Мухамед Коблев-проект "Черкесы и Чеченцы".

[@Circassian777]

Искреннее уважение нашим братьям нохъчи.

[@НурбийСохт-х5щ]

Поддерживаю !!

[@VOLCHARA122]

ВЗАИМНО !

[@мыслящийлогично]

Смешной ты ,,777"

[@MagomedTakhaev]

Взаимно!

[@vaynahvaynahovich8639]

Взаимно братья и сестры Адыги

[@alekssha2806]

Жил народ Кавказа, жил очень хорошо, радовались, рожали детей, строили будущее,.... и вот пришёл русский царь и говорит « Вы должны погибнуть потому что это будет наша земля» И ещё после всего этого они на 21 мая ставят запрет на шествие День памяти черкесского народа. Духу и смелости не хватает признать геноцид .

[@fhh975]

русский царь не обязан признать геноцид Всем плевать на этот геноцид в первую самим черкесам обрусели 90% Только дураки думают что русня признает наш геноцид! !!!

[@АуесХашев]

❤здоровье процветание Чеченцам и Чекесом❤❤

[@ytghjkj777]

Иудейские цари, а не Русские

[@АаааАааа-й3п]

Верно говоришь, жил народ Кавказа и жил себе. Но нет надо было вам кабардинцам в 1554 году поити на поклон русскому царю, и позвать его на Кавказ против кавказцев и истреблять народы Кавказа вплоть до 1860 года, а потом еще и упрекать царя, зачем вы тогда позвали иванушку царя, вовсем виноваты в первую очередь кабардинуы в этом.

[@alekssha2806]

​@@АаааАааа-й3пЭх ты с таким пониманием лучше не пиши комментарии. Каждый видит то что хочет видеть.

[@KabardeyCherkes]

1769 и 1770 - вторжение в Кабарду царских войск ген. Медема, соседним, зависимым от кабардинцев народам, Медем предложил покровительство и рос подданнство. 1779 - вторжение в Кабарду войск генералов Якоби и Фабрициана (Семимесячная война), погибла большая часть кабардинской военной аристократии. 1785 - вся Кабарда поддержала Шейха Мансура, его ближайшим другом и сподвижником был малокабардинский князь Дол Мударов, командовавший ополчениями. 1799 - начало Шариатского движения в Кабарде. 1803 - нападение кабардинцев на крепость Кисловодскую, воздвигнутую на их земле. 1804 и 1805 - вторжение в Кабарду войск ген Глазенапа, многочисленные столкновения и крупное сражение на р. Шалушка. В результате "кабардинского похода" уничтожено 80 кабардинских аулов. 14 августа 1805 года, , указом рос императора Александра1, учреждена золотая медаль "За отличие в сражении с кабардинцами". 1809 - в ответ на нападения кабардинцев на крепости и укрепления кавказской Линии, вторжение в Кабарду войск генералов Булгакова и Дельпоццо, по итогам которого, Булгаков докладывал ген Тормасову о кабардинцах, как о "погибшем народе кабардинском". 1810- вторжение в Кабарду войск ген Булгаков, на р. Камбилеевка крупнейшее сражение, после которого в кабардинском народе появилась поговорка "что не забрала чума, забрала Камбилеевка". В результате этого похода было сожжено и уничтожено 200 кабардинских аулов! о чём самодовольно и докладывал Булгаков, а военный министр рос империи Барклай де Толли, поражённый масштабом военного преступления своих подчинённых, был вынужден отправить в отставку командующего кавказской линией Булгакова. 1817 - 1825 многочисленные вторжения в Кабарду и боестолкновения с кабардинами царских войск генералов Вельяминова и Ермолова. Только за этот период в Западную Черкесию ушло более 25 тыс кабардинцев, которые создали там Хажретову Кабарду, также и в Чечню ушло более 3 тыс кабардинских хажретов. 1846 - с Шамилем из Кабарды ушли многие непокорные кабардинцы, среди которых были и наибы Мухаммед Мирза Анзоров (а в последствии и Мудир Малой Чечни) и Эльмурза Хапцев. Кабарда (Восточная Черкесия) 62 года (1763-1825) противостояла военной экспансии рос империи и потеряла более 90 % своего народа (на начало войны было более 350 тыс, а на момент её присоединения к РИ - менее 30 тыс). Даже потеряв свою землю, большинство кабардинцев продолжило войну против захватчиков. Кабарда билась героически! И то что было сделано с ней, в последствии царский режим сделал и с Западной Черкесией и кабардинские хажреты вторично уже там потеряли свою большую Родину - Черкесию.

[@alekssha2806]

Упсэу🤝

[@Черкес07]

🙌🙌🙌👍👍👍🤝🤝🤝

[@Albina0624]

😔😔😔помним и скорбим о трагической судьбе адыгского народа.

[@ВячеславЗезарахов]

БУДЬ ТЫСЯЧУ РАЗ ПРОКЛЯТО ТО СКОТЬЕ, КОТОРОЕ ПРИНЕСЛО СМЕРТЬ НА НАШУ ЗЕМЛЮ !!

