضي الله عنه كان متأولا وهو يعلم ان رسالته لن تفيد الكفار .. فلم يكفر فقط ليكون له يد عندهم

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

صحيح وأيضًا أنه شهد معركة بدر

@ايهابسالمي 2 жыл бұрын

من اعانهم على قتل مسلم ماذا تسميه؟

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

موالاة الكفار فيها تفصيل فمن رضى بدينهم او والاهم موالاة تامة او لم يكفرهم او صححح مذهبهم او وأراد قوة الكفر على الإسلام و ظهوره هذا كافر كفر اكبر

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2وكلامك خطأ أخي

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و قال ابنُ تيميَّةَ: (فذكر جُملَةً شَرطيَّةً تقتضي أنَّه إذا وُجِد الشَّرطُ، وُجِدَ المشروطُ بحرف «لو» التي تقتضي مع الشَّرطِ انتفاءَ المشروطِ؛ فقال: وَلَوْ كَانُوا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ والنَّبِيِّ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مَا اتَّخَذُوهُمْ أَوْلِيَاء؛ فدلَّ على أنَّ الإيمانَ المذكورَ ينفي اتخاذَهم أولياءَ ويضادُّه، ولا يجتمِعُ الإيمانُ واتخاذُهم أولياءَ في القَلْبِ، ودَلَّ ذلك على أنَّ من اتخذهم أولياءَ ما فعل الإيمانَ الواجِبَ؛ من الإيمانِ باللهِ والنَّبيِّ وما أُنزِلَ إليه) . قال ابنُ جريرٍ: (معنى ذلك: لا تتَّخِذوا -أيُّها المؤمنون- الكُفَّارَ ظُهورًا وأنصارًا، توالونَهم على دينِهم، وتُظاهِرونَهم على المُسلِمين من دونِ المؤمِنين، وتَدُلُّونَهم على عَوراتِهم؛ فإنَّه من يفعَلْ ذلك فليس من اللهِ في شيءٍ، يعني بذلك: فقد بَرِئَ من اللهِ، وبرئ اللهُ منه بارتدادِه عن دينِه، ودُخولِه في الكُفرِ) . وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ -بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا- نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به) .

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

المصادر: مجموع الفتاوى 7/17 تفسير ابن جرير 5/315 (الدلائل في حكم مولاة أهل الإشراك) (ص: 52)

@أجنادالقحطاني 4 ай бұрын

وما حكم من مكن للصلبيين في الأرض وإزالة حكم الله ولاكن لا يستحل هذا @@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

عليك من الله ماتستحق اولاً موالاة الكفار ومظاهرتهم على المسلمين اقسام لكن تقسيمك هو تقسيم المرجئة يعلقون الكفر على القلب اما استدلالك بقصة حاطب رضي الله عنه فاستدلال باطل لعدة أمور منها : اولاً : ان فعل حاطب رضي الله عنه محتمل ومشتبه وليست مناصرة صريحة على المسلمين و الدليل على ذلك ما قاله بعد انكشاف امر الرسالة فقال للرسول ( صلى الله عليه وسلم ) لا تعجل علي ، إني كنت امرأ ملصقا في قريش - يقول : كنت حليفا ولم أكن من أنفسها - وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون بها أهليهم وأموالهم ، فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ، ولم أفعله ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام . ثانيا : ان عمر رضي الله عنه وصف حاطب بالمنافق و في رواية فقد نافق وهذا دليل على ان المتقرر عند عمر ان هذا الفعل كفر ورسوله صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليه ذلك وانما انكر عليه تنزيل هذا الحكم على حاطب ولو كان هذا الفعل لمجرده كبيرة لما قال عنه عمر بانه نفاق ثالثا : ان المتقرر عند حاطب ان مظاهرة الكفار على المسلمين كفر والدليل انه قال للرسول صلى الله عليه وسلم ( ولم أفعله ارتدادا عن ديني ، ولا رضا بالكفر بعد الإسلام . ) ولو كان المظاهرة ليست كفرا لذاتها لقال اني ارتكبت ذنبا ولم يقل ( ولم افعله ارتدادا عن ديني ) رابعا : ان رسول صلى الله عليه وسلم زكى سريرة حاطب فقال : أما إنه قد صدقكم . فمن يزكي سريرة من جاء بعده ؟ من قواعد اهل السنة ( الحكم على الظاهر والله يتولى السرائر ) خامساً ان اهل العلم بينوا ان حاطب تأول المسألة لا ولم يقصد بذلك المظاهرة وهذا ما نص عليه ابن حجر في شرحه لصحيح البخاري وهذا ما قال به البخاري حيث وضع هذه القصة في( كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم -باب: ما جاء في المتأولين. )

