您真的知道--念佛的目的是什麽嗎？【世人沒有清醒時，不會脫離輪回之苦的】人生如同旋輪 永無了期.....

【世人沒有清醒時，不會脫離輪回之苦的....】
我們雖然學佛念佛
但是很多人
並不知道我們念佛的目的是為了什麼
曾經有一位蓮友
他的身體特別的不好
得了一型糖尿病
血糖也控制不住 忽高忽低
醫生也沒有辦法
就說這是家族病
可是家庭呢
又沒有人得這個糖尿病
作為我們學佛人來講
我們也知道這就是業障病
那我就跟他講
我說你既然也念佛了 又這麼痛苦
你就發心啊 求生西方極樂世界
你就使勁的依靠佛菩薩
如果陽壽不到 你的病就好了
結果他說我現在活得好好的
我為什麼要求生西方極樂世界呢
可見世人沒有清醒的時候
是不知設法脫離輪迴之苦的
即使再大的病痛 不明理
還是不知道我們念佛是為什麼
這個是很可惜的
如果你今生了脫不了生死 就白來了
來生你再遇佛法 不知道什麼時候了
所以有一些病很重的人
我們跟他去講
讓他念佛求生淨土吧
他還是不願意
放不下我們這個色身
今天就來給大家分享宣化上人的開示
世人沒有清醒的時候
不知設法脫離輪迴之苦
世上的人都是醉生夢死中過生活的
沒有清醒的時候
不知設法脫離輪迴之苦
自無量劫以來
被無明所牽 在六道輪迴中
生了又死 死了又生
如同旋輪 永無了期
人生如演戲 在這個戲中
你可能演皇帝 享受榮華富貴
在那個戲中演了乞丐 受困苦艱難之憂
做皇帝時不知做乞丐時的苦
做乞丐時不知皇帝時的樂
悲歡離合的境界
在轉瞬之間成為一場春夢
自己的業障增長了多少不知道
自己的德行栽植了多少也不知道
不知道就是無明
無明就是生死的根本
如果沒有無明
便不受六道輪迴之苦了
我們修道的目的就是
破無明 轉識成智
將阿賴耶識轉為大圓鏡智
人有人的無明
畜牲有畜牲的無明
乃至惡鬼地獄
各有各的無明
眾生都在無明之中找出路
就是出離三界
可是越找越糊塗 找不到出路
卻被困在了輪迴中
為什麼呢
因為我們有一個妄心在作怪
不用真心也就是智慧
去找出路之門
無明就是沒有智慧
沒有智慧的人
無論做什麼事情都是顛顛倒倒的
以是為非 以非為是
明明知道是不對的 偏偏要去做
這就是被無明所遮蔽 令你走錯路了
所謂誤入歧途 永遠找不到正路
學佛法的人就要破這個無明
顯出法性
因為無明
所以喜歡做糊塗的事情
有了這個邪知邪見之後
自私心就在那裡作怪了
沒有大公無私的心
因此一生比你一生墮落
最後墮落在畜牲道
或者是螞蟻 或者是蚊蟲
只有一點知覺
還在那裡貪而無厭
所以我們可以看到各種動物各有其性
本來眾生皆有佛性
但不具足
這是性化靈殘的緣故 所以愚癡
時時刻刻緊守住無明
人雖然為萬物之靈 有智慧
但是專造一些惡業
為什麼呢
因為無明在作祟
將智慧光明遮住了 以妄心用事
所謂：“三點如星布，彎鉤似月牙
披毛從此起，作佛也由它”
這是說明心的作用
這句偈是什麼意思呢
三點如星布
“心”字上面的三點 好像天空中的星星
很整齊地排列著
彎鉤似月牙
“心”字下面的“彎鉤”
好像初三四夜的新月
彎彎在天空上
披毛從此起
披毛戴角的畜牲
都是從心裡造出來的
做狗事就有狗的果報
做貓事就有貓的果報
乃至牛馬羊雞鵝鴨 亦復如是
做佛也由它 成佛做主
也是由心所造出來的
所謂一切唯心造
受地獄之苦 享天堂之樂
都是從現前一念心造成的
你起一個善念 吉祥善神便來護持你
起一個惡念 凶神惡鬼就跟著你
古人云「一失足成千古恨」
可以說「一念差成千古恨」
善惡只在一念之間
念善上升 念惡下降
人心如一顆微塵
在虛空中飄飄蕩蕩
忽然而天 忽然而地
忽然畜生 忽然而餓鬼
不停地在造業受報 受報造業
循環不息的
什麼時候明白
苦海無邊呢 回頭是岸呢
知道茫茫業海無有邊際
趕快回頭 就到了彼岸
學佛法就學這個
沒有什麼巧妙的方法
簡而言之 就是去習毛病
把自私自利的心除淨
再不爭、不貪、不求
就得到佛法的要義了
天天聽經 要明白法要
什麼是法的最要緊的地方
就是不爭、不貪、不求
不自私、不自利、不妄語
天天用這六大條件作為指標
來衡量自己一天之所作所為
如果不合乎標準 要時時糾正
做到沒有過錯 只有功德
才算是佛教徒
希望人人都能遵守
人人都能開悟 個個都能成佛
通過宣化上人這個開示
就讓我們知道
我們要消除貪嗔痴
一心念佛 求生淨土 才能超越輪迴
必須要不斷的去思考修行
乃至生命的意義
我們才能真正做到精進的念佛
當有人問起我們的時候
你念佛的目的是什麼
我們是為了了脫生死
不再六道輪迴
是要去極樂世界做佛
好了今天的視頻就分享到這裡
感恩大家的收看
看後轉發 弘揚法佈施
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我們下期再見
南無阿彌陀佛

