مسألة العذر بالجهل ليست خلافية في أحكام الدنيا إلا عند المرجئة المعاصرين الشيخ صالح الفوزان

[@abdala-b2g]

الله يعز القناة وأهلها لله دركم ... فماذا بعد الحق إلا الضلال ❤

[@ali.almshal_5]

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وادعوك للأشترك في قناتي علي الشملان الدعوية

[@akidat_a_s]

@@abdala-b2g آمين وإياك بارك الله فيك

[@23talha]

إنه كالسيف البتار على كل فاسق كفار حفظه الله من شر الأشرار

[@حسنسليمان-ب9ق]

لكن مع ولاة الخمر فأر وولاة الأمر معذورين بكل شي وهم أعلم بالدين والدنيا😂

[@AbuAbdlah-c6u]

حفظ الله الشيخنا فوزان

[@muhammedumer7104]

جزاكم الله خيرا على جهودكم ....

[@abidmouhamed79]

آمـــيـــن

[@khalidJubr-pv2xp]

جزيت خيرا

[@HamidBouzrouata-jx2cj]

والله هذا إمام بحق قلما تجد له نظير وعالم جهبذ

[@Zazazezo382]

كفاك تقديس للشيوخ الكل يخطئ أنظر لأقوال من سبقوه بالعلم

[@HamidBouzrouata-jx2cj]

@@Zazazezo382 هل قلت أنه معصوم لا يخطئ ام ان في نفسك منه شيئ

[@SalafLB]

جزاكم الله خير. نسأل الله العافية.

[@AkachatAkachat-xt6vo]

حفظ الله شيخنا الفاضل

[@احمدودابيد]

جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ‏‪

[@Abdadirhim]

جزاكم الله خيرا استمروا استمروا ثبتكم الله

[@Alalggjjhh]

جزاه الله خيرا

[@hafidoubelarbbi748]

من بلغ لكفار قريش لفهمهم معنى لا إله إلا الله مجملا و بعدها التفصيل فالكافر متستر ظهر له الحق استيقنت نفسه و عاند أو قلد فكفر أما اليوم أكثر المسلمين واقعون في الشرك الأكبر و يصلون و يصومون ووو يقولون كلمة لا إله إلا الله لكن بلوغ الحجة فقط بلا فهم تكفي؟؟ هناك مناظرة للشيخ الألباني مع الشيخ صالح ال الشيخ و قد اقتنعت بكلام العالم الرباني الألباني من حيث قوة الحجة و لست أنا من يرد على عالم سني فاضل سلفي قح مثل الشيخ الفوزان لأنني لست من أهل العلم و بضاعتي قليلة و لست مجادلا للحق و لا مكابرا إلا أن مثل هده المسائل جد دقيقة و الله الموفق للصواب

[@rahmikd]

استمعت للمناظرة حتى النهاية ولم يفصل في المسألة كل له أدلة ..أخي

[@jshanaa]

منهم ابن عثيمين...

[@user-ahmedmosaad]

