Мы спим. Пробуждение разума и осознанности в Буддизме. Пробуждение и Просветление на духовном пути

Пожертвования для поддержки канала:
◾️ Регулярные пожертвования на boosty
boosty.to/naraloka
◾️ Яндекс деньги / ЮMoney
yoomoney.ru/to/4100116477183027
◾️ На карту
www.tinkoff.ru/rm/vasilev.igo...
◾️ Для подписчиков не из России доступен Patreon
/ naraloka
- - - - - - - - -
Социальные сети и площадки:
◾️ Telegram канал t.me/nara_loka
◾️ Мой сайт naraloka.ru
◾️ Я Вконтакте naraloka
◾️ Яндекс Дзен zen.yandex.ru/naraloka
◾️ TikTok / nara_loka
◾️ Сообщество VK: nara_loka
- - - - -
Мы спим. Часто можно услышать такую фразу во многих учениях, традициях, философиях в том числе в буддизме. Само слово просветление соответствует переводу существительного Бодхи (санскрит bodhi). Корень слова будх можно переводить «пробудиться»
Первое, это уровень осознавания происходящего.
Если мы возьмём условного среднестатистического человека, и каким-либо образом измерим сколько времени в день он действительно ясно отдаёт себе отчёт о том, что его окружает, что и почему он делает, говорит и не менее важно что и почему он думает, то заметим что уровень осознания большую часть дня будет либо очень незначительным либо отсутствовать полностью.
При этом к самому осознавания этот человек способен, это базовая функция ума.
Просто эта способность неразвита. Зато очень сильно развиты другие способности такие как: - автоматизация деятельности - создание мыслей и эмоций
В самих по себе автоматизации или создании мыслей нет ничего дурного. Подчеркну этот момент особенно. Это нормально и полезно. То что мы можем перевести тело и даже речь и мышление в автоматический режим необходимо для жизни.
Мы идём не думая как мы двигаем ногами, мы даже можем вести автомобиль не думая как мы это делаем, хотя это сложнейшая по сути деятельность ума и тела.
Создание же мыслей это такая же базовая функция ума как и их осознавание. Проблема в дисбалансе. И то и другое для здоровой психики хорошо бы развить в равной мере.
Более того, согласно современным исследованиям, это не просто метафора о спящем и не спящем, это буквально состояние пробудившегося ума, которое можно зафиксировать приборами и измерять.
Например медитация приводит к снижению уровня сонливости в течении дня. И приводить к большему бодрствованию во время сна, то есть к способности к осознанным сновидениям.
Слово сон в данном значении близок к термину Ави́дья (санскрит avidyā) Буквальный перевод «отсутствие знания», «неведение».
Славянское слово ведать, точно такое же как санскритское видья (санскрит Vidya). Многие слова у схожи в санскрите и славянских языках, так как мы происходим из одной индоевропейской группы языков и из одного народа.
Когда человек не видит, не ведает, спит относительно истинной природы вещей, он может хоть сколько бодрым выглядеть, его сознание нечеткое, а действия противоречат реальности, и как результат вредят ему и другим.
А как же происходит процесс дальнейшего пробуждения?
Путём тренировки и практики. Дело в том, что наш ум загружен старыми привычками спать.
Но по мере изменения привычки, развития навыков спать становиться всё менее приятно, а бодрствовать всё приятнее.
И это действительно невероятно приятно. Чтобы вы ни делали, это наполнено яркими ощущениями, смыслом, счастьем и удовольствием.
Если вы думаете что для ярких впечатлений надо ехать на курортные острова в океане, то это это не так. Намного более яркие впечатления от солнечного света играющего в чашке чая у того кто не спит, чем от красивейших пейзажей на краю света, у того кто спит.
И начав с процесса тренировки ума, на способность к осознанности и концентрации, мы далее направляем этот более ясный ум на мир вокруг. И целые Вселенные открывают перед нами, в буквальном смысле слова. От микроорганизмов, до галактик, от тайн физического мира до мира психического. Мы начинаем видеть как удивительны люди и мы сами, как эти сложнейшие психо-физические потоки вспышек умственной и эмоциональной активности перемещаются под влиянием окружающего мира, прошлого, других людей и самих себя.
И как ввиду всеобщей взаимосвязанности, важно помогать другим, и как это полезно для нас же самих. Как невыгодно и неприятно быть злым, мелочным, мстительным.
И после мы заметим, что наиболее важная цель которую мы можем перед собой поставить, это продолжение развития себя. Ведь весь внешний мир мы воспринимаем через себя, и сами по себе мы целый мир.
И финальная цель Окончательное пробуждение, полное психическое здоровье, освобождение от всего что нас тяготило так долго. Установив это как направление, мы не зацикливаемся на достижении, а наслаждаемся процессом развития.

[@NaraLoka]

Мой Благотворительный интернет магазин “Нити света” ➤ nitisveta.ru Приобретая товары в моём инклюзивном магазине, вы помогаете людям с инвалидностью и пенсионерам в тяжёлой жизненной ситуации. Также, здесь вы можете найти книги

[@opgnabeg7815]

Удивительно как точно вы затрагиваете именно те вопросы , которые возникают на жизненном пути в данный момент. Спасибо за ваш труд, Игорь. Каждый ваш урок невероятно уместен и полезен!

