Lo de les estètiques té tela que flipes. Que als (pre)2000s hi haguéssin "tribus" i ara "estètiques" suposo que té molt a veure amb el que dius, amb l'acceleracionisme i les tendències que se solapen. Imagino que una tribu urbana (entren gòtiques punquis hipis etc) té, a part de visuals compartits, normalment una història en comú, uns valors o ideologia de base, un món propi més enllà de la roba. I no vol dir que les estètiques siguin puro visual, però el que les acompanya ho veig més com un "lifestyle", així directament en anglès, que té com més connotació. Que el cottagecore no és només posar-te un davantal i un mocador al cap, que va acompanyat de fer pa i idealitzar la vida rural, però que té més pinta de capritx que de compromís (suposo a causa de l'origen del terme en una tendència que explota i posteriorment és substituïda per la següent, proposant un nou lifestyle al que acollir-se). Que ambdues van lligades a la identitat i a crear comunitat, però, anant a primària, les tribus em recorden més als grups del pati (no immòbils però en general estables, recurrents, amb història compartida), i les estètiques als grups del joc d'escalfament d'educació física "fem paquets de tres, ara de dos, ara de deu" (on t'unies a altres per necessitats del moment i pertanyies a grups diversos molt seguit, oblidant-los just després). Increïble també el tema de posar nom a cada estètica, per volàtil que sigui, una mica entre la idea de que allò que no anomenem no existeix (en general a favor) i una abundància o excés de tags, d'etiquetes, que busquen descriure-ho tot (en general un poco lio), de manera que arriba un punt en què definir és limitar. Això es troba molt en música, creant sub-sub-subgèneres tope específics ("electrobarroco progresivo", no sé, invento, em preocupa poc), però també a l'hora de parlar de tipus de relacions, o de l'espectre de gènere, o d'orientacions sexoafectives (això ja em preocupa més). Arribem així a estètiques entre ultra-definides i inventades (que totes són inventades, a veure) que d'elements sueltos n'acaben desenvolupant tot un univers ("kidcore", "fairy grunge", "cyber Y2K"). I epa, que això no està mal, que el problema és el consum i l'usar i tirar, que abajo el capitalismo i arriba la fantasia. Aquesta manera d'originar-se em fa pensar en com en anglès es practica lo de convertir noms en verbs nous, ara amb significat propi (de ghost ghosting, de adult adulting, i mil exemples inventables: "I goldfished the meeting", "dude, chill, I'm just bananing", exercici divertit). Lo de pillem "algo" (sin más) i ara és "una cosa" (amb entitat). La monda és lo del normcore, una estètica inventadíssima i marketinguejada com a "anti-moda" que es refereix a vestir "normal", en plan samarreta i texans o dessuadora o jaqueta de xandall, no sé, com vestia la gent que no pertanyia a cap tribu urbana. Una mica la idea de "basic", però potser més entesa com "fora del sistema" (si basic era "com tothom" i not cool, això seria com "de moda faig com que ni sé ni m'importa" però portat a un plano cool, no?). Total, que la ignorància o despreocupació respecte a les tendències es converteix en una tendència sota aquest nom. I que té la part bona que hauria de ser zero waste amb fondos d'armari que ja se suposa que té totom, però potser el que fa és convertir algo atemporal en una tendència més, ara caduca, i ja no som tan bio eco there is no planet B. La cosa aquesta que tot acaba absorbit, i que no hi ha un fora del sistema, que tot s'ho menja i ho vomita més lleig del que era. Com a nota esperançadora, quina risa vestir-se, que no decaiga, però amb consciència amigues, intentem-ho va.
@gemfontanals Жыл бұрын
tremenda torrada hahahhaha
@AlbaLafarga Жыл бұрын
Gemma 💞 Esperant el dia que el capitalisme et doni temps per fer-te youtuber perk series la millor. Mentrestant ja saps, aquí hi tens mazo lloc! Molt interessant i molt d'acord amb tot el que comentes, arriba la fantasia, però conscients des d'on i com ho fem
Жыл бұрын
El lugar más extraño en el que me topé con la comic sans fue cuando hice una colaboración con Quetzal y descubrí que escribe sus guiones en esa fuente.
@Chinicuil Жыл бұрын
Que no amar de este video? 🫶 comic sans, aesthetics de los videos de granos, Alice Cappelle, yassss. Y ese retrato de Mark Fisher lo hizo Alba C Coll? Me recuerda su estilo ❤❤❤
@AlbaLafarga Жыл бұрын
💞 Nuu, lo hice yo el dibujo:) es del vídeo de la Nostalgia
@Poossl Жыл бұрын
Me ha encantado. Me deja con una idea que no sé muy bien cómo encajar, como comentas en nuestra generación la estética te hacía formar parte de un grupo (tribu urbana, un estilo de música incluso) sin embargo, ahora aunque también sea una relación de dependencia es algo más individual y fragmentado. ¿Por qué ahora hay menos tribus urbanas?
