Множество Проблем Корана - 07 || Ранние Мусульманские Манускрипты || Палимпсест Саны

[@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з]

Слава Живому Иисусу Христу (Слову Истины во плоти) !!!

[@chto_est_isitna]

Аминь.

[@тринитролль]

Плохо что козы не едят кожу оленя, было-бы меньше палева

[@MrNaprolom]

Короткие серии... хотя может и правильно. Плохо, что семь дней в ожидании.

[@РадиМира-п3ф]

Огромное вам спасибо , я сам чучуть не принял ислам ,понятья не имея о чем это религия за исключение сказок которые мне рассказывали мусульмане, но после того как прочитал Коран понял что это ложь от дьявола так как бог не может призивыть убивать грабить изнасиловать заниматься проституцией педофилии оскорблять рабство , и сейчас начал сильно изучать эту лжерелигию что бы мог опровергать аргументы мусульман которые даже Коран не прочитали🤦

[@_sai_8926]

А теперь приведите аяты с призывом убивать , а затем заниматься проституцией . Если только вы только уверены в своей правоте

[@hebruman]

Сохранились отдельные кусочки рукописей Корана первого века хиджры ,но эти кусочки написаны куфически то есть без огласовок . В хадисах записано что из-за различного прочтения текста ,очень часто муслимы убивали их чтецов . Именно поэтому халиф Усман решил канонизировать единую версию Корана ,но многие ученики Мухаммеда отказались возвращать Усману их варианты Коранов. И таким образом сохранились их фрагменты до нашего времени . И теперь мы видим эти древние фрагменты ранних Коранов ,и видим насколько очень значительно их текст отличается от современного варианта Корана ,который знаком всем мусульманам как Хафс. Хафс был отпечатан в 1924 году в Каире.

[@chto_est_isitna]

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу. Аминь.

[@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з]

Аминь.

[@amirmuslimov1375]

Исус еврей и человек

[@alishin7109]

👍🏻👍🏻👍🏻 спасибо за перевод

[@Evafurss]

Грамотно все исследуют

[@ТамараЧепель-д2о]

Мусульмане, хорошо подумайте, вопросите Бога. Уж Он то знает...!

[@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з]

Слава Господу Иисусу Христу (Слову Божию во плоти) !!!

[@chto_est_isitna]

Аминь.

[@amirmuslimov1375]

Исус был человек и еврей

[@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з]

Муслим, ты не знаешь или "забыл", что только Один Иисус Христос (Слово Божие во плоти) даже в урезанном Коране назван ясно и прямо : "Слово Истины" (19:34), "Его Слово" , "Дух от Него" , "Мессия"(4:171) , "закятный мальчик" (19:19) т.е. Искупитель !!!

[@amirmuslimov1375]

@@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з ваш бог еврей ))) мусульмане больше любят Исуса чем христиани мы любим всех пророков во имя Аллаха

[@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з]

@@amirmuslimov1375 че ты врешь , муслим, (?) ... вы же ненавидите Израиль и не любите евреев !!!

[@vladmirshimko3913]

Спаси Господи!

[@Khfrsfj]

Лучший из людей 🙏

[@ДК-ДиванныеКритики]

Слава Иисусу Христу, Святому Духу и Отцу Небесному ✝️💟🙏

[@АрхангелМихаил-о7э]

Аминь

[@TimHyperCUBE]

у вас тоже очень много ошибок перевода, как например дева Мария, не девственница а девушка. ОШиблись переводом. можете найти в бютубе все ошибки библии и даже тора. все религии ложь. Научитесь критическому мышлению и логике. Наука как свеча во тьме религии. только наука с каждым днем светится ярче и убивает темноту незнания и блуждения

[@andrejs543]

@@TimHyperCUBE Стрелки не переводим, тема про проблемы Корана.

[@TimHyperCUBE]

@@andrejs543 да я очень благодарен за труды переводчика и авторов. Я отвечал ДК за слова иисуса, тут не было ни слово про Иисуса, смекаешь?

[@chto_est_isitna]

Аминь.

[@anatoliish1590]

в то время было устное повествование рассказов легенд, что то вроде эпоса о манасе. таким образом получается, что бог передал пророку свои слова в виде устного песенного, стихотворного труда, наверное поэтому его могли запоминать многие т.к. из песни не выкинешь и слова либо пророк записывал его в подобном стиле чтобы не забыть его, да и это было намного удобнее, что скорее всего поэтому получается что пророк уже внес свои коррективы в слова бога, чтобы текст имел смысл, но и был сложен наилучшим способом

[@ТамараЧепель-д2о]

Кто бы сомневался... 🤭

[@MuslimGol]

Это объясняется очень легко и за это есть видео , писцов было много , но пророк Мухаммад диктовал и проверял написанное не у всех , надеюсь не нужно объяснять почему проверял не у всех 😂, у пророка был любимый писарь на З катка не помню сейчас вот он и записывал все четка

[@1001aysha.]

