Рет қаралды 10,799
نقد استاد مصطفی ملکیان بر سخنان اخیر دکتر عبدالکریم سروش درباره مقایسه آیت الله خمینی و شاه و معیار و کارکرد در مقایسه
ما از زمان ارسطو این درس را از ارسطو یاد گرفته ایم که هیچ دو چیزی را نمی شود مقایسه کرد مگر اینکه اول کارکرد ان مشخص شود بخواهید بگویی این کارد بهتر از ان کارد است اول کارکرد کارد را مشخص کنید ان وقت می توانم بگویم این کارد بهتر است یا ان. اگر گفتی کارکرد آن بریدن چیزهای تا حدی نرم است می توانم بفهمم انی که بهتر این کار را انجام می دهد بهتر است. کارکرد یخچال سرد کردن چیزهای گرم و سرد نگهداشتن چیزهای سرد است. ان کارکرد را فهمیدیم می توانیم بفهمیم کدام یک چیزهای سرد را بیش تر سرد نگه می دارند و چیزهای گرم را بیش تر سرد نگه می دارند. ان وقت می توانم داوری کنم. اگر کارکرد بیسکویت خوشمزگی بودن است می توانم بگویم این بیسکویت خوشمزه تر است. اگر مقوی بودن است باید داوری ان را از نو طراحی کنم. تا کارکرد ساعت ها مشخص نشود نمی شود دو ساعت را مقایسه کرد. خیلی تعجب می کنم از آقای دکتر سروش. کارکرد حاکم را اول باید مشخص کرد تا بعد فهمید شاه این کارکرد را بیش تر داشته یا خمینی بیش تر داشته ان وقت بگوییم آیت الله خمینی برتر از شاه است یا شاه برتر از آیت الله خمینی. کارکرد حاکم که این نیست دیپلم داشته باشد یا نداشته باشد یا قدش کوتاه یا بلند باشد. بخواهید مقایسه کنید رضا شاه را با آتاتورک اول باید ببینیم کارکرد حاکم در جامعه چیست ببینیم رضاشاه بیشتر براورده کرده یا اتاتورک. اگر این است دیگر فرص کنیم همه هم واقعیت است مثلا فرص می کنم شاه دیپلم داشته یا ندلشته یا فرص می کنم بی سواد بوده باسواد بوده فقه خیلی می دانسته اما این ها به موصوع ربط ندارد انچه مهم است کارکرد حاکم است که نظم امنیت رفاه ازادی عدالت است. کارکرد حاکم این پنج چیز است حالا ببینیم کدام یک از این ۵ کارکرد را بیشتر پیاده کرده اند. هر چه غیر از این باشد رلوانس ندارد به فرص اینکه صرفا داشته باشد یعنی ربطی به موضوع ندارد. دو کارمند بخواهم استخدام کنم نمی توانم بگویم رنگ مویتان. صدق غیر از رلوانت است. صدق غیر از رلوانت است. یه وقت سخن من صادق است یا کادب و یه وقت سخن من صادق است ولی به موضوع ربطی ندارد. باید دو حاکم را از لحاظ نظم امنیت رفاه عدالت ازادی مقایسه کنید. در این صورت داوری تان عالمانه و متودلوژیکال است حالا چه داوریتان این بشود که ایشان برتر است یا اوشون. چیزهایی که دکتر سروش گفته اند یکیش ربطی به موضوع ندارد نه خلبانی شاه نه فقه ایشون به موضوع ربط ندارد. ربط مثل مقایسه دو استاد بگوید یکی سوار بنز می شود برتر است از یکی که سوار ژیان می شود . به استادی این ربط داردکه چقدر علم و تجربه و قدرت تفکر و عمق فهم دارد و چقدر از وقت کمال استفاده و چقدر منصفانه با دانشجوست. بقیه چیزها دخلی ندارد. ما می دانیم اون کچل است این نیست اون زن این مرد است ان جوان این پیر است. این ها ربطی به موضوع ندارد. کاری به مدعای اقای سروش ندارم متدلوژی بحثشان به تمام معنا نادرست است. نیامده اند بگویند از لحاط نظم امنیت رفاه عدالت ازادی مقایسه شان کنیم. این ۵ تا به موضوع ربط دارد. گاندی محترم را هم بخواهید با استالین بی رحم مقایسه کنید همین جور است. کار به بدی و خوبی و زشت و زیبا ندارم. ولی در آنکه می گفتند باسوادترین است انگار مامون باسوادتر است. خیلی به نطر من این حرف ها عجیب و غریب است. راجع مدعاشون هیچی نمیگم. ولی میگم متد متد کاملا نادرست و غیر فلسفی است و با فهم عرفی هم ناسازگار است. تا کارکرد مبل را نفهمیم نمی توانیم دو مبل را با هم مقایسه کنیم. یه وقت هست من دارم سخنرانی می کنم وسط سخنرانی اقا یا خانمی سوالی میکنه و سوال این اقا یا خانم را و جواب من را هم همه می شنوند چه جواب دست باشد یا نادرست همه می شنوند. این باز طبیعی است تا اینکه اقا با خانمی جایی سوالی از من بکند و من همجوابش را تنها داده باشم تمام می شود. بعد خودم بیایم ابتدا به ساکن در وسط سخنرانی بگم اقا یا خانمی سوالی کرد و من هم جوابم این بود این را چرا طرح می کنید؟ کسی که ان سوال و جواب رو نشنیده بود. من خیلی احترام قائلم برای آقای دکتر سروش از صمیم قلب. چرا شما خاطره ای را نقل می کنید. اگر خاطره نبود اشکال وارد نبود اما چیزی که قبلا گفته شده وسط سخنرانی نقل می کنید این نقل به نظر من فرق می کند. یه چیزی می خواسته القا شود که این خاطره به مناسبت ان چیز ذبح شده.