[@user-uy3lg5fc6s]

Да будут благословенны приносящие свет Дхармы! Благодарим вас за ваш труд!🙏

[@Nikita-ff3bv]

Спасибо Вам, Игорь, я благодаря Вам заинтересовался буддизмом (после интервью на канале Трикстер), я и не представлял, насколько глубока философия буддизма, и чем больше изучаю, тем больше буддизм мне нравится; кажется, я наконец-то нашëл учение, которое могу для себя принять (остальные религии слишком догматичны). Стал изучать лекции по Абхидхарме, изучать историю буддизма и узнавать про разные школы, про буддийскую космологию (хотя на первый взгляд она и противоречит науке, но Будда объяснял это для людей своей культуры и своего времени, по-другому они бы и не поняли). Начал также пытаться практиковать медитацию на дыхании, но пока сложно концентрироваться. И не знаю, к какой школе хотел бы себя относить. Ближе всего, наверное, Тхеравада, потому что они сохранили учение, наиболее близкое к Будде, без множества нововведений, вроде молитв Будде Амитабхе. Спасибо Вам большое, что познакомили с этим прекрасным учением

[@user-lg7vl5du6e]

Ом Мани Падме Хум 🙏🙏🙏🙏

[@amazingperson980]

Этот молодой человек умеет вдохновить_😊_…….быть добру_…..Ом Мани Пеме Хум…..

[@user-xs4zi4ei6p]

🦋

[@user-gv3ye6hf2d]

Нара Лока вы так граматно расчётливо и сладко говорите, ВЫ МОЛОДЦЫ😊👌👍👍👍🙏🙏🙏, я ваш подписчик, ну и естественно смотрю вас и ставлю лайки👌👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏ДОЛГИХ ЛЕТ ВАМ ЖИЗНИ И БЕЗГРАНИЧНОЙ МУДРОСТИ!!!🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-ne1zb3jl3s]

Спасибо Вам за работу! Лишь недавно я совершенно случайно обнаружил этот канал. Мне нравится Ваша манера подачи материала, ёмкая, лаконичная, но в то же время очень информативная. Буддизм для меня всегда был привлекателен, однако лишь недавно я стал глубже им интересоваться и изучать. Благодаря Вашим замечательным объяснениям, многие сложнейшие концепции становятся доступнее для понимания. Еще раз благодарю за качественные видео!

[@julietsadikova6554]

Благодарю вас за ваш труд!

[@alexios8313]

Одно из Лучших для меня конкретно видео, не хочется разбрасываться словами - Спасибо Вам, Игорь, за то, что вы Даёте. Пока хочу поддержать нематериально, в виде Пожелания и посылания Положительной энергии Вам и всему тому, что наполняет Вас, БлагоДарю Вас! Очень интересно будет посмотреть видео про Памятование о Смерти

[@gor21217]

Кайфую от сочетания слов, интонации и глубины голоса и смысла

[@user-by1mt8zb3e]

Круто, спасибо за Ваши видио.

[@angelikakokovashina8203]

Благодарю вас 🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹.Всё совершенно точно со мной именно так всё и случилось. Спать уже совершенно нет желания, только из за усталости приходиться.

[@DianaWiedra]

А вот и ответ на один из моих вопросов, которые я задавала в прошлый раз. Вернее сказать, на самый главный вопрос (что такое пробуждение). И вот что удивительно, именно этот ответ я сама нашла вчера, сидя на берегу Дуная (где я пытаюсь медитировать - на течение воды - почти каждый день, когда есть время, хотя, к сожалению все еще не очень преуспеваю). Снова я говорила с Вами и вдруг - это было словно откровение. Ну, конечно же, Мы спим, я сплю и все вокруг, это кошмарный сон. А ведь как хорошо я знаю это чудесное чувство, когда просыпаешься после кошмара и понимаешь, что это был всего лишь сон, это облечение, это просветление (ситуации), как если бы было темно и вдруг засиял свет. Теперь я понимаю, что это такое - пробуждение. Это покой. Но не покой сна, а напротив, это осознанный покой, когда ты знаешь все и у тебя хватает сил жить с этим. Знаю, в Ваших глазах я не открыла америки, но для себя я ее открыла. Имея за спиной богатый опыт психоанализа, я очень хорошо знаю цену озарениям. Одно дело - что-то понимать умом, и совсем другое - понять чувствами. Вы - подсказываете, где лежит истинный путь, но пройти его я должна сама. К слову, это еще одно, что меня так сильно привлекает в буддизме: за себя отвечаю я сама. Как же меня всегда раздражали поучения, и это в то время, когда мне так недоставало учителя. Об этом я уже говорила.

[@user-he5my6gk3q]

❤❤❤

[@Polina-nn3kc]

Спасибо. Видео заставляет задуматься. Ваш канал мне очень нравится. Кратко, понятно, интересно. По моему единственный такой канал о буддизме. В детстве я узнала, что такое йога, мне тогда понравилось, как будто всегда ей занималась и сейчас нравится. Но только в физическом аспекте. Сейчас месяца два уже смотрю и читаю про буддизм, стараюсь применять всё, что узнала, так как всё, что я узнаю откликается во мне, близко мне, но по прежнему узнаю себя в этом человеке из вашего видео😔

[@user-xs4zi4ei6p]

🦋👁 🕉 🙏❤ благодарю.⏳🌞

[@irinaforostian5862]

Благодарю,благодарю,благодарю🤗💕👍

[@user-qs1cg7zu4v]

Игорь, Вы абсолютно правы во всем! Это и смешно, и грустно одновременно. Примного благодарю за труд! По-прежнему хочу помочь каналу, но лишь через карту сбербанка, другого варианта пока для себя не вижу.

[@user-nx1iy4zt6o]

Смотрю и слушаю Ваши видео. Нравятся содержание и подача материала. А это видео для меня - бриллиант в россыпи драгоценных камней. Потому, что в нём озвучена цель в жизни. Видео помогает мне понять смысл моей жизни. И теперь даже бытовая рутина видится мне по другому. Спасибо.

