جهد عظيم مشكور لنادر الحمامي لأدارته هذا الحوار بكل أقتدار وعلى طرح أسئلة تدل على فهم عميق و أحاطة بأفكار, فحتي المسكيني الذي يوما بعد أخر يثبت أنه مفكر مرموق ينتمي الى خيرة ما أنتجته ثقافتنا من علماء و أدباء و فلاسفة.
@abdekmalikelkhattabi97812 жыл бұрын
انت رائع ،لا يشبهك احد،استمر ،نحبك يا فيلسوفنا.
@mazin_m96656 жыл бұрын
مبدئيا الشكر والتقدير للدكتور نادر الحمامي على هذا اللقاء الثري مع المفكر فتحي المسكيني وامل استمرار السلسلة مع الاستاذ المسكيني ..ثمة ملاحظة بسيطة يرجى.. ان تترك مساحة للمحَاوَر ان يكمل افكاره ..هناك مقاطعة لاتمام افكار مهمة خصوصا مابين الجزء الاول والثاني حول موضوع الدلالات الميتافيزيقة للغة العربية بالمقارنة مع اللغات الاخرى علما انه كان في سياق استكم้ال الحديث عن الكوني والانساني .. الشيء الاخر ثمة اسئلة اساسية في الجزء الثاني وددت لو تطرح خصوصا فيما يتعلق بالاشكال في تاريخ مفهوم الهوية في السياق العربي ثمة فجوة كبير ناقشها المسكيني في كتابه الهوية والزمان وقد ادى بحثه الى تنشيط مجموعة من الاسئلة فيما يتعلق باشكالية الهوية فلسفيا وودت لو كان ذلك الكتاب هو احد نقاط الحوار الاساسية حول مسالة الهوية .. اما سؤال (من) والذي اشتغل عليه الاستاذ فتحي المسكيني بشكل اكثر توسع في كتابه الفيلسوف والامبراطورية كأن يكون 2011 ايضا احد المصادر المهمة لاشكالية السؤال والذي اشتغل عليه فتحي المسكيني انطلاقا من هايدغر خصوصا وانه عاد بعد ذلك الى نقد نتائج هذا السؤال عند هايدغر (التفكير بعد هايدغر) وانتقد مفهوم الرعاية ..
@vipkw1056 Жыл бұрын
إنّها الجامعة التونسية يا سادة وأنا ابنة الجامعة التونسية إنها المدرسة النقدية التونسية إنها الجامعة التونسية حاضنة الفكر الحرّ نفتخر بأساتذتنا
@أحمدمطر-ع5ج6 жыл бұрын
نريد لقاء آخر فنحن بأشد الحاجة إلى هكذا تفكير عميق ولغة رشيقة
@ظجيجالظلام-ج2ط3 жыл бұрын
الف شكرا لكم
@FARROSI10 ай бұрын
❤ 🎉 ❤ 🎉 ❤
@yual57586 жыл бұрын
تفكير "رشيق" ولغة "رشيقة" .. والتعبير للمسكيني ... صحيح ان أفكاره معمقة أكثر في كتاباته .. لكن كنت أتمنى أن يستمر اللقاء وألا يقتصر على هذه الأجزاء الثلاثة ..
@أحمدمطر-ع5ج6 жыл бұрын
ليت اللقاء يستمر
@خالدالحمدي-د1ف3 жыл бұрын
لقاء رائع
@islamelmohamady36014 жыл бұрын
نحتاج مزيد من اللقاءات مع د فتحي المسكيني و نتمني ان تقلل من مقاطعته يا د نادر
@خيونالمشكوري3 жыл бұрын
احترامي الى فيلسوفي فتحي انت لا تفرق عن فلاسفة التنوير امثال كانط وغيرهم وحدك لا تغير الحال الذي يعيشه المسلمين الا بتكاتف المجتمع المثقف معه ومع غيره من الانسانيين المنورين انا اسميهم امثال دكتور فتحي وغيرهم بالانسانيين الاستفاده من لتواصل الاجتماعي حتى يصل الا اكبر شريحه من المجتمع الاسلامي
@shammelshammel52066 жыл бұрын
نتمنى المزيد من اللقاءات، ولاسيما محمد محجوب وعبد المجيد الشرفي وعبد الله السيد ولد اباه
@wissemahssen5 жыл бұрын
أطلب من المحاور فقط ترك الكلمة للمسكيني لغاية إنهاءه لشرحة و كلمته كاملة ، لأنه عند وصوله الوشيك للشرح تقاطعه فنضيع نحن كمتابعين ارجو ان تأخذوا في عين الإعتبار المتابعين
@Bocelihh6 жыл бұрын
من فضلكم غيروا من موسيقة الاشهار عند صورة ورمز المؤسسة اما الباقي كله ممتاز وشكرا
@محمدمحمود-ض3ب2ق6 жыл бұрын
نريد لقاء اخر
@rubi22teresa3 жыл бұрын
👍
@eternalpath43866 жыл бұрын
السائل يقاطع الظيف المسكيني كثيراً قبل أن يكمل الإجابة على السؤال. لا يعطي للأسف الوقت الكافي لظيفه.
