متن خلاصة تعظيم العلم | بصوت عبدالعزيز الصيني

Рет қаралды 31,587

قطوف العصيمي

Күн бұрын

Пікірлер: 39

@al_nasser41 6 жыл бұрын

الله لا يحرمنا من هذا الصوت الشجيّ ومن شيخنا صالح العصيمي حفظه الله

@user-wj5wi3dr4h 5 жыл бұрын

عبدالله آل ناصر اخي ممكن أتكلم معك

@user-ms4qj9qo7x 5 жыл бұрын

لو تجعل كل معقد على حِدة حتى يسهل للحافظ الوصول.. جزاك الله الجنة 🌷

@Qutofosaimi 5 жыл бұрын

kzbin.info/aero/PLV8-LnIygGsnIiXbilybl78u-qkpwSlQy

@hamidabouhajar665 Жыл бұрын

اسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يبارك في شيخنا الفاضل، وإن ينفع به الأمة

@user-re4nn9nl6f 4 жыл бұрын

حفظ الله شيخنا الحافظ الشيخ العلامة المعدن النفيس... قلة مثله في هذا الزمان الذي كثرة فيه رويبضات ...نتمتع بفوائده وعلمه نحبه في الله

@rimardz2200 Жыл бұрын

كلام يلامس القلب و يوقظ الهمة و يرشد للصواب...ما شاء الله لا قوة إلا بالله جزاكم الله خيرا

@user-su8is8om8e 9 ай бұрын

Маша Аллагь 🌙

@apo07di Жыл бұрын

كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم أصلح لي ديني الذي هو عصمة أمري، وأصلح لي دنياي التي فيها معاشي، وأصلح لي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، واجعل الموت راحة لي من كل شر 📚رواه مسلم 2720

@user-qe4bs5ko8h 2 жыл бұрын

لوقت أنفس ما عنيت بحفظه وأراه أسهل ما عليك يضيع ... يحيى بن هبيرة

@user-qe4bs5ko8h 2 жыл бұрын

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً وأصلح لنا شأننا كله ولا تكلنا الى انفسنا طرفة عين إنك على كل شيء قدير يا رب العالمين يا الله

