مقتطف " أخطر شيء يضر بالدين عوائد الناس" | الشيخ العلامة مولود السريري

[@عيسى-ه9ب]

لا شيء أضر على دين الله من عوائد الناس، ،،،،،،،،،،وخاصة الإخلاص في العبادة،،،،،،لأن المسلم إذا اعتاد عبادة ما ،،،،،ولم يستشعر فيها نية الإمتثال لأمر الله، ،،وغلب عليه وازع الطبع،،،فيصبح كالمنبه،،،،الذي يضبطه صاحبه على وقت معين ،،،،،،،فإذا ما غاب وازع الشرع حل محله وازع الطبع،،،،،والله أعلم

[@زيدزيد-س8خ5ض]

فصل : الْوُصُول إِلَى الْمَطْلُوب مَوْقُوف على هجر العوائد وَقطع الْعَوَائِق فالعوائد السّكُون إِلَى الدعة والراحة وَمَا أَلفه النَّاس واعتادوه من الرسوم والأوضاع الَّتِي جعلوها بِمَنْزِلَة الشَّرْع المتّبع بل هِيَ عِنْدهم أعظم من الشَّرْع فَإِنَّهُم يُنكرُونَ على من خرج عَنْهَا وخالفها مَا لَا يُنكرُونَ على من خَالف صَرِيح الشَّرْع وَرُبمَا كفّروه أَو بدّعوه وضلّلوه أَو هجروه وعاقبوه لمُخَالفَة تِلْكَ الرسوم وأماتوا لَهَا السّنَن ونصبوها أندادا للرسول يوالون عَلَيْهَا ويعادون فالمعروف عِنْدهم مَا وافقهم وَالْمُنكر مَا خالفها من كتاب الفوائد لابن القيم

[@harrakaymane]

ولكن مثلا النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره البصل والثوم. ولكن تركه لذلك لم يكن تحريما لما أحل الله. فليس ترك مباح لنفور النفس عنه تحريما لما أحل الله. وأنا لست بعالم، ولكن هذا أمر واضح والله اعلم.

[@abdou364]

لقد أعطى الشيخ مثالًا وقس على ذلك أما الأذواق فلا يلزمك الشرع أن تشرب أو تأكل شيئًا رغما عنك تحياتي….