أبكر أدم اسماعيل:جدلية المركز و الهامش

Рет қаралды 118,894

Күн бұрын

Пікірлер: 179

@anwarsuliman4800 7 жыл бұрын

محاضرة ممتازة قدم فيها الدكتور ابكر حقائق كانت غائبة علي الكثير من جماهير شعبنا ,لهذا علينا تصيح مسار الهوية حتي يري الجميع انفسهم في السودان.

@Philos_Sociologie_ 4 жыл бұрын

بالفعل...

@حبيبيالسودان-ث2ر 4 жыл бұрын

ده فرخ قليل ادب ساي

@tamtehano5451 3 жыл бұрын

@@حبيبيالسودان-ث2ر كن محترم كي تحترم.. لا تكتب بإسم مستعار كن شجاع و أظهر باسمك

@إنسانمرمنهنا 3 жыл бұрын

دا زول جاهل ماعندو علاقة بالثقافة عامل فيها مثقف ومطلع وهو اكتر زول عنصري راسو فارغ طبع ليه كتاب بليد يعكس مدى تخلفه الكتاب اسمو جدلية المركز والهامش بقول فيه (على العرب في السودان الاختيار بين ثلاثة 1/ انو يشيلو بقجم ويغادرو السودان 2/ انو يتخلو عن عروبتهم ويقبلو يعيشو اقلية بين المكون الزنجي 3/ الخيار الثالث وهم يعرفوه جيدآ

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

سلطنة دارفور (1642/1916/) دارفور لم تكن جزءا من السودان في يوم من الايام فلمذا يصر الدارفوريين ان يكونوا من سودان وادي النيل ؟

@altayebomeribrahim1142 5 жыл бұрын

لك الشكر والتقدير واحترام دكتور ابكر ادم علي المحاضرة عن الصراع والهوية في السودان

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

سلطنة دارفور (1642/1916/) دارفور لم تكن جزءا من السودان في يوم من الايام فلمذا يصر الدارفوريين ان يكونوا من سودان وادي النيل ؟ سلطنة دارفور تذهب مستقلة وابكر يذهب بلده وذهب يفعل فيه ما يشاء

@yoannesmojwok5871 2 жыл бұрын

شكرًا جدا على هذه الدرسة الممتازة.

@alsun05 8 жыл бұрын

محاضرة قيمة جداً جداً ارجو من الدكتور ابكر ادم اسماعيل تقديم هذه المحاضرة بمستوى عامة الناس يقينى أن البسطاء من السودانين قد احسوا أخيراً بهذه الوضعية التاريخية المعقدة ولكن يصعب عليهم فهمها تحياتى

@Philos_Sociologie_ 4 жыл бұрын

تماما ...محاضرة قيمة...

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@ayoubkhamisibrahim8966 6 жыл бұрын

الدكتور أبكر ادم اسماعيل.. كاتب ومفكر سياسي سوداني اتمنى لك مزيد من انجاح وتقدم محاضر شيقة جدأ.

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@cindypam792 7 жыл бұрын

شكراً الدكتور ابكر آدم اسماعيل لك التحية والاحترام ....

@احمدعبدالرحمنابراهيم-ظ1ه 20 күн бұрын

مارتن لوثر كينج السودان الحديث ،،،، كل الحب ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤

@HusamuddineIsmail 2 ай бұрын

جميل يا دكتور، قدرنا نكون شعوبا متعددة الأعراق في رقعة واحدة، حدثت أخطاء تاريخية منها المتعمد ومنها الغريزي ، دي خطوة في سبيل سودان موحد متنوع قوي وعظيم.

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@ahabjordan 7 жыл бұрын

بارك اللّٰه فيك يا دكتور على كشف اللحقيقة

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

الحقيقة ان دارفور ليست جزء من السودان اصلا وتريد ان تكون جزء منه فيصطدم امثال ابكر بحقائق التاريخ فتتكون بدتخله اشياء يعرفها هوا

@tamtehano5451 3 жыл бұрын

شكرا الرفيق و المفكر دكتور أبكر آدم إسماعيل..

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@habeebeshag3657 3 жыл бұрын

لك التحية والتقدير والاحترام يا دكتور ابكر ادم إسماعيل

@حسباللهعبداللهعبداللهتكاب 4 жыл бұрын

ابكرنا الذي نحب 🌻❤ ، دمت خنجرا لأصحاب الايدلوجيا الاسلاموعربية

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@birdchrip55 8 жыл бұрын

شكراً يا دكتور ، لم تقصر قط ، شخصت الداء ثم وضعت العلاج الناجع

@kinodzartmedia 4 жыл бұрын

عن أزمة القراءة وكيف نقرأ، وتعدد القراءات يطل علينا فيلم جزائري غير تجاري kzbin.info/www/bejne/eqnKm4qbjp1mY7c

@aymanadam669 8 ай бұрын

عام 2001 وفي جريدة الصحافة قرأت نظرية جدلية الهامش والمركز للكاتب أبكر ادم اسماعيل

@elnuzirharoun1056 9 ай бұрын

محاضرة ممتازة تحدثت عن مسكوت عنه في أزمة السودانية

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@محمدعثمان-ب7خ 8 жыл бұрын

محاضره جميل جدا يا دكتور

@morsalhassan753 8 жыл бұрын

محاضرة ممتازة و مفيدة جدا جدا لك التحية دكتور ابكر ادم.

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@ibrahimjercho3400 6 жыл бұрын

تسلم دكتور ابكر ادم اسماعيل لكشف الحقائق وتعرية هؤلاء العنصرين

@omerelnour3973 4 жыл бұрын

طرح رائع من الدكتور ابكر تشخيص لازمة السودان

@user_987-d2v 2 ай бұрын

صراحة مفكر حقيقي و جدير بالاحترام و ناس البحر و النهر إنتو فعليا بترددو في كلام أبكر آدم إسماعيل ذاته و ماشين في نفس خط مفترق الطرق اللي اتكلم عنه ف يا ريت زي ما قال في آخر كلامه نعي الدرس و تعالو نصنع وطن و دولة لينا كلنا لأنه لو انفصل الغرب الاورطة الشرقية جاهزه إنها تستلم الراية و الافقار الممنهج في وسط السودان حيخلق الهامش الجديد و حيخلق مشكله هويه في الشمال و تعقيدات أمنية مع الجارة الشمالية في هل نحن عرب ام نوبيين و هل يجب أن يكون للنوبة بلد منفصل بذاته بين مصر و السودان و طبعا ديل أصلا علمهم جاهز 🇻🇨 ام عرب السودان ف انتو حتكونو اما يهود جدد او فلسطينين آخرين حيكتب عليكم الشتات في الأرض و حتبكو هذه الهويه السودانية الحاليه و تستمر عجلة التاريخ حضارات سادت و بادات و انا سعيدة إنه كنت جزء من هذه الحضارة و كانت علي نعمه و لم تكن نقمة و الحمد لله الذي بيده الأمر من قبل و من بعد و استغفرالله العظيم واتوب اليه ❤ صلاح ولي بس😂

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@mohamedabdelkader8665 2 ай бұрын

Awesome work thank you.

