تخاريف محمد شمس الدين / ربنا خلق الملائكة من شعر صدره kzbin.info/www/bejne/bGTRlJ6Dr9d0nc0
@ahmedfouda58156 ай бұрын
سألتك بالله ماذا ستقول لربك يوم الحسرة؟
@nizar.abalhade6 ай бұрын
@@ahmedfouda5815 كنت ابحث عن الترند
@Dryaserabulenin6 ай бұрын
طمس الدين
@nizar.abalhade6 ай бұрын
@@ahmedfouda5815 ابشرك ( وهذا اخر رد لان امعة مثله لايستحق الكلام معه اصلا ) ابشرك الأمر قريب وسيرى المجرمون أي منقلب ينقلبون
@nizar.abalhade6 ай бұрын
@@Dryaserabulenin اذا كنت تقصد الامعة أبو العلا فنعم هو ماجور سؤاء علم بعلاقة مباشرة مع الماسون أو بحثا عن الترند ركب الموجة وأكثر الناس تبيع دينها من أجل المال والشهرة والدنيا والاسوء البيع بالاؤقات الحرجة ووالله العظيم أكره أن أكتب رد مطول والا لذكرت الآيات والأحاديث بذلك ولكن هؤلاء الكلام معهم بلا فائدة والان بالوقت الحرج كثرو جدا عجيب لا يشعرون بما منه متاكدون اقتراب أية الدخان هؤلاء اصلا مهما كان عملهم السابق فهو رياء ولذلك يكشفون قبل قدوم العقاب حتى ياخذهم الله سبحانه وتعالى وهم متلبسون الأمر كبير وهذا لوحده مقال طويل اختصرته ولذلك قبل انبلاج الفجر تشتد حلكة الظلام ومن هذا كثرة الكفر والفسوق والزندقة وهم غافلون ونحن كل معنى احوالهم تخلق أكثر من غضب الله سبحانه وتعالى ونعلم أن العذاب قد دنا جدا لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@مصرياصيل-ص2ظ6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا الشيخ محمد أبو العلا أوجزت و أوفيت اللهم اجعل كيد محمد شمس واتباعه في نحورهم
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم ربي الجنة وبارك فيكم ونفع بنا وبكم
@AbuyahyaGhannam6 ай бұрын
@@tashil_aleilm تضحكون على انفسكم .. الله يهديكم .. الشيخ محمد بن شمس الدين ممن يضبطون مسائل التكفير وممن يعذرون بالجهل في مسائل الصفات والمعلوم من الدين بالضرورة .. اياكم والبهتان والافتراء .. هذا لكم أما بالنسبة للشيخ فأنتم تصنعون له دعاية مجانية فيكثر محبيه .. تحية لكل من يبحث عن الحق قاصدا السير فيه ابتغاء مرضاة الله.
@nizar.abalhade6 ай бұрын
@@AbuyahyaGhannam لعلمك هو تبين أنه جهمي وأكثر محبيه جهمية واحد منهم سألته عشرات المرات هل يوجد شئ خارج العالم المخلوق ❓ فلم يجب وثم يسالني لماذا اكفره
@nizar.abalhade6 ай бұрын
@@AbuyahyaGhannam ليس هكذا تورد الإبل الله ينتقم منهم أجمعين هؤلاء خونة يعملون لتهديم الإسلام الله سبحانه وتعالى ينتقم منهم عاجلا غير آجل بسم الله الرحمن الرحيم وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا إِنَّكَ آتَيْتَ فِرْعَوْنَ وَمَلأهُ زِينَةً وَأَمْوَالاً فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا رَبَّنَا لِيُضِلُّواْ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا اطْمِسْ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَاشْدُدْ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَلاَ يُؤْمِنُواْ حَتَّى يَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِيمَ
@AbomohamadA19715 ай бұрын
@@AbuyahyaGhannam يارجل طعن اتباعه في شيخ الاسلام ابن تيمية وسموه المدجن فهم اسواء من المروريه الخوارج
@sofien60336 ай бұрын
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد. اللهم إهدنا صراطك المستقيم وأرزقنا الفهم الصحيح للدين. بارك الله فيك و جزاك عنا حسن الثواب
إني لأحبك في الله يا شيخنا و أخانا محمد أبو العلا.
@tashil_aleilm6 ай бұрын
أحبك الله الذي أحببتني من أجله وأنا أحبك في الله أخي الغالي
@abdellatifzad67036 ай бұрын
جزاك الله خيرا واحسن اليك اللهم اجمع امه المسلمين على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
@حمد-ز7ت6 ай бұрын
ءامين 🤲🤲🤲
@ahm7d_d6 ай бұрын
جزاك الله الجنة وزيادة حبيبنا الشيخ ♥️
@drpc13986 ай бұрын
حفظك الله شيخ محمد ابو العلا وبارك في جهودك
@kjkjkj1006 ай бұрын
جزاكم الله خير شيخنا محمد ابوالعلا على التبيين والتأصيل
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
@ibrahimeltony48655 ай бұрын
كلام جميل في ميزان الذهب ونسأل الله أن يوضع في ميزان حسناتك
@tashil_aleilm5 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الله خيرا ونسأل الله لنا ولكم القبول
@AboAnas-m9h6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا على جهودكم الطيبة
@أكرمبنعامر-ف1ب6 ай бұрын
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة ونفع بنا وبكم
@Mohamedhegazy557546 ай бұрын
وفقك الله لما يحبه و يرضاه.. جزاكم الله خيرا
@omarab93976 ай бұрын
جزاك الله خيراً على هذا الدرس القيم، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علماً.
