مسألة العذر بالجهل _محمد بن شمس الدين

[@rq9622]

من أراد التفصيل والكلام العلمي فليستمع إلى دروس الشيخ أحمد بن عمر الحازمي.

[@Makhachkala16]

نعم

[@user-po5sj6jo5x]

نعم ونعم الرأي

[@adrenalin4122]

نعم من اراد الحق في هذه المسألة فليستمع لشروحات الشيخ احمد الحازمي فرج الله عنه

[@user-ramiz897]

هذا الرجل ضال مضل لا يؤخذ منه العلم

[@Ojiq7]

@@user-ramiz897 أتحداك و أصلاً كلامه يوافقه من أهل العلم ك أبن باز رحمه الله

[@Hesham_018]

فرق بين من يعبد إلهً حقيقاً عظيماً وبين من يعبد عدماً ويدعي انه على حق هذا مثال اهل السنة والاشاعرة

[@mdjdjjjdjd7129]

طيب اتحجبي الأول بعدين اتكلمي في الأشاعرة

[@user-vw4je6fj5x]

@@mdjdjjjdjd7129 بالعقيدة أوّلًا يا جاهل.

[@nahdatwatan]

انتفاء القصد يختلف عن قصد الفعل أو قصد القول .. هذا يكفر حتى وإن لم يقصد الكفر وانما قصد الفعل أو القول .. والجهل بالتوحيد وما يناقضه بحد ذاته كفر .. كما قال المروزي والجهل بالله تعالى ووحدانيته كفر قبل الخبر وبعد الخبر ..

[@user-fr8er2kx3x]

ماذا تقصد انتفاء القصد. لو تفهمني جزاك الله خيرا

[@user-hx5fd6vd6i]

سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر

[@user-sb3ki3sd3u]

جزاكم الله خيرا

[@alghariba19]

جزاكم الله كل خير

[@usmisteconsavatour7185]

نعم جزاك الله خيرا

[@user-xb3xh5rj7i]

بارك الله فيك

[@user-bu2ky3wb8r]

شفت التعليق ؟ ،ثواني من وقتك كرر معي سبحان الله الحمدلله لا إله إلا الله الله أكبر سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم لا حول ولا قوة إلا بالله ، سو رسالة زي هذا وانسخها وكل ما تمر على تعليقات لا تنسَ تلصق وتنشرها لعلها تدخلك الجنة ♥️

[@muhammadalbashir2873]

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك و له الحمد و هو على كل شئ قدير

[@3Reb7]

من اراد الحق فالينظر في كلام الشيخ صالح الفوزان وأحمد الحازمي وابن عثيمين وابن باز وائمة الدعوة واللجنة الدائمة

[@Hesham_018]

عقيدتهم ان الله لا يسمع ، ولا يبصر ، ولا يتكلم ، وليس له قدرة ، ولا قوة ، ولا حياة ، ولا ذات ، ولا يد ، ولا قدم ، ولا وجه ، وبعدها يقولون نحن نعظم الله 🤦🥴 الاشاعرة

[@mmmm2431]

صنم

[@abderrahim552]

4:15 تعلمت القدر و قادني الى مصحة المهابل إذا لا الدين فيه امور تظر و لا تنفع يجب تجنبها

[@salehalghamdi1790]

هناك مقطع جميل للشيخ الغنيمان في مسألة العذر،بالجهل ، وكذلك للحازمي كلام جيد

[@hikmhshm9255]

نعم، الخلاصة انه لا عذر؛ kzbin.info/www/bejne/fmWZg4uDgbxrmck

[@user-tv5hn3wb6i]

من اراد التفصيل الشافي الكافي عليه بدروس الشيخ الحازمي حفض الله

[@user-xw7pf6py1p]

شيخنا احتاج منك سؤال مهم جدا ما رأيك بطالبان وحكمها بأفغانستان

[@raisetheflagoftawheed]

can you translate?

