نخستین همایش سیر تحول نواندیشی دینی در جهان اسلام ( بخش چهارم)

سخنرانان هر سه پنل
۱- مهندس حمید انتظام
۲- دکتر محمود صدری
۳- دکتر محسن کدیور
۴- مهندس عبدالعلی بازرگان
۵- دکتر احمد صدری
۶- دکتر آرش نراقی
۷- دکتر عبدالکریم سروش
۸- دکتر فروغ جهانبخش
۹- دکتر حسن انصاری
موسسه‌ی فرهنگی و آموزشی ابن سینا

[@saeedenasirzade2148]

⚘🌻🌻🌻⚘⚘⚘🌻🌻🌻⚘⚘⚘🌻گلها را از راهی دور تقدیم اساتید عزیز کرده.وبرای همه ی این عزیزان آرزوی سلامتی دارم.

[@بدرالدینجزایری-ذ1ج]

بسیارحرکت خوب ومبارکیست برای آینده ایران امیدوارکننده است!

[@rezakhazraei1995]

بسیار عالی و آموزنده اسا تید عزیزجناب سروش و جناب کدیور خدا حفظتان کند . همچنین استاد مجتهد شبستری حفظم اله .

[@فریدهغطاوی]

خدمت استادبزرگوار جناب حمیدانتظام که چقدر درسهای ایشان آموزنده و دلنشین استخداوند نگهدار همه شما برزگواران باشد....آمین ...

[@rezaaliakbari9421]

فریده غطاوی (۷۵۶#ء”۶۷۷۳

[@nooraghamasoumi8087]

خیلی خوب وآموزنده است امادرجلسات اسلامی درموضع سخنران توسط خانم جهانبخش مراعات میشد بهتر بود

[@ashkannoroozi2730]

هر چهار بخش رو دیدم، درود بر موسسه فرهنگی ابن سینا ، آقای حسن انصاری همانطور که بطور ضمنی خودشان هم اعتراف کردند نواندیش دینی نیستند همچنین اگر مطالب کانال تلگرامی ایشان را بررسی کنیم پی به سنت گرا بودن ایشان خواهیم برد

[@mojimojii2797]

من تازه شناختم دکتر سروش و . مردانه و مومنانه و دلسوزانه صحبت میکنه

[@mojimojii2797]

ماشالا دکتر سروش

[@KabulTour]

خیلی عالی و اموزنده به امید همچو گردهمائی های بیشتر ممنون از نشر

[@nadjmehsedat1913]