@blueray23276 ай бұрын
شغلنا صبى التيك توك قبح الله وجهه وبارك الله فيك شيخنا ةلفاضل على تصديك لهؤلاء النابته 🎉
@معتزالزين-غ2ي6 ай бұрын
فتح الله عليك احبك في الله
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وفتح لك أبواب رحمته أخي الغالي وأحبك كما أحببتني من أجله وأنا أحبك في الله
@محمودأحمد-ط6ي6ث5 ай бұрын
ماشاء الله الله يبارك بك وعليك شيخ محمد ونصر بك الإسلام
@عبداللهالعطاس-و4ه6 ай бұрын
أحسنت بارك الله فيك
@hapapasayd49906 ай бұрын
جزاك الله كل خير صدق في هؤلاء من قل علمه كَثُرَ إنكاره
@naseradeeb64126 ай бұрын
لم آر سلفياً منصفاً مثلك أسأل الله أن يجزيك على قدر فضله
@Al-Azdi6 ай бұрын
اي والله
@احمدمحمد-غ4خ4ط5 ай бұрын
هو أشعرى و الله أعلم
@naseradeeb64125 ай бұрын
@@احمدمحمد-غ4خ4ط هو يعلنها دائماً بأنه لا يقول بأقوال الأشاعره فأغلب الظن أنه كان وهابياً ثم تبين له أن الحق مع الحنابله فحط رحاله عندهم ويؤيد كلامي آخر فيديوهاته التي يبين فيها ضابط ( الفتنه) مستنكراً على أولئك الذين يقدحون ويشنعون القول على من تركهم
@user-ammar_nasr6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا شيخنا محمد ❤
@baguianmohamado44376 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ محمد.
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وبارك فيك أخي الحبيب وتقبل منا ومنكم
@user-rc3dt7lh2i6 ай бұрын
@@tashil_aleilmأحسنت حين قلت عن السني انه قد يجتمع فيه سنة وبدعة وهذا حق بشرط انها لا تخرجه من دائرة السنة واتباع الحداد بدعتهم لا تخرجهم من دائرة السنة ولو كانوا طائفة باغية على علماء الامة ولو كان ضررهم عم وطم فلا يلزم فكم من قول شنيع في الفروج او الدماء او الاموال وهو لا يخرج من دائرة السنة يكون من اهل السنة وفيه خارجية مثلا سني وفيه ارجاء سني وفيه تشيع فالتوسع في التبديع قبيح مضركالتوسع في التكفير
@ashrafmonaim68056 ай бұрын
جزاك الله عنا خيرا شيخنا الفاضل
@aboubakrhamouch6 ай бұрын
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@muhammadzuhiri14536 ай бұрын
{أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ ۚ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (162) هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (163)} [آل عمران : 162-163] هم درجات الذين اتبعو رضوان الله درجات ومن باء بسخط من الله ايضا درجات
@أبومحمد-ص6ح1ث6 ай бұрын
هل تعرف ما هو رضوان الله تعالى المقصود في الآية ؟؟.
@aladdiny.a18076 ай бұрын
بارك الله فيك يا شيخ وجزاك خيرا
@abudawood96796 ай бұрын
احسن الله اليك فضيلة الشيخ
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وأحسن إليك ونفع بنا وبكم
@abudawood96796 ай бұрын
@@tashil_aleilm امين يا رب العالمين
@hmedchabour43435 ай бұрын
احسنت...رغم كبرنا...فاننا نتعلم منك...حفظك الله
@Mourad.A.H.796 ай бұрын
أحبك في الله.. جزاك الله خير
@masabmasad3146 ай бұрын
بسم الله ماشاء الله تبارك الرحمن عليك مبدع استمر
@fatima400986 ай бұрын
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم 🤲🤲🤲🤲
@MUHAMMAD-ABULQASEM4 ай бұрын
جزاك الله خيرا ونفع الله بك
@hippo60126 ай бұрын
حلقة هامة جدا جزاك الله خيرا وبارك لك في صالحاتك
@qazwsx320046 ай бұрын
جزاك الله كل خير
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة
@nawafbaddah1735 ай бұрын
جزاكم الله خير الجزاء .
@BrahimBrahim-gg2bz6 ай бұрын
أعانكم الله على خدمة دينه وانقاذ شباب المسلمين من الفكر التكفيري..
@ShdjdEmad3 ай бұрын
لا اله الا الله
@ahmedsobhy79436 ай бұрын
زادك الله من فضله
@mahmoudbadr64036 ай бұрын
احسنت الشرح
@tashil_aleilm6 ай бұрын
جزاك الله خيرا
@user-rc3dt7lh2i6 ай бұрын
@@tashil_aleilmقولك عن الشيخين آمان وربيع انهم من الغلاة في التكفير واشد الغلاة. جانبك الصواب واظنك اردت ان تقول اشد في التبديع فسبق لسانك لان ربيعا والجامي غير معروف عنهما تكفير لاهل القبلة فضلا عن الغلو فيه غفر الله لك
@Defend.Sunnah6 ай бұрын
جزاكم الله خيرا
@alshari75 ай бұрын
فيديو رائع كعنوان، وباطل كعقيدة، فقولك أن المسلم إذا كانت حسناته ٦٠٪ يدخل الجنة فهذه من كيسك، يعني الذي يصلي خمس صلوات في اليوم ويزني ٤ مرات في اليوم إذا مات وهو مصرٌّ على كبيرته يدخل الجنة ؟؟ هذه من كيسك، الإسلام دين حق لا يقبل العوج، قال جلّ وعز: ولا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبيلا، وقال: والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا. وهنا وحّد النتيجة ولم يقرن الأعمال، والله سيغفر لمن تاب منهم لقوله: وإني لغفّار لمن تاب وآمن وعمل صالحا ثم اهتدى. تعلّم العقيدة الصافية النقيّة من كتاب الله وسنّة نبيه صلى الله عليه وسلم، هدانا الله وإياك.
