نقض كتاب (عقيدة النووي) لمحمد شمس | النووي وخبر الآحاد #1 | الحلقة الأولى

هذه الحلقة الأولى من سلسلة نقض كتاب عقيدة النووي لمحمد شمس وبيان جرأته عليه واتهامه بغير علم ولا بينة
حلقة أولى فيما يتعلق بخبر الآحاد وهل النووي يرد خبر الآحاد في العقيدة أم يقبله؟
مع الدليل الصريح من كلام النووي في كتبه.
‪@MShmsDin‬
‪@AntiShubohat‬
‪@Shuounislamiya‬
‪@AntiHdadia‬
‪@user-mohamed-samir‬
‪@Belaqltube‬
‪@7usaini7‬

[@Onslaught.S.]

‏قال رسول الله ﷺ : ‏" مَن سَأَلَ اللَّهَ الشَّهادَةَ بصِدقٍ، ‏بَلَّغَهُ اللَّهُ مَنازِلَ الشُّهَداءِ، ‏وإنْ ماتَ على فِراشِهِ". ‏ صحيح مسلم

[@mohamed7]

امين

[@AKRMAKRM-zv4yk]

كل من كان في قلبه ذرة من انصاف يجزم بما لا يدع شكا ان النووي في شرحه لصحيح مسلم. قد ذكر المتكلمين واورد اقوالهم وخالفهم في كثير منها كما في كتاب الايمان. واورد ادله السنه والقران والسلف ورجح مذهب السلف وهذا يهذا يعلم ان المسائل التي تحررت في عقل النووي ورجح عنده تقديمها خالف فيها من سبقه من اهل العلم الذين يجلهم ولكنه لتعظيمه للقران والسنه والسلف قدم ذالك على اقوال علمائه وان كان يعظمهم. ففيه دليل على ان النووي كان يقدم القران والسنه واجماع السلف واقولهم على اقوال من يعظمهم فيما ظهر لهم فيه الحق ولا يبالي بما خالفه وفيه دليل ان ان بعض المسائل لم تتضح عند النووي اثناء شرحه لمسلم وتابع فيها من يعظمه من الاوائل تقليدا لا لكونه يقدم اقوالهم على الكتاب والسنه واجماع السلف بل لان المسأله لم تتحرر عنده ولم تتضح له كما في بعض الصفات

[@abduallah696]

جزاك الله خيرا شيخ محمد احبك في الله

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله أحبك الله أخي

[@chatgptrevolution]

هذا الذي يستحق أن نشترك في قناته على الأقل لرفع قناته، جزاك الله خيرا على الطرح الجميل

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله. تشرفنا بك

[@SaalimsuleimaankooshinWacays]

أخي الكريم جزاك الله خير الجزاء وحفظكم من سوء ومكروه اللهم إنا نستودعك فلسطين وأهلها

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@أبو_أنس_حمد]

جزاك الله كل خير

[@mohamed7]

جزاك الله خيرا أستاذ

[@user-so5he3op1q]

جزاكم الله خيرا

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@zaherakkah-br9pt]

جزاك الله خيرا

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@Kareem_mousa323]

بارك الله فيكم 👍

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله

[@toufikbeel5380]

بارك الله فيك

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله

[@dradnanalani3846]

بارك الله فيك شيخنا وسدد الله خطاك

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله

[@insan067388]

جزاك الله خيرا اخي الكريم اتهام الناس في دينهم يحتاج الى دليل قوي وكذاليك الى اجماع اهل العلم

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@reazzear651]

الله يجزيك الفردوس الاعلى و دب الله عنك النار يوم القيامة كما تدب عن ساداتنا العلماء

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@AKRMAKRM-zv4yk]

بارك الله فيكم وحفظكم

[@mohamed7]

امين واياكم

[@user-oq1id3sv9d]

شكرا

[@mohamed7]

حياك الله

[@user-zj5bt5yl6f]

جزاكم الله خيرا في ايضاح الحقائق بالبراهين الدامغه لله درك

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@user-vk9ms1st4w]

نتابعك من اليمن...مدينة تعز.. بارك الله فيك وكتب اجرك

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله . مرحبا بك. تشرفنا بك

[@jundiallah]

في نفس الكتاب /ج ١٦ /كتاب البر والصلة والآداب/باب فضل الرفق قال النووي: "وأما قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله رفيق ) ففيه تصريح بتسميته سبحانه وتعالى ووصفه برفيق . قال المازري : لا يوصف الله سبحانه وتعالى إلا بما سمى به نفسه ، أو سماه به رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أو أجمعت [ ص: 113 ] الأمة عليه . وأما ما لم يرد إذن في إطلاقه ، ولا ورد منع في وصف الله تعالى به ، ففيه خلاف ، منهم من قال : يبقى على ما كان قبل ورود الشرع ، فلا يوصف بحل ولا حرمة ، ومنهم من منعه . قال : وللأصوليين المتأخرين خلاف في تسمية الله تعالى بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم بخبر الآحاد ، فقال بعض حذاق الأشعرية : يجوز ; لأن خبر الواحد عنده يقتضي العمل ، وهذا عنده من باب العمليات ، لكنه يمنع إثبات أسمائه تعالى بالأقيسة الشرعية ، وإن كانت يعمل بها في المسائل الفقهية . وقال بعض متأخريهم : يمنع ذلك . فمن أجاز ذلك فهم من مسالك الصحابة قبولهم ذلك في مثل هذا ، ومن منع لم يسلم ذلك ، ولم يثبت عنده إجماع فيه ، فبقي على المنع . قال المازري : فإطلاق ( رفيق ) إن لم يثبت بغير هذا الحديث الآحاد جرى في جواز استعماله الخلاف الذي ذكرنا . قال : ويحتمل أن يكون ( رفيق ) صفة فعل ، وهي ما يخلقه الله تعالى من الرفق لعباده . هذا آخر كلام المازري ، والصحيح جواز تسمية الله تعالى رفيقا وغيره مما ثبت بخبر الواحد ، وقد قدمنا هذا واضحا في كتاب الإيمان في حديث : إن الله جميل يحب الجمال في باب تحريم الكبر ، وذكرنا أنه اختيار إمام الحرمين ." هل راجعت هذا الكلام أخي شيخ محمد, فهنا ينقل قول المازري الأشعري الذي ينقل قولي الأشعرية, إما المنع أو الجواز لأنه يقتضي العمل فقط, وحتى الجويني شيخ الأشاعرة المتفلسفة يرى الجواز.

[@mohamed7]

الحلقة الثانية تدل على قبوله لخبر الواحد في العقيدة

[@nouralnour8968]

عندى سؤال لو اجبته سأخرج من معتقد الأزهر اتحداك تأتى ب ثلاثة محدثين من الذين عاشوا وماتوا فى القرون الثلاثة الأولى ليسوا مفوضه ولا مؤوله ولا متصوفه والحكم بينى وبينك ماصح من أقوالهم هيا​@@mohamed7

[@dzslim6793]

​@@mohamed7 نتحداك أن تثبت ذلك من خلال حديث الجارية اللذي حرفه النووي عن ظاهره ومعناه المعروف عند اهل الاثر اهل الحديث وعند مسلم رحمهم الله !!!

[@mohamed7]

@@nouralnour8968 كنت أظن سلسال سؤالا صعبا

[@nouralnour8968]

@@mohamed7 إذن فالحقنى بالإجابة

[@user-sm8us7qy1r]

الله مبارك

[@haithamnour168]

يا رجل دافع عن صفات الله فلن يسألك الله عن صفات النووي ومحمد شمس الدين صعبة كتير تقول اسم الرجل كامل والله الرجل على ثغر عظيم

[@mohamed7]

صبرا أخي.. سيكون سلسلة عن الأسماء والصفات بعد هذه السلسلة

[@aboalighazali9597]

انت مسكين والله غسل دماغك محمد شمس وجعلك تعتقد ان الامام النووي جاهل لايعرف صفاة الله تعالى عجيب والجهل والتقليد الاعمى

[@BorhanNasr]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ياشيخ، النسخة التي وجتها على موقع الشيخ محمد بن شمس الدين هي ٤٧ صفحة فقط، حتى مقدمتها تختلف عما تفضلت بذكره، فهل تدلني على النسخة التي تقرأ منها حتى اتابع معك، جزاكم الله خيرا

[@mohamed7]

حمله من مكتبة نور على قوقل

[@A0Salim0]

@@mohamed7 ولما لم تأخذه من قناته ومن عنده لعل المكتبه او من نشره علي المكتبه حرف فيما كتبه فيجب عليك الإلتزام بلإتيان بالكتاب من موقعه وصفحته

[@mohamed7]

@@A0Salim0 هو النسخة التي عنده فاطمئن

[@A0Salim0]

@@mohamed7 حسنا هداك الله واصلحك وغفر لنا ولك

[@mohamed7]

@@A0Salim0 امين

[@SaalimsuleimaankooshinWacays]

هناك نقطة أريد أن أنبهكم به وهو ههنا ثمانية من الأئمة كلهم عاشوا بعد الإمام النووي ولا شك أنهم اطلعوا على كتبه لا سيما شرح صحيح مسلم وقد اتفق المسلمون على إمامتهم وصلاحهم وأنهم أحرس الناس على حفظ الدين ونشر الإسلام وهم أغير منا على الدين وهم ١ شيخ الإسلام وعلم الأنام ٢ ابن قيم الجوزية صاحب زاد المعاد ٣ ابن كثير الدمشقي صاحب البداية والنهاية ٤ والإمام الذهبي صاحب سير أعلام النبلاء ٥ وابن رجب الحنبلي ٦ وابن عبد الهادي صاحب المحرر ٧ والإمام الحافظ أبو الحجاج المزي صاحب تحفة الأشراف ٨ وابن العطار صاحب النووي فهؤلاء أعلم وأورع واتقى من ابن شمس والخليفي وشيخهم الدمشقية ولم نسمع أن أحدا منهم تعرض للإمام النووي أوطعن في إمامته فضلا عن تكفيره أو تفسيقه أو تبديعه وحسبنا بهم قدوة وهم أئمتنا في الدين والخير وما كان الله ليجمع أمة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على ضلالة