[@waiwong3205]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-ir3ib6rz4t]

南無阿彌陀佛 ❤❤❤❤❤

[@richardwong9092]

🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏

[@user-ig3op5wb3h]

感恩，南無阿彌陀佛

[@AMTF18]

🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛 🌸南無阿彌陀佛*♾️️ 願佛光普照，一切苦難眾生，一切冤親債主，咸蒙法益，早日離苦得樂，同生淨土。 行住坐臥 請常念 南無阿彌陀佛 願我往生能預知 臨命終時無障礙 西方三聖來接引 往生西方淨土中 倒駕慈航度眾生 多念佛～多念佛 請常念 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛*♾️️

[@user-lw6vl6mb5g]

南無阿彌陀佛🙏

[@yeemanchan2498]

南無阿彌陀佛🙏🏻

[@user-ih6kd3rv1d]

南無阿彌陀佛 感恩

[@user-lr9ji6ub5p]

隨喜功德，感謝祝福您， 阿彌陀佛

[@henrychoi7439]

感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-gg1kj2we8c]

感恩🙏南無阿彌陀佛🙏

[@user-gs6th5iy4i]

阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@cathp7001]

祈願一切皆成佛，南無阿彌陀佛

[@user-wf1gq5qp9m]

南無阿彌陀佛

[@user-ni8fc1jt7t]

感謝🙏！南無阿彌陀佛

[@suehuichang5306]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@user-vx3hg7yi9q]

佛法難遇，要信有因果輪迴之苦，萬物皆可接近佛法，增福慧。善根。感恩開示南無阿彌陀佛。

[@mind001kuo]

阿彌陀佛

[@shiyichan5641]

南無阿弥陀佛

[@benjaminluke226]

南無阿彌陀佛🙏感恩靜雅老師分享宣公上人的開示🙏正所謂萬法因緣由心生🙏個人覺得學佛就是學做人！做一個完整真 善 美 慧的人🙏其中，真誠做人非常重要❗️千祈不要虛言奸詐！口是心非！特別是在對待法義的時候🙏緊要🙏緊要🙏阿彌陀佛🙏

[@user-ye6py6qz4t]

南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛

[@gkkong1651]

🙌南無阿彌陀佛 🙆南無阿彌陀佛 🙇南無阿彌陀佛 🙏感恩分享

[@winniykan3029]

南无阿弥陀佛合十

[@chromebook1452]