لا اقول إلا ما اتحرى أنه الحق: (أنَّ رجلًا سأل النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن المباشَرةِ للصائمِ فرخَّص له وأتاه آخرٌ فسألَهُ فنهاه فإذا الَّذي رخَّص له شيخٌ والَّذي نَهاه شابٌّ) رواه أبو داود وصححه الألباني (المصدر:الدرر السنية) النبي صلى الله عليه وسلم نهى رجلا عن ذلك الفعل ورخص فيه لآخر،وما ذاك إلا لاختلاف احوالهما فشتان ما بين الشاب و الشيخ في ثوران الشهوة تخيلوا الآن لو أن أحدا كان حاضرا عندما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الشاب،لتمسك بالقول بتحريم المباشرة للصائم مطلقا ولبدع من خالفه و لو أن آخر كان حاضرا عندما رخص في هذا الفعل للشيخ،لتمسك هو أيضا بالتحليل المطلق و اصبح كل واحد منهما يبدع الآخر ويضلله،وترى من يتهم النبي صلّى الله عليه وسلم بالتناقض والعياذ بالله،والحق أن كلهم مخطئون! النبي صلى الله عليه وسلم إنما أجاب كل رجل بما تقتضيه حاله وهذا يعلمنا أن الجواب إنما يكون مصمما للرجل السائل وليس لتأسيس قاعدة واجبة على كل المسلمين فإذا كان هذا في طريقة النبي صلى الله عليه وسلم في تبليغ الدين،فإن العلماء ورثوا منه هذه الطريقة لأنهم ورثة الأنبياء،فتجدهم يجاوبون كل احد بما يناسب حاله،ومن أبرز من نعرفه بهذا في زماننا هو الفوزان حفظه الله فتراه تارة يقول الأمر و تارة يقول ما يبدو أنه خلافه،ونرى من يتمسك بالقول الاول و من يتمسك بالثاني،وترى من يتهم العلامة صالح الفوزان بالتناقض،والحق أنه إنما أجاب كل سائل بما تقتضيه حاله لأن هذه طريقة سيد العلماء محمد صلى الله عليه وسلم وهي التي عرفنا بها شيخنا الفوزان حفظه الله ولأن مقام الجواب غير مقام التعليم فمن أراد تعلم القاعدة التي تنطبق على كل مسلم فهذا عليه بمجالس أهل العلم ولا يكتفي بالانترنت أو الاجوبة،لأنه لطالما حذر كبار المشايخ من طلب العلم من غير أهله مشافهة،و خصوصا لأنه كما سبق الجواب يختلف باختلاف حال السائل و أذكركم و نفسي بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ومن يتحر الخير يعطه و من يتق الشر يوقه) مروي من طرق عديدة و حسنه الالباني فأذكركم بتحري الحق في هذه المسألة وغيرها من الحق والخير والهدى لنصل إليه بإذن الله وحفظ الله الشيخ صالح الفوزان

[@muslimmuslim150]

هذا القول لم يقل به السلف و شيخ الإسلام ابن تيمية لم يقل بهذا القول والشيخ الفوزان مع اعتقادي انه سلفي و عالم رباني الا انه أخطأ في هذه المسألة غفر الله له

[@Zazazezo382]

و المشكله هناك من يكفر من يعذر بالجهل

[@نبيلابنمصلحالبعداني]

حفظ الله الشيخ الفوزان..وقد أصاب وذكر الأدلة من كتاب الله وابن تيمية رحمه الله كذلك لا يعذر بالجهل في أصول الاسلام.وإنما يعذر بالمسائل الخفية وهذا أمر متفق عليه

[@hikmhshm9255]

الله اكبرر☝🏻، الشيخ يحطم ويرد العاذرية بكل وضوح؛ "العذر بالجهل العذر بالجهل الى متى الجهل"؟!😂 ؛ الله اعطى الإنسان سنوااات وفرص في الحياة للتعلم والبحث والطلب ورفع الجهل عن نفسه خاصة في اصول الدين، وبعد بعثة الرسول قد قامت الحجة على جميع البشر ؛ ولم يبقى عذر لاحد ، والإنسان قد كلف ان يطلب ويسعى ويهاجر ولو كان الحق موجود ومتوفر في غير بلده؛ فلا يعذر البشر ولا احد من مجتمع بعد بعثة خاتم النبي الأمي محمد صلى الله عليه وسلم. الانسان اللي بقي جاهلا قد ظلم نفسه لانه هو الذي قصر واعرض في طلب الحق واشغله الدنيا ومتاعها ، او التقليد للباطل (وقالوا ربنا انا اطعنا سادتنا وكبراءنا فاضلونا السبيلا، رينا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا) صدق الله العلي العظيم

[@ali.almshal_5]

شكوت إلي وكيع سوء حفظي فأرشدني إلى ترك المعاصي فقال إنه العلم نور وعلم الله لايؤتى لعاصن بارك الله فيك وادعوك للأشترك في قناتي علي الشملان الدعوية

[@ahmadjundi2578]

صالح الفوزان نفسه جاهل لا يعلم كلام ابن باز وابن عثيمين بالعذر بالجهل

[@olz1895]

الله أكبر قال تعالى : ( وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا ( 68 ) )

[@mbkot]

وضعك وجه مضحك يدل على خفة عقلك وأنك مرجوج وهل هناك إنسان عاقل يفرح ويضحك في أمور الدين وتبليغه.