[@user-sq1yb3eg7z]

❤

[@spo683]

Ваше видео как раз кстати,большое спасибо! Дало ответы на проблему которая мучала всё время

[@user-wx4bv7fy3x]

Благодарю вас 😊

[@glebzhdanovich8554]

Ваши видео и явились той самой отправной точкой. Спасибо.

[@bodrus2917]

Огромное Вам Спасибо!

[@NewPineapple]

Спасибо !

[@MaXaShakty]

Высший класс! 🌈

[@Diana_TenderMoon]

На самом деле, тема пробуждения - невероятно интересная 🥰 Я уже научилась наблюдать, как меняется мой уровень "пробужденности" в зависимости от разных обстоятельств 😄 Особенно интересно вспоминать какое-то своё поведение в состоянии морока или улавливать моменты, когда начинаешь впадать в "сон"🙂

[@Diana_TenderMoon]

А добро возвращается 😇 это точно 🧡 всё возвращается 🙂 надо только внимательно наблюдать и сохранять осознанность 😇🥰

[@dimosyoutube57]

Спасибо

[@Shastie]

Игорь, очень интересно, чем Вы занимаетесь в жизни, кто Вы по образованию, что привело Вас к таким размышлениям?🌻💚

[@NaraLoka]

В будущем я сниму видео о моей истории.

[@gen6885]

Мне захотелось Вас обнять Спасибо

[@sanktapastulo9600]

То чувство, когда смотрю видео по осознанности фоном •-•

[@Diana_TenderMoon]

У Вас есть видео, где каждое слово - под запись 😇 это одно из них 🥰 спасибо за Ваш труд 🧡

[@universemindlab3876]

Благодарю за просветление!

[@nearvanya]

Спасибо Вам 🙏

[@user-qs1cg7zu4v]

Как же прекрасно,что я открыла твой канал для себя однажды. Не перестаю радоваться тому, что слышу в себе отклик на твои мысли и легкие "дунавения" осознанности пронзают мою суть. Ты даришь мне надежду на лучшее будущее. Ты и Вы идут рядом и зависят от состояния сознания и теплоты общения.

[@GdKinoman]

@Психология Сколькасовского можно дипломчик увидеть, который подтверждает, что автор сего получил хотя бы неоконченное высшее?

[@GdKinoman]

@Психология Сколькасовского да

[@GdKinoman]

@Психология Сколькасовского если вы не специалист, то хоть бы не претендовали на звание психолога.

[@vicky_vaido]

Психолог - это друг. Психолог - это человек, богатый жизненным опытом и готовый им поделиться по существу услышанной проблемы с тем, кто попросил помощи. Диплом - лишь подтверждение полученных знаний, не отражающий возможность и желание поиска индивидуального подхода, желание помогать. Именно поэтому зачастую школьный друг-кочегар будет лучшим психологом, чем дипломированный специалист... Насчёт того, что Будда был не прав, скажу, что он бы точно был рад, если бы Вы предложили альтернативную методику самосовершенствования, не уступающую Учению о Дхарме по эффективности и ту, которую нельзя использовать в целях продвижения эгоистичных потребностей. Как говорят в проекте Венера: "критикуешь - предлагай". Нечего предложить - молчи.

[@user-un9ig3sx9w]

@Психология Сколькасовского так он никогда и не утверждал, что он прав. Он говорил своим ученикам-не доверять ,ему в том числе и проверять любую инфу.Он призывал избегать крайностей. Буддизм-работает и он не догматичен-вот этим он и притягивает, атеистов в том числе, которых раздражают авраамические религии. Вполне возможно, что Будда ошибался, так же как и любой может ошибаться. Но в главном он верен и он работает. Для кого- то теория эволюции ошибочна и что теперь?

[@user-vl6kl7zu8t]

Очень интересно, спасибо! Помню, в детстве делала что-то рутинное и резко будто кто-то пальцами щёлкнул над ухом. Действительно, будто просыпаешься и думаешь: это всё происходит на самом деле, я существую! Помню два раза отчётливо это состояние, больше такого не происходило.

[@NaraLoka]

Сам Будда рассказывал как ещё в будучи ребёнком не просто спонтанно ощутил пробуждение, а достиг первой дхьяны, что очень высокий уровень даже для опытного практикующего. Если принимать гипотезу посмертия, то это проявления положительных накоплений предыдущих жизней, которые вот так спонтанно проявляются когда обстоятельства складываются верным образом. И начало процесса пробуждения самого Будды детально было им описано. А Сиддха́ртха Гаута́ма был принцем и очень богатым человеком, у него было множество наложниц, жена, сын, дворец и жизнь о которой другие могли только мечтать. И он рассказывал как однажды будучи уже молодым человеком после бурного праздника, он смотрел вокруг, на обнаженных спящих наложниц, на разбросанные вокруг вещи и заметил как это неудовлетворительно, нет в этом подлинной глубинной красоты. Такое чувство возникает иногда у многих людей. И важно что мы будем делать с этим. Предпримем ли попытки пробудиться или обратно погрузимся в сон замахнувшись от этих ощущений и мыслей как от чего-то не имеющего значения.

[@user-in4pc1fg9u]

🔥

[@andreynebotov321]

Спасибо за труд!

[@universemindlab3876]

Ваша работа поможет многим!

[@user-wx4bv7fy3x]

Да уж, пробудилась после психического потрясения 😔. Лучше бы было иначе 😔. Другие события, которые привели бы к пробуждению.А так только горечь...и дуккха...

[@ruslanganich8977]

Большое спасибо за лекцию. Периодически Вас слушаю. Хотел чтобы Вы более подробно раскрыли идею реинкарнации. Одни мастера буддизма ее поддерживают, другие говорят, что переселяться не кому и не чему

[@That-Is-All-Hat]

Сейчас я чувствую что нахожусь на границе самого себя, того чем я являюсь, дальше неизвестность, это будет другое существо

[@olgas6335]

Как всегда спасибо 🙏

[@SCFischer]

а у Меня Это случилось по-другому....

