Новый Хит 2022! Висита Кондаров - Деши дитина вог1у

[@indainda4322]

Я не чеченка. Но мне так нравится эта песня. Очень красивая! Спасибо вам за эту песню! И отдельное спасибо за эту песню Луизе блог! 👌🏻👏🏻👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻❤️❤️❤️

[@AliShapaev-kz5zv]

Мне 62г,слушая эту мелодию я споминаю свою первую любовь. Ты молодец 😢

[@BumbariTV]

Л. Н. Толстой писал о чеченском языке: «Чеченский язык - один из красивейших языков, если им владеешь в достаточной мере».

[@DoraMira-p3g]

Ва Дял ,как я люблю эту песню , как же он красиво исполняет и слова и музыка ! Каждый раз ,когда я слушаю у меня слёзы наворачиваются ! Шикарное исполнение

[@МухаммадМежеда]

Реновация ц тдп привет х оуг

[@МагомедАлиев-э8б]

Классная песня очень красивая лирическая Висита красавчик красива пает счастья и здоровья Висите 👍👍👍😀😀😀🌞🌞🌞

[@НадеждаКалугина-и7ж]

Очень Люблю Чеченцов я выросла сними на Кавгазе и любили ихние песни и нижнюю культуру это моя Родина

[@sandeganaz4660]

КЛАССНАЯ ПЕСНЯ! Эта песня была уже хитом под гитару когда исполнили

[@ЗинаГорданова]

Случайно нашла❤❤❤❤❤

[@დარი]

Я полюбила эту песню после Луизы❤❤❤

[@sevdagaydarova2966]

/8 О

[@AGasanova-ny2qx]

Ты не одна такая😍

[@magomeddzhamaldinov846]

Я тоже❤

[@элинакааева-с6к]

Я тоже 😂

[@ghalgha_06]

Я тоже😂

[@rimabitieva]

Всё Чеченские песни очень красивые, но красивее этого голоса и этой песни не слышала. Пусть не в обиду никому. Я слушаю его везде, сразу настроение поднимается, часто звучит у блогерши Луизы Атаевой 😊. Я тоже не Чеченка, уже бабуля 🤦‍♀️😀

[@ChechenBARD]

Очень красивая песня

[@USERYOUTUBA]

Голос замечательный и песня красивая

[@Игроман3-т8к]

Ва ма хаз аз ду цу к1ент, ма хаз бу вай Нохчий мотт❤❤❤❤

[@rhhr5026]

Братишка голос у тебя очень красива поешь. Дала дукха вахавойла от Ясмина...🤲🤲🤲

[@Бушуев_100]

крассиво поёт !

[@BumbariTV]

Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах". Песня написана в советский период.

[@Samsungss20]

Композитор ))) Композитор не знающий нотной грамоты )) , гы гы ...много таких у вас ?

[@tanitaasaeva6292]

А ты что, был с ним знаком ? Откуда известно , что он не знал нотной грамоты? И потом, музыку нотами не сочиняют, а записывают.

[@chechensky1944]

​@@tanitaasaeva6292это бастард из галгайцев моросит везде где про чеченцев, не обращай на него внимания, сестра 😅😅

[@AzmanAzman-l2c]

​@@Samsungss20По себе не судят...

[@dianadi6732]

​@@Samsungss20А ты свои пять копеек тут для чего вставляешь? Пол Маккартни, например, не зная нотной грамоты, сколько песен написал!

[@DJAMIL_06_95]

Добрая песня 😊👍👍👍👍👋👋👋👋👋👋 Дала т1аьхье Беркате йойл хьа Ваша😊🙏👍 Дала аьтто бойл хьа🙏👋👋👋👋 Очень красиво и четко спел эту песню 👍👍👍👍👍👍👍👋👋👋👋👋👋👋

[@lishu9944]

Под вашу"дийциталахь нахе" я вышла замуж))))

[@DJAMIL_06_95]

@@lishu9944 Серьёзно? 😅 Ваааа Дала Барт цхьаъ бойл шу 😊🙏🙏🙏👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼

[@lishu9944]

@@DJAMIL_06_95 Даа)Аллах1 реза хилла !

[@DJAMIL_06_95]

@@lishu9944 🙏🙏🙏😊👍🏼👍🏼👍🏼

[@chechenmusic095]

Это однозначно хит 2022 года

[@danderrran7758]

Перевод песни: Любовь сердца моего, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший.. Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку, Свою душу оставив иду. Думая увижу ли утром, Думая увижу ли вечером Любовь сердца моего, Думая, тебя, увижу ли, Я так сильно ждал. Оказалось я утром не увижу, Оказалось и вечером не увижу. Возлюбленная моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший..

[@nanarusia222]

Грустная песня, но очень красивая 🔥🔥🫶🏻🫶🏻

[@zd2703]

ОЧЕНЬ КРАСИВОЕ ИСПОЛНЕНИЕ ДЕЛАЮ ДРСТМЧЬ ВЫСОТ В ТВОРЧЕСТВЕ СВОЁМ. УДАЧИ ТЕБЕ

[@КамилаАппасова-ъ6щ]

Представляете так точно😂❤Обожаю Луизу . Песня очень красивая ❤❤❤Хотелось бы перевод о чом он поёт 😍

[@мусьежак]

Дитина(оставил) Деши(золото) Дети(серебро) Хаз йоъ(красивая девушка) Лакха ха ломах(высоко в горах) Сай са(моя душа)

[@Lamroo]

@@мусьежак ма къаьхь де ду хьо😂

[@ibr.ami_0494]

@@Lamroo 😂дер дукх

[@isitaalekov5933]

​@@мусьежакосталось связать все эти слова вместе 😅

[@ГиланиМахаури]

Красивая песня и голос тоже 👍🏻

[@ЛуизаМикаева-о6ю]

Маша Аллах какое прекрасное исполнение!!!