[@Zazazezo382]

هل تكفر من يعذر بالجهل ؟ الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله يعذر بالجهل و إبن تيميه كذلك هل تكفرهم أم تبدعهم أم لا تقول شيئا عليهم ؟ أم هم مرجئه ؟

[@rahmikd]

لكن هناك من يظهر لنا منه دلالتين دلالة عن الإسلام مثل الصلاة والصوم وشهادة ان لا اله الا الله وبما يقوم الليل ..ويظهر منه الشرك كدعاء غير الله ..هنا دلالتين من المعين فهل نحكم عليه بالشكر مباشرة ...

[@موسىإبراهيمالسلفي]

الأصل هو العذر بالجهل ولكن الخلاف في من هو الجاهل والشيخ أخطأ حفظه الله

[@ابراهيمالصايلي-ت9ي]

من قال من أهل العلم أن الأصل هو العذر بالجهل. ثم من أنت حتى تخطئ الشيخ العلامة صالح الفوزان حفظه الله

[@anti-narc1343]

جاهل التوحيد موحد ؟؟من اين لكم هذا الدين الجديد 😂😂😂

[@Zazazezo382]

إبن تيميه و إبن عبد الوهاب يعذروا بالجهل هل هم مرجئه عندك ؟ أنتم قلتم مرجئه ف وضح لنا لو سمحت ​@@ابراهيمالصايلي-ت9ي

[@Zazazezo382]

وفي ذلك يقول الشيخ محمد بن عبد الوهاب في رده عن نفسه فرية تكفير المسلمين: إنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته، بعدما تبين له الحجة على بطلان الشرك. اهـ. وقد أكّد على ذلك أبناؤه وأحفاده ممن حملوا الدعوة بعده، كما قال حفيده الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ: الشيخ محمد ـ رحمه الله ـ من أعظم الناس توقفًا وإحجامًا عن إطلاق الكفر، حتى إنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور، أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه، ويبلغه الحجة التي يكفر مرتكبها. اهـ. وقال في موضع آخر: لا يكفر إلا بما أجمع المسلمون على تكفير فاعله من الشرك الأكبر، والكفر بآيات الله ورسله، أو بشيء منها، بعد قيام الحجة وبلوغها المعتبر، كتكفير من عبد الصالحين، ودعاهم مع الله، وجعلهم أندادًا فيما يستحقه على خلقه من العبادات، والإلهية. اهـ.

[@Alamrul-Atik]

العذر بالجهل أصبحت مسألة خلافية عند الكفار المنتسبين للإسلام وكل من لم يكفرهم فهو كافر مثلهم إذ سلك مسلكهم في إعذار الكفرة.

[@Zazazezo382]

هل تكفر إبن تيميه و إبن عبد الوهاب ؟

[@Zazazezo382]

وفي ذلك يقول الشيخ في رده عن نفسه فرية تكفير المسلمين: إنما نكفر من أشرك بالله في إلهيته، بعدما تبين له الحجة على بطلان الشرك. اهـ. وقد أكّد على ذلك أبناؤه وأحفاده ممن حملوا الدعوة بعده، كما قال حفيده الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ: الشيخ محمد ـ رحمه الله ـ من أعظم الناس توقفًا وإحجامًا عن إطلاق الكفر، حتى إنه لم يجزم بتكفير الجاهل الذي يدعو غير الله من أهل القبور، أو غيرهم إذا لم يتيسر له من ينصحه، ويبلغه الحجة التي يكفر مرتكبها. اهـ. وقال في موضع آخر: لا يكفر إلا بما أجمع المسلمون على تكفير فاعله من الشرك الأكبر، والكفر بآيات الله ورسله، أو بشيء منها، بعد قيام الحجة وبلوغها المعتبر، كتكفير من عبد الصالحين، ودعاهم مع الله، وجعلهم أندادًا فيما يستحقه على خلقه من العبادات، والإلهية. اهـ.