@abdelghanibellout1438 9 жыл бұрын

محاضرة مفيدة جداً. شكراً للموقع

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@sabiraldood440 2 жыл бұрын

انا من منتبهين لمحاضرات دكتور ابكر ادم اسماعيل تمتعت بمحاضراتك على اليوتيوب شكرن

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@nooraldeenalzain5218 9 ай бұрын

خير الكلام كلام الله ، و خير الهدي ، هدي محمد صلى الله عليه وسلم

@saidmargani9200 7 ай бұрын

لك كل الشكر والتقدير

@wadishag8307 Жыл бұрын

كل الحب يادكتور

@lionofmountains354 Жыл бұрын

قد اسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي

@hmadibrdol 2 жыл бұрын

كلام جميل جدا ياااااا دكتور

@user_987-d2v 2 ай бұрын

37:46 😂😂😂 تعرصة جد مسخوت ياخ كتلتني بالضحك 😂😂😂

@User10745 Жыл бұрын

كلام ممتاز ، شكراً د.ابكر ادم اسماعيل 👌🏾 ❤

@احمدعبدالرحمنابراهيم-ظ1ه 20 күн бұрын

يجب مناقشة المواضيع بهذا الانفتاح والافق الواسع ليتم تشخيص المرض ومن ثم اختيار العلاج الناجع ،،،، لحل المعضلة السودانية،،،،،

@mohamedabdalbagimohamed6478 8 жыл бұрын

ليك التحية أين ما كنت

@abdullahadamlsamil298 5 жыл бұрын

شكراً يا دكتور

@zkriatzkriat2480 8 жыл бұрын

هل يعقل ان د ابكر يغفل نضالات البانثر ومارتن لوثر في نضالاتهم في سبيل التحرر ويرد الامر كله لتطور الراسمالية ؟؟؟

@fofohabibo9247 7 жыл бұрын

تحليل دقيقا لواقع مرير بالتاكيد سيزعج الكثيرين من المتعنصرين و اللصوص الذين أفقرو العباد و البلاد بأسم الدين و الله يشهد علي نفاقهم الشرير

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@AlsidMohammed-r4z 3 ай бұрын

الجميل ود ادم محاضر في خاي الاهتمام فلتمضي بخير في بحور المعرفه ♥️

@ودجنباتجنبات 5 жыл бұрын

كلام في الروعه

@حافظهارون-ط6ز 8 ай бұрын

تحياتي لك

@ahabjordan 7 жыл бұрын

هم دايرين يدفنو حق العبيد، لكن ربنا ما يظلم العبيد

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

اتصور قبل الحديث عن جدلية المركز والهامش نتحدث عن السودان كمال قال الانجليز يوم استيلاءهم للخرطوم وبداية الحكم what is sudan? ثم كان رسم حدود السودان ولم تكن دارفور من السودان اصلا .. ونحن وان كنا ايضا من ابناء الهامش لكننا لا لا نذهب مذهب عيال دارفور مثال ابكر اسماعيل هذا .. ان امثال ابكر هذا يشعرون بشيء في دواخلهم مما يجعلهم يشذون ويلجأون للعنف والقسوه وامور نفسية تحسها في حديثهم .. ابكر اسماعيل الدرافوري لم يتجرأ احدنا ليقل له يا هذا لم يجبركم احد لتكونوا جزء من وادي النيل فدارفور كانت سلطنة مستقلة بسلطانها ونظمها وقوانينها حتى ربطها الانجليز بوادي النيل في 1916 وإن وجودكم في حدود سودان وادي النيل بالضرورة سيجعل منكم هامشا.. .. فلماذا ابكر وغيره يطرق الطريق الوعر البعيد ودونه طريق واضح سهل القريب منه؟ لماذا يكون ابكر جبهه ويسميه تحرير السودان؟ ياخي اترك سودان وادي النيل لأهله وقص انت دارفور بلدك او سلطنة دارفور وافعل فيه كما تشاء .. يا ابكر اذا انت محتج انك هامش - ونحن في سودان وادي النيل هامش - فعندما تفك ارتباط بلدك دارفور عن وادي النيل فستكون انت مركزا في بلدك ... لماذا تريد ان تكون مركزا في بلد غير؟

@jamosadam6747 4 жыл бұрын

محاضرة ممتازة

@iliaswe3113 2 жыл бұрын

الهوية واحد من أزمة الدولة. لابد علينا أن نعرف من نحن

@DD-my6co 8 жыл бұрын

انتو دينكم ده ما بيستحمل اي راي ليه وليه كل من يقول الحفيقة تحاربوته بالدين المحاضر بتكلم عن الاوضاع في السودان مش خطبة دينية

@kukualbashir3485 7 жыл бұрын

Perfect

@Majlis-qs5zm 10 ай бұрын

هناك كثير من المغالطات لدي كثير من الباحثين والمثففين قبل العامة في تعريف الهامش ورسخو بقصد او ببدونه لهذا المفهوم مما اضر بهذه القضية والتعريف الصادق والعلمي لهذا المفهوم خلينا نتفق ان تقول ان هذه الكلمة تداولت لدي الباحثين بعد ان ضرب الجفاف في غرب السودان في العقد السابق وهجرة الكثيربن من غربنا الحبيب الي المركز وهو العاصمة لذا عندما يزكر الهامش تتركز القضية في سكان غرب السودان عموما ، في حين ان كل السودان شماله وشرقه ووسطه وجنوبة يعاني التهميش ربما بصورة أكبر وهذه حقيقة ساطعة بل يصل التهميش بصورة اكثر اطراف المركز وربما في عمقه إذا هذا المصطلح بهذا التعريف اصبح عاريا وباليا ويجب البحث عن تعريف اكثر منهجية لمفهوم التهميش

@abdullahalzayani5565 7 жыл бұрын

اتمنى من د ابكر ادم الاستماع الى نظريه المركز والهامش لدكتور اكرم حجازي ليعرف حل مشكله نظريته المتوافقه مع نظريه د اكرم في المسمى فقط

@abdoumohmmed5142 4 жыл бұрын

سلمت يداك كلام في عمق الحقيقة

@abdurhmanbahradin9783 3 жыл бұрын

خربتها بجاه الملوك نلوك ده. قمة الانتهازية والهوان لانسانية الانسان

@MoReal2 3 жыл бұрын

@@abdurhmanbahradin9783 ده كلام بلاغي ما مقصود حرفيا

@abdurhmanbahradin9783 3 жыл бұрын

@@MoReal2 مبرراتك ومحاولتك التهرب يدل علي عقليتك ونهجك في الحياة حاول تغييره بدل الهروب الي الامام ومحاولة التلاعب باللغة مع احترامنا وتقديرنا لاجتهادات الدكتور ابكر ادم اسماعيل.