@AbdAllahAlmuslim Жыл бұрын

اللهم يسر لنا حضور مجالس العلم ومصاحبة أهل العلم وطلابه

@shafiibalaad4302 4 жыл бұрын

من فضلكم في أي مكتبة يكون هذه الكتاب متوفرا وأنا في القاهرة؟ وجزاكم الله خيرا

@user-lq4gc6uw1g 2 жыл бұрын

معاقد تعظيم العلم : حظك من العلم على حسب حظك من تعظيم العلم. ويعظم العلم بمعرفة المعاقد لتعظيم العلم. (من لا يكرم العلمَ لا يكرمه العلم). ١-تطهير وعاء العلم وهو القلب. ليدخله العلم. العلم جوهر لطيف لا يصلح إلا للقلب النظيف. وتطهيره يكون من شيئين : من نجاسة الشبهات، ومن نجاسة الشهوات. وقيل : حرام على قلب أن يدخله النور، وفيه شيء مما يكره الله عز وجل. ٢-إخلاص النية لله، (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين...) وما سبق من سبق إلا بالإخلاص. وإنما ينال المرء العلم بحسب إخلاصه. نية العلم الخالصة أربعة : رفع الجهل عن النفس، ثم رفعه عن الخلق، ثم إحياء العلم ونشره وحفظه من الضياع، ثم العمل بالعلم. وكان السلف يجاهدون أنفسهم في ذلك جهادًا كبيرًا. (ما عالجت شيئا أشدّ عليّ من نيتي؛ لأنها تتقلب علي) سفيان الثوري. ٣-جمع همة النفس عليه بثلاثة أمور : (احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجِز) وقيل: ما طلب أحد شيئًا بجد وصدق إلا ناله، فإن لم ينله كله نال بعضه. ومما يعلي الهمة تعرّف حال السابقين. قرأ الخطيب صحيح البخاري على شيخه في ثلاثة مجالس. وكان محمد بن التبان أول أمره يدرس الليل كله فإذا نهته أمه رحمة به، جعل المصباح تحت الجفنة متظاهرًا بالنوم، فإذا رقدت قام وطلب العلم. وهمة الصادق لا تشيب، كان أبو الوفاء بن عقيل أحد فقهاء الحنابلة يُنشد وهو في الثمانين: ما شاب عزمي ولا حزمي ولا خلقي ولا ولائي ولا ديني ولا كرمي وإنما اعتاض شعري غيرَ صبغته والشيب في الشعر غير الشيب في الهممِ ٤-صرف الهمة فيه إلى القرآن والسنة. ٥-سلوك الجادة الموصلة إليه. فإن للعلم طريقاً من أخطأها ضل ولم ينل المقصود، وربما أصاب فائدة قليلة. وطريق العلم اختصرها في قوله: فما حوى الغاية في ألف سنهْ شخصٌ فخذ من كل فن أحسنهْ بحفظ متن جامع للراجحِ تأخذه على مفيد ناصحِ جادة العلم في أمرين : حفظ متن جامع للراجح فلا بد من حفظ. وأخذه على شيخ مفيد أي له أهلية وملكة قوية، ناصح بأن يكون صالحاً للاقتداء به، وعارف بطريق تعليم المتعلم. ٦-تقديم الأهم فالمهم. وأن يسعى لتحصيل مختصر في كل فن، ثم ينظر ما يوافق هواه ويتبحر فيه سواء كان فنًّا أو فنين. ٧-المبادرة إليه في سن الصبا والشباب. العلم في الصغر كالنقش في الحجر. فقوة بقاء العلم في الصغر كقوة بقاء النقش في الحجر. والكبير لو فرّغ نفسه للعلم تعلم كحال الصحابة رضي الله عنهم. ٨-لزوم التأني فيه؛ شيئًا فشيئاً؛ لذلك نزل القرآن مُنجّمًا مفرّقًا. ومن التأني والتدرج البداءة بالمختصرات قبل المطولات. ٩-الصبر في العلم تحمّلاً وأداءً. لا يستطاع العلم براحة الجسم. يحيى بن أبي كثير. ١٠-ملازمة آداب العلم. أدب المرء عنوان سعادته ونجاحه،وقلة أدبه عنوان شقاوته وبواره. بالأدب تفهم العلم. معناه: أنّ المتأدّبَ يُرى أهلاً للعلم فيُبذَلَ له، وقليلَ الأدب يُعَزّ العلمُ أن يُضَيّعَ عنده. كانوا يتعلمون الهديَ كما يتعلمون العلم. ابن سيرين. وكثير من أهل العصر حُرموا العلم؛ لتضييع الأدب. (قصة). ١١-الإخلال بالمروءة في العلم. و المروءة استعمال ما يزينه، وترك ما يشينه. ومن خوارمها صحبة الأراذل والبطالين، وكثرة الالتفات، وحلق لحيته، ونحو ذلك. ١٢-الزمالة في العلم. يختار صاحبًا ناصحًا مجتهدًا، وفي الحديث (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يُخالِل). ١٣-بذل الجهد في حفظ العلم ومذاكرته والسؤال عنه. فالحفظ خلوة بالنفس، والمذاكرة إقبال على القرين، والسؤال عنه إقبال على العالم. قال ابن عثيمين : حفظنا قليلاً، وقرأنا كثيرًا، فانتفعنا بما حفظنا أكثر من انتفاعنا بما قرأنا. فالحفظ غرس العلم، والمذاكرة سقيه، والسؤال عنه تنميته. ١٤-إكرام أهل العلم وتوقيرهم، والاعتراف بفضل العلماء حق واجب. ويكثر من الدعاء له بظهر الغيب. ١٥-توقير مجالس العلم وإجلال أوعيته. فمجالس العلماء كمجالس الأنبياء. لا يلتفت ولا يعبث بيديه أو رجليه ولا يستند،ولا يتكئ، ولا يكثر التنحنح والحركة، وإذا عطس خفض صوته،وإذا تثاءب ستر فمه بعد ردّه جهده. ومن إجلال العلم إجلال أوعيته وهي الكتب، فلا يجعله صندوقاً يحشوه بودائعه، وإذا وضعه وضعه برفق وعناية. ولا يتكئ عليه ولا يضعه عند قدميه. ١٦-الذب عن العلم الذب عن حياضه. من ذلك الرد على المخالف؛ حمية للدين ونصيحة للمسلمين. ومنها زجر المتعلم إذا ظهر منه سوء أدب. ١٧-التحفظ في مسألة العالم، وأن يحسن في سؤاله، وألا يخاطبه كما يخاطب العوام، وأن يقدم بين يدي سؤاله الدعاء له، وأن يكون السؤال في وقت نشاط العالم. ١٨-شغف القلب بالعلم وتعلقه به. ولذة العلم تحصل بثلاث : بذل الوسع والجهد، وصدق الطلب، وصحة النية والإخلاص. ١٩-حفظ الوقت في العلم. فلا يضيع لحظة في غير قربة. إني لا يحل لي أن أضيع ساعة من عمري. أبو الوفاء. وكان يقرأ عليهم في حال الأكل، وربما في الخلاء! والوقت أنفس ما عُنيت بحفظه وأراه أسهلَ ما عليك يضيعُ تمت.

