ميراث العم مع البنات

[@نورالصباح-ذ9غ]

بدون مغللطه ،ولا اعتراض على الشرع، العم بياخد الفلوس ووفاكر انه دا حقة ولا حد بيصرف ولا حد بيدينا حاجه فاكرين انه تمييز لهم وبيدة لعيالهم

[@amrelmenyawy]

العم بيأخد فلوس ودا حقه تمام مفيش مشاكل , حضرتك ليه مش بتطالبى بحقك ؟

[@amrelmenyawy]

@@life7385 الدنيا لسه بخير وفى اعمام كتير بتصرف الحمد لله - ودور حضرتك انك تعلمى الناس وتعرفيهم كدا

[@amrelmenyawy]

@@life7385 الاحكام الشرعية لا تتغير مع الزمان - مش هنلغى الظهر عشان الناس فى الشغل

[@nero9739]

@@amrelmenyawyيطالبوا ازاى ان عمهم يصرف عليهم من الفلوس ؟ العم المفروض يبقى عنده دم والمحاكم كلها مليان بنات اتشردت من بيوتها عشان اخواته عايزين ياخدوا حقهم…

[@amrelmenyawy]

@@nero9739 للأسف - ودور كل واحد فينا ان يربى ولاده على احترام شرع ربنا - ويعلم الناس اللى يعرفهم

[@swiftswift5306]

انا بابا توفى و عمامي رموني من البيت انا و اختي نحن في اجار والله ضلم ضلم ضلم ضلم ضلم

[@amrelmenyawy]

حسبنا الله ونعم الوكيل - ربنا ييسر لكم الامور

[@Klod1444]

اشتكوا ليش ساكتين عن حقكم ياعيني

[@Klod1444]

ً

[@mjodhr5900]

@@swiftswift5306 هذا بسبب تشريك الاعمام مع البنات وهذه من الزلات التي كانت بسبب اجتهاد اهل العلم فيها والا فالنص يدل على عدم توريث الاعمام مع بنات المتوفي

[@quranandhadith1234]

بسم الله ماشاء الله أحسنت بارك الله فيك

[@amrelmenyawy]

ربنا يبارك فيك ويعزك

[@minagrinat9255]

ياشيخ حرام عليك الاعمام لايورتون الا في حالة عدم وجود اولاد للمتوفى وهنا تسمى هده الحالة بالكلالة اي معندوش اولاد سواء ذكورا او اناثا اما ان كان هناك ولد فلا احد يرثه سوى ابويه ان كانوا على قيد الحياة طبعا وزوجته و اولاده واعني بالاولاد ايي كان منهما سواء انثى اوذكر لان عندما قال الله عزوجل ان لم يكن له ولد فلا يقصد الله الذكر وانما كل ما ولد هذا المتوفى سواء انثا اوذكر سيدي ساعطيك مثال وارجو منك المعذرة لك اخ اواخوة والحمد لله كلهم ميسورين وانت عند بيت وشيء من المال وفي يوم وافتك المنية وتركت هاته الانثى في هدا البيت مع امها وجاء الورثة يطالبونها ببيع البيت لكي ياخدوا نصيبهم من المال والبيت الدي تركته اين ستدهب هاته البنت من دالك التعصيب الدي فرضه الموروت بغير حق فقط لانهم لم يفرقوا بين الولد الدي هو الذكر والانثى حشى ان يكون الله غير عاد ل

[@amrelmenyawy]

رجاء كمل الفيديو للاخر - لن يبيع البيت لاحد لان ببساطة النسبة الأاكبر فى حيازة الام والبنات - ثانيا فى حالة بيع المنزل العم مكلف بتوفير منزل على نفقة الخاصة

[@magdy4760]

كادلامك غلط ومش الفقه السنة ولا تعاليم رسول الله دى تخريفات السبعه وهل يعقل انت تحالف الدوله الرأى الفقهى طب مبينفذوش كلامك ليه

[@mjodhr5900]

هي جات على الاعمام ..يا راجل الفتوى تقول لو شخص توفي وترك بنات وهناك رجل لو من السلالة البعيدة ربما الميت لا يعرفه لكن بينهم في الاجداد نسب جعلوه وريث مع البنات تخيل تشقى طول عمرك علشان توفر لبناتك منزل ثم يجي ابن ابن اخ جد جدك فقط لانه قرابته من أصول اجدادك يرث مع بناتك وربما يخرجهم من المنزل بل بعض الفقهاء قال اذا لا يوجد مع البنات رجل يذهب الباقي لبيت المسلمين..يعنى ما في مهرب 😅😅

[@amrelmenyawy]

مش الفتوى - دا نص حديث النبى - وحضرتك لازم تشوف الصورة كامله - لان نفس الشخص ملزم يصرف عليهم

[@mjodhr5900]

@@amrelmenyawy وضحت أن الحديث مخصوص بالبنات لأية الكلالة التي هي فتوى من الله سبحانه وتعالى .. انا اطالبك تشرح لي اية الكلالة في آخر سورة النساء ..لو تكرمت

[@mounaser]

أنت الآن فهمتني جدا!!! لا حول ولا قوة إلا بالله. حاول يا رجل فقط أن تتذكر أننا في 2023

[@amrelmenyawy]

فهمنى ايه مشكلة 2023

[@berkahoumguidoumi6361]

لم ارى في حياتي عم يصرف

[@amrelmenyawy]

لا حول ولا قوة الا بالله - كان الله بعونك - الكفار كان فيهم عمام بتصرف

[@magdy4760]