KabulTour به نکات فراوانی اشاره شد ولی طبق معمول به اصل مسیله پرداخته نشد. یهنی انچه که هسته اصلی هر دینی را می سازد مفهوم روح و روحانیت است و پیوند روح با خدا (وحی) نه چیز دیگری. انسان شامل جسم، جان، روح و روان است. و جسم ، جان ، روح و روان انسان کامل که 13 حس دارد، پنج حس بیرونی، پنج حس درونی و 3 حس زمان، در عدل است، یعنی همه حاضر و همه جاری. (عزیز نسفی) جسم و جان و روان را علم چون می تواند امروز اندازه گیری کند، می توان توضیح داد. در حالیکه روح و وجود انرا فقط می توان به صورت انوار دید و بطور عام حس کرد، مثلا با شنیدن یک موسیقی دلنواز یا خواندن یک کتاب یا کلمات زیبا، یا دیدن یک عکس زیبا و یا مناظری از طبیعتی . حتی ماتریالیست ها ی امروزی هم با ازمایش داغ کردن اب در یک کتری و پر کردن اتاق از بخار اب ، بخار را روح ان اب می دانند . چه برسد به حیات جاری که بیلیاردهاسال است که خودش را مرتبا باز تولید می کند. البته که این حیات لایزال و لایتناهی و هدفمند است و خود خدا است. مگر می شود این حیات روح و قوه دراکه نداشته باشد؟ مگر نه اینکه تمام ادیان ، بر خلاف علم ، می گویند که خدا روحش را در انسان دمید؟ این کدام وجه انسان است؟ اگر بگوییم جسم است، که همه موجودات و همه حیوانات کوچک و بزرگ انرا دارند. اگر بگوییم جان است که از مورچه تا فیل همگی انرا دارند. اگر بگوییم روان است که ناشی از پنج حواس است ، که این را هم تمام حیوانات کم و بیش دارند. پس روح چیست و کجاست؟ ایا این تنها فرق بین انسان و حیوانات نیست؟ چرا در گذشته ادیان این را می دانستند و امروز اینقدر کم رنگ شده است؟ تمام پیامبران ادعا کردند که با خدا ملاقات داشته اند. یا او را به صورت نور واقعا دیده اند (عزیز نسفی هم این را قبول دارد) و یا او را می شنیده اند، ایا اینها دیوانه بودند؟ یا از ما عاقل ترند؟ اصل تمام ادیان با شکل خدا و رابطه او با انسان (وحی) اغاز شده و بر این دو اساس ساخته شده اند. احیای دین یعنی کنار زدن گرد و غبار ( خرافات زدایی) از یک دین. مثلا مثل کاری که مارتین لوتر پانصد سال پیش انجام داد، یا مثل خیلی روحانیون دیگر. دین شیعه که اعتقاد به امام زنده و در حیات دارد، قرار بود که از همه ادیان جلوتر باشد، چون دینی که امام زنده دارد، نیازی به خرافه زدایی ندارد. و همواره اصل دین برقرار است ، یعنی توضیح کامل از روح و روحانیت داشته و مستقیما و جاری در ارتباط با خدا است. ولی در ایران اینطور نشد، چرا؟ چون امام زمانش 1200 سال پیش مرده و به این اعتبار روح و روحانیت و رابطه انسان و خدا نیز مرده، و چیزی بجز یک مشت احکام خشک از ان باقی نمانده است یا به قول اقای عبدالکریم سروش از دین فقط فقه را می فهمد و به قول اقای کدیور از فقه فقط مجازات کردن را می فهمد. به این دلایل من فکر می کنم که یکی از بزرگترین وظایف نواندیشان دینی توضیح روح و شکل خدا و رابطه انسان با خدا است، یعنی همان اصولی که بر پایه ان تمام ادیان بنیان شده اند.

[@nadjmehsedat1913]

در ضمن یکی دیگر از وجوه دینی اصل تثلیث است که در کتاب کابالا به ان به عنوان شکل اولیه وجود اشاره شده است. مهدی پرهیزکار در ویدیو جلسه ششم در مورد انسان کامل عزیز نسفی می گوید اصل تثلیث یکی از مهمترین دلیلی است که برای اولین بار توسط افلوطین مطرح شد و وارد و سپس وارد دیانت مسیحیت گردید. همین مسیله باعث شد که بعد ها انتخاب و تثبیت اینکه بالاخره کدام انجیل نوشته شده به انجیل همگانی تبدیل شود، سایه افکنده بود چون خیلی از مسیحیان اولیه اصل تثلیث را باور نداشتند و بالاخره در مجالس اولیه دین مسیحیت این اصل تثلیث شد و مسیحیت پدر، پسر و روح مقدس را به عنوان پایه ای ترین اصول دیانت مسیحیت انخاب کرد. این اصل در زمان خودش هم نتوانست الهیات ایرانی را تحت تاثیر قرار دهد و اسلام هم چهار بعد بودن وجود را قبول کرد و کعبه خدا را چهار بعدی ساخت . حتما می دانیم که معماران شرقی هزاران سال است که قادر ند ساختمان های گرد یا به شکل بیضی بسازند. ولی این دانش در شکل ساختمان کعبه خدا انتخاب نشد . همین دانش زرتشت که ابعاد وجودی چهار عنصر هستند را صوفیسم اسلامی به عنوان پایه ای ترین اصول اعتقادی خودش تا امروز ادامه داد. به این دلیل است که بعد ها عزیز نسفی مانند صوفیست های اسلامی بسیاری دیگر می گوید : " انسان چهار بعد دارد، جسم، جان ، روح ، روان" علم حاکم امروز بر جهان هم بر اصل تثلیث افلوطین بنیان شده و به روح اعتقاد ندارد.

[@nahidmian5046]

KabulTour h

[@hosseinheydaryan7308]

شمّه‌ای از گل روی تو به بلبل گفتم آن تُنُک حوصله رسوای گلستانم کرد داستان شب هجران تو گفتم با شمع آنقدر سوخت که از گفته پشیمانم کرد

[@Mzakhieh]

والا من كه هيچ نو انديشي از اين اساتيد محترم نديدم و نشنيدم

[@rezakolahdouzan3440]

Nice!

