أعتقد أننا في أمس الحاجة البوم لإعمال العقل أكثر من اي وقت مضى ....شكرا استاذي الفاضل على هذه الحلقة الدسمة والمفيدة.دمت متألقا!
@youssef_housseinАй бұрын
دمت راقيا🌹
@BenGaedaАй бұрын
You need rather to progress at the individual level " mind your own business ", because if you're able to evolve and advance ,the others may not be able.
@irisvega5743Ай бұрын
إذا بنى الإنسان سعادته وأخلاقه على أساس الدين ، فإنه يبنيها على مفاهيم ومعتقدات لا يمكن إثباتها بالأدلة ، وبالتالي يكون في حالة انعدام توازن عقلي دائم
@azizmitry1966Ай бұрын
عندما نبعد العقل عن اي فكر يصبح الفكر استعباد ويقود البشرية كالحيوانات
@MEl-gv2esАй бұрын
تحية طيبة أستاذ يوسف ولضيفك الكبير. بعض البنايات لا تستحمل أكثر من ترميم فقد تسقط !
@youssef_housseinАй бұрын
👍💐
@Saad_el_farisyАй бұрын
حلقة رائعة وتقديم أروع كما عهدناك أستاذ... تحياتي من المغرب ❤
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي 🇲🇦🌹
@maihusseini9375Ай бұрын
أشكرك على شرح ما كتب نصر حامد أبوزيد بصورة واضحة مبسطة تناسب الشخص العادي اكرر شكري
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي 🌹
@YansBerkeley-zz5mwАй бұрын
كل الاحترام والتقدير استاذنا الفاضل.
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي
@nazihhadad3350Ай бұрын
Thanks!
@samiaelwakil9458Ай бұрын
مساء الخير عليك استاذ يوسف المحترم اشكرك على الحلقة وتنوعك تحياتي لك استاذي ومعلمي الفاضل بالتوفيق 🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🇱🇧🙏👍🌷
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي صديقتي
@m3anaorm3anaor80Ай бұрын
حلقة رائعة و تقديم أروع كما آلفناك. رجاءا قم بعمل حلقة عن مجمل فكر و أعمال كمال جنبلاط كفاعل محوري داخل الطائفة الدرزية.
@youssef_housseinАй бұрын
ان شاء الله
@hazardabbah7060Ай бұрын
رحم الله الجميل نصر حامد ابو زيد
@ahmedalzbaidiyАй бұрын
الكبير والمميز يوسف حسين ❤ 2024/11/10
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا صديقي العزيز
@abdelhayallali9512Ай бұрын
نعم أستاذ نفس ما حدث مع من سبقهم من أهل الكتاب(التوراة والإنجيل)كان كتابا واحدا ولكن الكهنة القساوسة و الحاخامات كان لهم آرائهم وألفوا وكتبوا الكتب فتفرقوا إلى كاتوليك و اورتودكس و بروتستستان فأضاعوا الدين وسفكوا الدماء💌فعلوا نفس الشيء هجروا كتاب الله و ألفوا كتبهم و قالوا أنها من الدين الإسلامي وحجروا عليه لا أحد يتكلم في الدين إلا هم(الكهنة، الشيوخ الفقهاء..)فتفرق بهم بين أهل البيت و أهل السنة والجماعة و السلفية و الوهابية وإلى مذاهب وهكذا أصبح بدل أن يكون لهم دين أصبحت لهم أديان، كل بما أشرك وابتدع وابتكر و ألف من خرافات ودجل بحيث أصبح أكثر الناس لا يعقلون مجرد آلة للاستهلاك تستهلك كل ما يعرض عليها و هي راضية...💌
@art2saifАй бұрын
كفاكَ ترقيعًا .. الخلل ليس في الفقهاء ولا في رجل الدين ؛ بل الخلل في القرآن و المنهج المحمدي .. بئس المنهج
@abdelhayallali9512Ай бұрын
@@art2saif ما فهمته من كلامي فهو موجه إليك وما لم تفهمه فهو موجه لغيرك، فأنا مسؤول على ما أقول لكني لست مسؤولا عن ما فهمته، كما أنك حر في فكرك واعتقادك أيا كانت ايديولوجيتك و كل شيء يمكن مناقشته إذا حظر العقل و الحكمة و غاب الجهل والتعصب،وشكرا على إبداء رأيك💌
@سوبرمان-ط8خАй бұрын
@@abdelhayallali9512”العيب في نصوص الدين الاظلامي والاديان الابراهيمية الاظلامية الثلاث القذرة واما رجال الدين هم صناعة هذه الاديان الفاشلة."