[@Alamrul-Atik]

قلت في كلامي كل من لم يكفرهم أي من وقع في كبار الكفربات والشركيات فهو كافر كائنا من كان حتى ابن تيمية ومحمد بن عبد الوهاب.

[@Alamrul-Atik]

@@Zazazezo382 هم لا يكفرون إلا بعد إقامة الحجة، هم في التكفير على منهج المعتزلة، المشرك الذي لم تقم عليه الحجة عندهم لا مسلم ولا كافر وإن مات على هذه الحالة فهو يمتحن يوم القيامة!!! فماذا بعد الحق إلا الضلال، فأنى تصرفون. اقرأ كتب النجديين ومتبوعهم ابن تيمية جيدا.

[@Zazazezo382]

@@Alamrul-Atik نعم لا نكفر إلا بعد إقامة الحجه و لا نخرج أحد من أهل القبله إلا بدليل واضح كوضوح الشمس و إقامة الحجه عليه

[@Zazazezo382]

إبن تيميه : و لا يجوز تكفير المسلم إلا بدليل واضح كوضوح الشمس و إقامة الحجه عليه و يقول إبن تيميه أنا من أشد الناس حذرا أو نهيا من تكفير المسلم إبن عبد الوهاب : و إذا كنا لا نكفر من عبد قبر عبد القادر لأجل جهلهم و عدم من ينبههم . ___ : يقول الرسول ﷺ أنا أخاف على أمتي من رجل قرأ القرآن حتى رُؤيت بهجته ثم سعى على جاره بالسيف و رماه بالشرك فقال أحد الصحابه من أحق بالشرك الرامي أم المرمي ؟ قال بل الرامي !

[@نبيلابنمصلحالبعداني]

الإمام ابن تيمية وابن عبد الوهاب رحمها الله يفرقون بين الشرك والكفر وبين الكفر الذي يعذب عليه والكفر الذي لا يعذب عليه فتحقق من ذلك..والا فسيلازم الخلل عقيدتك

[@Alamrul-Atik]

​ لا عذر لمشرك بالغ عاقل: من الذي يمتحن يوم القيامة: معنى امتحان أهل الفترة: قال الإمام يحيى بن سلام البصري ( تـ 200 هـ ) توضيحًا من الذي ينجو من أهل الفترة: نَرَى أَنَّ الَّذِي يَنْجُو مِنَ النَّارِ: مَنْ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ لا يَسْمَعُ الصَّوْتَ، وَالَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ، وَالإِثْــــنَــــانِ الآخَــــرَانِ لَــــيْــــسَ لَـــهُـــمَـــا عُــــذْرٌ: الَّــــذِي مَــــاتَ قَــــبْــــلَ الإِسْــــلامِ، وَمَــــنْ أَدْرَكَــــهُ الإِسْــــلامُ وَهُــــوَ هَــــرِمٌ قَــــدْ ذَهَــــبَ عَـــقْـــلُـــهُ، وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: { إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ ۝ فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ }. [ تفسير يحيى بن سلام البصري ( 658 : 2 ) ]. وحديث امتحان أهل الفترة لا يصح ضعيف، كل طرقه لا تسلم من ضعف. كلام الامام واضح ولا يحتاج إلى توجيه، لا عذر للمشرك العاقل والمكلف..

[@Zazazezo382]

شيخك هذا اللذي قال (نرى) هل كفر العاذر أم قال عنهم مُرجئه ؟ دعني من اللذين لم يثبت لهم عقد الإسلام من الأساس

[@Alamrul-Atik]

@@Zazazezo382 السلف الصالح ليسوا على منهج السلفية التلفية المتأخرة العاذرية المرجئة الفيلسوفية.