[@abderrahim552]

1:21 إنه عن اشارة من الله في تلك الاماكن

[@salehalghamdi1790]

ليس الأمر بهذه البساطة ، هناك تفصيل دقيق في هذه المسألة ، فما كان سببه الإعراض عن تعلم أصول الدين كالشرك الأكبر الظاهر ، فهذا لا يعذر ويكفر،لوقوعه في الشرك الأكبر ، إما الشرك الخفي الذي لا يضبطه إلا أهل العلم فهذا يعذر العامي و من مثله يعذر لخفائه

[@theearthflat]

لا يوجد عذر بالجهل في الشرك والعذر يكون في الأمور الخبريه . الا تستطيع أن. تقول هذه.الكلمتين ِ اي بطاطس واي بطاطا 🍠.

[@theearthflat]

الحازمي لا يكفر بالعموم .

[@user-dm2gg9ye3v]

الإنسان إذا مرض يبحث عن طبيب حاذق ويسأل ولا يفتر في البحث أو تجارة دنوية فلا يترك بابا لايطرقه ويضع جداول ويطلب المشورات. أما في الدين فلا يلتفت اليه ويعتبر بحثه مضيعة للوقت .إلا من رحم ربي .اللهم علمنا ماينفعنا وأنفعنا بما علمتنا وزدنا بك علما.

[@user-bz2sy4kd4e]

اظن الدول فى كل زمان لا تعذر بالجهل فى الخطوط العريضه لدستورها سواء مسلمه او كافره وإلا ستسقط. اما الافراد فهذا الذى يحتاج للتفصيل والتحقيق والحكمه وقياس المصالح والمفاسد فى وقت اعلان العذر او عدمه وكيفية العذر او عدمه حتى لو كانت فى الخطوط العريضه للقرآن والسنة والله اعلم .😅

[@alismail2656]

السلام عليكم يا شيخ تقصد إن هذا الشخص الذي في الغابه الذي ذكرته كأول مثال يحاسب على دين؟ الرجاء التوضيح؟

[@user-bt5sd9zz6x]

هو كافر، لكنه من أهل الفترة ابحث عن كلام العلماء حول أهل الفترة

[@Omar._e]

حكمه كحكم اهل الفترة

[@zeadzead8389]

المعذرة ياشيخ انت لم تضبط مسالة العذر بالجهل في التوحيد فالذي ينبغي للعالم ان يذكر قواعد عامة وليس امثلة بسيطة سطحية واقولها لله لم نرى عالما ضبط مسالة العذر بالجهل مثل الشيخ احمد بن عمر الحازمي انصح بالرجوع اليها حتى وان خالفتم الحازمي في مسائل

[@axmedmedinskiy]

لا يعذر

[@muhmmday6924]

يا الشيخ محمد، تعلم اولا هذا الموضوع المهم للغاية، فيه تفصيل تفصيل تفصيل. صدقني هذا : ان علمت و أدركت هذا، فهمت كل شيء.

[@AS-dw7he]

فيه لخبطة بالمثال الأول؛ الصواب أنه يعذر بالجهل ولكنه بالطبع لا يسمى مسلم، وفرق بين الاسم والحكم

[@user-dt3bs6mn2n]

كان عذر مشركي مكة وماتوا عالاسلام

[@AS-dw7he]

@@user-dt3bs6mn2n مثل عليها بواحد لم يسمع بدعوة نبي ومثل عليها بأدغال أفريقيا

[@user-dt3bs6mn2n]

@@AS-dw7he طبعا لا يسمى مسلم ويسمى كافر اسما اما حكما في الدنيا بعد البيان

[@AS-dw7he]

@@user-dt3bs6mn2n نعم أحسنت لقول الله تعالى (لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين حتى تأتيهم البينة) سماهم مشركين قبل البينة؛ ولكن الشيخ محمد أخطأ في أننا لا نعذرهم، والصحيح أنه معذور

[@hikmhshm9255]

