Ngaji Filsafat 145 : Yunani Kuno - Sofisme (Kaum Sofis)

[@Yurisu]

Saya baru anak smp, semenjak dengerin ngaji filsafat saya jadi seneng filsafat

[@munymuz598]

Saya gak nanya

[@dwia.r1558]

@@munymuz598 dia menjelaskan dirinya sendiri blok

[@windaseptarini9647]

@@munymuz598 nggak butuh kamu nanya

[@kingkucing274]

48:00 Egois itu natural, wajar, alami.. Jd dia menyatakan dirinya sendiri suka filsafat tanpa ada yg nanya.

[@herwansaputra4080]

​@@munymuz598vlog!

[@naelyfitri5605]

Seneng dengerin Dr. faiz.. Intonasi pelan, kata2nya sederhana, analoginya pas banget.. Jd mudah dipahami.

[@alexandraalamsyah1905]

Semoga pak faiz di berikan sehat lancar dan panjang umur amin 🙏

[@mariasoemitroursulawidhias4875]

Terima kasih...kehausan saya akan ilmu filsafat terlegakan...moga bisa ada kesempatan untuk lebih mendalami...terima kasih pak FF...terima kasih penyelenggara ...semoga terus ada...🙏

[@mariasoemitroursulawidhias4875]

@@arghazidan5941 ngomong opo mas ? 😀😀

[@hidayatanwartraveler7778]

Ehem ehem

[@senjaaurin3235]

😁

[@indrafajri937]

alhamdullilah

[@lampardkansa7972]

Trimksh MJS CHANEL,sukses slu,sangat suka dg cara penjelasan dari Pak Faiz,contoh2x jg jelas,ilmu yg berat jd ringan, sehat slu pak Faiz, Maju terus MJS CHANEL

[@harshcrust5198]

Seneng dpt channel kyk gni. Sukses terus!

[@benthomoersidi4469]

Yang benar itu kosong. Kebenaran itu menurut asumsi pemikirannya. Yang menganggap benar ya benar, yang salah menganggap salah. Menurut pendapat saya. Terima kasih pencerahan Bapak Fais, ini untuk membuka pikiran.

[@kancilmoron2108]

Terimakasih pak Faiz dan Mjs.

[@abbud8689]

Matur nuwun sudah berkenan up load

[@bayujustsmile3450]

l

[@riosatriyo4183]

Maturnuwun Pak Faiz dan Team, semoga sehat selalu...

[@welkykarauwan340]

Terima kasih pengetahuannya. Saya sangat menikmati.

[@bachthelawyer]

Hebat cara penyampaian nya. Tks. 👍

[@nakulosadewo2936]

Matur nuwun sdh mau sharing pengetahuan....nderek nyimak

[@agoesjibril7639]

FILSAFAT.INI YG SEDANG AKU KAJI..,❤❤

[@ef_101]

Bolehkah saya usul Sebelum ngaji filsafat,sholawatam bareng" sik biar tambah gayeng 🤗🤗🤗

[@muhammadnasiim8241]

@Reda Purwakanda jngn d gas kasian

[@harirestu6016]

Sukses Selalu, ini kerennn

[@Larye_Angoen]

dpt film baru,,lama gx ninton kkkk

[@denmas5188]

Mba yu langit,,,,,,,, ✌️😁

[@Larye_Angoen]

Den mas yuhhhh konangan

[@denmas5188]

@@Larye_Angoen nyambi kuli, tpi rampung sesok dibaleni neh ben lbih joss 😁😁😁

[@Larye_Angoen]

Den mas kkkkk..q yo nyambi napo2 cax

[@kencusgojek7035]

Best

[@budisis5924]

Ngawi hadir

[@penyayangkucing4839]

💝💝💝💝💝

[@ghibranalhusayn2019]

Kenapa kok suaranya error gtu ya gan

[@khairunnisaharjono1032]

Mau nanya, kenapa filsafat yunani kuno itu lebih banyak yg mendalami dn mempelajati nya ketimbang filsafat cina?