[@ABO_S3OD123]

شكرًا بارك الله فيكم شيخنا 🌹

[@waseemsawaed5164]

بالنسبة لما قاله ان النووي يحتج بحديث الآحاد في باب اسم من اسماء الله عز وجل, فانظر ماذا قال الجويني وهو من كبار الاشاعرة: قالَ أبو المَعالي الجُوَينيُّ : (أمَّا الأحاديثُ الَّتي يَتَمَسَّكونَ بها فآحادٌ لا تُفْضي إلى العِلمِ، ولو أَضرَبْنا عن جَميعِها لَكانَ سائِغًا، لكنَّا نُومِئُ إلى تَأويلِ ما دُوِّنِ مِنها في الصِّحاحِ)((الإرشاد إلى قواطع الأَدِلَّة في أُصول الاعْتِقاد)) (ص: 181). لاحظ قوله لكنا نومئ الى تأويل ما دون منها في الصحاح.... أفرأيت كيف يقرر الجويني انه لا مانع عندهم بقبول التي وردت في الصحاح مع تأويلها. وهذا فيديو لسعيد فودة وما ادراك ما سعيد فودة عند الطائفة الاشعرية يدحض قولك في قول الاشاعرة في احاديث الآحاد kzbin.info/www/bejne/romsmXWmpbKbfc0

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله

[@ahmsahms8153]

قوله ( و لكنه من احاديث الاحاد ) اعتراض واضح انه لا يأخذ به شخصيا وإنما من الاحاديث الاخرى و الله اعلم

[@mohamed7]

غير صحيح

[@abrahemalzadaneen-yp3jk]

صدقا فيديو ممتاز، وافحام مقنع منكم شيخنا

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله

[@user-cw3mh4rh4e]

ياريت لو تطبع الرد في كتاب مستقل للتاريخ

[@mohamed7]

الحلقات المرفوعة على اليوتيوب

[@Atry-sny]

ممكن حساب تواصل وفقك الله لكل خير، تلقرام؟

[@mohamed7]

القناة العلمية الجديدة

[@ahmsahms8153]

يا اخي محمد بن شمس ذكر ان النووي نقل الخلاف عند أصحابه بجواز اخذ الخبر من الاحاد لاشتماله على العمل ،،، وهنا مسألة ان التأصيل مقدم على الامثلة المنثورة و مسالةاخرى النووي رحمه الله يؤول صفة الجمال اصلا

[@diaeddinalarnaouti384]

السلام عليكم ورحمة الله .. قال النووي رحمه الله في نفس الصفحة عن صفة الجمال ونسبتها لله تعالى: وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ اخْتَلَفُوا فِي مَعْنَاهُ فَقِيلَ إِنَّ مَعْنَاهُ أَنَّ كُلَّ أَمْرِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى حَسَنٌ جَمِيلٌ وَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَصِفَاتُ الْجَمَالِ وَالْكَمَالِ وَقِيلَ جَمِيلٌ بِمَعْنَى مُجَمِّلٌ كَكَرِيمٍ وَسَمِيعٍ بِمَعْنَى مُكَرِّمٌ وَمُسَمِّعٍ وَقَالَ الْإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ رَحِمَهُ اللَّهُ مَعْنَاهُ جَلِيلٌ وَحَكَى الْإِمَامُ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ أَنَّهُ بمعنى ذى النور والبهجة أى مالكهما وقيل معناه جَمِيلُ الْأَفْعَالِ بِكُمْ بِاللُّطْفِ وَالنَّظَرِ إِلَيْكُمْ يُكَلِّفُكُمُ الْيَسِيرَ مِنَ الْعَمَلِ وَيُعِينُ عَلَيْهِ وَيُثِيبُ عَلَيْهِ الْجَزِيلَ وَيَشْكُرُ عَلَيْهِ. لاحظ هنا أنه ذكر تأويل الصفة على نفس طريقة الأشعرية. وقال النووي رحمه الله تعليقا على نفس الحديث صفحة 91: فَإِنْ وَرَدَ خَبَرٌ وَاحِدٌ فَقَدِ اخْتَلَفُوا فِيهِ فَأَجَازَهُ طَائِفَةٌ وَقَالُوا الدُّعَاءُ بِهِ وَالثَّنَاءُ مِنْ بَابِ الْعَمَلِ وَذَلِكَ جَائِزٌ بِخَبَرِ الْوَاحِدِ وَمَنَعَهُ آخَرُونَ لِكَوْنِهِ رَاجِعًا إِلَى اعْتِقَادِ مَا يَجُوزُ أَوْ يَسْتَحِيلُ عَلَى اللَّهِ تَعَالَى وَطَرِيقِ هَذَا الْقَطْعِ قَالَ الْقَاضِي وَالصَّوَابُ جَوَازُهُ لِاشْتِمَالِهِ عَلَى الْعَمَلِ ولقوله اللَّهِ تَعَالَى وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ. فهنا نقل الخلاف حول حديث الآحاد ثم رجح قبول نسبة اسم الجميل لله لقول الله ولله الأسماء الحسنى وأيضا لاشتماله على العمل. فالذي يفهم هنا أنه أولا يؤول المعنى فلا يقول بأن المعنى الحقيقي أن الله جميل، وبناءا على ذلك يثبت الصفة بعد تأويلها، ومما جعله يختار إثباتها أنها موافقة للآية المذكورة وأيضا ذكر شيئا مهما وهو أن جوازه مشروط عنده باشتمال الحديث على العمل. وبارك الله فيك.

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله.. ولكن احضر الحلقة الثانية ..لتبيين قبوله للاحاد في العقائد

[@abdurrahmanali2735]

هذا يقوله كل الأشاعرة، يا شيخ الأشاعرة يؤخذون بالموضوعات إن وافق عقيدتهم و يشككون بالصحيح إن خالفهم، بارك الله فيك. و أيضاً مشكلتهم مع الصفات لا مع الأسماء ( اسماء الله الحسنى) أقصد الأشعرية.

[@mohamed7]

وفيكم بارك الله.. احضر الحلقة الثانية فهي متعلقة بالاحاد

[@mosaashry8276]

طيب أنت ملاحظ قوله'لكنه من آحاديث الآحاد'....ثم قوله 'والمختار'.. يعني قبوله للاسم لا لمجرد ذكره في الحديث بل للرأي..فالمسألة خلاف ولكنه اختار. والاصل عند أهل السنة قبول ما ورد وليس النظر فيه ثم نقبل او نرفض .

[@mohamed7]

هو من عادته يذكر الاقوال في المسألة.. ثم يختار قولا.. ولا شيء في ذلك.

[@dzslim6793]

​​@@mohamed7 هذا يصح لو كانت تلك المسألة اللتي يستساغ فيها الاجتهاد والنظر وكل بحسب دليلة أما اصول العقيدة ومسألة الصفات فقد اغلق باب الاجتهاد فيها بحمد الله وكلام أئمة للمسلمين اهل الحديث هو المقدم على كلام اهل الزيغ والبدع والضلال اللذين يقول عنهم ذاك الجهمي النووي أئمتنا المتكلمين تارة وبأصحابنا اخرى وتلك عادته كسفيه يتخير من سفاهة قومه ويرجح منها ولا تعنينا كموحدين 😂

[@mosaashry8276]

@@mohamed7 طيب يا شيخنا هو باب الأسماء والصفات فيها اجتهاد حتى يذكر الأقوال ويختار قولا؟! ثانيا يا شيخنا اختياره لأحد القولين بعد تنبيهه إن الحديث آحاد يدل على منهج الرجل بعدم الأخذ بأحاديث الآحاد في العقيدة وإلا فما فائدة التنبيه ؟! لا تخادع نفسك يرحمك الله استدل ثم اعتقد ولا تعتقد ثم تستدل مشكلتكم انكم داخلين باعتقاد وهو سلامة عقيدة النووي بتحاولا تستدلوا لهذا الاعتقاد الأمر الثاني إن اعتقادكم هذا ماخوذ من قول الشيوخ وهم على الرأس،لا من الدليل،يعني مقلدين والقاعدة تقول التقليد جهل بإجماع لذلك لا يحق لكم الرد،لا يعترض جاهل على عالم،ولا أعني أن شخصا ما أكثر منك علما بإطلاق ولكن في هذه المسألة أنت مقلد

[@mosaashry8276]

@@dzslim6793 يأخي لو أحسنت الأسلوب كان خير

[@hosamgm2506]

السؤال لو اثبتنا انه اشعري هل يكون كافر والا مسلم على العقيدة الصحيحة

[@mohamed7]

هذا همكم مسلم ولا كافر

[@user-jt6uc7wo9w]

بَـارَكَ الـلَّـهُ فِـيـكُـم وَحَـفِـظَـكُـم وَرَفَـعَ قَـدرَكُـم وَزَادَكُـم عِـلْـمًـا وفَـضْـلًا وَسَـدَادًا وَتَـوفِـيـقـا، مِـن الأحـسَـن يَـا شَـيـخَـنَـا أن تَـنـسـبَ المردود عليه لأبـيـهِ لأمرين: أظهر للناس بطاقة هويته واسم أبيه فيها شمس الدين، والأمر الثاني كي لا يخرجَ أتباعه من الموضوع الأصلي وبيان أنّ اينَ شمس الدين من الظالمين المُطفّفيـنَ في النقل عن النووي رحمه الـلَّـهُ كنقله عنه ما يُفهم منه نفي العلوّ بلازم القول، ويـتٕرك إقـرَارَهُ غير ما مـرّة لكـلام غيره في إثبات علوّ الله تعالى بذاتـه عل خلقه، وتـركَه كـلامـه الـواضـح الـصـريـح في إثبات العـلـوّ لله تعالى وانه في الـسـمـاء ... و جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله . اقول كثيرا محمدشمس الدين .. تابع الحلقات تجدوها..وكذلك الحلقات القديمة