[@anderbander5398]

игра света в чашке чая приносит пробужденному больше наслаждения, чем нахождение на дорогом курорте дремлющему...

[@stalinsatan_6664]

Всё так и есть, я ещё в 5 лет заметил, потом пошел в школу и забыл про это, но потом в 12 лет размышлял над этим, потом в 14, в 17, в 19, 25, да и продолжаю просыпаться…

[@zenn6813]

Я так понимаю, надо сохранять осознанность, спокойствие, радость и доброжелательность и будет нам счастье, т.е. нирвана)

[@user-dt2bb3mr5w]

Сколько можно повторять не свое.. Банально.. Будто кто то этого не знает..

[@lopatushka9187]

Неужели возможно достичь полное "пробуждения"? Звучит все замечательно, но не ограничены ли возможности нашего разума?

[@NaraLoka]

Четыре благородные истины, которых придерживаются все традиции и школы буддизма, это буквально основа основа Учения. В третьей истине как раз говорит о возможности достижения полного пробуждения. “И вот, братья, благородная истина о пресечении страданий - то пресечение страданий есть уничтожение жажды, победа до конца над страстями, исцеление, освобождение” На начальном этапе это действительно кажется невероятным, так как нам очень далеко до такого уровня. Но сам Будда достиг его и самое главное огромное множество практикующих после Будды достигали этого же состояния. Раз за разом, на протяжении тысяч лет, проводя этот эксперимент и по его результатам подтверждая да, это возможно. Более того и до Будды Шакьямуни это же состояние достигалось предыдущими Буддами (а их было множество) В ходе практики шаг за шагом мы на своем собственном опыте убеждаемся что продвигаемся в этом направлении. И Будда и призывал нас делать именно так, взяв утверждение возможности достижения как рабочую гипотезу, пробовать и проверять самим. Как и надлежит настоящим учёным. И даже если предположить что максимальный уровень пробуждения был бы невозможным, всё равно каждый шаг в этом направлении действительно существует и действительно приносит огромную пользу нам прямо сейчас, в ходе этой самой жизни делая нас более счастливыми, спокойными, уравновешенными, здоровыми. Проверить это может любой человек сам, на своем личном опыте.

[@lopatushka9187]

@@NaraLoka Спасибо за ответ!

[@alexios8313]

И Позвольте Дополнить комментарий, я наткнулся в своё время на слова одного человека в Интернете. Он написал следующее: " Кстати, в санскритском слове buddha («пробуждённый») тот же корень, что и в русских словах "будильник", "пробуждаться", "будить", "разбудить" и т.п. Cравните санскритское budh/bódhati («просыпаться, пробуждаться») с русским "будить" и "бодрствовать/бодрый". Это же очевидно. ""Ну ты дал маху!" - очень часто говорил мне в детстве дед после того, как я совершал какой-либо необдуманный одиозный поступок, выходящий за рамки приемлемого поведения. Очень долгое время я не придавал значение этому устойчивому выражению - этому архаичному фразеологизму. Ну потому что это одно из тех выражений, которое составляет некий внутренний код и фундамент русского языка. Оно как бы есть и всё. Ты не обращаешь на него никакого внимания. Оно являет собой некую совершенную языковую органичность. Но с недавних пор я стал задумываться над тем, что корень "мах" образует значительное устойчивое гнездо в русском словообразование. Это такие всем известные слова и выражения, как "взмахнуть","размахнуться","размах","ну ты размахнулся конечно", "промах", "промахнулся", "махать(махаться") и т.п. Впоследствии мне захотелось прояснить происхождение и этимологию этого таинственного корня "мах" - что он представляет собой в своем значение? Обратившись к нескольким словарям, я не смог получить удовлетворительного ответа на этот вопрос: там всё отсылки на праславянский и хождение по замкнутому кругу. В общем и целом ,как говорится, этимология здесь не совсем ясна и весьма туманна. Но я знал три санскритских слова, которые в данном случае, совершенно внезапно, обратили на меня свое внимание: это "Mahābhāratam"(пер.«Великое сказание о потомках Бхараты»), "Mahajanapadas"(пер.«великие страны») и "Mahārāja"(пер.«великий царь»). Из этого со всей очевидностью следует,что санскритское слово Mahā в одном из своих значений означает "великий(величие)". А что же в своей семантике предполагает наш родной корень "мах"? А предполагает он не что иное, как некий жест широкого действия. То, что выходит за некие пределы и границы; то что обращает на себя внимание - то есть, то же самое "величие". Такие вот, в очередной раз, удивительные и глубокие связи с нашим общим великими прошлым.»" Быть может, Вам и смотрящим Ваши видео Людям будет интересно поразмыслить о таком :)

[@NaraLoka]

Мне самому весьма нравиться лингвистика, я свободно говорю на английском, очевидно на русском и на базовом уровне на сербо-хорватском. И одной из весьма интересных для меня тем является индо-европейская языковая группа и в целом история прото-индо-европейского народа. В том числе, и значительный объем схожего или одинакового в санскрите и славянских языках. Несмотря на то, что мы (индо-европейцы) разделились на разные племена достаточно давно в ходе расселения, в языках и культуре и сейчас видно, что мы всё ещё один народ. Чем больше людей поймёт, что мы происходим от одних предков, причем в большинстве случаев буквально, например представители одного народа друг другу пусть и далёкие, но действительно (не метафорически) братья и сестры, что помогает подтвердить ДНК анализ. Тем лучше, так как это снижает уровень насилия и неприязни. К сожалению, современное общество уже атомизировалось так сильно, что единства почти не чувствует, что весьма вредно для психики, так как мы существа коллективные. Но ещё не дошло в своём развитии до уровня общечеловеческих ценностей в полном объёме.