@zinouzdomo6108 4 жыл бұрын

حفظه الله

@user-mw4gg4si9u 4 жыл бұрын

جزاك الله خير

@user-sh3dk3gw4c Жыл бұрын

‏‪20:31‬‏

@abukhaledbarahma7949 3 жыл бұрын

بارك الله فيكم

@sultonauliy 3 жыл бұрын

Telah berkata Syaikh Dr. Shalih bin Abdillah bin Hamd Al-‘Ushoimiy hafizhahullah di dalam Muqaddimah kitab “Khulashah Ta’zhimil ‘Ilmi” bahwa banyak sedikitnya ilmu seseorang adalah sesuai dengan pengagungan dia terhadap ilmu itu sendiri. Ilmu adalah harta yang paling berharga, ia adalah warisan para Nabi. Dengan ilmu tercapai kebahagian dunia dan akhirat. Barang siapa yang hatinya penuh dengan pengagungan terhadap ilmu maka hati tersebut pantas menjadi tempat bagi ilmu tersebut, sebaliknya barang siapa yang berkurang pengagungannya terhadap ilmu maka akan semakin berkurang bagiannya. Benarlah perkataan hikmah berikut, من لا يكرمُ العلمَ لا يكرمه العلمُ “Barangsiapa tidak memuliakan ilmu maka ilmu tidak akan menjadikannya mulia…” Kemudian beliau menyebutkan 20 perkara yang merupakan bentuk pengagungan terhadap ilmu:

@sultonauliy 3 жыл бұрын

1. Membersihkan tempat ilmu (yaitu hati) Diantara bentuk pengagungan terhadap ilmu adalah membersihkan tempat ilmu. Apabila hati kita bersih maka ilmu akan berkenan masuk, dan semakin bersih maka semakin mudah menerima ilmu tersebut. Dan hal yang mengotori hati dan menjadikan ilmu sulit masuk adalah kotoran syahwat dan kotoran syubhaat. 2. Mengikhlaskan niat. Diantara bentuk pengagungan terhadap ilmu adalah mengikhlaskan niat karena Allah didalam menuntutnya. Sesuai dengan keikhlasan seseorang dia akan mendapatkan ilmu dan niat yang ikhlas didalam mencari ilmu adalah apabila niatnya: 1) Raf’ul jahli an nafsihi (mengangkat kebodohan dari diri sendiri) 2) Raf’ul jahli anil khalq (mengangkat kebodohan dari orang lain) 3) Ihya’ul Ilmi (menghidupkan ilmu dan menjaganya supaya tidak punah) 4) Al ‘amalu bil ilmi (mengamalkan ilmu) Seseorang akan mendapatkan ilmu sesuai dengan keikhlasan yang dia miliki. Menjaga lurusnya niat dalam menuntul ilmu memang bukan hal yang mudah. Sufyan Atsauriy berkata, “Tidaklah aku mengobati sesuatu yang lebih sulit dari niatku, karena sungguh ia berbolak-balik.” 3. Mengumpulkan tekad untuk menuntutnya, meminta petolongan kepada Allah, dan tidak merasa lemah. Sebagaimana dalam hadits: احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز Hendaklah engkau semangat melakukan apa yang bermanfaat untuk dirimu dan memohonlah pertolongan kepada Allah dan janganlah engkau merasa lemah. (HR. Muslim) Dahulu Imam Ahmad bin Hambal terkadang ingin keluar dari rumahnya untuk menghadiri majelis ilmu gurunya sebelum datang waktu subuh dan sebagian mereka membaca shahih al-bukhari kepada gurunya dalam tiga majelis atau tiga pertemuan. Ini semua menunjukkan bagaimana semangat dan tekad para pendahulu kita didalam menuntut ilmu.

