Нартовский эпос осетин

[@borisbritva9417]

Интересный, свежий взгляд на тему изучения и популяризации Нартского Эпоса. Спасибо за гостя, за выпуск!

[@NartVladimir1205]

Тема очень серьезная и актуальная! Продолжайте иследовать Нарты Кадджытæ

[@Micha-wh9ng]

Спасибо за выпуск! Очень интересно!

[@ИвановИванов-р2ф]

Спасибо

[@AslanMukagov]

Иронау дзурут!

[@ТхапсаевРоберт]

Почитайте Александра Болатова и всё будет понятно. Там буквально железная логика.

[@gadbme]

Го на PlayStation делать тоже игру по нартам !

[@aniram1023]

Совершенно против изложения Нартского эпоса в популярном упрощённом виде. Не стоит делать из нашего сакрального наследия комиксы

[@borisbritva9417]

В беседе такой даже попытки нет- упростить , обобрать в чем то Эпос и прочее… Надо только приветствовать то что, молодые поднимают эту тему, интересуются, изучают, подкасты снимают… Насчет комиксов существует предубеждение что, это легкомысленный жанр. Это не так. Со всем уважением, вы здесь не в материале.

[@sergeykachkovskiy7357]

Каурбек Бароев, я автор доклада, о котором вы говорите с 21:59. Вы слишком быстро с ведущей скатились в юмореску, думаю, будет здорово обсудить открыто и доклад, и вообще адекватность "неметафоричного" изучения эпосов. Узнаете много нового и это абсолютно научно. Предания от мифов нужно отличать. То, что вы сказали "непонятно, на чем основано", - очень странно, ведь в докладе и литература была показана, и целые отрывки цитатами приводились.

[@monkeykingqoopa]

Доброго времени суток, Сергей! В Нартиаде и так много тайн, раскрыть которые не помогают даже именитые и авторитетные исследователи. И если уж копать в интересующем меня направлении, хотелось бы поменьше соприкасаться со всякого рода конспирологией. Не вижу смысла затевать обсуждения, так как я не слышал с Вашей стороны каких либо интересных аргументов. В лучшем случае каждый останется при своем мнении, а пользы для себя я никакой не извлеку.

[@ЮрийГостиев]

Столько рассуждали о нартовском эпосе и не упоменули о работе Людвига Чибирова . Они сами признались , что "не очень в теме" ,а зачем тогда столько рассуждать?

[@Сулиман-щ6ю]

Изучайте сказки про Ивана дурочка, он ва ближе

[@Джера-и9к]

У нас все есть свое,нам чужое не нужно, мы не ингуши. Это ингуши не стыдятся все воровать Для осетин же главное правда

[@Dik-l4t]

😂Эпос в прозе осетинский. Что не говорит об аутентичности. Это заимствованные тексты у соседей адыгов. Про касты и Индией рассмешили. У индусов касты образовались на основе веры Индуизма. Где проявление брахманов и так далее в вашей пурге? То индусы, то иранцы, то скифы, то тюрки. Не можете определиться.

[@benjaminmeirs5848]

Поверхностные высказывания без пруфов, это ваше все

[@benjaminmeirs5848]

леща тебе дать надо просто и успокоишься

[@Dik-l4t]

@@benjaminmeirs5848 да, вы знамениты своими пруфами😂

[@benjaminmeirs5848]

@@Dik-l4t да успокойся мамлюк, конструктивного разговора от тебя ждать не стоит. Хочешь брызгать желчью - вперед)

[@benjaminmeirs5848]

@@Dik-l4t ты реально воздушная установка

[@Адам-э2ш]

❤Нартски. Эпос. Это. Исконо. Адыгски. Факт.

[@benjaminmeirs5848]

нет такого факта

[@Адам-э2ш]

@@benjaminmeirs5848 ест. Доказано.

[@benjaminmeirs5848]

@@Адам-э2ш кем, источник указывайте. На сегодняшний день нет четкого ответа на вопрос - у кого именно зародилось ядро нартского эпоса. Одни исследователи уходят в сторону адыгов другие осетин. Но суть в том что уже и не важно, потому что тут говорят конкретно про осетинский Нартский эпос который существенно отличается от адыгского. Бисер метать смысла нет

[@Адам-э2ш]

@@benjaminmeirs5848 укачевников Неможеть. Быть. Эпоса. Уадыгов. Переняли.эпос.факт.

[@benjaminmeirs5848]

@@Адам-э2ш тебе бы грамоту у кочевников перенять) Еще аланы перестали быть кочевниками лет так 900 назад, осетины тем более не кочевники.

[@Dik-l4t]

Адыгский эпос слямзили и сидят сочиняют😂

[@vadimberkesaev1211]

Вора обокрали?

[@Dik-l4t]

@@vadimberkesaev1211 😂🤚 Вот тебе от вашего просветителя. И.Д. Кануков: «Теперь о моде горцев. Читатель, может быть, изумится при слове «мода» у горцев. Может быть, он с удивлением спросит: какая может быть мода у горцев? А между тем в действительности одеяние горцев очень часто варьируется, благодаря эстетическому вкусу кабардинцев, которые для горцев, особенно Северного Кавказа,- своего рода парижане относительно моды. Вариация формы костюма состоит в изменении длины и цвета черкески - верхнего мужского платья. Если кабардинцы имеют обыкновение, например, носить длинные черкески из серого азиатского сукна, - все горцы Северного Кавказа, а из них особенно осетины перенимают у кабардинцев это обыкновение. Точно так же форма и величина папахи находится в зависимости от вкуса тех же кабардинцев. Прежде кабардинцы носили большие папахи, теперь - маленькие; прежде черкеску оправляли серебряными галунами-теперь же нет...»

[@vadimberkesaev1211]

@@Dik-l4t и что? У вас перенимали материальную культуру, а вы у нас духовную...

[@Dik-l4t]

@@vadimberkesaev1211 так вы не можете даже прочитать первичные ваши тексты в прозе, впервые опубликованные Штедтером и Миллером. Там четко об именах адыгских героев. Абаев первые тексты тоже выдал в прозе, и лишь в конце 30-ых годов нанял русских поэтов Лебединского и других, чтобы стихосложить тексты. У адыгов аутентичные циклы эпоса в стихотворной форме, как все древние сказания: Эпос о Гильгамеше, Илиада,Одиссея, Рамаяна, Махабхарата, Беовульф, Алпамыш, Шахнаме, «Слово о полку Игореве", «Божественная комедия» Dante, Манас, Калевала. Ваши тексты не являются аутентичными, так как в прозе. Даже Библия и Коран в стихотворной форме. У адыгов в песенной форме эпос.

[@vadimberkesaev1211]

@@Dik-l4t Какие адыгские имена в осетинском эпосе? Ахсар, Ахсартаг, Уархаг, Донбетыр, Сырдон, Ацырухс, Дзерасса....????