@hithamalqtan86486 ай бұрын
جزاك الله خير. وأرجو أيضا أن تتحدث وتحذر من فرقة تشكلت وستوت وهي فرقة الأرض المسطحة. وهم لهم عقيدة خاصة بهم وولاء وبراء وتفسير للقرآن خاص بهم .
@tashil_aleilm6 ай бұрын
أبشر أخي الغالي قمت بالفعل بتصوير عدد كبير من حلقات الأرض المسطحة وسننشرها تباعا إن شاء الله
@MZRandom6 ай бұрын
صدقت.. وهم في الغالب سلفية.. البارح فقط ناقشت احدهم استدل على تكفير الاشاعرة بالشاعر القحطاني صاحب النونية. فقلت له القحطاني مجهول واصلا ليس له عقل فهو يقول بالارض المسطحة وينكر ان المطر والرعد يأتيان من تبخر الماء واصطكاك الغيوم، فقال لي هذه اكاذيب ناسا🤦🏻♂️. ودافع عن القحطاني.
@MZRandom6 ай бұрын
صدقت.. وهم في الغالب سلفية.. البارح فقط ناقشت احدهم استدل على تكفير الاشاعرة بالشاعر القحطاني صاحب النونية. فقلت له القحطاني مجهول واصلا ليس له عقل فهو يقول بالارض المسطحة وينكر ان المطر والرعد يأتيان من تبخر الماء واصطكاك الغيوم، فقال لي هذه اكاذيب ناسا🤦🏻♂️. ودافع عن القحطاني.
@محمداحمد-ج6ن1و6 ай бұрын
القحطاني مجهول.. و نظرية الارض المسطحة تتناسبة و العقيدة الحشوية التجسيمية الحلولية المشبهة..
@user-rc3dt7lh2i6 ай бұрын
@@MZRandomالقحطاني مدحه ابن القيم رحمه الله في نونيته ولو لم يكن له الا هي لكفت في بيان حسن حاله وجميل مقاله اما المجهول فهو انت مجهول العين والحال ولا بعد ان تكون اشعريا شرقت بنونية القحطاني رحمه الله
@libancnoor7056 ай бұрын
جزاك الله خيرا وجعل في ميزان حسناتك ٱميين يارب
@burhanhabaschhabasch88966 ай бұрын
كلام موجز جميل يبين عقيدة اهل السنة والجماعة بينت بيان واضح شيخ محمد
@أبومحمد-ص6ح1ث6 ай бұрын
عليك ان تزيل ( الجماعة ) من الشعار ، لأنكم بدون ولي أمر وخليفة عام حتى تكونوا جماعة 😮😮😮 .
@66655a6 ай бұрын
جزاك الله خيراً ❤
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وجزاكم الجنة
@hamedeltaher.1926 ай бұрын
ربي يعينك مولانا ويكتب أجرك
@tashil_aleilm6 ай бұрын
حبيبي يا شيخ أحمد ربنا يرفع قدرك وينفع بعلمك وجهدك
@hamedeltaher.1926 ай бұрын
@@tashil_aleilm رفع الله قدركم سيدنا ...أخوك حامد، أحمد توفاه الله
@raniazantout6 ай бұрын
جميل جدا جزاك الله خيرا
@aboubakrhamouch6 ай бұрын
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
@tashil_aleilm6 ай бұрын
اللهم آمين وبارك فيك ونفع بنا وبكم
@ashrafamr19916 ай бұрын
ما شاء الله… بوركتم ونفع الله بكم
@أمعبدالرحمن-ل5د4 ай бұрын
جزاك الله خيرا يا شيخ
@MaMa-uq1oo6 ай бұрын
جزاك الله خير الجزاء وبارك الله فيك
@_rooh92546 ай бұрын
بوركت أخى الحبيب محمد أبو العلا
@nizar.abalhade6 ай бұрын
نعم لاشك أنه يجب حفظ اسم هذا الامعة إلى الوقت المناسب وقد دنا
@thefuture59096 ай бұрын
✍ قال الإمام الحافظ شَمْسُ الدِّينِ ابنِ القَيّمِ - رَحِمَہُ اللهُ تَعَالــﮯَ - : " لا كمال للنّفس إلّا بالصّلاة على النّبيّ ﷺ الّتي هي من لوازم محبّته ومتابعته وتقديمه على كلّ من سواه من المخلوقين ﷺ " . 📚 « كتاب جلاء الأفهام في فضائل الصلاة والسلام على خير الأنام | صـ 420 »
@mariommari44525 ай бұрын
شرح اكثر من رائع للفرق بين خوارج و المرجئة
@abo.m.o5 ай бұрын
استمر نصرك الله
@محمدمشحيدان-ح8م6 ай бұрын
أخوك من المغرب جزاك الله خيرا
@mahdial-quran88326 ай бұрын
جزاك الله خيرا. هل من جهة سياسية تدعم الحدادية ؟
@محمدحامد-ط1س6 ай бұрын
جزاك الله خير
@الشيخخليلبنمحمدالعربي6 ай бұрын
قولك: يجتمع فيه كفر وإيمان، قول خطأ؛ بل الصواب: يجتمع فيه معصية وإيمان. فمن كان فيه كفر خرج عن الملة كلية، ولا يجتمع معه حينئذ إيمان أبدا. اللهم الا إذا أردت الكفر الأصغر، فكان يجب عليك حينئذ أن تقيده وتوضحه، لأن الكفر اذا أطلق فيراد به الكفر الأكبر. واذا أرادوا الكفر الأصغر فلابد من ذكره وتقييده.
