نحو تدبر جديد مع المفكر خليد بنعكراش : الحلقة 101 : ( دلالة كلمة الربا )

[@MohammedAli-kz1bk]

الاستاذ خليد متمكن جدآ ولا ينقصه إلا الوقت ،انا حضرت له محاضرات ممتعه يشرح فيها بكل بساطة لمدة طويلة ربما ساعات وكنت اتمنى ان لا يتوقف أو تنتهى المحاضره.

[@Asma369kmal]

عندما يكون المذيع متفتح الذهن ولايقاطع كل كلمة يصبح البرنامج ناجح.

[@macallaoui2166]

جزاكم الله خيرا

[@hasan7760]

بارك الله فيكم وزادكم الله علما ورزقكم الله العافية وراحة البال !

[@malikamoustafagamea6643]

برنامج ممتاز ومفيد

[@mohammadassaeedtv9427]

بوركت .

[@عبدالعزيزالمجرن-و1ع]

ما شاء الله

[@taglibalmawla497]

جزاك الله خيرااستاذ خليد نرجوا تخصيص حلقة عن دلالة كلمة وكلمات الله مع جزيل الشكر🌷🌷 وكذلك تبيان ماهو الميسر

[@healerca]

بارك الله فيكم

[@shurooqmahmood3376]

احسنتم.

[@rayissam1945]

🇲🇦❤️خليد🌹 بنعكراش🇲🇦❤️

[@najiaryouni5546]

الأخ فتحي لماذاتقاطع الدكتور خليد كثيرا الشيء الذي يجعلنا نتيه خصوصا عندما أراد شرح المسيئة. اكتفي بس الين او ثلاثة ولكم جزيل الشكر

[@zarouabdallah530]

Bravo Je crois qu'il faut revoir toutes les traditions du Coran

[@rita8617]

le Coran ne peut point être traduit dans une autre langue car sa langue, par sa perfection divine, fait déjà partie de ses miracles. La langue arabe est vraiment vivante par rapport aux autres qui sont rigides et inertes. Arabe dans le Coran veut dire perfection et ça n'a rien à voir avec les arabes et que le Coran ne les appelle pas ainsi Iblis est très malin il a pu faire de cette perfection une péjoration Il faudrait peut être réfléchir à mettre en place un dictionnaire lexical coranique

[@أممحمد-ث9ر6ث]

يقول تعالى "وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون" المدين يمهله وحالة العسر فتح الله ابواب الصدقات والاحسان والعفو والزكاة ولنعم اجر العاملين.

[@rabahabbas6732]

السلام عليكم ورحمة الله.

[@brahimayar4672]

A suivre

[@khalafalirdeni]

تحتاج الخلقة الى مزيدا من الوقت يااستاذ فتحي

[@rita8617]

تدبر بامتياز 👍🏻👍🏻👍🏻 Vous devriez validez les doctorats des universités islamiques Vos vidéos devraient être traduites dans des langues étrangères car ici en France par exemple beaucoup de jeunes parents préfèrent payer des loyers alors qu’ils peuvent avoir un crédit ! Des prétendus imams qui ne savent même pas analyser grammaticalement (إعراب ) une phrase en arabe, les convainquent par ce Hadith et interdisent les interêt bancaires sans aucun savoir coranique

[@جوادكريم-ف2ك]

👍👍

[@zarouabdallah530]

يا استاذ فتحي البنك تقوم بتامين القروض في الظروف القاهرة فالعجز الكلي الذي يمنعك من الكسب و الموت الطبيعي و ليس الانتحار يجعل البنك يعفيك او يعفي الورثة من أداء بقية القرض

[@bouchaibyamini6060]

مزيدا من التحليل و الموضوع مازال غامضا غموض الربا

[@نعيمعايش-ر6غ]