​@@AS-dw7he الجهل يقدر اكثر الانسان رفعه عن نفسه فمن لم يطلب ولم يجتهد ولم يسعى فقد ظلم نفسه وحجة الله قائمة منذ بعثة الرسل

[@user-ut1uj4bk8o]

لا تضع موسيقى

[@user-yk3qz6wz4x]

انشدك بالله يا شيخ ان تجاوبني ، ٳذا كان رجل لا يصلي بالمسجد و لا ٲعرف انه يصلي بالبيت ام لا ؟ هل نُكَفرُهُ بظاهرة؟ نرجو الاجابة بارك الله فيكم

[@user-tx3nu9bc9i]

دين الاره1ب

[@supernerd4867]

الشيخ لا يجيب هنا. الأصل أن نحسب الرجل على الخير حتى يتبين كفره. فإن لم تتبين تركه للصلاة فأحسن الظن به، وإن استطعت استشفاف ذلك من خلال الحديث معه فهو خير.

[@supernerd4867]

@@user-tx3nu9bc9i بهيمة الأنعام تنعق

[@user-tx3nu9bc9i]

@@supernerd4867 😂😂😂😂

[@user-po5sj6jo5x]

@@user-tx3nu9bc9i ما تعريفك لارهاب؟

[@user-ok1kv7oj4x]

انصحك يا محمد بن شمس الدين، الا تتصدر للكلام في كل ما تسأل عنه، فإن ذلك من فتن التصدر. واعلم انك بحاجة لضبط العلم والفهم كي لا يؤدي ذلك لفتنة بعض متابعيك، فقد أطلقت في هذا التسجيل اطلاقات يفهم منها لوازم قد لا تلتزمها ولكنها شوشت الفهم على بعض المتابعين لك، وأقرأ بعض التعليقات إن أردت التثبت من ذلك، والله المستعان

[@user-xi1pq3rx2p]

ما الدليل من القران والسنة يا شيخ محمد ؟

[@sultanalsuwaidi2297]

غير صحيح ياشيخ ترك الصلاه مختلف عليها من علماء أهل السنه في اذا كان كفر أكبر أم كفر أصغر وانت تقول من يقول غير الرأي الأول فيه ارجاء بأي حق

[@Abi-98]

دعك من هذا فقد بان عِوارك وارجع إلى ما تُحسن فيه التنطّع والتّفَيهق

[@user-vf5yt1cm7q]

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياالشيخ محمد كيف حالك قال الله تعالى كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ياشيخ محمد الماذ ألم تعلمون عوام الشيعه بالمنهج الصحيح يعني تطلع في مناظرات ونصح العوام الشيعه ادخلو عليهم المجوس الإيرانيين الخزعبلات وخلوهم يعبدون الأصنام والقبور لماذا ألم تساهم في الوعي العوام الشيعه وجزاك الله خير الجزاء

[@abderrahim552]

3:27 لا

[@supernerd4867]

بلى يا مرجئ

[@abderrahim552]

@@supernerd4867 لا يا رجل

[@user-lf8di3dz7t]

بلى هو كفر

[@abderrahim552]

@@user-lf8di3dz7t فالنفترض ان كلامك صحيح هل هذا يعطيك الحق ان تذبحه و يجعله اولى ان يقتل من رئيس الصين

[@user-ux1db3ni3o]

كيف عرف الإسلام ولم يعرف الصلاة يا شيخ وهي من المعلوم من الدين بين عموم المسلمين شتان بين المثالين فهذا دين يعتنقه وهذه جملة لبيع البطاطا التي لم يؤمر بالتعلم او التعبد لها فكيف يعبد الله من كان جاهلا بما امر ان يتعبد الله به َقد قال سبحانه (ولقدبعثنا في كل أمة رسولا ان اعبد االله فمنهم من هدى الله ومنهم من حقت عليه الضلاله) فلا دين في البطاطا يا شيخ ولابطاطه في أمر الدين هدانا الله وإياك صراطه المستقيم