[@alexios8313]

@@NaraLoka Понимаю Вас. Я Ощущаю, что каждый встреченный мной на жизненном пути - мне далёкий, очень далёкий, но всё же родственник. И чувствуется внутри это вот слово - "соплеменник". Когда чувствуешь это и осмысляешь, понимаешь, что есть Причины у нашей социально-биологической дистанции, его и моего поведения, нашего восприятия и т.д. И приходит мысль, что на это можно повлиять. Вы бы могли сказать, что буддизм может помочь прийти к Большей эмпатии, принятию, пониманию, что мы - одно целое и проистекаем друг из друга? Может ли в этом плане буддизм, идеи Будды и его (если это допустимо) сподвижников, повлиять так, что войны и разногласия пусть не прекратятся, но сократятся в своём количестве и качестве, например, в обозримом будущем?

[@NaraLoka]

Совершенно точно, да. Всеобщая взаимосвязанность - это одна из основ буддийского восприятия реальности. Потому что так и есть. Таков наш мир и общество. Каждый день вы взаимодействуете с сотнями и даже тысячами и миллионами людей. Продукты которые вы покупаете кто-то вырастил, собрал, упаковал, доставил. Все предметы, услуги, даже то, что у вас дома горит лампочка - это всё результат нашей общей деятельности. В одиночку человек с высокой долей вероятности погибает или страдает психически. Мы общественные, коллективные существа. И то, что мы можем наслаждаться результатами технического, научного и общественного прогресса, это следствие того, что мы стоим на плечах наших предков. Тысячи лет люди посвящали свои жизни общему развитию человечества. И здоровье общества в целом, зависит от здоровья каждого индивида в отдельности. Дурные индивиды, причиняющие другим страдания разлагают общество. Но сила тех кто работает ради блага всего рода людского (рода, здесь важное слово, так как мы один Род) их сила больше. В том числе поэтому так важно работать над собой и помогать другим. Как сказал один мой друг "быть злым невыгодно". На первый взгляд выражение не совсем понятное, так как люди часто склонны смешивать доброту и слабость. Хотя на самом деле, быть добрым может лишь сильный человек. Бодхисаттвы в буддизме - это великие люди, которые поставили своей финальной целью не только личное Просветление, но достижение полного Освобождения для всех живых существ, даже если это займет миллиарды, целые эоны лет. Далеко не все буддисты действительно понимают что такое клятва Бодхисаттвы и почему такие люди за день накапливают больше заслуг, чем другие за годы. Я действительно могу представить себе будущее, в котором цивилизация объединив научный и технический прогресс со знаниями о уме и духе человека, знаниями которые и были наши тысячами лет, достигнет целостного внутреннего и внешнего развития. Этот процесс уже происходит. Социальное развитие, медленно, но верно происходит. Насилие всё менее приемлемо, желание воевать всё меньше, понятия уважения и включённости как базовые человеческие права все более распространено. Есть замечательная книга Стивена Пинкера "лучшее в нас". В том числе об этих социальных процессах. И даже то, что вы смотрите эти видео, пишете комментарии и читаете их это следствие и продолжение всеобщего образования и развития. Будда предсказывал, что со временем человечество может развиваться всё больше и достигнуть золотой эпохи в которую срок жизни человека будет увеличен до 80,000 лет и править будет великий правитель (на санскрите Чакравартин). Это для всех нас большая внешняя цель. Где будут жить наши дети и внуки и если принимать гипотезу посмертия, то вероятно и мы сами. В выжженной экологической катастрофой пустыне или в межзвездной развитой, гармоничной цивилизации, это зависит от нас. То что мы делаем сегодня эхом отзовётся в тысячелетиях.

[@alexios8313]

@@NaraLoka БлагоДарю Вас за такой обширный и развёрнутый ответ 🙏🏻 Приятно думать в Таком русле, находить Возможности преобразования окружающего мира, это Воодушевляет :)

[@user-wx4bv7fy3x]

Благодарю вас за размышления! Интересно!.

[@user-gv3ye6hf2d]

Я тоже принял БУДДИЗМ и я теперь буддист мирянин😊🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏, Нара Лока как вы думаете, я хочу стать монахом или не стоит, ответьте пожалуйста!🙏🙏🙏

[@NaraLoka]

Решение о принятии монашества, это сложный личный выбор. Что-либо посоветовать в этом вопросе невозможно. Стоит лишь отметить, что: - монахом зачастую не рекомендуется становиться тому, у кого есть маленькие необеспеченные дети. - также существует практика временного принятия монашества, на несколько месяцев или лет. Она распространена не везде, но есть и такая. - прежде разумно освоить основы философии и практики.

[@user-gv3ye6hf2d]

Благодарю !!! за ваш ответ, ещё раз благодарю, вы мудро ответили, просто сложилась такая ситуация, что чуть не решил стать монахом и вы в этом мне помогли полностью передумать😊👍🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@priz111]

Как только включил видео сразу же просветлился(!), и не только я, но и жена дети, собака и кошка, обогатился духовной пищей, теперь можно и не есть если смотреть это видео на завтрак, обед и ужин!!!