[@Zazazezo382]

@@Alamrul-Atik سبحان الله من يعذر بالجهل يصبح مرجئ على طول عندك ؟

[@Zazazezo382]

@@Alamrul-Atik أنت لا تحكم على شخص معين و معروف و فرغ أوقاته للعلم و الصدق مع الله في الدعوه ثم تأتي أنت من الفيسبوك أو الببجي و تقيم العلماء على كيفك إتقي الله يا رجل !!!

[@Zazazezo382]

@@Alamrul-Atik أخرج من المجموعات الخارجيه اللتي أنت فيها و تب إلى الله من التكفير الغير منضبط !

[@اهلالحديثللتاصيلوالتقعيد]

المرتد لا يمتحن

[@la5973]

عجبا لمن يفرح بمثل هذه فيديوهات، وليس فيها شيء من العلم، لا دليل ولا استدلال ولا تفصيل. الكلام عام، يشمل كل المسائل بعد بلوغ القرآن، وهذا لا يقول به أحد.

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

ههههههه قال ليس فيها دليل ههههههههه والايات التي ذكرها الشيخ والاجماع الذي هو بحد ذاته دليل وووو !!! العجب منك كيف تصر على الضلال بعد الهدى

[@la5973]

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب سرد بعض الآيات وهي لا تدل على ما يقول. قل لي، هل توافق إطلاقات الشيخ أن الجهل ليس عذرا مطلقا؟ أو أن بلوغ القرآن يقطع الإعذار في جميع المسائل المذكورة في القرآن؟ إطلاقات الشيخ تدل هلى هذا

[@hikmhshm9255]

​@@la5973 في الاصول الظاهرة لا عذر بل من هناك امور ينبغي الإنسان الإيمان بها ولو لم يات رسولا

[@أيوبفايز-ع9ذ]

العلامة الفوزان على سيد قطب " لو لا العذر بالجهل و إلا فهو مرتد !! kzbin.info/www/bejne/fJ6nhYRtg8tsa8k

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

سيد قطب ليس مشرك يا جاهل إنما وقع في بعض المكفرات التي لا يكفر فيها الشخص الا بعد إقامة الحجة

[@hikmhshm9255]

قد يغلط المسلم في امور خفية و مسالة دقيقة فيتاول فنحمل الكلام على الاحسن وندرأ عنه الكفر

[@أيوبفايز-ع9ذ]

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب هههههه ان لم يقع سيد قطب في الشرك فمن الذي وقع

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

@@أيوبفايز-ع9ذ اتحداك تثبت شرك عند سيد قطب

[@أيوبفايز-ع9ذ]

@@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب وحدة الوجود هي شرك في الربوبية ووقع فيها سيدكم قطب ومن معتقد الهندوس لذلك تجدهم يعبدون الحجر والشجر والنار والحيوانات وكل شيء ّّ

[@Luc-c5u]

بل حتى عند الجهمية هم كفار في أحكام الدينا إلا عند الزنادقة السلفية المزعومة. كفرنا بهم ورب الكعبة

[@Zazazezo382]

قال رسول الله ﷺ إنما أخاف على أمتي من رجل قرأ القرءان حتى رُؤيت بهجته ثم سعى على جاره بالسيف و رماه بالشرك فقال أحد الصحابه من أحق بالشرك الرامي أم المرمي قال بل الرامي

[@Zazazezo382]

هل تكفر إبن عبد الوهاب رحمه الله اللذي يعذر بالجهل هل تكفر هذا الرجل اللذي نشر التوحيد و نصر دين الله و حارب الشرك ؟

[@ahmad-zk8yn]

​توقف عن الكذب ، الشيخ محمد ابن عبد الوهاب لا يعذر بالجهل في الشرك الأكبر ، يعذر في المسائل الخفية ​@@Zazazezo382

[@أيوبفايز-ع9ذ]

العلامة الفوزان على سيد قطب " لو لا العذر بالجهل و إلا فهو مرتد !!