@quietman25156 ай бұрын
❤❤❤
@عابرسبيل-ت1ط8ب6 ай бұрын
رحمك الله يا بغدادادي لقد أريت الكف ار بمختلف مللهم عزة الإسلام والمسلمين وما زالت بذرتك التي غرستها تكبر شيئا على يد محبيك ومناصريك حتى يأذن الله تعالى بقطف ثمرتها المباركة نصرا للإسلام والمسلمين في كل مكان.
@joe-kld45816 ай бұрын
نعم والله تكبُر كخنجر في جسد الأمة
@عابرسبيل-ت1ط8ب6 ай бұрын
@@joe-kld4581 هل ملل الك فر تخاف من جسد الأمة النائمة أو تخاف من هذه الفئة التي تصارعهم في كل مكان؟.
@مرسينجيب6 ай бұрын
الله يحفظك
@HamidOasl3 ай бұрын
الخلاصة من المقطع من جحد معلوم من الدين بالضرورة أو كره بعض ما أنزل الله فلا قيمة لما بقي عنده من إيمان أما من ضل عن إصابة الحق في جانب واصابه في جانب فإيمانه ناقص بقدر ما عنده من ضلال ولا ينتفي عنه الإيمان بالكلية لأنه غير حاجد لما أنزل الله ولا كاره له . والعجيب أن المداخلة لا يكفرون الحكام العلمانيين ممن حجد وكره بعض ما أنزل الله ويكفرون كل من تلبس ببدعة أو خالف منهجهم من العلماء من السلف أو الخلف
@alaaaswd20324 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته سامحتك الله يا شيخ فلا يؤمنون إلا قليلا ليس معنا قليل الإيمان الآيه تتكلم عن العدد القليل المؤمنين المسلم لا يجتمع الكفر والايمان حسناتك تنقص أو تزيد اللهم اغفر لنا والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
@abu5abdullah5935 ай бұрын
الإنسان يجتمع فيه كفر وإيمان والغلبة لما غلب عليه؟ أعوذ بالله من هذا الباطل والإرجاء
@عابرسبيل-ض9ت5 ай бұрын
أنت تريد ان تقول أن الايمان لا يتجزا و لا يدخل فيه العمل
@فارسالسلام-ث3ظ6 ай бұрын
شروط التكفير المعين خمسة: 1. أن يكون القائل أو الفاعل أو المعتقد أو الراضي أو الشاك مكلفا أي: بالغا عاقلا لأن القلم رفع عن ضد أحدهما بالإجماع كما في الحديث والبالغ من الذكور: من بلغ خمس عشرة سنة، أو أنبت شعرا خشنا فوق العانة، أو أنزل منيا، = قبل بلوغ الخامسة عشرة وتزيد الإناث عليهم: بالحمل أو بخروج الحيض قبل هذا السن وللخناث أحكام الاحتياط والشدة من الجنسين في كل الأحكام حتى يتبين حاله إما ببوله من أحد المخرجين، وحينئذ لا يكون مشكلا فيعطى أحكام ذاك الجنس أو بعلامات أخرى غير ذلك ويُصارُ إليها عند تعذر العلامة المذكورة والعاقل: ضد المجنون والسكران جنونا أو سكرا غيرَ مؤاخذ عليه والجنون الذي لا يؤاخذ عليه هو: ألا يتسبب به تسببا مباشرا أو غير مباشر والسكر الذي لا يؤاخذ عليه هو: ما حصل عن إكراه لا مناص له منه أو بالجهل الذي لا يؤاخذ عليه إما جهله بحرمة المسكرات جهلا غير مؤاخذ عليه: بحيث يمضي عليه بعد إسلامه وتكليفه مدةً يمكنه فيها تعلم حكمه ولم يفعل ويضبط ذلك بالعرف غالبا أو جهله بأنه مسكر وأقله: أن يجهل أن كثيرَه مسكر: كأن يظنَّهُ عصيرا طازجا فتبين بعد ذلك فسادُهُ أو نحو ذلك 2. أن يكون عالما بأن هذا القول أو الفعل أو الاعتقاد أو الرضا أو الشك كفر مخرج من الملة أو جاهلا جهلا غيرَ مؤاخذ عليه وهو: 1. أن يكون تعلم هذا الذنب المكفر فرض عين على كل مسلم، أو فرض عين عليه هو ؛ لأنه يقوم بالكفاية عن غيره أو لغير ذلك مما يجعل تعلُّمَهُ فرضَ عين عليه دون غيره، كالتصدر للفتيا والقضاء أو الاجتهاد أو التدريس أو غير ذلك 2. وأن يمضي عليه بعد إسلامه وتكليفه مدةً يمكنه فيها رفعَ الجهل عن نفسه ولم يفعل إما تفريطا منه أو إعراضا عن تعلمه أو غير ذلك وعكسه الجاهل جهلا غير مؤاخذ عليه لقوله تعالى: ( وما كنا معذبين حتى نبعث رسولا ) وقوله تعالى: ( لأنذركم به ومن بلغ ) وبالإجماع: لا تكليف إلا بعد علم ولا عقوبة إلا بعد إنذار وعكسه كذلك: الناسي والساهي ومنه ذاك الذي ظن أنه يفلت من عقاب الله له بأن يحرقه أولاده بعد موته حتى يصير رمادا ثم يرمى بعضه