@m.a.buigues3310 Жыл бұрын
Yo diría que se debe a que las redes sociales de hoy en día, sobretodo instagram, orientan hacia el narcicismo y la individualización. No obstante, si queremos buscar a tribus urbanas modernas, creo que conviene dejar de buscar cosas como los góticos o hipsters (aquellos grupos con mucha importancia en la estética) y nos fijemos en los círculos sociales que promueve cada red social. Ejemplos de estos círculos en twitter (sí, ese agujero negro) sería la gente que se relaciona entre ella con una idea en concreto, como los criptobros, los veganos, etc.
@Poossl Жыл бұрын
@@m.a.buigues3310 me pareció muy interesante, efectivamente si pensamos en las redes sociales es más fácil descubrir estos nuevos grupos.
@SpectrodarkLBDC Жыл бұрын
Gracias por el video, con cada video abres algun debate conmigo mismo y me encanta
@AlbaLafarga Жыл бұрын
Gracias a tí💞
@avyavendano Жыл бұрын
Pues me deja pensando bastante, y se me ocurre contrastarlo con las estéticas del 3er mundo y las periferias, cómo hay cierto rechazo a la hegemonía, pero igualmente ésta va penetrando más y con más fuerza en todo. El mundo se está volviendo en uno "bonito" pero vacío.
@AlbaLafarga Жыл бұрын
Uf, pues sería super interesante, aquí al final solo hablo de lo occidental que se ha impuesto (esto de que la colonización aun no ha terminado..)
@camilomartinez5694 Жыл бұрын
Qué buen video caray, me ha dejado bastante en qué pensar. Enhorabuena Alba.
@AlbaLafarga Жыл бұрын
Gracias!
@javisittu Жыл бұрын
🙌🙌🙌
@arturomateo3920 Жыл бұрын
👏👏👏
@mellowowo-k4y Жыл бұрын
Es un poco amplio el significado que se le da actualmente a palabra estética, ya que unos se refieren a un estilo en particular o un estilo orientado a una época, aunque no necesariamente se tiene que cumplir una de esas dos para que se considere estética ya que se puede ver en un montón de ocasiones en la vida cotidiana que la referencian es situaciones como que te quedas pensando.
@ariadnaromero9905 Жыл бұрын
Interesantíssim, com sempre!!! :)
@sondel9027 күн бұрын
para mi, la estética se relaciona con una ética, un estilo de vida y en general es un movimiento artistico... que se disfunde por ejemplo en la música. Yo iba a ver bandas de rock con quienes compartía estetica. Villanos, por ejemplo, en 2o04 en Argentina, unía en el mismo público a rockeros del rock and roll con punks y con alternativos, que eran estéticas muy diferentes entre sí, por su apariencia y su comportamiento.
@vegetariano777 Жыл бұрын
Excelente video, dos cosas: La primera, como lo mencionabas en una parte del video es verdad que hoy en día las estéticas si son más amplias que las de otras épocas, sin embargo, como también se menciona en el video el capitalismo se encarga de recoger esa diversidad y en ocasiones hasta esa disidencia (véase el caso del hippismo) en otra estética, y esto no representa una mayor diversidad y recalca los valores liberales que se tienen sobre la libertad (individuo, no colectivo), esto se hace evidente (como en un comentario que leí por acá) en la desaparición de tribus urbanas. Lo segundo, en mi Universidad (La UNAL, universidad nacional de Colombia) se está llevando ahora mismo un proceso de asambleas para organizar al movimiento estudiantil, por lo que he visto en España como que no existe un movimiento histórico estudiantil, pero el caso, este viernes junto a unos compañeros(de primer semestre apenas todos jajaj) vamos a organizar un espacio de formación política que ayuden a formar bases sólidas en el movimiento, la pregunta es, ¿Qué preguntas son necesarias a la hora de hablar sobre la universidad pública? Tipo en que cosas se logra ver al neoliberalismo meter tentáculos en la educación pública, otra duda seria en como organizar estos espacios que se suponen de un carácter menos formal sin perder de vista el objetivo de organización. De antelación gracias por tu respuesta, pregunto por qué me pareces una tesa en temas del neoliberalismo en la cultura actual. Nota: estudio sociología por si queda la duda
@AlbaLafarga Жыл бұрын
Hola! Muchas gracias:) justamente en España el movimiento estudiantil ha sido muy importante siempre, y en los últimos años ha jugado un papel crucial en la defensa de la universidad pública, de presionar para mantener los precios realmente públicos o denunciar la estructura medievalista que aun impera en los órganos de poder de la universidad:) Sobre qué preguntas son necesarias a la hora de la universidad pública depende del alumnado, profesorado y cuerpo de administración vigente, al final creo que es interesante poder tejer alianzas con toda la gente que está ahí. En mí época, aparte de los precios, era importante cambiar un poco el currículo, incluir la perspectiva de género en las asignaturas troncales y ver formas de ampliar el cánon de la filosofía de occidente con autor*s de otros sitios. Pero la cuestión de la accesibilidad es muy importante. También las condiciones de trabajo digno para doctorandxs y profesorxs asociadxs (una modalidad de contrato en España que precariza muchísimo). No sé si te he ayudado:)
@miu-bf5uw Жыл бұрын
Es difícil hablar de lo estético, de la estética en la cultura contemporánea (Estado nación modernos capitalistas xd). No hay muchos trabajos al respecto, apenas información, por eso me ha alegrado mucho ver este video tuyo!