@@berkahoumguidoumi6361 ده لان لحضرتك ولا الاعمام ولا الاب الله يرحمه يحكمكم شرع الله اللى بيحكمكم ياما قانون أو هوى ويعد عن الدين التشريع واضح مثلا"القانون بيلزم الاب المطلق أن ينفق على أولاده وهم فى رعاية امهم وده قانون اللى بيخالفه ممكن يسأل أمام القضاء هل كل الآباء المطلقين بينفقو عل أولادهم اللى فى رعاية امهم انفاق حقيقى كلمهم معاهم ولا فيه تعرب وتقاعس هل ده يلاموعليع القانون ولا يلام الاب المتخاذل الماعرب من الإنفاق كذالك الشر ع الله وضعه للناس ليطبقوه والناس بتتهرب دا بتهربوا من الصلاه والصوم والزكاة على الرغم من كل الحوافز الممنوحة من الله الملتزمين انتم بترفضو الشرع ولابترفضو سلوك البشر الغير ملتزمين يالشرع

[@نهادنهاد-ر2ض]

انا لما توفى ابي تركنا نحن4بنات ولاد عمي ضربونا وشتمونا لحتى نخرج منوبست وخنا صغار كانو يعيطو على امي ويشتمونا ومرات يمون علينا حجار فليل لحتى نخرج من بتنا ومرات يضربون بلحجارة ومرات بسرقونا لأنو امي يتيمة ومرات بيضربو اختي صغيرة بل خجار

[@amrelmenyawy]

لا حول ولا قوة الا بالله وحسبنا الله ونعم الوكيل - اين القضاء فى بلدكم ؟

[@magdy4760]

ودى خجه عشان نخالف الشرع

[@naggadh06]

نحن مع الشرع ولا معصية لله عز وجل لكن انت يا سيدي تحلم او تكذب علينا وعلى نفسك اذا كان الاخ في هذا الزمان لا يستعرف بالاخت اذا احتاجت فما بالك بالعم عن اي عم تتكلم هل تحلم باسيدي

[@amrelmenyawy]

لا الحمد لله اعرف ناس بخير كثير - حضرتك عايش مع ناس بعيده عن ربنا بس

[@minagrinat9255]

سيدي ان الله لايظلم احدا وعندما دكر الارث في القران فهو لم يكون عبتا ولم يكن ناقصا حتى تاءتي السنة والاحاديت وتشرحه لاتشرحوا على ا هواءكم فانكم ستحاسبون على ماالفتم عليه اباءكم اقرؤا القران واجتهدوا فكل شيء في كتاب الله الدي لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه

[@amrelmenyawy]

غير صحيح السنة مكملة لكل شئ - اين الاية التى تشرح الصلاة ؟

[@abdarahmanhritik2900]

​انت تعتبر كتاب الله ناقص بقولك السنة مكملة@@amrelmenyawy تقول ان كتب الصحاح هي المرجع لمعرفة كيفية صلاة النبي . اتحداك أخي الكريم ان تذكر لي مجموعة احاديث بحيث تجمع لي عين صلاة النبي من تكبيرة الاحرام الى التسليم مع ما يتلوه فيها دون ان يكون هناك احاديث اخرى فيها ما يخالف... وكمثال: هل كان يضع يديه اسفل السرة ام على السرة ام على الصدر ام كان يسبلهما ؟ ام كان يفعل كل ذلك؟ هل كان يرفع يديه في تكبيرة الاحرام لحذاء كتفيه ام اذنيه ام اعلى ام اخفض؟ ام انه كان يفعل كل ذلك؟ وقس على ذلك بخصوص دعاء الثناء والاستفتاح والتشهد والصلوات الابراهيمية وغير ذلك... وعدد ركعات الصلاة ..وعدد الصلوات ...وما يُقرأ في كل ركعة... عندما تجد الصلاة الثابتة عن رسول الله في كتب الصحاح اخبرني... ملاحظة أخيرة: كيف تعلمت أنت الصلاة ..؟؟ووالدك وجدك وجد جدك ؟؟ هل انتظرتم حتى بلغتم مبلغ القراءة والفهم ..واطلعتم على الصحاح؟؟ ومشايخكم الذين علموكم.. هل هم كذلك في السابعة والعاشرة قرؤوا كتب الصحاح ؟؟؟ من أين تعلم من دونوا كتب الحديث الصلاة ؟ هل الناس لم تكن تصلي طيلة قرنين من الزمن حتى جاء البخاري ليعلمهم الصلاة؟ أنتم لا تفرقون بين الشعائر ..وبين التشريعات والأحكام الناظمة لحياة الناس وعلاقاتهم... ثم اخي الكريك ما هي الصلاة التي كان يصليها النبي واصحابه في السنة الثانية والثالثة للبعثة قبل أن تفرض الصلاة ويقومون الليل فيها؟؟؟ وهل الصلاة انقطعت من بعثة ابراهيم لبعثة محمد؟؟؟ هذه الحجة أصبحت قديمة .. و هذا انتهينا منه... فكما وصلت الصلاة من ابراهيم لمحمد..وصلتنا الصلاة... وحبذا لو وافيتني كذلك بوضوء النبي بدقائقه وبالأدلة من الصحيحين.. أتحداك أن تقف على التفاصيل ذاتها..دون ان توجد روايات وفي ذات الصحاح تخالفها . فسلفك اختلفوا حتى في هل الادنين من الوجه ام لا .