«Моя мать пришла ко мне, когда я каталась на качелях. Она взяла меня на руки и опустила на землю. Няня умыла мне лицо и повела за собой. Когда я приблизилась к дверям, няня остановилась, чтобы я смогла отдышаться. Когда я вошла, Мухаммед сидел на кровати в нашем доме. Моя мать заставила меня сесть ему на колени. Другие мужчины и женщины встали и ушли. Пророк вступил со мной в связь в моем доме, когда мне было девять лет». - Ат-Табари, том 9, стр. 131.....

[@puertoriko4315]

Это ужас

[@argun71]

Тоже мне разоблачители. Даже если принять эти исследования за обоснованые, то раздутая проблема замены текстов разбивается о несущественное изменение смыслов при замене.

[@hebruman]

Но ведь в Коране сказано о том что сам Коран вечен и неизменен. Даже если изменения незначительные ,но это все-равно уже изменения .

[@hebruman]

Изменения это факт доказанный . И неважно насколько это большие или маленькие изменения . В Коране написано что сам Коран вечен и неизменяем .

[@argun71]

@@hebruman Так и скажите когда будете оправдываться перед Богом, что отвергли Его руководство из за незначительных изменений. Но посчитав из этого руководства неизменными лишь слова о неизменности писания, выстрелили себе в ногу.

[@hebruman]

Я и не собираюсь оправдываться ,потому что мне нечем . Но Всевышний знает все сам ,кого наказать а кого помиловать . И ни мое мнение ,ни тем более ваше мнение Он не спросит . Моя надежда только на Его милость . А вы на что надеетесь ? На то что своими делами якобы "ради Аллаха " самооправдаетесь ? Такие дела как "джихад против неверных" и т.п. в современном неправильном их понимании ведёт мусульман не в рай ,а в ад .

[@argun71]

@@hebruman По вашим изъяснениям можно подумать что в ад попадут только мусульмане. Кстати, некоторые мусульмане тоже могут туда попасть, на определённый срок. Но не нужно делать из мусульман "козлов отпущения" лишь по той причине что и мусульмане иногда могут совершать ошибки, но лишь только потому, что в отличии от остальных, которые предпочитают отсиживаться, мусульмане, пытаются хоть что то делать против несправедливости. Так вот пророка Ису (мир ему) за то и "распяли", что его слова побудили людей к действиям.

[@АсланДаргаев]

Вот вы очемелы Иисуса говорит что не пришел нарушает закон пророка брать

[@Флюр-ю3п]

Господь не как не может быть Иисус челоев рождённый женщиной Марии, Господиь не родил и не был рождён, он один, он един нет равных!!!!

[@iriskinblowitup2295]

Почему не может, а если сильно захочет?

[@puertoriko4315]

Ты запрещаешь Господу, делать, что он считает нужным? Это ты решаешь, что можно Господу, а что нельзя ?

[@Флюр-ю3п]

Эти люди не верующие, заблудщие они ищут от чистоты грязи,

[@yusuf_mumin]

