@قناة.سلفية.دعوية عندما يتكلم الرويبضة في أمور العامة (رد بكلام العلامة الفوزان حفظه الله)
Пікірлер: 74
@faridcheikh49594 ай бұрын
نعم يا شيخ إنها علامات قروب الساعة، يا ليت هذا الرويبضة ما نطق بهذه الفتوى!!!
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
الله المستعان
@fatehhamidi22734 ай бұрын
جزاكم الله خيرا كثيرا في الدنيا والآخرة
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@walidwali11914 ай бұрын
اللهم احفظ الشيخ و كل علماء السنة.
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@MounirMounir-re4nd4 ай бұрын
حفظ الله الشيخ الفوزان ونفعنا بعلمه
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
آمين وإياك بوركت
@hdhd24324 ай бұрын
نعم كما قال رسول الله صل الله عليه و سلم وصدق : فأفتو بغير علم فضلوا وأضلوا...
@wakilabed77334 ай бұрын
لا يجوز التعامل مع البنك الربوي بأي صفة كانت لأنك تعينه والله أعلم
@amine45324 ай бұрын
وجدت نفس الشيء فالدراجات النارية كلها ربا ومن هنا يتبين المأمن الحق من الزائف والله المستعان
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
الله المستعان
@ibrahim-ez3kh4 ай бұрын
الفرق بين كلام الشيخ وكلام الأخ واضح.وهو ان البنك لا يريد شراء السيارة أصلا ولا رغبة له في التجارة حتى يأتي الشخص،ويختار السيارة ثم يقوم البنك باقتنائها ليبيعها عليك.وهذا هو الربا.والشيخ يقصد شراء البنك للسيارات اختيارا و امتلاكها مسبقا ،ثم تعرض على الزبون بالطريقة التى ذكرها الشيخ.
@Raslwad4 ай бұрын
الله المستعان
@user-mw2qq2op7p4 ай бұрын
حفظ الله شيوخ السنة
@user-tz4dk7ii5k4 ай бұрын
البنوك تتحايل في هذا الأمر ..والله المستعان .وهي بنوك ربوية اصلا والافضل الا يتعامل المسلم معها اصلا لا ببيع ولا شراء .
@user-iw7zn9sx5k4 ай бұрын
بارك الله فيك اخي .بردتلي قلبي
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
وفيكم بارك الرحمن نسأل الله التوفيق لما يحبه ويرضاه من الأقوال والأعمال الصالحة
@tazzoALG4 ай бұрын
وين غلط السيد ما فهمتش!!
@user-iw7zn9sx5k4 ай бұрын
الشيخ بين نتا محبيتش تفهم
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
@@tazzoALG فلا يجوز بيع السلع المعينة قبل تملّكها؛ لورود النهي الصريح عن ذلك، فعن حكيم بن حزام ـ رضي الله عنه ـ قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي، أبتاع له من السوق، ثم أبيعه؟ قال: لا تبع ما ليس عندك. رواه أحمد، وأصحاب السنن.
@tazzoALG4 ай бұрын
@@user-iw7zn9sx5k راك فاهم و لا غير تخرط؟؟؟ سمعت السيد واش قال و فهمت عليه مليح؟؟
@dddobodbo54644 ай бұрын
من علامات الساعة أن ينطق الرويبضة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
@Hadjam.soufiane4 ай бұрын
هذه قاعدة خذها بعين الإعتبار يوجد بنك يقابله ربا موزة بداخلها تين شوكي
@mohammeddrajjou52204 ай бұрын
بارك الله فيك ،انا ايضا كنت اظن حلال ،فوزارة الاوقاف في المغرب قالوا حلال
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
وفيكم بارك الرحمن نسأل الله أن يصلح حال ولاة أمورنا وأن يرزقهم البطانة الصالحة إنه ولي ذلك والقادر عليه
@sofianesofiane87834 ай бұрын
البنك يشريلك ما يبيعلكش هذا حرام.