[@lady_901]

Песня чеченская старинная в новой версии звучит очень красиво!!!

[@liya-nm2kn]

Она Ингушская старинная.. Мама ее пела сыну, и слова там другие

[@lady_901]

@@liya-nm2kn я не знаю что пела твоя мама, но автор этой песни Ваха Идрисов, работавший в ансамбле "Вайнах ", а если она перепета ингушкой, это не значит, что она ингушская, автор чеченец, впервые спета и поётся по сей день на чеченском и песня чеченская.

[@МикаилМикаил-э8л]

@@liya-nm2kn и эта мама сама сочинила эту мелодию? Она была композитором?

[@liya-nm2kn]

@@lady_901 слушай мне лучше известно... Наверное... Ни разу в Чечне сколько мы жили не слышали ее, вы любите говорить что ваше, даже если не ваше

[@liya-nm2kn]

@@МикаилМикаил-э8л читай внимательно что было написано, если умеешь

[@saada1827]

А вы тоже зашли на поиски этой песни после уборок Луизы? И свадьбы её брата?) просто нереальной красоты песня а так же исполнение! ❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@УмиятАрсланханова-й8е]

Да,точно.Я тоже у Луизы впервые услышала эту песню.Хоть я и не чеченка,но очень нравятся чеч..песни

[@ФаридаТатарова-м9н]

Да да❤️❤️правила любовь к чеченским песням хоть и не понимаю турчанка сама

[@НателаШотаевна]

Да так и есть☺️песня супер👏🏻

[@Евдокия-щ1э]

Да да 🤗🤗👍🏻💕

[@Вкусныерецепты-ъ7о]

Да😂

[@Ислам-ю9ч5ю]

Ассалам алейкум от Г1АЛГ1АЙ (Ингуш), настоящим братьям Нохчи ( Чеченцам). Чтобы не случилось всегда будем вежари на зло шайтанам в человеческом обличии

[@boombre]

ва алейкум ассалам дорогой брат! амин!

[@sulimmagomadov9757]

Ва алайкум ас салам Далмукълахь брат

[@said-eminsharipov243]

Ва 1алейкум Ас Салям Ва РохьматулЛах1

[@АНГЕЛСМЕРТИ-с3ъ]

Ва 1алайкум Салам

[@Hanif78642]

Ва алейкум салам! Ваша

[@АднанБакаев-з6р]

ВИСИТА дала декъала войла хьо 🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@РаисаДунаева-с2ю]

Амин.

[@Лариса-т4ш]

Я чеченка я люблю эту песню мне очень нравится это песня ❤

[@АйшатКартоева-и6щ]

Чем больше слушаю его тем больше хочется❤❤

[@РасулАппазов-н4ч]

Ма хаза ду нохчи шира иллеш, эшарш, маь1на долш, ладег1арх к1ордор доцш...

[@khadidjaaaa]

Как мне нравится эта песня❤

[@kavkazbeats2962]

Мелодия очень красивая, хоть слова не знаю

[@kingbarbossa3735]

Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку Иду ставив свою душу (первый куплет)

[@zd2703]

Поёт о том что в горах оставил свою любимую, золотую, душеньку свою , песня о любимой своей и как тяжело ему с ней прощаться даже до следующей встречи ихней

[@holu5087]

Спасибо за перевод

[@МухайеЮлдашева-у2ц]

Я тоже после Луизы спасибо 😂

[@m_samson]

Maşallah çok güzel ❤️🥰

[@Smooth-h9c]

Очень красиво поёт

[@АднанБакаев-з6р]

Хеда нравится слушай пожж и ц1е ма хаз ю хьа , и хьа тиллина хьуна дица

[@ЧЕЧЕНСКАЯМУЗЫКА2021]

Ма хаз эшар ю хьар

[@shamilchechenec3636]

Хьо ваг1 мич воьдш хилла хаъ леар сун)деши дети езар йитин кхи т1е са дитин)

[@chechensky1944]

Даймохк ларба воьдуш хилла Къонах...

[@hasanisaev7673]

Иштта, цхьа йо1 езаелла, ч1ог1а цунна т1яхьаваьлла хилла цхьа к1ант, К1ант ч1ог1а къе хилла, чохь, кертахь х1ума а доцаш. Мухха а, иза йо1 ялина кхо. Йо1ана хьамакхаьчча гина кхуьна хьал, кхуьна чохь, кертахь х1умма а цахилар! Т1аккха йо1а хаьттана: "Ванах к1ант, хьо иштта 1аш ву аьлла, хьа х1унда цаэлара ахьа"? К1анта жопп деллера: -"Валлах1и вайшиъ моссаза го, хьо сайна моссаза го, аса хьога алам олара- -хьо йоцарг кху дуьенчохь кхи х1ума дац хьуна сан"!))))))😂🤝💖

[@lishu9944]

))))

[@РедМи-к2в]

👍👍👍🤣🤣🤣

[@islamooooov]

😂😂😂😂😂

[@умринонепредавай-т3в]

😂😂😂😂

[@РаисаДунаева-с2ю]

Машааллах.

[@Муслим0695]

Хорошо поёт

[@ЗалинаФаргиева-ф6щ]

Прекрасное исполнение 🎉

[@maretmusaeva3127]

У меня это песня ассоциируется с ЛУИЗА БЛОГ ИЛИ КАК ЛУИЗА РАСТОВ ❤️

[@asandriasavv8666]

Деши дитина вог1у Дети дитина вог1у A D Лакхьа ломахь хаз йо1 йитина вог1у G D Em Сайн са дитина вог1у Em 1уйран ца гур техь бохуш Суйран гур яц техь бохуш A D Деги езар хьо гур яцар техь бохуш G D Em Ас ма сатийсир хьога F#m 1уйран хьо гур ца хилла Суйран хьо гур ца хилла Bm E Деги езар хьо гур ма ца хиллера A E F#m Сил дукха езначу суна F#m Деши дитина вог1у Дети дитина вог1у Bm E Лакхьа ломахь хаз йо1 йитина вог1у A E F#m Сайн са дитина вог1у

[@BumbariTV]

L. N. Tolstoj: «Noxčijŋ mott uggarie a xazču a, x̌aldolču a mettanex cx̌a’ bu, nagax̌ qoččuš dika iza xuuš x̌o velax̌». - Noxčijŋ klassikijŋ abat 1925 šo. Л. Н. Толстой: «Нохчийн мотт уггаре а хазчу а, хьалдолчу а меттанех цхьаъ бу, нагахь кхоччуш дика иза хууш хьо велахь». Л. Н. Толстой писал о чеченском языке: «Чеченский язык - один из красивейших языков, если им владеешь в достаточной мере».

