Muzenza ty Kitembo belíssimo...Kiua Kitembo!!!

Muzenza ty Kitembo belíssimo...Kiua Kitembo!!! Em 02 de fevereiro de 2013, com o apoio de todos os amigos, Mametos, Tatetos, Makotas, Yaos e Abiãs o meu muito Obrigado a todos pela contribuição e colaboração desse vídeo que foi um presente lindo que meu Pai Kitembo ganhou por grande admiração e também pela presença todos na Saída de Cláudia ty Kitembo.

[@geraldolopes6386]

Parabéns pelo inkisi lindo Tempo Zara Tempo Kitembo abençoe sempre

[@jackecal5748]

Sou filho de TEMPO e a muito tempo que eu nao me arrepiava ou tremia. ( LINDO, FORTE, TEMPO!!!!) ZARA TEMPO MEU PAI

[@ogumonire7333]

Quase virei aqui. muito lindo axe

[@evillymayara8210]

Que kitembo lhe cubra de bênção Roupa linda,de muito axé 🙌🏾

[@valescadiamantino9390]

Orgulho de ser filha desse nkise zara tempo meu pai

[@henriquesouza4367]

Essa cantiga Conzesê era cantada na casa da minha tia também, eu gosto quando eles cantam Toté de Maianga

[@gilmardh9811]

Tem pessoas que não sabe oq é ho orixá e brinca com orixá pessoal orixá é coisa fina que nois pesa que sabe oq é mais são uma força a baixo de Deus que merece respeito pra quem crê e muito carinho pois ele véi como uma criança e sim nois educamos ,

[@keillasouza3708]

gente meu coração disparou na hora do Orunkó. Que Força, que axé! nossa tô até tremendo.. 👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏👏

[@dialunda4193]

Keilla Silva Souza Gonçalves . Eu não sou Gomeia, meu santo foi feito em Tumbajussara.

[@dialunda4193]

Eu não sou Gomeia. Meu santo foi feito em Tumbajussara

[@chandocamello6114]

Parabéns eu também sou de tunbajussara

[@jorgeluizbarboza1930]

Toda vez que vejo choro.

[@massadosambasetor1964]

Muito bonita a nação Angola. Parabéns.. Achei legal.

[@rosydelaveiga7742]

He la tempo. Belíssimo axe odar demaisssssssx

[@gabrielalbuquerque3203]

quase dei santo agora no orunkó

[@beatrizmonteiro90]

Eu também

[@luisantoniobozinho681]

gostei muito e conheço bem essa casa

[@egbamelumahbalesilewakesan2570]

Rico de Axé , amei

[@leonardohenriqeu6348]

kiua kitembo zara meu tata

[@roseane_mundo]

Que nervoso ela não consegue prender o pano

[@evillymayara8210]

Acho q duas pessoas foram pouco para esse fundamento!!

[@marcelohenrique9223]

gente não entendo nada de angola nem sei oque está louvando agora ...

[@tanianadasilva5420]

vai meu pai tempo👳👳

[@RenanSilva-jq6zp]

Meu deus yao esta dançando muito rápido to nem vendo ele de tao rápido kkkkk

[@thiagosegui7433]

porque cobrir o yao com lençol ??

[@juniorvelasco136]

@Lan House Souza lá em casa também é assim!

[@leandrogomes40]

Kkkk que isso esse tempo esta muito agitando 220 volts

[@cleberrosadeoliveirarosa3783]

Esse yawô tá dançando muito rápido

[@carlosxavier9436]

Tá normal dps do orunco dito era pra ter alguém na frente dele é outro atrás , mais o menino chegou depois ... Falta de respeito com o rei do tempo .

[@LuisSilva-ws8ic]

à onde fica essa linda angola

[@camilabraz682]

tem telefone pra contato?

[@cleberrosadeoliveirarosa3783]

Que isso até no oruncó dança rápido demais ninguém pega parece que acelerou no zoom em 100 %

[@mahalxoficial6826]

Tempo nervoso esse....

[@roseane_mundo]

Saia de bombolê é estranho demais.

[@naninhasantos4486]

Yaô dançando muito rápido,e o adoxo, a roupa do rum no momento do oruncó?????????????????????????????????????

[@CatharineSilvaa]

Naninha Santos me fiz a mesma pergunta..

