مقابلة الشيخ عبدالعزيز الحقباني

[@salehg7207]

الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته وجميع امواتنا وامواتكم واموات المسلمين .. كنت اسمع بالاسم التجاري الحقباني للاجهزة الكهربائية ولاول مرة اراه رحمة الله عليه واري انه من الشخصيات الاقتصادية المهمة التي لم يسلط عليها الضوء سابقا .. شكرا دكتور عبدالرحمن علي هذه اللقاءات الجميلة .

[@ukl44444]

التجاره ليست بتلك بالأمر الصعب اكثر المتميزين في التجاره الحضارم

[@MrNATURALXX]

غشنا مسلسل العاصوف وشوه صورة أهل الرياض ولكن مثل هذة اللقاءات كشفت الحقيقة . وحكمانا ونعم مايرضون بمثل ماورد في مسلاسلاتهم فالكل يذكر ولاتنا بالخير والصلاح وأهتمامهم بالطاعة والخلق الأسلامي الرفيع👍👍

[@sanadsanad4712]

ياليت المقابلة وهو بصحته ونشاطه شكل الشيخ الحقباني الله يرحمه موسوعه وذو خلق رفيع وادب جم لكن للاسف تاخر المقابله مع تقدمه في العمر على الرغم من ذلك يشكر الشبيلي الله يرحمه على لقائه مع هذاالعلم من اهل الرياض

[@tftoof5297]

Sanad Sanad كلهم متميزين الضيف والشبيلي

[@البتول-96]

رحمه الله فخامة صوته ولهجة أهل الرياض

[@ابوزايدالدوسري-ب8ق]

الشيخ رحمة الله عليه هذا كلام عاقل بعيد عن المهايط والتكلف وقال الحقيقة بقايا وفلاليح هذا اللجم الكثير وشهد شاهدًا من أهلها

[@العطوي-ه2ض]

الله يرحمهم جميع يارب والله حديثهم زين 💔

[@أملالعتيبي-ث6ب]

الله يرحمه صوته فخم

[@bandaralmutairi4559]

الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنه

[@محمدالمبارك-م4س]

رحمهما الله وغفر لهما و اسكنهما فسيح جناته

[@loai0000]

ونعم فيهم الحقباني عائلة كريمة ونعم باصلهم وفصلهم

[@someone-wi4xl]

الحقبان فخذ من قبيلة وليس اسره أو عائلة وانا اخوك

[@AaSs-se9hf]

الحقباني دوسري

[@ابوفهدالذهبي-ف3ف]

ونعم الرجل الله يغفر له ويرحمه الله يذكر الايام اللي كنا نجي نسلم عليه بابه مفتوح ورجل شهم، محبكم من كمدة

[@user-hr3me4po1k]

الشيخ عبدالعزيز الحقباني (1323 - 1430 هـ ): تاجر من كبار تجار الرياض، ومن قدمائهم. وسكنوا الرياض وهي لا تزال قرية بسيطة. وتوفي قبل ثلاث عشر سنة، عن عمر مئة وسبع سنين رحمه الله

[@نااصرالدوسري]

هو صادق التغالبه بطن من بطون الدواسر ومنهم الحقبان والبطن الاخر مم زايد وكلهم كفو وعز ونعم المنسب جمرتين من العرب تغلب والازد

[@الدوسري-و4ر]

نااصر الناصر مالك لوى التغالبه ماهوب دواسر ولا لهم عرق في الدواسر ولكن كانو بقايا سكان وادي عقيق وهو بنفسه قاله صارت معركه وتفرقو قبايل تغلب وفزعولهم دواسر وجلو مع دواسر ولكن ماهم بدواسر الاصل ، دواسر من الازد وهم عيال زايد

[@الدوسري-و4ر]

نااصر الناصر وقال بينا وبين الدواسر مشاكل وانا دوسري وادرى التغالب من قضاعه

[@سالمحمد-م7ن]

اخ ناصر التغالب بقايا تغلب قضاعه وطردوهم الدواسر فبقي منهم مستضعفيين وجيران لدواسر ال زايد والي رحل منهم صار راعي وخدام للقبائل مثل العجمان وابن عريعر وعلى فكره ترى القبايل ماتغزي الحقبان ✋🏻

[@الدوسري-و4ر]

استغفر الله تغلب قضاعه قصدك بقايا سكان وادي عقيق وجلو مع الدواسر😂

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

@@الدوسري-و4ر التغالب هم الدواسر الأصل وزايد نزل عندهم جاي من اليمن وحيد وحنا من عصر الجهل فالوادي إلى يومك ذا بس واضح انك ما جيت الوادي يالضعيفة