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@nasserwiss1249 6 ай бұрын

من الخطأ الكبير توصيف الأزمة فى السودان بين هامش و مركز أزمة السودان أعمق بكثير مما تقول، منذ فجر التاريخ السودان هذه عبارة عن رقعة جغرافية واسعة جداً فيها مجموعة من القوميات الغير متجانسة و المُختلفة كلياً فى العادات والتقاليد والأعراف و الموروثات و لا يوجد ادني رابط وجداني و اجتماعي بين هذه القوميات و السودان الحالي بحدوده السياسية و الجغرافية و حتى الجنوب من صنع الممكلة المصرية و السودانيين لم يكن لهم اي دور فى وجود الدولة السودانية الحديثة بحدوها السياسة و الجغرافية المملكة المصرية هي من أنشاء الدولة السودانية الحالية و بداخلها كل هذه القوميات المُختلفة و الأقاليم الواسعة و التي تحوي العديد من القوميات، صحيح سكان السودان الأصليون هم السود أو قل الزنوج و لكن هاجر الى السودان من قديم الزمان عرب من الحجاز و اليمن و آخرون من آسيا و أقوم من الشعوب المجاورة مثل الحبشة و مصر و بربر بلا المغرب العربي و اختلطوا بأهله بعض الاختلاط و امتزجوا معهم الى حدً ما، بعد الفتح الاسلامي هاجرت إلى السودان قبائل من الجزيرة العربية و اليمن و المغرب و مصر و امتزجوا بسكان الشمال و الوسط و الشرق بالزواج و طبعاً كل هذا الاختلاط و التداخل القبلي و الأثني و العرقي سبب أزمة السودان و جوهر الأزمة السودانية المتمثلة فى الهوية، و ليس صراع هامش و مركز كما يقول البعض يجب ان نغوص فى عمق الازمة السودانية الحقيقة وهي عدم التجانس و الانسجام و التوافق بين مكونات الشعوب السودانية، وهي ليست أزمة هامش و مركز و ليست أزمة سياسية او اقتصادية وهي أزمة هوية، و هوية الامة الواحدة مركزها الرئيسي هو ثقافة واحدة تمثل كل القوميات فى إطار الوطن الواحد و لسوء الحظ نحن السودانيين... لنا قوميات متنافرة و أديان متخلفة و ثقافات متباعدة و أجناس تتقاتل بلا ادني رحمه و الحرب التي يدور رحاها حتى اليوم خير شاهد على أزمتنا.

@user_987-d2v 2 ай бұрын

اللي سميته "التداخل الإثني" ما هو سبب الأزمة لأنه في عهد سابق و عهد لاحق هذه الفئات اللي حصل ليها "تداخل أثني" حصل إنها كانت مقهورة داخل هذه الرقعه الجغرافية بغض النظر عن مسماها و الحقبه الزمنية اللي كانت فيها لكن نفس المجموعات و نفس الرقعه الجغرافية ده صراع قوة الطرف الأقوى هو اللي بحدد شكل الدولة هو لأنه بتكلم عن هذه الرقعه الجغرافية بعد و قبيل ان سميت بدولة السودان بالحدود المتعارف عليها بحدود ٥٦ و كان الطرف الأقوى في تلك الفترة نتيجة ظروف محدده هي الجامعات اللي انت سميتها ب"المتداخلة إثنيا" فكان تعريفه هو للمشكلة بالمركز و الهامش تعريفه مربوط بفترة زمنية محدده و قابل للدراسة و الحل تحت إطار الدولة الحديثة اما تتكلم عنه انت ف ده صراع قوى و صراع أثني أبدي و غير حصري على جماعات بعينها دون الجماعات الأخرى و الفيصل فيه برجع للظروف المتغيرة اللي ممكن تحدث تغير و تخلي الطرف القوي ضعيف و الضعيف قوي مثل ما يحدث الآن و دي سنة الكون و سنة الحياة و قانون الغاب قد نصل في مرحلة من التاريخ إنه نفس الجماعات اللي يتم محاسبتها بمفهوم جدلية الهامش و المركز هي ذات نفسها تتبنى هذه الادعاءت لتبرير ما سبق و تحصيل ما فقد ع العموم دي حركة التاريخ و الحياة و السعيد هو من يولد في زمانه الصحيح

@محمودحسنيحيشريف 2 ай бұрын

مافي حاجة اسم سكان الاصلين هم الزنوج دا كلام خالي من صح الزنوج جزء من مجموعات افريقيا افريقيا دي متتعدد الوهيات والاعراق سكان شمال وشرق و وسط السودان هذه المجموعات تتبع لشرق أفريقيا نمر اتنين العرب وباقى الاجناس تموضعو داخل شمال أفريقيا ابتدان من مصر الي المغرب اما الدم العربي في السودان قليل شديد ومافي عرب في السودان غير الرشايدة حاجة اسم عباسيون سكان نهر النيل المكون الاساسي بتاعو من نوبة والبجا واغلبية من البجا بدليل الشكل والهيئه وثقافة متقاربه لحدنما حتى الزي الرسمى السديري و الجلابية نفسه نفس البلبسه البجاوي نمشى الوسط الجزيرة وسنار وجزء من النيل الازرق والقضارف ديل كلها قوميات وارضي كانت جزء من مملكة اكسيوم تعال نشوف الزي برضو نفس ربطة بتاعة العمه الفي الصدر بتاع ناظر الشكرية كان لحظة نفسها بتاعت ناظر البني عامر اها ونفس الشكل وتشابه بتلاقى بشبهو بشبها كبير قبائل كسلا ومكونات البجا الكبيرة علي فكرة ديل مكون البجا دا كبير وممتد لي إريتريا وأثيوبيا