@AlbaLafarga Жыл бұрын
Aii que bien! Muchas gracias:)
@MrMikelLopez Жыл бұрын
Me encantan tus vídeos. De los mejores canales de youtube que existen.
@edgarrincon9546 Жыл бұрын
Estetik 💅
@AlbaCeColl Жыл бұрын
Sí als videos de grans 🎉
@AlbaLafarga Жыл бұрын
🙈
@brancavillares7596 Жыл бұрын
bon vídeo!
@yawarete Жыл бұрын
El problema sería volcarse a una estética como fin en si mismo, lo ideológico-político queda en un plano inconsciente, sin reflexionar, ausente. Qué significa vivir en estilo cabaña naturista de bosque? vivir con una estética witchy? etc. Todo resulta muy superficial. Buen video, Alba, traer a Mark Fisher siempre es oportuno 😄
@NicolasGarciaLanza11 ай бұрын
Me parece que también va mucho por ahí. Hago cine documental y me muevo en un círculo de artistas y, al menos en mi percepción, veo que mucho de lo que hacen es estética por estética, producto artístico por producto artístico, y eso me parece un poco plano. No veo mayor reflexión que sacar fotos analógicas porque se ve bonito, meterse en performance o ferias o música y no decir nada. Pienso que tiene un trasfondo de clase, también, porque el arte viene determinado por el privilegio, de cierto modo, por lo que muchos no sufren la tensión de ganarse un lugar. Siendo sobre todo un ambiente pequeño, el no tener que realmente relacionarse con las vicisitudes materiales de la producción artística (como tal vez podría evidenciar una industria como el cine) los tiene buscando más una experiencia estética, que una experiencia humana. No digo que yo no haya tenido privilegios, los he tenido y muchos, pero también por mi trasfondo siempre he sido muy consciente de las realidades materiales que nos determinan. El estudiar en una universidad pública también me ha dado, aunque sea, las herramientas como para querer desarrollar mi discurso desde una lente política. Que lo que digo me importe a mí, por lo menos. De cierto modo es como menciona Fisher en Realismo Capitalista. al extremo. Un nihilismo ultra capitalizado, romantización de la pobreza y lo trash como valores.
@Firor29 Жыл бұрын
Buen vídeo. Yo soy millennial y nunca tuve un estilo de tribu o grupo, lo cual te dejaba algo expuesto. Por ello, me alegro de que ahora no haya un estilo concreto e inamovible, así debería ser, que cada cual lleve su estilo y lo cambie como quiera, eso sí, no comparto el tener 200 mil estilos, por el gasto económico que puede conllevar, ni que decir tiene que si al final cambiamos nuestros estilos, pero lo hacemos según modas... En qué hemos cambiado? En que ahora gastamos para los 200 mil estilos en vez de uno? No sé. Lo dicho, veo cosas positivas, pero estaría bien que cada cual adquiera su propio estilo (o estilos) y no sea una copia más. Pero bueno, parece que con este sistema no hay alternativa... cada día pierdo más la esperanza viendo como fagocita todo movimiento, vaciándolo de contenido y nos lo ofrece, como si fuera el final de Seven.
@macarena-71 Жыл бұрын
Me ha encantado el vídeo, se me ha hecho súper cortito!!!! Sería genial profundizar en este tema, ya que igual lo siento súper presente!!
@vanillaprincess42 Жыл бұрын
Jaja y yo bien dan del minimalismo, la estética de usar cosas naturales como decoración y el Y2K
@pablogimenezvillar Жыл бұрын
¡Muy interesante! :)
@borrasu Жыл бұрын
Pero que expresas vistiéndose de negro o vistiendo te de rosado? No es simplemente que la camiseta negra está pa lavar y te tienes que poner la rosada, más si solo tienes 7 prendas
@IVAN.E626 Жыл бұрын
00:31 estas segura de esta afirmacion? en mi caso, y hasta donde yo sabia, todos odian esa fuente porque es mas fea que pegarle a tu padre en su dia de cumpleaños, jamas lo asocie en mi caso a lo "boomer"
@borrasu Жыл бұрын
Si caes en comprar de nuevo cosas que no necesitas no es por estética ni porque te guste algo es porque el sistema te dice que necesitas eso cuando no te sirve, para que luego veas que tampoco te sirve tanto y luego vuelvas a comprar algo nuevo. También porque a las mujeres les demandan siempre llevar outfits xulos