[@ابوعليالعلي-ح7س]

نسأل الله ان يرحمه ويسكنه فسيح جناته

[@KsaKsa-hr2wo]

الحمد لله على نعمه الأسلام كلنا من ادم وادم من تراب ، حنا الدواسر كلنا ابناء عموما اخوكم ناصر الموسى المسعري الدوسري

[@mrbandr4618]

كلامه كلام رجال عاقل جدا جدا

[@swilamalswilam2454]

ياخي هذا مدرسه بالهدووووووووووووووووء وش هذا الجمال ياخي

[@gvghgb1643]

الله يرحمه ويغفرله ويسكنه فسيح جناته والحقبان اخونا وتغلب وزايد اخوان

[@علاءالعقيدي-ه3ح]

الله يرحمه ويرحم أهلنا وأهلكم وكل الأجداد المسلمين الذين عاشوا في نجد وصبروا على الجوع والعطش والمرض حتى رزقهم الله بالملك عبد العزيز الذي قاتل وجاهد ونجح في تأسيس وأعـادة حكم أجداده وأقـام الدولة السعودية الثالثة بعد ان كانت الدولة العثمانية المحتلّة تحاربهم وتقتلهم وكان إبن رشيد واحد من أدوات الأتراك في ذلك الزمن .

[@mnsorshamri8462]

ابن رشيد رجع حكم فيصل بن تركي واضح انك مجرد حاقد مع ان التاريخ منشور

[@علاءالعقيدي-ه3ح]

@@mnsorshamri8462 إبن رشيد واحد من أبنـاء جزيرة العرب أصل وفصل ( قحطـاني ) ويحق له مايحق لغيره ، ولكن الخطـأ والعيب أنه يعمل لصالح الأتراك

[@mnsorshamri8462]

@@علاءالعقيدي-ه3ح جميع الاقطار العربيه كانت تحت الحكم العثماني واكيد حائل ليست استثناء ابن رشيد لقب يطلق على عائله حكمت إقليم حائل حوالي ١٠٠ عام وبالتأكيد لن يكون الحكام على مستوى واحد من العدل والإنصاف اذا كان ابن رشيد عمل للأتراك فمثله مثل شريف مكه ومشايخ السراة والجنوب ومثل ما تم اتهام الملك عبدالعزيز الله يرحمه انه عميل للإنجليز والتاريخ اثبت عكس ذلك

[@الدوسري-و4ر]

كلامه مطابق للكتب والمصادر والمؤرخين بأنهم بقايا الوادي وانهم تغلب قضاعه وليس لهم صلة قربى بالدواسر لو كان من وايل لذكر انه من وايل وكذلك عند ما قال مشاكلنا مع الدواسر لان الدواسر عندما نزلو للوادي طردو بني عقيل واخرجو من في الوادي ولم يبقى فيها إلا تغلب بقايا الوادي

[@Riyadh2023]

والله ما اعرفه ولا شفته الا هنا لكن وربي عيونه عيون الحر عيون النادر

[@عبداللهعبدالعزيز-ز9ن]

الله يغفر له ويرحمه رجل حكيم

[@fahaddok1190]

الله يرحمه ويحسن اليه .. والمقدم صراحة فاهم لكبار السن

[@asdasf7338]

الله يرحمه ويغفر له ونعم 👍 راعي الاصيله

[@Mohammad_ALDousari]

المعده بيت الداء : ما اهلك الرعيه ولا السباع في البريه الا بادخالها الطعام علئ الطعام , ماكدونالدز هارديز ووو الخ.

[@mrbandr4618]

تغلب غير زايد. زايد يمانيه. اما تغلب ماشا الله تبارك الله

[@Faris75777]

هل الشيخ عبدالعزيز الحقباني رحمة الله من أهل الوادي الدواسر او الافلاج او الخرج أو الاحساء ؟؟

[@modiomaziz5176]

عبدالعزيزالحقباني من وادي الدواسرمن كمدة

[@fahadalhakbani]

الوالد عبدالعزيز رحمه الله من حقبان الرياض .. ويرجعون لكمدة في وادي الدواسر

[@abdulrahamanaltukaifi9968]

عبدالرحمن بن سعد التخيفي

[@kjlll1231]

معروف الحقباني دواسر

[@الدوسري-و4ر]