[@adrenalin4122]

يا سبحان الله الرجل يتكلم عن مسألة من اعظم المسائل في الدين وهو اصل دين الرسل عبادة الله وحده لا شريك له..ولا يذكر اي شيء من الكتاب او السنة. من اراد الهلاك فيتبعه او امثاله من مشايخ مصر المشاهير مثل العدوي والحويني اخزاهم الله جميعا

[@mdjdjjjdjd7129]

إذا كنت تكفر الأشاعرة وحتى السلفية تكفرهم فمن تتبع؟

[@adrenalin4122]

@@mdjdjjjdjd7129 نعم طبعا الأشاعرة جهمية كفار. من يشك في ذلك؟ من قرأ كتب السلف مثل السنة لعبد الله والابانة لابن بطة والشريعة للآجري والرد للدارمي سيتبن له امر الأشاعرة. وفي كتاب ذم الكلام للهروي تجد آثار كثيرة في تكفير الأشاعرة

[@mdjdjjjdjd7129]

@@adrenalin4122 ومن لم يكفر الأشاعرة كافر مثلهم؟ لأن من لم يكفر الكافر كافر؟

[@adrenalin4122]

@@mdjdjjjdjd7129 الأشاعرة جهمية... اقرأ ماذا قال الائمة الاكابر مثل احمد والثوري والاوزاعي وابن مهدي والرازياني وامثال هؤلاء الاكابر عمن يشك في كفر الجهمية. الآثار في كفر الجهمية والمدافعين عنهم عن هؤلاء الائمة كثيرة لا تحصى

[@mdjdjjjdjd7129]

@@adrenalin4122 يا أخي أنا كلامي واضح. من لم يكفر الأشاعرة هل هو كافر؟ من مدح علماء الأشاعرة هل هو جهمي ضال خبيث مثلهم؟ قل نعم أو لا ، لا داعي للف والدوران

[@ameeralameer126]

مثالك ياشيخ باطل وفي غير محله وضعيف الحجة واضح أن السائل لايقصد مافهمته السائل يقصد المنتسبين للإسلام المشركين عن جهل لماذا لم تتكلم عن هذا ؟؟؟؟؟ لايعتذر إنسان بالشرك في الحديث الصحيح من سمع بمحمد سمع فقط ولم يؤمن هو من أهل النار فمابالك بالمنتسب للاسلام وهو مؤمن بالله ورسوله ولكنه مشرك هذا لايعذر مثله مثل عابد الصنم في افريقيا الذي تحدثت عنه الجهال بالتوحيد المنتسب للإسلام مشرك كافر وعابد الصنم في إفريقيا الذي لم يسمع بالاسلام أيضاً لا يعذر لأنه مشرك في الدنيا لكنه يعامل في الآخرة معاملة أهل الفترة والذي يصله الإسلام مشوه ويكون لديه أصل الدين فهو مسلم يعذر إذا حاول التعلم ولم يستطيع لكن شعوبنا اليوم معظمهم معرضين يعني لو خرج ابن عبد الوهاب اليوم لقتل 90 بالمئة من المنتسبين للإسلام لأنهم معرضين ومشركين لا يعلمون أصل دينهم

[@mdjdjjjdjd7129]

الحمد لله أنك اعترفت أن ٩٠% من المنتسبين إلى الإسلام مشركين. ثم حتى ال١٠% المنتسبين إلى محمد بن عبد الوهاب مفترقون فمنهم من يعذر بالجهل ومنهم من لا يعذر وعندكم أن العاذر كافر ، فعليك أن تكفر أيضا ٥% من المنتسبين إلى محمد ابن عبد الوهاب. فمن تبقى من المسلمين؟ غيرك أنت ومن تبعك؟

[@ameeralameer126]