Развенчая мифы о рукописях из Саны. Из книги, Dr. Sami Ameri, профессора исламских исследований, касательно рукописях из Саны.Эта книга направлена ​​на то, чтобы познакомить читателей с последними академическими исследованиями по этой теме в надежде максимально приблизить их к сути дискуссии. Он также имеет своей целью дать наиболее удовлетворительные ответы на самые сбивающие с толку вопросы, которые могут возникнуть у читателей о подлинности двух рассматриваемых текстов - Нового Завета и Корана. Цитата: Седьмое: официальное редактирование Корана и запрет любых, не соответствующих стандарту, рукописей было по причине богословских вероучений, поэтому подвергшийся редакции Коран отличается от оригинальной рукописи в вопросах вероучений, тогда как спонтанное копирование Нового Завета гарантирует не систематическое изменение текста для богословских побуждений. Уоллес процитировал длинное утверждение, которое ему отправил Кейт Е. Смолл, в котором Смолл настаивает на том, что изменение текста Корана произошло чересчур рано, в то время как “изменения в Новом Завете были постепенными, сравнительно поздними в истории передачи, и в первую очередь по литургическим причинам и дабы улучшить стиль” [76]. Ответ: (1) Отказ от не-Усманских рукописей не может бросить тень сомнения на достоверность текста Корана, который мы имеем на данное время, ибо уничтоженные варианты (Коран) не содержали [в себе] противоречий. В них были либо примеры произношения слов в арабских диалектах, отличающихся от диалекта племени курайш (к которому принадлежал Пророк), либо в них были синонимы ниспосланных слов, или в них было расширенное значение перенятого текста [77]. Сподвижники и последующие поколения не считали отказ от других вариантов чем-то, что лишает священный унаследованный текст своего статуса. Они сожгли свои собственные копии тех вариантов, потому что были убеждены, что в мусхафе ‘Усмана сохранены точные слова, ниспосланные Пророку, и что этот мусхаф не отличается от их мусхафов в вопросах вероучения каким-либо образом. (2) Никакой из богословских конфликтов, которые появились в первом веке [по хиджре], не связан с каким-либо [вариантом] чтения, исключенным из мусхафа Усмана. (3) Смолл верит, что до усманские [варианты] чтения доступны лишь в некоторых палимпсестах и в исламской литературе. Он также заявляет, что эти палимпсесты не демонстрируют заметные отклонения от того, что было сохранено в исламской традиции, который можно увидеть в определенных деталях в исследований, проведенным относительно мансукрипта DAM 01-27.1, единственного истинного до усманского мансукрипта. Вопрос о нескольких предполагаемых богословских различий будет обсужден позже. (4) Некоторые миссионеры-любители пытаются нечестным образом использовать мансукрипт DAM 01-27.1, чтобы доказать искаженность того Корана, который мы имеем сегодня, при этом не имея каких-либо существенных знаний об исламской версий истории Корана, датировку этого манускрипта или же академические исследования, которые были проведены относительно него. Моя позиция заключается в следующем:

[@yusuf_mumin]

I: Как внешние, так и внутренние доводы доказывают, что нижний текст этого мансукрипта был написан до создания мусхафа Усмана, потому что (а) радиоуглеродный анализ свидетельствует о такой ранней датировке; (б) в нем есть множество чтений, известные в исламской литература как принадлежащие к [личным] мусхафам Сподвижников; (в) расположение сур (глав) близок к мусхафу Убайя [ибн Ка‘ба] и отличается от расположения мусхафа Усмана. II: Существуют только два исследования, которые были проведены относительно истории подстрочного текста [84]. Первое исследование было проведено Бенхамом Садеги в двух статьях [85]. Садеги отстаивает точку зрения, что этот текст принадлежит рукописи одного из сподвижников Пророка, утверждая, что некоторые неполноценные символы (или буквы) текста могут быть объяснены его устной передачей [86]. Второе исследование было проведено Асмой Хиляли. К сожалению, её детальное исследование еще не было опубликовано, но вы можете увидеть из одной из её статей и её лекций [87], что она придерживается мнения, что этот палимпсест “не является рукописью Коранического текста, а является школьной книгой, посвященной помочь студентам, изучающим Коран, запомнить [его текст] [88]” [89]. Даже если сложно точно сказать, которая из этих двух точек зрения отражает историческую истину, ясно, что они разделяют один существенный факт: “нестандартные” чтения (полностью или частично) связаны с плохим запоминанием текста [90]. III: Мы можем совместить две вышеприведенные теории в один: подстрочный текст палимпсеста является тренировочной копией рукописи, которая восходит к одному из сподвижников. Это является тренировочной копией, потому что: (1) О многих нестандартных чтения можно сказать то, что они являются результатом плохой памяти читающего. Некоторые из чтений явно присутствуют в тексте из-за слабой памяти. Например: Коран 24:26 [91], где палимпсест (лист 11А) нарушает аналогию упоминания «скверные женщины - для скверных мужчин, а скверные мужчины - для скверных женщин, и хорошие женщины - для хороших мужчин, а хорошие мужчины для хороших женщин». Вместо этого, там сказано: «скверные женщины - для скверных мужчин, а скверные мужчины - для скверных женщин, и хорошие мужчины - для хороших женщин, а хорошие женщины для хороших мужчин». Коран 24:31: палимпсест имеет “азуаджухинна” вместо первого “бу‘улятихинна” в стандартном чтении, но затем снова используется слово “бу‘улятихинна” как в стандартном чтении в остальной части аята. Использовать два синонима в одном и том же аяте, посвященному юридическому праву, без контекстуальной причины для этого, является странным. Коран 2:220: использовано “фа-ихуанахум” вместо ”фа-ихуанукум” как в стандартном чтении. Чтение в палимпсесте не подходит к контексту, потому что речь направлена непосредственно от Пророка к верующим. Коран 15:65: имеет “йамуруна” вместо стандартного “тумаруна”, что не походит к контексту, потому что Лут и его семья должны были пойти туда, куда Аллах приказал им пойти, чтобы они могли спастись, а не туда, куда они пожелали пойти. Коран 33:60: палимпсест имеет “аль-мунафикин”, что грамматически неправильно. Должно быть “аль-мунафикун” как в стандартном чтении. Коран : 8:73: палимпсест имеет “уа фасадан кабирун”, что грамматически неправильно. Должно быть “уа фасадун кабирун”, как в стандартном чтении. Коран 24:31: палимпсест имеет “абсарихим” (их взоры), что грамматически относится к мужчинам, однако это ошибочно в этом контексте, ибо приказ был адресован женщинам, поэтому должно быть “абсарихинна” как в стандартном чтении. Коран 15:42: палимпсест имеет “минхум”, что делает предложение странно звучащим, или “аляйхим”, что скорее всего ошибка переписчика, так как “аляйхим” снова появляется после “ляка“. Иногда переписчик делал ошибку, когда пытался запоминать текст, поэтому он писал синонимы тех слов, которые приходят в стандартном чтении, а затем стирал то, что писал, и в конце концов писал то, что приходит в традиционном чтении. Например, Коран 9:20 [92], 19:8 [93], 24:31 [94]. Эта привычка повторяется в различных ситуациях, что говорит нам о том, что переписчик не был натренированным и полагался на свою плохую память.

