“أنا لا أخاف من الأوباش”.. تسجيل صوتي لعلي جمعة يحاول تبرئة نفسه من فتاواه الجدلية الأخيرة!

Рет қаралды 51,107

الشيخ عصام تليمة

Күн бұрын

Пікірлер: 217

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

اللهم انصر الإسلام واعز المسلمين

@Kamal-vj4xu 8 ай бұрын

الجن ‏‪1:18‬‏ خلقت من مارج من نار روحها النار والنار لا تنطفئ خلقت للعذاب والردع والحساب

@shifaaal-baity4503 8 ай бұрын

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

اللهم عليك باعداء دينك ونبيك واوليائك يارب العالمين

@Kikoo1750 8 ай бұрын

ماشاء الله عليّك ياشيخنا 🙏.. ما دام في أمة الاسلام ☪️من يدافع عنها أمثال حضرتك.. يبقي احنا لسا بخير 🙏👍🏻👍🏻👍🏻

@abatt9414 8 ай бұрын

بارك الله فيك سيخ تليمة

@زهورالربيع-ش3ت 8 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل

@samiboughattas473 8 ай бұрын

الاستاذ علي جمعة عالم كبير ومحترم

@حسنسيد-غ4ص 8 ай бұрын

محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم

@rawnak1 8 ай бұрын

نسأل الله الثبات

@nassraabdelrahman2318 8 ай бұрын

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة شيخنا الحر جزاكم الله خيرا ونسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم وجزاكم الله خيرا

@mohameddesoky2043 2 ай бұрын

جزاكم الله خيرا

@karemvideogame685 8 ай бұрын

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى ال سيدنا محمد وعلى أصحابه اجمعين اللهم امين يارب العالمين

@Uswesi1527 8 ай бұрын

…….اذا وسد الأمر إلى غير أهله

@محمداحمد-ش9ت7ل 7 ай бұрын

جزاك الله خيرا ياشيخ بارك الله فيك

@shami208 8 ай бұрын

بارك الله فيك... صدقت فالانصاف عزيز .

@hassanelshazly117 8 ай бұрын

جزاك الله خيرا يا شيخنا

@laundrylaundry9001 7 ай бұрын

ربنا يبارك فيك يا شيخ عصام ، أكتر واحد عاملهم دوشة فى دماغهم.

@SawyHasanenmostafa 8 ай бұрын

الله عليك ياشيخ على كفته افحمتهم

@TESTER-g9q 8 ай бұрын

بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء ❤

@hodamosa1801 8 ай бұрын

مش عارفة ايه حكاية الاؤباش 🤔والاءشرار والكلام العجيب بتاع جمعه ورءسه.....👥🌹اغاثنا الله منهم.........🕌🌺

@mohammedhamdy1186 8 ай бұрын

حفظ الله الشيخ عبد القادر الحسين و الشيخ سعيد فودة

@Uswesi1527 8 ай бұрын

كلام حق أريد به الباطل

@Hassan90909 8 ай бұрын

الأزهر الشريف هو سبب هذه المهازل الدينيه لشيوخه هؤلاء جميعهم خريجي الأزهر المفترض يمنع شيوخه اذا الفو في الدين وافتو على اهوائهم ويشطبو وتلغي شهاداتهم اذا افتو بغير ما انزل الله. للأسف الأزهر يقف موقف المتفرج على شيوخه ولعبهم في الدين. اخزى الله كل شيخ يرضى باللعب والاستهزاء بشرائع الإسلام وتعاليمه ( وما قدرو الله حق قدره والأرض جميعا قبضته يوم القيامه والسموات مطويت بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون ) الايه ( ٦٧ ) سورة الزمر.،

@ross-100 8 ай бұрын

جزاك الله خيرًا ونفع بك.

@farhat4152 8 ай бұрын

إذا سلمنا جدلا بمقولته " إن الله لا يخلف وعده ولكن قد يخلف وعيده " والآية اثنان وسبعون فى سورة الحج تتحدث عن وعد وليس وعيد مما يدحض مقولة مفتى اضرب فى المليان!!!.

@alaasoliman2078 8 ай бұрын

لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم

@MahmoudToni-qf3hr 8 ай бұрын

كل من يدافع عن على جمعه ربنا يحشرة معه.

@japan622 8 ай бұрын

امين اسال الله ان يحشرني مع مولانا الولي علي جمعة

@الماكد 8 ай бұрын

🤣🤣🤣🤣 @@japan622

@cubasantares 8 ай бұрын

عايشين في الاوهام والكلام الفارغ. العقول معطلة. مهتمين قال فلان. وقال فلان.

@daoudsafertabi2414 8 ай бұрын

أتدري أنك تأليت على الله بكلامك هذا وقطعت بأن علي جمعة من أهل النار، و لتعلم أن الشيخ القرضاوي قال نفس كلام علي جمعة مع العلم أنني ضد هذه الفتوى

@ayaalkhatib9278 8 ай бұрын

@daoudsafertabi2414 الكذب حرام، الم تتعلم ذلك. التعليق وااضح، اله يحشرهم معه اي يكن المثوى الاخير جهنم ام غيرها

@KamalBaraqah 8 ай бұрын

سمى من يختلف معه بالاوباش ويشهد الله انني كنت استمع لبعض دروسه. لكن الحق احق ان يتبع. وتلميذه يريد منا ان نحمل متشابه كلامه على محكمه. عذر اقبح من ذنب. ننكب على كتب اصول الفقه حتى نفهم كلامه ونحمله على معناه الصحيح كانه كلام الله. وهو حي يرزق تكفيه اشارة واحدة لتفنيد ما صرح به. وددت لو انه اعتذر. لكن هيهات.