[@axmedvu5114]

К1УР байла керистана

[@НурбийСохт-х5щ]

👍👍👍👍👍👍👍

[@VOLCHARA122]

УВАЖАЕМЫЙ АДЫГ АВТОР РОЛИКА НЕТ ТАКОГО НАРОДА ЭТНОСА СОСЛОВИЯ ОБЩЕСТВА НАЦИИ КАК ВАЙНАХИ И ДАЖЕ СЛОВА ТАКОГО НЕТ ЭТО ДВА СЛОВА ВЕЙ НАХ НАШИ ЛЮДИ ! К ПРИМЕРУ В РУСКОМ ЕСТЬ ТАКОЕ ВЫРАЖЕНИЕ СВОИ ВОТ ЭТО ЧТО ТО ПОДОБНОЕ !

[@Странник-ч4з]

Поэтому они между Чечней и Кабардой создали форпост в лице ингушей ,которых они обозвав народом расселили вместе с казаками на Чеченских и Кабардинских землях

[@ORSTHOY_NE_GALGAY]

♦️Это правда👍🏻👍🏻👍🏻

[@ytghjkj777]

И на Осетинских..

[@Городничий-с7з]

Весь 17 век ,что кабардинцы,что чеченцы воевали против кумыков на стороне русских,и ещё тут кто то говорит про форпост.

[@islamstrannik2738]

​@@Городничий-с7зслышь ты сказочный сказочник)))Ты о каких кумыках говоришь вообще😂

[@islamstrannik2738]

Все совершенно верно говоришь.Сегодняшный так называемый лайгушетия. Дельпоцовский проект и продук и Фитный анклав.Подназвания как лайгушня.Образованно на оккупированных землях-Малой-Чечни-19-м векею

[@lamast722]

Дел рез хила Си Къуэш

[@vassruss2423]

Ассаламу Алейкум Черкесам . Ин шаа Аллах1 , Мы Вместе будем освобождать Нашы Земли от халявщиков и кто прышол Кнам с войной окупантам зброд . Бойтесь бегите пока есть у вас время потом будет позно !

[@МарсельДохов-б8ц]

Я абазин понации - адыг И я против русских и российских властей точнее царя

[@borzprim]

​@@МарсельДохов-б8ц. Надо бы мне с тобой созвониться! Ты на Кавказе находишься? Надо одно друга абазина найти, звать Альберт Ашба. Чегемский район, село Кувандык, если память не врёт, вроде так! В одноклассниках, по тем же фамилии и имени найди меня....!!!

[@Ника-е2р9е]

Захват галгаевских территорий в 1562 году объединенной русско-ногайско-кабардинской коалицией // Никоновская летопись, ПСЛР, том 13 и «Махкинан». Газета КАВКАЗЪ 1895 г.

[@mavimasamivam]

Черкесская молодежь, усыновленная казакской семьей после геноцида: Моя мать взяла на воспитание двух черкесских сирот; Девушка по имени Кафеза и юноша по имени Бжиз. Он крестил их обоих. Когда Кафеза выросла, она стала необычайно красивой девочкой. Он был покладистым, скромным, послушным. Она вышла замуж за солдата, поселившегося в Новороссийске и, насколько я помню, имела скромную судьбу. Но Бжиз, или Алексей, как его звали при крещении, оказался очень трудным человеком. Когда его забрали к нам, он был уже не маленький, ему было четырнадцать лет. Он был зол и упрям, он презирал работу, он не был благодарен тем, кто спас его от голодной смерти, напротив, ему было стыдно, что ему приходится работать, и он относился к моим отцу и матери как бы враждебно. Его идеалом было стать офицером. Он всегда был угрюм и дерзок, его было очень трудно удержать в семье. Он попал в тюрьму после ограбления, а затем исчез. Никто не знал, что с ним случилось. Признаюсь, мне сложно судить Алексея. Он никому не открывал свою душу. Возможно, он вообще ненавидел русских, разрушивших его родину. Внешность у него была мрачная: изогнутый ястребиный нос, пронзительные глаза, лицо с выражением хищной птицы. Если бы он остался в горах, то, вероятно, стал бы абреком и тем самым прославился бы даже среди своих земляков. Конечно, черкесы имеют право ненавидеть русских. История назовет резню целого народа, как на Западном Кавказе. Источник: Смолин М. Б. Очерки Императорской дороги. Неизвестные русские консерваторы второй половины XIX - первой половины XX века. М.: Журнал «Москва», 2000.