[@user-gy8uu9ey7j]

Доброго вам времени суток! А существует ли некая пошаговая инструкция, вот прям поэтапная, достижения просветления? И вот если в теории 10 летний мальчик станет просветленным(возможно ли вообще такое?), то сможет ли он давать такие же ответы на вопросы человеку, который например придет к старцу, который век прожил? Не ошибочно ли я понимаю суть просветления и что оно вообще являет собою, понимание фактов, чувство? Прошу прощения за такой шквал вопросов, я не могу удержаться от интереса)

[@NaraLoka]

1) Буддизм невероятно структурирован. Есть даже такая шутка о том, что “разные религии любят своих богов, а буддисты любят нумерованные списки.” Исходная пошаговая инструкция дана Буддой в Четвертой Истине: "И что же это за срединный путь, который ведёт к Нирване? Это этот Благородный Восьмеричный Путь: * Правильные Воззрения, * Правильное Устремление, * Правильная Речь, * Правильные Действия, * Правильные Средства к жизни, * Правильное Усилие, * Правильная Осознанность, * Правильное Сосредоточение." (Дхаммачакка паваттана сутта: Поворот колеса Дхаммы СН 56.11) Более того, существует целый жанр буддийских учебников называемый Ламрим (тибетский. буквально «Этапы Пути») - руководство к ступеням Пути к полному просветлению в соответствии с учением Будды. Ламримов существует множество, они немного отличаются в подходе. Но это именно пошаговые руководства. Один из самых знаменитых это Ламрим Ченмо («Большое руководство к этапам Пути Пробуждения») Чже Цонкапы. Он у меня на фоне видео на книжной полке позади, в 2-х томах. 2) Да, и 10-ти летний человек может стать Просветлённым. Но это критично редкое явление, тем более для ребёнка и возможно, если принимать гипотезу посмертия, только если в предыдущие жизни этот мальчик накопил невероятные заслуги и знания и в этой самой жизни всё сложилось так, что он смог достичь Нирваны. Будда Шакьямуни достиг просветления в 36 лет. 3) Стоит понимать, что Просветление само по себе не делает человека великолепным учителем. Архатов (Просветленных) было множество. Но они значительно отличались между собой как по наличию разных способностей, так и по стилю и вообще умению учить. Были те кто был особенно великолепен с философии и знаниях, как например Шарипутра, были и те кто был особенно силён в сиддхах, например Маудгальяяна. Большинство вообще никого ничему не учили. И так как стиль значительно отличается, Будда буквально распределял обучающихся к тем или иным просветлённым учителям в зависимости от их личного склада и этапа практики. Полностью же реализованные Будды, то есть те просветлённые (архаты), кто в совершенстве развил все основные виды совершенств (парамит) и способен запустить колесо учения, это критично редкое явление. Обычно в мире не больше одного Будды в одно время и часто между ними тысячи лет. 4) Нирвана вне концептуальна. Поначалу понять это сложно, но по мере практики это становится всё более очевидно. Поэтому о ней обычно говорят в формате отрицательных терминов “не то и не это”. Но любопытным моментом является то, что слишком много думать и Нирване не особенно необходимо. Так как практика полезна сама по себе. С каждым шагом в практике и знаниях, практикующий получает невероятную пользу. Становится спокойнее, счастливее, улучшается его состояние и жизнь в целом. Это ценно само по себе. И так шаг за шагом он дойдёт и до Нирваны. Даже если вдруг предположить что Нирвана невозможна, это никак не отменяет пользы практики положительные результаты которой мы можем видеть каждый день.

[@user-gy8uu9ey7j]

@@NaraLoka спасибо за столь исчерпывающий ответ

[@user-gy8uu9ey7j]

@@NaraLoka а лучше прочитать полный Ламрим или средний/малый? А то обьем и цена полного пугают немного

[@NaraLoka]

Приобретать бумажную версию полного Ламрима в 2-х томах, на начальном этапе нет никакой необходимости. Есть электронные версии сокращённого Ламрима. Ещё одна особенность буддизма в том, что Учение может быть как развернуто на сотни книг, так и свёрнуто до одной страницы, которую поймет тот, кто знает всё остальное. Так как Учение очень логичное. Прекрасным примером такого краткого изложения является Сутра Поворота Колеса Дхармы, собственно слова Будды. Полный Ламрим примерно 1000 страниц, сокращённый 200, а краткий 10 страниц. Ламрим Чже Цонкапы это развитие фундаментального текста "Светоч на пути к Пробуждению" написанного в 11 веке учителем Атишей.

[@user-gy8uu9ey7j]

@@NaraLoka спасибо, понял, думаю прочитаю тот что средний по объему

[@spo683]

Здравствуйте,а можно спросить такой неловкий может вопрос,видел всякие статьи(не научные),в википедии о том что в пункте обета мирянина про правильную сексуальную жизнь,запрещен просмотр эротического кино,онанизма и так далее,можете дать ответ на это?

[@NaraLoka]