التغالبه ماهم دواسر ولكن جلو وراحو مع الدواسر

[@v.x4u]

ياهويدي كني بالتغالب مووجعينك يالضعيفة 😂 مابقا مقطع فاليوتيوب ما سبيتهم يالهلامة

[@الدوسري-و4ر]

king502TNT لا اضهركم على حقيقتكم ي البقايا

[@user-gl7ej5dy5r]

صدقت انا حفباني حنا من تعلب جدنا وجد عنزه واحد

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

التغالب اصل الدواسر و زايد جانا و حيد من اليمن و دخل معنا

[@الدوسري-و4ر]

ا ل شهد شاهد من اهله

[@muslimreactionary2350]

الدواسر بفرعيها آل زايد والتغالبة خرجت نتائجهم الجينية تحت تحور مضر بن نزار ، التغالبة وآل سالم والصهبة وغيرهم ما عدا البدارين وآل شماس خرجوا تحت تحور يجمعهم مع بني خندف من مزينة وتميم وكنانة وهذيل وبني أسد وعضل والرباب. أما آل بدران وآل شماس فخرجوا تحورهم مع عنابر سدير والنواصر. وهذا ما يؤيد القول بتميمية الدواسر، فالمصادر القديمة نسبت بني دوسر إلى بني عبشمس بن سعد بن زيد مناة بن تميم وكانوا يتواجدون ما بين اليمامة والأحساء في رملة الدهناء ويبرين ودخلوا وادي العقيق (وادي الدواسر حاليا) في العصور مظلمة في نجد وذلك بعد نزوح بني عقيل عنها في العارض والشرقية والبصرة. والله أعلم.

[@خزامالعايل-ض8ي]

زرقها

[@muslimreactionary2350]

@@خزامالعايل-ض8ي ليش الغلط ؟! الله يهديك.

[@77-oi3ws]

⛔️🛑 لحظت ان في ناس يطعنون في نسب بني تغلب الدواسر و ردي عليهم. بالمصادر في هذا التعليق🛑⛔️ (بالكُتب 📚 و المخطوطات📜 القديمة ). ‏‎اما فيما يختص بالمصادر والمراجع التي ذكرت نسب الدواسر فمن خلال تتبعي لاكثر المصادر والمراجع وجدتها تنسب قبيلة الدواسر إلى جذمي العرب ( عدنان - قحطان ) ‏‎إما بالنسبة للعدنانين فهم يرجعون في نسبهم إلى دوسر بن تغلب بن وائل وهم خمسة اقسام ويتفرع من كل قسم فروع كثيرة :- ‏‎1- الحقبان : ‏‎( ونخوتهم أولاد العياضي ) ‏‎2-العمور : ‏‎( ونخوتهم أولاد العميري ) ‏‎3-الخييلات : ‏‎(ونخوتهم أولاد الأخيل وأهل الشرفاء ) ‏‎4-المصارير: ‏‎( ونخوتهم أولاد الحبيبي ) ‏‎5-المشاوية : ‏‎( ونخوتهم أولاد جوزان )

[@77-oi3ws]