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@adel alDraiweesh لم افهم ما تريد في الدقيقة 5 لكن في الدقيقة 9 هذا تلبيس منه فسؤال النبي صلى الله عليه وسلم له بدافع الاستسفار لم فعلت ذلك لا بدافع معرفة اي نوع من انواع الموالاة والدليل رد حاطب رضي الله عنه لما ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا حاطب ما هذا قال يا رسول الله لا تعجل علي إني كنت امرأ ملصقا في قريش يقول كنت حليفا ولم أكن من أنفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون أهليهم وأموالهم فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم أن أتخذ عندهم يدا يحمون قرابتي ولم أفعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الإسلام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أما إنه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني أضرب عنق هذا المنافق فقال إنه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا فقال اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم فأنزل الله السورة يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا عدوي وعدوكم أولياء تلقون إليهم بالمودة وقد كفروا بما جاءكم من الحق إلى قوله فقد ضل سواء السبيل ) الشاهد ان حاطب رضي الله عنه كان متقرر عنه ان مظاهرة الكفار على المسلمين كفر والدليل قوله ( ولم افعله ارتدادا عن ديني ورضا بالكفر بعد الأسلام ) والدلالة الثانية ان هذا متقرر عند عمر رضي الله عنه فقال (يا رسول الله دعني اضرب اضرب عنق هذا المنافق ) ثم ان هذه الواقعة والخلاف بين الأئمة في الموضوع هو في مسألة الجاسوس لا مسألة المظاهرة المطلقة كما يفعل طواغيتكم فحاطب رضي الله عنه لم يشارك الكفر القتال ضد المسلمين ولم يغتصب نسائهم ولم يحرق اطفالهم ولم يهدم بيوتهم فوق رؤوسهم ولم يبدل شرع الله بالقانون الفرنسي كما يفعل من يستدل لهم هذا البلعام ثم ان حكامكم كفار على حسب تأصيلاتكم قبل تأصيلاتنا فقد وقعوا في الكفر الصراح كاعتقاد حرية الاديان وتحليل الحرام المجمع عليه وتحريم الحلال المجمع عليه والاستهزاء بشرع الله وتجريمه والتنقص منه كذلك تفضيلهم حكم الطاغوت على حكم الله فلن تستطيع شبهاتكم بأذن الله ستر كفرهم

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@adel alDraiweesh اين المغاطة وشيخك اصلا بث هذا المحاظرة من اصلها للدفاع عن الطواغيت وتجويز قتلهم للمسلمين ؟ ثانيا من دافع عن عباد القبور المشركين غيركم ؟ اصحاب العذر بالجهل والتفريق بين الفعل والفاعل !

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@adel alDraiweesh المظاهرة على المسلمين والموالاة الكبرى لا يشترط بها ظاهرا وباطناّ من قاتل مع الكفار ضد المسلمين فهو كافر

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@adel alDraiweesh ثم اني لم اكفرك وانما كفرت شيخك المشرك وان كان الكلام في صيغة العموم

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@adel alDraiweesh عندك فيسبوك أُرسل لك محاضرة في هذا الموضوع ؟

@jshanaa 2 ай бұрын

علامات الترقيم! رحم الله والداك.