[@amrosamier8547]

آيات الورث واحكامه كامله في القرآن .. وبعدين مكمله ايه يعني ربنا منزل القرآن ناقص؟​@@amrelmenyawy

[@amrelmenyawy]

@@amrosamier8547 يا فندم القران كامل والقران قال - وَما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ - السنة بتشرح وتفصل زى الزكاة مثلا

[@MarcoPolo-se2do]

الآية الكريمة : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ ۖ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ ۚ وَلِأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ ۚ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ ۚ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلِأُمِّهِ السُّدُسُ ۚ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ ۗ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لَا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا ۚ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) قوله تعالى : فإن لم يكن له ولد ، الولد يمكن أن يكون أنثى أو ذكر، و الله فرق بين الجنسين بالذكر و الأنثى ، قوله تعالى : يوصيكم الله في "أولادكم" الأية صريحة الأولاد قد تكون بنات أو ذكورا و عو كل ما يولد للمرء " قال تعالى : وَوَالِدٍۢ وَمَا وَلَدَ . قول الله تعالى : يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلَالَةِ ۚ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ ۚ وَهُوَ يَرِثُهَا إِن لَّمْ يَكُن لَّهَا وَلَدٌ ۚ فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ ۚ وَإِن كَانُوا إِخْوَةً رِّجَالًا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۗ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَن تَضِلُّوا ۗ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ قال تعالى :﴿ وَمَا أَمْوَالُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُم بِالَّتِي تُقَرِّبُكُمْ عِندَنَا زُلْفَىٰ إِلَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ لَهُمْ جَزَاءُ الضِّعْفِ بِمَا عَمِلُوا وَهُمْ فِي الْغُرُفَاتِ آمِنُونَ﴾ لَن تَنفَعَكُمْ أَرْحَامُكُمْ وَلَا أَوْلَادُكُمْ ۚ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَفْصِلُ بَيْنَكُمْ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ هل المقصود هنا فقط الذكور ؟!! ركز كيف أن الله تعالى عندما يصل إلى " الجنس " يميزه : للذكر أو للأنثى و ليس بالولدة و الولد . وإقحام العم هو تدليس واضح و صريح وضياع لمال اليتيم نتيجة مفسري الجاهلية الذين يرثون النساء و يبيعونهن في الاسواق. عندما ميز الله بين الجنسين قال تعالى : ألكم الذكر و له الأنثى . وأنه خلق الزوجين الذكر و الأنثى أما الحديث : ألحقوا الفرائض بأهلها فهذا حديث ضعيف و غير منطقي : ومثال عن هذا الحديث : توفي رجل وترك منزلا مثلا بقيمة 100 مليون. والورثة هم : 5 بنات وابن ابن الأخ وان نزل. يعني ابن ابن ابن ابن ابن الأخ. ماهي القسمة في هذه الحالة ؟ البنات لهن ثلثين بنص القرآن أي 66،66 مليون. يعني 13،4 للواحدة وابن ابن الأخ وإن نزل له 33،4 مليون. بنص الحديث. يستولي على ثلث التركة واخا تكون أمه يهودية إ جمع أزعطوط لأحفاد الأخ

[@amrelmenyawy]

من قال لك ان الحديث ضعيف ؟ ثم ان المسئولية مشتركة . تخيل الخمس بنات دول ابوهم لم يترك شئ وهو مطالب بالنفقة عليهم فلاذا لا تسقط النفقة ايضا ؟

[@MarcoPolo-se2do]

@@amrelmenyawy لانه يتعارض مع الآيات الكريمات ، فإن لم يكن ضعيفا فتأويله في غير محله . و لقد طرحت الموضوع بالأدلة التي لا تقبل تأويل آخر ، أما أبوهم لم يترك شيء هو تلفيق ، فقد ذكرت أنه ترك المنزل وأغلب الناس هذا ما يوفره ، و لن أناقشك في موضوع التضخم و غلاء الأسعار . وأنا طرحت الموضوع بالأدلة ، وأنت أجبت بطرح سؤال سطحي ، لماذا أبوهم لم يترك أكثر !!! ، و تحويشت العمر كما تقولون جعلها مسكنا لأهله وبناته اليتيمات من بعده ، و هذا المسكن بسبب التأويلات الخاطئة ل"حديث" غير واضح الدلالة ، سوف يأتي أوااد الأعمام بعده ليلقوهم في الشارع ، و أنا شخصيا أعرف حالات عندنا يرثى لها ...طرحك سؤال سطحي ، إذا كان عندك دليل فأفدنا . و إن لم تكن تفهم المعنى الواضح في آيات الورث ، فيمكن أن أقدم لك بالأرقام "الرياضيات " لترى كيف أن النسب المجموعة بعد تقسيم الورث بين "الاسرة" وهم أقرب الأقربين متطابق.

[@amrelmenyawy]

@@MarcoPolo-se2do يا فندم رجاء شاهد الفيديو للاخر - لا يصح بيع المنزل لان العم ملزم شرعا بتوفير المنزل والطعام وكل مستلزمات الحياة - الشرع لا يتجزأ - عندنا كلنا حالات صعبه نتيجه لغياب الدين - رجاء شاهد حلقة الوصايا كاملة

[@MarcoPolo-se2do]

@@amrelmenyawy لو لم أشاهد الفيديوا لما علقت ... و توريث العم هو أكل لمال اليتيم قال تعالى : إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا .

[@amrelmenyawy]

@@MarcoPolo-se2do من قال ان توريث العم اكل لمال اليتيم ؟؟ - لماذا لا يرثك اخاك ؟؟ ومن قال ان هناك تعارض مع الايات على العكس هو مكمل للايات

[@mrcurious1236]

هل معنى كدا ان لو البنت بتشتغل وقادرة على تولي مصاريف نفسها ان حق العم في الميراث يسقط لسقوط سبب انه يرث عشان يتولى مصاريفها؟ وهل لو البنت ابوها مسابش اصلا ميراث يبقى كدا سقط عن العم تولي مشاريف البنت؟ متحاولش تعقلن شيء ملهوش علاقة بالعقل اصلا، مبررك ميقولهوش واحد ف ابتدائي

[@MonaShaheen]

ليس هناك مبرر لتطبيق شرع الله الشرع يطبق حتى لو لم نفهم الحكمة منه او نعقله لانه لو كان بالعقل لكان المسح على الجوارب من أسفل اولى من الاعلى

[@amrelmenyawy]

العم مطلوب منه النفقه سواء هى بتشتغل او لا , والورث غير مشروط بالنفقه - لانها ممكن تكون متزوجة وزوجها هو الملزم بالنفقه عليها

[@mrcurious1236]

ايوه فهمني هتحتاج نفقته ف ايه لما هي اصلا تكون بتشتغل ومتولية كافة مصاريف نفسها؟ @@amrelmenyawy

[@mrcurious1236]

مع العلم ان دا الحاصل دلوقتي، وان الست متفرقش عن الراجل سواء في المناصب او المرتبات، يعني ممكن جدا دخلها يكون اعلى من دخل عمها اصلا اللي انت بتقول يتولى نفقتها عليها@@amrelmenyawy​

[@mrcurious1236]

اصل انت طالما هتاخدها بالعقل بقا وينفق ومينفقش يبقى تخلي الموضوع مطاط وعلى حسب الحالة بقا وعلى حسب موافقة البنت نفسها عمها يورث ولا ميورثش@@amrelmenyawy

[@ahmedsafaa1097]

انا مش قصدي اردك عن كلامك بس ممكن افهم طيب لو الراجل ملوش اخ ولد وليه اخت بنت هل يطبق بنفس الفكرة و ايه الحكمة حينذاك

[@amrelmenyawy]

من حقك تسأل براحتك , لو ليس له اخ ولد بيكون عم المتوفى او ابن عمه وهكذا - اسمها ترتيب العصبات فى الفقه - الحكمه يعلمها الله وحده - لكن كما ذكرت فى الفيديو لا ننسى ان هذا الذكر هو مسئول عن نفقة هذه البنت

[@نهادنهاد-ر2ض]

لما توفى ابي ولد عمامي وصلو حتى ضربوني وعيطو على مضان وحوالويؤمون بل حجارة فليل لكي نخاف ونخرج وضلمةنا وضربونا لأناننا بنات

[@نهادنهاد-ر2ض]

ومرات بقلو للناس علينا كلام فلحش وحنا برئيين وعمي شاق كلشي ومتكلم ولا كلمة مرات سرقو لنا حانوت تاع بابا وميعطوناش ايجارو

[@mjodhr5900]

كلامك مخالف لشريعة ..بل القسمة الصحيحة من توفى عن زوجة وبنات واخوة اشقاء ( اعمام البنات ) الزوجة الربع والباقي للبنات فرضا وردا والاخوة الاشقاء( اعمام البنات ) لا شؤ لهم ..هذا بنص القران وفتوى من الله (يسألونك عن الكلالة قل الله يفتيكم ) فهذه فتوى من الله تبطل كل فتاوى العلماء فهل ناخذ بفتوى الله ام بفتاوى العلماء ... اما الجواب على الحديث فهو مخصوص بما ورد الشرع بتخصيصه فهو من العموم المخصوص .. (الحقوا الفرائِض باهلها فما بقي فلاولى رجل ) مخصوم بالبنات ..فالبنات بالنص الشرعي يغيرون نصيب اب المتوفي لسدس ..ويحجبون اخوة الميت بالنص الشرعبي ويغيرون نصيب الزوج لربع ..لهم تاثير على الورثة فلذلك الحديث عمومه في غير البنات

[@amrelmenyawy]

دا فى اى مذهب ؟ ومن خصص ؟

[@mjodhr5900]

@@amrelmenyawy بارك الله فيك عندك النصوص الشرعية واضحة ما تحتاج فتاوى علماء ..اقراء اية الكلالة في نهاية سورة النساء وأعطينا ما فهمته

[@seedrasham7469]

يعني اعرف بنتين توفي ابوهم ولم يترك لهم غير المنزل يلي عايشين فيه جاء العم ليطرد البنتين والام من البيت لانه يريد ان يبيع البيت ويرث هل هذا من الشرع مجتمع ذكوري يفضل الذكر الاولاد يلي انذكر بالقرآن الكريم تشمل البنت والولد. وفي بعض المسلمين لا يورثوا البنت مطلقا. هاد عمل ذكوري لا اظن انه من الدين اي عم. بهل الوقت عم يصرف على اولاد اخو

[@LeilaNettah]

عمي هو عدوي رماني من البيت

[@amrelmenyawy]

عمك رماكى لانه لا يعرف الله - ربنا يهديه ويصلح حاله

[@rawantaharawan8596]

رجاء لا جدال فى الشر ع لان الشرع صالح لأى زمان ومكان والشرع حفظلك المنزل الذى تجلسين فيه ولكن عند البيع يتم تنفيذ الشرع وليس يباع المنزل لتنفيذ الشرع

[@amrelmenyawy]

قبل البيع العم لازم يوفر سكن لبنت اخوه من نفس المستوى ومن ماله الخاص

[@TT-pe1ge]

@@amrelmenyawy هات سند شرعي يلزم العم بذلك ....مافيش! بلاش ترقيع لو سمحت

[@amrelmenyawy]