- 21-كتاب (أخبار نجد) للمؤرخ محمد نصيف بنو تغلب و من المراد بالتغالبة هنا بنو تغلب : (وهي بكسر اللام إلا أن النجديين الحاليين يلفظونها بضم اللام وزان تنضب اسم يقع على قبيلتين إحداهما بطن من قضاعة من القحطانية أو العدنانية على قول جمع من النسابين وهم بنو تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة والمظنون، بل المرجح أنها انقرضت مع سائر من انقرض من بطون قضاعة، والأخرى حي كبير من وائل من ربيعة العدنانية، والنسبة إليهم تغلبي بفتح اللام وسكون العين المعجمة وهم الذين أرصدنا لهم هذا المقال، وهم الموجودون الآن بأسم دوسر بن تغلب (صفحة ٢٥٤ و ٢٥٥) - 22- كتاب كيف يموت العشاق ذكر سيرة أمير من أمراء التغالبة من الدواسر وهو ماجد بن الحبيبي التغلبي في صفحة (٥١٦ الى ٥١٨) - 23- كتاب آدابنا الشعبية جزء ثاني وهو مصدر من مصادر كتاب وهو الكتاب الذي استند على ذكر سيرة أمير من أمراء التغالبة من الدواسر وهو ماجد بن الحبيبي التغلبي في الجزء الثاني صفحة ١٢١-١٢٣ . - 24- كتاب البادية بين عراقة الماضي و أصالة الحاظر للنسابة محمد الشرعبي الجزء الثاني يذكر ان قبيلة الدواسر "دوسر" من تغلب بن وائل - 25- كتاب البادية بين عراقة الماضي و أصالة الحاظر للنسابة محمد الشرعبي الجزء الثاني يذكر ان قبيلة الدواسر "دوسر" من تغلب بن وائل - 26- ذكر المؤرخ نواف بن عبيد في كتب الشيخ صالح الدخيل سيرته و جهوده العلمية ( ان الدواسر وائلة من تغلب و ان نخوتهم، في يوم الحرب : أولاد وائل). - 27- كتاب قبيلة تغلب لبشرى احمد تذكر فيها دار بني تغلب على مر الزمن و انهم كانوا “يسودون نجد في بلاد وادي العقيق” و ما يليها وهي ديارهم. - 28-كتاب الكنوز الشعبية و الرموز العربية ١٣٨١هـ - ١٩٦١م من تأليف المؤرخ والنسابة الشيخ محمد بن مشعى الدوسري جزء الأول صفحة ١٨٥ص: ( حدث نزاع بين آل صباح و آل خليفه و بين جماعة من بني عمهم ) - 29-كتاب المؤرخ الفرضي النسابة عبد الله بن عبد العزيز آل مفلح الجذالين. يقول ذكر امرؤ القيس الكندي الأفلاج في جنوب نجد وقيمرا وهو عند أخواله بني تغلب فقال: بعيني ظعن الحي لما تحملوا لدى جنبة ((الأفلاج)) من جنب قيمرا فمعشوقته في مرابع أخواله (تغلب)، فذكر (الدخول)، وذكر (حومل)،وهو جبل على مقربة من الدخول، وبينهما سقط اللوى، وهذه مواضع في ديار تغلب شمالاً عن هضب وادي الدواسر فالدخول ماء في أعلى وادي الركا في فجاج من الرمال (بمحاذاة ماء الظيرين)، وهما من المياه التي يردها أهل الأفلاج في طريقهم إلى الحج، وقد كانا لبني عمرو بن كلاب، ثم لبني تغلب، وهي الآن في حدود (وادي الدواسر) و ان دل هذا على شيء دل على تواجد بني تغلب في الجاهلية بوادي الدواسر و بلدان جنوب نجد مثل الأفلاج و الركا. - 30-كتاب تاريخ القضاء والقضاة في العهد السعودي ١٣٤٤هـ - ١٤١٦هـ لمؤلف عبدالله بن محمد الزهراني يذكر فيه سيرة الشيخ القاضي محمد بن ظافر بن فلاح بن فالح بن ظافر بن عمار الحقباني، ينتهي نسبه إلى قبيلة تغلب من مواليد عام ١٣٦٠هـ بالأفلاج (١) ببلدة الصغوى (٢)، رئيس محاكم منطقة سدير (۳) قال عبد الله الجذالين(٤) وهم من بني تغلب بن وائل من بني ربيعه من عدنان قدم بعضهم من كمده بوادي الدواسر في القرن الحادي عشر وبعضهم من الخرج و افخاذ الحقبان الذين في الأفلاج ستة. - 31 -كتاب قبيلة الدواسر للشيخ و النسابة بادي بن فيحان الدوسري. - 32- (كتاب التاريخ الكامل لقبائل الأحساء و القطيف) يذكر اسره يقال لها آل سلطان من الوداعين من قبيلة الدواسر التي تنتمي لجدي العرب عدنان و قحطان. - 33- كتاب قبيلة تغلب بن وائل و امتدادها لدوائر الأوائل. - 34- كتاب تاريخ نجد بالعصور العامية ( الشعر بلهجة اهل نجد) من تأليف الشيخ المؤرخ و النسابة ابي عبد الرحمن الظاهري الذي تحدث عن سيرة شاعر من قبيلة الدواسر من بني تغلب وهو الشاعر محمد بن جدوع الشويعر الحقباني الدوسري التغلبي. - 35- يذكر ابو عبد الرحمن ابن عقيل الظاهري في كتابه عن الانساب: والدواسر من بني تغلب و كانوا في ايام الحرب يعتزون بالعزوة لوايلية (الاد وايل)

[@77-oi3ws]