@RandomHandsomeLad10 күн бұрын
@@سوبرمان-ط8خقبحك الله على ماذا تنتقد الإسلام؟
@sultanabou7276Ай бұрын
تحياتي لك استادنا و معلّمنا 🙏🙏 دمت متألقا 🙏
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي واحترامي
@mohammedalial-haboobi2038Ай бұрын
العقل هو مفهوم فلسفي لصيرورة عمل القشرة الدماغية الأمامية الحديثة عند الأنسان لأيجاد توازن مع الجهاز العاطفي الدماغي الحوفي حتى لا يكون الأنسان وحشا عاطفيا ولكي يبقى ويتكاثر. ولتحقيق هذا الهدف، تطورت وظيفة هذه القشرة الدماغية إلى بناء المعرفة التي يكون المنطق (أو العقل) جزءا منها (وليس كل المعرفة). فأي نص جوهري يعرض على القشرة الدماغية الأمامية بشكل خاص، والدماغ عموما يخضع (نتيجة بنائه التطوري البيولوجي) إلى التقييم المعرفي وليس التقييم المنطقي فقط، ليتم التأكد من مصداق وتحقق موضوع النص في الواقع الموضوعي معرفيا (كأعتقاد مبرر منطقيا ومبرهن و/أو قابل للبرهنة علميا و/أو عمليا) كي يقر الدماغ بفهمه وأدراكه ويحكم بصدقه. فالدماغ يتحرك بأتجاهين مترابطين: بين الواقع الذهني (أعتمادا على مسلمات هي الضرورات العقلية)، والواقع الموضوعي (أعتمادا على مسلمات العلم).ولا يستطيع الدماغ الخروج على هذين الواقعين ليحكم على أي نص قادم من واقع آخر (كالواقع الأنطولوجي المنفصل وغير القابل للرصد والتجربة والقياس). فالدماغ هو الحدود بين ما هو ذهني وما هو موضوعي حيث يكون ساحة تحليل وتركيب المفاهيم. فالنص القادم من العالم الأنطولوجي الفارغ من المسلمات، والمتعسف على منطق اللغة بمفاهيم لا يمكن تصورها أو تعقلها، والمتناقض في أحيان كثيرة، ويستحيل أثباته كمعرفة، سيبقى في دائرة الذهن مخزونا غير قابل للفهم والأدراك العقليين (كمعقولات ثانية منطقية وفلسفية). أن الدماغ يبني أحكامه على قواعد أستقرائية من صور الواقع الموضوعي التي تصله من الحواس، ويكون محكوما ببنيته البيولوجية، وبالعوامل النفسية، والظروف الأجتماعية، وبالتالي فأحكامه ليست مطلقة، ولا كاملة، ولا كلية، بل ظنية نسبية ونظرية. بينما يقدم النص الديني على أنه كامل ومطلق وكلي ضروري، فكيف تصح موازنة العقل المجرد والنص الأنطولوجي المنقول من الأساس وهما غير قادرين حتى على أن يتضايفا بحال؟ من يريد أن يقدم العقل على النقل هو كمن يريد أن يقدم النقل على العقل، فكلاهما لن يجد ميزانا المفاضلة والحكم غير آلة العقل. وعندها، سيكون العقل هو الحكم وهو القضية معا من جهة، ويكون العقل قد حكم بحكمين متعاكسين في نفس القضية من جهة أخرى، إذ قدم نفسه على النقل كحكم عن طائفة، وقدم النقل على نفسه كحكم أيضا عند طائفة أخرى. ولذلك أقول أن ميزان المفاضلة المفتعل هذا هو مجرد بالون كلامي فارغ نشأ عن صراع المذاهب الإسلامية، وهو يشبه مفاضلة تلك المذاهب بين خلق القرآن وقدمه. في الدين تجد ميزان النقل والعقل يترنح بين (الأيمان) و (الفعل)، إذ لايوجد حد فاصل بين العقل (بأعتباره صيرورة عمل القشرة الدماغية الأمامية) وبين (العقل القطيعي الأسطوري) وبين (نقل النص كأعتقاد لايحتاج إلى دليل)، فهي مفاهيم متداخلة (إن لم تكن متعارضة) بشدة. حيث نجد: ١. أن الشريعة القائمة على (نقل النص) يجعلها الأستمرار الموضوعي لصدورها من مصدرها المتعالي اللامادي الأنطولوجي، بينما تكون شريعة (النص المعقلن) هي تجسيد لفهم البشر للنص. ٢. لكي نقارن ونفاضل ونحكم بين القضايا يجب تحويلها أولا إلى معارف، أي وضع الممكن منطقيا تحت البرهنة و/أو أمكانية البرهنة علميا و/أو عمليا للخروج بمعرفة، وحينئذ فقط يمكن المقارنة والمفاضلة والحكم على (معارف). والعقل بذلك هو أحد أدوات تكوين المعرفة، أما النقل (الذي يراد له أن يقابل العقل) فهو ليس بحال معرفة، أو حتى أداة معرفية. فالتأويل فكما يراه (هيغل) هو أنحدار المنطق إلى درجة الرأي بدل أن يصعد إلى درجة المعرفة. ٣. أن ثنائية (النقل والعقل) هي ضلال لغوي. فأختيار ونقل وتفسير وتأويل النص بحد ذاته هو فعل عقلي، فأما يخرج النص كأمكان منطقي يتسالم مع الضرورات العقلية، أو يخرج النص مشبعا بالأنحيازات المعرفية والأدراكية والمغالطات المنطقية ..الخ من حيل الدماغ. فدور العقل هو أعادة النص القادم من العالم الأنطولوجي (سواء بالنقل أو بالعقل) إلى واقعنا الموضوعي، أي من الغائب إلى الشاهد، ومن المطلق إلى النسبي ومن اللامحدود إلى المحدود ..الخ حتى يمكن فهمه وأدراكه. فالعقل هو اللاعب والحاكم في حالة نقل النص أو في حالة عقلنته، ولذلك فالقول بالمفاضلة والترجيح هو ضلال لغوي غير منتج لا أكثر.
@osamaelshebeny8842Ай бұрын
حكمت عليه المحكمه المسيسه بالتفريق بينه و بين زوجته علي اساس انه كافر و زنديق و لا يحق له الزواج من مسلمه. و ترك البلاد وهاجر حتي و فاته. هكذا يعامل المفكرون في هذه الأجواء المقيته و التي زادت تطرفا هذه الايام. غيبت العقول وبقي تراث عفن يتحكم في مصائر البشر.
@moussagninion3710Ай бұрын
كان من أي دولة ؟
@Thomas_RajulkahfАй бұрын
حلقة رائعة وماتعة، تحياتي لك أستاذ يوسف وللجميع ❤️🌹
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي واحترامي
@faridahamadou6390Ай бұрын
Merci Mr Youssef Hossein pour le sujet. Le cas de Hamed Abu Zeyd en dit long sur l'état d'esprit des musulmans.