[@Ника-е2р9е]

1720 г. августа в последних числах . ПИСЬМО КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ АРСЛАНБЕКА КАЙТУКИНА И ДРУГИХ ПЕТРУ I О ПОХОДЕ ИХ С ДОНСКИМИ КАЗАКАМИ НА ЧЕЧЕНЦЕВ , И О НАПАДЕНИИ НА НИХ КРЫМСКОГО ХАНА И РАЗОРЕНИИ ИХ,С ПРОСЬБОЙ ПРИСЛАТЬ НА ПОМОЩЬ ДОНСКИХ И ТЕРСКИХ КАЗАКОВ И КАЛМЫКОВ ,А ТАК ЖЕ ПОСТРОИТЬ В ИХ КРАЕ ГОРОД. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству. Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю, многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку , и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим. А ежели нынешней зимы нам выручки и руки помощи не будет, то доносим, что мы ваши не будем, ибо могуты нашей не стало против таких неприятелей, а в чем мы согрешили, и какая в том наша вина, что мы, будучи под протекциею вашего царского величества, от всех неприятелей нападение имеем, не можем дознатца. Итак буде мы раби ваши вам, великому государю, годны и впредь за верных своих слуг содерживать изволите, то просим благоволите нынешней зимы в подмогу прислать донских и терских казаков, которые без указу вашего царского величества помогать нам не могут. А они донские казаки от нас не в дальном разстоянии, и могут поспевать в пятнатцать дней, а не больше. И всеконечно, государь, буде в нынешнюю зиму нам, рабом вашим, помощи не будет, то мы всеконечно пропали. А ежели соизволением вашего царского величества Кабарда и кабардинские народы вам не надобны,и вы, великий государь, извольте нас уведомить, и мы будем себя как можно оборонять, хотя мы и не хотели было иметь иной надежды кроме бога и вашего царского величества милостивейшаго призрения. А посланных наших не задержав извольте отправить и против сего листа нашего благоволите отповедь к нам писать.Да еще вашему царскому величеству доносим, что ныне неприятель наш в недальном разстоянии, и обсылатца непрестанно немалую трудность имеем, и буде вам, великому государю, угодно, то есть здесь такие при вольные места, где мочно город построить и от Терек недалеко. У сего листа шесть чернильных печатей а в них написано: Араслан-бег Кайтуков, Татархан Беков, Батука-бек, Кайсым-бек, Канмамет-бек, Шамбулат-бек месяца зелкаде, в 1 день 1132 года от Магмета //АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. Перевод с татарского. Подлинник в том же деле, л. 90. анон.

[@rusik0981]

1720 г. августа в последних числах . Письмо кабардинских князей Арслан-бека Кайтукина и др. Петру I о походе их с донскими казаками на чеченцев, о нападении на них крымского хана и разорении их, с просьбой прислать на помощь донских и терских казаков и калмыков, а также построить в их крае город. ПЕРЕВОД С ЛИСТА КАБАРДИНСКИХ КНЯЗЕЙ ПИСАННОГО К ЦАРСКОМУ ВЕЛИЧЕСТВУ ПО ТАТАРСКИ, КОТОРОЙ ПОЛУЧЕН ЧРЕЗ ПРИСЛАННОГО ОТ ТЕХ БРАТА СААДЕТ-ГИРЕЯ СОЛТАНА АЛЕЕВА В САНКТ ПЕТЕРБУРГЕ ДЕКАБРЯ 3 1720 г. Августейшему и милостивейшему и над неприятельми страшному победителю от востока и до запада обладателю великому государю его царскому величеству. Мы, ваши нижайшие раби, кабардинские князья: Араслам-бек Кайтуков, Татархан Беков, Байтука-бек, Кайсука-бек, Канмамет-бек, Жанбулат-бек и кабардинские все уздени вашему царскому величеству нижайше и рабски кланяемся, и господа бога молим, да даст вам, великому государю, многолетное здравие, как мы раби ваши денно и нощно о том просим и молим бога, дабы услышал наши молитвы и по нем надежду нашу полагаем на ваше царское величество, а кроме вашего величества милости и надежды ни от кого себе не чаем, и ко всем, которые вам, царскому величеству, приятны и дружны, и мы к таким непротивны, а которые вам, царскому величеству, противны и мы к таким являемся противны. При сем доносим вашему царскому величеству: некоторые народы, имянуемые чеченцы, которые суть вам, государю, неприятели, и мы соединясь з донскими казаками наступи на них разорили, и многих побили. Жен и детей их взяли в полон, а пожитки их и богаж побрали донские казаки, а сколько взяли полону и оные и доднесь у нас содерживаются, и молимся господу богу дабы вашему царскому величеству над неприятелями вашими всегда такую победу подавал, и из того полону во уверение послали мы к вам, царскому величеству, одного мальчика да девочку , и всегда ежегодно мы, не щадя своих голов, вам царскому величеству служим. А ежели нынешней зимы нам выручки и руки помощи не будет, то доносим, что мы ваши не будем, ибо могуты нашей не стало против таких неприятелей, а в чем мы согрешили, и какая в том наша вина, что мы, будучи под протекциею вашего царского величества, от всех неприятелей нападение имеем, не можем дознатца. Итак буде мы раби ваши вам, великому государю, годны и впредь за верных своих слуг содерживать изволите, то просим благоволите нынешней зимы в подмогу прислать донских и терских казаков, которые без указу вашего царского величества помогать нам не могут. А они донские казаки от нас не в дальном разстоянии, и могут поспевать в пятнатцать дней, а не больше. И всеконечно, государь, буде в нынешнюю зиму нам, рабом вашим, помощи не будет, то мы всеконечно пропали,и буде вам, великому государю, угодно, то есть здесь такие при вольные места, где мочно город построить и от Терек недалеко. У сего листа шесть чернильных печатей а в них написано: Араслан-бег Кайтуков, Татархан Беков, Батука-бек, Кайсым-бек, Канмамет-бек, Шамбулат-бек месяца зелкаде, в 1 день 1132 года от Магмета //АВПР, ф. Кабард. дела, 1720-1721 гг., д. 5, лл. 91-94. Перевод с татарского. Подлинник в том же деле, л. 90.

