نحو تدبر جديد مع المفكر خليد بنعكراش : الحلقة - 12 - ( دلالة بسم الله الرحمن الرحيم )

[@mohammadassaeedtv9427]

سدد الله خطاك على خطى محمد الشحرور .

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@malikamoustafagamea6643]

رفع الله قدركم

[@dr.mehdimunshidshellalabuh7434]

احسنتم اخوتي الأكارم. ممنون

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@77whd]

جزاك الله خير أستاذ خليد على ما تقدمه من هذه المفاهيم القرآنية الجديدة التي يحتاجها كل إنسان متدبر متأمل متفكر متعقل للقرآن الكريم... أحسن الله إليك ورحم رب والديك...

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@benkhiraahmed7987]

شكرا لك أخي خليد بنعكراش

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@nabkahtan2661]

جميل

[@fouadgrhoury123]

شكرا لكم جميعا على هذا العلم من القرآن رحماني

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@Nibre716]

شكراً لقناتكم وشكرا للاستاذ الجليل خليل، نتمنى المزيد من المواضيع القرآنية مع الضيف الكريم ولكم التوفيق.

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@saraoujil5013]

حفظك الله استاذ خليد

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@sophietilfani6943]

جزاك الله خيرا أ/خليد بنعكراش وأحسن إليك

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@gdhxggchfjxtzf2719]

فعلن انت انسان عظيم ربنا يجعلك نفع للامه ويكثر من امسالك

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@nadiafawa]

رووووووعة🥰

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@تنميةبشريه-ر7ط]

نوّرت استاذ خالد وفقك الله لما يحب ويرضى >

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@karimakaci3904]

Très convainquant الشكر الجزيل

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@shurooqmahmood3376]

احسنت

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@hassaniachouardi6968]

جزاك الله خيرا استاذ خليد نتمنى تطويل مدة الحلقات

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@جوادكريم-ف2ك]

👍👍

[@perimetre7119]

رحم الله الدكتور شحرور

[@صفاءالروح-ص8ف]

هل اصطفى الله خليد بنعكراش راسخا بالعلم ليتدبر ايات القران مالكم كيف تحكمون اليس هذا نفسه منطق ابليس حين ميز نفسه بنفسه بغير حق وعصى ولم يسجد وقال انا خير منه

[@saadkun7420]

لا يجوز الترحم على الكفار

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@Oppo-ir7uu]

Vous etes bon

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .. يرجى الإعجاب بمقاطع الفيديو الخاصة بنا والاشتراك في قناتنا الآن ومشاركتها مع الآخرين أيضا ... kzbin.info

[@مسترسكر]

متابعين بشغف

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@rcherif5226]

شكرا استاذ خليل يريت ان تكون الحلقة اطول

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@mohalaouis]

إن الله جاعل في الأرض خليفة، ونحن عبر تمريننا في هاذه الدنيا على هاذه الخلافة، من المفروض ومن حسن السيرة أن نبدأ كل شيء نقوم به بإسم الله لا بإسمنا نحن.

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@rwaidagh9313]

جزاكم ربنا خيرا ولكن أنصحكم بمتابعة الأستاذ فراس المنير وضح هذا الموضوع وغيره بشكل مفصل وجميل

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@Amalzohear]

أسماء السور هي من صياغة الله

[@asmasoma5418]

هذه أفكار و هذا تفسير الدكتور محمد شحرور رحمه الله😉

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@روائعحياة-و2ظ]

كلمة الله تخص الاله فقط لا يمكن نعت شخص بهذا الاسم، لكن الرب،نقول ربنا او رب الاسرة ،رب العمل

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@روائعحياة-و2ظ]

@عبدالله القحطاني نعم طبعا لا نقول للابوين ولا ضاحب العمل رب، لكن يمكن استعمالها في جملة مثلا فنقول رب العمل ....لكن لا يمكن ان نقول اله العمل او مثل هذا القبيل.شكرا على مرورك،هذه وجهة نظر ،نسأل الله الا ياخذنا ان أخطأنا

[@eyadhabdul7739]

كان من الأجمل والأجدر أن تتم الإشارة الى الدكتور محمد شحرور رحمه الله حتى ومن باب التنويه لأنه أول من تحدث عن الله وعن الرحمن وعن العباد والعبيد وهو رحمه الله الذي فتح الأبواب لنا لكي نكسر أقفال عقولنا النقلية التراثية البالية ونبدأ حياة جديدة مع كتاب الله وأصبحت لنا عيون وعقل يعي ما يتلو من كتاب الله وتحررنا من خرافات السلف التي ظلمتنا وظلمت حياتنا في كل مفاصلها ، رحمك الله يا شحرور .

