إبطال نسب آل الحكيم الكربلائيين توجد في مدينة كربلاء المقدسة تسعة عوائل علوية مختلفة النسب تشترك في اسم (آل الحكيم) بالاضافة الى عوائل اخرى بنفس الاشتراك في الاسم موجودة في مدينة النجف الاشرف ، ومن ضمن العوائل التسعة في مدينة كربلاء المقدسة التي ذكرها هادي آل طعمة في كتابه (عشائر كربلاء واسرها) ، هناك عائلة واحدة تنتسب الى: (حسن الملقب بالحكيم بن عبد الامير بن سلطان محمود بن عباس بن امانت علي بن شكر الله بن قطب محمد وارث بن حامد بن مصطفى بن راجو بن تاج الدين بن جلال رابع بن راجو بن سجادة فتوح بن جلال ثالث بن ركن الدين بن ابو الفتوح بن حامد كبير سجادة بن ناصر الدين محمود بن جلال الدين بن حسين مخدوم بن أحمد كبير بن جلال الدين حيدر بن علي بن جعفر بن محمد بن محمود بن احمد بن عبد الله بن علي اصغر بن محمد زكي جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام). ولا يصح هذا النسب لان عقب عبد الله بن علي بن جعفر بن الامام علي الهادي (عليه السلام) هو من ابنه محمد.
@معنالفياضمعنالخواجهحسيني5 жыл бұрын
مولانا ليش انت ماتسوي اختبار الحمض النووي حتى يطلع الصح من الكذب اني سويت اختبار واطلعت نسبي صحيح الى اهل البيت الاطهار بس اريد كل الساده الشيعه والسنه تسوي اختبار الحمض النووي حتى يطلع المزور مو احسن هيج حتى العوام من القبائل العربيه نسوي لهم مشروع جيني حتى يطلع العربي من الهندي الفارسي
@صفاءحبيبيبشارمنوع5 жыл бұрын
هاي وين يسون الحمض النووي
@معنالفياضمعنالخواجهحسيني5 жыл бұрын
@@صفاءحبيبيبشارمنوعبغداد بالسنك خلف مديرية الجنسيه العامه مركز العراق الجيني
@صفاءحبيبيبشارمنوع5 жыл бұрын
@@معنالفياضمعنالخواجهحسيني احسنت ربي يوفقك
@معنالفياضمعنالخواجهحسيني5 жыл бұрын
دكتورعمارشاكر مدير مركز العراق الجيني لو عندي رقم الدكتور كنت انطيتك بس عند ابن عظي حتى تحجز العينه لان الكميه قليله
@سيدعليالشرفي5 жыл бұрын
اشكد يكلف اخي العزيز؟
@AhmedAli-eg1mt10 ай бұрын
كل العراقين سادة اشراف والنعم منكم 🇮🇶
@رهفرهف-ل6د4 жыл бұрын
النقيب المحترم نربد اجراء فحص الحمض لكل سيد سني اوشيعي في العراق فحص دي ان دي لك الساده والنقابه من زمن الدوله العباسيه كان الشريف الرضي نقيب الطالبين وفي زمن الدوله العثمانيه كان نقيب منالساده الرفاعيه السيد طالب النقيب في البصره والساده الكيلانيه السيد عبد الرحمن النقيب هؤلاء معروفون للقاصي.والداني كانت لهم النقابه والله اعلم نقيب قم شجابه للعراق
@حسنبشار-ن3ب10 ай бұрын
😂😂😂😂😂😂😂
@alimohamed-e1l Жыл бұрын
اني عندي سؤال عشيرة السواري بيت عواجة شنو نسبهم ومع جزيل الشكر
@احمدابوشهاب-ر8ع3 жыл бұрын
عند ظهور الامام الحجة عج سوف يظهر من هم من العوام وهم معروفون بالساده ومن هم معرفون بالعوام وهم ساده لكن ظروف قاهرة مضت على اسلافهم اجبرتهم البقاء على حالتهم الاجتماعيه بعيدين عن اصلهم حكمت عليهم البعد والحالة الماديه والعائليه ووسائل الاتصال وغيرها والظروف ليس متساويه لكل الناس كما هو معروف لدى الجميع . وللعلم فأن ذرية النبي وآله صلى الله عليه وآله وسلم منتشره في كل الكره الارضيه . قد تكون بعض الوثائق القديمه لدى البعض غير صحيحه هذا ليس طعنا ولكن كما هو الحال يوجد من يزور سابقا وبقيت هذه الوثائق محفوظه على حالها ومن يعلم علم اليقين ان هذه الوثائق صحيحه 0/0100 فهي ليست قرآن محفوظ من الله ومن كتبها ليس بنبي اوامام معصوم .
@السيدذبيححسيني3132 жыл бұрын
والله العظيم كلامك صحيح وذهب
@madjidmadjid59862 жыл бұрын
فعلا
@kareemmohammad47183 жыл бұрын
لعن الله من اِنتسب إلى غير أبيه.
@السيدذبيححسيني3132 жыл бұрын
نعل الله من ينتسب من غير ابيه
@zaidmithak31432 жыл бұрын
بعد عام ٢٠٠٣ ادعى اقرباء لنا انتسابهم لآل البيت واعترضوا على عدم ادعائنا ذلك، وبعد فترة قدموا لنا مشجر ينتسب الى الأمام الحسن والآن اغلب ابناء عمومتي يدعون ذلك، انا امتلك نسخة من المشجر واشك في بطلانها، كيف لي أن اثبت ذلك ؟
@منتظرالموسوي-ط8ص2 жыл бұрын
المشجر ليس دليل فهو من السهل ان تصنعه الايدي الخبيثة
@doly31348 ай бұрын
الإمام الحسن المجتبى صلوات الله عليه واله ليس له ذرية غير ثلاثة ابناء اكبرهم القاسم واستشهدوا في كربلاء بين يدي عمهم الامام الحسين صلوات الله عليه واله ومن ادعى نسبه للأمام الحسن فهو كاذب والمسمى الحسن المثنى هذه شخصية وهمية وضعوها لسياستهم
@om_zahr20 күн бұрын
@@doly3134الحسن موجود بمكه وماسكين المدينه المنوره ومكه المكرمه . لكن فقط بالسعوديه
@العربيالضائع5 жыл бұрын
أكثر من أدعى النسب هم من العشائر المتحيره (المضيعه اصلها) فبعضهم من الفرس الذين أستعربوا و أستعرقوا وبعضهم من بقايا القرامطة ومن بقايا الزنج الذين قاموا بثورات في العراق وبعضهم من بقايا العبيد الذين تم عتق رقابهم ..وعندما تخلقوا بأخلاق العرب ارادوا لهم انساب طبعا ولا يوجد اشرف من السادة بني هاشم في العرب فدخلوا معهم من غير سابق شرف ولا سابق شهرة يعرفون بها ... ويدعون ان انسابهم كانت مغيبه بسبب جور السلاطين وهذا لم نسمع به مطلقا من ان سيدا أنكر أصله وانه ليس من بني هاشم وهناك من يتحجج بقصة القاسم بن موسى بن جعفر عليه السلام وهي قصة لم اسمع بها الا على المنابر حيث لم أجد مصدر هذه القصة ابدا وقد تكون موضوعة ...
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب عائلة آل العسلي في كتاب (عشائر واسر السادة الحسينية) تأليف محمد حمدي الجعفري ، صفحة 173 ، نقرأ ان عائلة آل العسلي في الموصل ينتسبون الى (محمد علي العسلي بن حسن رفاعة المغربي) جد الرفاعيين ، وبذلك يبطل نسب آل العسلي لبطلان النسب العلوي المزعوم للرفاعيين.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب عائلة آل النجار في كتاب (عشائر واسر السادة الحسينية) تأليف محمد حمدي الجعفري ، صفحة 175 ، نقرأ ان عائلة آل النجار في تكريت ينتسبون الى: (احمد الكبير النجار بن ابراهيم العربي بن محمود ابو الورد بن عبد الرحيم شمس الدين بن عبد الله بن قاسم نجم الدين بن محمد خزام السليم بن عبد الكريم شمس الدين بن صالح عبد الرزاق بن شمس الدين محمد بن صدر الدين علي بن عز الدين احمد الصياد الرفاعي) ، وبذلك يبطل نسب آل النجار لبطلان النسب العلوي المزعوم للرفاعيين.
@toty11943 жыл бұрын
وره ٢٠٠٣ كلها صارت ساده 😏 باچر جدنه محمد هو يفصلها
@العراقي-ط7خ2 жыл бұрын
حبيبي مو كلها اكو أنساب مغيبه
@السيدذبيححسيني3132 жыл бұрын
حبيبي كلحنا ولد ادم الله سبحانه وتعالى ما يشمي عنده نسب ابو لهب عم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نزلت عليه ايه الله سبحانه وتعالى شتمه تبت يدا ابي لهب وتب لا تنس الأمام المهدي المنتظر عليه السلام راح يظهر ويصفيه
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل شمس الدين آل شمس الدين: في مدينة الكاظمية المقدسة . وفي (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) ذكر انهم ينتسبون الى (الحسن بن الحسين بن جعفر بن علي الاصغر بن الإمام زين العابدين عليه السّلام) ، ولا يصح هذا النسب لأن عقب علي الاصغر المذكور من أبنه الحسن الافطس ، كما نص على ذلك كل من أبن عنبة في عمدة الطالب وأبن الطقطقي في الاصيلي والسمرقندي في تحفة الطالب.