[@dzslim6793]

انت كذاااب وسفيه والشيخ محمد بن شمس الدين أجل واعلم من أن يكفر أحدا بلازم القول لأن لوازم الأقوال تصلح في باب المناظرة والجدال ولا ينبني عليها تبديع أو تكفير يامدلس الشيخ يبدع ذاك الجهمي النووي ولم يكفره ونحن نلومه على ذلك بعد بيان كفر النووي الصريح بعلو الله على عرشه وفي الايمان والقدر قبحك الله

[@ahmadho7882]

الاشاعرة يأخذون بحديث الآحاد اذا وافق ارسطو و يردونه اذا خالفه و أظن النووي سار على نهجهم

[@mohamed7]

غير صحيح

[@dzslim6793]

حسستني أنك البخاري رحمه الله أو أعلم منه بمذهبه!! بين لنا الصحيح من غير الصحيح في كلام الاخ السابق ننتظرك ​@@mohamed7

[@112287hihello]

​@@dzslim6793 أخي ، الشيخ له سلسلة كاملة سيطرح كل هذا . وبالفعل في حلقته الثانية أكمل الحديث عن أحاديث الآحاد. ثم سيتحدث عن الأسماء والصفات. شاهد باقي مقاطعه إن أردت الفائدة

[@aboalighazali9597]

أكاد اجزم لو سألناك منهم الاشاعرة لما عرفت ولكن الجهل مصيبه

[@NoSignal-gk8wz]

بل يكفره والدليل أن اتباعه يكفرونه علنا وأمامه ولا ينكر عليهم

[@mohamed7]

لنا حلقة في هذا الأمر أن شاء الله

[@mohmaloum2584]

هو يجيز اطلاق اسم الجميل علي الله لكن هل يثبت صفة الجمال

[@mohamed7]

مسألة الصفات سنذكرها بالتفصيل في حلقاتها المخصصة لذلك

[@maryamrosetvgermany9259]

رجاء التصوير في مكان اكثر هدوء... الصوت في الخلفية مزعج جدا و الكاميرا تحركت عدة مرات

[@amba7692]

اختي الرجل يصور من غزة وكثير مباني هناك تهدمت و هم في حالة حرب، جزاه الله خير انه استطاع ان يصور هذا المقطع رغم الظروف

[@mohamed7]

@@amba7692 جزاك الله خيرا على التعليق.

[@mohamed7]

اختي: انا في غزة وبيتي متضرر بسبب قصف قريب منه.. والأمور ليس بالساهل..ولكن بعد الحرب ابشري بما طلبتي به

[@amba7692]

@@mohamed7 ولا يهمك اخي الفاضل اسال الله ان يكتب اجرك و ان ينفع بك

[@mohamed7]

@@amba7692 امين يارب وياك

[@Raid55610]

مشكلة ابن شمس لا يميز بين الحكم وطريقة تنزيل الحكم

[@mohamed7]

هداه الله

[@helloitsme330]

تمام حلو وما هي القواعد التي طبقتموها لعذر النووي من أقواله ؟!

[@helloitsme330]

ثم البدع التي وقع فيها النووي مكفرة باعترافكم جميعا أو السلفية لأن من خصومه مميعة وأشاعرة

[@helloitsme330]

فالمعذور من البدع المكفرة يكن مبتدع بالإجماع أصلا!!

[@Raid55610]

@@helloitsme330 أولاً النووي تآول وعذره من كان قريب عهداً به من العلماء والمتآول والمجتهد معذور يا رجل وافق السنة في كل شيء الا في باب الاسماء والصفات فجتهد فأخطأ نعم إذا كان هناك اخطاء بينها قول النووي اخطأ في كذا وكذا لكن لا تنسف علمهم بالكامل وتصبح كالازارقة

[@tyson7077]

يقول هرد على كل شي بالكتاب ثم يبدأ بالصفحة ٦٤😂 ثم بعد ذلك يتبين جهلهم بالرد ولكنهم يدافعون عن ائمتهم الاشعرية ثم هل من الادب منادتك محمد مو بدلا من موسى كما تقول على الشيخ محمد شمس بدلا من محمد بن شمس الدين ؟

[@mohamed7]

بينت هذه الملاحظة في مقطع قصير شورت.. اسمعه

[@user-tb5eb4ev4d]

ولا فهمت من كلامك شيء ... قفزت لصفحة ٦٤ لا أدري لماذا . بما أن النووي أثبت صفة الجمال . بغض النظر هل أولها أم لا . هل هو يثبت صفة الوجه كما ورد

[@mohamed7]

تابع السلسلة كاملا عشان تفهم أما البدء بصفحة ٦٤ هذا ليس قيه شي. المهم ان اعلق على كتابه كاملا بغض النظر عن الترتيب

[@u9inun]

أنصحك أخي الكريم بمشاهدة قراءته لكتابه، ليس من الضروري ذكره في الحلقة، فقط بينك وبين نفسك شاهد حلقاته في تلك السلسلة ثم ردّ

[@mohamed7]

سمعتها لا يكاد يذكر شيئا أكثر مما هو موجود في الكتاب .

[@ddasi48]

الأشاعرة يجيزون العمل بأخبار الآحاد فلا تقل لي النووي جوز العمل بأخبار الآحاد إذن هو ليس أشعري فالأشاعرة يعملون بأخبار الآحاد ولو كانت مشتملة لعقيدة أما إذا كان هناك خبر آحاد سيؤسسون عليه اعتقادهم فلا يؤخذوا به فالنووي جوز العمل بخبر الآحاد لأنه مشتمل على العمل كما يفعل الأشاعرة فهو لا يأخذ اعتقاده من خبر الآحاد

[@zinalabidin763]

سؤال لماذا لا تنقض الكتاب بالترتيب

[@mohamed7]

لا يشترط الترتيب أخي.. ولي مقطع قصير بينت فيه هذا الامر. المهم أني اعلق عليه كله وان لم يكن بالترتيب..

[@AliIbrahim-fr8kf]

يا شيخ يعني بالعقل لو كان ياخذ بحديث الاحاد هل كان سيقول يجوز تسمية الله بالجميل؟ من ياخذ بحديث الاحاد يقول يجب ولا يجوز فمعنى يجوز انك بالخيار ان تاخذ بالحديث اولا وليس هذا مذهب اهل السنة خصوصا وانه اقر بصحة الحديث

[@mohamed7]

هو ذكر المنع ومقابله الجواز فتأمل الكلام جيدا

[@Anr.o57]

لاحظت أنك تنسبه لشمس، والذي أعلمه مما سمعنا منه، أن أباه اسمه شمس الدين. فلماذا تتعمد بتر اسم أبيه؟

[@amba7692]

اخبر ابن شمس ان لا يقول على الناس دواعش و مدجنة ثم ارجع هنا وتكلم عن اسمه

[@Anr.o57]

@@amba7692 لماذا تريد أن أخبره بذلك! وما علاقة هذا ببتر اسم والده؟

[@dzslim6793]

​@@amba7692 مادمت لست داعشيا ولا مدجنا فماللذي يضايقك ؟؟؟ أم أن وراء الأكمة ماوراءها ؟؟ اذا بطل السبب بطل العجب راجع نفسك ؟

[@ALabd.ALaabed]

ردك مستفز إيش دخل إسم أبو الرجل بأنه يقول مدجنة ما انتم أيضا تقولوا حدادي ولكن الطعن في أبو الرجل هذا من علامات المنافقين ...ترضى أنت يجي حدا يسخر من اسم أبيك ​@@amba7692

[@ismailhammoudi7326]

يلاه يا جهيذ أرنا قوتك وقل أنا على عقيدة النووي وأموت عليها، ورينا شجاعتك..

[@mohamed7]

رزقك الله الأدب

[@ismailhammoudi7326]

@@mohamed7 الأدب مع من يستحق، أنت تقل الأدب على الشيخ محمد وتسميه محمد شمس والآن تعمل فيها مخلق!! بالمناسبة لم تجب عن السؤال، ترضى أن تموت على عقيدة النووي ؟؟

[@mohamed7]

@@ismailhammoudi7326 شكرا لك .. لن أقول اكثر

[@ismailhammoudi7326]

تماما هذا ما توقعت، وإلا لو قلتها لهلكت..

[@dzslim6793]

​@@mohamed7 قلها وتحلل من عقيدة التجسيم والتشبيه وكن على التعطيل والتجهم 😂😂

[@waseemsawaed5164]

اولاً تخلق بأخلاق اهل العلم, واستجب لقول الله عز وجل اذ قال: ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِندَ اللَّهِ, فاسم ابيه هو شمس الدين وليس شمس بالنسبة لما قلت ان النووي يحتج بحديث الآحاد في باب اسم من اسماء الله عز وجل, فنظر ماذا قال الجويني وهو من كبار الاشاعرة: قالَ أبو المَعالي الجُوَينيُّ : (أمَّا الأحاديثُ الَّتي يَتَمَسَّكونَ بها فآحادٌ لا تُفْضي إلى العِلمِ، ولو أَضرَبْنا عن جَميعِها لَكانَ سائِغًا، لكنَّا نُومِئُ إلى تَأويلِ ما دُوِّنِ مِنها في الصِّحاحِ)((الإرشاد إلى قواطع الأَدِلَّة في أُصول الاعْتِقاد)) (ص: 181). لاحظ قوله لكنا نومئ الى تأويل ما دون منها في الصحاح.... أفرأيت كيف يقرر الجويني انه لا مانع عندهم بقبول التي وردت في الصحاح مع تأويلها. وهذا فيديو لسعيد فودة وما ادراك ما سعيد فودة عند الطائفة الاشعرية يدحض قولك في قول الاشاعرة في احاديث الآحاد kzbin.info/www/bejne/romsmXWmpbKbfc0 لذلك انصحك يا اخي الا تقحم نفسك فيما لا تحسنه, تعلم عقيدة الاشاعرة جيداً قبل دخولك في هذا المعترك, واني لك ناصح امين... انتظر جزءك الثاني للتعليق عليه, واتمنى عدم تحضيرك له او نشره حتى لا تظهر بهذا المظهر والله المستعان