@dihsaraldihsar1968 8 ай бұрын

باختصار علي جمعة لا يملك الشجاعة للتصريح بعقيدة أهل السنة والجماعة الأشاعرة في اليهود والنصارى خشية العسكر

@mohammedhamdy1186 8 ай бұрын

😢

@alyglell1615 8 ай бұрын

ولا يخاف من الله

@translatoregypt4122 8 ай бұрын

اهل السنة والجماعة ليسوا الاشاعرة

@dihsaraldihsar1968 8 ай бұрын

@@translatoregypt4122 امشي من هنا يلا

@mohammedhamdy1186 8 ай бұрын

@@translatoregypt4122 أهل السنة والجماعة هم الأشاعرة

@Douadi.Goumidi 8 ай бұрын

علي جمعة مثال صريح للذين يتبعون ما تشابه من القرآن ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله!

@PeterFreeman-yd4te 8 ай бұрын

إنه تعدى المتشابه و يطعن في الثوابت المنصوص عليها في القرآن نفسه. ربنا لا يخلف الوعيد و لا الوعد ففي سورة ق "لا تختصموا لدي و قد قدمت اليكم بالوعيد. ما يبدل القول لدي و ما أنا بظلام للعبيد"! علي جمعة زنديق يريد أن يضل الجهال و يتذرع بأن رحمة الله قد تجعله يدخل أبي لهب الجنة و أنه قد يلغي النار كما يزعم هذا الكافر

@hamdirifi6710 8 ай бұрын

علي جمعة ورط نفسه من جديد وفضحه الله مرة أخرى وهو في أرذل العمر ، لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم، اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة

@محمدوياسمين-خ4ر 8 ай бұрын

حسبنا الله ونعم الوكيل فى الرويبضة أمثال المدعو على جمعة

@MohamedMohamed-d1o2s 8 ай бұрын

Jazaki alah khair

@amalboty 8 ай бұрын

والله اني ابغضه في الله علي جمعه

@Faridfarid-b5c 2 ай бұрын

علي جمعة جعلوه قطبا اراحوا عليه رحى ظلمهم و جعلوه جسرا عبروا عليه إلى أهدافهم

@بغداد-س1ن 8 ай бұрын

من آمن بمعنى اذا تركو ماكانو عليه ودخولهم بالإسلام

@محمدالدمرداش-س7ص 8 ай бұрын

ياشيخ لاتروج له فنحن لانثق فى فتواه ولا علمه ومن يخرج علينا بمثل هذه الفتاوى والحكام المستبدون يقتلون شعوبهم ويتعاونوا مع الكيان فيفتح لهم النجاه من العقاب

@mohamadalbadry5988 8 ай бұрын

إللي ميخفش من ربنا خاف منه

@7PALESTINEFREE 8 ай бұрын

هو الذي إختلط عليه الأمر و الله

@7PALESTINEFREE 8 ай бұрын

إذا كان يستدل ب { فعال لما يريد } فليقل سيلغي الله الجنة و نرى رد فعل أتباعه و النصارى و اليهود

@bisanbisan7020 8 ай бұрын

وإن منكم إلا واردها كان على ربك حتما مقضيا ماورد بالقرآن حتمي الحدوث لايختلف فيه عاقل مؤمن ان القرآن من عند الله

@abomosamohammed9991 8 ай бұрын

يا شيخ اتعبتنا بذكر الاموات والمرور علي جيف القبور مزبلة التاريخ فيها الكثير من هذه الأصناف

@saidabajtit7201 8 ай бұрын

فناء النار قال بها من لن ولا تستطيع الرد عليه حتى لا يجردوك وتعيدوك الى الفول المدمس. المصالح هي التي تحدد لك الاتجاه اما الكعبة فلها رب يحميها

@maherhamdan2649 8 ай бұрын

علي جمعه هو زعيم الاوباش ، في ظل سيده بلحه

@diverfox5505 8 ай бұрын

أحسنت

@masmind8431 8 ай бұрын

والله انت رئيس الاوباش يا صاحب التعليق ويا من قلت ..احسنت ويا صاحب القناه ... فوالله انكم اوباش اولاد اوباش@@diverfox5505

@saeedhasaneen5176 8 ай бұрын

ياشيخنا هناك خناقة بين ليلى علوي وإلهام شاهين ممكن تقولنا تفاصيلها مهو انت يافن ، ياعلي جمعة، يا شيخ الأزهر آدي قصتك

@faizhozayen6853 4 ай бұрын

ا د علي جمعه رجل محترم يقول ما يؤمن به ..بارك الله فيه ..وزاده من العلم والصحه. رغم انف ما سماهم بالاوباش .