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@John.Alias12]

كلمة (الله): هي اسم الذات يدلُّك لفظها على المسمّى جلَّ جلاله، ويبيِّن لكَ أنك إن عرفته تولَّهت به عشقاً، وطارت نفسك لما تشهده من إكرامه وفضله شغفاً وحبّاً، فرب الناس، وربُّ الفلق هو الله. ومعنى كلمة لفظ الجلالة (الله) مشتقة من كلمتي (أَلِهَ) و (وَلِهَ) أي: لو شاهدت ما آل إلى الله تعالى من مزيد الفضل والإكرام وعظيم الرحمة والمحبة والحنان عليك أيها الإنسان ولو عمَّقت بالتفكير بآلاء الله ونِعَمه عليك لتولَّهت به حبّاً وهياماً ولطارت نفسك عارجةً في بحور الجلال والجمال والعظمة الإلهية ولحلَّقتَ بنفسك التجاءً واحتماءً وحبّاً بذي الجلال والإكرام مقبلاً عليه لا ترى إلاَّه ولا تنطق بسواه ولا تنشغل فكراً وقلباً إلاّ بالحبيب الأول. إذاً: الله هو الذي تتولَّه الأنفس به إذا هي أقبلت عليه، ويحار العقل في شهود كماله إذا هو نظر إليه فهو تعالى سبحانه العليم الحكيم، وهو سبحانه المتَّصف بالكمال الذي لا يتناهى، والذي تدلُّك عليه اسماؤه الحسنى. وكلمة (الله) هي اسم الذات العلية وهي الاسم الجامع لسائر الأسماء الإلهية، وإذا كانت كلمة (ربّ) تشير إلى اسم من أسماء الله تعالى وهو المربي الذي يمد كما رأينا من قبل كل المخلوقات بما تتوقف عليه حياتهم من احتياجات. وإذا كانت كلمة (ملك) قد عرَّفتنا باسم آخر من أسمائه تعالى مبيِّنة أنه سبحانه هو القابض الذي في قبضته جميع الموجودات. وإذا كانت كلمة (إله) تشير إلى اسم ثالث من أسماء الحضرة الإلهية مبيِّنة أن هذا المربي العظيم هو الذي تؤول إليه أمور الناس لا بل أمور سائر المخلوقات فهو وحده المتصرِّف بشؤونها المدبِّر أمورها ولا إله إلا هو وما لأحد من تصرّف سواه. أقول: إذا كانت هذه الأسماء الإلهية التي أوردناها قد عرّفتنا بما عرفتنا من معانٍ فإن كلمة (الله) إنما هي جامعة لهذه الأسماء الثلاثة معاً وأنها تشتمل على سائر الأسماء الإلهية. وهكذا فكلمة (الله) هي الاسم الأعظم الذي يشتمل على الأسماء الحسنى والجامع لها كلِّها فإذا ذكرت اسم الله تعالى فقد ذكرت الخالق الرحمن الرحيم والرب الحكيم السميع البصير. وإذا ذكرت اسم الله تعالى فقد ذكرت العلي العظيم والقويَّ القدير والبارئ المصوِّر، والسلام المؤمن المهيمن، وإن شئت فقل: إذا ذكرت اسم الله تعالى فقد ذكرت اسم الذات العليّة اسم الله الأعظم الذي يشتمل على الأسماء الإلهية الحسنى والدالة على صفات الكمال التي تبلغ تسعة وتسعين اسماً والتي أشار إليها صلى الله عليه وسلم بقوله: «إن لله عزَّ وجلَّ تسعة وتسعين اسماً من أحصاها دخل الجنَّة» رواه البخاري ومسلم. وليس المراد بكلمة (من أحصاها دخل الجنة)، أي من حفظها معدّداً ألفاظها واحداً فواحداً حتى يذكر تسعة وتسعين اسماً، بل إنما أراد صلى الله عليه وسلم بكلمة من (أحصاها)، أي من صار له شيء من العلم بكل واحدٍ منها وشهد طرفاً مما يشير إليه كل اسم من أسماء الله تعالى. فإذا أنت شهدت من رحمته تعالى بسائر الخلق وعقلت طرفاً من هذه الرحمة بما رأيته من معاملته سبحانه لعباده في الدنيا وأدركت شيئاً من رحمته بخلقه في الآخرة فقد آمنت برحمة الله وصار لك علم باسمه تعالى الرحمن، وإذا أنت شهدت طرفاً من عدالة الله في خلقه وعُرِضتْ لك وقائع عقلت نفسك معها أن العدالة الإلهية لا بد وأن تعطي كل ذي حق حقه فقد آمنت بعدالة الله وصار لك علم باسمه تعالى العادل. وإذا أنت أَجَلْتَ الطرف فيما يقع عليه نظرك من مخلوقات، وشهدت الحكمة القائمة في تنظيم كل مخلوق وتناسُب أعضائه مع وظيفته التي خُلق من أجلها ثم تابعت التفكير في الكون وأدركت أن كل شيء قد وُضع في موضعه المناسب وبمقداره المطلوب دون انحراف أو زيادة ونقصان فأنت والحالة هذه قد آمنت بحكمة الله وصار لك علم باسمه تعالى الحكيم. وهكذا . .