@RaadbinjameelАй бұрын
حلقة رائعه جدا .. نصر حامد ابو زيد من فرسان التنوير .. ❤
@youssef_housseinАй бұрын
🌹🙏
@hazardabbah7060Ай бұрын
🎉الف شكر لتعبك
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي واحترامي
@Track-j9fАй бұрын
تحياتي ومودتي سيد يوسف
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي واحترامي صديقي العزيز
@yasindjebbar6163Ай бұрын
صحيح,,, شكرا استاذ يوسف
@youssef_housseinАй бұрын
🌹
@mouaadaaaaaaaaaaАй бұрын
جميل ❤❤❤
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا
@riadhkouki2058Ай бұрын
تحياتي من تونس
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي 🇹🇳🌹
@amenhasan2598Ай бұрын
مبدع استاذ يوسف
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا صديقي
@yacoubnassar3406Ай бұрын
اهلا وسهلا بك استاذ يوسف
@youssef_housseinАй бұрын
اهلا صديقي
@X-qv7kgАй бұрын
شكرا جزيلا
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي
@irisvega5743Ай бұрын
تشكر استاد علىة الحلقة
@shadimlek433Ай бұрын
تحياتي لك 🎉🎉
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي
@BasmaAkl-o8sАй бұрын
تحية وسلام❤❤
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي
@sherifsalemshexАй бұрын
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا
@ghazwan8854Ай бұрын
تحية لك يا محترم والرحمة لروح ابو زيد اتمنى ان تتناول افكار السيد احمد القبانجي ان امكن
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي
@majormajor9618Ай бұрын
احبك جدا أيها الراقي تحيا من مصر ❤❤
@youssef_housseinАй бұрын
❤🇪🇬🙏
@MEl-gv2esАй бұрын
عوض أن يردوا على الراحل أبو زيد بكتب وبأفكار; كفروه وطلقوا منه زوجته. فهاجر الزوجان. و الهجرة والنفي مصير الفكر الحر. وشكرا.
@أنسشعبان-ن2لАй бұрын
thanks
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي
@عليالأحمد-ل6د7كАй бұрын
لنتخيل صديقنا ان هذا المفكر الكبير كان غربيا كيف كانوا يتعاملون معه؟ .تعبت الريح من كنس أشلائنا 🙏🌺
@MjirqАй бұрын
نريد المزيد من الحلقات عن شوبنهاور يا أستاذ يوسف
@اصيلمساعدАй бұрын
استاذ يوسف نريد سلسلة عن مدرسة فرانكفورت موضوع مهم جدا 🙏
@youssef_housseinАй бұрын
ان شاء الله
@AdamAli-f7xАй бұрын
تحياتي 🎉
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي استاذ ادم
@abdellahmouterf5525Ай бұрын
لما لا نعبد النضر في هذا التراث على كل أنواعه و تفرعته و ما نتج عنه صراعات بداخله و من حوله من زاوية المفهوم السياسي اذ ان أصلا الخلافات و الاتجهات السياسية هي التي بدات في صياغة هذا التراث و مثال على ما قام به بني امية بي انتزاع الحكم من الخلافة الاولى و جعلها خلافة عشيرة و وراثة و اعطاءه صبغة دينية حتى بستتبة لهم الحكم و من هنا نقطة بداية هذا التراث ثم نهج عليه كل من جاؤوا بعداهم و الى يومنا فمثلا في الثورة الجزائرية في وثيقة بيان اول نوفمبر يوجد فصل يقول ان الدولة الجزائرية ستقام على مباديء و تعاليم الاسلام و البيان واضح ليس دولة دينية الا ان بعض القوم فسروه بالمقلوب و قالوا معناه دولة اسلامية مع ان تصوص البيان الاخرى تنفي ذللك و في النهاية عشرية دامية بصبغة دينية و مصالح و مطامح دنيوية