[@mohamed7]

اسأله ما هو اسمه واسم أبيه لتعرف أنني ما أخطأت في حقه.. وشكرا لك

[@waseemsawaed5164]

@@mohamed7 انت قلت محمد شمس فانت تقول ان اسم ابيه هو شمس، إما ان تأتي بدليل واما انك تكذب عليه، والبينة على من ادعى.... وهو اصلا عرض بطاقة هويته في مقطع فيديو قديم كان رداً على علي منصور كيالي او شخص آخر،،،، لذلك فتقليدك لصبيان اليوتيوب مثل مصطفى الشرقاوي وغيره غير موفق، وقد قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ

[@mohamed7]

@@waseemsawaed5164 ابوه ليس شمس.. بل هذا لقب له

[@waseemsawaed5164]

@@mohamed7 kzbin.info/www/bejne/bXLdf3WebNSopM0si=1F1iM6bNsqojZr7h اولاً حتى ولو كان لقبا لابيه، فالمفروض لن تناديه باللقب الكامل والا فانت تنابزه بالالقاب عندما تحذف جزءاً من لقبه كان او اسمه... طيب هذا الفيديو في الدقيقة 4:22 يعرض اسم ابيه حسب بطاقة الهوية السورية، فهل بعد هذا الدليل والبينة سيكون عندكم حجة؟ وهل ستعتذر او تحذف ما قذفته به؟ كفاكم فجور في الخصومة، وعتد الله تجتمع الخصوم، فأعد جواباً....

[@Msddad]

@@waseemsawaed5164 أنا سأنتظر من صاحب القناة جوابا عن هذا أيضاً أو اعتذاراً لأن بعد صورة الهوية هل هناك كلام، ولسنا محتاجين لصورة الهوية فيكفينا لنكف ألستننا أن قول الرجل أن اسم أباه هو شمس الدين كاسم مركب، فأنا أنتظر رد صاحب القناة وفقه الله وأنتظر من صاحب القناة أن يبدأ ينتبه أن هناك دعاوى كاذبة في حق الشيخ محمد بن شمس الدين، وهو سقط في أحدها، فأريده أن يبدأ يتثبت من كل شيء فكم من فرية أخرى يتحملها وزرا يوم القيامة وهي مجرد تشغيب من الخصوم، ثم سؤال آخر، ما نظرة صاحب القناة الآن لمن ما زال يشغّب بأمر اسم الشيخ محمد وما زالت المقاطع في ذلك في قناته مثل صاحب شوؤن إسلامية، ما موقفك من هؤلاء يا صاحب القنةا أما عن التعليق على محتوى المقطع فلولا أنك ذكرت في بعض التعليقات أنك تريد منّا الإنتظار حتى انتهاء السلسلة لكتبت ما شاء الله، وعموما طلبك هذا غريب أصلاً، فمن المصلحة أصلاً أن تنتقد من البداية حتى تجوّد السلسلة أكثر، فما قيمة البناء إذا كان الأساس مردود عليه ، لا ينبغي أن يكون همّنا الكلام وحسب وأعيذك من أن تكون هكذا وأخيراً، يا صاحب القناة إذا كانت ظروفك في غزة صعبة، فأجّل أمر هذه السلسلة إذن، يعني ليس كل مرّة نريد منك جوابا وتعقيبا وبحثا تتعذر بالحال في غزة، أعانكم الله، لكن لا تدخل في أمر من الضروري فيه أن يكون التواصل أفضل من الحال الذي قدّره الله عليكم يا أهل العزّة الكرام....

[@قناة_الصومالي_الأثري]

ليس هذا -الانتقاء- ما كنت انتظر منكم: ناقش اهم المواضيع في الصفحات الأول ١. انكار علوالله عز وجل ٢. تحريف صفة النزول ٣. انكار اليد هل ستجمع انت جميع قول النووي في كل مسألة تتكلم عنه ؟ هل يشترط كل عالم أراد أن ينكر كلاما خطأ لك أن يقرأ كل كتبك لعلك تذكر كلاما آخر في مكان ما!؟

[@صالح-محمد]

صدقني لا يهم ان ينتقي المهم ان الشيخ محمد بن موسى رجل شجاع يكفي انه فتح الكتاب واراد الرد وهذه تحسب له وأن كان يجهل عقيدة الاشاعرة فهو من اول من قبل النقاش في غير شخص الشيخ محمد بن شمس الدين. ولا تستعجل عليهم ودع الله لهم بالهداية.

[@قناة_الصومالي_الأثري]

@@صالح-محمد أوافقك الرأي ولكني انتظر منه أكثر من هذا أن يعطي لكل صفحة نصف دقيقة ويقول نعم أخطأ النووي في هذا المسألة ولكن نعذر له وفي صفحة أخرى تراجع الإمام عن هذا انظر صفحة كذا من كتابه وفي صفحة أخرى انت دلست هذا الكلام وتتمة الكلام هكذا وهكذا نكون قد استفدنا من التعقيب

[@صالح-محمد]

​@@قناة_الصومالي_الأثري رايك ممتاز. لو قبل الشيخ سيكون الرد شامل مستوفي لكل الطرح. وارجو ان نقل كلام السلف في الأخطاء العقدية حتى لا يتأثر الناس.

[@mohamed7]

@@صالح-محمد هذه سلسلة فلا تستعجلوا من اول حلقة اصبروا.. ولعلي قلت في التنبيهات: اصبروا

[@user-jq4gn1dq8f]

@@mohamed7 والله أرجو لك الهدايه وأرجو منك أن تقول اسم الشيخ كاملا من دون انتقاص

[@OmarHaada]

خالي اعملو مناظرة مشان دينكم معاد عرفنا هل عقيدة تبعو اشعرية ولا سنية لا تميتو علينا ديننا مناظرة علمية واحسمو الأمر

[@mohamed7]

الان خليه يناظر من طلبوا منه المناظرة هل يقبل

[@OmarHaada]

@@mohamed7 يا خالي والله ما عم أتحداك الي طلب المناظرة شخص واحد بقلولو الناقد ما بدو يشوف حقيقة أو أشياء علمية انتا باول الفيديو قلت بشكل علمي وحجج واحنا بدنا علمي مش تكسير روس وإلي شفتو انتاا عندك فقه الكلام واللباقة أكثر من الباقيين

[@mohamed7]

@@OmarHaada اسمه النقادي وليس النقاد واسمع اخر مقطع له

[@OmarHaada]

@@mohamed7 ما بدي روح اسمع لمحمد ولا لغيرو صحابي ع كثر ما دافعتو عن النووي صارو اشاعرة وبقلولي الرويبضة الشمسي ما بفهم أكثر من العلماء قبلو مسميلي خطأ أين الله بسيط وهل قصص ومخلينو من أهل السنة والجماعة انبسطو وارتاحو هي عندي شي ١٠صارو اشاعرة وكل هاض بسببكم كلكم ما بتقدرو تقولو انو العقيدة المكتوبة بلفعل اشعرية ولكن النووي عالم فقه لا شلون أمامكم هاض حسستوني انو قبل النبي بدرجة لدرجة بشبهو الشمسي وغيرو من إلي شافو انو العقيدة اشعرية انو نعال النووي احسن منهم عذرنا النووي وقلنا تاب وضلينا الناس بعدو وبدكم الله يسامح النووي ويعاقب كل من دخل باشعريتو يا جماعة اظهروا الحق مالكم قولو العقيدة المكتوبة ليست صحيحة اعترفو كلمة إمام قدام ربنا ما راح تفيدكم عند ربنا ما في إمام وعالم في إنسان عملت فيديو عنوان تبعو نقض الكتاب طيب انقض براحتك بس اقل شي قول انو من اتبع المكتوب يبقى عقيدة اشعرية وفهم انو تاب بعدها مش مشكلة بس لا تظلو الناس بعدكم انا ع صحابي هضول مش مسامح ولا عالم طلع ورد وما فهمهم انو الخطأ العقدي مش بسيط الشمسي طلع قال كلمة حق النووي عالم فقه ولا يأخذ بعقيدته لأنها عقيدة الاشاعرة بديش أطول بلحكي لانو في كثير أخطاء سواء من الشمسي أو منكم يا اطلعوا ناظرو انتو يا بلا ما تحكو ولا تقلي ليش ما راح لهضاك انا محددك ألك مش لغيرك روح لأنك لبق بلكلام أكثر من غيرك ليش ما ناظر الناقدي شبعرفني انا لا بدي هاض ولا هاض بدي الحق ارجونا الحق يا اما خلص البشرية تتبع النووي بكل شي حتى العقيدة وخطيت البشر برقبتكم

[@yousef_plstino]

اسمه محمد شمس الدين وليس محمد شمس

[@NoName-vc5gp]

أنصف يا شيخ محمد العبد

[@mohamed7]

الله يجعلنا من أهل الانصاف

[@user-fw3ds1ri9w]

وأنت تتكلم أصلح الصوت

[@mohamed7]

انا في غزة وبيتي متضرر بسبب قصف قريب.. ان شاء الله بعد الحرب خير

[@souhaib_elouazzi]

عجيب يا أخي تتهم ابن شمس الدين بالخيانة العلمية وأنت من وقعت فيها أنت للأسف لا تنقل كلام النووي كاملا ولا تبينه ابن شمس الدين كان ينقل محل الشاهد فقط لانه يعلم أن هذا الجزء هو المراد الاحتجاج به أنا أدعوك أن أبين لك أنك أسأت في نقل وفهم كلام النووي وأن الرجل يرد خبر الاحاد في العقائد بشكل ضريح وواضح

[@Bulant.jarrah]

هلكتونا بالنووي ، انت اسمك محمد موس

[@mohamed7]

رحم الله النووي

[@user-vw7bc9eh7t]

من الانصاف أن تنسب الشخص لأبيه كما يحب هو، وذلك بذكر" بن" بين اسمه واسم أبيه.