هههههههه وينهم الدمج عمي استحو يالدمج والله انتم مو ساده اتقو الله وخافو من رسول الله باجر يسألكم يوم القيمه شتگللوله
@AbbasHaider-b6b5 жыл бұрын
@@الشاعرعقيلصانتالأميرطه والله عاااار يعني والله الي ينسب نفسه الغير نسبه الحقيقيي هذا عنده ضعف بشخصيته... بس مع كل الاسف على هاي العشائر الي مسويه نفسهه هيج
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل أبي طالب آل أبي طالب : في النجف الاشرف ، ينتسبون الى (يحيى بن السيّد محمد بن السيّد علي بابا الهمداني بن السيّد يوسف بن السيّد منصور بن السيّد عبدالعزيز بن السيّد عبدالله بن السيّد إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام) ، ولا يصح هذا النسب حيث إنهم ينتسبون فيه الى عبد الله بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام. حيث إنَّ أبا نصر البخاري المتوفى في القرن الرابع الهجري قال في كتابه (سر السلسة العلوية) ما نصه: (واسماعيل بن موسى الكاظم عليه السلام بن جعفر ولد موسى بن اسماعيل واحمد بن اسماعيل ، وجعفر بن اسماعيل ، أعقبوا جميعا) ، فلم يذكر له ولداً اسمه عبد الله. كما إنَّ النسابة أبن مهنا العبيدلي وهو من أعلام القرن السابع الهجري قد ذكر في كتابه (التذكرة في الانساب المطهرة) أن أولاد إسماعيل بن الامام موسى الكاظم عليه السلام هم: موسى وأحمد وجعفر. ولم يذكر له أبن أسمه عبد الله. وكذلك فإنَّ أبن حزم الاندلسي في كتابه (جمهرة انساب العرب) قال ما نصّه : (ولد إسماعيل بن موسى: جعفر؛ قتله ابن الأغلب بإفريقية؛ وأحمد؛ وموسى. منهم: جعفر بن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو المعروف بابن كلثم؛ له بقية بمصر) ، ولم يذكر لإسماعيل أبن أسمه عبد الله. وقال النسابة أبن عنبة ـ المتوفى سنة 828هـ ـ في كتابه (عمدة الطالب) إنَّ عقب اسماعيل المذكور من ابنه موسى وحده. مما يدل على انقراض بقية أعقاب اخوة موسى بن اسماعيل. وقال الرازي في (الشجرة المباركة): ما نصّه: (واما إسماعيل بن موسى الكاظم (عليه السلام) فعقبه الصحيح من رجل واحد وهو موسى العالم المحدث المدني بمصر ، وثيل له أبن آخر وهو احمد البصري بمكة وعقبه بها وأظنه من المنقرضين). وفي كتاب (تحفة الطالب) للسمرقندي فقد اختلفت نسخ هذا الكتاب ، فالنسخة المحفوظة في معهد إحياء المخطوطات العربية في دمياط بمصر لم تذكر لإسماعيل أبناً اسمه عبد الله ، بينما نسخة كتاب تحفة الطالب المطبوع وهو منشورات الخزانة الكتبية الحسنية الخاصة فقد تم فيها ذكر عبد الله بن اسماعيل ! ولا يمكن قبول ما ورد في هذه النسخة المطبوعة من كتاب تحفة الطالب لكونها معارضة لنسخة أخرى مخطوطة من الكتاب ، ولكون النُساب القدماء لم يذكروا لإسماعيل ولداً اسمه عبد الله. وبذلك يبطل النسب العلوي المزعوم لعائلة آل ابي طالب.
@ALi-o7i8m10 ай бұрын
قال الامام علي بن الحسين السجاد عليها السلام ، فَإِنَّ الشَّرِيفَ مَنْ شَرَّفَتْهُ طَاعَتُكَ، وَ الْعَزِيزَ مَنْ أَعَزَّتْهُ عِبَادَتُكَ
@Poiuyi9 Жыл бұрын
صح صح يجب ان تعالجون الموقف ماسمعناافلان سيد اسع كلها ساده
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل خلو آل خلو : مساكنهم سابقاً في منطقة القليعات في الموصل ثم انتقلوا واسسوا قرية عرفت بقرية السّادة التّابعة إلى قضاء تلكيف من توابع الموصل. ينتسبون الى: (أحمد ركن الدين بن وزة بن محمد بن حيات بن خميس ابن حسين بن طاهر بن عبدالقادر بن مرتضى بن حيات بن غياث بن عبدالله بن صادق بن وصال بن ولايت بن بركات بن هاشم بن عباس بن حسن بن عبدالله بن علي العريضي بن الإمام جعفر الصّادق عليه السّلام) ، ولا يصح هذا النسب حيث لم يذكر النسابة ابن عنبة في عمدته لعلي العريضي المذكور ابناً معقباً اسمه عبد الله.😊
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل نـور آل نـور : ونـور هو صاحب المزار المعروف في محافظة ميسان والقريب من منطقة الطِّيب. وينتسبون الى: (نور بن إسماعيل بن محمد المبرقع بن حسين بن جابر بن حسن بن حسين بن محسن بن علي بن محمد بن أحمد بن جابر بن حسين بن محسن بن موسى بن محمد بن أحمد بن موسى بن حسين بن إبراهيم بن حسن بن أحمد بن ماجد بن معد بن إسماعيل بن السيّد يحيى بن السيّد محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام). ولا يصح هذا النسب ، لأن ذرية محمد العابد منحصرة في ولده إبراهيم المجاب ، كما اجمع على ذلك النسابون. مع ملاحظة أنَّ آل نور هؤلاء يختلفون عن آل السيد نور الساكنين في المشخاب وكربلاء ومناطق الفرات.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل إسماعيل آل إسماعيل: يسكنون في في قضاء الإسكندرية من توابع مدينة كربلاء المقدسة. وفي (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) انهم ينتسبون الى (إسماعيل بن قادر بن رشيد بن عبدالجبار بن عبدالجواد بن محمد بن أحمد بن عبدالصمد بن محمد آغا بن صالح البصير الجد الجامع للسادة البو صالح أو الصالحي بن شمس الدين جميل بن منصور ابن فرج أبو حية بن سيف الدين بن موسى بن عزالدين أبي حمره الكبير بن أحمد بن إسماعيل الصالح بن السلطان علي بن يحيى نقيب البصرة بن ثابت بن علي الحازم بن أحمد المرتضى بن علي أبي الفضائل بن الحسن رفاعة المكي بن المهدي بن محمد أبي القاسم بن الحسن القاسم بن الحسين المحدّث بن أحمد الصالح الكبير بن موسى الثاني أبو سبحه بن إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام). ولا يصح هذا النسب من جهتين: الاولى: أن علي بن يحيى نقيب البصرة قد اعقب ولدين أثنين هما الشيخ أحمد الرفاعي وعثمان ـ كما في خلاصة الاكسير لأبي الحسن الواسطي المتوفى سنة 733هـ ـ ولم يكن له ولد اسمه إسماعيل ، فيكون النسب باطلاً. الثانية: ان آل اسماعيل ينتسبون للعائلة الرفاعية ، والرفاعيون هم من قبيلة جهينة وليسوا حسينيين. فيبطل النسب العلوي لآل إسماعيل من هذه الجهة أيضاً.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل جبـر آل جبر : في بغداد والحي والكوت والرميثة والنجف الاشرف وغيرها من مدن العراق ، وفي (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) انهم ينتسبون الى (يوسف بن حسين شيتي بن محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام) ، ولا يصح هذا النسب لأن الحسين شيتي أعقب من ولديه محمد وميمون ، كما نص على ذلك أبن عنبة في عمدة الطالب. وكذلك فإنَّ أبن الطقطقي في الاصيلي لم يذكر للحسين شيتي أبن أسمه يوسف.
@شهبالارض-ر7ي3 жыл бұрын
طرح سوال مهم وفكرة / اعتقد ان اليوم عشائر السادة وبيوتات السادة تعاني من ادعاء البعض للنسب الهاشمي الشريف وهذا امر خطبر لاسيما ان عشائر الساده الحقيقيين لا يعترفون بكل من ادعى النسب الهاشمي ويرفضونه رفضا قاطعا مماسبب مشاكل كبيرة بين السادة المعروفين بالسيادة وبين المدعين النسب الهاشمي بل ذهب بعض مدعين النسب زورا الى التطاول على السادة الحقيقيين وحتى الطعن بانسابهم لارباك الوضع مما ادى لنزاعات وذهب بعض المدعين النسب الهاشمي كافراد ومجموعات الى مجالس الساده الحقيقيين ويطالبونهم بالتوقيع والختم على مشجرات نسب مزوره وضعوها واتفقوا عليها لانهم يعلمون جيدا اذا عشائر الساده لاتعترف بهم فكل تزويرهم لاينفعهم فرفض السادة الحقيقيين هذا الامر وقالوا لهم نصا ( انتم مزورين ولانعترف بمشجراتكم هذا حتى وان ختمها الف نساب فنحن نعرف بني هاشم وعشائرهم وبيوتهم جيل بعد جيل ) فحاول هؤلاء المزورين من السادة الحقيقيين بكل الوسائل لكن جابهوهم بالرفض التام فاقترح التالي اولا / تكوين لجنة مكونه من اثنى عشر فرد من العارفين بالانساب بصورة ممتازة وعلى شرط ان يكونون من اثنى عشر عشيرة من السادة حصرا ومن العشائر التي عرفت بالسيادة عبر التاريخ حصرا ثانيا / يقوم هؤلاء السادة المنتخبين بكتب بيان يحذر كل من يدعي النسب الهاشمي ثالثا / كتاب وثيقه تدرج بها اسماء عشائر السادة الحقيقيين فقط ربعا / اصدار كتاب يتكون من عدة اجزاء يتكلم عن كل عشيرة هاشميه بالعراق من اين اتت ومن هو نسبها الواضح مع تقديم المشجرات القديمه الموثقه كتصوير وكذلك تقديم وثيقة بخط اليد من اقرباء هذه العشائر واولاد عمومتهم بالوطن العربي والعالم الاسلامي توضح انهم اقرباء واولاد عمومه خامسا / تحليل الحمض النووي عن طريق اخذ عينات من كل عضيرة هاشميه عرفت بالسيادة لقطع الشك باليقين وتثبيت كشوفات مصوره لها كوثيقه ملاحضة / تعتبر هذه الوثائق وهذا الكتاب كمرجع تاربخي لكافة عشائر وبيوتات الساده الحقيقيين تحياتي ونعتذر على الاطاله
@البحُور-د5ن3 жыл бұрын
اهم شيء فحص الـ dna 🙃
@البحُور-د5ن3 жыл бұрын
j1-l859
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب عشيرة البعّاج الكيلانية البعّاج : هم من ذرية محمد البعّاج بن عيسى بن داود بن محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد بن نصر قاضي القضاة بن عبدالرزاق أبو نصر بن الشيخ عبدالقادر الگيلاني. وتسكن ذرية محمد البعاج المذكور في مدن حماه والقدس ونابلس ورام الله ودير الزور منازل لهم، وقد اختصّت كل مجموعة باسم منها آل البعاج والحيزات والشيوخ والشيش والسيّد جمعة. ويعدّ السيّد محمد البعّاج الجد الجامع لكل هؤلاء، وكذلك للصماديين في الأردنّ. وقد بيّنا عدم صحة إنتساب الشيخ عبد القادر الگيلاني للدوحة العلوية المطهرة ، حيث ادعى له البعض نسباً حسنياً فيـه ( عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي عليه السلام ) ولا يصح هذا النسب لأن يحيى الزاهد لم يكن له أبن معقب يدعى عبد الله ، علماً ان الشيخ عبد القادر الكيلاني لم يدع هذا النسب وإنما ادعاه له أحد أحفاده
@كاشفالحقائق-ف3ح2 жыл бұрын
ترى الكثير من ادعى النسب الشريف لعبو نفسنا يجب فحص جميع من يدعي ان نسبه سيد. ، فحص جيني وتنتهي المشكلة
@madjidmadjid59864 ай бұрын
المشاهده ليس ساده وسموا بالمشاهده تسميه للموقع لا لنسب معين او عشيره وإنما ناس. سكنوا المشاهد المقدسه فيقال فلان عشيره المشهدي اي متنوعين
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل خير الدين وهم في مدينة كربلاء المقدسة ، ذكر هادي آل طعمة في كتابه (عشائر كربلاء واسرها) انهم ينتسبون الى: (احمد الثاني بن محمد بن احمد بن هارون بن الامام موسى الكاظم عليه السلام). ولا يصح هذا النسب حيث ذكر ابن عنبة في عمدة الطالب والرازي في الشجرة المباركة والمروزي في الفخري ان عقب محمد بن احمد بن هارون المذكور هو من ثلاثة ابناء هم: موسى وجعفر والحسن.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل الزعبي ينتسبون الى: (محمد نزيل فلسطين بن عمر بن عماد الدين المقرفس بن يعقوب بن أبي بكر بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن موسى بن محمد بن علي بن حسين بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد العزيز بن عبد القادر الجيلاني). فنسبهم العلوي باطل ببطلان النسب العلوي المزعوم للشيخ عبد القادر الكيلاني.