[@yusuf_mumin]

В аяте 24:31 الو“ переписчик написал” = “аль-уи”. Затем, когда он понял, что оригинальное слово, которое означает “маленькие дети”, было не “الولدان” = “аль-уильдан”, а ”الطفل“ = ат“-тыфль”, как это приходит в стандартном чтении, то он оставилالو“” и затем умудрился написать “الطفل”, что является неслыханным словом в процессе написания Священного текста. Некоторые предложения были перенесены в разные аяты из-за их параллельного контекста. Например: аят 2:88 бал таба‘а“-Ллаху аляйха” взято из аята 155. Аят 25:2 “лям йаттахиз сахибатан уа ля уаладян” взято из аята 72:3. Аята 63:3 “сумма издаду куфран” взято из аята 3:90. Девятая сура является единственной сурой Корана, которая не начинается с “басмалы” (“Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного”). В палимпсесте эта фраза присутствует в начале суры, однако в следующей строчке переписчик пишет «Не говори “Во имя Аллаха”» [95], что указывает на то, что переписчик не был профессионалом и не делал официальную копию Корана, которую бы использовали другие люди. (2) Существуют некоторые орфографические ошибки в тексте, хотя их не так много: Коран 2:196: “фадиятун” вместое “фа-фидятун”; Коран 2:200: “уа иза акъдайтум” вместо “фа иза къадайтум”; Коран 2:202: “касабун” вместо “касабу”; Коран 2:217: ”истата‘уна” вместо “истата‘у“ Коран 19:26: “факали” вместо “факули”; Коран 22:31: “тахун” вместо “тахуи”; Коран 22:37: уа“-ляка” вместо “уа-лякин”; Коран 9:81: ан“-нару джаханнама” вместо “нару джаханнама”; Коран 19:16: “узкура” вместо “узкур”; Коран 19:72: “аль-муттакиина” вместо “аль-муттакина”; (3) Число слов, написанных на каждой строке палимсеста не является последовательным. Иногда в строке только одно слово, тогда как другие строки содержат более 10 слов. Использование таких дорогих листов пергамента, чтобы писать священный текст таким неэстетичным образом, заслуживает отдельного внимания. IV: Подстрочный текст никаким образом не может поставить под сомнение целостность Усманской редакции, которую мы имеем на сегодняшний день, потому что версия Усмана [97] имеет свою собственную идеальную линию происхождения и передачи, подтвержденную бесчисленным количеством цепочек передач рассказчиков и другими дошедшими до нас рукописями. Согласно Хиляли, текст палимпсеста не имеет исторической достоверности, чтобы конкурировать с Усманским текстом, потому что это лишь одна из его плохих копий. V: Текст палимпсеста должен как раз таки быть использован в качестве доказательства правильности исламской версии о чтениях Корана до-Усманского периода, а также в качестве опровержения многих заявлений некоторых авторитетных не мусульманских востоковедов: (1) Разновидности вариантов: было отмечено, что различия между многими чтениям во время Сподвижников до выпуска единого текста во время Усмана, касательно согласной формы текста без харакатов, заключаются в (i) различиях, которые включают в себя изменение, добавку или пропуск одной или двух согласных из скелета текста лишь с минимальным влиянием на значение; (ii) различиях, которые включаются в себя замену одного слова другим, обычно с тем же значением (т.е. синонимами); (iii) различиях, которые включают в себя пропуск или добавку слов; (iv) различиях, которые включают в себя изменение последовательности слов; (v) различиях, которые включают в себя замену более длинной фразы или утверждения другой [98]. Многие не мусульманские востоковеды ставят под сомнение достоверность этих деталей, как это передано нам Исламской литературой, а некоторые из них, как Джон Вансброу и Джон Бёртон, идут дальше, отрицая историчность всех этих материалов [99]. Сегодня, впервые, у нас есть конкретный пример, который доказывает историчность всех вышеупомянутых деталей. Текст палимпсеста доказывает верность Исламской литературы и опровергает любые другие предполагаемые чтения. (2) Многие не мусульманские ученые (и даже ряд мусульманских ученых) усомнились в том, что многие чтения, приписываемые к Сподвижникам, были Кораническими в буквальном смысле. Они настаивают на том, что эти передаваемые тексты должны считаться “экзегетическими чтениями”, что означает, что они не являются Кораном в строгом смысле, а лишь толкованием Коранического текста. Во многих преданиях, относимых к ученикам Сподвижников, мы не видим никаких намеков на то, что эти ученики не считали чтения своих учителей Кораническим текстом. В большинстве случаев эти передатчики ясно давали понять, что такое-то чтение было обнаружено в чтении определенного Сподвижника или его мусхафа [100]. Муджахид ибн Джабр (21-104 гг.), один из самых ранних ученых Корана, который был учеником сподвижника Ибн ‘Аббаса, говорил (как это привел ат-Тирмизи с достоверной цепочкой передатчиков): “Если бы я читал Коран, как читал его Ибн Мас‘уд, у меня не было бы надобности задавать вопросы Ибн ‘Аббасу относительно толкования многих частей Корана, которые я у него спрашивал” [101]. Следовательно, многие чтения, приписываемые Сподвижникам, были в буквальном смысле частью текста Корана, а не их личными записями. В тексте палимпсеста, мы можем заметить в различных случаях такие Коранические тексты, с добавлением слов, которые делают смысл текста более ясным и детальным. Некоторые из них уже упомянуты в Исламской литературе. Таким образом, палимпсест подтверждает достоверность того, что передано относительно рукописей Сподвижников.