[@dilmarvega2575]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[@amba7692]

قل لابن شمس اذا ان لا يقول على الموحدين دواعش و مدجنة والخ

[@Oghuzian]

وهل شمس هو اسم ابيه؟ الذي أعرفه أن اسمه محمد السليمان وقد لقب نفسه شمس الدين

[@dzslim6793]

​@@amba7692 وليش مغتاظ اذا انت سليم العقيدة والفكر ؟ أم أن وراء الأكمة ماورائها ؟؟

[@Oghuzian]

@@dzslim6793 سألتك هل اسم أبيه شمس الدين؟ اتباع ظلام الدين يقذفون الناس لأجل شيخهم. لا ضير، فلينشغلوا بسبنا عن سب علماء المسلمين. قاتلكم الله

[@SR4Bz]

قد اجاب الشيخ محمد على هذي المسألة مرتين وهذه روابط المقطعين: kzbin.info/www/bejne/p3bMgouiiJpmaJY kzbin.info/www/bejne/mIa8g5maapxkjsU ثانيا افضل لو تقول محمد بن شمس الدين لان هذا اسم والده وليس شمس فقط

[@SR4Bz]

اول تقول محمد فقط اما محمد شمس هنا اقتصصت نصف اسم والده

[@user-vs3lk1nh8t]

@@SR4Bz محمد بن شمس الدين يقول عن عز الدين بن عبدالسلام=عز بن عبدالسلام ويلوم الناس لما يقولون عنه محمد شمس

[@korkhaled]

اسمه العز بن عبد السلام و ليس عز الدين بن عبد السلام

[@helloitsme330]

​​@@user-vs3lk1nh8t لأنه مشهور بذلك ثم هو ليس بعز للدين فهو قال أن الصحابة والتابعين كانوا مجسمة لكن عفا الله عنهم تجسيمهم !! وقال أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الصحابة على خلاف التوحيد لضعف فهمهم !!! ١.طعن بتبليغ النبي صلى الله عليه وسلم ٢.طعن بعقيدة الصحابة ٣.طعن بكلام الله لأنه هكذا يخطابنا بالكفر!! ظاهر النصوص الكفر!! ٤.أقر أنه يخالف عقيدة الصحابة ويخالف إقرار النبي صلى الله عليه وسلم ٥.أقام الحجة على نفسه، ثم من أين أتى هو بعقيدته ٦. تكذيب صريح للقرآن بحيث أن الله قال (فَإِنْ آمَنُوا بِمِثْلِ مَا آمَنْتُمْ بِهِ فَقَدِ اهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّمَا هُمْ فِي شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [البقرةـ 137[ (وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لا يَعْلَمُونَ) [البقرةـ 13[ (وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) [التوبةـ 100[،

[@helloitsme330]

​@@user-vs3lk1nh8t وابن تيمية قال عنه سلك مسلك الملاحدة بسبب ذلك فابن تيمية يوافقني !!

[@ahmedyacoubchach]

اسمه محمد بن شمس الدين.. وليس محمد شمس ...

[@mohamed7]

لو قلت: محمد فقط ما الضرر الذي يقع عليه؟ وما الخطأ في ذلك؟

[@ahmedyacoubchach]

@@mohamed7 هيا قلها.. محمد فقط اسمه الشخصي ... محمد شمس هذه بلا معنى .. ابوه اسمه شمس الدين وليس شمس

[@igcse4013]

خلي محمد شمس يرد علي موضوع ابن العطار الاول و التدليس وصفه علماء السلف بالسفيه

[@ahmedyacoubchach]

@@igcse4013 لا اعرف محمد شمس ولكن ابن العطار ليس من تلاميذ النووي ولا هو اخو الذهبي من الرضاعة.. بل هو اشعري العقيدة

[@igcse4013]

@@ahmedyacoubchach هههههه انت جميل يا رجل بدال ما تعرفه و تسمع كلام اليوتيوبر ربنا يسترها معاك

[@hosamgm2506]

يقول جميل لكنه لا يعلم معناه وهم المفوضه يقول لله يد لكن لا يثبت وجود يد حقيقيه المفوضه هي عقيدة الاشاعرة

[@mohamed7]

هذة سنذكره عند الحديث عن الصفات

[@hosamgm2506]

@@mohamed7 أعتقد أنك لن ترد على جميع اسألتي ولن تستطيع انت شخص تريد أن ترد على الكتاب المفروض أن تبدأ من اول صفحة مو تنتقل الى نصف الكتاب حتى حين ذهبت الى نصف الكتاب بدأت تقول إنه يثبت بعض الأحاديث الاحاد وقد رددت عليك فهو مفوض مثل الاشاعرة المفوضه

[@mohamed7]

@@hosamgm2506 لا يشترط الترتيب

[@hosamgm2506]

اذا كل سؤال أسأله لا ترد ولا تناقش فأنت أضعف من أنني احاول ان أناقش مثلك انت لم تجب على أهم سؤال قبل ما تناقش عقيدة النووي وهو هل لو صار النووي على عقيدة الاشاعرة الكفرة هل ستكفره والا سوف تعذره

[@mohamed7]

@@hosamgm2506 قلت لك اصبر . كل حلقة لها عنوان.. خلي سؤالك متعلق بعنوان الحلقة

[@iaaamer1]

يا أخ محمد موسى طريقتك في نقد كتاب الأخ محمد بن شمس جيدة ولكنك أحرزت في نفسك هدفا فأنت الآن مهزوم واحد/صفر لأنك لم تثبت أي خطأ على الأخ محمد بن شمس الذي نقل كلام النووي بأمانة فنقل عنه اختلاف أصحابه في الأخذ بأحايث الآحاد في أسماء الله فمن أخذ بها أخذ بها على أساس العمل وليس الاعتقاد لقوله تعالى "ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها" فلكي ترد عليه عليك أن تأتي بقول للنووي أنه يأخذ بخبر الواحد في العقيدة (خلافا للأشاعرة) أما إثباته لقول "إن الله جميل" فمن باب العمل بدعاء الله بأسمائه وليس الاعتقاد وهناك سبب آخر هو أنه ليس حديث آحاد فقد رواه غير ابن مسعود رواه عبد الله بن سلام ورواه أبو سعيد الخدري وغيرهم من الصحابة كابن عباس وعائشة لا يدخلُ الجنةَ مَنْ كان في قلبِهِ مِثقالُ ذرَّةٍ من كِبرٍ ، قِيلَ : إنَّ الرجُلَ يُحبُّ أنْ يكونَ ثوبُهُ حسنًا ، ونعلُهُ حسنةً ، قال : إنَّ اللهَ جميلٌ يُحبُّ الجمالَ ، الكِبرُ بطَرُ الحقِّ ، و غمْطُ الناسِ الراوي : عبدالله بن مسعود وعبدالله بن سلام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 7674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح إنَّ اللهَ جميلٌ يحبُّ الجمالَ ، و يحبُّ أن يَرى أثرَ نعمتِه على عَبدِه ، و يُبغِضُ البؤسَ و التَّباؤسَ الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 1742 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

[@mohamed7]

ليس واحد صفر. شاهد الحلقة الثانية فهي في خبر الآحاد كذلك..

[@112287hihello]

@@mohamed7 جزاك الله خيرا

[@user-mv4lf2ud2l]

لا والله لم يوافق الإمام النووي الأشاعرة الا في التواتر وتأويله وكان مذببا فيها فقط وكتابه الحرف والصوت يبين كثير أمور

[@mohamed7]

سنأتي على مسألة التأويل في حلقات خاصة بذلك

[@user-mv4lf2ud2l]

@@mohamed7 والله يا شيخ ياريتك تشرحنا متون في طلب العلم مثل كتاب التوحيد وتجعل لنا حلقات والله ياشيخ انت اعلى قدرا من هذا السافل وياريك تعملنا بثوث مباشرة على اليوتوب أثناء الشرح ،مجرد فكرة أرجوا أن تفكر فيها

[@mohamed7]

@@user-mv4lf2ud2l شكرا على افكارك الطيبة.. ولكن حاليا صعب موضوع البث المباشر النت ضعيف جدا عندي في غزة . الوضع صعب دعواتكم

[@user-mv4lf2ud2l]

@@mohamed7 نسأل الله أن يحفظكم وينصركم يارب قلوبنا معكم ومع كل المسلمين المستضعفين ⁦☝️⁩

[@mohamed7]

@@user-mv4lf2ud2l امين

[@صالح-محمد]

وأخير يا شيخ محمد عبد. هذا الصح رد على الطرح وترك شخص الرجل؛ لا يضر الحق حامله. جواب سوأل الأول لا ليس شرط ان تنقل كل كلام الشخص انما تنقل الشاهد على موافقة الأشعرية ومخالفة السلف في الاحتجاج بخبر الواحد في العقيدة. 9:22 لكنه من أخبار الآحاد! مايضر اهل السنة ان كان خبر آحاد؟ لان الأشعرية لا يعتقدون بخبر الواحد. 9:34 من الذي منع من اهل السنة؟ لا احد الاشاعرة منعوا. 9:41 يذكر الخلاف! الله يصلح. 9:47 للعلم عقيدة أهل السنة والجماعة ان العقائد ليست باب اجتهاد ولا تثبت ولا تنفى الا بوحي والشيخ (عبد) ذكر خلاف الاشاعرة لان باب العقيدة باب اجتهاد عندهم. 10:48 المختار جواز إطلاقه على الله وهذا عمل وليس اعتقاد والأشاعرة لا يخالفون بجواز العمل بخبر الواحد لا كنهم لا يقبلونه في العقيدة. وكذالك لا يخالفون بإطلاق كل الاسماء الحسنى على الله لكنهم ينفون معنى الاسم مثل العلي يقولون بجواز إطلاق الاسم ولكنهم ينفون العلو وكذالك اسم الجميل الاسم يثبت العمل به وصفة الجمال ينفونها وهذا المبحث لا ينفي عن النووي اشعريته با يثبتها. لا تحذف تعليقي ياشيخ محمد ابو لعبد انت لا تعلم عقيدة الاشاعرة وانا لم اخطئ في حقك الا بعبارة (عبد) واعلم أن اباك موسى ابو العبد وليس عبد وما ارت ان انسبك لغير اباك؛ انما ارت ان انبهك على الخطأ في قولك محمد شمس او بن شمس اسم الرجل محمد بن شمس الدين لا تنسبه لغير أباه.