العملة زمن الرسول كانت الذهب والفضة وهي عملة حقيقية تحتفظ بقيمتها لأنها من صنع الله ولا يستطيع الإنسان أن يصنع الذهب والفضة وهي نادرة في الطبيعة واستخراجها يحتاج إلى جهد كبير وخبرة وعناء وتكلفة عالية لذلك لا يصح الربا فيها وهذا ينطبق على كل السلع فإذا أعطيت أحد كيلو سكر فلا يصح أن تسترده كيلو ونصف مثلا ولكن الآن أصبحت العملة ورقية وهي مجرد اوراق تطبعها الدولة لا تكلفها أكثر من الحبر والورق ولكن اكتسبت قيمتها من ضمانة الدولة لها وكونها تعبر عن جهد وعمل الأفراد العملة الورقية عملة غير حقيقية لأنها تبلى وتتمزق وتنعدم و لأنها قابلة للزيادة والنقصان لأن الدولة تتحكم في الكميات المعروضة منها وتستطيع أن تطبع المزيد منها في أي وقت فتكثر في السوق وتقل قيمتها وتستطيع الدولة احتجاز كميات منها في البنوك فتقل كميتها بين الناس وترتفع قيمتها وهو ما يعرف بالتضخم المالي وهو مرض يصيب كل اقتصاديات الدول دون استثناء لهذا فإن المقرض يتعرض ماله بعد انقضاء فترة السداد لتناقص القيمة والخسارة وهذا عادة ما يحدث في جميع الأحوال لذلك فمن حق المقرض أن يطلب الزيادة في قيمة المال بالقدر الذي يعوض فيه نسبة الخسارة المحتملة وهي مقدرة بنسبة التضخم في بلده وهي نسبة تصرح بها الدولة بشكل رسمي ولا يدخل ذلك في الحرام لأنه حافظ على ماله ولم يظلم المقترض بل على العكس يكون المقترض هو الظالم إذا لم يوافق على تلك الزيادة مبلغ القرض إذا اشترينا به كمية من سلعة معينة قبل القرض فإن هذا المبلغ لن يكفي لشراء نفس الكمية من السلعة في موعد السداد وهذا يجعل المقرض يتحمل خسارة لا ذنب له فيها هذا أن كان القرض يقع ضمن المساعدة الشخصية وإذا كان ضمن التجارة فإن من حق المقرض ويسمى مستثمر أن يطلب الزيادة وهي الربح الذي يرغب به ويوافق عليه المقترض بالإضافة إلى نسبة التضخم

[@rita8617]

أحسنت 👍🏻

[@nadiudadiu7883]

J ai toujours pas compris.

[@hanansamy7223]

اتمنى من الاستاذ المحاور ان يترك ا خليد يطرح كل فكرته ويوضحها وبعدها يسال كيفما يشاء .. لاننا بصراحة نتوه فى الحوار ولا نستطيع فهم الفكرة برضوح

[@touaibiaahmed9939]

التردد والتناقض الذي وقع فيه السيد خليد لما أعطى له مثال عن قرض بــ100 جنيه ويرجعه ب120 جنيه يقول أنه حلال ولكن الدولة تقيدني وكلاهما من خلال النقاش في هذه المسألة لم يعطي السيد خليد جوابا واضحا؟؟؟؟ بداية من المقطع في الثانية 10:53

[@lailaelayadi7041]

صحيح، تخبط وتناقض صريح في الافكار 😏

[@dirkguzman7955]

p͓̽r͓̽o͓̽m͓̽o͓̽s͓̽m͓̽

[@justsmile7897]

المحاور مستفز يقطع الكلام... يا رجل اترك الرجل يكمل وبلاس غلاسة

[@issamissam3979]

التدبر الجديد، هي طريقة مبتكرة من طرف النورانيبن بغرض نشر الالتباس عند العامة و السؤال هو هل منذ قرون خلت لماذا لم يبقى الى اليوم الفكر المعتزلي الذي يقدم العقل على النقل، الحواب هو ان الزبد و البتطل يذهب و يبقى الحق، هذا الخليد بنعكراش، يظهر لي انه سفسطائي.

[@OKABTV]

مسابقة جائزة عقاب تأتيك يوميا في رمضان .. لذا اشترك في قناتنا الآن وشاركها مع الأصدقاء والعائلة بقدر ما تستطيع. جوائز نقدية قادمة .. اشترك وشارك الآن kzbin.info

[@Mr.MahmoudHassan]

بتطيلوا الكلام فى خارج السياق وتضيع الفائدة ويمر الوقت .. النقاط يا اساتذة تختصر كل شئ ١ ) الربا خاص بالبيع واى شى فيه تجارة فليس ربا .. ثم توضح ٢) كيف لكم رؤس اموالكم ٣) معاملات بنكيه هى تجارة وليست بيع ٤) لا تأكلوا الربا اضعاف مضاعفه . هاكذا تحدد النقاط لكى لا نتستت .. بكون محددين من اين يأتى التحريم وباى جزى يخص .. هننجز فى حلقة واحدة او اثنتان .. لكن كدى هيطول .. والاطاله اى نعم بيان لتفاصيل الامر .. ولكن يستت بدون وضع نقاط محدده .. رجاءء بدون تعصب .. فانت تبين ولا تهاجم .. من يفعل العكس هو حر .. وشكرا على بيانك ..

[@mohammedkac2893]

كلام كثير وغامض . لم تعرفوا بعد بالربا.

[@justsmile7897]

من اراد أن يفهم يذهب لشحرور.. هؤلاء جهلة ولم يوضحون شيئا