@@mdjdjjjdjd7129 أولا أذهب وتعلم أصل دينك ستكتشف أن كلامي صحيح لا يعذر أحد بالشرك الأكبر إلا إنسان ضال لم يعرف التوحيد ولم يدخل بالاسلام إذا كان المنتسب سوف يعذر بالشرك معناها سوف يعذر البوذي والنصراني واليهودي وكل الأديان الباطلة لأنهم جاهلون لو كانوا علموا الحق لتتبعوه يعني نغلق النار لأن كل الناس معذورون وكل الناس تدخل الجنة كلامك هذا خاطئ وينقض القرآن الذي قال فيه تعالى وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنۢ بَنِىٓ ءَادَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُواْ بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَآ ۛ أَن تَقُولُواْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَٰفِلِينَ القول في تأويل قوله تعالى يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : واذكر يا محمد ربك إذ استخرج ولد آدم من أصلاب آبائهم , فقررهم بتوحيده , وأشهد بعضهم على بعض شهادتهم بذلك , وإقرارهم به . كما : 11915 - حدثني أحمد بن محمد الطوسي , قال : ثنا الحسين بن محمد , قال : ثنا جرير بن حازم , عن كلثوم بن جبر , عن سعيد بن جبير , عن ابن عباس , عن النبي صلى الله عليه وسلم , قال : " أخذ الله الميثاق من ظهر آدم بنعمان " يعني عرفة " فأخرج من صلبه كل ذرية ذرأها , فنثرهم بين يديه كالذر , ثم كلمهم فتلا فقال : ألست بربكم ؟ قالوا بلى شهدنا أن تقولوا الآية - إلى { ما فعل المبطلون } " . 11916 - حدثنا عمران بن موسى , قال : ثنا عبد الوارث , قال : ثنا كلثوم بن جبر , قال : سألت سعيد بن جبير عن قوله : { وإذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذرياتهم } قال : سألت عنها ابن عباس , فقال : مسح ربك ظهر آدم , فخرجت كل نسمة هو خالقها إلى يوم القيامة بنعمان هذا , وأشار بيده , فأخذ مواثيقهم , وأشهدهم على أنفسهم { ألست بربكم قالوا بلى } ياضلالي كيف الله أشهدهم وشهدوا له وأقروا بالتوحيد وفي الآخرة يقولون لا نعلم كنا جاهلين هذا تناقض كيف أنت تقر بشئ وتشهد به ثم تقول لا أعلم !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟ الله يهديك

[@mdjdjjjdjd7129]

@@ameeralameer126 اعتراضي ليس على قولك بعدم العذر بالجهل ولكن اعتراضي هو في قولك أن ٩٠% من المسلمين مشركين

[@ameeralameer126]