[@صالح-محمد]

تنبية اخير يا اخوان الاحاديث المتواتر عن النبي ﷺ لا تتجاوز 50 حديث وأكثر من عدها في ما سمعت هو السيوطي اوصلها 23 حديث ان لم أكن وأهم. لهذا الخلاف في خبر الواحد ليس هين.

[@صالح-محمد]

دليل كلامي ياشيخنا ما قاله النووي عن المازري وهو اشعري. قَالَ وَلِلْأُصُولِيِّينَ الْمُتَأَخِّرِينَ خِلَافٌ فِي تَسْمِيَةِ اللَّهِ تَعَالَى بِمَا ثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَبَرِ الْآحَادِ فَقَالَ بَعْضُ حُذَّاقِ الْأَشْعَرِيَّةِ يَجُوزُ لِأَنَّ خَبَرَ الْوَاحِدِ عِنْدَهُ يَقْتَضِي الْعَمَلَ وَهَذَا عِنْدَهُ مِنْ بَابِ الْعَمَلِيَّاتِ لَكِنَّهُ يَمْنَعُ إِثْبَاتَ أَسْمَائِهِ تَعَالَى بِالْأَقْيِسَةِ الشَّرْعِيَّةِ وَإِنْ كَانَتْ يُعْمَلُ بِهَا فِي الْمَسَائِلِ الْفِقْهِيَّةِ وَقَالَ بَعْضُ مُتَأَخِّرِيهِمْ يَمْنَعُ ذَلِكَ فَمَنْ أَجَازَ ذَلِكَ فَهِمَ مِنْ مَسَالِكِ الصَّحَابَةِ قَبُولَهُمْ ذَلِكَ فِي مِثْلِ هَذَا وَمَنْ مَنَعَ لَمْ يُسَلِّمْ ذَلِكَ وَلَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ إِجْمَاعٌ فِيهِ فَبَقِيَ عَلَى الْمَنْعِ. -------- ج 16 ص 146 - كتاب شرح النووي على مسلم - باب فضل الرفق

[@mohamed7]

فقط الصبر لأخر السلسلة ولا يكون التعليقات هكذا من اول حلقة ثم أما عن اسم اب محمد فليس شمس الدين واسأله وتأكد منه.. احضر الحلقة الثانية لتعرف هل النووي يرفض الاحاد أو يقبله لانه عمل كما تقول أم قبله في الاعتقاد.

[@صالح-محمد]

سأل الشيخ محمد بن شمس الدين وأجاب (ما أخبرني ابي ان له اسم غير شمس الدين). وقال النووي في شرح صحيح مسلم. [٦٧] قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفُرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ) وَفِيهِ أَقْوَالٌ أَصَحُّهَا أَنَّ مَعْنَاهُ هُمَا مِنْ أَعْمَالِ الْكُفَّارِ وَأَخْلَاقِ الْجَاهِلِيَّةِ وَالثَّانِي أَنَّهُ يُؤَدِّي إِلَى الْكُفْرِ وَالثَّالِثُ أَنَّهُ كُفْرُ النِّعْمَةِ وَالْإِحْسَانِ وَالرَّابِعُ أَنَّ ذَلِكَ فِي الْمُسْتَحِلِّ وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَغْلِيظُ تَحْرِيمِ الطَّعْنِ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةِ وَقَدْ جَاءَ فِي كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا نُصُوصٌ مَعْرُوفَةٌ وَاللَّهُ أَعْلَمُ) -------- ج 2 ص57 - كتاب شرح النووي على مسلم - باب إطلاق اسم الكفر على الطعن في النسب والنياحة

[@muhannadaljondi9885]

ماشالله عليك أبدعت

[@adnandamascus4090]

أنت حابب تصير مشهور على حساب الشيخ محمد بن شمس الدين

[@mohamed7]

هداك الله لا تقفز إلى النوايا

[@adnandamascus4090]

طيب يا شيخ لماذا لا تتصل بالشيخ محمد بن شمس الدين على الخاص و تتناقشا بالسر

[@mohamed7]

@@adnandamascus4090 يعني توافق ان ينشر ما يريده هو علنا وتريد منا ان ننصحه سرا

[@adnandamascus4090]

بهالنقطة معك حق

[@adnandamascus4090]

لكن الشيخ تكلم عن النووي رحمه الله بطريقة علمية ، و الذين يدافعون عن النووي يدافعون بعاطفة و ليس بعلم

[@basharbires1673]

أحترم ردك وطرحك العلمي الجميل لكن أوصيك بأن تحترم خصمك وأن تسميه باسمه الحقيقي (محمد بن شمس الدين) فهذا يغضب الشيخ محمد وحقه وظاهر النداء بمحمد شمس هو الذم والله أعلم.

[@mohamed7]

طيب

[@-MUIZ_ABDULGADADER.]

إسمه الحقيق محمد سليمان

[@NoName-vc5gp]

7:35 المغالطة الأولى : تقول أن الشيخ محمد قال قد جمعت عقيدة النووي وهو لم يقف على كل أقوال النووي وعلى كل مسائله المطروحة. الرد : بقاعدتك هذه لن تحكم على أي شخص في العالم مهما كان فساده أو صلاحه لأنك من المستحيل ان تقف على كل أقواله في كل مسائله، ما قولك في عقيدة أحمد إن قلت هي بعينها عقيدة أهل السنة فأقول لك هل عملت كل أقواله لعله بدل في واحدة، إن قلت ما قولك في عقيدة الصحابة إن قلت هي بعينها الحق أقول لك هل علمت أقوال كل واحدٍ فيهم في جميع المسائل. لماذا ذكرتُ أنا هذه الأمثلة ورددتُ بهذه الطريقة؟ لأن سؤالك أصلًا خاطئ؛ لأنه ما أدراك ان الشيخ لم يطلع على كتب النووي + حتى وإن انتقى هل أورد خطأً، إن كان فعل فبينه وقل الصواب كذا لأنه تراجع وهذا قوله الثاني لكنك لم تطلع لكن لا تنسبه لعدم الاطلاع وتتهمه بالظلم عبثًا. 9:30 المغالطة الثانية : هذا الخلاف على الصحيح أنه ليس من عدل النووي وإنصافه بل من الجهل والبدعة، بمعنى لو قلت لي أين الله فقلت لك هذه مسألة خلافية فأنا قد قلت قول كفر؛ لان هناك فرق بين المسائل الخلافية المعتبرة وبين الخلاف بي) السنة والبدعة والإيمان والكفر، فليس كل مسالة ورد قولان تسمى مسألةً خلافية، مثلا المعروف ١+١ =٢، إذا قلت لك إنها تساوي ١١ وهذا ما أميل إليه وأعتقده، هل نقول المسألة خلافية، لا المسألة محسومة والنتئجة معروفة ولو ظهر مليون قول بخلاف ذلك فكلهم باطل، وهكذا لو قلت لك ما الدين الصحيح هل تقول المسألة خلافية، كذلك في خبر الآحاد لا يجوز أن أقول لك المسألة خلافية لأن الخلاف هنا بين أهل السنة والبمعة وأي خلافٍ بين السنة والبدعة فهو خلاف باطل ولا يؤخذ به وإنما يعمل بقول السنة وتلقى البدعة وترد على اهلها وإن علا صياحهم، ولا تقول هو يرجح لأن معنى قولك أن هذا مجرد ميله ورأيه الشخصي ولك حرية الاختيار، فلا يصح أن أقول لك الدين الصحيح مختلف فيه ولكني أميل للإسلام فإني بمقولتي هذه خرجت من الدين كله عافاني الله وإياك. + أنا كدا رديت على إشكالك يتبقى مغالطة بنيت عليها كلامك، وهي في هل الله جميل فعلا أو أنه مجرد اسم، فالنووي أثبت كونه اسمًا ولم يثبت الصفة وهذا خلافٌ بين أهل السنة والمبتدعة. 11:20 المغالطة الثالثة : هذا الكلام الذي ذكرته به إشكال صغير لكنه خاطئ مهما كان، هذا يدل على أن النووي يرى عدم حُجِّيّة أحاديث الآحاد لكن يأخذ بها في الأسماء، فالكلام أصلا تظن أنه رد على الشبهة وهو إثبات لها، فلو قلت لك أنا لا أقبل مال الصدقة لكني آخذه لو لم أملك المال، هل هذا يعني أني أقول أو أسلم بقبةل مال الصدقة، لا. فهكذا هو قال لا مشكلة في قبوله في الأسماء فيعني أنه يرى مشكلة في قبوله في العقيدة واستثنى الأسماء. انتهى الفيديو ولعلي أكمل السلسلة بعد الامتحانات ادعوا لي يا أخوة

[@mohamed7]

اولا : لا اريد منه الوقوف على كل الأقوال ولكن لا يصح ان ينسب الرجل إلى عقيدة معينة بسبب قول واحد.. ثم: ليس من الصعب الان حسب الأدوات المتاحة ومعه لاب توب ومكتبة شاملة وغير ذلك يستطيع من خلال هذا كله ان يعرف ماذا يقول النووي وغير للنووي أليس كذلك؟

[@mohamed7]

اما قبول خير الآحاد فقط في الأسماء يكون بذلك قبله في باب العقيدة أو في جزء من عذا الباب ان كان كذلك فالحمد لله .. ثم: هو قبله في غير الأسماء كما في حديث معاذ وكذلك حديث الجساسة وغير ذلك

[@Ghmeftah]

