مقدمة عن تاريخ علم الحديث

  Рет қаралды 9,385

أسمار وأفكار

أسمار وأفكار

Күн бұрын

المجلس السادس والخمسون من أسمار وأفكار يقدم فيه الشيخ الزبير دحّان لمحة عن تاريخ علم الحديث وأهم مصنفاته

Пікірлер: 42
@baderalboloshe7520
@baderalboloshe7520 5 жыл бұрын
كم أسعدني أدب الشيخ في نقده للدكتور عدنان ابراهيم حفظه الله .؛ فهكذا يرد أهل العلم على بعضهم ، ويصوّب بعضهم بعضا 🌹
@جذيلهاالمحكك
@جذيلهاالمحكك 3 жыл бұрын
عدنان ليس من أهل العلم قل من أهل الهبد هناك كتاب اسمه تناقضات منهجية في نقد رسالته للدكتوراه .. شوف الترقيع واللعب تبع الصبيان في بحثه
@baderalboloshe7520
@baderalboloshe7520 3 жыл бұрын
@@جذيلهاالمحكك : لا انت من أهل العلم 😏
@جذيلهاالمحكك
@جذيلهاالمحكك 3 жыл бұрын
@@baderalboloshe7520 شخصنة
@baderalboloshe7520
@baderalboloshe7520 3 жыл бұрын
@@جذيلهاالمحكك رمتني بدائها وانسلَّت 🤦🏻‍♂️
@جذيلهاالمحكك
@جذيلهاالمحكك 3 жыл бұрын
@@baderalboloshe7520 اقرأ كتاب تناقضات منهجية ليوسف سمرين موجود على الشبكة بصيغة pdf
@محمدالدوسري-ط2و4ظ
@محمدالدوسري-ط2و4ظ 6 жыл бұрын
يعطيكم العافية على هذه الأسمار الماتعة ❤️. أتمنى منكم دراسة كتاب"العود الهندي" لعلامة حضرموت عبدالرحمن السقاف رحمه الله.
@widadiayoub8082
@widadiayoub8082 6 жыл бұрын
نشكركم على هذه المحاضرة المهمة في بيان علم الحديث الذي اختصت به هذه الامة المباركه . المزيد ان شاء الله من المحاضرات النافعة
@moudaamohamed3545
@moudaamohamed3545 5 жыл бұрын
اتمنى ان يكون موضو ع حول الخلاف بين الاصوليين والمحدثين في قواعد الحديث
@reqraspqaz4895
@reqraspqaz4895 2 жыл бұрын
شيخ فاضل من أهل العلم المتمكنين
@dr.alfatihaboalbasheryousi3057
@dr.alfatihaboalbasheryousi3057 5 жыл бұрын
عالم جليل
@محمدداهي-ذ1د
@محمدداهي-ذ1د 6 жыл бұрын
حلقة رائعة. حبذا لو ناقشتم العلامة ابن الوزير وكتابه العواصم والقواصم. وكذلك مدرسة فرانكفورت النقدية وجزاكم الله خيرا
@mohcinmohcin5814
@mohcinmohcin5814 6 жыл бұрын
شكرا لكم وبارك في علمكم وزادكم شرفا
@السفيرالمسافر-ض3ط
@السفيرالمسافر-ض3ط 6 жыл бұрын
ماشاءالله زادكم الله توفيقاً وقبولاً
@saeedmohammed4148
@saeedmohammed4148 3 жыл бұрын
جزاكم الله خير فوائد جمة يا ليتها انتشرت بين المسلمين
@wiseman2736
@wiseman2736 6 жыл бұрын
شكر الله سعيكم
@bibaslh7543
@bibaslh7543 6 жыл бұрын
بارك الله فيكم اقترح ان تناقشوا كتاب مسلكيات لابراهيم السكران فك الله اسره او كتاب الصراع السياسي بين الصحابه لمحمد بن مختار الشنقيطي
@tounsitouat9617
@tounsitouat9617 5 жыл бұрын
شكرا لكم على هذا الجهد الجميل والمواضيع المنتقاة والمستوى العلمي والفكري الراقي
@sarahashraf8074
@sarahashraf8074 6 жыл бұрын
أحييكم على اختياركم للمواضيع 👍
@mrdrbawee1102
@mrdrbawee1102 3 жыл бұрын
طريقه كلامه عجبتني
@rabiabouafia1811
@rabiabouafia1811 6 жыл бұрын
بارك الله لكم مشكورين ومنورين
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت 6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا على ما تقدموه و أشكر ضيفكم الكريم و أرجوا من الله عز وجل أن يتقبل منه جهاده و جهده في الدفاع عن سنة نبينا صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه أود أن تكون هناك في الحلقات القادمة حلقة تقويم للإنتاج الفكري للأمة الخاص بمرحلة ما بعد سقوط الخلافة العثمانية إلى يومنا هذا بدون إهمال أي توجه و التعرض لنتائج للتيارت القائمة و المندثرة و ما حققته سواء كان سلبيا أو إيجابيا و أخيراً أريد دراسة خاصة للفكر الثوري و تطوره عبر ثلاث محطات ( طبائع الإستبداد ، معالم في الطريق ، معركة الأحرار ) و سأكون في غاية السرور لو تفضل الدكتور محمد مختار الشنقيطي برأيه في الموضوع
@kingcat3274
@kingcat3274 5 жыл бұрын
بارك. الله. فيك
@Hafid-v6h
@Hafid-v6h 6 жыл бұрын
بارك اللّٰه فيكم.