@@mdjdjjjdjd7129 تمام طالما أننا متفقين بأن العذر بالجهل الذي أخترعه بن تيمية غير مقبول إذاً متفقين لكن وصفك للمسلمين بأنهم مشركين هذا كلام باطل دعنا نطبق ميزان التوحيد على الناس اليوم لأن معظمهم لا يعلمون معنى لا اله الا الله وهي الكفر بالطاغوت والإيمان بالله من يعلم ماهو الكفر بالطاغوت ومن يعلم من هم الطواغيت اليوم قليل جداً هذا يعني أنه أنتقض عندك أصل الدين فإذا قلت لا إله الا الله وصمت وصليت وزكيت ولم تعلم معنى الكفر بالطاغوت حتى تكفر به فأنت مشرك لأن الله سبحانه وتعالى قال لَآ إِكْرَاهَ فِى ٱلدِّينِ ۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشْدُ مِنَ ٱلْغَىِّ ۚ فَمَن يَكْفُرْ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤْمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسْتَمْسَكَ بِٱلْعُرْوَةِ ٱلْوُثْقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَا ۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ معنى الآية في تفسير ابن عباس رضي الله عنه أنه من يكفر بالطاغوت ثم يؤمن بالله فقد أصبح موحد وتسعون بالمئة من الناس لا يعلمون من هو الطاغوت حتى يكفروا به وكفرهم هو كفر إعراض لأنه لم يتعلموا دينهم احد أحدهم دارس عشرين سنة في أمور الدنيا وفي الدين يقول لا أعلم أنا عامي جاهل لأن الناس ياسيدي غير مهتمين بالدين وينسون أن تعلم أصل الدين من المعلوم بالضرورة لا يجب على أحد أن يجهله وأنت برأيك بعد هذا العلم والتطور والأنترنت يوجد أحد معذور في بلادنا ؟؟؟؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طلب العلم فريضة على كل مسلم، يعني المقصود من المعلوم بالضرورة يعني واجب تعلم أصل الدين وأيضاً واجب تعلم معنى لا اله الا لأن تعلم معناها واجب سايقاً كفار قريش كانوا أعلم الناس بمعنى لا إله الا الله لأن عرب وأهل الفصاحة أما اليوم فالناس تعجّمت وفسدة السليقة يعني العرب اليوم لا يفهمون العربية لأنهم بعدوا عن دينهم ولغتهم قال الله سبحانه وتعالى فَٱعْلَمْ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱسْتَغْفِرْ لِذَنۢبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ ۗ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَىٰكُمْ عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم. في الصحيح عن طارق بن أشيم رضي الله عنه عَنْ النبي - صلى الله عليه وسلم - إنه قال:"مَنْ قَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاّ الله، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِ الله، حَرُمَ مَالُهُ وَدَمُهُ. وَحِسَابُهُ عَلَى الله - عز وجل) رواه: مسلم شرح الكلمات: من قال لا إله إلا الله: نطق بها وعرف معناها وعمل بمقتضاها.

[@user-xi1pq3rx2p]

تقول عل نصف العلماء مرجئة لانهم اختلفوا معك فى تكفير تارك الصلاة

[@zacharydaniel9877]

ليته قال لا أدري. كلام لا فائدة فيه.

[@user-mb3jh4nc1f]

ما هذا التخبيص ؟ إرجعوا لكلام الحازمي في هذا

[@mdjdjjjdjd7129]

لا ترجعوا لكلام الحازمي الخارجي

[@yassinsinya4249]

تكفير جاهل التوحيد معروف كما وضحه بن جرير الطبري في كتابه التبصير في معالم الدين

[@user-pe7wg5rr2e]

المفروض تسمي الحلقة العذر بالطماطا مو العذر بالجهل صراحه انت طالب علم كثير عليك لا علم ولا منهج ولا تاصيل ولا ادله سواليف بس بطاطا وطماطا وسوق والمسأله يترتب عليها حكم شرعي بادلة وباقوال سلف لكن فاقد الشي لا يعطيه المشكلة في طلابك ومتابعينك الطماطميين اللي عملوا لك قيمه وحولوك من طماطا لكتشب الله يخارج الامه من امثالك من مشايخ اليوتيوب

[@user-pr8yk1du6e]

أعوذ بالله، أنت آخر من يتكلم في هذه المسائل

[@user-dt3bs6mn2n]

انت بسوريا ليش ما تسقط أمثلة من ارض الواقع وليش حط هالامثلة كانتخاب رئيس الدولة وانتخاب مجلس شعب واستفتاء عالدستور وعبادة القبور والاولياء ودعاء غير الله وحب الطواغيت وتمجيدهم وعدم الكفر بالطاغوت والكفر بما يعبد من دون الله وسب الله والاستهزاء بالدين والتحاكم الى الدستور والقوانين الوضعية هي بعض امثلة عملية من الشعب السوري الكافر ايعذر بجهله ؟

[@user-oq6nw2ib6j]

واضح انك غير فاهم المسالة اساسا وعم تخرج وتدخل من الدين من راسك

[@user-qp7sx8yc5y]

تكفي صورة العلماني الرافضي التي تضعها

[@supernerd4867]

انت يا ولد تدخل ترينا كم انت اهبل وتخرج ولا ترد على مسح كرامتك

[@user-mx9en8zn3z]

جزاكم الله خيرا