@@TT-pe1ge الرجال قوامون على النساء

[@amrelmenyawy]

والأدلة كثير راجعت حلقة الوصاية

[@Abadyalshaeir]

جزاك الله خيرا بس لو تقدر تغبش على عورات النساء وشكراً لك

[@nisotunisiano]

و من يضمن ان العم يكون في المستوى ؟؟ انت لسة ما فسرتش فين الحكمة ؟! انت أعدت على مسامعنا شرع الله بدون اي تفسير أو اجابة عن ما اذا كان العم غير مسؤول

[@amrelmenyawy]

الحكمة عند الحكيم العليم انا بوضح بعض الأمور التى غابت عن البعض لو العم غير مسئول يتحاسب دنيا واخره ارقع قضية فى القضاء

[@monazioda9091]

طب لو انا متجوزه المفروض عمي يصرف عليه من الورث اللي اخده ده ولا ايه

[@amrelmenyawy]

لا - لأن هنا جوزك مسئول عنك - الورث غير مرتبك بالنفقه لكن احنا بنوضح بعض الأمور اللى غابت عن الناس

[@magdy4760]

@@monazioda9091 انت فاهمه غلط متجوزه مسدس متحوزه هو حقه فى الميراث انت بنت ابيك وهو اخوه لكلا"درجته فى الميراث ولعلمك لايىرث عمكووهناك الجد او ابن ذكر ومع ذالك هو مسؤل شرعا", عن الصرف على اولاد أخيه على حسب سعته وحضرتك ورثت. من ابوكى وهو ورث من اخوه عايزاه يصرف عليك. اللى ورثه وانت لك مال تنفقى منه اوزوج ينفق عليكى !!!! انتم فاهمين الميراث غلط يابنتى ده شرع الله وأحكام الله نزلت بالانصبه مفصلة

[@samiakhaled6072]

حضرتك لا يوجد عم يصرف علي اولاد اخ استحاله بحدث و المجتمع هو دليل الاسرة واحنا شيفين كدا وهي دي الحقيقه

[@amrelmenyawy]

غير صحيح - الدنيا بخير وشفت ناس بتعمل كدا - حضرتك عايشه فين ؟

[@amirazayan9882]

حضرتك جاوبت ولكن تعلم أن مفيش حد بيصرف ولا حاجه حتي السؤال مفيش حد بيسأل يبقي إزاي من حقه يورث وهو مش هيصرف ولا حتي هيعبر البنات

[@amrelmenyawy]

فى كثير بيصرفوا واهل خير وكرم والدنيا لسه بخير - الورث فرض ربنا فرضه لو هو قبله على نفسه ولم يؤدى فرض النفقه اكيد هيتحاسب ---- هنفضل نقول للناس تصلى حتى لو محدش بيصلى - لكن اقول للناس الصلاة مش مهمه عشان الناس بطلت صلاة مينفعش . وربنا يعينك وتساعدينا على نشر العلم والخير

[@magdy4760]

@@amirazayan9882 الميراث لايرتبط بالصرف العم ملزم بالصرف ولو لم يكن هناك ميراث كون أن الناس لا تلتزم بالشرع ميبقاش الحل إلغاء الشرع

[@monamohammad3494]

Eternally fixed male patriarchy 😂

[@amrelmenyawy]

I'm telling you that Uncle should care for the daughter of his dead brother even if there is no inheritance and you still see that this is a bad thing , so tell me whom should pay the school fees in case dad dead while there is no inheritance ?

[@monamohammad3494]

@@amrelmenyawy عارف المثل البلدي اللي بيقول يبقى ابني في حجري و أدور عليه ، يبقى الست ورثها معاها و تصرف على نفسها ولا عمها ياخد الورث يصرف عليها أو مايصرفش هو و زوقه! من حق أي حد انه يعمل دعاية لتطبيق ما يسمي بالشريعة حتى لو منافية للمنطق لكن يظل مثير للسخرية استخدام المبررات المغلوطة اللي اثبتت كذبها على مر العصور.

[@amrelmenyawy]

طيب اوضح لحضرتك اولا دا اخ المتوفى مش حد غريب وليه حق فى اخوه ويمكن يكون محتاج مال فعلا , ثانيا لو الاب اصلا شايف ان اخواته نصابين ممكن يكتب كل املاكه لبناته - واخيرا لو مفيش ورث مين ملزم يدفع مصارق الايجار والمدارس الخ ؟ @@monamohammad3494

[@amrelmenyawy]

@AVERY.99 لا حول ولا قوة الا بالله - اللى نص على الحقوق هو الله عز وجل - ممكن حضرتك تسأليه يوم القيامه . ثانيا كل ست ليها رجالتها يصرفوا عليها بأمر ربنا ( الرجال قوامون على النساء )

[@user-xk8oq3fl5u]