@DJ-ed5km 8 ай бұрын

يا شيخنا ، نرجوا الرد على الشيخ المرتد محمد صالح الذي ينشر الإلحاد على قنوات اليوتيوب

@التفسيراليسير 8 ай бұрын

سلسة المختصر اليسير لأشهر التفاسير لتفسير صفحات المصحف الشريف kzbin.info/aero/PLPcWF7zpA9wPfIH2Es6fkSKt1kxc0q0lI&si=p1czlJNPvbyo5PZm

@japan622 8 ай бұрын

حفظ الله مولانا الشيخ علي جمعة

@engemam751 8 ай бұрын

فى ثلاجة زينهم

@الماكد 8 ай бұрын

مولانا 🤣🤣🤣

@tahiromar4952 8 ай бұрын

إخواني انتقاد للشيوخ الكبار الانتقادات تكون في الغرف المغلقة ولا تكون في العلن او العام مهما كان كسب العالم بالحوار مااجملها تحياتي لكم

@engemam751 8 ай бұрын

ولما تكون فى الغرف المغلقة الناس تعرف منين الصح من الغلط

@tahiromar4952 8 ай бұрын

المناصحة تتم مع الشيخ بصورة فردية يأتون العلماء توضيح له الحق من الباطل وفي النهاية الاجتماع تطلع النتيجة بخلاصة من الجانبين نزول الخبر علي العام الظاهر وضحت الصورة لك من الأجمل لكسب الشيخ حتي لو كان مخطي في النهاية هو بشر ولست ملاك بل بشر

@hamedhasan9104 8 ай бұрын

أراد الله لابن سلول المصرى الفضيحة فى الدنيا ولا تطلق على هذا المنافق الذى أحل الحرام وسفك الدماء لفظ عالم ( هاأنتم جادلتم عنهم فى الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة أم من يكون عليهم وكيلا )

@haio123 7 ай бұрын

هل علي اشجان من العلماء اساسا؟

@bahaashaaban6781 8 ай бұрын

ربنا يعافينا من علي جمعه و ممن علي شاكلته

@abdalhafeadnasser 8 ай бұрын

بالله عليك يا شيخ دع الخصومة جانبا ولا تحمل ما قاله أكثر مما يستحق واستغل هذه الصفحة لما ينفع الأمة على فكرة هذه الأفكار التي طرحها على جمعة تكلم عليها الشيخ القرضاوي وناقشها في برنامج الشريعة والحياة فياريت أن تجعلوا الخصومة السياسية جانبا لأننا في وضع لا يحتمل

@engemam751 8 ай бұрын

هذه ليست خصومه سياسيه كلام يمس العقيدة لما نلغى النار يبقى كل واحد يعمل اللى على هواه. ولما ربنا سبحانه يقول ان الدين عند الله الاسلام يبقى مافيش رأى ثانى ونقول سمعنا واطعنا

@ناصرالأشعريأسدالسنة 8 ай бұрын

ياض يا تلم.. الشيخ العلامة الدكتور علي جمعة جزمته برقبتك.

@تبيينكذبالمفتري 8 ай бұрын

ما هذا اللسان السليط وانت مرتديا العمامة...ما مثلك الا مثل الفأر المبلول

@yahyaalansare245 8 ай бұрын

باين عليك وعلى علي جمعه من أخلاقك الزفت زيك وزيو

@أمحسامأحمد-ي8ك 8 ай бұрын

كله ياناس بسبب الورق الاخضر عمي بصيرته

@محمدوياسمين-خ4ر 8 ай бұрын

اللهم ارحم الشيخ يوسف القرضاوي واغفر له ولنا واسكنه الفردوس الأعلى وأبى وامى وامواتنا واموات المسلمين والمسلمات

@نعمانحمد-ذ7ي 8 ай бұрын

الاخوانجي المنافق القرضاوي

@ashrafkandeel6410 8 ай бұрын

لو أكملت التسجيل الصوتي لشيخ علي جمعة سيتضح لك أن الشيخ يقول إنه لا يتكلم لهذا العصر، لكنه يتكلم لعصر قادم تشتد فيه الأمور وسيلجأ الجميع لمثل قول الشيخ علي جمعة حتى يُنقذ المسلمون من ورطات هذا العصر القادم الذي حدده بعد ثلاثون عاماً من الان، وعند الله تجتمع الخصوم. kzbin.info/www/bejne/hX-UfISCaMiAb6M

@fatemahamada3986 8 ай бұрын

على جمعه الاسد والدليل علي ذلك اردت اغتياله حرام عليك هذا الكلام دائما تغتالوا العلماء المحترمين اخلع هذا الزي

@sehamabdmagied5232 8 ай бұрын

😂😂😂

@mkh5522 8 ай бұрын

نسأل الله العافية ، حتى اليهود يقولون أن العصاة سيدخلون النار لمدة 29 يوم فقط بعد التخفيض وكانت قديما أطول ، وهي ليست نار وإنما ألم نفسي فقط بدون نار ولا غيره. فربما علي جمعة تأثر بهذا.

@masmind8431 8 ай бұрын

هاي جمعه عالم جليل يخاف الله ويرجو النجاه ولكن هيهات لمخالف الاخونج ان لايرمى بسم الأفاعي وذباب فضائهم وابطال شاشانهم

@MohamedMohamed-d1o2s 8 ай бұрын

Ali jomoaa cheikh soltan

@karemvideogame685 8 ай бұрын

سبحان الله لما شيخ يطلع يقول محدش هينفد من اهوال يوم القيامه الناس تسمعله وكأنهم كفار منتظرين حسابهم ولما واحد يكلمنا عن رحمه ربنا عز وجل ويقول وارد مش اكيد نكفره ونقول عليه ده بيحرف

@A_View_point 8 ай бұрын

أنت دخلت الإسلام قبل أمس واليوم بدأت في إثارة الشبهات والتساؤلات مما جعلنا نشك في نواياك

@haio123 7 ай бұрын

تقصد علي اشجان 😂😂😂😂

@ashrafs9 8 ай бұрын

الدين غيب وليس علم يابهلول

@mohamoudahmed1636 8 ай бұрын

فليذهب علي جمعة ألي مزبلة التاريخ!