@أبوعبدالله-ح5خ9ص 9 ай бұрын

هذا الكلام حماسي أكثر منه تقرير علمي منضبط

@maasa2022 11 ай бұрын

نحن نحكم على الظاهر... الظاهر كفر والباطن حكمه إلى الله. لو سألت الحاكم سيكذب غالبا أو يقتلني.

@Gmvfyf 10 ай бұрын

إذا كنا نحن نحكم في الظاهر فلماذا النبي عليه الصلاة والسلام أستفسر حاطب ؟!

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

الاصل في المنتسبين للاسلام الاسلام حتى يظهر مكفر صريح اي كفر اكبر صريح اي بواح

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

وقال سليمانُ بن عبد الله آل الشَّيخِ: (قَولُه تعالى: أَلَمْ تَر إِلَى الَّذِينَ نَافَقُوا يَقُولُونَ لإِخْوَانِهِمُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَئِنْ أُخْرِجْتُمْ لَنَخْرُجَنَّ مَعَكُمْ وَلا نُطِيعُ فِيكُمْ أَحَدًا أَبَدًا وَإِن قُوتِلْتُمْ لَنَنصُرَنَّكُمْ وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [الحشر: 11] ... فإذا كان وعدُ المشركين في السِّرِّ بالدُّخولِ معهم ونُصرتِهم والخروجِ معهم إن أُجْلُوا نفاقًا وكفرًا وإن كان كذبًا، فكيف بمن أظهر لهم ذلك صادقًا، وقَدِمَ عليهم، ودَخَل في طاعتهم، ودعا إليها، ونصَرَهم وانقاد لهم، وصار من جملتِهم، وأعانهم بالمالِ والرأي؟! هذا مع أنَّ المُنافِقين لم يفعَلوا ذلك إلَّا خوفًا من الدَّوائِرِ، كما قال تعالى: فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يُسَارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشَى أَن تُصِيبَنَا دَائِرَةٌ [المائدة: 52] وهكذا حالُ كثيرٍ من المُرتَدِّين في هذه الفتنةِ؛ فإنَّ عُذرَ كثيرٍ منهم هو هذا العُذرُ الذي ذكره اللهُ عن الذين في قُلوبِهم مَرَضٌ، ولم يَعذِرْهم به).

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2والموالاة ومظاهرة المشركين على المسلمين كفر بواح

@AMRAN-z1q 2 ай бұрын

ترون الحق وتعرضون عنه ، الله يهديكم

@appleapple-kk3tk 10 ай бұрын

كلما أسمع لامثال هذا الشيخ أزداد نفورا من المساجد و العياذ بالله

@أبوعبدالله-ح5خ9ص 9 ай бұрын

نعوذ بالله من كلامك هذا وما دخل المساجد

@twasol9273 9 ай бұрын

هوى هداك الله ونعوذ بالله من الهوى🤲 (وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى@ فإن الجنة هي المأوى@

@BEANman-d5i 7 ай бұрын

@KhaldAlazzani-yp6xe 3 ай бұрын

نفور من الحق

@appleapple-kk3tk 3 ай бұрын

@@KhaldAlazzani-yp6xe و هل محمد ابن سلمان الحق، هل الرسول يرضى ان تقرع الطبوب و المعازف و الرقص في بلاد التوحيد؟ والله سأخاصمك عند النبي صلى الله عليه و سلم ان كان ذلك هو الحق.

@Mohamad-mx5pn 2 жыл бұрын

هل تقف في صف الكفار الذين عادو الله ورسوله والمؤمنين من أجل مصالح دنيا هل لهذه الدرجة الغاية عندك تبرر الوسيلة حتى ولو كانت الوسيلة الكفر بالله؟!