@محمدمحمد-ظ4ح6خ2 жыл бұрын
بعض الروايات تقول ان هناك نساب اندثرت من بطش الأعداء.....وايضا هناك البعض من السادة المشهورة هم ليس بسادة...ومعروف كيف بعث اهل البصرة بعوام الناس والبس العمامة...ولاكن الحجاج لم يقتلهم وبقو يلبسو العمامة هل تستطيعون ان تقولو من هم
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل جمال الدين آل جمال الدين : في جنوب العراق ، في الناصرية وغيرها ، ومن أشهر رجالهم الشاعر مصطفى جمال الدين ، وأياد جمال الدين النائب في البرلمان العراقي. وفي (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) انهم ينتسبون الى (إسماعيل بن أبي إسماعيل بن أحمد بن أبي القاسم بن موسى المُبرقَع بن الإمام محمد الجواد (عليه السّلام) ، ولا يصح هذا النسب لأن النسابة أبن عنبة في عمدة الطالب قال إنَّ ذرية موسى المبرقع يرجعون الى أحمد بن محمد الاعرج بن أحمد بن موسى المبرقع. واما أبن الطقطقي فقد ذكر ان لموسى المبرقع ثلاثة اولاد هم: محمد لم يثبت عقبه وعبد الله قيل درج واحمد ، وأعقب أحمد بن موسى المبرقع من ابنه محمد ومحمد الاعرج. وقال الفخر الرازي في الشجرة المباركة أن عقب موسى المبرقع ينتهي الى موسى وعلي أبنا احمد بن محمد الاعرج بن احمد بن موسى المبرقع. وبذلك يتضح بطلان هذا النسب.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل صبح آل صبح : في (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) أنهم ينتسبون الى (صبح بن غني بن أحمد بن عيسى الذي يمتد نسبه الى طعمة بن نعيم ابن أحمد بن إسماعيل بن علي بن يحيى نقيب البصرة بن ثابت بن الحازم بن أحمد بن علي بن رفاعة الحسن المكي بن المهدي بن محمد أبو القاسم بن الحسن القاسم بن الحسين بن أحمد الاكبر بن موسى أبو سبحة بن إبراهيم المرتضى الاصغر بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام). وهو نسب باطل ببطلان النسب العلوي المزعوم للعائلة الرفاعية ، وأن أصل الرفاعيين من قبيلة جهينة.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
س/ هل يمكن ال الإعتماد على الإرشيف العثماني كمصدر لإثبات الأنساب؟؟؟ ج/ لايمكن ذالك وللاسباب التالية... ١-ان تدوين العثمانيين للعشائر كان حسب المنطقه الجغرافية وينسبون الكل لاشهر عشيرة في تلك المنطقة. ٢-عزل اغلب الشيوخ الاصلين للعشائروذالك لعدم مولاتهم للعثمانيين وتنصيب شيوخ لايمتون بصلة نسب حقيقية للعشيرة.لمولاتهم وطاعتهم لهم.علمان ان الشيوخ لايمتلكون اي معرفة بالعشيرة التي نصبوا عليها ٣-تجريدالحملات التاديبية على بعض العشائرادى الى نزوحها ودخولها ضمن عشائراخرى وسميت باسمها خوفا من مطاردتها من قبل الدوله العثمانية ٤-قيام اغلب الشيوخ بتزير الحقائق واعطاءمعلومات نسب والصاق بعض البطون اليهم وذالك لتكثير العشيرة . ٥-اغلب رؤساء العشائرلاتمتلك التاريخ الحقيقي لانسابهاوتسلسلها وادخلت نفسهابسماء متشابهة مع اجدادها بالسماع وليس بالتدقيق والتحقيق... ٦-التصاهرمع بعض العشائر ادى الى الاعتقاد بصلة نسبهم بهم بعد مرورفترة واجيال...مماجعل العثمانيون بدونون على هذه الشاكلة ٧-الجلوى والحلف والرايه لها دورفي غموض النسب لبعض العشائرالداخلة مع غيرها... ٨-انا اعطي نسبة ٢٠٪ صح والباقي غير صحيح...والعشرون فيها تدقيق. ملاحظة:-يجب على كل باحث التدقيق بنقل المعلومات النسبية من اي مصدر كتاب او سماع اومن شيخ عشيرة اومن نساب...والتمحيص و الدقيق بذالك...والاتكون المعلومات مغلوطة... ..علم الانساب بحر متلاطم الامواج لايستطيع الخوض به لمن هب ودب ... ..مع فائق احترامي وتقديري لكل عشائرنا ومشايخا الاصلاء ...
@zhraarahem19855 жыл бұрын
سيدنا هل آل بحوش الي ساكنين بمحافظة اديالى بلد روز من السادة الحسينية وما علاقتهم مع بني تميم أرجو التوظيح
@user-og9pu7oe4g5 жыл бұрын
يجوز كان لهم تحالف مع بني تميم
@حمزهالنداوي-ص6ع3 жыл бұрын
@@user-og9pu7oe4g سيدنا بلا زحمة عليك هل صحيح عشيرة الندا اصلهم يرجع الى امارة بني جميل الموسوية مع جزيل الشكر والتقدير
@منتظرالموسوي-ط8ص2 жыл бұрын
@@حمزهالنداوي-ص6ع بني جميل عوام ... المصادر القديمة التي ذكرت بني جميل او المجمع من العوام وهذا الكتاب عام ١٩١٣ اسمه ( مجلة لغة العرب) ذكر قسم من المجمع وقال في نسبهم انهم من القحطانية فلماذا لم يذكرهم سادة والكتاب في ايام الدولة العثمانية .... الى العقلاء والباحثين عن الحقيقة كتاب الجامع سنة 1977 يذكر بني جميل الذين من جذيمة من جرم طي. .... من المصادر على طائية بني جميل. كتاب (علماء بغداد في القرن الرابع عشر الهجري) تأليف يونس الشيخ ابراهيم السامرائي كتبه قبل سنة ١٩٨٧ لانه قد علق عليه وليد الاعظمي في ٨ مايس ١٩٧٨م وطبع سنة ١٩٨٢. ورد في الصفحة ٤٨١ منه (( هو العالم الاستاذ الفاضل الشيخ عبدالوهاب بن احمد بن طعمة بن عيسى من عشيرة بني جميل الطائية العربية التي تقطن في سفوح جبل حمرين والحويجة )) ويكمل الصفحة للتكلم عن سيرته..
@khaledali90085 жыл бұрын
بالمنطق والعقل أين موطن بني هاشم الأصلي؟ وأين توجد عوائل الأشراف المعروفة منذ مئات السنين؟ هم في الحجاز وإن وجدوا في غيرها فهم قلة قليلة جدا هل يعقل أن الأشراف في مصر خمسة ملايين وفي العراق ثلاثة ملايين وفي المغرب والشام مليونين وأصلا أشراف مكة والمدينة موطن الأشراف الطبيعي والمعروف لا يتجاوزون 100 ألف؟! حدث العاقل بما يعقل! لا يتجرأ أحد من مكة أو المدينة أو السعودية عموما الانتساب للأشراف كذبا لأنه يعلم أن الناس تعلم من هم الأشراف الحقيقيون ولا يوجد قبيلي أصلا قد يدعي ذلك لأنه يرى قبيلته أفضل حتى من الأشراف أهل العراق ومصر والشام والمغرب كثر فيهم الادعاء كذبا وزورا للأشراف
@khalilasaad9485 жыл бұрын
مع احترامي انت واحد جاهل صحيح انه في ادعائات كثيرة مو بس عند الشيعة مدعين حتى عند السنة مدعين، وثاني شي يوم تقول ال البيت بس في الحجاز انت غلطان انا سيد من بني هاشم اليمن واعتز وال البيت في اليمن انسابهم صحيحة وموثقة وعلى فكرة ال البيت موجودين كمان في العراق وايران، وهناك قاعدة قوية اسمها الشهرة والاستفاضة وهي دليل قوي في ثبوت النسب وبلاش فلسفة زايدة
@khaledali90085 жыл бұрын
@@khalilasaad948 آل البيت الحقيقين معروفين منذ مئات السنين في موطنهم الأصلي الحجاز من هاجر منهم قلة لا يمكن أن يصل تعدادهم لخمسين مليون! إنتهى!!