感恩靜雅師兄分享南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛 靜雅師兄慈悲

[@user-lk1eb6xk8y]

感恩，南无阿弥陀佛

[@starin98]

感謝分享 南無阿彌陀佛🙏

[@user-nc5sc8gm9s]

随喜讚叹🌷🙏🙏🙏感恩静雅师兄慈悲分享🌷🙏🙏🙏南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛🌷🙏❤️😊

[@user-xx3cl7tw5s]

廣欽老和尚開示： 「若人一心繫念佛，則念佛可掃妄念、垢塵。 一心念去，至業障消盡，則智慧眼開，心無掛礙，自心則比西方境，以此無垢心境，命終後即感蓮花化生，佛菩薩眾會一處，經中的西方境，昭然在前，一點都不虛假，佛絕無妄語。」 印光大師：念佛功德不可思議，聽見佛號的功德也不可思議。 蓮池大師於《雲棲法彙》中指出，若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益： 一、晝夜常得諸天、大力神將，並諸眷屬，隱形守護。二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。四、一切惡鬼，若夜叉、羅剎皆不能害；一切毒蛇、毒龍、毒藥悉不能害。五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。六、先所作罪，皆悉消滅，所作冤命，彼蒙解脫，更無執對。七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。九、 常為一切世間人民，恭敬供養禮拜，猶如敬佛。十、 命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛，並諸菩薩聖眾，手持金臺，接引往生西方淨土，盡未來際，受勝妙樂。 近代李炳南居士（1891-1986）說念佛有如下三大利益： 一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪。二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。 《卍南無阿彌陀佛卍》🙏🙏🙏

[@tanlaykhoon9763]

南无阿弥陀佛

[@tanmayhoon6085]

感恩Jing Ya 师兄呵弥陀佛🙏🙏🙏

[@user-vp1mj6pr1f]

南無阿彌陀佛 隨喜讚歎 隨喜功德

[@yingma9604]

大慈大悲观世音菩萨，顶礼宣化上人

[@user-kg9ys6dm1l]

感恩靜雅師兄分享🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@neokianweejimmy4739]

Thank you so much Master Jing Ya 🪷 🙏 ❤️

[@KETLINkon2330]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏

[@lok7881]

阿弥陀佛🙏

[@yingma9604]

南無阿弥陀佛，感谢静雅

[@user-ni6hm4tg4e]

感恩分享，南無阿彌陀佛

[@pulloidv6470]

43. 超強無敵棒的影片分享及說明，讓現階段還沒有百萬訂閱就只有24.4萬訂閱的觀眾們有機會早日了解其中的情況。在這個世界的生活中確實是應該要早日踏入更高層次的境界，進而多多遠離現階段流行一再重覆的葷酒性賭抽盜欺凌...等惡性追求自我經營自我傷害或傷害他人循環不息，千萬要小心。

[@thoingchan6692]

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

[@user-hu6qs4sc2p]

1:00 感恩分享，南無阿彌陀佛。

[@user-ki7yf7cl3x]

南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻随喜功德 感恩

[@meichao6138]

隨喜讚嘆 隨喜功德 南無阿彌陀佛🙏

[@bsq6779]

阿彌陀佛🙏

[@hweichulim7408]

🙏感恩 静雅师兄分享，这几天我都会对着自己问什么是佛法，🙏感恩 阿弥陀佛加持回答了我的问题🙏感恩静雅师兄分享，我要做笔记，记下来🙏感恩南无阿弥陀佛🙏感恩静雅师兄🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛🙏南无阿弥陀佛. 我为什么念佛呢！这我个人的愿. 1）愿我能往生净土，每一天都可以听着阿弥陀佛讲经说法，好好学佛修成正果，再以一个有智慧法身的凡人来这娑婆世界渡众生. 2）我念佛也不是为自己念而是带一切众生念佛，因为我每一天都会提醒自己，我着一个身与口都不是我自己一个人. 我很惭愧自己还没发下贪嗔痴，我愿意努力把这些习气改了，我会于佛陀教的八正道去学去改，请南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，南无大势至菩萨，南无本师释迦牟尼佛为我加持与指引🙏感恩 感恩 感恩