[@yusuf_mumin]

(3) Пока многие немусульманские ученые заявляют, что огромное количество некаконизированных чтений являются просто фальсификацией ранних поколений мусульман, мусульманские ученые делали диаметрально противоположное утверждение этому. Например, Ибн аль-Джазари говорил: “Сегодняшние знаменитые семь, десят и тринадцать чтений, по сравнению с тем, что было известно в ранние времена, являются лишь каплем в море, и любой человек, у которого есть основательные знания, знает это очень хорошо [102]”. Абд аль-Лятиф аль-Хатиб в его книге о чтениях Корана, который на сегодняшний день считается самой большой коллекцией, признается во введении к своей книге, что “никто никогда не найдет книгу, которая включает в себя все чтения [103]”. Ибн Джинни (ум. 392 г.х) еще давно объяснил причину этого, упомянув, что ”не существует книги, которая была написана с целью собрания ”некаконизированных” чтений [104]” [105]. Если мы будем считать подстрочный текст палимпсеста достоверной копией одного из сподвижников[106], то это будет доказательством того, что мусульманские ученые были правы, потому что мы можем найти новые чтения в палимпсесте, который не упомянут в Исламской литературе. (4) Расположение аятов: некоторые ученые заявили, что расположение [аятов и сур] в мусхафе Усмана является поздней фальсификацей, во многом потому, что многие аяты были добавлены в текст недавно, или потому что Пророк не занимался расположением этих аятов в своё время. Сегодня же наш палимпсест разбивает в пух и прах это несостоятельное заявление, потому что расположение аятов в нём соответствует расположению в мусхафе Усмана. (5) Расположение сур: В исламской литературе отмечаются различные варианты расположения сур до объединения мусульманской общины вокруг мусхафа Усмана. Палимпсест же даёт нам положительный признак в пользу заявлений исламских преданий. В заключение, я бы хотел завершить свою речь цитатой Ангелики Невирз (Angelika Neuwirth), профессором университета Freie Universität Berlin и членом школы исторических исследований (the School of Historical Studies), ведущим ученым Корана на западе сегодня: “Более того, можно привести новые находки фрагментов Коранического текста, чтобы подтвердить, а не поставить под сомнение традиционную картину Корана как раннего фиксированного текста, составленного из имеющихся у нас сур. Ученым, пытающимся деконструировать этот образ с помощью лингвистических аргументов, также не удалось серьезно дискредитировать подлинность Корана в том виде, в каком мы его знаем” [107]. См. Hunting for the word of God. pp.166-171