[@Ридад-ю1э]

😅😅😅😅😅 институт будалая закончил Великая Кабарда и Великая Чечня бились против не верных не точто твой предки Чагатайцы прятались в пещерах и писали доносы на Великую Кабарду. Весь Кавказцы это Дагестанцы Войнахи кто такие Черкессы-Адыги а пришлые Кабардинские холопы можете дальше сочинять байки.

[@magomedgndrw]

Анзоровы, Анзора-кьонгаш являлись частью галгайского племени, которая вопреки адатам галгаев, приняла сословные права в иерархии княжеской Кабарды. Также как в свое время это сделали Дудар-кьонгаш, ставшие осетинскими алдарами, или Чопикашвили, принявшие российское дворянство, иои же Эгишпатой, ставшие чеченскими влалельцами. Анзоровы считаются выходцами из галгайского вольного общества Ангушт. С кабардинскими князьями у них были равноправные сословные отношения.

[@dzurzuk1478]

Ни каких владетелей у чеченцев не было кроме тех кого русские ставили на равнине и охраняли и к которым они убежали от чеченцев, и сословных делений у чеченцев нет! Ни каких эздий эгишбатой или кого то ещё не было, Г1алг1ай или кхякхелой это жители таргим хамхи эгикхел считались у вас эздий от тюркского уздены остальные цхьорой и особенно фяппи считались йикъир нах то есть низшего сословия, которые например не имели право сидеть за одним столом с кхякхелой или за которых кхякхелой до недавнего времени не выдавали своих женщин, это всё записано подробно, зязиковым, Яковлевым, Далгат, так что прежде чем писать о чеченских "владетелях" узнай кто у вас эздий а кто не эздий, за кого 12 коров дают а за кого только шесть,

[@magomedgndrw]

@@dzurzuk1478 За чеченцев и шестть коров ингуши не давали! Что же вы все пытаетесь сеять смуту и раздор среди галгайцев. Мы все были эзди, потому что, имели ясные древние корни, не имели ни своих не иноземных князей, как у нохчи, и никому не выплачивали дань, как это делало каждое чеченское поселение вплоть до прихода Шамиля! А кхаькхаьлой это корни галгайцев и хранители древних устоев, идуших от наших предков няртов! У них не было каких либо преимуществ перед другими галгайцами, они сильнее сохраняли Эздел и за это их сильнее уважали! А Эгишпатой, которых русские источники считали наряду с аварцами Турловыми аристократами среди чеченцев, гордились своим галгайским происхождением!! Кстати, о своих галгайских корнях в те годы с гордостью сообщали также Мулкой,Шотой,Ч1инхой, Т1ерлой, Кий, Мелхий и другие выходцы из Аргунского ущелья!

[@dzurzuk1478]