..............................………………. ‏‎(إما المخطوطات 📜 و القصائد 🪶): ‏‎1- مخطوطه الشيخ المؤرخين النجديين المؤرخ الكبير و النسابة حمد ابن لعبون ،فقد أورد ابن لعبون: ‏‎بان أمير الوادي في منتصف القرن السابع هو عتبه بن عيسى بن علي التغلبي وهو أحد اجداد قبيلة الدواسر التغلبية حكم الوادي في عهد أمِيرُ اَلْمُؤْمِنِين و خليفة المسلمين عبدالله المستعصم بالله العباسي وحارب حاكم الدولة العصفوري سعد العصفوري في معركة دم نجد سنة ٦٥٠هـ و قيل في بعض المصادر ٧٨٠ هـ . 2- ((وهناك مخطوطة ثانية للشيخ حمد أبن لعبون الوائلي الملقب شيخ المؤرخين)) يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون البكري الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر و (بعض الدواسر الذين ليسوا من الأزد وهم من بني تغلب) ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق وهم في من ذرية عنزة ونعام والدروع من بني حنيفة بن بكر الذين ينتسبون منهم المردة و منهم آل وطبان وآل سعود. - 3- مخطوطة محمد بن سلوم , وقد ذكر بها مانصه: ‏‎(والعمور من الدواسر في وائل). - ‏‎4- مخطوطة المؤرخ النسابة إبراهيم بن صالح أبن عيسى المعروف بـ(أبن عيسى): ‏‎١-(ان الخييلات و المشاوية و العمور و الحقبان و المصارير من تغلب) ‏‎٢- وفي مخطوطة آخرى يقول فيها (من وائل و عنزة والدواسر منهم) اي من القبائل التي تنتسب لقبائل وائل - 5- المؤرخ اليماني عبدالإله الوزير: ذكر أمير وادي العقيق و وادي العقيق هو نفسه وادي الدواسر لكن قبل ان ينزل زايد جد قبائل الأزد الدوسرية و قبل ان يتم الحلف بينهم و ذكر سيرة الأمير عتبة ابن عيسى التغلبي أمير الوادي و أحد اجداد الدواسر التغلبية في حداث معركة الدم نجد. سنة ٦٥٠ هـ وقيل ٧٨٠هـ تقريباً. -

[@77-oi3ws]