[@МарьяшкаиХавашка]

Голос до мурашек🥰

[@nargizhasanova426]

Kaкая красота👍👏🔥❤

[@BumbariTV]

Чеченский язык действительно очень красивый. - Л. Н. Толстой был прав.

[@лорадора]

Вааа ма хаз ю❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉

[@halemawadajo9453]

ان جنسيته إثيوبيا او بلد نجاشي اسكن في سعودي عربي احب موزك شيشني او شيشنا ماشاءالله ماشاءالله لاقوة إلا بالله ❤❤❤

[@РуменЧилингиров-и3в]

ДОБРА ПЕСЕН

[@SedaMurtazalieva]

Очень красивая песня мне очень нравится это песня❤❤🫶🏻🫶🏻

[@РаишдСамбиев]

Брат 🎤📹🎸🎸🎸🎸👍👍👍👍👍🤲🤲🎸

[@MS-eb1rg]

эту песню будут слушать очень долго ,как песню Лорси Лида

[@magacancaev9241]

Лора лида песня

[@ИбрагимМалдаев]

Песня не новинка а вот певец новинка😂😂

[@mxlik.1993]

🥰🥰🥰

[@BumbariTV]

Л. Н. Толстой: «Нохчийн мотт уггаре а хазчу а, хьалдолчу а меттанех цхьаъ бу, нагахь кхоччуш дика иза хууш хьо велахь».

[@МаликаАлимханова-э1х]

Аааа как мне нравится это песня❤❤❤😂

[@rozatsurova7680]

Зашла послушать после сторисов Луизы Блог😂

[@MamaPapa-ro2dd]

Это очень старая песня. Я была маленькая слышала её!!!!

[@Странник-ч4з]

Мне 60 лет это песня на много старше меня.

[@Socrates-t8m]

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

[@kondarov4599]

🔥🔥🔥🔥

[@Амина-ф1р4ч]

Дер гарам ц хили бакъ дерг аьлч

[@Амина-ф1р4ч]

@@shamilmagamadov8441 мдаа

[@Амина-ф1р4ч]

@@shamilmagamadov8441 амин ца1а ма войл делрез хил 😊

[@shamilmagamadov8441]

@@Амина-ф1р4ч Аллох1у Амин 🙂

[@Амина-ф1р4ч]

@@shamilmagamadov8441 ☺️

[@lailaeisaeva]

Это про нас гороняк песня...

[@МаКока-и7й]

Все девушки рады😂

[@havasoltagiraeva3397]

Со ю йо1

[@havasoltagiraeva3397]

Ты чеченка

[@havasoltagiraeva3397]

?

[@Аллахвелик-ч9р]

Висит я тебя видела ❤❤❤ с Фсуфом❤❤❤

[@marinascharipova9023]

Авторы песни должны отстегнуть Луизе за рекламу песни)) 😊

[@meryemmirza7919]

Пожалуйста напишите о чем он поет? Так душу задевает такое ощущение что про любовь ко всему матери,родине любимой

[@rami568]

Про любимой девушке 🥰

[@lishu9944]

Поет как он едет обратно со свиданки с любимой горянкой,сравнивая ее с золотом и серебром)

[@adamman3295]

Поехал к невесте в горы возвращается оставив там сердце и душу, каждое утро и вечер он жаждет видеть ее

[@Samsungss20]

Это переделанная старинная ингушская песня о тоске матери , ждущая своего сына . Исполнялась всегда женжинами , на гармошке . Ингушская певица Рагда , спела ее , уже в аранжеровке . Сдесь , тоску матери к сыну , переделали в сюси-пуси . Противно слушать . kzbin.info/www/bejne/a6vUmX9qebOaiJIsi=VgDZu7QRoKvRB0Xc

[@Socrates-t8m]

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

[@Psevdonim_56]

Когда я была маленькая мама укачивала меня под эту песню

[@TAMIRLAN_AMAEV]

👍👍👍👍👍👍👍

[@tamarakhaptoukaeva4701]

👍👍👍👍❤

[@elesa6942]

👍

[@kazbekraduev6121]

А мне жалко этих талантов. Онипринадлежат царю, где у Чеченцев небыло, из роду. А тут нам царь, выбирай и влавствуй. Мы животные в образе человека имеющего три к

[@Лиза-ш4в2ч]

Эти таланты очень хорошо живут с царем. Не переживайте.

[@ЛайлаАхмедова-ж9н]

👍👍👍👍👍👍💯💯💯💯💯💯💥

[@АйшатАдамова-с1ж]

😮

[@ТанзилаАмерхановп]

После Луизы слушаю

[@indainda4322]

👏🏻👏🏻👏🏻👍🏻👍🏻👍🏻🤗😂😂😂

[@filssaddam2260]

Это хорошо я хочу это песня %

[@raip8610]

👍👍👍💐💐💐👏👏👏🙌🙌🙌

[@hadizahadiza2669]

Очень красиво,но в женском исполнении более трогательно

[@макка.м]

а где его найти.?

[@СедаСолтамурадова]

В женском исполнении эта песня не может быть лучше этой композиции ! Самое лучшее исполнение этой песни в лице Виситы Кондарова !