@alsharifhusain4 жыл бұрын
خالد العمر هاجروا بكل مكان بني هاشم وموطنهم الاصلي الحجاز
@شهبالارض-ر7ي3 жыл бұрын
بني هاشم قبيله عمرها الفين سنه فطبيعي هم اليوم بعشرات الملاين
@شهبالارض-ر7ي3 жыл бұрын
ولكن بالعراق الاشراف الهواشم معروفين منذ الصدر الاول للاسلام واصلا ثقل بني هاشم بالعراق قال ابن عباس ( قريش حي من نبط كوثى العراق ) بس تدثر وانعل ابليس تراك تخربط ياعمي قبائل زبيد مايقارب اربعين ملبون بالعراق والدول العربيه وبني هاشم اقدم تاريخيا من قبائل زبيد وتقول بني هاشم مائة الف
@madjidmadjid59864 ай бұрын
بعض السادة الدمج مدعين السيادة بالعراق إبطال نسب آل الادهمي إبطال نسب عشيرة آل إسماعيل إبطال نسب بيت الآلوسي إبطال نسب عشيرة آلبو باز إبطال نسب عشيرة البو بدران إبطال نسب عشيرة البو بدري إبطال نسب عشيرة البرزنجية إبطال نسب عشيرة آل البريفكاني إبطال نسب عشيرة البعّاج إبطال نسب عشيرة البعّاج الكيلانية إبطال نسب عشيرة البقارة إبطال نسب آل جبر إبطال نسب آل جمال الدين إبطال نسب عشيرة البوجمعة إبطال نسب عشيرة بني جميل إبطال نسب عشيرة الجواعنة إبطال نسب الحصاميت إبطال نسب آل الحكيم الكربلائيين إبطال نسب عشيرة البو حيات إبطال نسب الحياليين إبطال نسب آل خلو إبطال نسب آل خضر إبطال نسب آل خير الدين إبطال نسب عشيرة البودراج إبطال نسب آل الدهان إبطال نسب عشيرة الرفاعيين إبطال نسب عشيرة بني سبعة إبطال نسب "سادة سركة" إبطال نسب عشيرة آل سعدون إبطال نسب بيت سميط إبطال نسب آل شمس الدين إبطال نسب عشيرة الشيخان إبطال نسب عشيرة البو صالح الشيخ إبطال نسب آل صبح إبطال نسب الصرخة إبطال نسب عشيرة الصميدع إبطال نسب عشيرة الضريفات إبطال نسب عشيرة البوطالب إبطال نسب آل أبو طالب إبطال نسب عشيرة الطالباني إبطال نسب عشيرة الطرابلة إبطال نسب آل الطيار الآلوسي إبطال نسب عشيرة عبادة إبطال نسب عشيرة آلبو عباس إبطال نسب العساجرة إبطال نسب عائلة آل العسلي إبطال نسب عشيرة العشاعشة إبطال نسب عشيرة العكيلي إبطال نسب عشيرة عواد السعد إبطال نسب آل عيسى إبطال نسب آل الشيخ عيسى إبطال نسب آل غازي إبطال نسب الفواضل إبطال نسب "سادة قرة داغ" إبطال نسب المشايخ القرة داغية إبطال نسب آل قزّاز إبطال نسب الكسنزانية إبطال نسب عشيرة الكيلانيين إبطال نسب بيت مدلج إبطال نسب عشيرة المجمع نسب عشيرة المراسمة إبطال نسب عشيرة المشاهدة إبطال نسب عشيرة المشايخ إبطال نسب آل محمد إبطال نسب آل مطر إبطال نسب آل ملا حويش إبطال نسب عشيرة آلبو مليس إبطال نسب عشيرة آلبو ناصر إبطال نسب عائلة النجاجرة إبطال نسب عائلة آل النجار إبطال نسب عشيرة النداوات إبطال نسب آل نظام الدين إبطال نسب عشيرة النعيم إبطال نسب آل نور إبطال نسب عشيرة البو نيسان إبطال نسب عائلة آل الهاشمي إبطال نسب بيت الواعظ إبطال نسب آل الورع إبطال نسب آلبو هرموش
@عبدالوهابسعيد-ح1ظ2 жыл бұрын
السيد الصحيح النسب لا يخفى اولا له جد شهرة له وثيقة او مخطوطة قديمة لا تقل على ١٥٠ عام وله إرث منقول عن أجداده وممكن من هذه الوثائق معرفة الحقيقة كشف الخطأ (وانا اشهد بأن سيد محسن الغالبي الرضوي من الأشخاص المنزهين والمتشدد بفحص والتأكد من صحة الوثائق وانا من المعجبين به وانا سائر بخطه وهو استاذي لأن عاصرت فترة غير قليلة اخوكم/سيد عبدالوهاب المشايخي نقيب السادة المشايخ وأمين النسب وعضو الرابطة العراقية للتاريخ وتوثيق علم الأنساب وعضو المجلس الأعلى للسادة الإشراف الهاشميون
@goldroger5212 жыл бұрын
سلام عليكم شلونك شيخنه عندي فد سؤال هل الساده الحسنيه ساده قدماء وتحديدا الساده ال حوز ممكن ردك جرزاك الله خير
@ملاكالرافضية313 Жыл бұрын
@@goldroger521سادة ال حوز اصل وفصل
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل الطيار الآلوسي آل الطيار الآلوسي: ذكر ذكر الدكتور خاشع المعاضيدي في كتابه (من بعض انساب العرب) ج2 ص171 ، أنهم ينتسبون الى (عبد الله بن يحيى الزاهد بن محمد بن داود بن موسى بن عبد الله بن موسى الجون بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الزكي (عليه السلام)) ، وهو نسب باطل ، حيث أنَّ النسابة إبن عنبة الحسني في كتابه (عمدة الطالب) لم يذكر ليحيى الزاهد المذكور ولداً معقباً أسمه عبد الله.
@madjidmadjid59864 ай бұрын
وهذه القضية مهمة؛ لأن تفنيدها وكسر أضلاعها مما يساهم في تفتيت كثير من باطل الشيعة ولا سيما هذه التكأة أعني أهل البيت وتسترهم خلف هذا الاسم الشريف اللامع. 😊وذلك لأن النسب الهاشمي لا يعدو أن يكون نسباً يملكه صاحبه فقط فلا توجد سجلات عامة يمكن للباحث الاستفادة منها وتحقيق الدخيل في النسب. وقفات مع هذا الادعاء: أولاً: العادة المعروفة عند علماء الشيعة أن من كان هاشمياً فإنه يلبس العمامة السوداء، ومن كان من غير بني هاشم فإنه يلبس العمامة البيضاء. وهذه العادة سارية مثل القانون في جميع البلاد التي يكون فيها للشيعة علماء مثل إيران والعراق وغيرها من البلاد. ولكننا نجد هؤلاء الهاشميين فيما زعموا ألقابهم منسوبة إلى مدن من مدن البلاد الأعجمية مثل الميلاني والأردبيلي والخميني والخوئي. وهؤلاء أحدهم لا يعرف نسب أجداده وإلا لنتسب إليهم بدل أن ينتسب إلى أسماء المدن. وهذه الحقيقة المرة يقف الباحث إزاءها ويتعجب من كثرة من ينتسب إلى النسب الهاشمي بهذه الكثرة العظيمة من علماء الشيعة؛ ثم بعد ذلك هم ينتسبون إلى مدينة من مدن إيران؛ مما يدل على عدم قناعة أحدهم بهذا النسب. ثانياً: من شعارات الشيعة المعروفة: (التقية ديني ودين آبائي، ومن لا تقية له لا دين له)، فإذا عرف هذا لاح لنا أن الكذب في هذه القضية له نصيب كبير. ثالثاً: مما يشكك بهذه الدعوى رغبة علماء الشيعة في اللغة الفارسية واهتمامهم العظيم بها حتى إن الخوئي كان بالنجف يدرس باللغة الفارسية، وبنو هاشم هم عرب ولغتهم اللغة العربية وسيدهم صلى الله عليه وسلم هو أفصح من نطق بالضاد؛ فكيف لا يدعوهم هذا إلى الاهتمام بلغة القرآن الكريم ولغة سيدهم (سيد بني هاشم) والإنسان ميال إلى أصله؟! رابعاً: من المضحكات في هذه الدعوى أن المدعو التيجاني التونسي مؤلف كتاب (ثم اهتديت) الذي زعم أنه كان تيجانياً صوفياًَ ثم صار شيعياً جلداً قال وهو يتكلم عن مذهب الشيعة وعن ترجيحه الفاشل له: "وأبي أخبرني بأننا أصولنا من العراق، وأن نسبنا ينتهي إلى علي بن أبي طالب (رضي الله عنه)". أقول وبهذه السهولة بحث في ذكرياته القديمة ودفاتره العتيقة إن كان صدق فإذا به سيد هاشمي يستطيع أخذ الخمس، وتأوي إليه كل راغبة ببركة المتعة لعلو أرومته ونصاعة نسبه!! خامساً: شكك الدكتور موسى الموسوي بنسب الخميني (النسب الهاشمي)؛ وذلك لأن أصله من الهند؛ فقد جاء جده من الهند واستقر في مدينة خومين وتديرها؛ فلماذا قطع الخميني صلته بأقاربه؛ والعهد ليس ببعيد؛ فلا يعرف له صلة بقومه وأقاربه؛ فعلامَ يدل هذا؟ [1]. أقول: يدل هذا على سر سعي الخميني إلى إخفائه تلك الصلة، وأن وراء الأكمة ما وراءها. سادساً: ذكر الأستاذ أحمد الكاتب أن الخوئي كان أبوه يلبس العمامة البيضاء فلما صعد الخوئي بدأ يلبس العمامة السوداء [2]! وهذا معناه أنه زوَّر نسبه وادعى الهاشمية. سابعاً: ومما يزيد الشبهة قوة ما وقع من حوادث وقعت في النجف كشفت المغطى بستور غليظة؛ وقد سجلها بعض علماء الشيعة العائدين؛ إذ يقول: "توفي أحد السادة المدرسين في الحوزة النجفية، فغسلت جثمانه مبتغياً بذلك وجه الله، وساعدني في غسله بعض أولاده، فاكشتفت أثناء الغسل أن الفقيد الراحل غير مختون" [3]. والختان شائع عند المسلمين واليهود ولا يعمله النصارى، وهذا السيد الفقيد محسوب على بني هاشم؛ فهل بعد هذا التزوير في الدين والنسب تُصدَّق دعواهم؟! ويقول أيضاً: "وهناك بعض السادة في الحوزة لي عليهم ملاحظات تثير الشكوك حولهم والريب؛ وأنا والحمد لله دائب البحث والتحري للتأكد من حقيقتهم" [4]. أي حقيقة: حقيقة الدين، أم حقيقة النسب؟ لا شك أنه يريد حقيقة الدين: هل هم يهود، أم نصارى، أم مجوس؟ فهؤلاء أساتذة الحوزة من السادة (من بني هاشم) هذه حقيقتهم؛ فماذا تكون حقيقة السادة السياسيين؟ اعترافات خطيرة: في السنوات الأخيرة تاب ثلة من علماء الشيعة من أباطيلهم، واعترفوا بفساد العقيدة الشيعية، ومن هؤلاء الشيخ حسين الموسوي مؤلف كتاب: (لله ثم للتاريخ) حيث ذكر أحوالاً سافلة في تزوير النسب الهاشمي بأبخس الأثمان وأحط الأحوال. ويحسن بي أن أنقل كلامه حول النسب الهاشمي وتزويره في النجف إذ يقول: "ويحسن بنا أن ننبه إلى أن الفقهاء والمراجع الدينية يزعمون أنهم من أهل البيت؛ فترى أحدهم يروي لك سلسلة نسبه إلى الكاظم (عليه السلام). اعلم أنه يستحيل أن يكون هذا الكم الهائل من فقهاء العراق وإيران وسوريا ولبنان ودول الخليج والهند و باكستان وغيرها من أهل البيت، ومن أحصى فقهاء العراق وجد أن من المحال أن يكون عددهم الذي لا يحصى من أهـل البيت؛ فكيف إذا ما أحصينا فقهاء البلاد الأخرى ومجتهديها؟ لا شك أن عددهم يبلغ أضعافاً مضاعفة؛ فهل يمكن أن يكون هؤلاء جميعاً من أهل البيت؟ وفوق ذلك فإن شجرة الأنساب تباع وتشترى في الحوزة؛ فمن أراد الحصول على شرف النسبة لأهل البيت ما عليه إلا أن يأتي بأخته أو امرأته إذا كانت جميلة إلى أحد السادة ليتمتع بها، أو أن يأتيه بمبلغ من المال وسيحصل بإحدى الطريقتين على شرف النسبة وهذا أمر معروف في الحوزة. لذلك أقول لكم: لا يغرنكم ما يضعه بعض السادة والمؤلفين عندما يضع أحدهم شجرة نسبه في الصفحة الأولى من كتابه ليخدع البسطاء والمساكين كي يبعثوا له أخماس مكاسبهم" [5]. وبعد فإن نبينا صلى الله عليه وسلم نهانا عن الطعن في الأنساب، وأنها من الجاهلية وأخلاقها؛ غير أن الأمر هنا يتعلق بالدين والافتراء عليه، والتعلق بالنسب الهاشمي الشريف لتضليل العباد وتكفيرهم وهدم الإسلام والتفريق بين أبنائه؛ فكان على من علم أن ينصح ويحذر المسلمين، وعسى أن تكون هذه الكلمات طليعة لأقلام أخرى تساهم في إماطة اللثام عن وجه الحقيقة في هذه القضية الخطيرة. ________________________ (1) انظر: الخميني في الميزان، د موسى الموسوي، ص 148. (2) وقد ذكر ذلك في المسجد المركزي في لندن لبعض إخواننا من طلبة العلم، والكاتب هذا في علماء الشيعة الذين يدعون إلى تصحيح المذهب ونبذ الخرافات، وقد نقض الإمامة الشيعية بأدلة قوية، وله كتاب في ذلك اسمه: (تطور الفكر الشيعي). (3) انظر: لله ثم للتاريخ، حسين الموسوي، ص 101، ط 4 دار الأمل القاهرة. (4) المصدر السابق. (5) لله ثم للتاريخ، مصدر سابق، ص 771 72. الأنساب المزيفة
@om_zahr20 күн бұрын
عزيزي بسبب تقديس علي بن ابي طالب استغلوكم واستغلوا اموالكم وانتسبوا والكل اصبح ينتسب وياخذ اموالكم . تعال للسعوديه مكان ال البيت الاصلي اقسم لك بالله العلي العظيم انهم ساده ويمشون بالشارع عادي ومافي اي تمييز لهم مثلهم مثل اي شخص لكن الحكومه تخصص لهم رواتب اما في حالة انتسابك زورا فالسعوديه تقطع رأسك عن جسدك لان اللعب بالانساب خط احمر. استغلوا العراق والعراقيين واامساكين .
@غيثالزيداوي-ث6ب Жыл бұрын
اكو ظروف مروا بيها الساده بزمن العثمانين وهواي منهم ضاع بين المناطق والعشاير والبعض منهم ازوج من غير عشيرة وهنا ضاع نسبهم بس اكو سجل اسمه تلغراف هذا مال قيود موجوده بي واني اعرف ناس خزرج ومن خلال دفتر احوال تاريخه ب١٩٣٤ تبين نسبهم الحقيقي ساده وطلع حتى سجل جدهم ووظيفته هنا هذا حق لو شنو وبالفعل من راحوا يسألون خزرج عن نسبهم شجرتهم ماطلع عدهم اي نسب وأي ارتباط بالشجره مع خزرج الى ان عرفوا الحقيقه طلع احد ابناء جدهم مزوج من عشيرة خزرج ومسجل الكل بهاي العشيرة ولاعب طوبه بيهم وهسه تحولت جناسيهم ورجع نسبهم وهسه ماكو اصير سيد بعد اذا ماعندك قيد يثبت نسبك
@ناروشرار-ت9م Жыл бұрын
عدنة شجرة نسب تمشي لو لا؟
@غيثالزيداوي-ث6ب Жыл бұрын
@@ناروشرار-ت9م الا قيد يثبت نسبك من الساده يلا لا شجرة ولا شهود ولا اي شيء
راجع كتب ومصادر الأنساب العلوية القديمة المحققة وانت تعرف من هو السيد صحيح النسب ومن هو المزور اغلب المشهور ممن عرفوا بأنهم سادة مزورين للنسب الشريف لاذكر لهم في كتب الأنساب العلوية
@مصطفى-الزيدي3135 ай бұрын
المصادر: 1-كتاب الالباب في تهذيب الانساب ج2 ص86 2-كتاب الالباب في تهذيب الانساب المجلد1 ص417 3-كتاب الانساب للسمعاني ج2 ص210-211 4-كتاب الانساب للسمعاني ج3 ص188 5-كتاب لب الالباب في تحرير الانساب ص129 6-المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد ج2 ص8 7-المجدي في أنساب الطالبين - على بن محمد العلوي - الصفحة ١٨٠ 8-تراجم الرجال السيد احمد الحسيني ج1 ص181
@hassanhsss12924 ай бұрын
@@مصطفى-الزيدي313 السلام عليكم أنت من بني زيد وبني زيد سادة لو لا
@مصطفى-الزيدي3134 ай бұрын
@@hassanhsss1292 اي
@مصطفى-الزيدي3134 ай бұрын
@@hassanhsss1292 الزيدي: بفتح الزاي وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام والمنتسب بهما لا يحصى كثرة فمنهم أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الزيدي الحسيني نسبا ومذهبا المصادر: 1-المجدي في أنساب الطالبين - على بن محمد العلوي - الصفحة ١٨٠ 2-تراجم الرجال السيد احمد الحسيني ج1 ص181 3-كتاب الالباب في تهذيب الانساب ج2 ص86 4-كتاب الالباب في تهذيب الانساب المجلد1 ص417 5-كتاب الانساب للسمعاني ج2 ص210-211 6-كتاب الانساب للسمعاني ج3 ص188 7-كتاب لب الالباب في تحرير الانساب ص129 8-المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد ج2 ص8
@مصطفى-الزيدي3134 ай бұрын
@@hassanhsss1292 الزيدي: بفتح الزاي وسكون الياء المعجمة بنقطتين من تحتها وفي آخرها دال مهملة، هذه النسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام والمنتسب بهما لا يحصى كثرة فمنهم أبو البركات عمر بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن أحمد بن علي بن الحسين بن حمزة بن يحيى بن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب الزيدي الحسيني نسبا ومذهبا المصادر: 1-المجدي في أنساب الطالبين - على بن محمد العلوي - الصفحة ١٨٠ 2-تراجم الرجال السيد احمد الحسيني ج1 ص181 3-كتاب الالباب في تهذيب الانساب ج2 ص86 4-كتاب الالباب في تهذيب الانساب المجلد1 ص417 5-كتاب الانساب للسمعاني ج2 ص210-211 6-كتاب الانساب للسمعاني ج3 ص188 7-كتاب لب الالباب في تحرير الانساب ص129 8-المنهج الأحمد في تراجم أصحاب الإمام أحمد ج2 ص8
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل الـورع آل الورع : يسكنون في بغداد والحي والكوت والرميثة والنجف وغيرها من مدن العراق ، ينتسبون الى (هاشم الورع بن حسين بن قاسم بن محمد بن عيسى بن خلف بن موسى بن علي بن كاسب بن قاسم بن فاتك بن أحمد بن نصر الله بن ربيع بن محمود بن علي بن يحيى بن فضل بن محمد بن ناصر بن يوسف بن حسين شيتي بن محمد الحائري بن إبراهيم المجاب بن محمد العابد بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام). ولا يصح هذا النسب حيث إن عقب حسين شيتي من ابنيه: (محمد وميمون) ولم يكن له ولد معقب اسمه يوسف ، كما نص على ذلك النسابة أبن عنبة الحسني في عمدة الطالب. وذكرأبن الطقطقي في الاصيلي أسماء أولاد الحسين شيتي وهم : (مبارك ومحمد وزيد وعلي والحسين والحسن وحمزة وعمر وعبد الله وميمون وأبو الحسن محمد وأبو الغنائم محمد) وليس بينهم من اسمه يوسف.
@user-dq6nu1fz2b3 жыл бұрын
خويه. السيد. يعرف اصله. وعنده براهين يقدمها. كل سيد عنده برهان. او كرامه من رسول الله. هسه احنه كرامتنه من جدنه رسول الله هيه الشفاء من لدغه الافعئ بدون مراجعه طبيب. احنه اسمنه الساده البوحيه الحسينيه. يرجع نسبنه. الئ الامام زيد بن الامام علي. السجاد العليل. بن الامام الحسين بن الامام علي. بن ابي طالب عليهم السلام
@lvv9j3 жыл бұрын
خوية أني حمراني وفحصت DNA وطلعت على تحور J1 c3d اللي هو تحور السادة. يعني هسة أني حمراني لو سيد لو نغل 😂
@التوبي-ي6ت2 жыл бұрын
@@lvv9j ههههههههههههههههههههه
@حيدرحميد-ر2د3 жыл бұрын
الذين أدعو ساده بعد السقوط المتارفه المريان الخراسان المواجد اخوكم مرتضى لويلو صكر الباوي ناحيه العزير ميسان
@ابنقادةالنصر-ذ2ث3 жыл бұрын
عتقد المريان هم من بني سعد
@عمدةةْ3 жыл бұрын
@@ابنقادةالنصر-ذ2ث المريان من بني جميل وهم سادة
@tomcrouse69873 жыл бұрын
المواجد ذرية ماجد بن عبد الرحمن بن القاسم بن ادريس بن جعفر بن الامام علي الهادي عليه السلام و المواجد نسب صحيح لا غبار عليه ثابت عند العلماء المحققين في النجف الاشرف ذكرتهم افضل واصح كتب الأنساب العلوية القديمة المعتمدة ومنها كتاب عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب سنة ٨٢٨ هجري
@tomcrouse69873 жыл бұрын
أول من قال ان المواجد سادة اجلاء المرجع الديني الاعلى اية الله العظمى السيد الشهيد محمد صادق الصدر قدس سره
@منتظرالموسوي-ط8ص2 жыл бұрын
@@عمدةةْ بني جميل عوام من قبيلة طي القحطانية .. الى العقلاء والباحثين عن الحقيقة كتاب الجامع سنة 1977 يذكر بني جميل الذين من جذيمة من جرم طي.