- 6- قصيدة الأمير خريص ابن مناع الحقباني التغلبي الوايلي يقول الأمير الشاعر خريص بن مناع ابن عياض بن علي التغلبي وهو جد من اجداد الحقبان من فخذ العليات من قبيلة تغلب بن وائل وهو [مؤسس إمارة خريص و أميرها في منتصف القرن العاشر الهجري أي سنة ٩٥٠ من الهجرة] . يقول فيها: حـنّــا بـنــي تـغـلـب مـضـايــا فـعـولـنـا .. تشهـد لنـا نـجـد و مــا حــدَّت نفـودهـا حاميـنـهـا بالـسّـيـف والـــدّرع والـقَـنــا .. نـــارد عـسـيـرات الـمــوارد نــرودهــا مــنّـــا عُــــــدي الـمُـلــقّــب مُـهـلــهِــل .. وكلـيـب وائــل مــن ركـائــز جـدودهــا و علقمـة بـن سيـف وعتـابـاً وغيـرهـم .. ولُـبـيـد و الأخــيــل ركــائــز جــودهــا وعمـرو بــن كلـثـوم أبــا عــن الــرْدَى .. قـائــد بـنــي تـغـلـب وسـيــد أسـودهــا مـن دونـهـا تغـلـب ظـنـا وايــل الفـحـل .. بـحـد الـرمـاح الـلـي صنعـهـا يهـودهـا قلته وأنا ترثة عياض بن تغلب .. لعل عود خلفه في خلودها هو الامير عياض ترثت ربيعة ، طلعت زعامتها و سيّد أسودها وَ وَادِي الْعَقِيقِ حَمَاهُ مِنْ كُلِّ غَايَرَ ، مَسِيرِ يَوْمٍ مَا يَقْرَّبُ حُدُودِهَا حَفَّرَ بِهَا الْقَلْبَانِ جَمٍ علاقم ، وَشَيَّدَ بِـهَا الْقَلْعَةٍ ورسَّى حُدُودِهَا خَيَّالٌ لَامَنَ غَارَتْ الْخَيْلُ فَالْوَغَى ، يَرْوِي سَنَا سَيْفَهُ ثنَادي فُهُودِهَا كمٍ عقيدٍ ذوَّقه صافي الونى ، وكمٍ فارسٍ خلاّه فا سْفَل لحودها في وادي العقيق رماح قومٍ تخالَفت ، تتسعين يـوم والحرايب بزودها أفعالهم غنَّا بها كل شاعر .. و لا خير في هرجٍ بليّا شهودها قلته و انا من لابتن تغلبية .. سم الأعادي لاتبين حسودها تغالبٍ غلابةٍ تغلبية .. تبرق بواريق السعد في حشودها - 7 - مخطوطات جمهرة اللغة لابن دريد الأزدي المتوفى سنة ٣١٥ للهجرة يذكر فيها "دوسر، لقب قبيلة من العرب - إلى أن يقول - وجلهم من بني تغلب" - ويذكر العلامة جمال الدين المشهور بـ ( ابن المجاور) 8 - و هناك مخطوطة للعلامة الشيخ النسابة المحدث المؤرخ ابن المجاور جمال الدين الشيباني البكري المتوفي سنة 690هـ ذكر فيها : عند حديثه عن نجد فقال: «وتنقسم أموال هذه البلاد على فرقتين: الضأن وبعض الإبل والخيل، فأما الإبل والضأن فيستقنونهم قوم يقال لهم الشاورية، وبعض الإبل والخيل يستقنونهم الدواسر، ولم يعرفوا غير هذا المال شيئًا آخر، يعني مثل المعز والبقر والثيرة والحمير والبغال، والآن ينزل البدوان حول القصور بالبيوت الشعر والخيل والإبل والغنم وهم أهل جود وعطا وكرم، مأكولهم لحم الإبل ومشروبهم الحليب وركوبهم الخيل وبيعهم وشراؤهم الخيل والإبل ولبسهم الخام، وهم أهل قوة وفصاحة ويبحثون عندالنعم، لا يؤدون قطعة ولا يعرفون خراجًا. و من كثرة الدواسر البدو في نجد قال ابن مجاور ولكل من لا يأوي تحت سقف ولا يؤدي قطعة فهو ((من أولاد إسماعيل بن إبراهيم الخليل، عليه السلام))، ليس فيه خلاف ولا شك. و نقل ابن المجاور هذه المخطوطة إلى كتابه "تاريخ المستبصر". فأذا صدقنا كلام الطاعنين بالأنساب و افترضنا ان بني تغلب في قبيلة الدواسر تعود إلى جد يقال له تغلب ابن قضاعة س نكذب ما قاله جمال الدين ابن المجاور بخصوص ان الدواسر من اولاد إسماعيل علية السلام لأن تغلب بن قضاعة من قبيلة قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان الكبرى بن هود علية السلام ولا يوجد في نسب هود علية السلام نبي الله إسماعيل ولا حتى في ال زايد فهم من الأزد و الازد يعودون لنفس المرجع آلى قحطان الكبرى من ذرية هود علية السلام. اما بني تغلب بنو وائل فنسيهم هو تغلب ابن وائل ابن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن آدد ابن الملك قيدار ابن إسماعيل علية السلام ابن ابراهيم خليل الله علية السلام. - 9 - من أقدم مخطوطات نجديه تثبت وائلية وتغلبية الدواسر (مخطوطة سمط النجوم ) لمؤلفها عبدالملك بن حسين بن عبدالملك العصامي المكي [المتوفي سنة ١١١١ هجري ١٦٩٩ من الميلاد] وهو من أهل القرن الحادي عشر الهجري جاء فيها بقصيدة محمد بن جدوع الشويعر الحقباني الدوسري التغلبي الوائلي الذي كتبها ليفتخر بها بنسبه في ديوان الشريف بركات بن محمد الهاشمي حاكم مكة بين سنة ١٠٨٢هـ و سنة ١٠٩٣هـ. يقول فيها : دهمت بمالا أرضى ولا أطيق بعضها أتاني معا ضول كثير بمحفلِ يهون على لوزام نفسي مشقة ولا حالي هذي لى الموت أسهلِ ارى كلهم يلطم بكفين خده وبعضهم من خوفة الموت هللِ فيا ليتني منذا بعيد ومن لي على الذكر في ديوان بكر و موصلِ ولست بقوا لو لا هو بصدقاً ولا خير في نميلاً اذا قال لم يفعلِ ‏فمأضام وانا من عرانينِ (تغلبٍ) ‏ لنا في (نزار) نسباً ماتبدلِ وفي هذه القصيدة يوضح الشاعر نسبه محمد بن جدوع الشويعر من الحقبان من العليات من (بني تغلب) بن وائل بن قاسط بن هنب بن اسد بن ربيعة بن (نزار) بن معد بن عدنان. - 10 - ذكر المؤرخ عبدالعزيز ابن إبراهيم الأحيدب قصيدة الشاعر عبدالرحمن ابن ردعـان العمري التغلبي الدوسري بحظور جلالة الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود طيب الله ثراه ويقول بمطلعها: أبو تركي وافي في كل فنَّا وحد المملكة وافي الخصايل إلى ان قال: حنا بني تغلب لا سلت عنا كاسبين النفايل من الأوايل المهلهل و ابن كلثوم منا و سالم الزير و كليب الأوايل الدواسر لقبنا منه كنا وجدنا وايل ماضي الفعايل - 11- ذكر الشيخ أحمد الحقيل في كتابه كنز الأنساب و مجمع الأداب قول بعض قصائد الشعراء الدواسر التغلبيين القدماء ، ومنها قول الشاعر سحمي بن عجب المصروري الدوسري التغلبي الوائلي : حنـا بني تـغلب من نسـل وايل من قديم شبـوب الحرب منـا ماخذينا سلايل بالدبايل نعـجب إلـي غطاريف تثنى نشتهر بسم الدواسر الأويل عمرو بن كلثوم و كليب منا قد حمينا الوادي من كل القبايل بالمخابيط وسيوفٍ تحنا