اسمه محمد بن شمس الدين، ابوه اسمه شمس الدين وليس شمس؟ لماذا لا يحترم اسمه؟ هل ترضى أن يقال لك محمد العبد؟

[@NoSignal-gk8wz]

اسمه محمد السلمان

[@M0hamed_Nasr]

@@NoSignal-gk8wz الرجل بنفسه أخرج بطاقته الشخصية ذات مرة ومكتوب فيها اسم الأب : شمس الدين عرفت أن مصطفى طلبة كذاب ؟ اتبعه أكثر ودافع عنه يلا

[@waaleedstar]

‎لماذا تتعمد ذكر إسمه بهذا الشكل المبتور ‎اتحب ان يقالك لك محمد مو أو محمد موس

[@mohamed7]

موسى اسم عائلتي وليس اسم أبي

[@user-mohamme_ahdal]

اساسا كيف يستطيع الحشوي ان يثبت العلو لله بمعنى الفوقية على العرش وهذا ابن تيمية في رسالة العرشية يقول بالاحاطة : فَفِي هَذِهِ الْآيَةِ وَالْأَحَادِيثِ الصَّحِيحَةِ الْمُفَسِّرَةِ لَهَا الْمُسْتَفِيضَةِ الَّتِي اتَّفَقَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى صِحَّتِهَا وَتَلَقِّيهَا بِالْقَبُولِ مَا يُبَيِّنُ أَنَّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بِالنِّسْبَةِ إلَى عَظَمَةِ اللَّهِ تَعَالَى، أَصْغَرُ مِنْ أَنْ تَكُونَ مَعَ قَبْضِهِ لَهَا إلَّا كَالشَّيْءِ الصَّغِيرِ فِي يَدِ أَحَدِنَا، حَتَّى يَدْحُوَهَا كَمَا تُدْحَى الْكُرَةُ. ويقول ايضا في نفس الرسالة وَمِنْ الْمَعْلُومِ أَنَّ الْوَاحِدَ مِنَّا وَلِلَّهِ الْمَثَلُ الْأَعْلَى إذَا كَانَ عِنْدَهُ خَرْدَلَةٌ، إنْ شَاءَ قَبَضَهَا فَأَحَاطَتْ بِهَا قَبْضَتُهُ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقْبِضْهَا بَلْ جَعَلَهَا تَحْتَهُ، فَهُوَ فِي الْحَالَتَيْنِ مُبَايِنٌ لَهَا، . هو يعتقد بكروية الرب لكنه في الرسالة انكر لكنه يقول : سَوَاءٌ كَانَ الْعَرْشُ هُوَ الْفَلَكَ التَّاسِعَ أَوْ غَيْرَهُ، سَوَاءٌ كَانَ مُحِيطًا بِالْفَلَكِ كُرِّيَّ الشَّكْلِ أَوْ كَانَ فَوْقَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونَ كُرِّيًّا، _سَوَاءٌ كَانَ الْخَالِقُ سُبْحَانَهُ مُحِيطًا بِالْمَخْلُوقَاتِ كَمَا يُحِيطُ بِهَا فِي قَبْضَتِهِ_، أَوْ كَانَ فَوْقَهَا مِنْ جِهَةِ الْعُلُوِّ مِنَّا التي تلي رؤوسنا، دُونَ الْجِهَةِ الْأُخْرَى. ثم يقول أَيْضًا، فَلَوْ كَانَ النَّهْيُ عَنْ رَفْعِ الْبَصَرِ إلَى السَّمَاءِ وَلَيْسَ فِي السَّمَاءِ إلَهٌ، لَكَانَ لَا فَرْقَ بَيْنَ رَفْعِهِ إلَى السَّمَاءِ وَرَدِّهِ إلَى جَمِيعِ الْجِهَاتِ، وَلَوْ كَانَ مَقْصُودُهُ أَنْ يَنْهَى النَّاسَ أَنْ يَعْتَقِدُوا أَنَّ اللَّهَ فِي السَّمَاءِ، أَوْ يَقْصِدُوا بِقُلُوبِهِمْ التَّوَجُّهَ إلَى الْعُلُوِّ، لَبَيَّنَ لَهُمْ ذَلِكَ كَمَا بَيَّنَ لَهُمْ سَائِر الْأَحْكَامِ، فَكَيْفَ وَلَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ، وَلَا سُنَّةِ رَسُولِهِ، وَلَا فِي قَوْلِ سَلَفِ الْأُمَّةِ حَرْفٌ وَاحِدٌ يُذْكَرُ فِيهِ أَنَّهُ لَيْسَ اللَّهُ فَوْقَ الْعَرْشِ أَوْ أَنَّهُ لَيْسَ فَوْقَ السَّمَاءِ ثم يفتري على الرسل منكرا التفويض والتأويل قائلا : وَقَدْ عُلِمَ أَنَّ خَوَاصَّ الرُّسُلِ هُمْ عَلَى الْإِثْبَاتِ أَيْضًا وَأَنَّهُ لَمْ يَنْطِقْ بِالنَّفْيِ أَحَدٌ مِنْهُمْ إلَّا أَنْ يَكْذِبَ عَلَى أَحَدِهِمْ،

[@صالح-محمد]

يا أشعرية يا......... الورى اكمل الفراغ. والشيخ يقول التعليق في الموضوع عندك دليل على أن النووي أشعري او ليس اشعري اطرح ماعندك استمتع بالمشاهدة النهائي معكم ان شاء الله.

[@user-mohamme_ahdal]

@@صالح-محمد يا حشوية يابناء الخرى

[@dzslim6793]

اين ٱلهتك ياجهمي أتتكلم حقيقة أم أنها بكماء خرساء!!؟ أألهتك موجودة داخل العالم أم خارجه؟؟ 😂😂😂

[@user-mohamme_ahdal]

@@dzslim6793 يا ولدي اود ان اخبرك اني شافعي مفوض انت اثبت عقيدتك سندا لرسول الله ثم تعال وتكلم معي قبل هذا عليك ان تقر بانك حشوي

[@ALabd.ALaabed]

أنا لم أشاهد المقطع بعد ولكن يعجبني أنكم بدأتم بالرد العلمي فقرة فقرة هذا خير لكم من المهاترات السخيفة..ولكن لا بد من التزام الأدب مادام الطرف الأول يلتزم به ..يعني إبن شمس ومدري إيش هاد كلام لا يليق بالمناقشات العلمية الرجل اسم أبيه شمس الدين وليس اسم أمه شمس حتى تقولوا ابن شمس ...عييييب

[@mohamed7]

أنتم الذين تشدون الحوار إلى مهاترات.. علق بما يتعلق بالموضوع

[@ALabd.ALaabed]

طيب مش لازم بالأول أن تتكلم بأدب مع الرجل وأن تلفظ إسم أبيه بشكل وأن تلقبه بالشيخ لأنه رجل علم مهما اختلفت معه ؟ ..أنا سوف اتابع ردودك ولكن أنا أنبهك ..لأن بهذه الطريقة لن يصل كلامك إلى متابعي الشيخ محمد وسيقولون أنك تستهزئ به ...أنت لا ترضى أن يأتي أحد ولا ينطق اسم أبيك بشكل كامل اليس كذلك

[@mohamed7]

@@ALabd.ALaabed والله ليس للاستهزاء

[@ALabd.ALaabed]

@@mohamed7 طيب الناس كلها سوف تفهم انها استهزاء أرجو أن لا تعود لقول ابن شمس ...انا سمعت ردك وأنتظر من الشيخ محمد توضيح الكلام ...النقاش العلمي أحب إلى قلبي ..أنت أتيت بكلام الشيخ محمد والنووي وقارنت ورديت هذا امر حسن أتمنى أن تستمر وأن يتابع الآخرون مثل أبو عمر على نفس الطريقة ..ولكن سؤال على الهامش..انت تنفي عن النووي أنه أشعري طيب ما انت تثبت الإمامة لمن هو أشعري صرف مثل السيوطي و العز بن عبد السلام مثلا ..فما الفائدة من نفي الأشعرية عن النووي

[@mohamed7]

@@ALabd.ALaabed لاحظ اني قلت عنه محمد شمس الدين مرات كثيرة وقلت في نهاية حلقة الثانية الأخ. لذا هذه النقطة محسومة. اما عن غير النووي فلا يمكن الحديث والتشعب عن غير النووي.. خلينا في هذه الحلقات عن النووي

[@saifu_1111]

أولا جزاك الله خيرا يا شيخ على الرد العلمي.. أخيرا أول شخص يرد ردا علميا فبارك الله فيك وأرجو أن يستمر الأمر على هذا النحو ثانيا أرجو أن تسمي الشيخ محمد ين شمس الدين باسمه بدون انتقاص كما لو أن أحدهم يسميك بموسى العبد وهذا خلط اسمك باسم ابنك حفظه الله ثالثا ولكي لا تنسب يا شيخ إلى الخيانة العلمية فأنبهك على أن الكلام الذي نقلته عن مقدمة الكتاب هذا قديم وقد غيره الشيخ منذ زمن على حد علمي فأرجو التحقق قبل النقل وهذا بالطبع لكي لا تنسب إلى الخيانة العلمية معاذ الله أعلم بأنه كان في كتابه ولكنه غيره منذ زمن على موقع الرسمي فلا تحتج بأنه في مواقع أخرى بمقدمة أخرى وتكمل كما لو أنه فعلا كلامه مع أنه غيره في موقعه هو بنفسه.. كما رأيت ردك على أحد الإخوة وكأن هذا لا يعد شيئا. وهذه مقدمة الكتاب بالحرف بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وبعد فقد تداول الناس كلاما مفاده أن النووي إنما أول بعض الصفات، فسألتُ كل من سمعت منه هذا القول عن الصفات التي أثبتها، فلم أجد الجواب، كما تداولوا القول بنفي أشعريته، فسألت عن المسائل التي خالف فيها الأشعرية وهي من أصول مدرستهم؛ فلم أجد. فجُلتُ في كتبه أتتبع المسائل في مظانها علِّي أجد، فما وجدت. فوثقت جولتي في هذه الكراسة ليقف عليها من يشاء.