في البر وبعضه في البحر ولم يكن يعلم أن الله قادر على جمعه وإحيائه حتى بعد أن فُعل بجسده ما فُعل بكلمة واحدة وهي: ( كن ) 3. أن يكون مختارا أو مكرها إكراها غيرَ ملجئ ؛ له منه مناص [مهرب]، أو إكراها لا مناص له منه في الإضرار بمعصوم وعكسه مَن ليس له اختيار، أو أكره إكراها ملجئاً لا مناص [مهرب] له منه من غيرِ إضرارٍ بمعصوم لقول الله تعالى: ( من كفر بالله من بعد إيمانه إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) ولقول النبي ﷺ: ( إن الله تجاوز لي عن أمتي: الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ) والمراد بالمعصوم: حرام الدم والعرض والمال = من العصمة وهي المنع وهم: المسلم والكتابي والمعاهد والمستأمَن فأخرج بذلك الحربي وحلال الدم أو العرض أو المال أو اثنان منهما أو جميعها من هؤلاء إذا كان بحق لا العصمة من الذنوب لقول النبي ﷺ: ( لا ضرر ولا ضرار ) حديث حسن بطرقه والمراد بـ : مَن ليس له اختيار أي: في ذلك الضرر الذي تسبب فيه كأن تُغَلَّ يداه ورجلاه بأغلال ويُرمى على معصوم فيقتله أو يضر به وهذه استطرادة تذكر في المعصية والكبيرة لأن الاعتداء بغير حق من الكبائر لا من الكفر إلا أن يستبيح ذلك مع تحقق شروط التكفير المعين كاملة 4. أن يكون متعمدا قاصدا له أخرج بذلك: المخطئ الذي تلبس به عن غير قصد كحديث: ( اللهم أنت عبدي وأنا ربك ) والصواب أن يقول: ( اللهم أنت ربي وأنا عبدك ) لكنه أخطأ من شدة الفرح وكما لو أن رجلا صلى إلى قبر في ظلمة الليل دون أن يعلم به لقول الله تعالى: ( ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ) قال الله: (( قد فعلت )) ولقول النبي ﷺ: (( إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه )) حديث حسن رواه ابن ماجه والبيهقي وغيرهما 5. ألا تكون لديه فيه شبهة: ( ألا يكون متأولا له ) كالأشاعرة والماتريدية والكلابية فكثير منهم رأوا الحق باطلا والباطل حقا عن شبهة وتأويل وأغلب المكفرات لا يكفر أصحابُها بأعيانهم بسبب هذا الشرط وعكسه: مَن قامت عليه الحجة في ذلك أو لم يكن متأولا له كبِشْرٍ المريسي الكافر وغيره 0. ويزاد شرط بدهي وهو: ثبوت الكفر لهذا الذنب من الكتاب أو السنة أو الإجماع أو القياس الصحيح أو غيرها من الأدلة فيقال اختصارا: من تلبس بقول أو فعل أو اعتقاد أو رضا أو شك ثبت بأنه كفر وهو مكلف، متعمد، مختار، أو مكرهٌ إكراها مؤاخذاً عليه، عالم بأنه كفر، أو جاهلٌ جهلا مؤاخذاً عليه، من غير تأويل فهو كافر بعينه وكذا في البدعة والمفسقة والمعصية
@abusandabumahaabusaadabuma19966 ай бұрын
وايضا موافقتهم للاشاعرة في الطعن في علماء السنة مثل الذهبي وابن كثير وغيرهم
@anwartahboub22876 ай бұрын
انت لم تستوعب ما قاله الشيخ ، هل زج الاشاعرة في هذا الموضع هو ما قصده الشيخ
@abusandabumahaabusaadabuma19966 ай бұрын
ويبدوا انك أيضا لم تستوعب ماقصدته ..
@القناةالرسميةلفضيلةأ.الشيخفارس6 ай бұрын
لا يجوز لك ان تعيب وتهين هولاء الاشخاص حتي لو كل كلامهم غلط يجب عليك ان تصحح دون شماتة وايهانة نظرا لمكانتهم العلمية خاصا فضيلة الشيخ محمد حسن عبد الغفار
@حمد-ز7ت6 ай бұрын
يبدو أنك لم تتابع القناة أخي الكريم ليكون حكمك عليها منصفاً فالاخ الفاضل باحث لايتكلم إلا بتأصيل علمي وادلية شرعية متزنة 🤝🤝🤝
@ismainboularas75876 ай бұрын
ان خطر هذه الطوائف بدأيستفحل جدا؛ ويعظم خطرها على عموم الأمة فتعين تتبع أمرها؛ أصولا ومنهجا؛ وشيوخا؛وكتبا ؛وتاريخا وعلاقاتها بالحكام؛ ومقارنة بينها وبين هدي الإسلام القويم؛ وشيوخها العظام في التعامل مع المخالفين من اهل القبلة؛😢
@-Sapien6 ай бұрын
تأصيل رهيب يا شيخ بصراحة لديك دقة ملاحظة عالية، لم يسبق لي الانتباه لذلك، فعلا أصول الحدادية هنا توافق أصول الخوارج والمعتزلة !