[@77-oi3ws]

__________ و يا أخوان خافوا الله من الطعن في الأنساب .. ترا النبي الله محمد (صلى الله عليه وسلم) وصف الطاعنين بالأنساب بالكفر هل يرضيك ان تكفر نفسك بسبب تعليق في اليوتيوب وفي حديث يقول عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قَالَ : قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهم كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ، وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ).

[@علاءالعقيدي-ه3ح]

يقول حنّـا من تغلب وصار لهم مشاكل مع الدواسر وأنتهينا إلى بقايا ؟ السؤال وين راحوا الباقين هل قتلوا أو تحالفوا مع الدواسر ؟

[@الدوسري-و4ر]

علاء العقيدي نعم صحيح وهم من تغلب قضاعه وجلو ودخلو مع دواسر وليس حلف

[@سالمحمد-م7ن]

راحو مع العجمان ومنهم ناس دخلو مع ارشايده في الكويت وصارو منهم وناس منهم راحو لعنزه وقالو انا من تغلب وائل قالو عنزه غير صحيح واصدرو نفي من شيوخ عنزه ورجعو لدواسر كجيران والحين يكتبون الدوسري

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

يا رجال هذا شخص مثل اي شخص يهاجر قبيلته لاسباب مثل دم او خلافات و لكن الحقبان جدهم العرعير جد ال زايد من امهم و حصل حلف بين التغالب و ال زايد بعد تكاثر ابناء زايد و تسمو بالدواسر مالهم جد واحد حلف مثلهم مثل باقي القبائل

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

@الـدوسـري كله كذب مابه ازد و بعدين اللي قالو عنهم من قضاعة قالو ان عيال صهيب و بعض من عيال سالم من قضاعة هل يعني ذا صح وبعدين لو انت من ال زايد تراهم خوالك خلك رجال و لا تصير مثل اشباه الرجال تغلط على بني عمك

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

@الـدوسـري انت خضيري ما الومك انا اتكلم عن ال زايد الاصل و شيبانهم يشهدون و الا امثالك ما همنا كذبهم وتلفيقهم قال ال بريك فعلو رح اقر كتاب بن وثيلة يعلمك من العرعير اللي ما ياصله اطلق شنب في قبيلتك و الدواسر اهل غرس(فلاحه) وجهام انتها الكلام يالضايع

[@منوعاتعالمية-ض8ف]

باين عليه الوقار والهيبة والتواصع .. يشبه عمر المختار

[@abuganem]

عمر المختار الممثل تقصد صح 😊

[@aahhss2004]

ما خرب المقطع إلا السلنتح اللي في التعليقات لو لهم اطلاع لو بسيط على نتائج الحمض النووي كان خف الضريط اللي في روسهم

[@abuganem]

هههههههههههههههه اي والله

[@MrNATURALXX]

الله يرحمه رحمة واسعة... يقول هم تغلب وبعدين دخلوا مع الدواسر

[@-5.231]

يا شيخ؟! 😹🤦🏻‍♂️الله يلعن ام من علمك التاريخ اول تغلب كانو من الدواسر بس مافي لاد زايد و جاء واحد من اليمن و جاء تزوج العرعير و قام قال انا صلبي ابي اسوي لاد زايد قام قال العرعير طيب و جيتو يا اليمنيه 😹🤦🏻‍♂️