@sultonauliy 3 жыл бұрын

4. Memusatkan semangat untuk mempelajari Al-Qur’an dan Al-Hadits, karena inilah asal dari ilmu itu sendiri. 5. Menempuh jalan yang benar dalam menuntut ilmu agama. Orang yang salah cara dalam menuntut ilmu maka dia tidak akan mendapatkan keinginannya, atau mendapatkan sedikit disertai rasa lelah yang sangat. Dan cara yang benar didalam mempelajari satu cabang ilmu: Menghafal sebuah matan kitab yang menyeluruh dan dia mengumpulkan perkara-perkara yang raajih atau yang dikuatkan menurut para ulama dibidang tersebut. Mempelajari ilmu tersebut dari seorang yang ahli yang bisa dijadikan teladan dan dia mampu mengajar. 6. Mendahulukan ilmu yang paling penting kemudian yang setelahnya dan setelahnya. Dan ilmu yang paling penting adalah ilmu yang berkaitan dengan ibadah seseorang kepada Allah. Yang berkaitan dengan ‘ubudiyah seseorang kepada Allah ‘azza wajalla, seperti: ilmu ‘aqidah, tata cara wudhu, tata cara shalat dan lain-lain. Setelah itu hendaknya memulai dengan menguasai hal-hal yang dasar dari setiap cabang ilmu. Setelah memiliki bekal yang cukup dari setiap cabang ilmu lalu mulai mendalami bidang yang diminati atau dibutuhkan. Tidak selayaknya pemula penuntut ilmu sibuk dengan permasalahan-permasalahan pelik apalagi yang aneh. Imam Malik mengatakan “Jeleknya ilmu adalah hal yang aneh/tidak jelas, sedang baiknya ilmu adalah yang jelas yang telah diriwayatkan/disebarkan oleh manusia” 7. Bersegera untuk mendapatkan ilmu dan memanfaatkan waktu muda, karena waktu muda adalah waktu yang emas untuk mempelajari ilmu agama. Berkata Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah: العلم في الصغر كالنَقْش في الحجر Artinya: “Menuntut ilmu diwaktu kecil seperti mengukir di batu”. Adapun apabila sudah tua maka kebanyakan manusia akan memiliki banyak kesibukan, pikiran dan memiliki banyak koneksi. Kalau dia bisa mengatasi itu semua maka in sya Allah dia mendapatkan ilmu. Para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dahulu mempelajari agama dan mereka sudah berumur.