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

يعني تصر أن تبين جهلك شتان بين الشرك الأكبر وبين بقية المكفرات التي دون الشرك الأكبر وتحتاج للسماع اي إقامة الحجة

[@hikmhshm9255]

قد يغلط المسلم في امور خفية و مسالة دقيقة فيتاول فنحمل الكلام على الاحسن وندرأ عنه الكفر

[@موسىإبراهيمالسلفي]

​@@hikmhshm9255الخفاء والظهور أمر نسبي

[@chammaoran]

😂😂😂😂😂😂 راك دور هنا بالارجاء تاعك ههههه انا شامة 😁😁😁😁

[@أيوبفايز-ع9ذ]

@@chammaoran

[@محمدلزرق-ظ6ف]

الشيخ الفوزان من كبار العلماء معروف وعالم سلفي ،لكن الحدادية يجمعون الأجوبة المبعثرة ليستدلوا على مذهبهم الخبيث ،ويثيرون الشبهات والمسائل الكبار التي ضل فيها هؤولاء ،ولما فضحهم أهل العلم مثل الربيع،وعبيد وغيرهم ،وفندوا شبهاتهم يتخفون وراء الشيخ الفوزان ،وابن باز، وهل بدع الشيخ الفوزان وبن عثيميين وابن باز بدعوا الشيخ ربيع والألباني ؟!!!, يا أفراخ الخوارج ،تكفرون السلفيين في المجالس الخاصة ،وتصفونهم بالسفهيين، يا قطبية ،الفوزان بريء منكم وابن باز وبن عثييميين ،قنواتكم مفضوحة ،أخزاكم الله ،والايمان قول وعمل واعتقاد يزيد وينقص ،فلا تلبسوا على العوام بمسائل لا تتقنونها، واقرؤوا مناظرة ابن عباس للخوارج ،كيف دحض شبهاتهم ،ورجع منرجع منهم ،وقتل كل من خالف أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، التاريخ يعيد نفسه

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

هههههههههههه تقول ( ضل فيها هؤلاء ) يعني هذه الفتاوى الواضحات ضل فيها الفوزان!!! قولك وافتراءك يا فاجر لمن يقول بقول ابن باز والفوزان والراجحي واللجنة وائمة الدعوة ووووو وكل العلماء الكبار تقول عنهم حدادية هذه اللفظه قال الفوزان اتركوا من يقول عنكم لفظ حدادي وانت يا فاجر تريد تنفر منهم بهذه اللفظه

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

كذبة وفجرت أن ربيع أو عبيد فضح أهل السنة بل هم من فضحوا انفسهم بجهلهم في مسائل الايمان وفضحهم اهل العلم عندما علموا اقوالهم وقال عن أقواله الشيخ الفوزان والراجحي واللحيدان انها أقوال المرجئة

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

والراجحي قال لو علم العلماء عن أقوال ربيع الارجائية يعني ما زكوه والمقطع موجود في هذه القناة وغيرها ولله الحمد

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

كذبة وفجرت باتهامك لنا بالقطبية بل نحن نقول ونشرنا من قبل أن سيد قطب ومحمد بن سرور خوارج لكنك كاذب فاجر اخزاك الله وعاملك بما تستحق

[@علىخطىالسلفالصالحنسير-خ2ب]

ربيع يقول الإيمان قول وعمل يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وفي نفس الوقت يقول تارك أعمال الجوارح بالكلية مسلم !!! ولما سألوا الفوزان والراجحي عن هذا القول قالوا هذا تناقض والذي لا يكفر تارك أعمال الجوارح بالكلية مرجئ هكذا قالوا تضحك على من يا جاهل يا متعصب الحمدلله جند الله الموحدين لكم ولشبهاتكم بالمرصاد يا اخوان عباد القبور