@محمدالدوسري-ط2و4ظ
@محمدالدوسري-ط2و4ظ 6 жыл бұрын
ما أروعكم 🌹
@naimanaji9663
@naimanaji9663 3 жыл бұрын
زادكم الله فضلا وعلما ونفع بكم
@ضوءالقمر-خ1ذ9و
@ضوءالقمر-خ1ذ9و 6 жыл бұрын
جزاكم الله خيرا اتمنى أن تتناولوا احد كتب طه عبد الرحمن مثل كتاب روح الدين أو غيرها من كتبه
@daoudalkaial9810
@daoudalkaial9810 4 жыл бұрын
الحقيقة ان التقديم ممتاز ومشكور الاستاذ المقدم واما الدرس فكان جيدا جدا والاستاذ مشكورا على ما اعطى من معلومات اقترح قراءة لافكار محمد اقبال وابو الاعلى المودودي وابو الحسن الندوي
@جذيلهاالمحكك
@جذيلهاالمحكك 3 жыл бұрын
كلمة ابن أبي ذئب من غيرته على السنة ... لما كانت معظمة في القلوب .. أما اليوم فالتعظيم للأشخاص رحم الله مالكا وابن أبي ذئب
@السلاممرحبا-م2ظ
@السلاممرحبا-م2ظ 5 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل سرور وجزاكم الله خيرا هل بالإمكان عرض كتاب( واقعنا المعاصر)للشيخ محمد قطب .
@muslemddamrah9327
@muslemddamrah9327 6 жыл бұрын
بارك الله بكم....اطلب حلقة عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب من المتخصصين في تاريخه من جهة وكتبه ونقدها من جهة اخرى
@axiomechannel
@axiomechannel 4 жыл бұрын
بل العكس . كلامه في الصميم
@alimohmed1387
@alimohmed1387 4 жыл бұрын
رأي علي بن عبدالله المديني في والده عجيب
@ايطولعمرحمودي
@ايطولعمرحمودي 11 ай бұрын
علم الحديث هو مايجب عنه الحديث
@chouaibbio7673
@chouaibbio7673 6 жыл бұрын
حلقة مفيدة و اعتبرها من احسن حلقات القناة الا كلام المقدم في الدقائق الاخيرة فلو قمتم بحذفه فلكم اجر
@chouaibbio7673
@chouaibbio7673 6 жыл бұрын
keto اتحدث عن الخمس دقائق الاخيرة فقط
@baderalboloshe7520
@baderalboloshe7520 5 жыл бұрын
حبّذا لو تمّت مناقشة كتاب : اللاهوت العربي للدكتور يوسف زيدان
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت
@محمدمحمدعبدالله-ن4ت 6 жыл бұрын
#منابع_شرعية_الحكم_عند_العرب لماذا لا تسألون أنفسكم كيف يكسب أي رئيس و أي نظام شرعية الحكم في العالم ؟ وهل هناك طريقة واحدة وهل هناك معيار واحد في البلدان المتقدمة (أي نادي المستعمرين القدامى ) و ما يسمى بالدول المتخلفة (الخارجون من الإستعمار التقليدي ) ؟؟؟؟ بدون شك أن العالم المتقدم شهد مراحل للحكم الشمولي القمعي في مرحلة الإتحاد السوفياتي إلا أن تلك المرحلة توالت ولم يعد لها وجود و الشرعية في الدول المتقدمة أصبحت تأخذ هناك عن طريق إرادة الشعوب ولو بطريقة الإقناع بالخديعة و الدعاية الإعلامية إلا أن هنالك إهانة الشعوب و قهرهم أمر مستحيل و مرفوض أما في البلدان المتخلفة فالشرعية تكتسب من أنظمة البلدان المتقدمة !!! و الشعوب هناك مجرد قطعان ليس لها الحق في إختيار حكامها و