[@yusuf_mumin]

Аль-Фади и Джеймс Смит говорят, что Коран не сохранился или история разоблачения двух клоунов. Во имя Аллаха, Милостивого и Милующего. Для начала приведем сам аят, на который ссылаются эти два лжеца: رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن ذُرِّيَّتِي بِوَادٍ غَيْرِ ذِي زَرْعٍ عِندَ بَيْتِكَ الْمُحَرَّمِ رَبَّنَا لِيُقِيمُوا الصَّلَاةَ فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِّنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ وَارْزُقْهُم مِّنَ الثَّمَرَاتِ لَعَلَّهُمْ يَشْكُرُونَ "Господь наш! Поистине, я поселил (часть) из моего потомства в долине, где нет (ни одного) поля (с посаженными растениями) (и где нет воды), у Дома Твоего Запретного. Господь наш! (Я сделал это по твоему повелению), чтобы они совершали молитву. И сделай сердца (некоторых) из людей [верующих] благосклонными к ним и надели их (в этом месте) плодами, чтобы они благодарили (Тебя)!" Коран, 14:37. По традиции касательно этого аята приводится чтение Ибн Аббаса, Муджахида, Саид ибн Джубайра, Катада, Икримы, Таууса и 'Ата как они читали "فَاجْعَلْ" - фадж'аль, то есть через "фа", а не "واجْعَلْ"- вадж'аль, то есть через "вав". Имам ат-Табари: حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا أبي ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن عكرمة وعطاء وطاوس ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ) البيت تهوي إليه قلوبهم يأتونه Сообщается от ибн Вакиъа, от его отца, от Шу'бы, от Хакима, от Икрима, 'Ата и Таууса: «И сделай сердца из людей склоняющимися к ним»... حدثنا ابن حميد وابن وكيع ، قالا ثنا جرير ، عن منصور ، عن مجاهد ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ) قال: لو قال: أفئدة الناس تهوي إليهم ، لازدحمت عليهم فارس والروم Сообщается от Ибн Хамийда и Ибн Ваки'и, от Джарира, от Мансура, от Муджахида: «И сделай сердца из людей склоняющимися к ним...». حدثني محمد بن سعد ، قال : ثني أبي ، قال : ثني عمي ، قال : ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس ، قوله ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مِنَ النَّاسِ تَهْوِي إِلَيْهِمْ ) Сообщил мне Мухаммад ибн Саад от отца, от дяди, который сказал: "Мой отец сообщил со ссылкой на своего отца, что Ибн Аббас сказал: «И сделай сердца из людей склоняющимися к ним». См. Тафсир имама ат-Табари (13/697), изд. Каир 2001 г. Ибн Кясир в комментарии к этому аяту сообщает: ( فَاجْعَلْ أَفْئِدَةً مَّنَ النَّاسِ تَهْوِى إِلَيْهِمْ ) «И сделай сердца из людей склоняющимися к ним». Ибн Аббас, Муджахид, Саид ибн Джубайр прокомментировали: «Если бы Ибрахим попросил: «Сердца людей», то сердца всего человечества: персов, римлян, иудеев и христиан и всех остальных людей устремились бы туда. Но он сказал: ( مِنَ النَّاسِ ) «из людей» - тем самым обозначив мусульман. Что же касается мусхафов, то ниже приводим перечень мусхафов, и как там написано, после чего вы сами убедитесь в лживости этих двух клоунов. 1. 📜London, British Library: Or. 2165 (фолио 31v) : رٮنا لٮٯٮموا الصلوه ڡاحعل اڡده مں 2.📜Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-29.1: الصلوه فاجعل اف 3.📜Gotthelf-Bergsträßer-Archiv: Kairo, Nationalbibliothek: qāf 47 (фолио 28r) الصلوه فاجعل И наконец мусхаф Петрополитанус, на который ссылаются эти два клоуна : 4.📜Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 328 (a) (фолио 53r): لصلوه ڡاحعل اڡده مں الناس ٮهوے الىه

[@yusuf_mumin]