[@ЛайлаАхмедова-ж9н]

Ма хаз эшар ю и

[@carelessdream677]

Ингушская песня. Типично для чеченцев, поющих ингушские песни, играющих ингушские мелодии и претендующих на ингушскую культуру, всегда претендующих на всё как на своё.

[@BumbariTV]

Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах".

[@Socrates-t8m]

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

[@Socrates-t8m]

Таких патологических лжецов ,наглых бессовестных людей как среди вас наверно нет В 2009 году вы по подложным документам( вероломно ,пользуясь тем что в Чечне война и разруха все в руинах и неразбериха )вы по ”братски ”присвоили большой. участок земли и ,когда при определении границ вскрылся обман и мошенничество, и участок вернули Чечне , вы устроили свои позорные митинги.И до сих пор вы лжёте и повторяете как попугаи эту ложь утверждая что это якобы ингушский участок и что его у вас забрали незаконно Наглости вашей нет предела ,к совести вашей взывать бесполезно Претензии заявляете на чеченские песни ,танцы земли ,культуру что вы переняли от чеченцев и выдаёте за своё древнеингушское

[@Socrates-t8m]

Типичный для ингушей случай kzbin.infotEYck3qvFJw?si=-_XoTEyMeaNhUJtF Вызывал он огонь на себя 10.01.2017 (75-летие со дня рождения и 60-летие начала творческой деятельности журналиста, поэта, писателя и публициста Олега Джургаева) «Я на жизнь смотрю снисходительно; диалектика такова: все условно и все относительно, один лишь случай - всему голова». - Такова его жизненная позиция. *** Три тяжелейших ранения с ампутацией левого легкого; две судимости; неоднократное изгнание из республики, как неугодного местной партократии и квазиэлите; перманентная слежка и там, где доводилось работать после очередного изгнания; исключение из рядов КПСС; неприкрытое и не прекращающееся действо по выдавливанию из профессии; очернение и охаивание памяти его предков, жизнь и деятельность которых не соответствовали жестким нормам «социалистического общежития»… Согласитесь, трудно выжить в такой раскаленной донельзя агрессивной среде, в которой и вольфрам, пожалуй, расплавился бы. Но действие равно противодействию… … Речь идет об Олеге Джургаеве (по паспорту - Лом-Али Джургаев), человеке, который на протяжении десятков лет стоически сносил удары немилосердной судьбы, но никогда не поклонялся ложным идеалам балаганного коммунизма. И все это время - будь то в районной газете Уссурийского края или же в областных и центральных газетах Туркменистана, Узбекистана, Казахстана, в «Грозненском рабочем» - за его подписью неизменно выходили яркие, остро-саркастические фельетоны, памфлеты, очерки, зарисовки, новеллы о природе, стихи. *** Рос Олег (Алик) в далеком патриархальном городишке Талды-Курган, притулившемся к глухим отрогам Джунгарского Алатау, у китайской границы. В Талды-Кургане и прилегающих к нему селах проживало большое число ссыльных чеченцев. Все они почтительно относились к отцу Олега, Магомеду Юсуповичу Джургаеву. Перечисляя его достоинства и благодеяния, они с гордостью, но уже шепотом, говорили о том, что это тот самый Магомед, который сдал свой партбилет в знак протеста против попытки повторного выселения чеченцев и ингушей теперь уже в 1945 году в прибалхашскую пустыню Моюн-Кум. … Был однажды Магомед Юсупович вызван к начальнику горотдела милиции подполковнику Рымареву. С ним напросился пойти его десятилетний сынишка, Алик. Когда Джургаев вошел в кабинет грозного «начмила», тот не обратил особого внимания на мальчонку и трескучим голосом начал оскорблять Магомеда Юсуповича за то, что тот демонстративно не ходит ежедневно в комендатуру расписываться в том, что он не покидал места пребывания. И вдруг раздался звонкий звук пощечины. Рымарев ощутил жжение на своей щеке - и только тогда сидевшие в кабинете двое сотрудников и еще несколько чеченцев обратили внимание на разъяренного мальчугана, неизвестно каким образом оказавшегося рядом со столом начальника. Тот, опешив от неожиданности, растерянно потирал пунцовую от пощечины скулу. А потом, вскочив во весь свой громадный рост, буквально взвыл: «Вон отсюда! Бандиты! Все - вон!» Могли быть большие неприятности. Однако, улеглось. К Рымареву был делегирован человек, с которым у того были приятельские отношения. …Мальчик, этот, несмотря на то, что был первым хулиганом и заводилой во всех детских проделках, оставался любимцем учителей. Правда, что касалось математики, физики и других точных наук, то тут, как говорится, дела были плохи, но при этом он обладал глубоким знанием русского и немецкого языков, географии. Он мог, стоя спиной к карте, безошибочно показать любую географическую точку, назубок знал названия почти всех стран мира, их столиц, число жителей и имена тогдашних политических лидеров, легко ему давались литература, история. Его сочинения и стихи получали высокие оценки. По настоянию учителей два стишка - «Мамин котик» и «Медведь в беде» - Он посылает в Алма-Ату на республиканский конкурс детского творчества, объявленный пионерской газетой «Дружные ребята». Их оценили, присудив третье место, да еще опубликовали в газете. ***

[@caucasian6283]