الحديث اللي انت بتقوله نزل بعد موت النبي بسنين كتيرة دا حتي نزل بعد وفاة عمر ابن الخطاب لما اقترب موت النبي نزل الايات اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا كدا يعني الامر انتهي فروض ربنا نزلت وشريعته اكتملت هطتبق احنا ازاي مسلمين بعد ما نزلت الايات دي هنطبق حديث نزل بعد وفاة النبي بسنيين كتيرة لو انت شايف الحديث صحيح وبتقول ان باقي تركة الرجل لاقرب رجل ليه مش للإناث طاب لو الحديث هيطبق علي تركه إمراة هنقول باقي التركة لاقرب رجل ليها زي ما الحديث بيقول طيب كدا من العدالة انها مش هتورث فيه وهو يورث فيها دي من العدالة هل من العدالة لما نوزع تركه الزوجه هتاخد التمن و البنات التليتين دا شرع ربنا وانا مش عندي اعتراض فيه انا اعترضي لو البنات التلتين هيتقسم عليهم ايان كان عددهم هيبقي نصيب الواحده في والدها اقل من عمها وهي اساسا هي الاحق من عمها هي دي عدالة الاحاديث المشكوك فيها اللي انتوا بتصدقوها احنا نصدق فقيه ولا نصدق الله الذي قال واولي الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب فيا استاذ المتبقي من التركه يرد للبنات وفقا لقول الله تعالي اولي الارحام بعضهم اولي ببعض هي الاولي من عمها فالبنات احق بباقي التركه ودا من شرع الله فين عدالة حديثك لو هنقول العم دا غني ومعاه فلوس واملاك كتيرة فازاي من عدالة ربنا الغني دا هيقسم في تركه بنات ايتام ازااااي فلا يمكن يكون دا شرع احنا نصدق ليه فقيه ومنصدقش ربنا الفقيه دا بشر مش معصوم من الذنب فوارد انه يخطي و يكدب علي الناس وينسب اي روايه او حديث للرسول وللصحابه ودا لاهداف عايز يحققها الاشخاص المعصومين فقط من الخطأ هما الانبياء احنا نصدق ربنا اللي انزل اياته علي رسوله و لما قرب موت الرسول نزلت الايات اليوم اكملت لكم دينكم ورضيت لكم الاسلام دينا خلاص كدا بعد اليوم دا مفيييش تاني فرائض ولا احكام في الدين الامر انتهي بعد الايات دي وبعد موت الرسول بسنيين كتيرة اوي يظهر علينا فقيه بعد سنين ويقولنا علي حديث الحقوا الفرائض وينسبوا لعبدالله بن العباس ان الرسول قالوا علي الحديث دا ازاي احنا نصدقه

[@amrelmenyawy]

اولا الشرع يطبق سواء المتوفى ذكر او انثى- فى الحالتين الباقى بعد اصحاب الفروض لأقرب رجل . ثانيا الحديث كان فى حياة النبى صلى الله عليه وسلم . ثالثا .لا يمكن العم يورث اكثر من البنت رابعا لا يوجد اى فقيه فى الموضوع انا ذكرت ايات واحاديث فقط خامسا مين هيصرف على البنات لو مفيش ورث ؟ قبل ما نتكلم على العدل نشوف الصورة كاملة

[@user-xk8oq3fl5u]

@@amrelmenyawy ربنا قال في كتابه واولي الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله وربنا هنا قال الايه للعموم والشمول ومش مخصص اولي الارحام في حاجات معينه هنا للعموم الشمول متبقي جزء من التركه هيكون لمين لباقي بنات المتوفي لأنهم من الارحام ولانهم هنا الاولي من العم وغيره وفي سورة النساء ربنا قال الله يفتيكم فالأمر مش محتاج لبني العباس انهم يقولو لينا أحكام الميراث بعد سنين من موت النبي الله شرع الأحكام دي الموضوع مش محتاج لأي بشر يقولنا نعمل ايه ومنعملش ايه في الميراث وحجه ان العم هيصرف علي بنات اخوه دي حجه ساذجه واحد هياخد ورثه من اخوه وبنات اخوه هياخدو ورثهم فكدا باقي التركه ليه ولذريته فكدا مش ملزم انه هيصرف عليهم بقي ورثه ورث ذريته فيما بعد هيصرف منه علي بنات اخوه اللي معاهم ورث حجج ساذجه لو كان هيصرف عليهم منه كان سابلهم المال اللي هيصرف عليهم منه

[@rashakhiry9260]

بس دي ايه في القرءان في سورة النساء واضحه جدا

[@magdy4760]

@@rashakhiry9260 لا لايذهب لبيت مال المسلمين بل يرد على البنات مرة أخرى انت بتختار اراء على مزاجك

[@وردةسلام-ف1ش]

والله العم مقبول وابن العم ايه الحكمة من الميراث حتقول يصرف عليكي ضحكتني والله هدا هراء والله لم يقل هدا

[@amrelmenyawy]

معاذ الله - بل قال (( الرجال قوامون على النساء ))

[@TT-pe1ge]

@@amrelmenyawy هراء و انت تعرف انه هراء ,,, لا تكذب على نفسك و على الناس

[@amrelmenyawy]

@@TT-pe1ge ما هو اللى هراء ؟

[@TT-pe1ge]

@@amrelmenyawy الهراء ان يرث الجد الحفيد بينما لا يرث الحفيد الجد ...... الهراء ان نجعل للبنت نصف الميراث و يشاركها ابن ابن عم والدها الذي ربما لم تراه ابدا طيلة حياة ابوها و يأتي بعد وفاته ليبيع بيت ابوها ليحصل على نصيبه من الميراث و تذهب البنت الي الشارع ..... الهراء ان ياخذ العم من الميراث بدون نص قرأني يلزمه بالصرف الكامل على بنات اخوه المتوفي مقابل ما أخذه من ميراث .. استطيع ان اذكر لك عشرات من حالات الهراء في نظام الميراث الإسلامي الغير منطقي و غير إنساني.... انصحك الا تحاول الرد بمزيد من التعليقات الضعيفة الواهية لأنك تزيد الامر سوء

[@amrelmenyawy]

@@TT-pe1ge الهراء هو عدم تطبيق شرع الله - ابن العم ملزم يصرف عليها حتى لو مفيش ميراث - تترفع عليه قضية تجيبه من اخر الدنيا يوفر لها سكن وعيشه مناسبه ولا يمكن اخراجها من المنزل

