Nós da Educação - Miguel Arroyo (parte 1 de 3)

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Күн бұрын

O Professor Miguel Gonzales Arroyo, Pós-Doutor em Educação fala sobre Educação e Diversidade, abordando a articulação da educação, diversidade, concepção de direitos humanos e uma perspectiva emancipatória. Também comenta o entendimento da "diversidade" no anexo II da CONAE, e a organização do tempo escolar em ciclos de formação.
TV Paulo Freire 2013.

Пікірлер: 20

@OBrasileComS 9 жыл бұрын

Educação e Diversidade. A escola deste século recebendo os que nunca chegaram. Vale a pena conhecer Miguel Arroyo.

@user-xq8oy6ll4c 4 ай бұрын

Para nós estudantes de pedagogia é um prazer ouvir essa palestra do professor Miquel Arroyo .

@sebastiana7743 3 жыл бұрын

Que prazer inenarrável poder ouvir, concordar e admirar ainda mais o mestre Miguel Arroyo. Deus o proteja professor

@oticocuba 9 жыл бұрын

A partir dos anos 90 estavam chegando a estudar gentes do povo simples, empregadas domésticas, empregados públicos, para estudar em EJA provenientes de comunidades pobres, de favelas, outros sujeitos estão chegando, de outras origens, de outros níveis, etc. A ideia não era que o aluno deve se adaptar à escola, a escola deve se adaptar ao aluno. Escola Plural é com a ideia dos outros que estão chegando. A pluralidade de alunos mudaria à escola. A 1ª experiência da ideia era que a escola fosse o lugar dos adultos e adolescentes que chegavam, eles deveriam sentir essa diferença, a escola se adaptando a eles, não fosse um lugar estranho, eles queriam ir à escola. A escola deve ser um lugar humano para tanta diversidade e pluralidade. De um lugar desumanizado a um lugar de maior dignidade e humanizado, como é a escola. A mídia apresenta a escola pública como alguma coisa negativa, mas eles não acham isso, mesmo a escola pública é o lugar mais sério do Brasil, pois está recebendo a todos com dignidade, com igualdade de direitos, com tendência a brindar, com pessoal tecnicamente preparado uma educação de altíssima qualidade. O desiguais são os indígenas, os moradores de rua, os rurais, os que são diferentes a todos nós, da sociedade civilizada normal. Eles chegam violentados, eles não nasceram violentos, eles foram feitos violentos, foram tratados com pedagogia de opressão, de submissão, de segregação, de exclusão, 20 milhões de miseráveis, 30 milhões de famintos tratados com anti-pedagogia, com a polícia pacificadora. Esses outros resistem, e essas resistências fazem parte das pedagogias. Segundo Paulo há uma pedagogia do oprimido, não para o oprimido. Na colonização de América Latina morreram mais de 40 milhões de indígenas, continuam morrendo, nem se conta na história, é a nossa vergonha, o nosso silêncio. Os negros querem dia da consciência negra, o dia 20 de maio, o dia do zumbi.; não estão querendo que seja 13 de maio, porém estas pedagogias brutais deveríamos ter coragem de mostra-las, sem vergonha, livremente. Temos que incorporar a nossa história à história, a história dos negros africanos, as quilombolas, os zumbis, os índios, etc.; temos que rever a nossa história, que incorporar o que não está história, o que falta em nossa história.