@sultonauliy 3 жыл бұрын

7. Bersegera untuk mendapatkan ilmu dan memanfaatkan waktu muda, karena waktu muda adalah waktu yang emas untuk mempelajari ilmu agama. Berkata Al-Hasan Al-Bashri rahimahullah: العلم في الصغر كالنَقْش في الحجر Artinya: “Menuntut ilmu diwaktu kecil seperti mengukir di batu”. Adapun apabila sudah tua maka kebanyakan manusia akan memiliki banyak kesibukan, pikiran dan memiliki banyak koneksi. Kalau dia bisa mengatasi itu semua maka in sya Allah dia mendapatkan ilmu. Para sahabat Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam dahulu mempelajari agama dan mereka sudah berumur. 8. Pelan-pelan didalam menuntut ilmu, karena menuntut ilmu tidak bisa dilakukan serta merta sekali jalan, tetapi diambil ilmu secara pelan-pelan dengan memulai kitab-kitab yang ringkas, menghafal dan memahami maknanya dan jangan kita memulai menuntut ilmu dengan membaca kitab-kitab yang panjang. Jangan tergesa-gesa menelaah hal-hal yang sulit. Berkata syaikh Abdul Karim Rifa’I “Makanan orang dewasa adalah racun bagi anak kecil”. Benar perkataan beliau, jika ada bayi lalu diberi makanan orang besar seperti daging dan lainnya bisa saja langsung meninggal bayi tersebut meskipun makanan tersebut bergizi dan lezat. Begitu juga dengan ilmu. 9. Sabar dalam menuntut ilmu dan menyampaikan ilmu. Menghafal membutuhkan kesabaran, memahami membutuhkan kesabaran, menghadiri majelis ilmu membutuhkan kesabaran, demikian pula menjaga haq seorang guru membutuhkan kesabaran. Berkata Yahya ibnu Abi Katsiirin: لا يُسْتَطَاعُ العلمَ بِرَاحَةِ الجِسْم “Tidak didapatkan ilmu dengan badan yang berleha-leha.” Demikian pula menyampaikan dan mengajarkan perlu kesabaran, duduk bersama para penuntut ilmu perlu kesabaran, memahamkan mereka perlu kesabaran, demikian pula menghadapi kesalahan-kesalahan mereka perlu kesabaran. Berkata Al Ashma’iyu, “Barangsiapa tidak pernah merasakan hinanya belajar barang sesaat maka ia akan berada dalam hinanya kebodohan selama-lamanya.” 10. Memperhatikan adab-adab ilmu. Ilmu yang bermanfaat didapatkan diantaranya dengan memperhatikan adab. Dan adab disini mencakup adab terhadap diri didalam pelajaran, adab terhadap guru dan teman dan lain-lain. Orang yang beradab didalam ilmu berarti dia mengagungkan ilmu, maka dia dipandang sebagai seorang yang berhaq untuk mendapatkan ilmu tersebut. Adapun orang yang tidak beradab maka dikhawatirkan ilmu akan sia-sia bila disampaikan kepadanya. Berkata Ibnu Siirin: كانوا يتعلمون الهَدْيَ كما يتعلمون العلم “Dahulu mereka mempelajari adab sebagaimana mereka mempelajari ilmu.” Bahkan sebagian salaf mendahulukan mempelajari adab sebelum mempelajari ilmu dan banyak diantara penuntut ilmu yang tidak mendapatkan ilmu karena dia menyia-nyiakan adab. Imam Malik pernah mengatakan pada seorang pemuda Quraisy, “Wahai saudaraku, belajarlah adab sebelum engkau belajar ilmu.”