[@عبداللهالدوسري-ل5ق]

نعم صحيح ليسو دواسر هم من تغلب قضاعه ولابعد كلام الشيخ عبدالعزيز كلام كلشي واضح

[@someone-wi4xl]

الدوسريـ 502 قصص ألف ليلة و ليلة أل زايد هم الأصل وهم ٨٠٪؜ من الدواسر وفيهم إمارة و مشيخة الدواسر

[@aldosare5838]

@@someone-wi4xl 95 %

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

@@عبداللهالدوسري-ل5ق هو كلامه واضح فلاصل تغلب و دوسر لقب لتغلب و يومه يقول عن الحروب عم ما خص أحد لانه كبير سن مهوب مثلك و لا قال ال زايد أو ال جعيد عشان ما يثير الفتنة و بعدين تغلب وائلية يا شاطر

[@سارهالدوسري-ح4ن]

وش سبب هوشة الغالبه

[@saeedalharthi.2978]

المبزره اللي فالتعليقات خربوا المقطع بالسوالف اللي مالها سننع .

[@nawafalaboud6757]

عام كم التصوير

[@نااصرالدوسري]

nawaf Al aboud عام 2000 ميلادي

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

الحين بعض البزران مسوين انهم صايدين الوضع هذا دوسري حقباني من تغلب وائل و الحقبان واجد ما يجي فخذ من ال زايد بعددهم وهو قال حروب عم ما خص أحد عشان ما يثير الفتن و هذا الواقع لا تضحك على عمرك انشد شيبانك و يعلمونك بخوالك يا ولد زايد لكن الخضيري اللي خواله قضاعة مايرتبطون بنا لا من قريب و لا من بعيد و الختام الحقبان دايرهم واجد سمعوني نباحكم' يالبزران 👇🏻

[@ابومحمد-ص7غ2ر]

يقول الحقبان قليل الحقبان كثير في وادي الدواسر والافلاج والدلم والخرج والاحساء الحقبان كثير عددهم قبيلة كبيره فيها الحضر وفيها بدو

[@Fahd-id9ol]

لا الحقبان في الحسا واجد و فلوادي قليل

[@الدوسري-و4ر]

ابو محمد بابا لا تألف الحقبان في الحسا بس وباقي المناطق ينعدون ف الاصابع

[@سالمحمد-م7ن]

غير صحيح الحقبان فلاليح وحضر وليسو باديه وهم مشرديين في الجزيره ومنهم من راح مع الرشايده ومع العجمان

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

@@سالمحمد-م7ن الحقبان فاعلين فيك الفاحشه يومك تنبح في كل مقاطعهم علمنا

[@استغفرالله-خ2س1ذ]

ابومحمد واضح المقطع يقصد على اللي رحلو ما رحلو كلهم في ذاك الزمان و الا الحقبان في كل ديرة الوادي و الافلاج من الصغو و ليلى و الواسط و الحوطة و الدلم و الخرج و القويعية و الحساء و الدمام و الظهران و تبوك و حائل و قله في القصيم و المزاحمية و الرياض وطريق خريص على خريص الحقباني وفي قبرة و دول الخليج فالختام كل اللي ذكرة فيها ديارهم

[@سالمحمد-م7ن]

هذا الشايب نكب قبيلة تغلب قضاعه وحطم احلامهم كانو يقولون انهم هم شيوخ وابطال وفرسان وطلعووو بقااايا تغلب ابن حلوان وفلالييح الصمت الصمت ياحقبان وشهد شاهد حق من اهل الشان قم صب قهووه ياحقباني لعمانك ال زايد 😂

[@خزامالعايل-ض8ي]

😂😂😂😂😂😂😂😂

[@noura6527]

معروف انهم قضاعه و بقايا .. الله يرحمه و يغفرله يارب

[@النشاطالطلابي-ب5ر]

غير صحيح تغلب كلهم من وائل مافيه قضاعه

[@noura6527]

@@النشاطالطلابي-ب5ر يالحقباني عنزه مو معترفه فيك .

[@النشاطالطلابي-ب5ر]

@@noura6527 ولانبغى منهم ولا من غيرهم حنا معروفين وانتم معروفين والله يرفع شأن الجميع وهذا العلم وانا اخوك تغلب ليسوا فقط في عنزه فهم في عنزه وفي الدواسر وفي أكلب في بيشة فهم كثر .