@yeseryeser73543 жыл бұрын
الله ينصرك سيد
@العراقيالعراقي-ب1ص4د3 жыл бұрын
اذا امكن ذكر عامود الساده البومليس الموسويه والساده العسكري والساده الشهيلات
@@pupgkink6837 احسنتم والعساجره في ديالى والشهيلات ديالى وبغداد هم بطن من بطون الساده البومليس الموسويه
@aa4aaa Жыл бұрын
@@العراقيالعراقي-ب1ص4د كلكم كذابين قبل 1990 كانو من ربيعة
@العراقيالعراقي-ب1ص4د Жыл бұрын
@@aa4aaa اخي العزيز هناك وثائق عثمانية متواجده في النجف الأشرف للساده العسكري الموسويه وهم بطن من بطون الساده البومليس الموسويه وخير دليل السيد آية الله العظمى السيد مرتضى العسكري الموسوي من عشيرة السادة العساكرة وصحيحين النسب ومنهم ال عويد وآلبو هادي وآلبو معد والبو حسين الشهيلات الموسويه وهناك وثائق في سامراء تدل على ذلك وهناك كتاب للسيد حسين ابو سعيده والسيد الشهيد الثاني والسيد مهدي البطاط والشيخ باقر القرشي. والباحث عباس العزاوي تدل على ذلك
@Avi-alhassani4 жыл бұрын
ما يسمى بالسادة النقيب جاءوا من مملكة يودة من شبه القارة الهندية، فلا تتكلم عن الاخرين فانت ايضاً منهم…
@زويدالدراجي3 жыл бұрын
احسنت بارك الله بيك
@انينالروح-و9ط2 жыл бұрын
@@Xi- ال محسن من السماوة منهم
@tomcrouse69873 жыл бұрын
يخافون ظهور الحقيقة بظهور كتب الأنساب العلوية القديمة المعتمدة لأن أغلب انسابهم لاذكر لها في كتب الأنساب العلوية القديمة
@shathelmohsen50052 жыл бұрын
السلام عليكم ممكن نتواصل مع سماحه السيد محمد شبر وشكرا
@RahimRaheimi8 ай бұрын
بخدمتك
@SamsungGalaxy-yu8tr2 жыл бұрын
المفروض من مراجع وسادات ولجان نسب لجنه تحقق من الساده وتعلن اسماء القبائل الساده والعشائر تابعه لساده وهاي شغله مراح تستغرق وقت
@عليالاكبرالاكبر-س5ش3 жыл бұрын
اليوم جاي انشوف اهواي عالم تدعي نسبهه للساده وذوله كثرو وره الصقوط كلش والله وب الله وت الله اعرف عالم من كرايبنه من بعيد ذابهم سند راحو وصارو ساده موسويه وجناسيهم تقره الموسوي
@التوبي-ي6ت2 жыл бұрын
ههههههههههههههههههههه
@غيثالزيداوي-ث6ب Жыл бұрын
يدعون الساده بس بالجناسي مو ساده لانه مايصير سيد اذا ماعنده قيد احوال مدنيه يثبت نسبة سيد
@ليسا-ن8ظ2 жыл бұрын
والصميدع مسوين نفسهم ساده وهم مو ساده وهمه بالصل يرجع نسبهم إلى قبيلة جهينه الانصارية ومسوين نفسهم ساده
@madjidmadjid59862 жыл бұрын
و سيستاني ابن زنا جماعية مسوي سيد هو ليس عربي أصلا هو كبيرهم الذي علمهم السحر
@عراقي-ت4ق5 жыл бұрын
سؤال عشيرةالهيازعي سادة والمن يرجع نسبهم
@fawazamarat20884 жыл бұрын
اعرجي
@منتظرالموسوي-ط8ص2 жыл бұрын
الهيازع عوام
@حيدرالشويلي-م4غ5 жыл бұрын
يأبه عدنه هواي ناس صاروو ساده من كافه العشائر العراقية باب تحج ي وياه وكلك طلعت النه نخله مال ساده ادري الخلفكم اشتراهه النخله هل يوجدوظع حل للمهزلة
@imam_ali-l6t5 жыл бұрын
حيدر الشويلي اي والله كلامك ع الراس. موتونه بهل سوالف وشوهوا سمعه السادة والله اني علويه واحنه ماكو بعشيرتنه واحد يبوك لو يزني لو يسلب ومن هالسوالف بس اكو هواي دخلوا بعشاير السادة وكاموا يسلبون ويبوكون ويصعدون للحكومه براسنه والله ناس متخاف الله زين اذا اكو عشيره مال سادة غير همه يدرون بنفسهم سادة من الله خلقهم ؟ ليش هسه كاموا يكتشفون؟ لان كله جذب بجذب لا سادة ولا بطيخ وداعتك كله كلاوات ولحد يصدك بيهم هسا احنا سادة شرفه وعشيرتنه اول عشيره بالسادة الحسينيين وموجودة مو بس بالعراق حتة بالسعوديه والبحرين وندري احنا سادة من زمااان وماكو اي شك وبينه بخت ونشور وكله تحلف براسنه والله العظيم ناس متدينيين كلش مو فيطيه مثل البعض مع احترامي الك.
@حيدرالشويلي-م4غ5 жыл бұрын
@@imam_ali-l6t رسول اللة ص واله قال لعن ألله الداخل والخارج من النسب..ولكن للاسف البعض والكثير اصبحت مهنه يقتانون عليها وتجاره رابحه وبلاتعب ولكن
@mhmd11604 жыл бұрын
@@imam_ali-l6t انتي من يا فخذ من الساده الشرفه
@العراقيالعراقي-ش5ك1ي4 жыл бұрын
بنتك ياعراق اختي ترة حتى لو كانو ساده فهذا لا يعني انهم معصومين عن الخطأ فليس غريب ان يكون هناك سارق ينتسب لأهل البيت حتى لو صح نسبه!
الفرمان العثماني في الانساب . ********************** العلامه المحقق النسابه مجبل مشيمش الأسدي . كثيرا مانسمع من أن العشيره الفلانيه لديها فرمان عثماني ..او ان الساده الفلانيين يمتلكون فرمان عثماني حصلوا عليه بطريقة او اخرى من دائرة الارشيف العثماني ، احب ان اقول اولا : أن الوثائق العثمانيه كتبت باللغه العصمليه القديمه وهي ليست لغة تركيا الحاليه وتحتاج الى مترجم يجيد اللغه العثمانيه المسماة بالعصمليه القديمه والمترجمون قليلون في هذه اللغه التي غادرها الاتراك وهم أنفسهم لايفهمون عليها في الوقت الحاضر ...وان هناك كارتلات للتزوير لعبت وتلعب دورا كبيرا في التزوير فقد اكتشفنا اكثر من وثيقه على اساس انها مستنسخه من الأرشيف العثماني فأتضح بعد التحقيق فيها انها مزوره ولاصحة لها .. واذا جزمنا أنها وثيقه حقيقيه وصادره من الارشيف العثماني فهل نعتمد على ارشيف دولة كانت محتله لاغلب البلدان العربيه والاسلاميه ؟ وهل نسلم بسلامة النسب العلوي الشريف من دولة كانت محتله لبلداننا ؟ ، وهل العثمانيين أكثر منا معرفة بانسابنا ، واكثر حرصا منا ؟ وهم انفسهم لم يستطيعوا اثبات او المحافظه على كثير من القبائل العثمانيه نفسها ، فمن المثير للعجب أن يعتمد البعض على الارشيف العثماني في الأنساب العربيه لاسيما ونحن نمتلك ارشيف وأرث كبير في الانساب العربيه العلويه كانت او انساب العامه في نقاباتنا العديده التي حفظها الاجداد رحمهم الله ...ولدينا بنايات مقفله بامر الدوله منذ مئات السنين وهي تحتوي على آلاف الوثائق والمخطوطات العربيه التي تخص التأريخ والأنساب ، وقبل فترة حدثني احد الاساتذه النسابين وهو من الساده الكرام قائلا : انه ذهب للارشيف العثماني ولكن ليس كل مافيه صحيح وحقيقي فنحن معلوماتنا وارثنا لايتطابق مع كل مافي الارشيف العثماني ..ولكن هذه الخدعه الكبيره التي اوجدها الاتراك للاستحواذ على ملايين الدولارات لتقوية اقتصادهم المنهار باسم الارشيف العثماني ..فهل يستطيع الارشيف العثماني ان يكشف عن فترة احتلالهم للدول التي استعمروها بأسم الاسلام ؟ وهل يستطيعون الكشف عن جرائم حفلات الخازوق المشينه والتي لم يقرها دين ولامذهب ولامله ؟ وهل يكشف الارشيف عن الضرائب التي لايقرها شرع ولا دين والتي قصمت ظهور اجدادنا ؟ حتى وصلت الضرائب الى ضريبة غريبه تسمى ( ضريبة الدفنيه ) وهي لايحق لك دفن موتاك ألا بعد
@Hussein75625 жыл бұрын
كل انسان يمثل نفسه اكيد باقي القبائل والعشائر اشرف من الشرف
@ابوعلي-ج6ذ9ي10 ай бұрын
حتى الفحص الجيني ما يثبت الانساب البعيدة والانساب الهاشمية اكثره مزورة ومشكوك بيه الشي الوحيد المعتمد هم معرف الإشراف هذا المعرف هو وحده يكشف الحقيقيين والمدعين انصح الكل يروح للسعودية ويتاكد هناك من نسبه صحيح لو لا
@tebahussam3606 Жыл бұрын
الصميدع ساده لو لا ؟؟
@ich120 Жыл бұрын
السلام عليكم. كيف لي ان اتواصل مع هاي لجنة نقابة نسب السادة الاشراف ؟
@التوبي-ي6ت2 жыл бұрын
الحين هاولاء ماذا يستفيذون من النسب اليس الله هو الخالق الواحد لا اله غيره هو من خلق البشر ربهم واحد اين الافضليه؟ هل الله خلق السموات والأرض والكون بأكمله وانزل ادم وحواء عليهما السلام الى عالم الدنيا وأرسل الانبياء والرسل وارسل النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم من اجل ان يكون جدي وابي؟؟ الامر عظيم قضية خلق السموات والأرض وارسال الانبياء والرسل لاجل امر عظيم هل النسب كان هو الهدف الإلهي هذا السؤال يطرح على كل انسان عاقل وحر ذو عقل واعي امر هاولاء وتفكيرهم غريب عجيب
@جبارهالشريف2 жыл бұрын
اخي هاؤلاء غلو في حب اهل البيت حتى خرجو من الدين واعتنقو دين الفرس المجوس
@user-haider3132 жыл бұрын
@@جبارهالشريف احترم نفسك
@Sam.d72 жыл бұрын
@@جبارهالشريف انجب ياقزم كلما نبحتم قلتم غلوا لاتفكروا الناس علا شاكللتكم يااتباع 120 الف صحابي عدول 😂
@متععقلك-و1ي2 жыл бұрын
ان ادعاء السياده اثم كبير فهو مذب على الرسول ص ونهى الرسول ص عن المذب عليه. فان مدعي السياده لايفرق عن من يزور ويكذب بالاحاديث فانه يتبؤ مقعدا في النار
@اعلامقبائلبنيمسعود3 жыл бұрын
