مراحل السفر الأربعة عند الصوفية د. حسن الشافعي

[@amenaelsayed3229]

اللهم صل و سلم و بارك علي سيدنا محمد و علي آله.

[@user-ol8ij2uy6v]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه في كل لمحه ونفس عدد ماوسعه علم الله السميع

[@user-eb1nc8fe9m]

*أيها المريد الصادق: انف عن نفسك ما سواه لترتقي فما دخل الحضرة إلا القلب النقي فإذا ظفرت بالنقاوة ذقت لذكر ربك حلاوة إذا بقلبك حلت لحلاوة غير العبادة عنك جلت فإذا جلت عنك الأغيار أزيلت عن قلبك الأستار وهبطت عليه أنواع الأسرار عند كل نفس وحركة وقول وفعل وحياك ابن الفارض رحمه الله بقوله* *ولاح سر خفي يدريه من كان مثلي* *فللشمس ضوء قبل الإشراق وللتجلي سر قبل التلاق فأكثر من قول لا إله إلا الله لتعرف النفي والإثبات وتبدل منك الصفات بالصفات فصفات نفسك حجاب قدسك فمزقها ب (لا إله إلا الله في كل لمحة ونفس عدد ما سمعه علم الله) لتكسى منن صفات سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم واعلم يا أخي في الله أن الذكر ثقيل على النفس لنفاسته وسرعة هدايته ويحصل به أمران عظيمان عليهما مدار الإصلاح وهما عنوان الخير والفلاح* *الأول : تمزيق الصفات النفسية وهو أثر قولك لا إله إلا الله* *والثاني : اتصافك بالصفات المحمدية لأنه باب الله تعالى الموصل إلى حضرة الحب والقرب قال السيد البكري رضي الله تعالى عنه : وأنت باب الله أي امرئ أتاه من غيرك لا يدخل* *واعلم أن أرض طريقنا هذا لا يسقى إلا بماء الدين الخالص أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ ولا يثمر شجره إلا الكلمة الطيبة التي تصل إلى السماءأَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ فما عبدناه سبحانه للدنيا التي هي كهشيم تذروه الرياح ولكن ابتغاء وجهه الكريم والتلذذ بقربه وحبه ومناجاته والتذلل بين يديه والإقبال عليه ، وشهوده فكيف اشتغلت بذكره وعبادته وما شغلك ؟يقول ابن الفارض رحمه الله تعالى : فأصبح لي عن كل شغل بها شغل. يعني الحضرة الإلهية والتجليات الربانية في مقام كشف الحجاب وإزالة الأسباب وغيبة وحضور وفرح وحبور وصفاء ونور في مقام الفناء لدار الغرور وصرف القلب عن الجنات والقصور إلى ما هو أجل وأعلى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ ۚ مَا يَأْتِيهِم مِّن رَّسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ وأي حسرة اشد من حسرة من فاته الإيمان وغره الشيطان وحرم من الطاعات واحتضن المخالفات وحرم من لذة العبادة وجعلها عنده كعادة وحرم من التخلي ومنع من التحلي ولم يكن من أهل التجلي ؟! فإلى متى يا أخانا وأنت في سكرتك مكبلاً بغفلتك غرتك من طردناها وشغلتك من سلوناها ؟! قال الإمام الشافعي رضي الله تعالى عنه النفس إن لم تشغلها شغلتك يعني إن لم يتشغلها بأوامر الله شغلتك بأوامرها وهكذا الحال رحم الله الرجال كيف عرفوا فأثمرت معارفهم ؟ وكيف فروا فسلمت نجائبهم*

[@K7eelanHD]

له قصيدة قال عنها الإمام الذهبي : " فإن لم يكن في تلك القصيدة صريح الاتحاد ، الذي لا حيلة في وجوده ، فما في العالم زندقة ولا ضلال !! اللهم ألهمنا التقوى ، وأعذنا من الهوى . فيا أئمة الدين ؛ ألا تغضبون لله ؟! فلا حول ولا قوة إلا بالله "، انتهى من "سير أعلام النبلاء" (22/ 368). قال الحافظ ابن حجر رحمه الله، بعد نقل كلام الذهبي: " وقد كنت سألت شيخنا الإمام سراج الدين البلقيني، عَنِ ابن العربي؟ فبادر الجواب بأنه كافر , فسألته، عَنِ ابن الفارض فقال: لا أحب أن أتكلم فيه. قلت: فما الفرق بينهما والموضع واحد؟ وأنشدته من التائية . فقطع علي بعد إنشاد عدة أبيات ، بقوله: هذا كفر , هذا كفر." انتهى من "لسان الميزان" (6/125).

[@user-fh7ui3fj2w]

❤❤❤

[@ezzatsoliman5556]

كلى رجاء و حب من أدمن القناة الفاضل الكريم.. إرسال باقى دروس الشيخ ا.د.حسن عبد اللطيف الشافعي،و لكم خالص الشكر و التحيات و التقدير و المحبة والسلام ،ا.د.عزت سليمان،15-12-2021

[@Yosrygabr_quotes]

المحاضرات كاملة kzbin.info/aero/PL9A8D81912A1C5CA5 قراءة كتاب الذريعة إلى مكارم الشريعة