[@user-dt6ob6wj3b]

元照大師念佛因緣 慧淨法師： 在北宋時代，有一位高僧元照律師，元照大師或許大家比較陌生，可是研究佛教的人，或是曾在佛學院上課的學生，尤其是研究戒律的，肯定知道，因為他是律宗的一位祖師。元照大師他深入經藏，非常有學問，也很有智慧，在北宋時代是鼎鼎有名的。 元照大師開始學佛的時候是不念佛，也不求生極樂世界的，他要生生世世在娑婆世界廣度三惡道的眾生，他認為往生極樂世界是去享受，所以看到念佛的人，他就會輕視，認為都已經遇到佛法了，怎麼還要到極樂世界去呢？應該生生世世在娑婆世界弘揚佛法廣度眾生才對啊！他這樣對不對呢？也對，也不對，我們繼續探討下去。 元照律師一直都盡量在培養大悲心，也常做空性的觀想，為什麼要做空性的觀想呢？瞭解一切都是因緣法，沒有主體，是變化的，以此來破除執著親人恩愛的心，執著五欲貪求的心，執著不平不滿瞋恨的心，進一步讓心也空了，使生生世世不會因為執著而墮落；而培養大慈大悲的心，才能夠進一步來度眾生，這就是元照大師當時的觀念。可以說他是志在發菩提心、行菩薩道，只是這樣真能夠圓滿嗎？不可能的。 有一天，他身染重病，在病苦當中，他的身心只有痛苦，痛苦來的時候，身心煩躁不安，平常觀空的功夫一點也用不上，此時此刻，如何才能讓痛苦降伏下來，是他最大的願望了，這個時候大悲心也生不起來了，只想希望能夠早一天離開這個病苦。所以，在健康的時候，認為自己要生生世世在娑婆廣度眾生，可是他功夫還沒有到呀，單單這個病苦，他就受不了了，平常的空觀、大悲心可以說是煙消雲散了，他只有希望自己能夠快點好起來。 不久，他的身體好了，他就很懺悔，知道自己以前那種觀念是不切實際的，所以他就開始留意念佛往生淨土的法門。剛好他看到天台宗智者大師所寫的《淨土十疑論》，智者大師說：「初發心的菩薩，還沒有得到無生法忍的果位之前，必須要往生有佛的地方，親近佛，跟佛學，不要離開佛，直到你證了無生法忍，才可以離開佛，到十方世界救度眾生。」這個時候元照律師才徹底的醒悟，而專修念佛，願生極樂世界，要親近阿彌陀佛。 在《淨土十疑論》中，智者大師也引用了龍樹菩薩的《大智度論》說：「具縛凡夫，有大悲心，願生惡世，救苦眾生者，無有是處。」這句話是什麼意思呢？具縛凡夫就是指煩惱還沒有降伏的凡夫，這樣的凡夫說他有大悲心，要在這個五濁惡世救度痛苦的眾生，這是不可能的。他雖然發了菩提心，想行菩薩道，但是就像嬰兒一樣，不可以離開父母；雖然他也是人，可是他現在還只不過是一個嬰兒，還不能走、不能跑，要跟大人一樣做粗重的事情是不可能的；也好像一隻幼鳥，牠雖然是鳥，有翅膀，但牠還是隻幼鳥，不是大鳥，要牠在高高的天空上飛翔，是不可能的。所以，要先在樹枝間練習，訓練牠的翅膀，將來就可以在高空中飛翔。元照大師看了這一些法語，就徹底了解，必須先往生極樂世界才能夠圓滿他的大悲心，圓滿他的菩提心。 所以，自己念佛，也勸他人念佛，就能夠圓滿大悲心，這樣的人，釋迦牟尼佛就讚歎他是大悲人。 網友讀後心得摘要： 「初發心菩薩，還沒得到無生法忍果位前，必須要往生有佛的地方，親近佛，跟佛學，不要離開佛」； 「直到證得無生法忍，才可以離開佛，到十方世界救度眾生」。

[@user-wm5wm4kx9v]