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@@محمودحسنيحيشريف // السديري حتى في شرق النيل دخيل حتى وقت قريب والذين اظهروا السديري هم الانقاذيوا لما لبسه عمر بشير وذهب للمصر كاحتجاج خفي على احتلال مصر لحلايب رغم ان اهلها يتزيون بزي اهل شرق السودان فحلايب سودانية سكان النيل كان لبسهم الجلابية والعم فقط

@khalidibrahim4066 10 ай бұрын

المشاكل البتقولا دي في اذهان المفكرين والمثقفين فقط ..المسألة ما محتاجة التعب دا كلو ..العنصرية موجودة في اي بلد واي بيئة ..حتي بين الاخوان في البيت ..والنسبية في الاشياء،من سنة الحياة ..فشنوو احسن تتعايشو مع الواقع ..والعايز يتميز يتميز بي علمو ودينو ومستوي اخلاقه..اكيد كل الناس حترفع من قدرك بغض النظر عن جذورك ان كنت ( هامشا او مركزا) تحياتي وشكرا لطرحك

@Majlis-qs5zm 10 ай бұрын

هذه كلام حقيقي ،وللاسف المثقفين رسخو لموضوع التهميش بصورة مشوهة ، فعلا يجب أن تتميز كانسان باجتهادك وجهدك واخلاقك وانسانيتك

@ahmedali-jv9ir 8 ай бұрын

هذا كلام حمال أوجه تماما كمتسابقين في ماراثون كل يبذل أقصي جهده وطاقته للركب لكن المشكلة الوحيدة ان أحدهما يركض في مضمار للماراثون والثاني لماراثون متعدد يحتوي علي حواجز يجب القفز من فوقها والا يخرج من السباق فلا سبيل لغض الطرف عن تسهيلات الأول وعوايق التاني ،هكذا هي الحالة السودانية..الكلية الحربية كمثال هنالك مثلا حاجة اسمها معاينة القايد وفيها تحتاج الي تزكية من ضابط برتبة عالية بغض النظر عن اجتيازك لاختبارات اللياقة البدنية والطبية بنجاح وان فشلت سيتم رفض قبولك فكيف لشخص من الغرب او الشرق ان يأتي بتزكية ضابط رتبة كبيرة ونحن نعلم سلفا الغالبية المسيطرة علي المناصب العليا تخلو من هذه المناطق ..يجب أن تكون المساواة والعدالة والكفاءة هي المقياس وليس اي شيء آخر وهذا للأسف غير موجود حاليا.في سودان اليوم .

@umibrahimibrahim4966 5 ай бұрын

شكرا. اضيف هويتنا مسلمين و ما غيره حواشي.

@umibrahimibrahim4966 5 ай бұрын

@@ahmedali-jv9ir ده حاصل في كل بلد. م عندنا وسائل البحث الأمنية عن الأفراد في دولنا، لهذا لا بد من التوصية.

@HusamuddineIsmail 2 ай бұрын

الواقع دا بقى جنوب وشمال ودارفور وبؤس بسبب فهمك البسيط دا. الزول دا تعبان وبشرح الفروقات الفردية والطبقية ومشكلة السودان وتجي إنت بكل سذاجة تعلق تعليق زي دا.

@249scene6 Ай бұрын

أبكر ادم إسماعيل ناقد سياسي وليس مفكر فالمفكر يقدم نظريه متكامله حول المشكله والحل ولكن أبكر ادم قدم نظريه عنصريه واختذل كل مشاكل السودان على جماعه او اثنيه بعينها ولكن لماذا لم تسأل نفسك ماذا فعل انسان دارفور لدارفور ولماذا لم يطور من نفسه او تعليمه وانت بشخصك تعلمت وتثقفت في الشمال واصبحت مفكر وصاحب ونظريه واخذت دكتوراه في جامعات الشمال فكيف يكون الشال هو المشكله والسؤال الأكثر موضوعيه ماذا لو انفقت الحركات المسلحه في دارفور كل الأموال التي كانو يحاربون فيها الشمال في بناء الإنسان الدارفوري من تعليم وصحه وبنيه تحتيه والاجابه واضحه فمشكله دارفور هي عقليه إنسان دارفور للأسف

@abdullahalzayani5565 7 жыл бұрын

سبحان الله حتى محمد علي لم يستطع ان يتجرأ على درع الاسلام الذي كفل لكل الناس حقوقها فكل من كان مسلم فلا سلطان عليه او على حقوقه الا بالحق

@بشائر-ميديا 10 ай бұрын

الحياة ليست السلطه

@salahalkhalifa3705 7 ай бұрын

احسنت تشخيص الازمه السودانيه واول مراحل العلاج هو تشخيص الاسباب. الصيروره التاريخيه هي التي أدت لتراكم لازمه الهويه كما ذكرت وعليه يصعب إسقاط السبب علي اي جهه سياسيه منفرده لان الجميع يجد نفسه يسير مع التيار بوعي أو بدون وعي. عليه تصبح مشكله السودان اجتماعيه اكتر من انها سياسيه و لايمكن حلها بقرارات سياسيه فقط. يمكن ايضا ان تواجد عده هويات في الدوله الواحده وتتعابش في تناغم شريطه حكم فدرالي يتيح لكل الاقاليم حكم نفسها والتعبير عن هويتها داخل اقليمها والمشاركه مع الاخرين في داره مركز الدوله.