[@alwiarruss1347]

Ngaos filsof😊😊✊✊✊✊

[@konsocarm9867]

Mantap...

[@mobilangkot7987]

🙏🙏

[@dannyrafiq7553]

Yg Menyerang try hancurkan Yunani malah ada monumen kuda itu ada di Turki seperti itu dok

[@Larye_Angoen]

siap

[@yusupswag]

Kapan upload absruditas

[@mjschannel]

on going mas

[@mazlumsyahid1823]

Bismillahir Rahmanir Rahim Salam dan selawat Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد وال محمد di dalam solat dan di luar solat? Jawapan: 1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد . 4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis. 5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa'). 6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw. 7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an. 8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis. 9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian. 10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis. 11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara). ** 12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes: i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25 ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38. ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43. iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56. v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47. vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102. vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101 viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1 ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154. x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153. xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6. xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8. xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77. xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 . xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11. xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur” Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat. ** 13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)* Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu? Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?: (1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258). (2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim). (3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim). (4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari). A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"? B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS? C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS? D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS? E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS? F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info ** 14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat dan mu‘amalat”. drive.google.com/file/d/1UErq2AchNYCLWCWTR2Ay_VTY_cgtVH07/view?usp=drivesdk

[@minatonamikaze7705]

Memang salah apa shabat nabi sm kamu mas? , kok kutipan di atas benci banget sm sahabat nabi,abu bakar dan umar itu mertua nabi, Ali mertunya Umar, keluarga nabi dan para sahabat aja saling mencintai, kok ngaku islam tp benci shabat nabi aneh kamu mas,dan inget mas mereka adalah sebab kita mngenal ajaran Islam. Semoga Allah memberi hidayah dan taufik kita semua. Aamiin

[@mazlumsyahid1823]