[@mohamed7]

لما آخذ من مقدمة محمد شمس الدين الا ست كلمات وهو موافق عليها.. فاي خيانة في ذلك؟

[@saifu_1111]

@@mohamed7 تنسب إليه مقدمة هو بنفسه غيرها ثم تقول أنه موافق عليها؟ إذا لما غيرها إن كان موافقا عليها؟ وتقول أي خيانة في ذلك؟ هداك الله

[@mohamed7]

@@saifu_1111 سؤالي لك: هل يخالف ابن شمس الدين انه جمع عقيدة النووي؟

[@saifu_1111]

@@mohamed7 لا أتكلم عنه ولكن عني وأنا أرى أنه جمع وبين عقيدة النووي التي كانت خفية على الكثير .. سؤالي لك لماذا تنسب له كلاما قد غيْيَره؟ إن كنت تجهل هذا فها قد بلغتك.. لو تكلمت عن العنوان لما قلت أنك نسبت له شيئا لم يقله ولكنك أتيت بمقدمة قديمة غيرت بالفعل.

[@MDS_Lb]

الصراحة حجتك ليست قوية ، قول النووي "والمختار جوازه" لا يعني أنه يقبل بخبر الآحاد في العقيدة بل سياق كلامه أن حديث خبر الآحاد مثل المطعن في قبول الخبر والشاهد ذكره لحديث أسماء الله الحسنى وقوله أن به مقال ،، فهو بالنسبة لأصوله يكون قد أشار إلى مطعنين في هذه الصفة لكنه اختار جواز ذلك أو لنقل أنه اختار تجويز ذلك عند جماعة من علمائه كون هذه الصفة بالنسبة لهم لن تعارض أصولهم الكلامية،، ليس في الكلام الذي نقلته أنه يحتج بحديث احاد

[@mohamed7]

بل يحتج به.. انظر الحلقة الثانية

[@tamer2010temo]

اسألك سؤال عن ماذا تدافع حضرتك كل أهل العلم أقرو أن النووي أخطأ في باب الاعتقاد وأنت تريد أن تخرج وتثبت صحة كلام النووي ومن الصفات التي يؤولها الإمام النووي ــ الصفات الخبرية كالنزول، والفرح، والضحك، ومن المسائل التي تأول فيها فرجح ما يخالف مذهب السلف مسألة: شد الرحال إلى قبور الصالحين والمواضع الفاضلة. وهذا كلام الراسخين في العلم من المعاصرين الفرق فقط أنهم لم يبدعوه في المجمل لأنه خالف الاشاعرة في مجمل منجهم ومحمد بن شمس الدين نقل أقوال السلف القديم في من يعتقد هذه العقيدة مع العلم أن أقوال السلف كانت عامة فيمن يؤول الأسماء والصفات ومحمد بن شمس الدين أسقطها على النووي. ثم أنت قلت أن النووي بين أن أحاديث الأحاد موضع خلاف بين العلماء وهذا كذب أجمع أهل السنة على قبول الآحاد في العقائد، حتى لو كان يفيد الظن، ولم يخالف في ذلك إلا أهل البدع من المعتزلة ومن نحا نحوهم. اذا فالخلاف الذي يتحدث عليه النووي ليس خلاف بين أهل العلم وإنما بين أهل العلم وأهل البدع

[@mohamed7]

تحملنا وخذنا بحلمك تابعنا في هذه السلسلة وغيرها لتعرف الحكم من خلال صورة متكاملة

[@user-ic9om3kv6e]

كلامك من الأول لا يوجد فيها رائحة العلم أو الإنصاف

[@mohamed7]

الله يعلمنا واياك

[@user-jq4gn1dq8f]

ياشيخ اتق الله الشيخ يدافع عن صفات ربنا وانت تتكلم عن راي شخص الله يهديك ياشيخ 🎉

[@mohamed7]

ونحن ندافع عن دين الله وصفات الله . فلا تخلط الامور ببعضها ودعكم من هذا الاسلوب

[@user-jq4gn1dq8f]

@@mohamed7 الله يهديك للحق نصيحة لا تدخل في أمور أنت لست كفؤأ لها

[@mohamed7]

@@user-jq4gn1dq8f دخلتم الان في الأمور الشخصية وفي السب والهمز .. والله المستعان

[@takieddine4501]

اعمل حوار معه بارك الله فيك ولنستفد من محاورتكم بشكل علمي والله المستعان..وهو اسمه محمد بن شمس الدين وليس محمد شمس فانت ابتديتها بالشخصنة الله يهديك

[@mohamed7]

عنده الان طلب للمناظرة من النقادي فهل يقبل؟

[@takieddine4501]

@@mohamed7 كلكم واخذين النقادي ذريعة مش عارف خايف ليه بس..مانت عندك علم روح حاوره..هو رفض حوار النقادي لانه شتام ولا يؤمن لسانه وان كنت تريد ادلة على هذا ارسلها لك في محاورة المخالفين عنده من السي والشتم واللعن مالا تطيقه وهذا حقه..الان دعك من النقادي انا اخاطبك انت بنفسك في بث مباشر لنستفيد حتى نحن

[@mohamed7]

@@takieddine4501 خليه يحاور النقادي وقد وعده بأن يكون حوار علمي خليه يحاوره

[@takieddine4501]

@@mohamed7 يااخي دعك من النقادي انا اقول لك انت انت خايف ليه بس كلكم مرعوبين والله واولهم انت وابوعمر الباحث والشرقاوي ومحمد سمير كلكم على بعضكم باينة حتى في ردودك الان..انت تدعي انك ترد علميا حاور الشيخ محمد واثبت ان النووي سني جلد وليس اشعريا وانتهى الموضوع💓وجزاك الله خيرا

[@mohamed7]

@@takieddine4501 وجزاكم بمثله.. ولكن سؤالي: لماذا يرفض شيخكم مناظرة النقادي؟

[@mohamedhamdy7214]

عمالين تدافعو عن واحد اشعري مبتدع ضال اتقو الله

[@mohamed7]

بل اتق الله انت.. في كلامك الخطير هذا ..

[@mohamedhamdy7214]

@@mohamed7 صفات ربك ام النووي!!

[@mohamed7]

@@mohamedhamdy7214 هذه كلمة مشاها عليكو محمد شمس الدين

[@mohamedhamdy7214]

@@mohamed7 ملكش دعوه ب الشيخ محمد بن شمس الدين لو انتا مفكر نفسك على الحق المبين روح ناظر الشيخ محمد وشوف هيعمل ايه متبقاش زي ابو عمر الباحث بقالو 7 شهور هارب من المناظره الي بيكون علي حق بيقبل المناظره مش بيتهرب 👌

[@mohamedhamdy7214]

@@mohamed7 سبتو علماء المسلمين كلهم ومسكتو في النووي دا لو ابوكو مش هدافعو عنو كدا

[@acceptedhunters]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، كيف حالكم يا شيخ. لو سمحت قبل ان تتابع حلقاتك. ارجع اقرأ الجزء الذي نقلته والمتعلق بشرط جواز الاطلاق وما بعده الذي هو كلام الجويني. وجه الشاهد ليس انه كلام الجويني بل ان الاشاعرة يقبلون من حديث الاحاد في العقائد ما يفيد العمل منه حتى لو كان العمل بتلك الجزئية من الحديث قد توهم ان من عمل اعتقد و علم ايضا!!!! هذه اصولهم وهذا ادعاء الشيخ محمد بن شمس الدين وهذا ما يعتقده النووي والجويني. ارجوك يا اخي هدانا الله واياك. ارجع اقرأ وان لم تقتنع ارجع اقرأ مئة مرة ثم مئة مرة. انت لست اول واحد تقول هذا الكلام دون تحرير لمقالة الاشاعرة وادعاء الشيخ محمد. انتوا فاكرين محمد بن شمس الدين شيطان الى هذه الدرجة لا يستطيع ان يقبل كلام بسيط انتم ترونه بسيطا وتردون به عليه؟ انتم لم تفهموا اخي. الله المستعان

[@acceptedhunters]

انا فاهم انك قد تظن ان من عمل بشيء اعتقد به ايضا. ولكن هذه اصول الاشاعرة اعمل ايه انا؟ انا دخلي ايه. هم طائفة فلسفية ضالة. وهذا الشرح للنووي دليل للشيخ محمد ليس عليه فهو يقرر ما يقوله الشيخ محمد.

[@acceptedhunters]

كل الناس بدأت بالطريقة المحترمة التي انت اتيت بها وطلبوا من الشيخ محمد التعقل والرجوع اذا ثبت له من كلامكم ما فيه حق. وانتم تعتقدون انه كلام بسيط كل طالب حق كان سيرجع به. وعندما لا يعود الشيخ محمد تعتقدون انه مدلس وكذاب ومفتري. والحقيقة ان شيخ قرر مذهب الاشاعرة افضل من من ردوا عليه وكلامه صحيح فكيف يرجع الى ماهو فهم خاطئ للمقالات؟! ليس ذنبنا لن اصول الاشاعرة في التلقي معقدة وصعبة الفهم على الكثير. وليس ذنب الشيخ محمد ايضا والله المستعان.

[@Mohamed53578]

جزاك الله خير يا شيخ يا ريت لو تقول كلام النووي في أي باب أو في شرح أي حديث لأن طبعات الكتب تختلف

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@user-eg8or6zb9c]

جزاك الله خيرا

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله

[@sohaibe389]

شكرا

[@waaleedstar]

‎لماذا تتعمد ذكر إسمه بهذا الشكل المبتور ‎اتحب ان يقالك لك محمد مو أو محمد موس

[@mohamed7]

كثيرا قلت محمد شمس الدين وفي آخر حلقة رقم ٢ قلت الأخ محمد شمس الدين . استمع جيدا

[@adnannoor4612]

جزاك الله خيرا

[@mohamed7]

وجزاكم بمثله