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@abuallahadi6738]

لماذا لم ترد على الاسئله

[@Ali-zu6uv]

أستاذ خليد من اي دولة هو ؟

[@mohammadalkrayem5246]

المغرب

[@OKABTV]

يرجى subscibe ومتابعة قناتنا يوتيوب .... انقر على رمز الجرس للحصول على تحديثات منتظمة على مقاطع الفيديو kzbin.info

[@Amalzohear]

أرجو من مقدم البرنامج أن يختصر فلا داعي لأن يكرر أنه سيأخذ فاصل. بعدما قال للضيف أننا سنأخذ فاصل. ولا يطيل في عبارات التقديم ولا بعد العودة من الفصل. لكي نستفيد من الوقت

[@mohamedazanni3091]

لم ينتهي الى معنى محدد ولم نفهم شيئا

[@OKABTV]

شكرا لمشاهدة .. يرجى الاشتراك في قناتنا للحصول على تحديثات منتظمة ... kzbin.info

[@ahmedaluahabi678]

بسم الله الرحمن الرحيم الباء بهاء الله عز وجل ؛ و السين سناء الله عز وجل ؛ و الميم مجد الله عز وجل ؛و اللههو الاسم الأعظم الذى حوى الأسماء كلها و بين الألف و اللام منه حرف مكنى غيب من غيب إلى غيب ؛و سر من سر إلى سر ؛ و حقيقة من حقيقة إلى حقيقة ؛ لا ينال فهمها إلا الظاهر من الأدناس الآحد من الحلال قراماً ضرورة الايمان ؛ و الرحمن اسم فيه خاصة من الحرف المكنى بين الألف و اللام ؛ و الرحيم هو العاطف على عباده بالرزق فيدى الفرع و الابتداء في الاصل رحمة لسابق علمه القديم قال أبوبكر أي بنسيم روح الله اخترع من ملكه ماشاء رحمة لأنه رحيم وقال على بن ابى طالب رضى الله عنه الرحمان الرحيم اسمان رقيقتان أحدهما أرقى من الآخر ؛ فنفى الله تعالى بهما القنوط عن المؤمنين من عباده . الله اعلم

[@truth-g2l]

بسم الله.... و ليس باسم الله في القران... باسم ربك بسم الله لا علاقة. بالاسم بسم من الابتسام

[@mustaphaaskarne7087]

الكتاب من عند الله ومفصل عنده وليس من غند البشر كما تدعي قالوا قلنا تلك ترهاتك لا علم لك بها قلت سابقا ان التاء المبسوطة وان الله وضعها هكذا والان تقل ان السور والارقام الايات واسماءها من عند البشر؟ كذاب والله من انزل السور