المعموري من شاف الفيديو 🤡
@Cilob2 жыл бұрын
المعموري او المعماري قبيله رفاعيه موسويه وهذا الاسم اكو الف عشيره مستخدمته اكو معامره طي واكو معامره شمر واكو معامره جبور واكو معامره من زبيد اذا ماتعرف بالنسب لا تطعن لان الطعن حرام وكفر روح شوف اصلهم هذوله ساده معروفين من زمان أحفاد رفاعه الحسن المكي لاتضل جاهل وتطعن بالنسب
@منتظرالموسوي-ط8ص2 жыл бұрын
@@Cilob رفاعة من جهينة
@mojtaba-10 ай бұрын
😂😂
@احمدالميساني-ر1غ5 жыл бұрын
ليعلم الجميع ان السادة التي ظهرت انسابها مؤخرا هم اثبت منكم ومستعدون لمناقشتكم باالدليل والبرهان؟
@اللهثقتيورجائيفيعسريويسري5 жыл бұрын
فعلا
@muntzar75174 жыл бұрын
فعلاا صحح
@hjg68934 жыл бұрын
اذا هيج ليش جانو ساكتين كل هاي الايام
@fawazamarat20884 жыл бұрын
اقسم بالله انك صادق وثائقهم وصفاتهم وهيبتهم أدل
@حسامالتركي-ي1ض4 жыл бұрын
@@fawazamarat2088 🤣🤣🤣دمشي لك دمج لعنة الله عله داخل نسب رسول الله ص) احنه بيت ال محمد الحسينيون فضحناكم مابقينه ولا جريذي
@طوكيوطوكيوكوطوكيوطوكيوكو4 жыл бұрын
السلام عليكم ماردكم على العشيره السمريه الشجيريه تدعي النسب الموسوي ارجو الرد
@saifAli-hv7es4 жыл бұрын
هي صحيح موسويه الساده الشجيريه؟
@tnde_3134 жыл бұрын
ساده موسويه تحالفوا مع إمارة شمر و زبيد لكن بعضهم متمسك مع شمر و حتى شمر يقولون إن الشجيريه لا يمتون لنا بصله
@ansar_alkrar3 жыл бұрын
سادة موسوية
@ghtjjrikdki63222 жыл бұрын
حبيبي ماتربطنه اي صل بلشمر وعدنا كتاب سنه 2000 وخصوص موقع شيخ عموم الشمر بلعراق فقط تربط الشجيري نسبه مع شمر وليس ضمن العشيرة والله على ماقول شهيداً
@حموديالغالي-ف6ر Жыл бұрын
@@ghtjjrikdki6322شجيريه شمريه هم من شمر عبده
@ابوكرارالبصراوي-ي3ن4 жыл бұрын
سؤال ساده الحسني المن راجعين
@مشتاقالياسري-ذ1ن4 жыл бұрын
راجعين لل ( امام الحسن)عليه السلام
@ابوكرارالبصراوي-ي3ن4 жыл бұрын
@@مشتاقالياسري-ذ1ن اعرف يعني اصل عراقين لو. بحريني
اعداد ال بيت بطهران والعراق اكثر من عدد شعب مكة والمدنه المنورة بكل ناسها واجانبها هذا المعمم و هم ليسو عرب
@nooonahob11184 жыл бұрын
اتقوا ربكم اكو ناس مظلومه وصحيح هم ساده اصلاء جدا ونتيجة الظروف الصعبه التي مروا بها نسوا او اختفوا وكلمن وظروفه واكو ساده اصحاب شهره هم كذبوا من زمان ومشت عليهم هم ساده واوضح ان انهيار الساده المولى المشعشعيين الموسويين وانقضاء دولتهم بعد الحروب التي دارت عليهم لذالك قسم منهم اختفوا مع خوالهم او اقاربهم وفي الاونه الاخيره اعلنوا وقسم من هؤلاء الساده السويط اختفوا مع الظفير واصبحوا شيوخهم وهم قسم بالعراق شيعه وقسم في السعوديه والكويت سنه وايضا في ايران وادعوا الياسريه الحسينيه علما يوجد تداخل بالانساب ولم تكون دقيقه ابدا واكو ساده جدد ضحيح نسبهم واكو ساده جدد مزور نسبهم واكو ساده قدماء اصحاب شهره ليس ساده ومزور نسبهم من زمان ويراد للجميع تحليل الحمض النووي لاثبات نسب الجميع ولعنه للداخل النسب ولعنه الخارج منه
@iwubbejv76453 жыл бұрын
بارك الله بيچ ،، بخصوص السادة الموالي المشعشعيون ، فإن نسبهم معروف سابقا وحالياً وليس من السادة الجدد ،، وبيوت السادة المشعشعيون معروفة عند الناس ،، ال شبر و ال لاوي وال البكاء و ال هويد وال بوهدمة وال المحراب وال حيدر وال بركة ..الخ
@l68va18 күн бұрын
نحن ال لاوي في البصرة ذرية الاخوة اسماعيل ويوسف وحوزي وطهماز ومحمد
@سيدمصطفىجوادالصرخي4 жыл бұрын
النسب يثبت باالبينة لدى اهل الاختصاص واعتقد هم اهل النسب لاغيرهم، هذا من جانب ومن جانب اخر الشياع غير معترف به عند النسابين مالم تثبت البينة. . على ادعاء النسب ومن اراد المزيد فل يراجع كتب النسابين ومنهم السيد، حسين الأعرجي في كتاب الأساس في انساب الناس وغيرها الكثير من المصادر المعتبرة؟
@الستنهلةطاهرعلي4 жыл бұрын
ماهي المصادر المعتبرة؟ ولكم جزيل الشكر
@ياحسين-ل4ك2ر9 ай бұрын
اريد اتواصل مع السيد منكن رقمه او احد يعرفني بنساب
@laethalhyally774 Жыл бұрын
من العامه فيهم ساده مئه بالمئه...ومثبت بالانساب...ياسيد
@imsorry11633 жыл бұрын
سادة ال محسن سادة لو لا ؟؟؟؟
@انينالروح-و9ط2 жыл бұрын
لا اخي ليس سادة ونسبهم مزور
@السيدذبيححسيني3132 жыл бұрын
@@انينالروح-و9ط هههههههه
@madjidmadjid59862 жыл бұрын
لا يأخي مو سادة و نسبهم مزور
@الصحيحمنالأنسابالعلوية3 жыл бұрын
كتب الأنساب العلوية القديمة المحققة هزت عروش أصحاب العمائم السوداء لأن في هذه الكتب والمصادر المادة العلمية للإنساب العلوية الصحيحة وإذا ظهرت كشفت الحقيقة بين الأنساب العلوية الصحيحة وبين الأنساب المشهورة الباطلة التي لا أساس لها في كتب الأنساب
@حموديكلان2 жыл бұрын
سلام عليكم
@حموديكلان2 жыл бұрын
هل البكديمي ساده وهل صحيح يرجعون الى الساده الغوالب ارجو الرد
@heath87m2 жыл бұрын
شتعرفون عن السادة الحسنيه
@مرتضىالحيالي-ع2د2 жыл бұрын
اني حسني شبيهم
@السيدذبيححسيني3132 жыл бұрын
@@مرتضىالحيالي-ع2د مزور نسبهم لو لا
@Big-Wolf Жыл бұрын
@@السيدذبيححسيني313لا ما مزور
@ملاكالرافضية313 Жыл бұрын
سادة ال حوز هل هم سادة صحيح
@astaghfirullahamin123 Жыл бұрын
سادة ال الصدر الكرام هم سادة صحيح صحيح
@abaalqasemmohammedalhadi509811 ай бұрын
هذا المتكلم اول الادعياء وهو مندس وداخل على البيت الهاشمي وفي العموم لافخر ولا يفتخر الا الناقص
@tobyedgard47513 жыл бұрын
سلام عليكم رسالة الى جميع نحنو جميعا نتسب الى سادة لكوننا من نسب نوح عليه السلام ومداد خطوط ونسب وأصول لانساب تعود الى قحطان حتى عدنان فه قحطان هو جد العرب وفطحل العرب وتحية الى جميع عمومتي من والد قحطان ابن نوح علية سلام وسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
@اعلامقبائلبنيمسعود3 жыл бұрын
انته من ياسادة
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب عشيرة الطالباني آل الطالباني : اصلها من قبيل زنكنة الأسدية. وقال الشيخ يونس السامرائي في كتابه (القبائل العراقية) ط1 ج1 ص382 أنهم ينتسبون الى (عبد الله بن إسماعيل بن الإمام موسى الكاظم عليه السلام) ولا يصح هذا النسب لأن إسماعيل المذكور لم يكن له إبن معقب يدعى (عبد الله). حيث إنَّ أبو نصر البخاري المتوفى في القرن الرابع الهجري قال في كتابه (سر السلسة العلوية) ما نصه: (واسماعيل بن موسى الكاظم عليه السلام بن جعفر ولد موسى بن اسماعيل واحمد بن اسماعيل ، وجعفر بن اسماعيل ، أعقبوا جميعا) ، فلم يذكر له ولداً اسمه عبد الله. كما إنَّ النسابة أبن مهنا العبيدلي وهو من أعلام القرن السابع الهجري قد ذكر في كتابه (التذكرة في الانساب المطهرة) أن أولاد إسماعيل بن الامام موسى الكاظم عليه السلام هم: موسى وأحمد وجعفر. ولم يذكر له أبن أسمه عبد الله. وكذلك فإنَّ أبن حزم الاندلسي في كتابه (جمهرة انساب العرب) قال ما نصّه : (ولد إسماعيل بن موسى: جعفر؛ قتله ابن الأغلب بإفريقية؛ وأحمد؛ وموسى. منهم: جعفر بن موسى بن إسماعيل بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، وهو المعروف بابن كلثم؛ له بقية بمصر) ، ولم يذكر لإسماعيل أبن أسمه عبد الله. وقال الفخر الرازي ، المتوفى سنة 606هـ ، في كتابه (الشجرة المباركة في انساب الطالبية) : (واما إسماعيل بن موسى الكاظم عليه السلام فعقبه الصحيح من رجل واحد وهو موسى العالم المحدث المدني بمصر ، وقيل له أبن آخر وهو احمد البصري بمكة وعقبه بها وأظنه من المنقرضين). وقال النسابة أبن عنبة ـ المتوفى سنة 828هـ ـ في كتابه (عمدة الطالب) إنَّ عقب اسماعيل المذكور من ابنه موسى وحده. مما يدل على انقراض بقية أعقاب اخوة موسى بن اسماعيل. وفي كتاب (تحفة الطالب) للسمرقندي فقد اختلفت نسخ هذا الكتاب ، فالنسخة المحفوظة في معهد إحياء المخطوطات العربية في دمياط بمصر لم تذكر لإسماعيل أبناً اسمه عبد الله ، بينما نسخة كتاب تحفة الطالب المطبوع وهو منشورات الخزانة الكتبية الحسنية الخاصة فقد تم فيها ذكر عبد الله بن اسماعيل ! ولا يمكن قبول ما ورد في هذه النسخة المطبوعة من كتاب تحفة الطالب لكونها معارضة لنسخة أخرى مخطوطة من الكتاب ، ولكون النُساب القدماء لم يذكروا لإسماعيل ولداً اسمه عبد الله. وبذلك يبطل النسب العلوي المزعوم لعشيرة الطالباني.