Теперь для всех стало очевидным то, что эти два лжеца солгали, сказав, что "в мусхафе Петрополитанус текст отличается". Видимо поэтому они в своем видео не привели сам мусхаф Петрополитанус. То есть, эти два клоуна сами изобрели эту якобы ошибку с воздуха. Даже если бы там было написано "واجْعَلْ", то от этого смысл аята не меняется. И аргументом для нас являются не какие-то свитки, а мутаватир передача этого кыраата. Таким образом написано во многих мусхафах хиджази и куфи, как в Каирском издании 1924 г. В общем мы проверили ниже перечисленные рукописи и во всех мусхафах написано " فاجعل", то есть через "фа", как и нынешнем Коране, и вся хвала Аллаху, Господу Миров! Перечень мусхафов: Berlin, Staatsbibliothek: Wetzstein II 1913 (Ahlwardt 305) Gotthelf-Bergsträßer-Archiv: "Saray Medina 1a" (= Istanbul, Topkapı Sarayı Müzesi: M 1) Gotthelf-Bergsträßer-Archiv: Kairo, Nationalbibliothek: qāf 47 Gotthelf-Bergsträßer-Archiv: Meknes, Privatbibliothek des Scherifen ʿAbdarraḥmān b. Zīdān: kufischer Korankodex Istanbul, Topkapı Sarayı Müzesi: H.S. 44/32 Kairo, al-Maktaba al-Markaziyya li-l-Maḫṭūṭāt al-Islāmiyya: Großer Korankodex Leiden, Universiteitsbibliotheek: Or. 6814 London, British Library: Or. 2165 London, Sothebys: October 2008 Los 3 Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 325 (a) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 326 (a) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 328 (a) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 330 (a) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 331 Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 332 Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 333 (c) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 334 (c) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 340 (c) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 352 (g) Paris, Bibliothèque nationale de France: Arabe 358 (e) Rampur Raza Library: No. 1, Korankodex (ʿAlī b. Abī Ṭālib zugeschrieben) Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-27.1 (obere Textschicht) Sanaa, Dār al-maḫṭūṭāt: DAM 01-29.1

[@АсланДаргаев]

Вот да придумал себя религия Христа да Иисуса значит искажения религия были если Ани не малилис Иисуса а бог сказал Иисуса говорит не пришел нарушает закон пророка

[@АсланДаргаев]

Где говорит им Кристина руки нет говорит Иисуса взывает бога 1 тебя поднял руки у голову на земле опустился перед богом где здесь говорит что Иисус бог если они сами сказали Армейские эллах

[@prinzeska1]

Вы говорите об изменениях, которых нет, как всегда высосали из пальца и это все, что вы можете в данном случае, ведь Сам Всевышний хранит Коран. Немусульманам надо разобраться с этим и многим другим;) а мусульмане уже давно во всем разобрались и жалеют и молятся за вас НЕ разобравшихся, однако на все воля Всевышнего! Иначе для кого же создан ад, конечно для вас;)

[@АнтонСоколов-г6х]

Тогда Халиф Усман сильнее Аллаха, потому что он сжег все версии Корана которые не совпадали с его версией. А также коза сильнее Аллаха потому что смогла уничтожить путем поедания стихи про побивание камнями за грех прелюбодеяния людей в браке(изменщиков получается)… так Аллах защищает Коран или нет? Если уж до мелочей докапываться то огласовки это тоже изменение оригинальной версии…много вопросов, если мы берем правила мира мусульман о всемогуществе Аллаха, то сплошные нестыковки..

[@ЧеловекПростой-ц4й]

Ма ша Ллах

[@сараебраели]

ВЫ ТЕРЯЙТЕ ВРЕМЯ! ВРЕМЯ ОЧЕНЬ ДОРОГО! НАДО РАССМАТРИВАТЬ ИИСУСА! ЦИТИРОВАТЬ СЛОВА ИИСУСА!ИИСУС - ИСТИНА! ОСТАЛЬНОЕ ВСЕ ВРАНЬЁ! ИИСУС С КАЖДЫМ ЧЕЛОВЕКОМ ГОВОРИТ В СЕРДЦЕ И ВЫ ОБЬЯСНИТЕ КАК СЛЫШАТЬ И СЛУШАТЬ ГОЛОС БОЖИЙ.И КАК ОБЩАТЬСЯ С БОГОМ! НАДО ДЫШАТЬ И ЖИТЬ ДУХОМ БОГА ИИСУСА И НЕСТИ СЛОВА И ДЕЛА ИИСУСА!ОБЪЯСНИТЬ КТО ЕСТЬ СЫН БОГА, СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ? И МНОГОЕ КТО ТАКОЙ ДУХ БОГА? КОРОЧЕ ВЫ НЕСЕТЕ ЕРУНДУ! БРАТ ТВОЁ ЗАДАЧА ПРОПОВЕДОВАТЬ СПАСЕНИЕ И БЛАГОВЕСТВОВАТЬ РАДОСТЬ В БОГЕ ИИСУСЕ! ЭТО ПРИЗВАНИЕ ВАМ ДАЛ БОГ! ИИСУС - ГОСПОДЬ! Я ВАШ БРЕД НЕ МОГУ СЛУШАТЬ! ВЫ ОТОШЛИ ОТ ПРИЗВАНИЕ БОГА! БОЮСЬ НЕ ОТПАСТЬ ВАМ!ИБО У САТАНЫ ХОРОШО ЭТО ПОЛУЧАЕТСЯ! ЭТО САТАНИНСКИЕ ПРОПОВЕДИ. БРАТ ОСТАВЬ ВСЕ И ВСЁ И БИБЛИЮ ПРОПОВЕДУЙ.КОРАН ОТДЕЛЯЕТ ВАС ОТ ЖИВОГО БОГА СПАСИТЕЛЯ ИИСУСА