@M-Hussam6 ай бұрын
نفسي افهم، انت أشعري لماذا توافق المدجنة في أطروحاتهم دائماً ؟ و هم في المقابل يوافقونك؟ ألست ترى أن المدجنة مجسمة أيضا؟ أم أنك منافق تريد الفتنة؟
@-Sapien6 ай бұрын
@@M-Hussam لأن هناك الكثير من المسائل اتفق عليها السلفية والأشاعرة كالترضي على الصحابة مثلا ، فيبدو أن مسألة ضلال الطائفة الحدادية من بين هذه المسائل! هذا الجواب
@دمالأسد-ب4ص6 ай бұрын
@@M-Hussam المدجنة هذا مصطلح خرافي ٱخترعها إمامكم بن شمس الدين الضال المضل . بهذا المصطلح أنتم تشتمون علماء كبار مثل أبو عمر الباحث و حسن الحسيني
@فلسطين-ص6ك6 ай бұрын
@@دمالأسد-ب4ص بن شمس تربى على اخلاق حانات النصيرية ولازال يحملها لذلك يمكن أن يطعن باي شيء فهو تربية شوارع
@عالمروحانيتلميذ5 ай бұрын
عالفهم خاطئ و التعصب الاعمى و فساد الفطرة النتيجة انحراف وخطر الامة نسال الله العافية والسلام
@nadadouh1006 ай бұрын
العنوان الصحيح / موافقة الوهابية لأصول الخوارج
@Hamza-nj2ek3 ай бұрын
الإسلام واضح....سهل فارض وجود...كل واحد يتعمق فيه بطريقته الشخصية يصل إلى الإيمان حتى إلى اليقين...إن شاء الله.....على العكس اذا امتطى افكار شخص آخر او أشخاص اخرين. .فسوف يبقى طول حياته يسبح في الشكل ولن يصل إلى المضمون..... لا فلان ولا علان......لايوجد انسان فاهم اكثر من الاخر .....لان التقييم الإلهي شيء آخر. والعقوبة سوف تكون لامثيل لها ....لان هناك تضليل بافكار بشرية نسبية ،بل الأفكار الصحيحة المطلقة عند الله سبحانه.
@أسدالشرى6 ай бұрын
تنبيه!.. فضيلة الشيخ .. في النقل الذي أوردته عن ابن تيمية رحمه الله مكتوب ( .. قد *جهله* كثير من أعيان الفضلاء.. إلخ ) وأنت قرأته خطأ فيما يظهر: .. قد *جعله* ..، ولا شك أن فرق المعنى كبير!. وقبلها بقليل في النقل مكتوب: ..من *أوتي* العلم والإيمان ..، وأنت قرأتها: من *أولي* العلم والإيمان. للاحاطة!. ودمت بخير.
@tashil_aleilm6 ай бұрын
هكذا هي في النسخة التي عندي وقرأت منها وهناك فرق بينها وبين النسخة الاكترونية وهذا يقع كثيرا أقرأ من النسخة التي عندي وتكون النسخة الإلكترونية مختلفة بل تقع هذه الفروق حتى بين نسخة الشاملة والنسخ الأخري
@ALhrire-Foaed6 ай бұрын
حسبنا الله عليك مالك ولأهل السنة تسميهم (مداخلة) فهذا يوضح منهجك الفاسد أنك سروري أو إخواني أسأل الله أن يجازيك بما نبزت أهل السنة الذين يدعون إلى التوحيد وطاعة ولاة الأمور
@حمد-ز7ت6 ай бұрын
الشيخ ليس ضد طاعة ولاة الأمر لكن دون مبالغة وتقديس رغم مانمر به من مخالفات شرعية واضحة
@Rammah-najeeb8tv2g6 ай бұрын
واصل فضح الحدادية فقد تعاظمت فتنتهم
@sandersonreed90506 ай бұрын
اللهم ارض عن عبدك محمد ابو العلا
@ramadankharbesh95116 ай бұрын
حسبنا الله ونعم الوكيل فيهم كلهم
@BrahimBrahim-gg2bz6 ай бұрын
السلفية المتألهة منحت نفسها حق محاسبة الخلق وادخالهم الجنة أو النهار حسب هواهم.
@حمدياحمدأمين-ف1ض6 ай бұрын
حتى نتجنب هذه الشبه
@rustem83706 ай бұрын
المشمسة 😂😂😂 . جزاكم الله خيرا. تسمية مناسبة 😂
@ahmadhamad81726 ай бұрын
شيخنا الكريم بارك الله فيكم احيانا و انت تقرأ من بعض الكتب و اظن بسبب السرعة فإنك تغير بعض الكلمات عن غير قصد و ارجو الانتباه لذلك لان شمس و صغاره يتربصون بخصومهم بهذه الزلات الغير مقصودة. مثل قراءتك في كتاب تلبيس الجهمية: لا يشك اولي العلم و هي لا يشك من أوتي العلم. و ايضا قرأت قد (جعله) و هي قد (جهله) كثير من الفضلاء فظنوا انه.... و لم تقرأ فظنوا..... فانتبه لهذا بارك الله فيك.
@tashil_aleilm6 ай бұрын
السبب في ذلك الاختلاف بين النسخة التي عندي واقرأ منها وبين النسخ الإلكترونية التي أعرضها على الشاشة يكون بينهما اختلافات وسوف أحرص على حل هذه المشكلة بعد ذلك إن شاء الله
@ahmadhamad81726 ай бұрын
@@tashil_aleilm آه نعم فهمت. بوركت شيخنا الكريم و جزاك الله خيرا على فيديوهاتك الحاوية لمواضيع قيمة و مهمة جدا و لإنصافك حتى لمن خالفوك و لا ذا قلما تجده عند سلفي. مع العلم اني قضيت عمري سلفيا و لا زلت و لكن نأيت بنفسي عنهم مع حملي للمنهج العقائدي بالمجمل الا ببعض المور لي فيها مراجعات. المهم اني استمتع بفيديوهاتك و انتظرها و شيخي هنا في لبنان و هو شيخي سلفي من الطراز الاول تأصيلي بحر في العلم و هو يثني عليك و على قناتك.