@jamilagharbi7028 8 ай бұрын

إنها الغيرة و الحسد لما وصل له الشيخ القرضاوي من مرتبة علمية هذا ما يدفع علي جمعة لمهاجمته

@الشيخمرزوق-ر5خ 8 ай бұрын

يا سيدى / لا يعزروة _ وصدق اللة _ ومنكم من يرد الى ارسل العمر

@fafadz471 8 ай бұрын

فضيلة الاستاذ انت من تلاميذ الشيخ يوسف القرضاوي رحمه الله...هناك من يقول ان الشيخ القرضاوي له نفس رأى الشيخ علي جمعة له نفس الرأي في قضية فناء النار....هل بالإمكان ان توضح ذلك .....؟؟؟؟

@سمسمةخليفة 8 ай бұрын

الشيخ عصام قال إن رأى على جمعه مختلف عن رأى القرضاوى ، لأن على جمعه يقول ‏‪بجواز إن يخلف الله وعيده فيلغى النار تماما ، أما الشيخ القرضاوى فذكر رأى ابن تيمية وابن القيم بجواز الفناء وليس الإلغاء بمعنى أن النار ستكون ولكن قد تكون لفترة واستدلوا بثلاث آيات والشيخ قال فقط أنه يميل لرأيهما وقال أن ابن القيم قال بعد ذلك الأمر لله فعال لما يريد - وأظن أنه يقصد خلود النار أوفناءها- يمكنك مشاهدة الفيديو بعنوان فناء نار جهنم وأدلة ذلك

@fafadz471 8 ай бұрын

@@سمسمةخليفة فناء النار او إلغاؤها نفس الشيء...لا يوجد فرق بين الامرين ....

@سمسمةخليفة 8 ай бұрын

@@fafadz471 أعتقد أن العدم عكس الوجود ولو لفتره من الزمن ، كلام على جمعه مخالف لرأى ابن تيمية

@Ne_01 8 ай бұрын

@@fafadz471 الفرق ان القرضاوي اخواني فمافي مشكلة زلة عالم او رأي من اراءه المسلمين، اما علي جمعة ضد الاخوان فالهجمة اشد وكلامك سليم فالقرضاوي يقول بفناء النار ومشى على منهج ابن تيمية وتابعه ابن القيم وجاوا بكلام فاضي وردوا عليهم علماء اهل السنة والجماعة

@احمد-ص1و1ص 8 ай бұрын

⁠ليسا سواء والفرق أوضح من الشمس ففناء النارالذي ناقشه بعض العلماء هويقين وإقرارلاشك فيه بدخول أصحابها فيها وتعذيبهم أحقابا فيها لكن هل عذابهم يفنى بفنائها هذا هومسألة فناء الناروأما إلغاء النارفواضح تقرير عدم دخول أصحاب النارفيها أصلا بل يمكن دخولهم الجنة فهذا تكذيب واضح لأخبارالله التي تنص على إدخالهم الناروتعذيبهم قال تعالى ولكن حق القول مني لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين فعلى قول إلغاء الناريكون هذا الكلام الذي حق من الله كذب ليس بصحيح وعشرات بل مئات الآيات المثبتة لعذاب الكفارودخولهم أزمانا طويلة وأما القول بفناء النار فليس فيه تكذيب لهذه الآيات بل يبحث في فنائها بعد عذابهم طويلا لانفي أصل عذابهم فالفرق واضح والله الموفق

@historyandlogic 8 ай бұрын

Ali jomaa said that alhallaj ((alhallaj said ana alhaq ..liasa tahta hathihi alimmah illa ALLAH)) just SHATATA.. alshatat lias bekofr

@gasrh 8 ай бұрын

ليه بتقول شيخ .!!!!!

@abuzaid30 8 ай бұрын

سأحاول ان اكون منصفا ومبدأيا انا مبغض لهذا الرجل فى الله فهو شتام بغيض وموالى لأهل الحكم على حساب دينه واخلاقة ومع ذلك اقول ان الرجل قال بالنص (لو ان الله اراد ...الخ) وبالتالى فدخول لو فى الجملة وهو حرف شرط يفيد امتناع جواب الشرط لامتناع فعله وبالتالى فهو لم يقل او يجزم انه لن يكون هناك نار وهذا من الانصاف لرجل عليه من الله ما يستحق هذا المجرم صاحب اكبر عبارات منكرة فى وقتنا المعاصر

@samial-enezi5900 8 ай бұрын

الجنرال علي جمعة يلف ويدور علي انا وانت ، بس حيلف ويدور على ربنا ازاي ؟ عليه من الله ما يستحق .