В течение ряда лет постоянно наталкиваюсь на сообщения и комментарии, в которых ингушские коллеги-историки и просто любители где намекают, а где прямо утверждают, что Чечня являлась "периферией" башенного строительства, и что чеченские башни построены под влиянием ингушских образцов. Таким образом, чеченские башни представлены в этих утверждениях как "подражания" более древним ингушским образцам. На самом деле все обстоит с точностью до наоборот. Так, ингушский историк и специалист по башенной архитектуре Д.Ю. Чахкиев отмечает, что чеченцы перестали строить боевые и жилые башни еще в XVII веке, в связи с массовым переселением на равнину, тогда как основная масса ингушских башен построена в XVIII и даже XIX веках, то есть через 150-200 лет после того, когда чеченцы уже перестали их строить [1, стр. 104-105]. В XVIII-XIX вв. чеченцы уже вели крупномасштабные войны на равнине с применением артиллерии, против которой каменные башни неэффективны как защита. В это время на равнине использовались совершенно другие виды фортификаций. Что касается ингушей, то они именно в этот период построили подавляющее большинство своих башен, поскольку, в отличие от чеченцев, оставались жить в горах и не участвовали в Кавказской войне. В межклановых стычках в горах, в которых использовалось ручное огнестрельное и холодное оружие, башни продолжали оставаться эффективным укрытием для обороняющихся. О древности чеченских башен в сравнении с ингушскими свидетельствует еще один факт, на который обратил внимание историк-кавказовед В.И. Марковин. Ученый писал: "В Ингушетии реже, чем в Чечне, встречаются башенные постройки, украшенные петроглифами. В этом отношении ингушские памятники так же бедны, как и сооружения Северной Осетии и Картли, где петроглифы встречаются спорадически" [2, стр. 36]. Как известно, петроглифы, высеченные на чеченских башнях, отнесены специалистами к XI-XVI вв., и то обстоятельство, что на исторических архитектурных объектах Ингушетии почти нет этих изображений, подтверждают экспертную оценку Д.Ю. Чахкиева о сравнительно поздней (в сравнении с Чечней) постройке ингушских башен. В дополнение отметим, что встречаются также утверждения о том, что чеченские башни, якобы, уступают ингушским по стройности и изяществу. Но это не так. Несмотря на свою седую древность, чеченские боевые башни с пирамидальным покрытием гармоничны и прекрасны. В.И. Марковин пишет: "На мой взгляд, боевые башни Чечни (район оз. Галанчож-Ами, Аргунское ущелье, Шарой) не менее высоки и изысканно изящны, чем башни в Ингушетии... В силу сказанного утверждение о том, что высокие боевые башни (пирамидального типа) возникли только на территории Ингушетии, представляется слабо аргументированным" [2, стр. 38]. Таким образом, заявления о том, что в Чечне башенная архитектура "вторична" и развилась "под влиянием ингушских образцов" - совершенно беспочвенны и антинаучны. Как мы видим, чеченские башни гораздо древнее ингушских и поэтому есть все основания утверждать, что именно в Чечне наличествовал древнейший центр башенной архитектуры, из которого она распространилась по смежным регионам Центрального Кавказа _____________________________ 1. Д.Ю. Чахкиев, Мастера-строители у вайнахов в XVII - начале XIX в.//Археология и вопросы хозяйственно-экономической истории Северного Кавказа. Грозный, 1987 г. 2. В.И. Марковин, Заметки об ингушской архитектуре.//АН СССР. Краткие сообщения. Археология и архитектура. Вып. 172, М., "Наука", 1982 г. 3. Там же.

[@liya-nm2kn]

Как только рагда ее спела, так сразу она стала чеченской... Как и хХамзата Бекова мелодия)

[@ИмяФамилия-у3я5к]

Ха ха ха любят плагиат.

[@lishu9944]

@@ИмяФамилия-у3я5к а кто-то любит фитну сеять направо-налево,нет чтобы добрее быть

[@МикаилМикаил-э8л]

Хамзат Беков поменял пару нот и присвоил музыку себе. А насчёт этой музыки, обычная бабушка не могла сочинить музыку, если она не композитор. У ингушей вообще есть известные композиторы? У чеченцев их полно, Аднан Шахбулатов, Рамзан Паскаев, Умар Димаев, Умар Сагаипов и.тд. ты хотя одного ингушского известного композитора назови

[@liya-nm2kn]

@@МикаилМикаил-э8л слушай у нас были свои которые сочиняли и пели свои старинные песни еще при высылки и ранее, или только вы одни во всем Кавказе певцы и певицы

[@liya-nm2kn]

@@МикаилМикаил-э8л на счет Бекова военье, это его мелодия слышала шахбулатова и не раз, это не его мелодия, у вас один сказал вы как под копирку повторяете

[@malikataki28]

🙏🌹🌺🌺🌹🌷👌🏻👌🏻

[@zaimag5949]

Да

[@НадеждаКалугина-и7ж]

Интересно про что пают

[@РедМи-к2в]

Про свою любимую...

[@Socrates-t8m]

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

[@гость-ш5е]

Самойлов : «На западе горной Чечни обитают племена цори, галгай, джерахи, происхождение которых неопределенно. Одни считают их обществами чеченскими, другие - ингушскими. Наконец, иные и самих ингушей полагают обществом чеченского племени».«Обращаясь к преданиям той части чеченского племени, которая условиями природы и политическими судьбами была отрезана от остальных «братьев» и со второй половины XVIII столетия стала даже во враждебные к ним отношения, - я говорю о племени ингушей, - мы должны вспомнить, что часть ингушей произошла от Аккой ( цоринцы, галаши и др.), а собственно ингуши или назрановцы - от галгай. (67, с. 61). происхождении ингушей // ------------------------ Один из русских историков первой четверти XIX века Семен Броневский сообщает об ингушах следующее. Сами себя - говорит он - называют различно: кисты, галга, ингуши, "и одно название вместо другого употребляют". Далее С. Броневский пишет: "кисты и наипаче .ингуши образованием своего лица и языком отличны от прочих кавказских народов, но происхождение и история сего племени покрыты неизвестностью .... Они сами себя называют ламур (горный житель), а соседей своих чеченцев зовут - нахчо. Черноволосы, смуглее кабардинцев и отменный от них имеют оклад лица ==== Иван Иванович Пантюхов ( 1836 года - 1911 года - русский врач, антрополог, публицист сообщает: "Из кавказских народов наиболее волос на груди - у ингушей, и уже это одно дает основание предположить, что предки ингушей происходили, действительно, от татов и халдеев. Это же, отчасти, доказывается и формой головы и головными показателями". "О том, как природа и обстоятельства переделали ингушей из из халдеев татов чуть не в чистых чеченцев, - мы говорить не будем" ("Из вест. Кавказского отделения И. Р. Г. О-ва", т. XIII, 1900 г.). . ...в жилах ингушей течет кабардинская и черкесская кровь. ....происходило также смешение с соседними осетинами, потому что разные обычаи при заключении брака, при рождении ребенка, а также некоторые семейные праздники, Новый год, праздник св. Ильи и Троицы, без сомнения, введены были осетинками-матерями. Чистого типа и тут нельзя найти, но в общем можно сказать, что ингуши среднего роста, тощи и стройны, черты лица резкие, глаза живые с выражением лукавства, цвет липа смуглый, волосы черные, нос орлиный, борода не густая. (Путешествие в страну пшавов,хевсур,кистин и ингушей(Летом 1897 г) Кавказский вестник №6.1900 .Ган.К.Ф.)