@@minatonamikaze7705 Jawapan: Salam wa rahmah Kekafiran majoriti sahabat dalam Sahih al-Bukhari yang disembunyikan di Nusantara Jawapan: Dikemukan dibawah ini lima Hadis daripada Sahih al-Bukhari (Al-Bukhari, Sahih, (Arabic-English), by Dr.Muhammad Muhammad Muhsin Khan, Islamic University, Medina al-Munawwara, Kazi Publications, Chicago, USA, 1987, jilid viii, hlm.378-384 (Kitab al-Riqaq, bab fi l-Haudh) seperti berikut: 1. Hadis-hadis dari Sahih al-Bukhari, Kitab al-Riqaq, bab fi al-Haudh: (1) Sengaja ditinggalkan terjemahannya dalam bahasa ibunda di Nusantara dan sengaja tidak disebut oleh para ulama Ahli Sunnah Wal-Jama‘ah dan Wahabi di Nusantara: (2) Tentang kekafiran majoriti para sahabat Rasulullah SAW kerana mereka telah mengubah Sunnah Rasulullah SAW bagi tujuan: (3): Menyembunyikannya atau merahsiaknnya daripada pengetahuan umum di Nusantara. (4) Ini disebabkan ia menyalahi akidah atau agama Ahli Sunnah Wal-Jama‘ah: (5) Tentang konsep keadilan atau kekebalan sahabat yang mengatasi al-Qur’an dan Hadis Rasulullah SAW.(6) Dan ia sekaligus bagi memerangi Syiah dengan alasan Syiah mengkafirkan para sahabat Rasulullah SAW. Sedangkan Rasulullah SAW sendiri yang telah mengkafirkan majoriti para sahabatnya sebagaimana di dalam Hadis. Dikemukakan terjemahan beberapa hadis Sahih al-Bukhari tentang kekafiran majoriti para sahabat seperti berikut: I.Hadis No. 587. عن ابي هريرة، عن النبي ص قال: بيننا انا ناءم فاذا زمرة حتي اذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم : فقال: هلم، فقلت: اين؟ قال: الي الناروالله، قلت: وما شاءنهم؟ قال: انهم ارتدوا بعدك علي ادبارهم القهقرى. ثم اذا زمرة حتي اذاعرفتهم خرج رجل من بيني و بينهم.فقال: هلم : قلت: اين؟ قال: الي النار، قلت: ما شاءنهم؟ قال:انهم ارتدوا بعدك من ادبارهم القهقرى فلا اراه يخلص منهم الا مثل همل النعم. Daripada Abu Hurairah bahawa Nabi SAW bersabda: Manakala aku sedang tidur, tiba-tiba sekumpulan (para sahabatku) datang kepadaku. Apabila aku mengenali mereka, tiba-tiba seorang lelaki (Malaikat) keluar di antara aku dan mereka. Dia berkata kepada mereka: Datang kemari. Aku bertanya kepadanya: Ke mana? Dia menjawab: Ke Neraka, demi Allah. Aku pun bertanya lagi: Apakah kesalahan mereka? Dia menjawab: Mereka telah menjadi kafir-murtad selepas kamu meninggalkan mereka (inna-hum irtaddu ba‘da-ka ‘ala Adbari-himi l-Qahqara). Justeru aku tidak melihat mereka terselamat melainkan (beberapa orang sahaja) sepertilah unta yang sesat daripada pengembalanya (fala ara-hu yakhlusu min-hum illa mithlu hamali n-Na‘am). II. Hadis No. 578. عن عبد الله عن النبي ص قال: انا فرطكم علي الحوض، وليرفعن رجال منكم ثم ليختلجن دوني قاقول: يا ربي اصحابي.فيقال: انك لا تدري ما احدثوا بعدك Daripada Abdullah bahawa Nabi SAW bersabda: Aku akan mendahului kamu di Haudh dan sebahagian daripada kamu akan dibawa di hadapanku. Kemudian mereka akan dipisahkan jauh daripadaku. Aku akan bersabda: Wahai Tuhanku! Mereka itu adalah para sahabatku (ashabi). Maka dijawab: Sesungguhnya anda tidak mengetahui apa yang dilakukan oleh mereka selepas anda meninggalkan mereka (inna-ka la tadri ma ahdathu ba‘da-ka). III. Hadis No. 584. عن انس عن النبي ص قال: ليردن علي ناس من اصحابي الحوض حتي اذا عرفتهم اختلجوا دوني فاقول: اصحابي، فيقول : لا تدري ما احدثوا بعدك Daripada Anas daripada Nabi SAW bersabda: Sebahagian daripada sahabatku akan datang kepadaku di Haudh (Sungai atau Kolam Susu) sehingga aku mengenali mereka, mantas mereka dibawa jauh daripadaku. Kemudian aku akan bersabda: Para sahabatku (ashabi)! Maka dia (Malaikat) berkata: Anda tidak mengetahui apa yang lakukan oleh mereka selepas anda meninggalkan mereka (inna-ka la adri ma ahdathu ba‘da-ka). IV. Hadis No. 585. حدثني ابو حازم عن سهل بن سعيد قال: قال النبي ص: اني فرطكم علي الحوض: من مر علي شرب، ومن شرب لم يظماء ابدا، ليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم.قال ابو حازم: فسمعني النعمان بن ابي عياش فقال :هكذا سمعت من سهل؟ فقلت: نعم، فقال: اشهدعلي ابي سعيد الخدري لسمعته وهو يزيد فيها: فاقول انهم مني فيقال: انك لا تدري ما احدثوا بعدك، فاقول: سحقا سحقا لمن غير بعدي. عن ابي هريرة انه كان يحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: يرد علي يوم القيامة رهط من اصحابي فسيجلون عن الحوض فاقول: يا ربي، اصحابي فيقول: انك لا علم بما احدثوا بعدك، انهم ارتدوا علي اعقابهم القهقري Abu Hazim daripada Sahl bin Sa‘d daripada Nabi SAW Nabi SAW bersabda: Aku akan mandahului kamu di Haudh. Dan siapa yang akan melaluinya akan miminumnya. Dan siapa yang meminumnya tidak akan dahaga selama-lamanya. Akan datang kepadaku beberapa orang yang aku kenali, dan mereka juga mengenaliku. Kemudian dihalang di antaraku dan mereka. Abu Hazim berkata: Nu‘man bin Abi ‘Iyasy berkata selepas mendengarku: Adakah anda telah mendengar sedemikian daripada Sahl? Aku menjawab: Aku naik saksi bahawa aku telah mendengar Abu Sa‘id al-Khudri berkata perkara yang sama, malah dia menambah: Nabi SAW bersabda: Aku akan bersabda: Mereka itu adalah daripadaku (ashabi). Maka dijawab: “Sesungguhnya anda tidak mengetahui apa yang dilakukan oleh mereka selepas anda meninggalkan mereka. Aku akan bersabda: Jauh! Jauh! (daripada rahmat Allah) atau ke Neraka mereka yang telah mengubah atau menukarkan (hukum Allah dan Sunnahku) selepasku (suhqan suhqan li-man ghayyara ba‘di)”. Abu Hurairah berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda: Sekumpulan daripada para sahabatku akan datang kepadaku di Hari Kiamat. Kemudian mereka akan diusir jauh dari Haudh. Maka aku akan bersabda: Wahai Tuhanku! Mereka itu adalah para sahabatku (ashabi). Dijawab: Sesungguhnya anda tidak mengetahui apa yang mereka lakukan selepas anda meninggalkan mereka (inna-ka la ‘ilma la-ka bima ahdathu ba‘da-ka) Sesungguhnya mereka telah menjadi kafir-murtad kebelakang (irtaddu ‘ala a‘qabi-bi-himu l-Qahqara). V. Hadis No. 586. عن ابن المسيب، انه كان يحدث عن اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم: ان النبي صلي الله عليه وسلم قال: يرد على الحوض رجال من اصحابي فسيجلون عنه فاقول: يا رب اصحابي فيقول: انك لا علم لك بما احدثوا بعدك، انهم ارتدوا علي ادبارهم القهقرى. Daripada Ibn Musayyab bahawa Nabi SAW bersabda: Sebahagian daripada para sahabatku akan mendatangiku di Haudh, dan mereka akan dipisahkan dari Haudh. Maka aku berkata: Wahai Tuhanku! Mereka adalah para sahabatku (ashabi), maka akan dijawab: Sesungguhnya anda tidak mengetahui apa yang dilakukan oleh mereka selepas anda meninggalkan mereka. Sesungguhnya mereka telah menjadi kafir-murtad ke belakang selepas anda meninggalkan mereka (inna-hum irtaddu ‘ala adbari-him al-Qahqara). Sebab utama yang membawa mereka menjadi kafir-murtad (Irtaddu atau la yazalun yarji‘un ‘ala a‘qabi-him) di dalam Hadis-hadis tersebut adalah kerana mereka telah mengubah sebahagian hukum Allah dan Sunnah Nabi-Nya (baddalu wa ghayyaru) dengan melakukan berbagai bidaah (ahdathu) dan amalan-amalan (‘amilu) yang bercanggah dengan al-Qur’an dan Sunnah Nabi SAW yang sebenar. Perkara yang sama akan berlaku kepada kita di abad ini jika kita melakukan perkara yang sama. Menurut al-Bukhari hanya sebilangan kecil daripada mereka terselamat seperti bilangan unta yang sesat atau terbiar (mithlu hamali n-Na‘am). Justeru konsep keadilan semua para sahabat yang diciptakan oleh Abu l-Hasan al-Asy‘ari (al-Asy‘ari, al-Ibanah, cairo, 1958, hlm. 12) dan dijadikan pegangan atau akidah Ahli Sunnah Wal-Jama‘ah adalah bercanggah dengan Hadis-hadis tersebut. 2. Hadis-hadis tersebut pula adalah bertepatan dengan firman-firman-Nya seperti berikut: Surah al-Saba’ (34): 13 “Dan sedikit daripada hamba-hambaKu yang bersyukur” Surah Yusuf (12): 103“ Dan kebanyakan manusia bukanlah orang yang beriman, meskipun engkau harapkan”, Surah Sad (38): 24 “Melainkan orang yang beriman dan beramal soleh, tetapi sedikit (bilangan) mereka” Surah Hud (11): 40 “Dan tiadalah beriman bersamanya (Nuh) melainkan sedikit sahaja.” Menurut al-Qur’an bahawa golongan mukmin adalah sedikit. Justeru tidak hairanlah jika terdapat di kalangan para sahabat yang telah mengubah Sunnah Nabi SAW, tidak meredai keputusan yang dibuat oleh Nabi SAW sendiri. Malah mereka menuduh beliau melakukannya kerana kepentingan diri sendiri dan bukan kerana Allah SWT berdasar kepada catatan Ahli Sunnah Wal-Jama‘ah. Sila dapatkan: Kekafiran majoriti sahabat dalam Sahih Muslim yang disembunyikan di Nusantara”