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

هذه المرجئ يعلق كفر المظاهرة على موافقة القلب و من قواعد اهل السنة الحكم على الظاهر والله يتولى السرائر و مظاهرة الكفار على المسلمين كفر مستقل ومحبة دينهم كفر مستقل

@Rafea_alshehry Жыл бұрын

@@saddamsaddam5559 اذا الظاهر من حكومتنا انهم يقولون لا اله الا الله فدع عنك تحريضك

@saddamsaddam5559 Жыл бұрын

@@Rafea_alshehry وماذا ينفعهم قول لا اله الا الله وهم لم يحققوا أركانها ولا شروطها وارتكبوا نواقضها ؟ المنافقون كانوا يصلون ويصومون ويحجون ومع ذلك هم في الدرك الأسفل من النار مانعي الزكاة كانوا يصلون ويصومون ويحجون ومع ذلك كفرهم الصحابة وقاتلوهم والرافضة يقولون لا آله الا الله ومع ذلك أجمعت الامة على تكفيرهم وكذلك الجهمية وغلاة القدرية و غيرهم الكثير لا آله الا الله ليس كل من قالها يكون مسلما بل يجب تحقيق ركنيها الاول الكفر بالطاغوت الثاني الايمان بالله ويجب تحقيق شروطها السبعة العلم واليقين والقبول والأنقياد والصدق والإخلاص والمحبة واجتناب نواقضها وهي كثيرة اذهب وتعلم دينك قبل ان تدافع عن طواغيت ال سلول

@Rafea_alshehry Жыл бұрын

@@saddamsaddam5559 هذي من كيسك الرسول قال من قال لا اله الا الله نصدقه ومالنا شغل فيه فلا تخلط ياخارجي

@Rafea_alshehry Жыл бұрын

@@saddamsaddam5559 نحن نحكم بالظاهر لا بالظن فلا تتكلم ياخارجي ولو انت عندي والله اسلمك وانت مربوط للحكومة يربونك انت واهلك

@salman1211000 5 ай бұрын

18:00 كلام صحيح لكن الواقع مختلف ! جميع الدول حاليا محاربه للاسلام والمسلمين تقريبا ولا يدخلوا تحت باب المعاهَدين

@CouxCute 3 ай бұрын

هذا من الرويبضه. لا تسمعوا له ضال مضل

@poperalsaigh5440 Ай бұрын

تفتح لهم الأرض والبحر والأجواء، تبني لهم القواعد العسكرية، وتخذل المسلمين إرضاءاً لهم، وتدفع لهم الأموال، وتنصاع لأوامرهم من تغيير مناهج دراسية وقوانين وتفتح المراقص والخمارات وتقيم الحفلات المختلطة والمهرجانات... هذه من أي نوع من الموالاة؟

@viva.SAUDIARABIA Ай бұрын

كلام عاطفي رد بعلم نفس الشيخ

@poperalsaigh5440 Ай бұрын

@@viva.SAUDIARABIA وأين العاطفة في السؤال؟ رد بعلم كما فعل شيخك

@viva.SAUDIARABIA Ай бұрын

@@poperalsaigh5440 ابشر بردك عليك بالقواعد بس قبل ما اكتب لك حرف قلي وش جنسيتك

@viva.SAUDIARABIA Ай бұрын

@@poperalsaigh5440 ايضًا هنا النقاش ما يصلح لأن بتتأخر علي واتأخر عليك في الرد ف الى اين حابب ننقل نقاشنا؟ اذا كنت من جد تبي الحق

@poperalsaigh5440 Ай бұрын

@@viva.SAUDIARABIA وهل سيكون ردك بنصوص تشرع ما سألتُ عنه؟ أم تبرره؟ أم تحرمه وتبرأ إلى الله منه ومن فاعله؟

@ghanimish 10 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل اذن كيف كفَّر علماؤكم حكام بلاد المسلمين مثل مصر وليبيا والعراق أم دفة سفينة التكفير قد غيرت وجهتها لديكم وعند الله تجتمع الخصوم