@أسامةالمنصوري-ذ6ع4 жыл бұрын
16:40 حدثنا عنه بيرتراند راسل في كتاب "مثل عليا سياسية" / الجزء الأخير
@hassanelouafa89816 жыл бұрын
مع احترامي للأستاذ الذي يطرح الأسئلة لأنه يفسد النقاش بتدخله المستمر. فيقاطع ذ. المسكيني في كل لحظة ويقفز من فكرة إلى أخرى فيدمر الآفاق العميقة التي يستعد المسكيني للوصول إليها.
@rachidathmol64165 жыл бұрын
السائل يتخيل أن السؤال له فيقاطع الدكتور المسكيني ليجيب هو! المصيبة أن إجابته تقريبا دائما خاطئة وعلى الدكتور المسكيني أن يواظب على تخطئته. اختيار السائل خطأ وآمل أن يكون هذا آخر لقاء له مع أي ضيف.
@karimmagour3672 Жыл бұрын
نمطية التفكير
@muhammedsabbah12824 жыл бұрын
المُحاور مستفز وفارغ .. كان الأجدى إيجاد شخص غيره .. يحاور المسكيني .
@hafednoaman43114 жыл бұрын
اذا كيف يمكن ان نفهم ما ورد في القرآن ، لكم دينكم ولي دين... الا يقصد بذلك ترك الآخر لدينه في الفضاء الخاص..
@muhammedsabbah12823 жыл бұрын
حمامي يحاول أن يثبت ذاته من خلال مقاطعته للدكتور فتحي .
@amirbouaoune30836 жыл бұрын
من فضلك توقف عن مقاطعة محاورك ..
@يوغنندا Жыл бұрын
ملاحظ تدخل لغة الشعر في فكر الاستاذ فتحي .. أتساءل لماذا لا يعبر بلغة علمية او عقلية صارمة .. فيقول مثلا ً (( تاه ذلك المصطلح عنا )) فيمنح الرمز صورة شعرية غامضة ، وقد تكون بالنسبة للبعض عامل توضيح ، لا أدري ..
@abdeddayemsallami64624 жыл бұрын
ليت المُحاوِر سكت قليلا.
@haykelderouiche125210 ай бұрын
المحاور كارثة بكل المقاييس لم يعط للفيلسوف فتحي المسكيني مساحة كافية الى جانب ضحالة اسلوبه وطريقة التحاور تفسها الافقية
@fouadlaanani36274 жыл бұрын
المزعج ناذر لحمامي ازعاجك ابطل هذا الحوار النابض والمثمر وهذه ليست أول مرة تفعلها سبق لك ذلك مع شكري المبخوت. اصمت واستمع فقد تحملك الأستاذ المسكيني كثيرا
@vipkw1056 Жыл бұрын
مثرثر
@muhannedbennana17144 жыл бұрын
علاش ماتتكلموش بلغة التوانسة او ما يسمى الدارجة التونسية العربية؟
@islamelmohamady36013 жыл бұрын
لأنهم يريدون التواصل مع جميع العرب
@vipkw1056 Жыл бұрын
نادر الحمّامي أغلق فمك قليلا إذا كنت تريد الكلام المسترسل سجل لنفسك لقاء اترك الأستاذ يتكلم
@bn35732 жыл бұрын
قلة ادب من طرف المحاور
@saidch50116 жыл бұрын
كلام ايديولوجي لا يعترف بالتعددية ولا يكن الاحترام للجميع وغير جمالي
@islamelmohamady36014 жыл бұрын
من تقصد بالجميع؟
@muhannedbennana17144 жыл бұрын
تهم مجانية سهلة
@FARROSI10 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂😂
@FathiKhelifi6 ай бұрын
ايديولوجي و تعددية 😂 واضح أنك مضيع الدفتر 😂😂
@hachkam20856 жыл бұрын
متى كانت كثرة الكلام فكرا؟ هؤلاء "الفلاسفة" المستغربين ليس لهم أفكار جديدة أو فعالة، بل هو وصف لما قاله فلاسفة الغرب ذووا المرجعية المسيحية المحظة، فليت شعري أليس في تاريخ المسلمين مفكرون و حكماء كان منطلقهم القرآن و صحيح السنة ليتخذهم الإصلاحيون أساسا لبناء مشاريعهم الفكرية و الإصلاحية ؟