[@mastergaiato]

Não é um Ìyàwó, é um Muzenza. Não é um orúkọ é uma digina. Enfim, não é Ketu, é Angola. Coisas diferentes. 😉

[@rastasmoke7531]

oxi tira o orunko com ele vestido c a roupa rica ? cade o adocho

[@CatharineSilvaa]

Rasta Smoke fiz a mesma pergunta..

[@dialunda4193]

É Tumbajussara

[@dialunda4193]

Rasta Smoke É Tumbajussara

[@canalreserva3974]

Cada casa tem o seu seguimento. Tem muitos Nzo diferentes uns dos outros por vários motivos e principalmente pela diversidade de seguimentos dentro da própria nação angola. Pelo pouco que conheço, nos poucos terreiros da família Junsara que acompanhei; a dijiniani/orunkó da muzenza/yawô são dados após as 3 saídas internas e a 1ª saída com o a obrigação no mutuê/ori (que não é exposta no abasá) e sim, com a roupa já "de gala". É importante ressaltar que não podemos julgar a casa do irmão, pois aliás, se está dando certo para aquela casa é porque está caminhando certo dentro do que aprendeu no seguimento dela, ok?! Mukuiu.

[@felixmarinho2629]

1 - Só para esclarecer. Tempo, ou Nzará Kitembu, não é um Orixá. Mas sim o mais expressivo Nkisi (Inkice), da Nação Angola - Congo. Uma passagem histórica bastante significativa, perpetuada através da oralidade, relata a iniciação de uma escolhida por essa Divindade, na Nação Ketu. A qual não foi concluída, devido as constantes intervenções de Kitembu, que insistia em ser "feito" dentro das tradições religiosas Banto. A presença e a celebração do Inkice Kitembu, legitima as tradições culturais-religiosas Banto no Brasil, evidenciando e exaltando a sua ancestralidade. A memória dos primeiros escravizados africanos a aportarem nessas terras, aqueles que através de intercâmbios com os nativos, iriam possibilitar a perpetuação e o renascimento do culto a todas as Divindades negro africanas na diáspora. Outrora, tal qual a Roda de Xangô, o Tateto ou a Mameto de Inkice, se posicionava ao centro da roda dos feitos, a cantar ingorossis alusivos a essa Divindade. A qual trazia a presença de todos os Inkices, que se manifestavam como forma de aludir a sua relevância. Relevância essa, explicitamente presente através do compartilhamento de todas as oferendas destinadas aos Inkices, cujas porções serão obrigatoriamente depositadas diante seu santuário vivo. Este santuário, sob a forma de uma árvore, faria com que essa Divindade fosse associada e até mesmo sincretizada com outras Divindades de outras culturas, a exemplo do Vodun Loko e ao Orixá Iroko, ambos de grande expressão e importância, pois sinalizam o espaço sagrado, onde encontra-se acomodado o templo religioso. Realmente, é o santuário de Kitembu, cuja culminância será uma bandeira branca, que demarcará ao longe, um templo religioso da Nação Angola. Relacionado ao espaço cósmico, as variações climáticas, as estações e ao tempo cronológico, Kitembu é descrito como um grande beberão. Simbolismo alusivo a inconstância desses fenômenos naturais e as transformações, que ocorrem em função das ações temporais. Ao mesmo tempo é descrito como um andarilho, pois representa o vento. Sua celebração se da no início do mês de agosto, onde no Brasil ocorrem fortes ventos. Será neste momento, que os crentes passarão panos brancos sob seus corpos. Para os depositarem logo em seguida sob os galhos da árvore santuário, pedindo abertura de caminhos, vitórias sob seus inimigos e principalmente solução para doenças. Esse ato ritual, dará início a cerimônia da Kukuana. A qual está fundamentada em uma passagem mítica, que relata que o velho Inkice Kitembu enfurecido (ou enlouquecido, segundo uma outra versão), passou a propagar diversas doenças através do vento. Contudo, seu filho mas novo Nsumbo, envergonhado e compadecido daqueles acometidos de pelas doenças propagadas por seu pai, saiu em peregrinação pelo mundo a promover a cura.

[@sheilinhario]

felix marinho okplP

[@regivanvasconcelos2320]

Paz Rio de Janeiro N entende nada linda??

[@camilaferreira1863]

Nossa, que lindo o que vc disse.