@@magomedgndrw Смуту среди чеченцев и ингушей и среди чеченцев отдельно вы начали распространять у себя когда интернет был только через опера мини, всё что ты написал это байки на скамейке, без единого источника, никогда не слышал и не читал что кто то у нас гордиться что имеет родственные отношения с кхаъкхелой, у вас опухшее самомнение, наверное у вас у йикъир нах гордились за отношения с эздий кхякхелой: Князья Турловы переселились в Чечню по своему произволу, а не по приглашению народа, в следствие чего и были беспрестанно теснимы чеченцами, что и заставляло их беспрестанно менять места жительства. Большой Чечень заключал в себе немного семейств, а потому князья Турловы и успели склонить их платить им ясак, что впрочем продолжалось очень недолго. Когда же Большой Чечень увеличился народонаселением и когда князья Турловы начали требовать от народа ясак, употребляя при этом уже меры строгие - то народ отказался от платежа ясака и выгнал князей Турловых из дер. Большой Чечень, тогда князья Турловы переселились в аул Ачахи (что на левой стороне Сунжи) , где они прожили лет 30. Известный дагестанский этнограф Башир Керимович Далгат (1870-1934) пишет: «В 1783 г. Потёмкин наказал чеченцев и они все (плоскостные) признали подданство. Изгнанные князья вновь возвращены по воле русских, но держались недолго; в конце концов все они покинули Чечню и ушли на левый берег Сунжи и между Сунжею и Тереком основали аулы Верхний и Нижний Наур. Далгат писал: «Постепенно ингуши также начинают выселяться около половины XVIII столетия на плоскость и селиться при входе в Дарьяльское ущелье. Они подпадают под владычество кабардинцев, а часть их считается подданными аксайских, или кумыкских князей и Шамхала Тарковского. Кабардинцам они платят дань "по одному барану или железа на одну косу" вплоть до начала XIX столетия». «В 1810 г. ингуши заключают договор с командующим Влади кавказской крепостью полковником Дельпоццо, в котором, присягая на верноподданство России и выговаривая себе свободу от дани кабардинцам, обязуются "к проповедованию и введению у нас магометанского закона эфендий, муллов и прочих особ духовных магометанских отнюдь не принимать, не допускать и мечетей не строить". Согласно преданиям, в тот период ингуши условно подразделялись на три сословия: эзди-нах - благородные, юкъара-нах - люди среднего слоя и лай - социально и экономически зависимые от эзди-нах. В первом слое на самой высшей ступени были выходцы из Кхаькха-ле - места трех поселений - Эгикала, Хамхи, Таргим, которых часть исследователей причисляли к феодалам [2, с.72], несколько ниже, но такими эзди-нах считались выходцы из аулов Барким, Иовли, Барах, Пуй, Карт, Хайрах и др. Все они вместе составляли г1алг1ай шахьар - галга-евское общество, занимавшееся решением общенациональных вопросов. Они инициировали освоение в ХVll в. Ангушта и примыкающих к нему равнинных территорий, позднее в русских официальных документах названных Большими и Малыми Ингушами. Издавно в Ангуште существовало два разных кладбища: для эзди-нах и для лай-нах. Именно представители галгаевского общества выселились из Больших и Малых Ингушей и в 1781 г. основали новую часть Ингушетии - назрановское общество. Они поставили свои подписи от имени галгаевского общества под договором с Россией в 1810 г. О социальном неравенстве среди ингушей говорили и советские исследователи Н. Яковлев и Б. Скитский [3]. Предания гласят, что представителям эзди-нах запрещалось вступать в брачные отношения с представителями других слоев ингушского общества, чтобы потомки от возможных браков не могли перейти из низшего сословия в высшее. Если запрет нарушался, то потомки такого брачного союза не могли претендовать на то, чтобы перейти в эзди-нах. Существовали и внешние отличия в одежде у представителей разных социальных слоев: так, лаям предписывалось носить на поясе кушак, а не ремень, который был символом «свободного мужчины». Если вдруг случалось, что за столом были представители высшего сословия, а с ними рядом оказался представитель лаев, даже старшего возраста, то любой по возрасту эзди-нах имел право тут же предложить ему покинуть застолье, неоднократно повторяя слова: «Со лай еа!» - «Я-лай!». В то же время существовал институт принятия в братство - т1айца вошал, предусмотренный для ингушей, принимавших покровительство более сильного рода. С согласия последнего заключался обряд уст бийна вошал, на котором представители сильного рода принимали в дар быка от тех, кому оказывали покровительство. После этого новые «братья» находились в двойственном положении: с одной стороны, зависели от сильного рода, с другой - считались имеющими те же права, что и приютивший их род. ТЕКСТ НАУЧНОЙ РАБОТЫ на тему «Традиционное общественное устройство ингушей: культурологический анализ» © 2003 г. М.М. Зязиков.

[@magomedgndrw]

@@dzurzuk1478 Зязиков такой же автор, как ты дзурдзук! Лучше бы ты потратил время и прочитал известные всем источники о происхождении чеченцев. Ятебе их напомню частично: 1.) "Ингуши или кисты, которые также называют себя Галга, народ совершенно свободный и не подчиняется никакому князю, как почти все остальные кавказские народы, а УПРАВЛЯЮТ ЕЮ НЕСКОЛЬКО ВЫБОРНЫХ СТАРЕЙШИН... Народы, которые живут к востоку от них по другим притокам р.Сунжа называются чеченцами и подчиняются АВАР-ХАНУ.... Они настроены против ингушей". (Гильденштедт И., 1770-1773, с.35, с.242). 2). "Во второй половине 16 века начинается эмиграция ингушских племен из нагорной полосы на теперешнюю чеченскую плоскость. Эти племена из Нашаха с верховий Аргуна перемещались на плоскости попали под влияние кумыкской, ногайской, калмыцкой и русской культур и дали в результате новую общность - чеченскую, с новой культурой и языком...". (Яковлев Н., 1928 г., с.197) 3) "Галгайцы были первыми поселенцами гор. Размножившись, они переселились частью в Акки; им вскоре и там стало тесно и часть их выселилась на плоскость, в современную Чечню..." (Далгат Б. 1893 г., с.63) 4). "Ичкерией владели аварские ханы... Обязавшись платить аварскому хану ясак, чеченцы начали свое переселение.... Слабые, надеясь на могущество хана, прибегали под его защиту...". (Лаудаев, 1875, с.12) 5). "Чеченцы, получив свое родоначалие из Галгая получили простор для поселений... Район их заполнился различным элементом : беглыми из Грузии и России, арабскими переселенцами и т.д....". (Горепекин Ф., 2018, с.26) 6). "Турпал Нохчо происходит от брака араба Али и галгайской девушки. Три его сына позже перешли от Галгаевцеа в низовья... Эти три сына положили начало обществу нахчоев или собственно чеченцев, которые принимая к себе переселенцев, заняли земли от Гехи до Аргуна и Мичика..." (Головинский П., 1878, с.243) 7). "Общество Шотой происходит из ингуш с. Алкун и поселился у теснины на р. Аргун 10-12 поколений назад...". (Иваненков Н., 1910, с.81). 8). "Общество Мулкой в Аргунском ущелье относит себя к выходцам из Галгая...". (Долбежев В. 1887 г., Берлин) 9). "Общество Т1ерлой ведет свое происхождение от галгайского рода Мухлой на р.Асса...". (Ошаев М.Х., 1974, с.158) 10). "Галгайская фамилия Ахшипатой, вышедшая прежде других на плоскость Чечни и взыскивавшая подать за эту землю, признается аристократической...". (Ипполитов А.П. 1868, г.Тифлис) ЭТО ТОЛЬКО ЧАСТЬ ИСТОЧНИКОВ, КОТОРЫЕ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ О ТОМ, КОГДА И КАК ПРОИЗОШЛИ НОХЧИ-ЧЕЧЕНЦЫ И КТО БЫЛ ИХ ХОЗЯЕВАМИ ЕЩЕ В 18 ВЕКЕ!. Я их не сочинил и они известны каждому, кто знает историю Северного Кавказа! .