@ashrafs9 8 ай бұрын

لاتمسح تعليقى ، تحمل الحقيقة المرة

@AbdelhayFarrag 8 ай бұрын

ياشيخ شوف موضوع يخدم الاسلام والمسلمين عيب عليك هل ممكن تتكلم على الصهاينه ولا خايف منهم بصراحه انا بشك فيك

@abdallhalsleem1215 8 ай бұрын

علي جمعة وكريمة يعتقدون ان اليهود والنصارى ليسوا كفار ومن المعلوم من الدين بالضرورة ان كل من لم يؤمن برسول الله ويدخل في الاسلام فإنه كافر كما حكم عليه القرآن والسنة الصحيحة لأن رسالة الاسلام نسخت كل ماقبلها ولا يقبل الله غيرها وذلك باأدلة القرآن والسنة واجماع كل السلف الصالح من الصحابة والتابعين ومن تبعهم بإحسان كالأئمة الأربعة وغيرهم ولم يخالف إلا غالب علماء الأزهر

@smailbsd1532 8 ай бұрын

نصحنا الشيخ عبد القادر الحسين حفضه الله بالنأي عن نفسه عن هذا الدعي علي جمعة وفعلا قال في رده الاول انه لا يتفق معه فيما قال ولكنه مازال يحاول جاهدا تلميع صورته وهو بذلك يسيء الى نفسه نصحي كان في التعليقات فقط وليس لي اي ادعاء باتصال مباشر بالشيخ ولا شرف قربة ومكانة من الشيخ

@ehabalmaleh 8 ай бұрын

4:39

@khalifaessa3929 8 ай бұрын

ماتقرفناااش ياعم عصام بقضايا اللف والدوران وأهل الكتاب . القصة ومافيها أنك إخواااني وكنت مدير مكتب القرضااااوي . آل قرضاوي آل شغلتكم شغل الناس لجني أرباح دنيوية