[@alexandranikolaevna4027]

на этом канале как раз таки опровергают достоверность корана и ислам в целом,для кого то эта информация станет поводом искать истину и прийти ко Христу

[@user-by9hb3id2n]

Это информация очень важна!! Многие муслимы слепо верят в то что говорят имамы шейхи муфтии итд ибо людям свойственно создовать авторитетов в разных областях разных источников и в данном случай люди как рак таки думают что имамы и шейхи они богословы и они не могут врать и они знают большее о религии и начинают слепо верить таким людям. Так вот эти ролики дают зерно озарения в умы спящих! Ибо мы тут видим эффект слепой ведет за собой других слепых! Эти ролики как раз заставят задуматся людей а не пора ли изменить своё восприятие информации и начинают мыслить критически! Прежде чем принимать религию вы сначало изучите его, не важно какая это религия аврамические или ведические итд. Будьте критически мысляшими! Вот потому я и агностик!

[@АсланДаргаев]

Значит да Иисуса пророка ихние песни леж если не савпадай закон Христа религия

[@ElenaSob]

Ха -ха, три немецких ученых являются специалистами по древнему арабскому языку. Забавно!? Мусульмане..... Позор вам!

[@ElenaSob]

@@РобинГудПатриот верю в человечество, а не религию

[@ElenaSob]

@@РобинГудПатриот но не в случае религии....

[@Странникназемле-з8к]

@@ElenaSob в какое человечество, вы себе поверить не можете)

[@АсланДаргаев]

Вы хрестен сект

[@johnsilver3302]

Все христиане, что пишут комменты в стиле «слава Христу, единенному живому Богу» и и.д. Откуда уверенность что Библия не была переписана таким же способом и не подвергалась исправлениям? - скажу сразу она изменялась, более того к 4 веку были сотни книг выдававшиеся за слово Божие, что пришлось собирать соборы и создавать канон. Где уверенность что в канон не попали не богодухновенные книги? Или может где то есть богодухновенный текст не опавший в Библию? Я в большей степени придерживаюсь позиций христианства, но нужно сохранять критическое мышление и понимать что религия это человеческое изобретение.

[@AlFaruhh]

Ты не путай коран( сборник арабских сказок) и библию!

[@Странникназемле-з8к]

Ты можешь почитать и не каноническую Библию у православных

[@LegitVir2oz]

Потому что первые записи нового завета были написаны 15-60 лет спустя смерти Иисуса Христа

[@АсланДаргаев]

Если говорит пророка да Иисуса что надо малица 1 бог а не говорит о Иисуса бога значит Христа религия если ани последовало за бога а не за Иисуса и если не признаю Иисуса бог не пророка а только 1 бог значит ихние учения пророка которые были послание бог хрестен религия говорит ложь

[@ЧеловекВсегонарода]

В Коране нет ни чего плохого там только добро. Начало жизни и до самого судного дня. Инструкция для человека. А терроризм к Корану не относится .

[@Universal823]

Не читали Коран !

[@АнтонСоколов-г6х]

Сура 4 аят 24 разрешение изнасилования; сура 9 аят 29 призыв к убийствам тех кто не верит в аллаха; сура 65 аят 4 педофилия;

[@ShabbatShalom-y8g]

Изучайте историю своих предков

[@ЧеловекВсегонарода]

Доктор Джеймс и ???

[@farooqkhamidogli4557]

Всем уже известно что джей смит клоун а не академик

[@ЧеловекВсегонарода]

Интересно кто эти два человека? Странные какие то.

[@Universal823]

Это два умных человека помогающие мусульманам открыть глаза наконец

[@AlFaruhh]

@@Universal823 открыть глаза слепым?

[@AlFaruhh]

Ислам зло! Есть только один бог- это Осирис!

[@КАЛЯКИМАЛЯКИ-в4з]

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу !!!

[@chto_est_isitna]

Аминь.