@bidaireelbidariy4836 Ай бұрын

@جعفركابو-ر7ج 11 ай бұрын

الف مرحب ب دولة النهر الجديد 2024

@user_987-d2v 2 ай бұрын

من اي قبيلة انت يا اخ العرب 😂😂

@samiazeem3447 4 жыл бұрын

حلل المشكلة ووضع الحلول

@nextpossibility5990 6 жыл бұрын

الدكتور أبكر ادم اسماعيل.. كاتب ومفكر سياسي سوداني لصوت الهامش يلقي ندوات لحزب المؤتمر السوداني اي مؤتمر الطلاب المستقلين ، تميز بكتابه الهامش والمركز أو جدلية مركز الهامش ومنهج التحليل الثقافي ، ولكن لديه اشكالية نفسية وهي الشعور بالدونية تجاه العنصر العربي ، وسنجد هذا الهاجس في اغلب كتاباته وتعليقاته ومنشوراته على الفيس بوك ، وربما يعتبر ان مكافحة الاستعلاء العروبي واقصاء اي ثقافة عربية في السودان هي رسالته من خلال فنه في الكتابه، وخاصة بعد ارتفاع اصوات الرافضين للثقافة العربية ليس في السودان وحده بل حتى في الدول الاخرى كالمغرب والجزائر وسوريا وخلافه . ان الثقافة العربية كثقافة تمر بهزيمة ساحقة على المستوى الثقافي تتعرض لحرب شعواء من عدة اتجاهات ، من الغرب ، ومن الثقافة الفارسية الايرانية ، ومن الافارقة امازيغ وغيرهم في دول الشمال الافريقي .. لقد صار الوقوف ضد الثقافة العربية ومحاولة اقصائها موضة انجرف وراءها حتى البعض من المثقفين العرب . ان ما تم اخذه على الثقافة العربية هي عنصرية العرب واستعلائهم وتاريخهم كتجار رقيق . مع ملاحظة ان كل هذه المزاعم لم تخلو منها اي ثقافة اخرى ، فالاوربيون ايضا مارسوا استعلاءهم الثقافي حتى بلغ بهم الى النظر الى الثقافات الاخرى كثقافات بدائية يجب الغاءها وهكذا تم الشرعنة للاستعمار ، كما ان التاريخ الاوروبي لا يخفي اعتبار اوروبا من اكبر الاسواق للرقيق من كل دول العالم ، ولذلك فهناك سؤال جوهري: لماذا يتم استدعاء التاريخ فقط فيما يتعلق بالثقافة العربية؟؟؟ لماذا لا تتم محاكمات تاريخية شاملة لكل الثقافات بمافيها الثقافات الافريقية التي هي نفسها مارست الاستعلاء العرقي بل والاسترقاق كما حدث من الحضارة الفرعونية السوداء مثلا؟ لو اننا استدعينا تاريخنا الانساني فسنجد اننا جميعنا تعرضنا لان نكون عبيد ونخاسين ، فهي ليست ممارسة مقصورة على العرب وحدهم ، ولم يكن الافارقة وحدهم هم العبيد من ضحايا الثقافات الاخرى ، ان روسيا والى وقت قريب كان شعبها اما رقيق او اقطاعيين ، وهم بيض البشرة. مع ذلك فان ابكر ادم اسماعيل ومعه جوقة من المثقفين الذين يعيشون مع الاوروبيين وكأن الاوروبيين خلقوا ملائكة لا هم لهم سوى شيطنة الثقافة العربية ولا اعرف ما هي مشكلتهم من ناحية سايكولوجية لكن يجب ان نهتم بمعرفة الاسباب التي خلقت هذه العدوانية الشديدة تجاه مجرد ثقافة ككل الثقافات فيها السلبي والايجابي ويتبناها الصالح والطالح، ان رسالتي لحزب المؤتمر السوداني وابكر ادم اسماعيل خاصه وغيره من المثقفين هو ان يهدأوا قليلا وان يطفؤوا نيران قلوبهم لأن السياسه تحتاج منا لأن نقف على مسافة واحدة من كل الثقافات ، ان تحول الخطاب الفكري الى رسالة نازية يضعف هذا الحزب ويجعله غير مهضوم البتة ، لأن السياسه عموما هي منهج اخلاقي لادارة الدوله لتكوين وجود نتشاركه بقسرية ، وغصبا عنا فعلينا ان نتحاور لايجاد ارضية مشتركة للتعايش السلمي وليس لتأجيج نيران عداء غير مبرر ..والا كان هذا ليس فكرا بل شرا محضا ...

@elhadikayoua250 5 жыл бұрын

A BU العرب مكانهم الطبيعي هو الجزيرة العربية..وحين تخرج هذه الثقافة عن اطارها الجغرافي وتلبس ثوبا دينيا للسيطرة على شعوب وثقافات اخرى تصبح ثقافة فاشية يجب مقاومتها والتنديد بها...للاسف حتى العرب صاروا اسرى تاريخهم وفاشيتهم

@kinodzartmedia 4 жыл бұрын

عن أزمة القراءة وكيف نقرأ، وتعدد القراءات يطل علينا فيلم جزائري غير تجاري kzbin.info/www/bejne/eqnKm4qbjp1mY7c

@basilhosaam7303 Жыл бұрын

ب ليd انت

@mohamedel-haseen157 4 жыл бұрын

💕💐

@Sd-pf2sf 7 жыл бұрын

يازول السودان ليسا عربي ولا فيه عرب في الأصل السودانين افرقاء زنوج دنكويه ولا تضحكون علي أنفسكم وتقولي أنكم عرب

@mohammeddiab4959 4 жыл бұрын

وهل العروبة معيار للانسان المتميز أو غير ذلك !

@kinodzartmedia 4 жыл бұрын

عن أزمة القراءة وكيف نقرأ، وتعدد القراءات يطل علينا فيلم جزائري غير تجاري kzbin.info/www/bejne/eqnKm4qbjp1mY7c

@abdurhmanbahradin9783 4 жыл бұрын

الناس حاربت من اجل الحرية وليس منحة من الراسمالية العالمية حسب ادعاء ادبيات الشيوعية

@rodyon4071 3 жыл бұрын

💕

@carveressa2323 3 жыл бұрын

مفكر عظيم

@خوخو-ز6س Жыл бұрын

👍🏾

@فيصلمصطفى-ه2م 11 ай бұрын

لا يوجد مركز وهامش في الواقع هو احساس يشعر بة الفاشلين من ابناء البلاد التي في حدود السودان وظاهرة ظهرت بعد اللجوء . علمآ ان اشهر المتخصصين في الطب والهندسة وحتى القانون ويفتحون اشهر المكاتب والمراكز الطبية في العاصمة هم ولدوا وتربوا خارج الخرطوم. وان عدد القادمين من الأطراف والحدود والنازحين الية أكثر من عدد سكان الخرطوم الاصلين ولا احد يعترف بانه غير خرطومي،وبذلك تحطمت عباره هامش ومركز. ولا ينطبق على السودان فعلآ. اللهم الا جغرافيا .اما في أمريكا الشمالية فتوجد العاصمه واشنطن علي المحيط الهادي ونيويورك على الأطلسي ولا تنطبق العبا رة لا حياتيا ولا جغرافيا عليهم ، فارجو نسيان هذة العبارة لانها سبب لحروب السودان العبثية . كما انة ليس كل اسود عبد ،ولكن العبد هو الذي سلم نفسه للاحتقار من اجل المال حتي لو كان ابيض اللون ، فالاسلام وجميع الديانات السماويه الغت الرق. ولكن من يجعل نفسة هدفا للعبوديه فهذا من ظلم نفسه فلا يلغي اللوم علي ألناس.ولا تقول كلمة سوداني عبد، ولا يلقي اللوم علي اسم السودان لانه فخر لنآ ويثبت هويتنا ووصفنا أكثر بين الدول..