@Samsameh527 8 ай бұрын

🔴 المسيحيين مؤمنين وليسوا كفار بشهاده القرآن رغم عدم احتياج المسيحيين لهذه الشهاده ولا عزاء للشيوخ الجهله👇 🔻المسيحيين فوق اللذين كفروا الي يوم القيامه: اِذۡ قَالَ اللّٰهُ يٰعِيۡسٰۤى اِنِّىۡ مُتَوَفِّيۡكَ وَرَافِعُكَ اِلَىَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا وَجَاعِلُ الَّذِيۡنَ اتَّبَعُوۡكَ فَوۡقَ الَّذِيۡنَ كَفَرُوۡۤا اِلٰى يَوۡمِ الۡقِيٰمَةِ...(العمران٥٥) _________________________________ 🔻التمييز والفصل بين أهل الكتاب والذين كفروا والذين أشركوا والذين في قلوبهم مرض بآيات واضحه صريحه: اِنَّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَالَّذِيۡنَ هَادُوۡا وَالصّٰبِــئِيۡنَ وَالنَّصٰرٰى وَالۡمَجُوۡسَ وَالَّذِيۡنَ اَشۡرَكُوۡۤا ‌ۖ اِنَّ اللّٰهَ يَفۡصِلُ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَ الۡقِيٰمَةِ‌ ؕ اِنَّ اللّٰهَ عَلٰى كُلِّ شَىۡءٍ شَهِيۡدٌ ۞(الحج 17) وَمَا جَعَلۡنَاۤ اَصۡحٰبَ النَّارِ اِلَّا مَلٰٓئِكَةً‌ ۖوَّمَا جَعَلۡنَا عِدَّتَهُمۡ اِلَّا فِتۡنَةً لِّلَّذِيۡنَ كَفَرُوۡا ۙ لِيَسۡتَيۡقِنَ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡكِتٰبَ وَيَزۡدَادَ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡۤا اِيۡمَانًا‌ وَّلَا يَرۡتَابَ الَّذِيۡنَ اُوۡتُوا الۡكِتٰبَ وَالۡمُؤۡمِنُوۡنَ‌ۙ وَلِيَقُوۡلَ الَّذِيۡنَ فِىۡ قُلُوۡبِهِمۡ مَّرَضٌ وَّالۡكٰفِرُوۡنَ مَاذَاۤ اَرَادَ اللّٰهُ بِهٰذَا مَثَلًا ‌ؕ كَذٰلِكَ يُضِلُّ اللّٰهُ مَنۡ يَّشَآءُ وَيَهۡدِىۡ مَنۡ يَّشَآءُ ‌ؕ وَمَا يَعۡلَمُ جُنُوۡدَ رَبِّكَ اِلَّا هُوَ ‌ؕ وَمَا هِىَ اِلَّا ذِكۡرٰى لِلۡبَشَرِ (المدثر 31) لَـتَجِدَنَّ اَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّـلَّذِيۡنَ اٰمَنُوا الۡيَهُوۡدَ وَالَّذِيۡنَ اَشۡرَكُوۡا‌ ۚ وَلَـتَجِدَنَّ اَ قۡرَبَهُمۡ مَّوَدَّةً لِّـلَّذِيۡنَ اٰمَنُوا الَّذِيۡنَ قَالُوۡۤا اِنَّا نَصٰرٰى‌ ؕ ذٰ لِكَ بِاَنَّ مِنۡهُمۡ قِسِّيۡسِيۡنَ وَرُهۡبَانًا وَّاَنَّهُمۡ لَا يَسۡتَكۡبِرُوۡنَ‏ ۞(المائدة 82) __________________________________ 🔻يعد القرآن اليهود والنصاري والمسلمين بالفوز بالنجاه: اِنَّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَالَّذِيۡنَ هَادُوۡا وَالصَّابِئُونَ وَالنَّصٰرٰى مَنۡ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًـا فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُوۡنَ ۞(المائدة 69) اِنَّ الَّذِيۡنَ اٰمَنُوۡا وَالَّذِيۡنَ هَادُوۡا وَالنَّصٰرٰى وَالصّٰبِئِـيۡنَ مَنۡ اٰمَنَ بِاللّٰهِ وَالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًـا فَلَهُمۡ اَجۡرُهُمۡ عِنۡدَ رَبِّهِمۡۚ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُوۡنَ ۞(البقرة : 62) ________________________________ 🔻مساواه اماكن العباده لليهود والنصاري والمسلمين لانه يذكر فيها جميعا اسم الله اۨلَّذِيۡنَ اُخۡرِجُوۡا مِنۡ دِيَارِهِمۡ بِغَيۡرِ حَقٍّ اِلَّاۤ اَنۡ يَّقُوۡلُوۡا رَبُّنَا اللّٰهُ‌ ؕ وَلَوۡلَا دَ فۡعُ اللّٰهِ النَّاسَ بَعۡضَهُمۡ بِبَـعۡضٍ لَّهُدِّمَتۡ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَّصَلَوٰتٌ وَّمَسٰجِدُ يُذۡكَرُ فِيۡهَا اسۡمُ اللّٰهِ كَثِيۡرًا‌ ؕ وَلَيَنۡصُرَنَّ اللّٰهُ مَنۡ يَّنۡصُرُهٗ ؕ اِنَّ اللّٰهَ لَقَوِىٌّ عَزِيۡزٌ ۞( الحج 40) _________________________________ 🔻 وصف اليهود والمسيحيين بأهل الكتاب الذين يؤمنون بالله ويعملون الخير لَـيۡسُوۡا سَوَآءً ‌ؕ مِنۡ اَهۡلِ الۡكِتٰبِ اُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَّتۡلُوۡنَ اٰيٰتِ اللّٰهِ اٰنَآءَ الَّيۡلِ وَ هُمۡ يَسۡجُدُوۡنَ ۞يُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰهِ وَالۡيَوۡمِ الۡاٰخِرِ وَ يَاۡمُرُوۡنَ بِالۡمَعۡرُوۡفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ الۡمُنۡكَرِ وَيُسَارِعُوۡنَ فِىۡ الۡخَيۡرٰتِ ؕ وَاُولٰٓئِكَ مِنَ الصّٰلِحِيۡنَ ۞ (آل;عمران 113-114) _________________________________ 🔻وصفهم بالايمان بكتابهم وتلاوته حق التلاوه: اَلَّذِيۡنَ اٰتَيۡنٰهُمُ الۡكِتٰبَ يَتۡلُوۡنَهٗ حَقَّ تِلَاوَتِهٖؕ اُولٰٓئِكَ يُؤۡمِنُوۡنَ بِهٖ‌ ؕ وَمَنۡ يَّكۡفُرۡ بِهٖ فَاُولٰٓئِكَ هُمُ الۡخٰسِرُوۡنَ ۞(البقرة 121) _________________________________ 🔻عدم مجادلتهم الا بالتي هي احسن وَلَا تُجَادِلُوۡٓا اَهۡلَ الۡكِتٰبِ اِلَّا بِالَّتِىۡ هِىَ اَحۡسَنُ ۖ اِلَّا الَّذِيۡنَ ظَلَمُوۡا مِنۡهُمۡ‌ وَقُوۡلُوۡٓا اٰمَنَّا بِالَّذِىۡۤ اُنۡزِلَ اِلَيۡنَا وَاُنۡزِلَ اِلَيۡكُمۡ وَاِلٰهُـنَا وَاِلٰهُكُمۡ وَاحِدٌ وَّنَحۡنُ لَهٗ مُسۡلِمُوۡنَ ۞( العنكبوت 46) _________________________________ 🔻 القرآن يساوي بين المسلمين واليهود والنصاري: لَـيۡسَ بِاَمَانِيِّكُمۡ وَلَاۤ اَمَانِىِّ اَهۡلِ الۡـكِتٰبِ‌ؕ مَنۡ يَّعۡمَلۡ سُوۡٓءًا يُّجۡزَ بِهٖۙ وَ لَا يَجِدۡ لَهٗ مِنۡ دُوۡنِ اللّٰهِ وَلِيًّا وَّلَا نَصِيۡرًا ۞وَمَنۡ يَّعۡمَلۡ مِنَ الصّٰلِحٰتِ مِنۡ ذَكَرٍ اَوۡ اُنۡثٰى وَهُوَ مُؤۡمِنٌ فَاُولٰٓئِكَ يَدۡخُلُوۡنَ الۡجَـنَّةَ وَلَا يُظۡلَمُوۡنَ نَقِيۡرًا ۞( النساء124-123) ______________________________ 🔻رثاء لشهداء المسيحيه في نجران ذكر البيضاوي قول بعض العلماء:"لما تنصر نجران غزاهم ذو نواس اليهودي من حمير،فأحرق الأخاديد من لم يرتد" قُتِلَ اَصۡحٰبُ الۡاُخۡدُوۡدِۙ ۞النَّارِ ذَاتِ الۡوَقُوۡدِۙ ۞اِذۡ هُمۡ عَلَيۡهَا قُعُوۡدٌ ۞وَّهُمۡ عَلٰى مَا يَفۡعَلُوۡنَ بِالۡمُؤۡمِنِيۡنَ شُهُوۡدٌ ۞(البروج 4-7 ) ___________________________ 🔻قصه اهل الكهف بالقرآن وهم مسيحيين اثناء الاضطهاد الروماني علي المسيحيين ويقول ابن الأثير "كان أصحاب الكهف أيام ملك اسمه دقيوس، ويقال دقيانوس، وكانوا بمدينة للروم اسمها أفسوس، وملكهم يعبد الأصنام ... وكانوا من الروم، وكانوا يعبدون الأوثان، فهداهم الله، وكانت شريعتهم شريعة عيسى عليه السلام. ____________________________ 🔻 مدح كرازه رسل السيد المسيح سمعان بطرس ويوحنا وبولس في مدينه انطاكيه يقول ابن كثير في قَوْله تَعَالَى : " إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ اِثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا " أَيْ بَادَرُوهُمَا بِالتَّكْذِيبِ " فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ " أَيْ قَوَّيْنَاهُمَا وَشَدَدْنَا أَزْرهمَا بِرَسُولٍ ثَالِث . قَالَ اِبْن جُرَيْج عَنْ وَهْب بْن سُلَيْمَان عَنْ شُعَيْب الْجِبَابِيّ قَالَ كَانَ اِسْم الرَّسُولَيْنِ الْأَوَّلَيْنِ شَمْعُون وَيُوحَنَّا وَاسْم الثَّالِث بُولُص وَالْقَرْيَة أَنْطَاكِيَّة " فَقَالُوا " أَيْ لِأَهْلِ تِلْكَ الْقَرْيَة " إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ " أَيْ مِنْ رَبّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ يَأْمُركُمْ بِعِبَادَتِهِ وَحْده لَا شَرِيك لَهُ وَقَالَهُ أَبُو الْعَالِيَة وَزَعَمَ قَتَادَة أَنَّهُمْ كَانُوا رُسُل الْمَسِيح عَلَيْهِ السَّلَام إِلَى أَهْل أَنْطَاكِيَّة .