[@КаметаДудаева]

💕💞💓💝💖💥👍👍👍💃💃💃💃💃💃💐💐💐💐💐💐💐💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌺🌺🌺🌺🌺🥀🥀🥀🌹🌹🌹🌹🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🌲🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🦋🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊

[@lidakaloeva9169]

Музыка точно такая же как и у ингушской народной песни "Со дага латтийла хьона", которую пела Хадижат Ахциева и сейчас поет Рагда Ханиева, только текст другой.

[@ИмяФамилия-у3я5к]

Это старая чеченская песня. Ингуши взяли и присвоили и теперь выдают как всегда за свою. Плагиат ни кто не отменял.

[@kavkaz8007]

)))не такая как ингушская , просто ингушка поет на ингушском а мотив чеченский . И хоть и мы вайнахи но у нас мотив песен разные .

[@kavkaz8007]

Ингушка только шас начала петь , а у чеченцев это народная . У них старые песни до сих пор поют , новых нет . И у чеченцев и ингушей и танцы разные и мотив песен . У ингушей больше сходство с кабардинцами и адыгеями .

[@ohno9792]

все знают, что у вас нет своей музыки, лучше не позорьтесь

[@ohno9792]

@@kavkaz8007 с осетинами скорее

[@Ппгорнглл]

Силагод

[@НадеждаКалугина-и7ж]

Непенемаю но очень поавится

[@АлександрКашапов-ы8ю]

Друзья есть перевод?

[@danderrran7758]

Здравствуйте! Вот перевод: Любовь моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший.. Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку, Свою душу оставив иду. Думая увижу ли утром, Думая увижу ли вечером Любовь сердца моего, Думая, тебя, увижу ли, Я так сильно ждал. Оказалось я утром не увижу, Оказалось и вечером не увижу. Возлюбленная моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший..

[@danderrran7758]

Здравствуйте! Вот перевод: Любовь моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший.. Иду оставив золото, Иду оставив серебро, Высоко в горах, Иду оставив красивую девушку, Свою душу оставив иду. Думая увижу ли утром, Думая увижу ли вечером Любовь сердца моего, Думая, тебя, увижу ли, Я так сильно ждал. Оказалось я утром не увижу, Оказалось и вечером не увижу. Возлюбленная моего сердца, Оказалось не увижу тебя я, Так сильно тебя любивший..

[@FF_Avtaretet]

❤‍🩹❤‍🩹❤💌🙈🥺😟😔😍

[@boombre]

Опровержение лжи НЕКОТОРЫХ ингушей о том что песня и мелодия якобы их kzbin.info/www/bejne/ZpWkXmOtncxreLc Реальная история песни. Автор народный артист и композитор ЧИАССР Ваха Идрисов , которому сейчас 79 лет. Песня 1964 года..

[@BumbariTV]

Да, Вы абсолютно правы. Как некрасиво говорить, что это "наша песня", когда автор - Ваха Идрисов в таком почтенном возрасте, и его труд пытаться себе присваивать, не имея на то оснований. Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах". Песня написана в советский период.

[@hyuremsultan1589]

Песня вовсе не 64 года Мой дед пел ее в юности А он был убит в 41 Не говорите того, что не знаете Я не говорю,что ее дел сочинил Это народная песня Автор неизвестен

[@макка.м]

текст напишите песни❤❤

[@Яндиева-р5я]

Ингушская мелодия

[@sara_avicenna]

Дуй баа 🤓

[@BumbariTV]

Автор песни "Деши дитина вогIу" - чеченский композитор, народный артист ЧИАССР Ваха Идрисов, солист ансабля "Вайнах". Песня написана в советский период.

[@Socrates-t8m]

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

[@Socrates-t8m]