@HamodaSad-j4x Жыл бұрын

الطريق الي المدنيه المستحيله(اولاد قرف )

@jadahmed8218 6 ай бұрын

دي قصص قديمة بعد جات الانقاء خلت السودان كلوو هامش ،لكن ما اقتنعتو لغاية ما عملتو لينا حرب اهلية اها بعد دا اعملو العرس اجباري بين المجتمعات السودانيه عشان تنسى حكاية شاكوشك من بت العرب الحبيتا

@nzarynbawe6994 3 жыл бұрын

اشكالية السودان معقدة جدا واعتقد انو الدكتور ما شملها بشكل كامل لكن كلامو اكيد فيهو الكثير من الحقائق التاريخية وانا اعتقد انو تركيبة المجتمع في السودان بشكلها الحالي صعب جدا انها تتقبل طرح الدكتور في ارض الواقع مش لأنو كلامو خاطئ ولكن لأنو مجتمعنا محتاج لحراك ثقافي كبير جدا جدا ومن داخل المكونات الثقافية والاجتماعية المحلية نفسها عشان نقدر نغير المشكلة الاساسية وهي اللا وعي والتفكير الرجعي لأنو صعب جدا تغير هذا الامر بمجرد تجمعات لأبناء المهمشين عشان تكون مع العروبيين او ابناء النيل مجتمع جديد نستطيع فيه بناء وطن على اسس قوية وبناء هوية اهم واسمى من الهوية المحلية لأي مجتمع ف السودان .. يبقى الاساس ف المرحلة دي وخصوصا بعد الثورة انو تبدأ ثورة حقيقية من المثقفين ف مجتمعاتهم المحلية للتوعية واعادة برمجمة العقل المجتمعي السوداني وإلا سنشيع ما تبقى من جسد السودان الى مثواه الاخير ...

@nzarynbawe6994 3 жыл бұрын

بالنسبة لنقطة المؤامرات هي ف الواقع موجودة بداية بمصر ودول كثيرة منها امريكا واسرائيل وغيرها مش لأنو نحن عرب أو مسلمين ولكن دي نظرتهم لكل الدول الافريقية وللأسف كما ذكر الدكتور نحن مساعدنهم بصراعاتنا التاريخية اللي ما حتنتهي من غير الحلول المذكورة سابقا ...

@ahmedbabikir635 7 жыл бұрын

إشكالات منهجية عميقة في طرح د.ابكر إسماعيل. ... الارجحة في قراءته مابين السودان قبل الدولة الحديثة وبعد الدولة الحديثة. ثانيا تحدث عن الصيرورة ولكنه استخدم الثبات الاجتماعي والثقافي في محاولة لتبرير فهمه. .. يتحدث عن وجود العرب ثم ينفي وجود العرب ويقول عندما يدعي انهم عرب. . لم يستطيع أن يقدم بشكل واضح تأثير الإستعمار في الخلل البنيوي الموجود في السودان. .. لم يستطيع أن يفهم أن القضية في السودان مرتبطة بعدم إكتمال البناء الوطني لأسباب سياسية. .. حديثة عن الرق كان مجحف وكأنه الرق ابتدأ في السودان. .. هناك قضايا كثيرة تشكل إشكالات في هذه الرؤية. .لايسع المجال لذكرها الآن لضيق المساحة. ..

@modasirharounmohammad Жыл бұрын

😂😂😂

@alshewya99 Жыл бұрын

الدين الإسلامي العظيم حسم موضوع العنصرية دا ، والكل عباد لله تبارك وتعالى ، وقضية هذا عبد وهذا عربي هذا يعتبر رجعية وتخلف

@محمدعمرابوشام 3 жыл бұрын

مصيبة البلد دي في النخب الناس العاملين فيها مفكرين ومثقفين عايزين الشعب ينسلخ عن ثقافته الاسلاميه بدواعي العوده للجزور والبحث عن الهويه خلونا نكون مسلمين وسودانيين فقط

@Mgbolabdalbary 4 ай бұрын

ابكرادم. اسماعيل❤😂🎉😢😮😅😊

@Antarah525 Ай бұрын

اختصار كلامو دا انو شايف الشماليين او القبائل العربية خاصة الغير دارفورية همشت الغيرعرب في السودان واتضهدتهم وحتى اللآن دا حاصل (طبعاً ما حا يقدر يقول ليك حاصل كيف). الغريبة في دا كلو تمسكو بالدولة، يعني لو انت شايف الشماليين عملو دا كلو وهمشوك لشنو ما داير تستقل عنهم وتكون بي دولتك براك؟ البسمع كلامك دا بحس انك اكبر داعم للانفصال، الا اذا كان هو بستمتع بي احساس انو يكون هامش وبحب يكون متهضد

@faizabdhu2499 3 жыл бұрын

ياولدنا السودان كلو هامش

@awgoogle Жыл бұрын

😂😂😂😂😂😂 صدقت والله

@قاهرالمجوس-ح2ظ 8 жыл бұрын

sick

@samnoor7711 7 жыл бұрын

والله اكبر مريض انت .والدليل انك ماعلقت بى رايك حتى جاى طوالى سيك .يامتنمى العروبه .

@Am-dn8jq 6 ай бұрын

ده واحد كيسو فاضي ساي الواحد يسمّع نظرية الهامش والمركز تجي تلقى عقد نفسيه

@yasiralnayir Ай бұрын

والله انت الكيسك فاضى

@جلمودالصخرة 4 жыл бұрын

طبعنا اقلب المعلقين من بن جلده ان قال الشرك حلال لأحلوووه

@mahmoodahmed604 3 жыл бұрын

وانت جلدك شنوو جلد تمساح..جال لك بني جلده..مريض فاكر نفسه بنو لكس انت ما. هولندي انت سوداني وسيدنا أدم عليه السلام أسود سواد الليل وهو ابو البشرية سواد البشره ما عيب. هذا فضل من الله ولكنكم لا تفهمون العيب هو الجهل المركب

@mohammedmustafa7302 6 жыл бұрын

الغريب في الامر ان المتحدث يكره العروبة لحد البغض لكل ما هو عربي من داخل اعماقه ومع ذلك سلم نفسه لمن ينتمون للعرب ليستغلوه لتفتيت السودان ولم يستعين بالافارقة لإيصال قضيته ولجأ الى المصريين ولكن المصريين سوف يدفعون الثمن لما يقومون به من محاولة لتفتيت السودان لان هؤلاء سيكونوا الد اعداء المصريين وسوف يشكلون معضلة لن تستطيع مصر السيطرة عليها ، ولن يتحقق الغرض المصري الذي يهدف الى تهجير السودانيين عن وطنهم ليحتل المصريين الأرض التي يدعون انها لهم وذلك بالاستعانة باستاناس البعض الاقرب اليهم ليعادوا مواطنيهم من النوع الاخر .