По теме неполезного сексуального поведения как часть пяти обетов мирянина или как их ещё называют пяти правилам тренировки необходимо подготовить отдельное видео. В первую очередь чтобы развеять множество мифов которые происходят из привычки нашей культуры к подавлению и отрицанию секса как такового. Мы по умолчанию из-за нашей культуры предполагаем что “это плохо и то плохо и всё плохо и сам я греховный и самый дурной”. И богатство плохо и вкусная еда плохо и секс плохо и красивая одежда плохо и в целом все должны быть униженными и жить плохо. Это категорически неверный взгляд. В буддизме такого подхода нет. Это в целом крайне вредная тенденция, которая приводила и приводит к множеству психологических проблем. Если говорить очень кратко, то: В самом по себе сексе и сексуальносй активности для мирянина (не монаха, это важно) ничего дурного нет. Это один из видов мирского счастья описанных Буддой. Хорошие плоды хорошей Кармы. В основе определения того, что является благим или неблагим сексуальным поведением лежит простой вопрос: “Это приносит вред мне или другим?” Например размышляем: - изнасилования это неблагое? Да, однозначно, так как приносят вред другим. - незащищенные хаотичные беспорядочные множественные половые связи это не благое? Они приносят вред в виде венерических заболеваний. Некоторые из которых смертельны, часть из них неизлечима, а остальные крайне неприятны. Собственно да, это вредно для человека и тех кого он/она может заразить. - измена это неблагое? Да, однозначно так как причиняет боль другому, разрушает семьи оставляет детей без родителей и является одной из самых распространённых причин убийств на почве ревности. - просмотр порно это не благое? Нет, так как никто не пострадал. Ни вы ни другой человек. Но! Есть и исключение, например если человек замечает за собой зависимость от порнографии, и уже это начинает причинять ему дискомфорт и проблемы и он не может ничего с этим поделать. Вот тогда это проблема. Хотя случаи действительно негативной зависимости от порнографии достаточно редкие. - мастурбация это не благое? Нет, более того рекомендуется врачами для здоровья. И никто не пострадал. Но! Аналогичное исключение, это чрезмерность, когда это уже начинает причинять дискомфорт или проблемы. Хотя опять же это крайне редкие случаи. И так далее. Более строгие рекомендации для мирян происходят не из слов Будды или других великих учителей, а из цитаты какого-либо не просветленного монаха жившего в Средние Века в диких районах Азии, который был монахом всю жизнь с буквально 5-ти лет и о сексе знает лишь со слов других. Всегда важно проверять первоисточник и кто именно говорит то, или иное. Ещё раз подчеркну, В самом по себе сексе для мирянина ничего дурного нет. Как нет ничего дурного в богатстве, вкусной еде, красивой музыке, интересном фильме, красивой одежде и многом другом. Это все виды мирского счастья. Единственная проблема с мирским счастьем и почему счастье духовное и превыше духовного выше него, так как мирское счастье всегда гарантированно проходит. Поэтому акцент делается именно на более высоких уровнях счастья, но это не значит что мирское счастье порицаемо или хоть чем-то плохо. Напротив - это хорошие плоды хорошей Кармы.

[@spo683]

@@NaraLoka Спасибо!

[@anettamossolainen3645]

А вы себя к какой школе буддизма относите?

[@NaraLoka]

Я придерживаюсь внесектарного подхода. То есть изучаю весь буддизм целиком. Несмотря на то, что это не самый распространённый подход, это не уникальная идея, ей тысячи лет. Я подготовлю отдельное видео о внесектарном подходе и великих мастерах его придерживавшихся. Многие выбирают одну традицию или школу. И если если это вам полезно, то это совершенно нормально и хорошо. Подчеркну, внесектарный подход не лучше выбора традиции, и выбор традиции не лучше внесектарного подхода. Здесь в целом нет сравнения лучше / хуже. Есть лишь то, что больше подходит каждому конкретному практикующему, и зачастую в этот конкретный период жизни и практики. А при изучении сутр я опираюсь в основном на Палийский Канон как на самый древний сохранившийся. Но цитируемые сутры из Палийского канона в большинстве своем точно такие же и в других канонах.

[@user-uf6co6jd3f]

Добрый день, спасибо, Учитель за Ваши уроки. У меня вопрос: душа (аборт) может воплотиться в ребенке, рожденном после?

[@NaraLoka]

Если ваш вопрос о том, что если принимать гипотезу посмертия, может ли человек (ребёнок) в случае потери плода, будь то аборт на поздних стадиях или выкидыш или даже ранняя смерть, вновь родится в этой же самой семье следующим ребёнком. То, хотя это скорее исключение, но да, может. Более того, при наличии весьма специфических Кармических связей, человек может рождаться и в одном и том же роду или городе множество раз на протяжении длительного времени. Хотя это скорее исключение, так как такие прочные связи это большая редкость (полезная или вредная зависит от каждого конкретного случая) и Карма слишком изменчива. Кстати, при рождении в одном роду технически становясь сам себе предком и потомком. Что было бы странным, если не знать что особенно в рамках одного народа, мы в большинстве своем буквально друг другу родственники, далекие много-ю-родные братья и сёстры, так как у нас действительно отчитав некоторое количество поколений назад были общие пра-пра (множество раз) деды и бабушки. О чём сообщают и антропологи и историки и генетики. И об этом факте, было бы полезно чаще говорить, может быть тогда люди относились бы друг к другу чуть лучше. А если отсчитать ещё дальше, то и не только в рамках одного народа, но и например всей индо-европейской языковой общности (от прото индо-европейцев). Так как в определённый момент истории, на земле было весьма мало людей, мы были как вид homo sapiens были на грани вымирания. И все мы - это потомки немногих выживших. Наши общих предков.

[@user-uf6co6jd3f]

@@NaraLoka Спасибо за такой подробный ответ. То есть, если мать когда-то сделала аборт, а потом у нее родился ребенок с душой того (аборт)?

[@91gold_91]

Ребята, кто нибудь знает как расслабляться без "притуплёности"?

[@user-ro1dr8ku6p]

Перемена видов деятельности.Собирая или отдавая духовную,душевную,физическую энергии уделять каждому действию соразмерно сил.С удовлетворением/удовольствием действовать.И до достижения предела,когда удовольствие умаляется(если это не профессиональный спорт),Переходить на другой энергитический вид действий.О смене физического труда на умственный,и наоборот,говорил В.И.Ленин,как о лучшем отдыхе.

[@souljah300]

Здравствуйте. При просмотре видео возник вопрос, скорее не по теме данного видео . Пролистав комментарии, удивился что как раз таки об этом вопросе пишет один из людей и посмотрел видео с его канала, по этому вопросу, а именно, о негативных мыслях. стоит ли их подавлять и не давать им разрастаться , или же наблюдать их , давай им просто проходить? Не начинает ли негатив копится и расти в бессознательном?