《 念佛的目的 》… 除汝之《 妄想 》爾 …… 沒別的事。 PO： 1）汝之《八轉妄識心》就是《 妄想的源頭 》… 也就是六道輪迴《因》。 2) 凡夫很難離開《妄想》… 無始劫來 久在六道輪迴積累的妄想習氣《 根深蒂固 》緣故。 3）佛陀來娑婆人間…教以《念佛法門》… 最易離開《妄想》的方便法門。 4）可惜既使念佛…愚癡眾生又打《佛》的妄想 … 這就是怎麼念佛都與《佛心》不相應的根本因。 結語： 1）《妄想》阻礙《佛心》… 所以臨命終時…佛也無法現身救度汝…。 2） 一念相應 ㄧ念佛……佛現身 汝即得度 …往生西方極樂（脫離六道輪迴）。

[@Xinjingtu]

《普被上中下若聖者若凡夫，一切根機無上念佛妙法 · 摘自印光大師文鈔白話解》 念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《復幻脩大師書》） “都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《復楊煒章居士書》） 念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《復張靜江居士書》） 都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《復張曙蕉居士書八》) 所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》） 念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》） 信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》） 《印光大師十念記數念佛法》 印光大師自稱：我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。 所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。 須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。 此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。 大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。 （增廣文鈔《復高邵麟居士書四》） 願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏

[@tenecho264]

这标题太重要了。

[@ggks8333]

感谢师兄分享，只是讲话以外的所有声音都是燥音.即使声音小也是燥音.甚是聒噪.除非做的是音乐节目.放音乐就放音乐，画蛇添足的背景音乐.甚是聒噪.南无阿弥陀佛

[@benjaminluke226]

師兄吉祥🙏知道有些同修對音聲反應特別敏感的😊你試著權當空中道場就是極樂世界淨土吧！水鳥樹林…一切音聲無不是演說苦空無常…阿彌陀佛🙏

[@ggks8333]

@@benjaminluke226 最近感觉除了讲话以外的所有声音都是噪音.你这个建议很好，感谢，随喜随喜赞叹

[@ahchi4238]

既然已經念佛，為什麼那位蓮友認為現在已活得很好，不需往西方極樂世界？

[@kunzang5136]

很多人念佛是為了更好的生活。

[@kunzang5136]

与静雅老师联络， 呈故事， 共修： 欢迎大家呈故事，特別亲身经历分享。她会选合适的做视频。 有微信呈mimi5068.其他办法看下面。 静雅佛音並無賣任何物品。任何以静雅佛音名义賣产品，与静雅無关。 某些视频点击题目会示本视频文稿。 请轉发 给不能上KZbin油管如中国的亲友， 1.静雅佛音纲址www.jingyafoyin.club 2.微信平台 邀你进群与静雅师兄一起闻思修 Topic: 靜雅佛音的個人會議室 Join Zoom Meeting us02web.zoom.us/j/2915942385?pwd=bkhtRlNxL3E3SnZCTU1oSFNHcHJNQT09 Meeting ID: 291 594 2385 Passcode: 0 共闻:上zoom纲课；学习群内净空老法师传承的开示。 共思:硏讨佛理。 共修:助念，领念，每周佛七自念报數。 加入静雅佛音Telegram TG组 HTTPS://t.me/mimi5068； Facebook, 臉書 HTTPS://facebook.com/groups/mimi5068 找静雅老师Line: Jyfy 不然微信mimi5068或耐心等电郵回复[e-mail] 有技术问题可电郵[e-mail]

[@user-nv7yz2rd7n]

眾生稱念 必得往生

[@user-nv7yz2rd7n]

師姐 如有機緣看看善導大師的淨土思想，稱名必生

[@kunzang5136]

沒信愿不生。 許多人念佛求世福。

[@user-yf6ef2bx9z]

南無阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@user-sq7gl6wi1j]

阿彌陀佛

[@user-bu5on9oj4y]

南無阿彌陀佛

[@user-vw1xk8wh7u]

阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛

[@55akshsga34]

南無阿彌陀佛🙏

[@kunzang5136]

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