@فتحىمحمد-م5ف 6 жыл бұрын

Mohammed Mustafa وهل المصريين في الأصل عرب يا متعرب؟

@قناةالمعرفة2021 6 жыл бұрын

شكلك مافاهم حاجه

@AhmedIbrahim-kb6yy 5 жыл бұрын

اذا عرب الشمال اعداء للهامش فالمصريين اعداء لكل السودان عرب وزنوج

@kinodzartmedia 4 жыл бұрын

عن أزمة القراءة وكيف نقرأ، وتعدد القراءات يطل علينا فيلم جزائري غير تجاري kzbin.info/www/bejne/eqnKm4qbjp1mY7c

@adamasosa7544 3 жыл бұрын

انت عربي.. انت بسوادك ده عربي؟؟

@islameslam2764 7 жыл бұрын

ام درمان انت زعلان منها ساكت ام درمان جامعة لكل الهويات وبلد تنادي بالحرية وسنار هي التصوف ما عندها اي علاقة بالحاصل

@adamasosa7544 3 жыл бұрын

ضحاله وعدم فهم مخيف..

@muhanadali2742 Ай бұрын

مشاكل نفسية تخصك لاتعنينا في شي

@chomditakol255 3 жыл бұрын

@حبيبيالسودان 4 жыл бұрын

كان علقت تعليق عنصري ومسئ اعتزر عنه وياريت تعفي عني ولك العتبي

@Nono-pu6nl 6 жыл бұрын

DNA FOR Nubian Sub Saharan amizath and Berber and Middle East shut up Bantu group originated west central Africa savanna

@Nono-pu6nl 6 жыл бұрын

DNA FOR people from Darfur there Bantu group originated west central Africa savanna.they are not from sub Saharan

@DdggXfg 8 ай бұрын

قانون حازم ومشدد حتي القتل لمن ينطق العنصريه حتي الناس المتخلفه

@oselnour 6 жыл бұрын

والله مشكلة السودان هي الهامش وثقافة الهامش وناس القرى .. الحاكمين والمتمردين كلكم من القرى .. كان يوم اسود يوم علموكم ودخلوكم الجامعات

@نصرالدينادم-ن7ث 2 жыл бұрын

الجامعات دي حقتك إنت ولا ملك ليك

@محمدفضل-ط1ص 2 жыл бұрын

بالعكس الهامش عمرو ما كان سبب في الوضع النحن فيه الآن بل المركز متمثل في الصفوة السياسية الحاكمة البلد هي التي تريد أن تكون الدولة بمفهومهم فقط يوجهونها أينما أرادوا وهذا مرفوض السودان بلد متعدد الثقافات والاثنيات فما ممكن تسوق ألناس دي كلها بتوجه واحد مع انو ربنا خلقنا مختلفين ليه نحن نخالف ربنا. والهامش الانت بتتهمو انو هو سبب المشكلة عشان علومهم يأخي يا ريت كان اتعلموا من زمان البلد كان مشي عدل من البداية

@الصافيشرفالدينالصافي 2 жыл бұрын

طارق السفير

@hanyeenabobakar4671 6 жыл бұрын

خلاص شوفوا لينا هوية ولغة وطبايع تانية لو ده بريحكم لكن اللغة ماخلقت مشكلة ولا حتى العادات العادات إسلامية سمحه ولاتنفك من الهوية الهويه العامة إسلامية تحترم الاختلاف الديني ولهم تمثيل بحسب حيز وجودهم على أرض الواقع المشكلة في الشكل والملامح لو الواحد شكله حلو بيحصل تزاوج بينه وبين القبايل التانية لو ماحلو شكله مابتقدر بالقوة والغصب تزوجه لاي قبيلة تانية وده موجود في كل مكان ضد السود رفض لخلقتهم شكلهم بس صدقوني هذا هو المسكوت عنه في قبايل شكلها مش مرغوب ولامحبوب لانسنطيع ان نفرض على الناس التانية تتزاوج معهم لو عندهم قروش بيعرسوا ناس سمحين ويجيبوا هجين زي ماحدث في امريكا الشمالية الجنوبية واستراليا يعني بالدارجة السودانية اتنضفوا والناس مخيره في سلالتا مفهوم اها الناس تعرف كده وتستوعبه وتحترمه وتقف عنده انتوا عرسوا البيض وادوا بناتكم لبيض وارفضوا بعدين تعرسوا بناتكم لباقي قبايل السودان حسي انا ماشايفاك جميل ولو ايه مابديك بنتي بس لو كنت بيضاء متل الاوربيين لونك أكيد ماحيعكر لوني وعادي ازوجك بنتي انت حسي كغرباوي او نوباوي تقدر تتعلم وتعيش وتعمل في ن المكان الموجوده فيهو العرقيات العربية أنظر للدول العظمى وسياسة الفصل العنصري الممنهج بشكل اعمق واخبث يبدا من الكنيسة ودور العبادة وينتهي للوظيفة وأماكن ونوعية السكن المرتبط بنوعية الوظيفة والراتب راتب الاسود في نفس الوظيفه اقل من راتب الابيض وكذلك مدارس السود مفروزة من مدارس البيض واحياءهم والأمثلة كتيرة حتى نوعية التعامل من قبل الشرطة التى هي المرفوض نكون في خدمة الشعب وحماية الشعب يبدوا أنها لا تعمل سوى لتأديب وقتل السود زي زمن العبيد كان الكل ملاك والشياطين هم العبيد السود الكل سيد وجلاد لهم بحكم عرقه بعد ٢٠٠ سنة لازال الاسود لايوظف ويشيطن حتى يدفع للهامش والجريمة لكي يأكل وبعد ذلك يطلب منه شهادة بحسن السير وأنه لم يدخل السجن وطبعا لا يستطيع جلب ذلك فابالتالي لايوظف وبالتالي يكون نهايته اما كتاجر مخدرات بطلق ناري او مشتبه به ويموت بالعنف اثناء الاحتجاز ياخي ابكر امشي اشتغل وخلي شبابكم يشتغلوا واكلو عيش طوروا نفسكم وعيشوا وخلوا الناس تعيش ماضروري يعملوا ليكم اطار ويختوكم فيه اشتغلوا في التجاره وده موجود عند الفور كلامك ده ضياع زمن ياخ اعرف نفسك واعزها والناس ما بالاسماء انما بالواقغ اسماء شنو حسي لو اسمك جميل انت جميل طب وجيه او وسيم ولو احلى وحده نادوها شينة عشان يصدوا العين عمليا كده هي شينة اتفقوا أتوا وابقوا قبايل متكاتفه وادوا المثل الطيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن القلبية. دعوها فإنها منتنه. وبعيدين الاستعباد التركي الإسلامي كما تحب انت وأمثالك الرمي لها ليست منفصلة عن الاستعباد الاستعماري البريطاني والأوروبي امشي شوف العبيد ديل بيشيلوهم من أفريقيا إلى أين. ؟إلى أمريكا واوربا لما زهجوا منهم وردموهم في هايتي وجامايكا والدومنيكان وده على يد ابراهام نولكنن والذي عمل على تحرير العبيد في أمريكا ولكنه لم يكن يؤمن بعكس مايؤمن به ابناء عرقه الابيض بانهم وبالسليقة أفضل من السود وكل الاعراق الأخرى لذا عمل على نقلهم إلى هايييتي وكان في نيته إخراج كل السود من العالم الجديد ولكنه توقف على هذه الجزر المنفي للعبيد إلا وهي هاييتي الدومينيكان وجامايكا كما ذكرت آنفا طبعا مسألة تخلى الإنجليز عن بيع البشر السود كان رده فعل ونكاية في حركة الانفصال في أمريكا وأستراليا وكندا والتي هي كانت تتبع لحكم المملكة البريطانية المتحدة وحتى توقف عمليه الاستقلال والتحرر وحتى توقف تقدمها لانهم يعتمدون على عبيدهم في كل شى بناء المدن والعمل الشاق بلا أجر او ديه حتى اخرج راسك من الرمال وامشي اشتغل وسيب ناسكم في حالها علمهم وافتح ليهم مدارس ومستشفيات والابتزاز ده خلاص أنتهى زمانه والناس بطلت تدفع قزافي بقى مافي والقرش بقا عزيز فصلوا الجنوب وندموا طول عمرهم مش حايفضلوا يدفعوا وسوريا واليمن والعراق وليبيا وجنوب السودان جراح مفتوحة ومحرقة للدولار اقوم امشي شوف ليك رزقة تانية ويمكن انت لجأت وكد