Ингушская мелодия и стих про ингушей kzbin.infotEYck3qvFJw?si=-_XoTEyMeaNhUJtF Вызывал он огонь на себя 10.01.2017 (75-летие со дня рождения и 60-летие начала творческой деятельности журналиста, поэта, писателя и публициста Олега Джургаева) «Я на жизнь смотрю снисходительно; диалектика такова: все условно и все относительно, один лишь случай - всему голова». - Такова его жизненная позиция. *** Три тяжелейших ранения с ампутацией левого легкого; две судимости; неоднократное изгнание из республики, как неугодного местной партократии и квазиэлите; перманентная слежка и там, где доводилось работать после очередного изгнания; исключение из рядов КПСС; неприкрытое и не прекращающееся действо по выдавливанию из профессии; очернение и охаивание памяти его предков, жизнь и деятельность которых не соответствовали жестким нормам «социалистического общежития»… Согласитесь, трудно выжить в такой раскаленной донельзя агрессивной среде, в которой и вольфрам, пожалуй, расплавился бы. Но действие равно противодействию… … Речь идет об Олеге Джургаеве (по паспорту - Лом-Али Джургаев), человеке, который на протяжении десятков лет стоически сносил удары немилосердной судьбы, но никогда не поклонялся ложным идеалам балаганного коммунизма. И все это время - будь то в районной газете Уссурийского края или же в областных и центральных газетах Туркменистана, Узбекистана, Казахстана, в «Грозненском рабочем» - за его подписью неизменно выходили яркие, остро-саркастические фельетоны, памфлеты, очерки, зарисовки, новеллы о природе, стихи. *** Рос Олег (Алик) в далеком патриархальном городишке Талды-Курган, притулившемся к глухим отрогам Джунгарского Алатау, у китайской границы. В Талды-Кургане и прилегающих к нему селах проживало большое число ссыльных чеченцев. Все они почтительно относились к отцу Олега, Магомеду Юсуповичу Джургаеву. Перечисляя его достоинства и благодеяния, они с гордостью, но уже шепотом, говорили о том, что это тот самый Магомед, который сдал свой партбилет в знак протеста против попытки повторного выселения чеченцев и ингушей теперь уже в 1945 году в прибалхашскую пустыню Моюн-Кум. … Был однажды Магомед Юсупович вызван к начальнику горотдела милиции подполковнику Рымареву. С ним напросился пойти его десятилетний сынишка, Алик. Когда Джургаев вошел в кабинет грозного «начмила», тот не обратил особого внимания на мальчонку и трескучим голосом начал оскорблять Магомеда Юсуповича за то, что тот демонстративно не ходит ежедневно в комендатуру расписываться в том, что он не покидал места пребывания. И вдруг раздался звонкий звук пощечины. Рымарев ощутил жжение на своей щеке - и только тогда сидевшие в кабинете двое сотрудников и еще несколько чеченцев обратили внимание на разъяренного мальчугана, неизвестно каким образом оказавшегося рядом со столом начальника. Тот, опешив от неожиданности, растерянно потирал пунцовую от пощечины скулу. А потом, вскочив во весь свой громадный рост, буквально взвыл: «Вон отсюда! Бандиты! Все - вон!» Могли быть большие неприятности. Однако, улеглось. К Рымареву был делегирован человек, с которым у того были приятельские отношения. …Мальчик, этот, несмотря на то, что был первым хулиганом и заводилой во всех детских проделках, оставался любимцем учителей. Правда, что касалось математики, физики и других точных наук, то тут, как говорится, дела были плохи, но при этом он обладал глубоким знанием русского и немецкого языков, географии. Он мог, стоя спиной к карте, безошибочно показать любую географическую точку, назубок знал названия почти всех стран мира, их столиц, число жителей и имена тогдашних политических лидеров, легко ему давались литература, история. Его сочинения и стихи получали высокие оценки. По настоянию учителей два стишка - «Мамин котик» и «Медведь в беде» - Он посылает в Алма-Ату на республиканский конкурс детского творчества, объявленный пионерской газетой «Дружные ребята». Их оценили, присудив третье место, да еще опубликовали в газете. ***

[@злобудетнаказано]

Ма осал дойла вай,Йа Робби

[@ЗелимханаШаипович]

Ьььь

[@Samsungss20]

Зная , откуда эта мелодия , о чем таи поется , как можно было ее переделать , на эти Сюси Пуси Дога Безам ???? Компазитор , когда сочинял эту песню , тебе противно не было от себя ? У Рагды , речь идет , о любви матери , к потерянному на чужбине сыну - старинной ингушской песни , исполняющей на гармошке . И под эту мелодие , подводить свои индийские охи и аха , "любов , марков , денги карточка тенкофф " . Вот оригинал , откуда украли милодию . kzbin.info/www/bejne/n3OpoJyBl9-BgdU "

[@Socrates-t8m]

Деши дитина вогlу Иду, оставив золото Дети детина вогlу Иду, оставив серебро Лакха ломахь хаз йоl йитина вогlу Иду, в горах оставив красавицу Сай са дитина вогlу Иду, оставив душу Эти прекрасные строки под аккомпанемент гитары недавно облетели чеченский сегмент сети Интернет и покорили сердца многих слушателей. Исполнил песню Народного артиста Чеченской Республики и Заслуженного артиста Республики Северная Осетия-Алания Вахи Идрисова молодой, но не менее талантливый Висита Кондаров. Он же и поведал историю этой композиции редакции ИА «Чечня Сегодня». Висита Кондаров родился и вырос в Висаитовском (Старопромысловском) районе города Грозного. Мальчик рос в музыкальной семье. По случаю любого праздника чета Кондаровых собирала в своем доме гостей и Висита вместе с отцом исполнял чеченские народные композиции - отец на аккордеоне, а Висита на дечиг-пондар (горская балалайка, - прим. автора). «Когда я исполняю песню, я думаю о том, что переживал автор при подготовке той или иной композиции. Я думаю о строках и представляю картину, поэтому и получается красиво передать это своим голосом, - считает молодой человек. - Последняя песня, которую я исполнял, была песня Вахи Идрисова «Деши дитина вог1у». Его сын мой друг. Он попросил у своего отца разрешения для того, чтобы я мог перепеть эту композицию. Помню, мы с другом сидели в машине. И друг мне говорит: «Спой эту песню». Он мне текст поставил. Сначала я спел по тексту, уже потом без текста. Мы записали видео на одну минуту, закинули в соцсети и оно распространилось». Оказалось, что у композиции «Деши дитина вог1у» очень красивая история. Ваха Идрисов спел ее девушке, в которую был влюблен в 19 лет. «Мне рассказывал друг, что его отец был влюблен в девушку, которая жила в горах. И ему пришлось уйти в армию на два года. И он, когда уезжал, вспоминал о своей любимой, - рассказывает В. Кондаров. - Он представлял эту девушку как золото или серебро, представлял ее своей душой. Она была всем для этого человека. Так и была написана эта песня. Наверное, каждый в этой песне видит свою историю». Исполнение Виситы автору песни понравилось. Правда Ваха Идрисов посоветовал молодому человеку добавить немного ритма. «Я ее спел более романтично и размеренно, а он сказал, что было бы красивее, если бы я немного в темпе добавил. В этой композиции мне очень нравится второй куплет. Автор говорит уже о том времени, когда он покинул девушку и мечтает ее увидеть утром или вечером. Он по ней очень тоскует. Иногда я закидываю опросники в социальные сети для того, чтобы каждый мог задать мне свой вопрос и там пять или шесть вопросов подряд бывают однотипными: «Кому вы посвящаете эту песню?» или «Кого вы там оставили в горах?». А это вообще не моя история», - смеется молодой человек. Седа Магомадова