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
نعم بوركت
@muslimman27354 ай бұрын
بارك الله في الشيخ، لكن قال الشيخ إذا كانت السيارة ملكا للبنك، لكن في حالة إذا رجل اشترى سيارة من البنك و أصبحت ملكه، ثم باعها لشخص آخر بثمن أعلى فهاذا جائز
@wakilabed77334 ай бұрын
البنك ماله كله حرام فاجتنب التعامل معه
@merou11114 ай бұрын
والله أنا في حيرة، لقد تكلم الشخص في الفديو بنفس كلام الشيخ الفوزان، قال يشتري البنك السيارة ثم يعيد بيعها للزبون والشيخ الفوزان جعل شرط الجواز حيازة البنك للسيارة، فأين الخلل فيما قاله هذا السخص الذي تعتبرونه من الرويبضة؟ والله الأمر غريب كأن أحكام الشريعة في نظركم فزياء نووية لا يفهمها إلا طائفة محدودة من الناس. قال الشخص في الفديو إذا اشترى البنك السيارة فيجوز أن يبيعها بالتقسيط للزبون.. أين الخلل
@TahTah-oc7jm4 ай бұрын
لا يا أخي لم يقل نفس كلام الشيخ أخي الكريم لو انك اشتريت سيارة من البنك بثمن ثم تراجعت عن الشراء هل البنك تبقى السيارة عنده ام تصبح عند الشركة ان بقيت عند البنك هذا يعني انها اشترتها فهنا يجوز التعامل مع البنك و لكن ان صارت عند الشركة هذا يعني أن البنك لم يشتريها على حقيقتها اظنك انك فهمت المسألة
@user-zk1cn9vr5v4 ай бұрын
صدقت في واحدة، وأخطأت في الباقي، صدقت أن العلم الشرعي لا يفهمه كل الناس، وإنما يفهمه العلماء، وهم الطائفة من الناس، وأنت وصاحبك لستما من العلماء، بل من العامة. أما التي أخطأت فيها فهي في فهم المسألة وكلام الشيخ، وخلطك في جعل كلام صاحبك الرويبضة مثل كلام الشيخ الفوزان، والفرق بينهما واضح، لكنك لم تحسن الاستماع ومنه لم تفهم الكلام، هذا الشاب قال يشريهالك البنك، يخلصهالك، وهذا هو ما أفتى الشيخ بخرمته، يعني البنك ماشراهاش قبل ما ترح عندو، وتطلب السيارة، يعني ماشي نتاععوا السيارة، لم يشترها قبل طلبك لها، إنما دفع لك ثمنها كاملا، ويأخذه منك مقسطا بزيادة، والفرق في المسألتينهو: أن يمتلك البنك السيارة قبل ذهابك وطلبها منه، يعني البنك يكسب السيارة مسبقا وتكون ملكه، ثم يعيد بيعها للناس، هذا هو الذي أجازه الشيخ، ولم يتكلم فيه الشاب هداه الله، ودافعت عنه أنت وساويت بين القولين قبل أن تفهم، رزقك الله العلم النافع وزادك توفيقا.
@amarushakur79264 ай бұрын
@@user-zk1cn9vr5v شفت بزااف ناس تعاملو مع البنك إما تقلبت سيارة أو إما يعيش في ضيق و مشاكل و إما تتحرق دار يكفينا نصحهم لوجه الله فنحن نشفق عليهم من شدة البدع و تباع الأهواء
@Mohamedsalim-w9r4 ай бұрын
لا اخي راك غالط البنك لايشريها. ولا يخسر إذا قدر الله نزل السوق لاتصبح ملكه إذا اشتريت انت تذهب إلى شركة فيات ثم تحول على البنك هنا البنك يدخل كوسيط يدفع عنك ثم يزود عليك مبلغ الفائدة الذي هو الربا المحرمة وانت تدفع بالتقسيط وأي تاخير يزود عليك
@user-ep8rw6ny1z4 ай бұрын
ونضيف : بعض العامة يضن نفسه طالب علم متمكن ويرجح بين الادلة بفهمه العليل ـ عاش من عرف قدر نفسه
@user-fx5rn3wi9u4 ай бұрын
نهى النبي صلى عن بيع ما لاتملك
@AliBenmoh-rz5ki4 ай бұрын
نقولهالك بالدارجة خاف ربي ما تهدرش في أمور الدين من راسك ،(إتق الله ولا تتكلم في أمور الدين بغير علم إنشغل وتكلم في إختصاصك واحرص على ما ينفعك ودع الفتوى للأهلها )
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
بوركت
@khaledcami2374 ай бұрын
وهل من الإسلام وجود بنوك ربوية في بلاد المسلمين. وهل هذا من علامات الساعة أم علامة خير وبر. لا نسمع عن أحاديث الحكم الجبري .رغم أننا نعيش في مراحلها والمسلمون عامة يعيشون هذه المرحلة. أتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض.