@falahdaaer6 ай бұрын
يضرب مثلا بأبي ذر الغفاري رضوان الله عليه لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم
@MoussaYahiaoui-z3h3 ай бұрын
حفظ الله الشيخ ربيع بن هادي المدخلي قاهر اهل البدع و الضلال و السرورية مدعيين السلفية
@حمدياحمدأمين-ف1ض6 ай бұрын
أمال ياشيخنا ايه الطريق الصحيح الي الله من تتبع ومممن تعلم الشبهه
@MrShokri4846 ай бұрын
أنا متابع لهذه المعمة وأرجوا الله أن أكون عادلاً في حكمي. للأسف بدأت الفيديو بمغالطة وافتراء لم أسمعه من خصومك وهو أنهم يكفرون االسلف بل يبدعونهم والتبديع يختلف عن التكفير… وهذه شهادة لله لم أسمع التكفير من شمس الدين وكل من تعاطف معهم من أهل العدل ولو كان هناك غلاة فعلوا ذلك فتكلم عنهم بدون تعميم واتق الله في خطابك .. نسأل الله أن يعفو عنك!
@mmt1536 ай бұрын
ولو اتيت لك بتكفيره لبعض السلف. وعلماء المسلمين .
@MrShokri4846 ай бұрын
تفضل أخي ائتني بتكفير صريح لمحمد بن شمس الدين لعالم من علماء السلف الصالح مع العلم أن السلف اصطلاحاً هم علماء القرون الأولى ومن بعدهم خلف من صلح منهم لا يكفر إلا ببينة. أو تكفير صريح بتصريح يفهمه العرب على أنه تكفير صريح لمعين لعالم مسلم لم يرتكم ما يكفّر عليه. بعدين يا أخي مافي داعي للدراما تفضل اطرح برهانك بدون سين وجيم!
@mmt1536 ай бұрын
@@MrShokri484 ساعطيك . ولكن تعريفك لعلماء السلف خطا. السلف لغة هو كل من سبق من الصالحين . فابن عثيمين من السلف انتم دائما تخلطون بين القرون الخيرية وبين علماء السلف فتعريفكم هذا سيدخل الجعد بن درهم في السلف. لانه من القرون الاولى . وسيخرج ابن حنبل على ارجح الاقوال بان ابن حنبل والبخاري ليسا من السلف لاختلاف العرب في معنى القرن وفي عددهم . فالحديث يشمل القرون الصالحة باعتبار عمومها لا معينيها. وعلماء السلف هي كل العلماء الصالحين الذين يسبقونا. فمثلا نوح وادم وابراهيم وغيرهم من الانبياء و الصالحون الذين ءامنوا بهم سلف لنا. وكذلك الصحابة ومن اتى بعدهم سلف لنا .وكذلك ابن تيمية وابن رجب والذهبي وغيره . سابدا بهم عالما عالما. الاول استساغ تكفير ابي حنيفة وقال بانه كان جهميا ونقل ان الثوري يكفره . واقر شيخه الخليفي على ذلك الثاني مسعر بن كدامة رماه بالبدعة. وهو صرح بان المبتدعة وجهوهم ستكون مسودة يعني في النار. الثالث اقر شيخه دمشقية في ان الطحاوي ينكر العلو وهو نقل الاجماع على كفر منكر العلو. ثم بعد ذلك قال عن النووي متجهم ينكر وجه الله ولا يعلم اين ربه ولا يعلم ربه معرفة حقيقية وقد نقل اتباعه وتلامذته انه يكفره على الخاص وهنا احدهم حاور الاخ ايوب وقال بان النووي كابليس. وقال ابن حجر جهمي ينكر النزول وقال بان ابن العطار جهمي معطل يكفر اهل السنة قال عن الذهبي بانه يحابي في دين الله ولا يكفر الجهمية. وقد نقل حرب ابن اسماعيل الكرماني ان انه لم يكفر الجهمية فهو مثلهم . وقال عن كل العلماء الذين منذ فترة النووي حتى الان. بانهم مدجنة لا يغارون على صفات ربهم وان عندهم صفات النووي اعلى من صفات الله. وقالوا بانهم يهاجمون اهل السنة . وقال بانهم يكذبون على الله واسقط عليهم ايات المنافقين وقال بان هذا منهج النبي. فمن تجادل عنه اصلا لو طبقنا عليه قول حرب الكرماني لكفر. فقد قال حرب الكرماني. من لم يكفر الجهمي فهو مثله . وهو لم يكفر النووي وغيره من الذين هم من الجهمية على قوله ومنههجه فهو مثلهم المفروض .