[@Samsungss20]

@@Socrates-t8m Дождь шел ли тебе, Дул ли ветер, Нуждался ли в друге, Во вражеском круге, В диком поле один, Вспомнил ли ты обо мне, Дождь на меня не лил, И не дул мне ветер, Не то нуждался я в друге, Во вражеском круге, На чужбине один, Не вспомнил я о тебе. Льется пусть ливень, И дует ветер тебе, Пусть будет дурень, Без друга тяжко тебе, Когда будешь один, Не вспомнишь если меня. И стихнут бури, Если вспомнишь меня, Блеском лазури, Вспыхнет сияние дня, Прольется дождь золотой, Повеет серебряный ветер, Храни в своем сердце меня .

[@Socrates-t8m]

Сюси Пуси Дога Безам любовь морковь 🥕 небыло говоришь?! kzbin.info/www/bejne/rZ3Lk6aFnpVlj5Ysi=BTZw58URmJD1eXIn

[@Samsungss20]

@@Socrates-t8m Это песня матери , ( в виде диолога от одного лица , между матерью и сыном .1 и 3 куплет , от матери , 2 куплет от сына ). Ингушский язык , так устроен , что когда поется эта песня , слушатель ее воспринимает так ...сначала мать спрашивает у сына , с укором . Ответ сына . Гнев матери . И материнское прощенье с желанием рая . И это все , в одной песне и переживается она , как история про тоску матери о пропавщем / умершем сыне . Русский перевод не дает полной красоты и тоски этой песни . Как такую песню , можно было переделать , на эти пуси - суси , любовь- марковь ? Как вообще , в те года , мужчина такое мог сочинить ? Кому он собирался ее играть ? Его бы высмеяли просто напросто . Не открывали свои чуства в те года , как счас . Это считалось слабостью и плохим тоном и порицалось

[@Samsungss20]

@@Socrates-t8m Детский сад . Самим не стыдно ? Мало ли людей , что то там ляпнут ? Он что , печатается или авторские права получил на эти строки ))) Это все , что нашел на ингушей ? Обмельчали вы ...не заметил ?

[@AaaVvvv-cn1bo]

Х кто был и мне нужно сделать для вас заказ на поезде рак молочной бм аьах на поезде ❤ хумаху на сайте налоговой машины Нюша Хава на у

[@AntiPontTV]

Галгеи, нет у вас не музыки национальной, не языка, не культуры, не нации! Ингуш это искуственная нация, выдуманная Дельпоцо!

[@LionaLioni-x5d]

Пошла череда ,,выдуманных наций,,...., если больше сказать нечего,помолчи пожалуйста

[@Inguana691]

Плагиат на старинную Ингушскую песню

[@mihrimah15]

Скинь послушать

[@lady_901]

У ингушей и есть вся музыка и песни плагиат чеченского фольклора, что может создать народ, которого нет ни одного композитора, а если он и есть то опять таки плагиатчик чеченской музыки.

[@Inguana691]

@@lady_901 Ты серьезно ? Нет ни одного композитора ?😂😂😂 Иди спрячься дура , вы уже все Европейские песни переделали ! С собой не сравнивайте нас! Оригинал этой песни в новом формате поет Рагда Ханиева-Со дага латтийла хьона. Эту песню придумав пела в вагоне поезда Ингушка когда наш народ отправляли в Сибирь !!!!!

[@lady_901]

@@Inguana691 ха ха ха дурында ты, у этой песни есть автор Ваха Идрисов, создал он эту песню в честь девушки, которая жила в горах, а он отправился в армию, а вы ингуши воруете чеченский фолк и нагло врёте присваивая чеченские мелодии и песни, и ваша рагда ханиева или как там её, обнималась на конкурсе с мужиками-судьями бестыжая, а поёт плогиат чеченского композитора, тьфу на вас воришки..!

[@Inguana691]

@@lady_901 Ну ты долбаебка !Рагда если и обнималась ,то будучи ребенком ! Значит твой Ваха придумал эту песню под ритм Ингушской песни ! Врёте только вы тут с пеной у рта пытаясь доказать обратного ! "Присваиваем мы чеченские мелодии " да кому вы нахрен нужны , мы не вы , чтобы переделывать песни со всего мира !!! Иди к черту теперь!!!! Жалко на тебя тратить своё время 🖕🖕🖕🖕

[@ORSTSHOI_G1ALG1A_NE_kupchi]

Ингушская мелодия. Молодцы Г1алг1ай!

[@МикаилМикаил-э8л]

Это не ингушская мелодия а чеченская и песня очень старая. У ингушей есть одна интересная особенность, вы берёте чужую музыку, меняете пару нот и присваиваете её себе)))

[@РаишдСамбиев]

Брат 👍👍👍👍👍🎸🎤📹

[@liya-nm2kn]

@@МикаилМикаил-э8л тебе 1000 раз сказали Ингушская, все знают об этом, что вы за люди...

[@liya-nm2kn]

@@МикаилМикаил-э8л вы чужое не присваеваете да)) вы же сами воруете и говорите что все ваше, и вся ваше, и нет никого кроме вас))) дожили называется)

[@liya-nm2kn]

Не обращай внимания!!!! Весь мир их))