@noureddinebebouche3904 8 ай бұрын

ان المسلمون يبقوا دائما يدورون حول انفسهم ويحرسون على نقد غير بناء للذي يحاول ان يجتهد ان اصاب فله اجرين واذا اخطء فله اجر واجد فكفانا يا اخوتي ان تنتبهم لانفسكم ان بقية العالم في واد صحيح ونحن في واد مدنس وكفوا عن هذه الطرق التي لا تطعممن جوع وشكرا

@fawwazzakarneh3899 8 ай бұрын

لا يصلح العطار ما أفسد الدهر. لو دعي عبد القادر حسين بعبد جمعة لما بولغ في ذلك.

@user-mohamme_ahdal 8 ай бұрын

0 00 000 0000 وقد روى علماء السنة والحديث في ذلك آثارا عن الصحابة والتابعين مثل ما روى حرب الكرماني، وأبو بكر البيهقي، وأبو جعفر الطبري وغيرهم عن الصحابة في ذلك. وفي المسند (5) للطبراني: ذكر فيه "أنه ينبت فيها الجرجير" (6) ، وحينئذ فيحتج على فنائها بالكتاب والسنة، وأقوال الصحابة - مع أن القائلين ببقائها ليس معهم كتاب، ولا سنة ولا أقوال الصحابة -. منها ما رواه حرب، والبيهقي قال حرب الكرماني: "سألت إسحاق عن قول الله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} (1) . قال: أتت هذه الآية على كل وعيد في القرآن (2) . قال إسحاق: ثنا عبيد الله بن معاذ، ثنا معتمر بن سليمان، قال: قال لي أبي: ثنا أبو نضرة، عن جابر، أو أبي سعيد، أو بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال: هذه الآية تأتي على القرآن كله {إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} (3) . قال المعتمر: قال أبي: عنى كل وعيد في القرآن (4) . رواه أبو جعفر بن جرير الطبري في تفسيره (5) قال: ثنا الحسن بن يحيى، أنا عبد الرزاق، أنا ابن التيمي، عن أبيه أبي نضرة، عن جابر، أو أبي سعيد، أو عن رجل من؟ أصحاب النبي صلى لله عليه وسلم في قوله سبحانه: {إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ} (6) . قال: هذه الآية تأتي على القرآن كله، فيقول: حيث كان في القرآن: {خَالِدِينَ فِيهَا} تأتي عليه (7) . وقال ابن جرير، حدثت عن ابن المسيب، عمن ذكره عن ابن عباس: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ} (8) . قال: استثنى الله عز وجل قال: يأمر النار أن تأكلهم (9) قال (1) : وقال ابن مسعود: "ليأتين على جهنم زمان تخفق أبوابها ليس فيها أحد، وذلك بعد ما يلبثون فيها أحقابا" (2) . وقال ثنا محمد بن حميد الرازي (3) ، ثنا جرير، عن بيان (4) ، عن الشعبي قال: "جهنم أسرع الدارين عمرانا، وأسرعهما خرابا" (5) . وقال حرب الكرماني، عن إسحاق بن راهوية، ثنا عبيد الله بن معاذ ثنا أبي، ثنا شعبة، عن أبي بلج، سمع عمرو بن ميمون يحدث عن عبد الله بن عمرو قال: "ليأتين على جهنم يوم تصفق فيه أبوابها، ليس أحد" (6) ، وذلك بعدما يلبثون فيها أحقابا

@MizoGoal 8 ай бұрын

علي كفـ.ته 😂😂😂

@husy200 8 ай бұрын

مصر مليئة بأهل العلم والصدق أما علي جمعة هذا مو عالم هو صاحب هوى ويبحث عن الاثارة

@mahmoudyoussef9269 8 ай бұрын

الاشاعره هم ف الأصل علمانيين

@AbumonimMohager 8 ай бұрын

اتق الله فيما تقول و لا تعمم اذا سلمنا بأن هناك مسلمين على ضلالة. فهل الذي يجيز لنا أن نقول ن كل المسلمين على ضلالة و أن الخلل في الاسلام