@MrShokri4846 ай бұрын
@@mmt153 شك اً على ردك أخي لكنك لم تأتني بدليل صريح أنه كفر هؤلاء بل أتيت بنقل عن الخاص وهذا كد لا يكون دليلاً لنا كعوام (أنا وأمثالي أقصد) أما الاستساغة فقد يفهمها غيرك بأنها توقف وتورع عن التكفير وتفهمها أنت استساغة وغير ذلك من النقد فليس أحد من البشر فوق النقد العلمي. نسأل الله الهداية والسلامة للجميع وأسأل الله أن تهدأ هذه الفتنة بين الإخوة لأنني لا أشك بنوايا الكثير من المتخاصمين أنهم يريذون الإصلاح
@mmt1536 ай бұрын
@@MrShokri484 اخي انا حاورت تلاميذه وهم يكفرون من ذكرت اللهم باستثناء مسعر بن كدامة لم اجد لهم فيه تكفير الا اللهم التبديع له وهو امام ثقة ثبت ساعطيك من اقراره على العام المنجاوي تلميذه الوفي قال له كلهم يعلمون انك تكفره يقصد النووي فلم يرد عليه فاقره . وهو اصلا يكفر الاشاعرة ويعتبرهما اشعريين. بل ازيدك محمد سمير اشهد الله على انه يكفرهما. اثناء حوار ابن شمس مع الاخ مصطفى الشرقاوي قال عنه متجهم وهذا عنده يعني التكفير. وكما بينت كفرنا فقد قال عنا نجعل صفات النووي فوق صفات الله . وقال بجواز اسقاط ايات الكفار علينا وانه منهج نبوي. فكيف بعد هذا تظن انه يرى اننا مسلمين. اما جزئية الاستساغة . لا يوجد مسلم على ظاهر البسيطة يستسيغ تكفير مسلم. تخيل مثلا ان اقول لك احمد ابن حنبل مسلم ومن كفره لا باس. هذا منهج مخالف للكتاب والسنة في ان نتولى المسلم . بل الاشد ان على منهجه هذا جاز اخراج المسلمين بشك. فلو ان رجلا تم الاختلاف على اخراجه من الاسلام فبعضهم قال بانه مسلم والاخر قال لا ليس مسلما. وثبت عندنا قوله بالشهادة ووقع الشك في المسالة لما جاز اخرجه لان الاسلام يقين لا يزول بشك. ثم بعد ذلك يقول بان ابليس اراد تنزيه الله وقارن النووي بابليس والجهم. وكفر كل من لم يثبت اثر مجاهد وايضا كفر نفى اثر عبد الله بن عمرو الذي قال بان الملائكة خلقت من نور الذراعين والساق وانا اثبت لهم ضعف الاثرين وتحديتهم فيه فكيف يقام عليه ولاء وبراء. على الرغم من اني انتهج منهج السلف. الا اني اقول هؤلاء وصمه خزي في جبيننا. وقد دافعت عنه في الاول فاسال الله ان يغفر لي هذا الخطيئة.
@الودطبعيالحربي5 ай бұрын
ياشيخ محمد بارك الله فيك اريد دليلا على كلامك بأنهم يبدعون التبديع المبطن بالكفر وجزاك الله خيرا؟
@tashil_aleilm5 ай бұрын
يبدعون ثم يرتبون على تبديهم أحكام الردة على من بدعوه من الشهادة له بأنه من كلاب أهل النار وعدم الترحم عليه إذا مات وعداوته عداوة مطلقة أكثر من عداوة الكافر الأصلي واستحلال دمه بالقتل كما فعلوا في ليبيا وأفغانستان واستحلال دمه بالتجني عليه عند السلطان حتى لو في ذلك سفك دمه وبموالاة الكفار الأصليين عليه كما يفعلون في دول الغرب فيذهبون إلى أجهزة المخابرات ويتجنوا على المسلمين ويفترون عليهم بما يكون فيه أذاهم وغير ذلك كثير جدا يدل على أنهم يكفرون خصومهم ويستحلون منهم ما يستحلونه من الكافر الأصلي بل أكثر
@abuanaselmasry6 ай бұрын
يا شيخ محمد، أنت حاجة سُكَّرة على اليوتيوب. والله الواحد مجرد ما يشوف إشعار بحلقة جديدة بيفرج جدا. ربنا يصلح حال السلفية لأنها مش واقفة على ابن شمس الدين ولا المداخلة ولا برهاني وشلته، المنهج السلفي محتاج مراجعة أصولية ترده فعلاً لسلفيته، سلفية العقيدة وسلفية المنهج وسلفية الفقه أيضاً لأنه أكثر شيئ ظلمه السلفيون من علوم الشريعة. السلفية بلا شك هي منهج حق، وسيبقى سلف الأمة هم نبراس حياتها مادامت البشرية مكلفة بدين الإسلام، ولكن العبرة ليست في كلمة تقال، بل في عمل بمقتضاها
@abuanaselmasry6 ай бұрын
@fbelke2 أخي الفاضل، أنا لا يروق لي أغلب كلامك، بدءً من تصنيف "التيمي" ثم اللهجة المتبعة في كتاباتك توحي أنك من أهل الكلام. أخي الكريم السلف ليس فرعون وهامان كما قلت، السلف كم من قال عنهم السلف أن الخير كل الخير في اتباع منهجهم. الشيخ محمد أبو العلا هو أحد أفراد جيل سلفي جديد يتكون من حوالي 10 سنوات بدأ يخرج عن شيوخ السلفية المعاصرين ويتجه نحو السلف أنفسهم. أما قولك عن محمد بن عبد الوهاب أنه مهدي، أو الألباني أنه متنطع وكلامك المستصغر لابن تيمية، فهذا غير مقبول، وما الفرق بينك وبين من يرد عليهم الس الشيخ محمد إذن؟
@hendmohamed8844Ай бұрын
معلومه انا السلف مش الفوزان ولاابن باز اشكرك عليها ازاي والله الغظيم حالي وسواس مبقتيش عارفه اعتقد في الناس ايه
@tareqalsafi29396 ай бұрын
ابو عمر الباحث بارك الله فيه مسح فيهم الارض دمشقيه ومشمش واتباعهم ، والمشكله تلاقي هم واتباعهم ماعندهم الا السب والشتم
@tashil_aleilm6 ай бұрын
صدقت بارك الله فيك
@najirahima85346 ай бұрын
اعتقد هناك مقولة لأعلم ان كانت صحيحة يصبح المرء كافر ويميسي مؤمنا والعكس والله اعلم
@AbdaliEnnahachi6 ай бұрын
نريد توجيهكم يا شيخ بارك الله فيكم عن كتب شافية كافية تتكلم عن الفرق والمذاهب والملل والنحل
@حمد-ز7ت6 ай бұрын
أوافقك الطلب 👍💯
@fareed60116 ай бұрын
بارك الله فيك و الأن وصلنا إلى الطعن في ابن تيمية هل حقا ان تيمية ليس إماما من السلف ؟