[@dzurzuk1478]

@@magomedgndrw Там не только зязиков, или абадиев про эздий и не эздий типа хулхой "О социальном неравенстве среди ингушей говорили и советские исследователи Н. Яковлев и Б. Скитский [3]." Это тебе не единственные источники которые вы зачитываете а несколько источников о которых знает Кавказ что вас русские выделили благодаря вашим язычникам и узденям кхякхелой, присягу 1810 года перечитай внимательно, про зурзука то она находиться в Чечне на военной карте а не там где нарисовал с похмелья Вахушти на карте на которую вы молитесь как на экону и который больше такой нет не до Вахушти на после, 1 А. В. Твёрдый сопоставил этноним дзурдзуки с названием урочища «Зурзука», находящегося юго-восточнее села Улус-Керт в Аргунском ущелье Чечни[23][24]. А. Ж. Сен-Мартен французский востоковед: «Дзурдзук, самый известный из сыновей Кавказоса, удалился в долину в горах, которая по его имени была названа Дзурдзукети (ныне Мисджеги)[27].» Мисджеги (мичкизы, мичиковцы, минкизы) - одно из наиболее распространенных в прошлом (с ХV-ХVI вв.) названий чеченцев. "Кистинцы, называемые также митджеги, мичекиш или чеченцы, в зависимости от разных племен, называют себя Нахче." «Чеченцы (русское название), которых грузины называют кистами, и которые сами себя называют НАХЧОИ или НАХЧЕ, т.е.народ, живут приблизительно в числе 140 т.человек к востоку от кабардинцев и большой военно-грузинской дороги" Чеченцы сами себя называють Нахче, что значить "народ", лезгины и кумыки называют их мисджегами, грузини-кистами; чеченцами-же их, как уже сказано выше, называют только русские. А галгаями или глигвами вы даже в начале 20 века не все себя называли, Насчёт мичгизов то так нас до сих пор называют кумыки даргинцы и лакцы, я тебя больше огорчу вас так до сих пор называют кабардинцы мишкъыш, это чеченское название соседей от реки Мичиг, Насчёт преданий то напомню тебе армян, джерахмета, "по одному из ингушских преданий родоначальник «гIалгIай» - ГIа являлся одним из трех сыновей Турпала-Нахчо и переселился в Таргимскую котловину из терлойского селения Геши" Насчёт князей то вас от дани кабардинцами освободили русские достаточно перечитать присягу 1810 года "податей отнють не платить как было до сего" в отличии от нас которые прогнали тех кого содержали русские и стали наводить шорох уже сами, особенно на кумыкских князей 1719 г., 20 апреля. − Шамхал Адиль-Гирей обратился к Петру I с просьбой назначить его сына правителем в Аухе. // А. А. Айдамиров «Хронология чеченской истории». 1757 г. − Восстание чеченцев против кабардинских и кумыкских феодалов вновь подавлено русскими войс­ками. 1758 г. − Новое восстание в Чечне против кабардинских и кумыкских князей, завершившееся их изгнанием. 1758 г., 7 апреля. − Генерал-майор Фрауендорф во гла­ве 2196 солдат регулярных войск и казаков при поддер­жке 3203 калмыков, 360 кумыкских, не большое количество кабардинских, ин­гушских старшин и узденей начал ка­рательную экспедицию против чеченцев

[@шах-д3щ]

Как бы не старались задеть друг-друга,мы в конце концов должны быть плечом к плечу! Вы чёрпываете информацию только с одного источника,с псевдоархивов царских палачей,неужели вы не расмотрели ещё подводных камней в ихней информации? Они никогда не говорили бы хорошее про нас! А вы ополчились против братьев своих! Перестаньте,вы,тоесть те ,кто ставит себя выше других идёте на поводу врагов. Только сплочённость сохранит нас. На этой маленькой клочке земли,нас АЛЛАХ соеденил чтоб испытать нас,а мы лаем друг на друга! Как вы предстанете перед АЛЛАХОМ в судный день? АЛЛАХУ тоже будете говорить так заносчиво,восхваляя своих предков и своё происхождение? Разве те,кто считает себя выше других не ходит в туалет? Ну и чем ты особенный? Ты так же разложишься после смерти,и будешь пищей для червей в могиле? Вот с этого момента появится твоя ( особенность и превосходство) в могиле! Успокойтесь! У всех кровь красная и го...но воняет!!!