@ehabalmaleh 8 ай бұрын

😂مش مظبوط علي جمعه خالص

@Mohamed.Fathalla6969 8 ай бұрын

طيب منتا قلت زيه بالظبط؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! ههههههههههههه

@mohammedhamdy1186 8 ай бұрын

هو جاب سيرة القرضاوي علشان اتسأل عليه

@amalfathi1016 8 ай бұрын

انت لاتفهم

@LinkJo-o6r 8 ай бұрын

الأشاعرة في زماننا قبورية إلا ما رحم الله

@محمدحيدر-ز6ج 8 ай бұрын

كلام إنشائي للاستهلاك😢

@حمودالفقيه-ن3ع 8 ай бұрын

ياشيخ علي جمعة بيخرف

@MohamedMohamed-d1o2s 8 ай бұрын

Ali jomoaa mofti ljaich

@عمهمالغالى 8 ай бұрын

على جمعه ده خلاها خل فيه قناه اسمها الفادى قالو على جمعه تنصر يعنى بقا مسيحى ياحلاوه دا بقا من فتاوه المجامله لهم

@haio123 7 ай бұрын

علي اشجان طول عمره مدلس

@ahmedhashim4873 8 ай бұрын

مجنون

@شرفمناصره 8 ай бұрын

والله ما انا مقتنع فيه .سود الله وجهه يوم تسود وجوه وتبيض وجوه

@user-mohamme_ahdal 8 ай бұрын

هل تعتقد ان ابن تيمية فعلا سني او حلولي انظر كلامه ننقله لك من كتاب مسالة حدوث العالم تأليف ابن تيمية تحقيق يوسف بن محمد مروان الاوزبكي ------ يقول في رده على سؤال وجهه الى نفسه ما تقول السادة العلماء، أئمة الدين - رضي الله عنهم اجمعين-: في الموجودات ان كانت من العدم؛ فكيف يكون وجود من عدم؟ وعن اي شيء صدرت الموجودات بعد أن لم تكن ؟ وهل صدورها عن محض المشيئة الازلية؟ وما الدليل القاطع العقلي على حدوث العالم؟ افيدونا مأجورين - غفر الله لكم أجمعين - . ----------- يقول في كتابه تحت عنوان : طريقة القرآن في اثبات الصانع وصفاته فالمقصود هنا : انه سبحانه ضرب المثل الاعلى، وذكر قياس الأولى في اثبات قدرته على الاعادة بقوله : (أَوَلَا يَذْكُرُ الْإِنسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِن قَبْلُ وَلَمْ يَكُ شَيْئًا (67)) فلم يقل : أنه خُلق من عدم؛ بل قال: خُلق ولم يكن شيئا. وهذا في غاية البيان والسلامة من الاشتباه؛ حيث أخبر : أنه خلقه بعد عدم بقوله (وَلَمْ يَكُ شَيْئًا)، وانكر أن يكون مخلوقا من غير شيء بقوله: (أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35)) وهذا استفهام انكار يتضمن نفي / المستفهم عنه، والانكار على من أثبته لظهوره وبيانه. فتبين بذلك: أنهم لم يخلقوا من غير شيء؛ اي من غير رب خالق خلقهم. كما تبين: انهم لم يخلقوا أنفسهم. فعلم بنفس هاتين القضيتين: انهم خُلقوا من خالق خلقهم. كما قال: (وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍۢ فَمِنَ ٱللَّهِ) ، وقال: (وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ (13)) وقال: ( إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَىٰ مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ)، وكان النبي يقول عند ذبح اضحيته : ( اللهم منك ولك) نكتفي بهذا النقل ومنه يستفاد ان عقيدة ابن تيمية ان الخلق كلهم مخلوق من الله -------- -------- ملخص كلامه هو ينفي ان يكون هناك عدم وان الخلق اتى بعد العدم ولكن يقول هم خلقوا من شيء وهذا الشيء هو من الخالق ---------- هذه الفكرة هي امتداد لمقولة احمد عن القرآن لما عرفه قال منه بدأ واليه يعود تخيل خيط في مكرة تسحب الخيط يعني منها بدا تلف البكرة يلتف الخيط على المكرة يعني اليها يعود

@mohammedhamdy1186 8 ай бұрын

kzbin.info/www/bejne/gZ3YqImFh7xsi68si=VYP5_rDA27GLQmjc طب مهو يا مولانا

@الادهمي 8 ай бұрын

كيف انت شيخ اذهري ولا لغه ولا علم ولا شيء فقط الطعن والهمذ واللمذ والحسد والضغينه ان قلت وتزرعت انك تعلم الناس فهل هذه طريقه المعلمين لا نشتم منك إلا التهور والحسد والأخلاق الرديئه والتعصب المقيت للاخوان والقرضاوي الله يهديني ويهديك ويهدي الشيخ علي جمعة ود عبد القادر الحسين وكل الاذهريين وكل المتابعين بل وكل المسلمين

@tawfiklarbi-z5i 8 ай бұрын

هذا علي سبت و ليس جمعة

@عبدالعزيزأصلانالبرى-ع7ن 8 ай бұрын

والله ياشيخ عصام واضح أن على جمعه عنده مرض اسمه الإخوان والقرضاوي رحمه الله تعالى رحمة واسعة واسكنه الفردوس الأعلى من الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا على جمعه يشغل الناس بعيد عن قضايا ساخنه مثل غزة وغيرها

@daoudsafertabi2414 8 ай бұрын

لكن القرضاوي قال نفس الكلام بأن النار ستفنى