[@NaraLoka]

Конечно же не нужно примитивно подавлять негативные мысли. Неизвестно откуда автор того комментария взял идею о том, что буддизм якобы рекомендует подавление. Я уточнил у него этот вопрос касательно ссылки на первоисточники. Возможно это просто реклама его канала. Примитивное подавление действительно приводит к множеству психических проблем и даже к психосоматическим заболеваниям. Это научный факт. Касательно же самой работы с негативными мыслями в буддийской практике она происходит в несколько этапов, что в значительной степени похоже на Когнитивно-поведенческую психотерапию. О Когнитивно-поведенческой психотерапии и буддизме, их поразительном сходстве и причинах этого сходства, будет отдельное видео. Включая такие шаги как: 1) Изменение мировоззрения, взгляда на ситуацию, исправление ошибок мышления, (то есть когниции, говоря терминами КПТ). Как посредством глубокого размышления (аналитической медитации), так и посредством беседы, диалога, слушания. 2) Изменение поведения (собственно бихевиоральная часть). Поэтому такое большое внимание уделяется словам и действиям. 3) Применение Памятования о планируемых изменениях. Аналогично тому как психотерапевт даёт задание по отслеживанию или когда ведётся дневник терапии. 4) Применение Осознанности к собственному мышлению. То есть отслеживание мышления и его причин в реальном времени. Как мы знаем Фрейд ставил главной целью своей терапии полное осознание бессознательного. Об этом факте редко говорят, так как в современной психологии это считается почти невозможным, но таково было его целеполагание. 5) Развитая форма глубокой саморефлексии в ходе аналитической медитации. 6) Дополнительные методики, которых огромное множество. Такие как ароматерапия, терапия звуком, аффирмации, якоря напоминания, и многое другое. 6) И конечно лечение беседой. Никакого выдавливания в подсознание или подавления негативных мыслей или тем более их запрета, насколько мне известно в рекомендация Будды нет и никогда не было. А также в буддийской практике доступны и дополнительные методики, которых нет в современной психотерапии, так как они требуют от пациента наличия навыка. Такие как "растворение мысли". Когда мы смотрим на мысль, признаем её, не отрицаем “вот она” отдаём себе отчёт о причинах её происхождения, но не вовлекаемся в неё, сохраняя дистанцию, просто наблюдаем течение мыслей, ничего не делаем и через некоторое время она сама исчезают, не получая подпитки. Без каких-либо действий с нашей стороны. Такая методика тренируется во время медитации и собственно упоминалось мной в видео о медитации. По этой теме необходимо подготовить отдельное видео, так как она достаточно обширная.

[@souljah300]

@@NaraLoka Благодарю 🙏🏾

[@vicky_vaido]

Спасибо, учитель! Нара Лока, Вы не могли бы снизить уровень монотонности в интонации? Иногда замечаю, что от Вашего голоса, я словно в медитацию вхожу и теряю смысл того, что говорите, приходится обратно проматывать ☺️ мне нравится смысл в каждом слове, а ещё декоративная обстановка в комнате для съёмок: гирлянда, лампа, всё чисто, ухоженно, как в буддийском храме

[@NaraLoka]

Хорошо. Я постараюсь добавить красочности речи, чтобы нечаянно не погружать некоторых слушателей в подобное расслабление. На самом деле это распространённый эффект у многих буддийских учителей, причём не важно слушать русскоязычные лекции Лобсанга Тенпа или Влада Аскинази или англоязычные доктора B. Alan Wallace, чей голос ещё мягче моего. Общее расслабленное состояние говорящего и ощущение от темы, а Дхарма успокаивает, передается и действует иногда вот таким образом. Само по себе состояние хорошее, некоторые даже слушают лекции в первую очередь ради него, чтобы успокоится, почувствовать этот "поток", о чём мне сообщали. Но моя задача в том числе доносить знания так, чтобы они воспринимались насколько возможно легко и корректно. И если для этого необходимо скорректировать стилистику, никаких проблем. Хотя не могу обещать, что иногда вы всё же не будете впадать в подобное расслабленное состояние когда приятный настрой улавливается, но смысл слов ускользает.

[@opgnabeg7815]

@@NaraLoka как вы однажды говорили: «всем невозможно понравится. Всем невозможно угодить». Ваша интонация идеальна для усваивания информации , Игорь. В сочетании с тем что вы говорите , это оказывает медитативный эффект в котором совсем не теряется смысл сказанного. Очень хорошо помогает вести конспект , чтобы основные тезисы не ускользали из головы

[@Diana_TenderMoon]

@@NaraLoka Всем не угодишь 😂 Мне вот очень нравится слушать Ваши лекции 🥰 Для меня всё идеально - и формат, и длительность, и голос, и содержание, обложки тоже красивые 😂😍😍😍

[@ruszenin]

Мне почему то кажется, что буддизм без травы не очень идёт. Трудно это. Вот скажем концепция не убийства. Вредных насекомых тоже не трогать? А если таракан прибежал от соседей ловить его и на улицу нести? А если постельные клопы завелись, а? Какого? Бактерий мы убьем помыв руки, ну это ладно - прокариоты. А, черви если завелись - пусть питаются тобой при жизни? Или скажем буддист ест мясо, но сам не убивает. Ок. Но это по сути перекладывание ответственности за убийство на кого то другого и в некотором смысле - лицемерие.

[@NaraLoka]

Перечисленные вами примеры, это крайность. Будда учил Срединному Пути, без крайностей, так как они вредны и не разумны. Тема насекомых подробно рассмотрена в отдельном видео: kzbin.info/www/bejne/mKGWaYSvm72Vjrs

[@nicehummer]

Ни хрена се ты загнул)...

[@buildingservice]

Спасибо

[@user-kg4el4pg4f]

Спасибо