[@2023-jn7tw]

Не кто не скем не станет пличом к плечу и это факт и это все увидели за 2 русско чеченской войны

[@АйтекЧеркес]

В КАБАРДЕ ЖИВЕТ РОД ТАШУЕВЫХ ОНИ ГОВОРЯТ, ЧТО РОДОСЛОВНОЕ ОТ ЧЕЧЕНЦЕВ. НА СТОЛЬКО ПРАВДА НЕЗНАЮ.

[@Городничий-с7з]

ОСЕТРИНЫ АЛАНЫ, ИРАТТА РАЗМАЕ

[@ytghjkj777]

💪

[@ytghjkj777]

@Alan_-ss6ch хорошо тогда, фаллосопоклонник инцестингуш, сыг Бузуртяна Эги

[@magomedgndrw]

По сообщению Потто, в 1829 году генерал Энгельгарт с отрядом состоящим из казаков и 100 чеченцев напал на галгаевское поселение Самашки на р.Шолжа, в котором укрывались многие абреки, в том числе, западноадыгский князь Темурко, и сожгли его. При этом они смогли захватить лишь семью ингушского абрека Баракада. Позже также с участием чеченской милиции российские войска уничтожили галгайские поселения Котар-юрт, Валерик, Галгай юрт и Шовдан шаьре на р. Шолжа за то, что укрывали кабардинских и ингушских абреков. Самый знаменитый ингушский абрек того воемени Аьстмар из Дзулго-юрта совершал вместе с кабардинскими князьями рейды против российских постов на Тереке. А его бывший товарищ чеченец Бембулат Таймиев в это время перешел на службу к русским и воевал против горцев. (Потто, т.5, гл.18)

[@ХизарАрсаханов]

Д1а яла д1а ахь х1у котар юрт х1у Валерик х1у шалжи йуьц шу я1 х1ую вообще

[@magomedgndrw]

​@@ХизарАрсахановД1аяла хьо, купчий хурдел! Ты читай письменные источники 19 века и меньше слушай сказки чеченских блогеров и песни своих гитаристов. Вы пытаетесь все перевернуть с ног на голову, пользуясь тем, что ингуши молчат. До того, как Россия после 1840 года позволила чеченцам поселиться на галгайские земли, ни один чеченец не жил западнее реки Гехи! Г1уларе, Шалажа, Заки юрт.Г1алг1ай юрт, Валерик, Коатар юрт, Пхьан-гечув, Фартат1е, Саьму1ашке, Шовдан шаьре, все эти села основаны галгайцами и имеют свою историю. Вы в конец офигели, сочиняя сказки.

[@АуесХашев]

Ттакого не быпо Было когда Кумыки платили дань Черкесом про это почему не пишеш

[@АаааАааа-й3п]

Кумыкам и астраханскому хану дань плотили кабардинцы в первую очередь до 1559 года пока кабардинцы не позвали Ивана против кумыков, ингушей и Крымского хана, только после этого кабардинцы собирали дань из кавказцев в пользу царя. Но 1860 годах что-то между кабардинцами и царевич ем произошли непонятки между собой. И после этого вы начали скалится на царевича, но он долго не думая поставил вас в стоило. А сегодня вижжите что вы одни против царя воевали 101 лет. А почему вы категорически не хотите вспоминать тот факт что когда-то именно вы и позвали этого царя против народов Кавказа.

[@2023-jn7tw]

Кумыки всегда были за РИ и воевали на стороне своего зятя ермолова который все захваченные земли чеченцев передавал кумыкам

[@Незовисимый-ц7о]

Почему не покажите и не расскажите как пришлые с Азова кабарда заключил договор с русским царëм, что кабардинцы будут холопом русских. Почему не Раскажите что благодаря вам русские на Кавказе, или как завоевать месте чеченцами, казаками земли кумыков. Видимо забыли свою прошлое.

[@АсланКабарда]