@Lahoucine_Ай бұрын
❤❤❤❤❤
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا
@linalina-xd6dzАй бұрын
رائع ما طرحته ..وبكل كلمه ومقطع....ونصر ابو زيد غير أنه سابق زمانه فهو جريء لحد مرعب ...عندما تهاجم أصنام البشر ..والتي أصبحت تسمى بالاديان..لن يرحموك...ظلوا يقولوا طوق الحمامه طوق الحمامه ..فقررت قرائته..وإذ به مملوء بعبارة وعشق الشيخ الفلاني الغلام الفلاني فتعفف..فادخله الله الجنه ...من لا يصدق ليقرأ الكتاب ....لا يمكن أن نسير دون تنوير العقل وليس فقط العلم ....الشيخ الفلاني ..اعرفه تماما ...يبيع الحليب ويغشه بلا خجل و قاحه ...عادي مخ مغلق تخلف ...عادات مقرفه... ابصم لك بكل كلمه قلتها وهذا الموضوع على الوجع تماما ...الشافعي عاش وبرطع في مصر ....سيقيم يوما ما بشكل صحيح ...احب شعره جدا ..وهو مشتبه بشكل غريب لشعر ينسب ..للامام الكبير علي ابن اي طالب والذي ماكان يجيد السياسه وقذارتها....ولكن وجهة نظر الامام الشافعي ..استفدت تماما من كلامك والله لم اتعرف على مذهبه الديني ..اشكرك ..وموضوعك جريء تنويري..لك كل الاحترام مع الجهل والتخلف والاميه ..يصبح اي دين صنم ... وبين الجهله ... أسمعت لو ناديت حيا ولكن لا حياة لمن تنادي ..ولو جمرا نفخت لاشعلت نارا ولكنك تنفخ في رماد ...
@linalina-xd6dzАй бұрын
هنري الرابع أضاف مذهب جديد ليتزوج معشوقته ....والبشر عليها الاقتتال بلا رحمه لمذاهب واديان اغرقتنا بمذابح...هي في الأساس صراع اقتصادي ...أو مصالح فرديه ...عار على كل متعصب ..صنم
@laabassimouhamed3940Ай бұрын
التاريخ الاسلامي اصبح نصا مقدسا في نظر هؤلاء الذين تتكلم عنهم ..!
@abdelhayallali9512Ай бұрын
❤❤❤❤❤💌⚘
@youssef_housseinАй бұрын
❤
@pppkkk-z5cАй бұрын
❤
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا
@KRT_505Ай бұрын
العرب ضيعت انسابها واصولها اتحدى احد يعرف جده رقم ٧ الحقيقي مايقدر
@nazihhadad3350Ай бұрын
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
@ragnarlothbrok7526Ай бұрын
تحيه طيبه الي المفكر يوسف حسين ❤
@youssef_housseinАй бұрын
تحياتي واحترامي صديقي العزيز
@zeinAl_KhatebАй бұрын
🌹🌹🙏
@bulldog688Ай бұрын
👍👍👍👍👍
@youssef_housseinАй бұрын
💐
@aqeelmuhsin3463Ай бұрын
استاذي العزيز برايك هل القطيعة المعرفيه مع الماضي واللغه من الممكن ان يقدما حلا ؟ تحياتي لك
@youssef_housseinАй бұрын
لست من انصار القطيعة الكاملة .. تحياتي
@salahkhider28 күн бұрын
انا اؤمن بعدم تعارض النقل مع العقل . مفهوم النص القرٱني غير ثابت وجامد يتجدد تلقائيا مع تغير وتجدد الزمان والمكان .
@CraneLakersАй бұрын
🎉
@AhmadAhmad-mg7wiАй бұрын
❤😂❤
@Hawre-eb5wnАй бұрын
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
@youssef_housseinАй бұрын
شكرا
@MEl-gv2esАй бұрын
مع غزة فر التراث ! التراث الديني هرب! واعجباه هذا التراث يخاف ! ناصر أبو زيد على صواب ! لو تركوه وعدل وصحح ربما لن يكون هذا الهروب الكبير والتاريخي.
@sultanabou727620 күн бұрын
نحن في سبات عميق للأسف!!