[@goemacezey1658]

درود بر شما أيا كمى دير نشده براى نو انديشى شما را به خدا و رسول بيشتر ابروى خود وإسلام را تبريد بكذاريد اسلام هم مثل بقيه اديان قبل إز خود به تاريخ ببيوندد مى كويني رسول خدا به حال أمت خود كريست واز انها خواست روزى ٥ مرتبه نمار بخوانند واز خدا بخواهيد كه انها را به راه رأست هدايت كند ولى جرا اين طور شد إز شما اقايون مبرسم جى شد كه اين طور شد البته عزيزانى كه مشتاق هستند قران را زيارت كنند جواب همه اين بد بختىها رافرموده اند وبه كسانى كه كوش ندهند عذاب عظيم وعليم وعده فرمودهاند حالا نكاه كنيد وببينيد در كشورهاى إسلامى جه اتفاقاتى افتاده ومى افتد به قول حافظ عزيز درس قران ما را بس أيا اسلام براى مكه ومدينه وأطراف بود يا براى تمام دنياي كه ان روز كس نمى لانست دنيا كجا شروع وكجا تمام مى شود درود بر رسول خدا نترسيد وحقيقتها را بكوييد❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️

[@malihehm.rasekh1405]

با سلام وتشکر اقای دکتر سروش در رابطه به اینکه شما می فرمایید که قران رویای پیامبر است ماننداین ا ست که در قران ذکر شده که مردم میگفتند پیامبرشاعر است واتهاهم شاعری دادند ابعاد د ید مولوی در جاهای مختلف فرق دارد و با اشاره به یک شعر مولوی نمی شود به نتیجه قطعی رسی نمیتونید به قول معروف حکم کنید با ارجاع به یک شعر مولوی نمی توان حکم کردکه قران رویی پیامبراست. دید مولوی در اشعار مختلف خیلی وسیع بوده البته شما خودتان استاد هستید وبهتر می دانید قران کتابی است که با خواندن وتفکر دران هر با ر دری از معنا باز می شود که باعث رشد فکری وروحی میشود مسایلی که کمبود انها در روابط خانوادگی اجتماعی سیاسی وجهانی چه مشکلات بزرگ وجبران ناپذیری در جامع جهانی به بار اورده ایا بهترنیست بجای طرح مسایل تفرقه بر انگیر وافزایش فرقه افرینی که فقط برای تاریخ خوب است به رواج مسایل زیبا وعمیق قران بپردازید و حالا تخفیف داده در زمانی که هرکسی به اسم اسلام وقران حرفی میزند بجای بحثهایی که ماننند جبر و اختیار اخرش فایدهای نیست وحتی ممکنه باعث جدایی بعضیها از قران شود زیبایهای کتا ب قران را بازکنید در زمانیکه جامعه حتی مسلمانان جوان ناشنا با زیباهای قران ،محمد ص وعلی هستند به اندازه کافی عقاید جدیدداریم که هیچ فایدهای جز افزیش تفرقه ندارد با جای اینکه قران چطوری به پیامبر ظاهر شد مطالب زیبای قران در اختیار نسل جدید بفرمایید شما اطلاعات و مطالعات جامعی از این زیباییها دارید چرا ازرازهای زیبا قران نمیگویید همانطور که مولوی زیبایهای بعضی ایات را باداستانهای شیرین مطرح کردند جای مناسب زمان مناسب اما مطلب مانند همان باز کردن گره های کیسه خالی است مرسی چ

[@Mzakhieh]

مثل حضرت علي كه در يك جنگ ٨٠٠ نفر رو كشت

[@Mzakhieh]

بزور مردم رو ديندار كردن در زمان بر بريت اتفاق ميافتاد

[@Mzakhieh]

خود تون هم ميدونيد داريد دروغ ميگيد

[@Mzakhieh]

حواستون باشه اين جا متعلق به جمهوري اسلاميه حرف زيادي بزنيد با اونا طرفيد

[@Mzakhieh]

شما هم بهتر از شريعتي اسلام رو تعريف نميكنيد

[@Mzakhieh]

حالا چرا انقدر از اين عربها پشتيباني ميكنيد

[@Mzakhieh]

همه دينها دروغه خدا كسي رو نميفرسته ايا محمد با چي رفت اون بالا و با خدا حرف زد