@adamasosa7544 3 жыл бұрын

محاضره قيمه ونادره في طرحها لموضوع مطروق بزيف كبير.. لكن الامر الذي خلا منه الَحاضره موقع استغلال الدين في كل شئ للتمكين..

@Nono-pu6nl 6 жыл бұрын

DNA for people from Darfur there are Bantu group originated west central Africa savanna. Get out from sub Saharan.

@eltayebelshawarby4637 6 жыл бұрын

لو كان خليتك في طب الأسنان كان اخير ليك هم ماركس ولينين عملوا شنو الشيوعيه ذاته وين هسه كل الكانوا قاعدين في مصر وعاملين فيها شيوعيين وعندنهم قضيه والوطن وشعارات فارغه لا تسمن ولا تغني من جوع كل ديل اول ما الواحد فيهم يلقي فيزا لدوله اوربيه او امريكا بنسي الكلام دا كلو وبنسي قضية الوطن المزعومه وبنسي الشيوعيه والكلام الفارغ دا دا كلو نفاق من الصادق المهدي وفاروق ابو عيسي وإسماعيل حموده وهلمجرا فلسفه وكلام كبار هو زاتو نصو ما فاهمو وكلمات انجليزيه نصها غلط

@fofohabibo9247 6 жыл бұрын

Eltayeb Elshawarby شر البلية ما يضحك أنت الليبدو الكلام دي أكبر عقليتك المتخلفة العنصرية دي طبعا الكلام دي يتنافي مع رغبة الخبيثة دي ولاكن اقل دوام حال من المحال حتما سيصل الوعي إنسان الهامش عاجلا أم آجلا و سيسترد حقوقه المسلوبة

@aymenmuhammed3 6 жыл бұрын

حسي الزول دا قال ليك هو شيوعي ؟ ولا بس انت زعلان من الشبوعين عشان نا اي شي بس كدا عاوز تهاجمهم بلا عدل في كومنتك الطويل دا

@kinodzartmedia 4 жыл бұрын

عن أزمة القراءة وكيف نقرأ، وتعدد القراءات يطل علينا فيلم جزائري غير تجاري kzbin.info/www/bejne/eqnKm4qbjp1mY7c

@محمودمبارك-ذ6ص 7 жыл бұрын

دكتور ابكر دا على حسب ما نقل انه كان بحب بنت عرب لكن اهلها رفضوه بحجة انه زنجي سبب له صدمه نفسية وحقد على العرب ...واسس بسببه حزب المستقلين..... والله اعلم

@elsnosyali4960 7 жыл бұрын

تأسس مؤتمر الطلاب المستقلين اوئل السبيعنيات وابكر التحق بالجامعة في التمانينات

@samnoor7711 7 жыл бұрын

المشكله انت عربى فى بيتكم فقط بره البيت لا الشعب ولا الدول العربيه معترفه بيك .امشى اتعالج ياناقص متنمى العروبه هههههه

@awadmohamed4027 7 жыл бұрын

هههههه والله جيهتو يا Sam عافي منك

@فتحىمحمد-م5ف 7 жыл бұрын

محمود مبارك ومن متي كان الانتماء للعروبة مفخره؟! تفوووووووووووو

@adamasosa7544 5 жыл бұрын

شوفوا الضحاله وعدم الفهم عند المعلق

@الظواهريالكنج 6 жыл бұрын

العب دا ماعنو شغل ولاشنو..شوف تشادك وين ياخي

@أحمديسري-ذ7ن 5 жыл бұрын

والله انت العب وعقلك عب وفهمك عب وشعورك عب وتفكيرك عب والعب الحقيقي ذلك الذي يعطي نفسه ميزة تفضيله لا دخل له فيه هل انت الذي خلقت نفسك بنفسك وام لديك اعتراض في خلق الاخرين وهل تستطيع ان تعدل شخص ما ..وفي اي صوره ماء ركبك . اذا تستطيع ...جاهل وبغيض ومريض

@sulieman_shabilay 3 жыл бұрын

كلامك دليل على قرعوبتك الفارغه دي ماعندك حاجه غير السب والشتم دا مستواك انت بعيد عن دكتور أبكر دا يوزنك ويوزن قبيلتك كلها

@أيمنمباركعمر-ب7ن 2 жыл бұрын

دا أصل السودان ي وهم

@sulimanarshola7524 9 ай бұрын

اذهب الي السعودية وسوف تعرف اصلك وقدرك ايها المريض