[@minatonamikaze7705]

@@mazlumsyahid1823terus menurut mas, gimna kedudukan abu bakar dan umar dalam islam dan di sisi nabi Muhammad sallallahu alaihi wassalam ?

[@berusahabaik6957]

@@mazlumsyahid1823 sok pinter tapi nerjemah aja pakek google translate.. tololl

[@whyz63]

bikin buku sendiri...

[@cahyadi_aditya]

Apakah rocky gerung termasuk kaum sofis? #tanya

[@h165_studio9]

Kemungkinan sprti itu😊

[@mobilangkot7987]

itu rocky gerung menurut mu, mungkin menurut orang lain beda

[@syafizzy99]

@@mobilangkot7987 relativ lagi donk 😂🤣

[@mochamadfarid5721]

Yep! Sangat jelas. Keluarga Mantan Presiden paling korup nomor 1 sedunia yg membayar Rocky Gerung. 💚🇮🇩

[@harisasongko9932]

Indonesia dijajah Belanda ratusan tahun. Berarti bangsa kita bangsa lemah. Krn bicara ttg hak azasi manusia, moralitas berarti bangsa kita bodoh. Begitu kan?

[@LukmanHakim-gn3uk]

Bukan ttg hak asasi, beda konteks, karena kita sendiri scara ekonomi dan kekuatan perdagangan bisa kalah sama mereka (VOC). Masuk juga logikanya sama kaum sofis

[@rusdiant7275]

Yang dari cina ada ngakk

[@caritahirup07]

gaji filsapat itu pusing tapi seru

[@Larye_Angoen]

brati jenis sofis protagoras yakni lawyer alias pengacara kkkk berati pengacara adalah termasuk kaum itu ... kepentingannya adalah kemenangan dan duit kkkkkk...

[@kiyerass3231]

Bahasanya romo setyo jg gtu, kaum sofis/pengacara😄

[@Larye_Angoen]

Kiyer Ass hhhhh....ternyata sepanjang hidup..manusia cuma mengulang ulang sejarah yg sama ,,,,

[@kiyerass3231]

@@Larye_Angoen ya begitulah

[@Larye_Angoen]

Kiyer Ass maka dari itu ojo mumet2 mikir sg nganu kkkk

[@kiyerass3231]

@@Larye_Angoen km gatau sih ..mumet mikir tu asikk lho, kita jd gk sempet mau ganggu orang karena kita sendiri mumet😄

[@davidwildan180]

Bisa minta ppt nya min ,.

[@mjschannel]

cek di mari mjscolombo.com/download/

[@ryuuonii-chan7205]

Seperti nya gw ngerasa ke kaum sofis njirr ngena banget jdi kesingung wkwkwk

[@mochamadfarid5721]

Kayak Rocky Gerung yak?! Lol

[@ryuuonii-chan7205]

@@mochamadfarid5721 gk pham maksudnya ente

[@sitizuleha7228]

Kebanyakan cerita yang ga perlu, ga langsung ke inti tentang kaum sofis nya

[@winipponshop1657]

Oh jadi Anis Baswedan itu tmsk golongan sofis 🤔