@j0hmm 7 ай бұрын

العراق حاكمها بعثي يومن بالبعثيه كشرع وهذا كفر اكبر والقذافي ناكر للسنه وله مقاطع كثيره تخرجه من المله

@عبدالقادرالجزائري-ث8ل 10 ай бұрын

ههه من أظحك ما سمعت في حياتي هو تجزئة موالاة الكفار و الله قال و من يتولهم منكم فهو منهم، يا أخي لا تدجل على الناس و تتهم خصمك بالجهل، بيننا و بينك كتاب الله و سنته، حكام الإمارات و المغرب و بقية المطبعين عقدوا السلم مع من تجب عداوته و قتاله، و أظهروا المودة و المحبة معهم و هاهم يرقصون في حفلاتهم و سفير الإمارات يتبرك بحاخامهم و القواعد الجوية تساعد اليهود ضد المسلمين ووووو إلخ من صور الموالاة المخرجة من الملة، إتق الله و تذكر موقفك مع الله و لا تغريك أموالهم و لا مكانتك الإجتماعية

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

نعم موالاة الكفار ليست كفر باطلاق راجع ذلك اقوال العلماء ان اردت ان تعرف الحق

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

وهذا اتهام للشيخ حفظه الله انه يدفع له اتق الله ياخي وهو لم يحدد حكومة ما هو فصل في مسألة من المسائل ولم يقل هذا الحاكم لا يشمله هكذا او هذا الحاكم ليس كافر او غيره ذلك هو فصل في مسألة من المسائل

@عبدالقادرالجزائري-ث8ل 10 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و يا أخي أعطيني اسم عالم واحد قال بعدم كفر من يوالي الكفار؟ عالم واحد فقط ، أنتظر الرد

@عبدالقادرالجزائري-ث8ل 10 ай бұрын

@@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و يا أخي عليك بالدفاع عن دينك و أن تأخذك الغيرة على دين الله قبل الأشخاص، الله يقول أنه من يتول الكفار فهو منهم، و الموالاة هي المحبة و المودة و النصرة و غيرها من تلك الأمور، راجع بنود التطبيع التي قامت بها بعض الدول و راجع أفعالهم ثم تعالى نتكلم، أما أن تتعصب لشخص ما فقط لأنه عالم أو طالب علم فهذا مخالف للشرع، الرجال يُعرفون بالحق وليس الحق الذي يُعرفون بالرجال، دين الله لا يقبل المحاباة

@عبدالرحمنالشمري-ض8ب2و 10 ай бұрын

@@عبدالقادرالجزائري-ث8ل انت وقعت في المغالطة اذا لماذا تقول اعطني عالم واحد لايكفر مادام انك لاتعترف بالعلماء+ انا لم اتعصب للشيخ حفظه الله أبدا

@anisakbi8598 Ай бұрын

لا يوجد خوارج في الوقت الراهن

@mohmmadhamo7451 Ай бұрын

بالعكس ياحبيب الجوراج للاسف في ازدياد والواقع يشهد

@anisakbi8598 Ай бұрын

@@mohmmadhamo7451 أنصحك بلإستماع إلى تسجيلات الشيخ سليمان العلوان فك الله اسره

@AZPS_SA Ай бұрын

لا نريد الخوارج كلاب النار، نحن نطيع ولي الامر المسلم في غير معصية الله ولا نخرج عليه حتى وان ضربني واخذ مالي

@anisakbi8598 4 күн бұрын

@@AZPS_SA أنتم كلاب الطواغيت

@hamzahamza-gp1eo Жыл бұрын

هههه الشيخ محمد ين عبد الوهاب خارجي ههههههه من شببه مولاه الكفار على المسلمين كفر اكبر مخرج من المله صاحب الدعوه الوهابيه خارجه ههههههههه الشيخ الراجحي خارجي احمد شاكر خارجي ابن باز بكتاب نقد القوميه العربيه خارجي هههههه شيوخ طواغيت لعنكم الله ياكلاب جهنم

@abu_muaviyaaha 4 ай бұрын

كذبت