الدورة التثقيفية للمرضى الجزء الثاني/الدرس الرابع(4)المعيون والمسحور والممسوس

[@اسماءالجزائرية-س4ق]

السلام عليكم .اطلتم الغيبة علينا .ان شاء الله تكونو في صحة وعافية ونفعكم الله بما نفعتم به المسلمين .نعم والله الدعاء بان يبصرك الله بدائك ودوائك هي كنز رائع جزاك الله خيرا . اللهم صل وسلم وبارك على حبيبنا محمد .

[@cheima4601]

السلام عليكم جزاكم الله خير الجزاء أخوكم من الجزائر الحبيبة. .دعواتكم للجزائر والجزائريين وخاصة رمضان المبارك على الأبواب والتراويح والدعاء في الوتر اللهم أغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والأموات

[@البحرمالحوبعضالناسمصالحالدوسري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخي الشيخ .. خالد الحبشي نسال الله ان يجعل ذلك في موازين اعمالك الصالحه اضعافا مضاعفه *امين* *يارب* *العالمين*

[@taiz1432]

جزاك الله خيرا شيخنا ابنكم أديب المخلافي من اليمن اجتهد في مجال الرقيه واستفدت من دروسك كثيرا حفظك الباري من كل سوء

[@سبحانالله-ح5ع6س]

جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل لا تتأخر علينا والله انك تسعد قلوبنا بظهورك الحمدلله انه جعلك سبب فى شفاء الكثير نسأل الله السلامه للجميع

[@kamelslimani6141]

اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد

[@هدىبعدضلال]

بارك الله فيك وجزيت خيرا في الدنيا والآخرة.

[@user-AlaaSayed]

واللهى العظيم افرح لما تنزل فديو جديد متابعك من مصر 😍

[@yasseryousef5499]

واللهِ 😊

[@لعشاقالصناعةاليدوية]

جزاكم الله خيرا

[@مصطفىحسن-ذ5ه5م]

بارك الله فيك ويزيدك علما بإذنه سبحانه وتعالى

[@chouchoudebdeb]

جزاكم الله خيرا على ما تقدم انا متابعة لك من الجزائر واستعملت خلطة ابن الرومي وفي اليوم الرابع استفرغت كثيرا ولم استطع مواصلتها

[@MrRoqya]

كيف استعملتيها

[@chouchoudebdeb]

@@MrRoqya اشتريت كلغ من الشب وكلغ من السدر وكلغ من الملح الخشن وطحنتهم وصرت احطهم في ماء الحمام واستحم بعد ماقسمتهم لسبعة اجزاء متساوية بين العصر والمغرب يوم الرابع حسيت بالم شديد في البطن واستفرغت كثيرا

[@أمريحانة-ف5ظ]

أختي في كم كلفتك هذه الخلطة. أم عبدو من الجزائر

[@chouchoudebdeb]

@@أمريحانة-ف5ظ كلفتني 150الف

[@sabah3450]

@@أمريحانة-ف5ظ حوالي 2000دج (ميتين الف)

[@دعوةالىالحقاقوالالسلفالصلح]

:عن عثمان، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة» شروط لا إله إلا الله لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال: الأول: العلم المنافي للجهل. الثاني: اليقين المنافي للشك. الثالث: القبول المنافي للرد. الرابع: الانقياد المنافي للترك. الخامس: الإخلاص المنافي للشرك. السادس: الصدق المنافي للكذب. السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء. وأما تفصيلها فكما يلي: الشرط الأول: العلم: أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82] أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه. [معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض. وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها: (أ‌) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً. (ب‌) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين. (ت‌) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة. والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين: أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق. لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات: فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله. الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك. وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296] فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله). وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27] فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.] الشرط الثاني: اليقين: بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15] فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي -صل الله عليه وسلم- : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة. الشرط الثالث: القبول: لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36] وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله. الشرط الرابع: الانقياد: لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22] والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له. الشرط الخامس: الصدق: وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9] الشرط السادس: الإخلاص: وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان] الشرط السابع: المحبة: لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165] فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله. www.al-tawhed.net/Tawhed.aspx?ID=18 مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله: هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار. وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله

[@dalalnm444]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. جزاك الله كل خير. عندي استفسار بسيط.. هل تكفينا الرقيه بالمعوذتين والدعاء. ام يجب علينا ان نركز على ايات السحر والعين والحسد.

[@user-aissahassani]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفيديوا نشر بعد ثلاث ايام لم يصعد الا اليوم مع الساعة العاشرة ليلا لا ادري كيف ذالك

[@MrRoqya]

حدث خطأ في الرفع لم يظهر الفيديو في صفحة اليوتيوب وقمنا برفعه مرة اخرى على رابط جديد

[@user-aissahassani]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل بارك والله ننظر الدروس التثقيفية بكل شوق نستفيد منها وكذلك انشرها في قانتي على اليوتيوب حتى يستفيد الجميع نسأل الله تعالى أن يوفقك وان يمتعك بالصحة والعافية وان يرزقك الجنة

[@daaniyahali6295]

شيخ كيف أتصل بك؟

[@بتولسلطانسطامعبدالرحمنمنبنيئةس]

اللهم أنت حسبي و نعم الوكيل اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم اكفنيهم بما شئت و كيف شئت اللهم اجعل لي عليهم من لدنك سلطانا نصيرا اللهم ضيعهم كما ضيعوني اللهم اجعلهم في دار مضيعة اللهم انصرني على القوم الظالمين اللهم أطفأ و احرق أعينهم حرقا اللهم أبطلها و أظهرها و أخرجها اللهم فجرها تفجيرا اللهم دمرها تدميرا اللهم اعم الأبصار و صم الآذان و أخرس الألسنة و شوه الجلود و شل الأركان اللهم جمد الدماء في العروق و الأفئدة و الأدمغة اللهم سلط عليهم من لا يخافك فيهم و لا يرحمهم اللهم سلط عليهم جنودا من السماء و جنودا من الأرض اللهم اجعل من بين أيديهم سدا و من خلفهم سدا فاجعل على أبصارهم غشاوة فهم لا يبصرون اللهم سلطهم على بعضهم بعضا اللهم لا ترفع لهم راية و لاتجعل لهم غاية أعيذ نفسي بكلمات الله التامة من كل شيطان و هامة و من كل عين لامة أعوذ بكلمات الله التامات من شر ماخلق اللهم رب الناس مذهب البأس اشفني أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر إلى سُقُمْ باسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض و لا في السماء و هو السميع العليم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين اللهم عليك بهم فإنهم لا يعجزونك اللهم اكفنيهم بما شئت و كيف شئت اللهم أنت حسبي و نعم الوكيل

[@عبدالوهاببنصالح-ذ1ز]

السلام عليكم شيخنا جزاكم الله خيرا انا متابع لكم وعندنا حاله مستعصيه اعطيناها برنامج من برامجكم وبدات تستجيب للعلاج قيى اسهال بروز حبوب على الجسم وخروج دماء في غير العاده والاعجب انه تخرج في ذراعيها صوره لسحليه كل مساء ثم تختفي مع حرقان شديذ في منطقه البطن والعانه شيخنا طاب الامر عندها قرابه ابشهر على هذا ولم يتكلم خاذم الجن ولم يحرق ماذا نفعل تشر علينا جزاك الله خير

[@0504228919a]

جزاك الله خيرا الجزاء

[@oumabdeallahbn7590]

جزاكم الله خيرا.

[@zanoubiaahmed2514]

بارك الله فيكم

[@L-histidine]

جزاك الله خير