[@TT-pe1ge]

اسمحلي لم اقتنع اطلاقا برأيك للأسباب الاتية....اولا: فرضية ان ميراث العم بسب انه ملزم بالصرف على بنات الاخ المتوفي هي فرضية ساذجة جدا و لا يقبلها منطق ... فانت بنفسك قلت ان اقرب رجل ذكر قد يكون طفل فكيف سيصرف الطفل على بنات الاخ الذين قد يكونوا اكبر منه بل و في سن والدته؟؟؟ ثانيا ماذا لو البنات متزواجات ؟؟ سوف يكون الزوج مسؤال عن الصرف عليهم و ينطبق عليه الايه الرجال قوامون على النساء فلماذا يرث العم من اموال ابيهم في هذه الحالة؟؟؟... ثالثا لو كان الشرع يورث العم في مقابل الصرف على البنات لكان من الضروري اي يشترط ذلك في الميراث و بوضوح شديد حفاظا على حقوق البنات و ليس ان يتركها عامة بالاية الرجال قوامون على النساء.. رابعا: كيف لم يراعي الشرع تطور الزمن و تغير النفوس و امتناع اغلب الاعمام عن الصرف على بنات الاخ؟؟؟ هل من العدل ترك مثل هذه الامور للأهواء الشخصية؟؟؟؟.... الخلاصة ارى ان رايك متهافت جدا و ملئ بالثغرات .... و إذا كان هذا هو الشرع فهو مجرد شريعة القبيلة البدوية التي كانت المرأة فعلا مسؤلة من اعمامها بل و كانت المرأة تسبى و تنكح كملك يمين..... مجرد شرع بدوى عفا عليه الزمن

[@amrelmenyawy]

بونضع بعض الامور قثط - الميراث غير مرتبط بالنفقه وايضا لماذا نتعمل مع الاخ على انه شخص غريب !!

[@TT-pe1ge]

@@amrelmenyawy يا اخي الكريم كلامك متناقض تماما ...مرة تقول الميراث غير مربط بالنفقة ثم ترجع و تبرر عدم ميراث الحفيد بأن الإعمام سيتكفلون به.... يا اخي... اعطني سبب مقنع و منطقي لعدم توريث الحفيد ... لا يوجد .... علما بأن من عجائب الميراث الإسلامي ان الجد يرث الحفيد بينما الحفيد لا يرث الجد ... و مستعد ان اذكر لك عشرات الحالات الاخرى الغير منطقية و غير انسانية في نظام الميراث الإسلامي..... علما بانني مسلم الحمد لله ... لكني لا اعطي عقلي للمشايخ و لا تمنعني عاطفتي الدينية ان ارى الحقائق و اناقشها .... يا اخي انا اتعاطف معك فأنت تحاول ان تدافع عن اللامنطق و لا عدل و موقفك صعب جدا

[@Shadi.International]

الله يسعدك وحشتنا

[@amrelmenyawy]

حبيبى يا شادى تسلم

[@nasnasima]

وماذا عن العانس والمطلقة والعقيمة ترمى في الشارع من الاعمام وابنائهم

[@amrelmenyawy]

سؤال حضرتك مهم - العانس او المطلقة او العقيمة مسئوله من ابيها او عمها او اخيها الاية واضحة (( الرجال قوامون على النساء ))

[@nasnasima]

@@amrelmenyawy الاب والاخ فقط فالاعمام بعدهم ليسو بسند بل يطالبون بالشقة

[@amrelmenyawy]

@@nasnasima الاعمام البعيون عن الله فقط - الاعمام بجد ياخذون الاطفال ويعاملوهم مثل ابنائهم

[@Amalien_FrancoZone]

كلام مخالف لكل منطق وعقل و ربنا عرفوه بالعقل ... مافيش اية واحدة في القرآن تثبت ماتقول ... وكل الاحاديث اللي ضد المرأة يطلعوا يقولوا لنا انها صحيحة ... و اللي في صالح المرأة ينفوها و يقولك ضعيفة... اتقوا ربنا بقى ...

[@amrelmenyawy]

لا حول ولا قوة الا بالله - ما اقول فى مصلحة المراة تماما فهى بنتى واختى . رجاء مشاهدة حلقة الوصاية لمزيد من التفاصيل

[@Amalien_FrancoZone]

@@amrelmenyawy عايزين نصوص صحيحة تثبت ماتقول ... و بلاش تفسيرات فقهاء ...

[@Amalien_FrancoZone]

وكلمة (فما بقي) يعني المتبقي زيادة على الورثة الاصليين (آباء و ابناء و زوجة) و كلمة تركة جاية من (ان ترك شيئا) يعني شئ متروك مالوش صاحب ... يعني ايه الاعمام يورثوا مع البنت في بيتها ... يعني ايه يبيعوها بيتها اللي عايشة فيه عشان يورثوا حقهم حسب الشرع... هو اللبيت اللي عايشة فيه (متروك) فأصبح تركة؟؟؟؟ .... لايمكن

[@rashakhiry9260]

لا مش الحديث ده ايه

[@amrelmenyawy]

الايات توضح اصحاب الفروض - الفرض هو نصيب كل شخص محدد مثل النصف والرع الخ

[@TT-pe1ge]

الحقيقة ان شريعة الميرات في الاسلام من اسوأ ما يمكن و غير عادلة..... اعطنى سببا واحدا لحرمان الحفيد من ميراث الجد إذا مات ابوه في حياة جده... لماذا يجتمع على الحفيد المسكين مصيبة اليتم و مصيبة الفقر؟؟؟؟؟؟ و لولا الوصية الواجبة التى فرضها القانون الوضعي لظل الاحفاد محرومين و يستجدون اعمامهم.....