@sultonauliy 3 жыл бұрын

11. Menjaga ilmu dari apa yang menjelekkannya Hendaknya seorang penuntut ilmu menjaga wibawanya, karena apabila dia melakukan sesuatu yang merusak wibawanya sebagai seorang penuntut ilmu berarti dia telah merendahkan ilmu. Seperti terlalu banyak menoleh dijalan, berteman akrab dengan orang-orang faasik dan lain-lain. 12. Memilih teman yang shaalih Seorang penuntut ilmu perlu teman yang membantu untuk mendapatkan ilmu dan bersungguh-sungguh. Teman yang tidak baik akan memberi pengaruh yang tidak baik. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل “Seseorang berada diatas agama teman akrabnya, maka hendaklah salah seorang diantara kalian melihat dengan siapa dia berteman akrab.” (Hadits hasan, diriwayatkan oleh Abu Daud, dan At-Tirmizi) 13. Berusaha keras dalam menghafal ilmu, bermudzakarah dan bertanya. Belajar dari seorang guru tidak banyak manfa’atnya jika tidak menghafal, bermudzakarah dan bertanya. Menghafal berkaitan dengan diri sendiri, bermudzakarah adalah mengulang kembali bersama teman, dan bertanya maksudnya adalah bertanya kepada sang guru. Berkata Syaikh Al-‘Utsaimin rahimahullah : حفظنا قليلا وقرأنا كثيرا فانتفعنا بما حفظنا أكثر من انتفاعنا بما قرأنا “Kami menghafal sedikit dan membaca banyak, maka kami mengambil manfa’at dari yang kami hafal lebih banyak daripada apa yang kami baca.” Dan dengan mudzakarah akan hidup ilmu di dalam jiwa dan dengan bertanya akan terbuka pembendaharaan ilmu. 14. Menghormati ahli ilmu. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: ليس من أمتي من لم يجلّ كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه “Bukan termasuk ummat ku orang yang tidak menghormati yang lebih tua dan menyayangi yang lebih muda dan mengetahui haq bagi seorang ‘aalim.” (Hadits hasan, diriwayatkan oleh Imam Ahmad di dalam musnad beliau) Maka seorang murid harus memiliki rasa tawaadhu’ kepada gurunya, menghadap beliau dan tidak menoleh, menjaga adab berbicara, tidak berlebih-lebihan didalam memuji beliau, mendo’akan beliau, mengucapkan terima kasih kepada beliau atas pengajaran beliau, menampakkan rasa butuhnya terhadap ilmu beliau, tidak menyakiti beliau dengan ucapan dan perbuatan, serta berlemah lembut ketika mengingatkan kesalahan beliau. Disana ada 6 perkara yang harus dia jaga apabila melihat kesalahan seorang guru: Meneliti terlebih dahulu apakah benar kesalahan tersebut keluar dari seorang guru. Meneliti apakah itu memang sebuah kesalahan (dan ini tugas ahlul ‘ilmi). Tidak boleh mengikuti kesalahan tersebut. Memberikan ‘udzur kepada sang guru dengan alasan yang benar. Memberikan nasehat dengan lembut dan rahasia. Menjaga kehormatan seorang guru dihadapan kaum muslimin yang lain.

@sultonauliy 3 жыл бұрын

15. Mengembalikan sebuah permasalahan kepada ahlinya. Orang yang mengagungkan ilmu mengembalikan sebuah permasalahan kepada ahli ilmu dan tidak memaksakan dirinya atas sesuatu yang dia tidak mampu, karena dikhawatirkan takut berbicara tanpa ilmu khususnya peristiwa-peristiwa yang besar yang terjadi yang berkaitan dengan urusan ummat dan orang banyak. Mereka para ulama memiliki ilmu dan pengalaman, maka hendaklah kita husnudzan kepada mereka. Dan apabila ulama berselisih, maka lebih hati-hatinya seseorang mengambil ucapan mayoritas mereka. 16. Menghormati majelis ilmu dan kitab. Hendaklah beradab ketika bermajelis, melihat kepada gurunya dan tidak menoleh tanpa keperluan, tidak banyak bergerak dan memainkan tangan dan kakinya, tidak bersandar dihadapan seorang guru, tidak bersandar dengan tangannya, tidak berbicara dengan orang yang ada di sampingnya, dan apabila bersin berusaha untuk merendahkan suaranya, apabila menguap berusaha untuk meredamnya atau menutup dengan mulutnya. Dan hendaknya juga menjaga kitab dan memuliakanya, tidak menjadikan kitab sebagai tempat simpanan barang-barang, tidak bersandar di atas kitab, tidak meletakkan kitab di kakinya, dan apabila dia membaca kitab dihadapan seorang guru hendaklah dia mengangkat kitab tersebut, dan tidak meletakkan kitab tersebut di tanah. 17. Membela ilmu dan membelanya. Ilmu memiliki kehormatan yang mengharuskan penuntutnya dan ahlinya untuk membela dan menolongnya bila ada yang berusaha merusaknya. Oleh karena itu para ulama membantah orang yang menyimpang bila jelas penyimpangannya dari syari’at, siapapun dia. Yang demikian untuk menjaga agama dan menasehati kaum muslimin. Mereka memboikot seorang mubtadi’ yaitu orang yang membuat bid’ah dalam agama, tidak mengambil ilmu dari mereka kecuali dalam keadaan terpaksa, dan lain-lain. Semuanya dilakukan untuk menjaga ilmu dan membelanya. 18. Berhati-hati dalam bertanya kepada para ulama. Seorang penuntut ilmu hendaknya memperhatikan 4 perkara didalam bertanya: Bertanya untuk belajar, bukan ingin mengeyel. Karena orang yang niatnya tidak baik didalam bertanya akan dijauhkan dari berkah ilmu itu sendiri. Bertanya tentang sesuatu yang bermanfa’at. Melihat keadaan gurunya, tidak bertanya kepada sang guru apabila guru dalam keadaan tidak kondusif untuk menjawab pertanyaan. Memperbaiki cara bertanya, seperti menggunakan kata-kata yang baik, mendo’akan untuk sang guru sebelum bertanya, menggunakan panggilan penghormatan, dan lain-lain. 19. Cinta yang sangat kepada ilmu. Tidak mungkin seseorang mencapai derajat ilmu, kecuali apabila kelezatan dia yang paling besar ada di dalam ilmu. Dan kelezatan ilmu bisa didapatkan dengan 3 perkara: Mengeluarkan segenap tenaganya dan kesungguhannya untuk belajar. Kejujuran didalam belajar. Keikhlasan niat. 20. Menjaga waktu didalam ilmu. Seorang penuntut ilmu tidak menyia-nyiakan waktunya sedikitpun, menggunakan waktu untuk ibadah, dan mendahulukan yang afdhal diantara amalan-amalan. Sebagian salaf dahulu ada yang muridnya membaca kitab kepada beliau sedangkan beliau dalam keadaan makan, yang demikian adalah untuk menjaga waktunya jangan sampai tersia-sia dari menuntut ilmu. Muhammad bin Abdulbaqiy Al Bazar rahimahullah mengatakan “Saya tidak menyia-nyiakan sesaat pun dalam usia saya untuk hal yang sia-sia maupun permainan.” Tidak mengherankan jika para ulama dahulu dapat melakukan hal luar biasa lainnya. Diantara mereka ada yang sampai dapat menulis 1000 jilid! Ada juga yang sampai memiliki 7000 syaikh.