@ابوالليل-ج1ف2 жыл бұрын
هس نص عشائر العراق صارو ساده
@السيدذبيححسيني3132 жыл бұрын
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم نعل الله داخل من نسب وخارج من نسب اكول ليش الله سبحانه وتعالى ما مبارك بل العراق
@السيدالنعيميالسادةالنعيم4 жыл бұрын
والله والله والله ربي شاهد انتم الي بغداد تختمون على الانساب المزورة بفلوس واكثر من نقابات سادة كافي تضربون فلوس وتختمون للناس وكلمن يكول اني وغيري كذب صارت شغلت تجارة عيب تجارة بنسب ال محمد
@waaddneef37895 жыл бұрын
لعد مدعين النسب الجدد شلون حصلو هويات النسب من لندن غير انتم وقعتولهم
@شهكةحزنماتنتهي4 жыл бұрын
الي وقعها كم واحد من الزبايل المعروفين وهمه ليك
@خالد-ش1خ7ق4 жыл бұрын
اكثر عرقيه زورت نسبها هم الفرس و الاكراد فهذه العيب موجود بعرقهم
@الصحيحمنالأنسابالعلوية3 жыл бұрын
إذا كان قول علماء الأنساب في الأنساب باطل ولايصح الإعتماد عليه فيكون قول العلماء الفقهاء في الفقه باطل ولايصح الإعتماد عليه أيضا وبهذا الخرط من الكلام نكون قد خالفنا عرف العقلاء في حكم الرجوع إلى أهل الاختصاص
@سيدفاضل-س4ن3 жыл бұрын
احسنت
@فراسالنداوي-ص9ف2 жыл бұрын
علم الفقه هو علم أصيل معروف وثابت لدى الفريقين ولا يختلف على مقدماته العلمية أحد ولا يعترض عليه إلا صاحب القول السخيف والرأي الدنيف فقد شيد أركانه أهل البيت عليهم السلام وأخذه من جاء بعدهم من الشيعة وهو عند السنة كما عند الشيعة مع اختلاف المشارب والغرض من علم الفقه معرفة الحلال من الحرام والجائز من غير الجائز ووظيفة الفقيه هي أن يبين للناس الحلال والحرام والجائز من غير الجائز وأن الرجوع إليه هو رجوع الجاهل إلى العالم لا سيما بعد أن دلت سيرة المتشرعة على العمل بذلك وقد أوصى الإمام صاحب العصر والزمان عجل الله فرجه الشريف بالرجوع إليهم في الحوادث وقد افتى السيد الحائري والسيد السيستاني حفظهم الله بعدم حجية قول النسابة شرعا وبحكم اختصاصهم في مسائل الشرع الذي اعترفت انت بضرورة الرجوع إليه فإنه لا يجوز الأستناد إلى قول النسابة في تحديد النسب شرعا. أما أقوال النسابة فهي في الغالب آراء مختلفة أشد الأختلاف يكادون لا يجمعون على نسب ثابت فضلا عن الاجتهادات الشخصية والظنون غير المعتبرة والحدسيات والتخمينات والموهومات والوقوع في الشبهات والمتشابهات وخلط الأصيل بالمتحير وافتقار المادة المدروسة إلى المصداقية وعدم الضبط في بعضها وما شاكل ذلك من أمور لا يمكن الإطمئنان إلى كثير منها وبذلك يكون الرجوع إلى قول النسابة هو رجوع الجاهل إلى الشاك أو المحتمل وهو رجوع إلى غير العالم ولم تدل سيرة المتشرعة على الإعتماد على قولهم في إثبات النسب بل ذكر الفقهاء أن النسب يثبت شرعا بالشهره والشياع وبالتالي فلا يكون قول النسابة حجة لا عقلا ولا شرعا.
@مسترمحمد-د6ن5 жыл бұрын
الخمس لسادة بني هاشم كلهم او مخصوص لآل محمد صلى الله عليه وآله والإمان علي عليهم السلام يعني بني العباس الي قتلوا آل محمد وبنوا بغداد على جماجم السادة من ذرية الزهراء عليها السلام كانوا يبنون على السادة من ذرية الرسول اسطوانات المساجد احياء وبني العباس حكموا وظلموا والآن ذريتهم متنعمون بالاخماس والنسب واذا سألت السادة المراجع الذي ماتدري هل هم من آل محمد او من بني العباس لان ما احد بيقول انا من بني العباس اذا سألتهم الخمس خاص لآل محمد دون بني هاشم يقولون لا بل لبني هاشم جميعا ربما يقولون الاولى من آل محمد وذوي القربى قرابة النبي من بني هاشم فقط وربما يستدلون بآية وانذر عشيرتك الاقربين عمام النبي وابنائهم وكل الاقربين من بني هاشم فهل ذوي القربى المخصوصين آل محمد ام الاقربين من بني هاشم والعشيرة بني هاشم ام العشيرة اهل مكة جميعا عشيرة النبي اريد دليل من القرآن عن ذوي القربى ان الخمس يشمل غير آل محمد من بني هاشم
@جبارهالشريف2 жыл бұрын
كذابون دجالون لايوجد خمس لاحد اخي الخمس لأل البيت من الغنائم فقط غنائم الجهاد وليس اموال الناس هذا دين فارسي ليس من الاسلام في شيء
@fatcj65084 жыл бұрын
عشيره بقر الشام ساده لولا
@madjidmadjid59862 жыл бұрын
هم سادة و لظروف قاهرة تخلوا عنها
@Alan-91-M Жыл бұрын
ترى اكو شي اسمه فحص جيني للأسلاف واهنا تبين الحقيقة إذا من نسل ال البيت ام من نسل ثاني ، حتى هناك عرب وكورد وفرس وأتراك وطاجيك وهنود و و و يدعون النسب هذا وانا اشك فيهم من زمان
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل نظام الدين آل نظام الدين : من الأسر البغدادية في منطقة باب الشيخ ونسبهم هو: (نظام الدين بن السيّد عبدالرزاق بن السيّد عبدالحميد ابن السيّد عبدالرزاق بن السيّد ياسين بن السيّد عبدالرزاق الحموي دفين بلاد الشام الذي ينتهي نسبه إلى السيّد عبدالرزاق بن الشيخ عبدالقادر الگيلاني). وهو نسب باطل ببطلان النسب العلوي المزعوم للشيخ عبدالقادر الگيلاني.
@عليالعراقيالعراقي-س3ج3 жыл бұрын
وانت المتكلم اول واحد مزور ..الي بي خير ويكول اني جدي الرسول يتحلى باخلاق اهل البيت عليهم السلام مو بالعمامه علمود الخمس والمتعه
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب آل عيسى آل عيسى : يسكنون في محافظات بغداد وديالى وواسط ، وفي (موسوعة أنساب العشائر العراقية (السادة العلويون) لثامر عبد الحسن العامري) وجدناهم ينتسبون الى (عيسى بن خليفة بن شاه علي بن شمخي بن حامد بن أحمد بن ذنون بن حجي بن عرفة بن رحمة الله بن عبدالرحمان بن يوسف بن محمد بن جعفر بن السيّد محيي الدين إبراهيم بن محمد أبي القاسم بن إبراهيم أبو بكر الثقفي بن نجم الدين أحمد الاخضر بن السيّد علي مهذب الدولة بن السيّد سيف الدين عثمان، الذي ينتهي نسبه حسب وثائق السادة الرفاعية إلى السيّد إبراهيم المرتضى بن الإمام موسى الكاظم عليه السّلام ) ، ولا يصح هذا النسب ، حيث ان النسب العلوي المزعوم للرفاعيين هو نسب باطل بلا شك في ذلك.
@user-zo3kc5dw5c Жыл бұрын
والله احنه تيهونه هسه مانعرف احنه ساده لا عشرة ال حسيني في ذي قار
@Big-Wolf Жыл бұрын
ذولة سادة
@Alan-91-M Жыл бұрын
@@Big-Wolf المشاهدة سادة لو لا واذا مو سادة شنو هما عرب لو شنو ؟
@محمدمحمد-ظ4ح6خ2 жыл бұрын
كل شخص يعرف تاريخة .....ويعرف من هم كانو عونا ومن كانو ندا
@مصطفئاكرم-ف2د4 жыл бұрын
موسى ابن الامام الجواد موجود ومن ينتسب اليه صحيح
@لاأعلم-ظ1و Жыл бұрын
نعم أحفاده موجودين الى الان في قم و الأماكن المجاورة
@madjidmadjid59864 ай бұрын
إبطال نسب عائلة آل الهاشمي آل الهاشمي : في كتاب (لب الالباب) لمحمد صالح السهروردي ، مطبعة المعارف 1933م ، ص305 أن آل الهاشمي ينتسبون إلى ( عبد الله بن الإمام علي الرضا عليه السلام ) ، ولا يصح هذا النسب لأن ذرية الإمام الرضا عليه السلام منحصرة في ولده الإمام محمد الجواد عليه السلام