سنعطي أمثلة للتوضيح لو أن زين العابدين بن علي تلقى أوامر من الغرب أو الضوء الأخضر لقمع الشعب التونسي و البقاء في السلطة لما هرب ولو أن السيسي لم يتلقى أوامر من الغرب بالانقلاب لما فعل ذلك ولو أن الغرب رفض الإعترف به كرئيس و جعلوه على رأس المطلوبين للمحكمة الدولية بصفته قتل 2000 شخص في يوم واحد لما استطاع نظامه البقاء لمدة شهر واحد ولإنفض من حوله أعوانه الإنتهازيين و المرتزقة المحيطين به و لتبرأو منه كذلك الأمر بالنسبة لبشار و باقي الأنظمة من الخليج إلى المحيط بدون استثناء كلهم يكتسبون شرعيتهم من الغرب و ما كنت لأكتب هذه الأسطر لولا كثرة الإختلاف في تأييد هذا و تخوين ذاك وكثرة التضارب و التناقض الذي أصاب الشباب المهتم بقضايا الأمة و خاصة سوريا ، لأن بشار الأسد لم يكن لعائلته أن تحكم لولا رضى الغرب عنهم و اسرائيل خاصة بحكم الحدود المشتركة و لو لم يتلقى ذلك الكلب ضمانات تسمح له بقتل الشعب السوري و يبقى رئيس معترف به عند بداية الثورة لهرب مثل زين العابدين ولكن تلك الشرعية قد تسحب من أي عميل في أي لحظة إلا أن بعض المناطق فيها بعض التعقيدات لتضارب المصالح الغربية أو هناك سوء تفاهم بين الغربيين عن تقاسم النفوذ و الحصص و لنأخذ مثال العراق حالياً أمريكا سلمت العراق للشيعة لأنهم رحبوا بإزالة نظام صدام حسين و تعاونوا مع الغزاة و لأن أهل السنة رفضوا الإستعمار و حاربوه و بالتالي النظام العراقي الطائفي الشيعي الموالي لإيران و من ثم روسيا يظن البعض أنه معادي لأمريكا !!! ولكنه قائم بفضلها و النفط العراقي كله تابع للشركات الأمريكية و لا تخرج أي قطرة منه إلا بأمرها هكذا هي الأنظمة العربية التي يتفاخر بها البعض على بعض الأخر ، مجرد تفاهة و حكامها مجرد وكلاء للإستعمار على تلك الإسطبلات و الزرائب التي أقامها الغربيون في إتفاقية سايكس بيكو و ما شابهها إذن اذا ما أراد الغرب أن يقضي على أحد الأنظمة أو تغير تركيبتها الهرمية أو تغيير شخصية بأخرى يكفي سحب الشرعية عنها و عدم الإعترف بها و في أسوأ الحالات و أصعبها يتم تلفيق بعض التهم ثم منعها من تصدير النفط و منع الإعانات الدولية و القمح عنها مع الحصار وما هي إلا 6 أشهر حتى تدخل البلاد المستهدفة في مجاعة و فوضى عارمة و ترى هؤلاء الطفيليات و المرتزقة الذين كانوا يخونون كل من يرفضهم باعتبارهم جزء من النظام و يتغنون بحب الوطن و يقدسونه حتى درجة العبادة لسنوات ، يتبرأون منه و يكفرون به عسى أن يرضى عنهم الغربيين عند صياغتهم منظومة الوكلاء الجديدة أو مركب الأفراد الذي ستمنح له الشرعية هؤلاء من سماهم المفكر مالك بن نبي رحمه الله بالجهاز الهظمي في كتابه الرائع #الصراع_الفكري_في_البلاد_المستعمرة
@جذيلهاالمحكك
@جذيلهاالمحكك 3 жыл бұрын