@user-ny2dn8sg3m 4 жыл бұрын

ساعدونا بنشر العلوم ‏يا طالب العلم : إذا اردت العلم النافع : ‏- فتعلم. ‏- وعلم غيرك. ‏ﺳُﺌِﻞ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺑﻢ ﺣﺼﻠﺖ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ؟ ‏ﻓﻘﺎﻝ : (ﻣﺎ ﺑﺨﻠﺖ ﺑﺎﻹﻓﺎﺩﺓ ، ﻭﻻ ﺍﺳْﺘَﻨﻜﻔﺖُ ﻋﻦ ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓ). ‏"ﻋﻤﺪﺓ ﺍﻟﻘﺎﺭﻱ" ( ٢١٠ / ٢ ). 1379- وعَنْ سَهْلِ بن سعدٍ، ، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ لِعَليًّ، : فو اللَّهِ لأنْ يهْدِيَ اللَّه بِكَ رجُلًا واحِدًا خَيْرٌ لكَ من حُمْرِ النَّعم متفقٌ عليهِ. 5/1380- وعن عبدِاللَّه بن عمرو بن العاص، رضي اللَّه عنْهُما، أنَّ النَّبيَّ ﷺ قَالَ: بلِّغُوا عَنِّي ولَوْ آيَةً، وحَدِّثُوا عنْ بَنِي إسْرَائيل وَلا حَرجَ، ومنْ كَذَب علَيَّ مُتَعمِّدًا فَلْيتبَوَّأْ مَقْعَدهُ مِنَ النَّار رواه البخاري. 6/1381- وعنْ أَبي هُريرةَ، ، أنَّ رسُول اللَّه ﷺ، قالَ: ومَنْ سلَك طرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سهَّلَ اللَّه لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الجَنَّةِ رواهُ مسلمٌ.

@user-lz9oo7ss4s 4 жыл бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته معليش وجزاكم الله خيرا اريد اختصاره في نصف صغحه أو أقل وبارك الله فيكم.

@gobaahmad6368 4 жыл бұрын

بالإختصار هو تعظيم العلم وتجد الخلاصه هناك أيضاً في نحو من سطر واحد فقط وهي في الخاتمه بعد المقعد العشرين الأخير وجماع ذلك ثلاث صفات ذكرها هناك وبالله التوفيق.