@user-xf5xn5kg7u4 ай бұрын
ومن علامات الساعة ان العلماء السلفية كل من اخطأ او خالفهم او لا يفهمون مقصده يقولون له انت الرويبضة ويقولون ويقولون نحن نتبع السلف الاول وهم كذبة ونفاق وهل النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول قال شيء قال له انت الرويبضة السلفية يكذبون السلف عندهم الفوزان وجماعتة
@user-vd9te5lt8i4 ай бұрын
بصح خويا واش داك للفتوى
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
الله المستعان
@uu-ku1hc4 ай бұрын
فيات والبنك حطو الإجراءت وهي عبارة عن قرض ربوي يصل إلى 70 بالمائة مكان لا مرابحة ولا شيء الربا عيني عينك
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
الله المستعان
@tazzoALG4 ай бұрын
وين الخطأ ما فهمتش ...السيد قال البنك يشريها و يبيعهالك بالتقسيط زايدة سعر و الشيخ افتى قال اذا هي ملك للبنك فلا بأس يعني كلامو وافق كلام الشيخ
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
الشيخ قال إذا هي ملك للبنك أما بيع مالا تملك لا يجوز والبنك كما نعلم جميعاً لا يملك السيارات ولا العقارات.
@tazzoALG4 ай бұрын
@@قناة.سلفية.دعوية نعم و الرجل قال البنك يشتريها من الشركة و يبيعها لك بالتقسيط زائد سعر ..يعني اصبحت ملك للبنك
@tazzoALG4 ай бұрын
@@قناة.سلفية.دعوية نعم اعرف هذا لكن الرجل لي سميته الرويبضة وافقك و وافق الشيخ في الكلام قال تشتريها من البنك بعد ما يشتريها البنك كاش من الشركة
@قناة.سلفية.دعوية4 ай бұрын
@@tazzoALG فلا يجوز بيع السلع المعينة قبل تملّكها؛ لورود النهي الصريح عن ذلك، فعن حكيم بن حزام ـ رضي الله عنه ـ قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يأتيني الرجل يسألني من البيع ما ليس عندي، أبتاع له من السوق، ثم أبيعه؟ قال: لا تبع ما ليس عندك. رواه أحمد، وأصحاب السنن. هل وصلت المعلومة أخي الكريم
@redwar72534 ай бұрын
@@tazzoALG مملوكة للبنك قبل ان تأتيه. هنا الإشكال، متى اشتراها البنك.
@omarsoualah54664 ай бұрын
الحلال بين والخرام بين، كل قروض البنوك في العالم هي قروض ربوية.. لا نحتاج الي شيخ اوفتوى
@ishak_tech104 ай бұрын
الرجل اول قال بلي البنك يشري السيارة تصبح ملك للبنك ثم يبيعهالك بالتقسيط اين الربا !!!؟
@sidalibendjoudi6534 ай бұрын
اعد سماع المقطع
@lachehabmohammed19094 ай бұрын
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا هل السعودية ودول الخاليج هل يجوز الفتوة في قضايا هامه من باب البيوع وانتم لاتملكون كل المعطيات والمعلومات . علي أنواع المعاملات المالية في الجزائر. هناك شباك الصيرفة الاسلامية قسم خاص لهذه الخدمات وفق أحكام الشرع. تحروا ثم افتوا. شكرا ربي يحفظكم