🐏...С ПОЛНЫМ ОТСУТСТВИЕМ 🧠.... ПОЧЕМУ НЕ РАССКАЖЕШЬ ЧТО 500 -600 ЛЕТ НАЗАД КАБАРДА ЗАЩИЩАЛА ЗЕМЛИ КАВКАЗА ОТ НАБЕГОВ РАЗНЫХ ОРД СТОЛЕТИЯМИ !!! ВОЕННО ПОЛИТИЧЕСКИИ ДОГОВОР КАБАРДЫ С РОССИЕЙ БЫЛ ЗАКЛЮЧЁН ДЛЯ СОВМЕСТНОЙ БОРЬБЫ С ОСМАНАМИ И ПРОЧИМИ ПРОТИВНИКАМИ ....! А РУССКО КАВКАЗСКАЯ ВОЙНА НАЧАЛАСЬ ИМЕННО В КАБАРДЕ И ЧЕРЕЗ 200 ЛЕТ ПОСЛЕ ЭТОГО ДОГОВОРА !!! НО ТАКИМ ПРОВАКАШКАМ НЕ ХВАТИТ 🧠....ЧТОБЫ ПРОСТУЮ ИСТИНУ ПОНЯТЬ..... ! ВАС БЕСИТ БРАТСТВО НОХЬЧИ ЛЕЗГИНОВ АДЫГОВ И УВАЖЕНИЕ НАРОДОВ КАВКАЗА К АДЫГАМ И ЛОПАЙТЕСЬ ОТ СОБСТВЕННОЙ ЖЕЛЧИ....

[@ums3802]

О каких кумыкских землях вы всегда пытаетесь болтать? Изначально, тюрки поселились в районе тарки, пройдя через Дербент. Это было не ранее времён сельджуков. Там поселиться вам позволили чеченцы, по правый берег Сулака. Смотри карты Симсима. Благодаря влиянию Золотой Орды, кумыки там закрепились, а когда пришёл Тамерлан, кумыки сразу покорились, а чеченцы симсима были союзниками золотоордынцев. После поражения Тохтамыша, хромой идиот обрушился на чеченцев и им пришлось отходить в горы. Все, кроме адыгов и чеченцев, пали пред тимуридами. Всё это описано во многих источниках. Чеченцы понесли гигантские потери и долго оставались в горах, утратив свои равнины. А их равнины заселяли кумыки. Но потом, окрепнув, чеченцы совершили реконкисту и забрали свои равнины. Но кумыков живших на их земле, они не стали изгонять, так как ислам это уже запрещал. Однако шамхалы ждали новых завоевателей, и дождались. Пришёл Пётр1 и шамхал побежал на поклон первым. Чеченцы вновь утратили равнины, часть их и Пётр своим указом передал их шамхалу, который принял подданство РИ и оклад. Всё зафиксировано документально. "Земли ококов (акинцев) передать шавхалу" Ненасытный предатель в то время просил и Аух. Чеченцы продолжали борьбу и у них были союзники адыги и те из кумыков, которые жили среди них на левом берегу Сулака. Окончательно выдавить чеченцев из междуречья Терека и Сулака и от Каспийского моря, смог душегуб Ермолов, зять кумыков. О каких землях хумки ты здесь пишешь? Если уж говорить хотите имея претензии на исторические земли чеченцев, то я вам скажу, тилько незабежайтесь. Исторические земли ваши, это Алтай, но никак не Кавказ, и тем более исконные земли чеченцев. Учите мат часть и не будьте невеждами. А то вы упёрлись некоторые, как буд то если это исторические земли чеченцев, то надо от туда уходить. Оставьте эту глупость, все будут жить там, где и жили. Вот только не надо фантазий о прошлом.

[@АсланКабарда]

@@ums3802 ВСЁ ЧТО ТЫ ОБЪЯСНЯЕШЬ ИМ НЕ НУЖНО....! ВСЁ ЧТО Я ПИШУ УДАЛЯЕТСЯ ЕСЛИ КОМУ ТО НЕ НРАВИТЬСЯ!!! ГЛАВНАЯ ИХ МЕЧТА РАССОРИТЬ АДЫГОВ С БРАТЬЯМИ НОХЬЧО И ДРУГИМИ НАРОДАМИ КАВКАЗА!!! ЭТО БОЛЬШИЕ МЕЧТЫ МАЛЕНЬКОГО ОСЛИКА И ПУСТЬ МЕЧТАЮТ СКОЛЬКО ВЛЕЗЕТ....

[@Незовисимый-ц7о]

@@ums3802 от вас больше не чего не ожидали столько лжи. Нам не надо расказывать нашу историю в отличие от вас хорошо знаем. Тебе умнику скажу что всё народы на Кавказе пришлые в том числе и вы пришли Месопотамии кончайте нести всякую хрень. Вы всегда соседствовали так называемые аварцами в горах лишили приходам русских начали спускаться на равнины. Послушайте вашего министра культуры где гордостью говорит как вы помогали завоëвывать земли кумыков. Или почитайте Германа писателя чеченского происхождения. Ваши сказки таким как вы. Или почитайте историю Ших Мурзы.

[@valibergman2586]

Потомок чабанов вас вообще не кто знать не знал

[@magomedgndrw]

Кстати, автор, галгайцы называют вейнахами только представителей своих обществ и никогда не распространяли это название на чеченцев. А чеченцы вообще не знают такой этноним!

[@АхмадАхмадов-м5н]

Чеченцы не могут быть вайнахами в принципе. Вайнахами считают себя ингуши орстхо акхи и иногда мялхи Не надо приписывать наши названия чеченцам.

[@2023-jn7tw]

​@@АхмадАхмадов-м5нАккинцы это один из тукхумов Чеченского народа запомни это раз и навсегда мы Аккинцы мы Нохчи и свои сказки у себя в кишлаке расказывай