@ILYHKАй бұрын
برايي امثال نصر حامد يريدون فقط تجميل الدين بسبب عدم القدره على نقضه او لان نقضه يهدد حياتهم
@الغريزهالفائقه-ح9صАй бұрын
اخونا يوسف هل يمكنك شرح الحدوث الدهري لي الفيلسوف الميردماد؟
@abduosou7849Ай бұрын
❣️😔
@youssef_housseinАй бұрын
🌹
@JoUry-s5mАй бұрын
اقرو كتاب اغلاق العقل العربي راح تنصدمو اقرو الامير راح تعرفو كيف تتم ساستك اقرو العبودية المحتارة راح تعرفو كيف تم استعباد الشعوب اقرو نهاية الايمان راح تنصدمو اقرو عن ابن لادن راح تعرفو انو هو سبب ضياع بلد
@Jalal.aekbamАй бұрын
استاذ يوسف اتذكر قبل عدة السنوات استمعت على قناتك القديم قصة الحياة فيلسوف ما نسيت إسمها نسيت إسمها ولكني لم انسا قصة حياته و قصة موته شرب للحمار الخمر و مات من الضحكة 😂 ما الاسم ذاك فيلسوف؟ وارجو إعادة نشر فيديوهات عنها وشكرا لك ❤
@youssef_housseinАй бұрын
تحدثت عنه في حلقة العصر الهلنستي تجدها في قائمة فلسفة يونانية .. تحياتي
@redeagle8168Ай бұрын
طرحك جميل جدا وخصوصا اللغه لكن سؤال ما فهمت من هذا المومضوع كله ولماذا امه لا اله الله امه متاخره
@SouhaSoyhaАй бұрын
ما هي ديانة حسان يوسف رجاءا؟🥹🥹
@benmouridАй бұрын
التراث الديني الكهنوتي الفقهي السني قتل نهايا روح الابداع و التفكير و التجديد و جمد و حنط الفكر العربي الاسلامي مما سهل علي الغرب الاستحواذ عليه و السيطرة المطلقة علي ثرواته كل الحكام العرب من الخليج الي المحيط مجرد محميات غربية اسرائلية حقيقة واضحة وضوح الشمس
@ad14111Ай бұрын
هل القرآن ازلي ام لا كل هذا يعتمد على علم الله. هل كان علم الله ازلي؟ لو كان علم الله ازلي وكان يعلم بكل ما كان ومايكون قبل أن يخلق شيئا اصلا فهذا يعني ان القرآن ازلي لان مفهومه كان موجودا في علمه مذ الأزل، وحتى كفر آبو لهب ومن يدخل النار والجنة فكل شيء كان يعلمه الله مذ الأزل قبل أن يخلق شيئا والكل يسير بما كان يعلم الله ولا يستطيع أحد ان يخالفها ابدا. ونحن نتصور كانه لنا حرية الارادة وإنما كل هذا وهم القدر يسير بنا كما كانت في علم الله مذ الأزل. ولو قلنا ان الله لم يعلم شيئا مذ الأزل اذن انه يجهل الأمور او ان كان تعلمها لاحقا فكيف تعلم ومن علمه. ووووو
@سوبرمان-ط8خАй бұрын
❌☪️❌☪️❌☪️❌☪️❌☪️❌☪️❌
@fivestars6094Ай бұрын
هذه نظرة قاصرة أن الدّين هو سبب تخلّفنا، و أن الحل هوالتحلل منه! السؤال: لِمَ لَمْ تتقدم الدول التي تخلّت عن الدين؟ و ﻻ بدَّ من القول أن النهضة الأوروپية قامت على أساس الدين المسيحي. على فكرة: يُقال إن ناقل الكُفر ليس بكافر، و لكن ماذا عن ناشر الكُفر؟!!! 2024-11-16
@سوبرمان-ط8خАй бұрын
❌✝️❌✝️❌✝️❌✝️❌✝️❌✝️❌
@cheikhfall2575Ай бұрын
فأنا ضد أن الإسلام صالح لكل زمان ومان
@BLUTYTАй бұрын
أنت تدلس على فكر نصر حامد أبوزيد ولم تكن أبدا هذه أطروحته ! د/ ك. ع