مخالفة الحديث لأمور أخرى هذا فعله النقاد وتطبيقه في كلام أحمد بن حنبل وأبو حاتم وغيره من النقاد هن السباقون إليه وتجدهم كلامهم في غاية الدقة ولم يكونوا مغفلين يمر عليهم المتن المستنكر ويتركونه بل كانوا شديدي الحساسية لكن المشكلة أنه يستغل هذا وتطلث مثل هذي الإطللقات غير العلمية أمثال: يخالف العقل ويخالف القرآن. فتجد احدهم يرد حديثا متواترا بزعمه أنه يخالف القرآن .. وآخر لا يفهن العربية ويظن أن هناك تعارضا وآخر يجعل من تخصيص العموم تعارضا وأشياء عجيبة ظ. فهذه الإطلاقات في نهاية الحلقة غير دقيقة ولا علمية من تغول علم الحديث على القرآن.. والاستشهاد بمحمد الغزالي المعاصر مضحك .. هذا رجل يهبد هبدا ويطبق هذه القواعد العظيمة بصبيانه فيرد أحيانا ما يخالف مزاجه ويسمي هذا مخالفة للقرآن
@جذيلهاالمحكك
@جذيلهاالمحكك 3 жыл бұрын
كتاب التهانوي هذا كله تعصب لأبي حنيفة وطعن بأئمة السنة وقد كان الأئمة يطعنون في أبي حنيفة وأهل الرأي عموما بردهم السنة وبسبب الحيل وغيرها وأبو حنيفة جاهل بالحديث وقد كان أحمد يمدح من لا يتبع ابا حنيفة ولا يجعله إماما وكان يقول رأي أبي حنيفة والبعر سواء. وهناك قول مثله للشافعي ومالك وابن المبارك وابن عيينة والثوري وعامة السلف وقد نقل ابن حبان في المجروحين جرحهم لأبي حنيفة ذكر ان هذا هو اتفاق اهل السنة إلا الواحد بعد الواحد والتهانوي متعصب غال يستدل بالروايات المكذوبة بسبب الهوى الذي عنده ويتهم أئمة الدين المؤتمنين على السنة من أجل تعصبه لأبي حنيفة ... هناك كتاب اسمه نقص قواعد التهانوي .. يتعقب ضلال هذا الرجل لا تقلي مدرسة أحناف .. أيش عرفهم بالحديث هؤلاء؟ أهل الحديث هم من بدؤوا بالواقع .. القواعد هذي وضعها المتأخرون من المتكلمين وغيرهم ومن شابههم وتأثر بهم كابن حجر والسيوطي والعراقي وغيره
@sarahashraf8074
@sarahashraf8074 6 жыл бұрын
أحييكم على اختياركم للمواضيع 👍
@السلاممرحبا-م2ظ
@السلاممرحبا-م2ظ 5 жыл бұрын
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أسعد الله أوقاتكم بكل سرور وجزاكم الله خيرا هل بالإمكان عرض كتاب( واقعنا المعاصر)للشيخ محمد قطب
سهرة المولد النبويّ ١٤٤٦ من الهجرة الشريفة | إنشاد القصيدة البُردة لأبي عبد الله البوصيري🕌
2:24:34
哈莉奎因怎么变骷髅了#小丑 #shorts
00:19
好人小丑
Рет қаралды 50 МЛН
Je peux le faire
00:13
Daniil le Russe
Рет қаралды 22 МЛН
كتاب الغريزة اللغوية لستيفن بينكر
1:11:45
أسمار وأفكار
Рет қаралды 9 М.
ملامح المستقبل مع الدكتور محمد الأحمري
1:10:58
أسمار وأفكار
Рет қаралды 38 М.
نشأة علم مصطلح الحديث
1:03:41
Dar Alhadith USA - دار الحديث أمريكا
Рет қаралды 3 М.
طرق تخريج الحديث | أحمد السيد
2:23:16
أحمد السيد
Рет қаралды 18 М.
شعر الخوارج
1:00:08
أسمار وأفكار
Рет қаралды 109 М.
哈莉奎因怎么变骷髅了#小丑 #shorts
00:19
好人小丑
Рет қаралды 50 МЛН