[@amrelmenyawy]

حضرتك الحفيد غير فقير - لأن الجد والاعمام مكلفين بالنفقة عليه . حتى مع عدم وجود ميراث . تخيلى ان الاب مات وترك مائة الف فقط ومصاريف الولد كل سنة خمسون الف مين هيدفعهم غير الجد والعم ؟ وهكذا

[@TT-pe1ge]

@@amrelmenyawy كلامك متناقض و ترد على كل تعليق بمنطق مختلف.... فعلا موقفك صعب جدا و انت تحاول الالتفاف على المنطق و العدل ....... لماذا يرث الجد الحفيد بينما لا يرث الحفيد الجد ؟؟ هل لديك اي إجابة منطقية و عادلة بعيدا عن اللف و الدوران ..؟

[@magdy4760]

@@TT-pe1ge والوصيه الواجبه ليس معمول بها فى كل بلاد المسلمين حضرتك لاتؤمن بالإسلام اساسا" واضح من كلامك وده شأنك لكن حتى تستوعب أمور الميراث وغيرها من الأحكام وتقتنع وتؤمن بها لابد لك أن تكون مسلم وتبحث وتدرس لما هذة الفروض والتقسيم بغرض الفهم والاستيعاب وليس بغرض البحث عن ماتعتقد أنه نقاط ضعف إن لم تكن مسلم فلم تتعب نفسك دع المسلمين ومعتقدهم لست قيما"عليهم ولا هم فاقدة الاهليه

[@TT-pe1ge]

@@magdy4760 استذ مجدي المحترم .....اسلوب التكفير و الإرهاب الفكري لم يعد مقبولا في عصرنا الحالي .. هذا كان متبع في العصور الوسطي لمنع الناس من أعمال العقل في الشؤون الدينية... كما أن اللجوء للشخصنه بدل من الرد بالحجة و المنطق لم اتوقعه من شخص محترم و راقي مثلك .... سواء كنت انا مسلما او غير مسلم هذا لا يهمك و لن ارد عليه و يكفيني ان الرسول عليه الصلاة و السلام قال فقد باء بها أحدهما..... الميراث و غيره من شرائع الاسلام أصبحت قوانين تطبق على المسلم و الملحد و تؤثر على حياة الجميع لذلك من حق الجميع مناقشتها و اخضاعها للعقل و المنطق و الاصلاح و التطوير كما حدث عند تشريع الوصية الواجبة في منتصف القرن الماضي ... حين وجد المشرع ان حرمان الحفيد شئ ضار و غير إنساني و غير عادل ..... كنت اتمنى المناقشة المثمرة معك و لكن ردك بالتكفير و الشخصنة كما هو معتاد من المتأسلمين أنهى الحوار ... اشكرك و لا اريد منك رد .. مع تحياتي

[@amrelmenyawy]

@@TT-pe1ge منطقى واضح لو فعلا حابب تفهم رجاء شاهد حلقة الوصاية

[@qorantube-li5zw]

هو في أعمام تصرف على اولاد الاخ دلوقتى!طب لو الأخ ترك بيت وليس له إبن و العم طلب الميراث يعني البنت و أمها ينامو في الشارع لان العم عاوز حقو فلوس! وقس على ذالك، الفتوى دي لازمها مراجعة أنا لاأشكك في حكمة الله أو أحكامه لاكن زمآآآن أوى العلماء كانوا محرمين القهوة! و في الكثير من المشايخ ليس لها أي علاقة بالدين

[@amrelmenyawy]

مطلوب من العم يوفر لهم سكن نفس مستواهم من ماله الخاص الاول اول ما يبيغ البيت

[@hindaz3768]

​@@amrelmenyawyومن يفرض على العم أنه يصرف على بنات اخوه انت تقول الشرع و الشرع ايضا هو من يعطيه حقه في الميراث لكن القانون يحفظ حقوق الاعمام في الميراث لكن لا يحتم على العم المصروف مثلا لو بنت راحت اشتكت أنه ابوها متوفى و عمها الذي اخذ حقه في الميراث لا يصرف عليها هل سيطاله شيء من العقاب أكيد لا

[@amrelmenyawy]

القاانون المصرى بيفرض على العم النفقة @@hindaz3768

[@Ananoma]

ازاي يعني يطلعوا من بيتهم اللي عاشوا فيه مع أبوهم وأمهم عشان يبيعوه وعمهم او ابن عمهم الصايع لو عمهم متوفي او عم أبوهم ياخد فلوسهم واكاد اجزم لحضرتك انهم ولا هيسألوا فيهم أصلا بعد بيع البيت وهيقىلولهم اجروا لكم بيت أنا مؤمنه ان الله عدل ولا يرضي بالظلم أبدا أبدا وما نراها هو ظلم بيين من الشيوخ خاصة لم يذكر ايه ان الأعمام ترث …. فين الشيوخ من الايه اللي في القرأن بتقول اولوا الالرحام بعضهم اولي ببعض . وكلمة ولد في القرأن معناها ما يولد للشخص سواء ولد او بنت

[@LeilaNettah]

هو البخاري رب

[@amrelmenyawy]

انسان مجتهد - الحديث تقريبا فى كل كتب الحديث وليس البخارى فقط

[@magdy4760]

البخار. بينقل ماقلت من احاديث رسول الله اثبت حضرتك أن الحديث موضوع او ضعيف