صحة نسبة كتاب الإبانة للإمام أبي الحسن الأشعري

صحة نسبة كتاب الإبانة للإمام أبي الحسن الأشعري - الدكتور بشار عواد معروف

Рет қаралды 19,333

Күн бұрын

Пікірлер: 261

@youldashah 8 күн бұрын

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم..أحسنتم، عندي سؤال للأشاعرة : هل الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام كانوا أشاعرة أم متبعون لكلام ربهم سبحانه وتعالى ،؟ لعلنا نتفكر جزاكم الله خير... لأن الجواب الصحيح ينسف جميع المناهج الضالة التي جاءت بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم أجمعين....

@ibrahimHsanyn 6 күн бұрын

بارك الله فيك أخي السائل لكن لدي تعقيب على سؤالك فالسؤال لا يصح أبدا من الناحية المنطقية؛ لأنك عندما تسأل هذا السؤال فكأنك تقول أن الأشاعرة غير متبعين لكلام ربهم سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى وعندئذ يصح للأشاعرة أن يردوا عليك بنفس السؤال: هلى الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام كانوا سلفيين أم متبعين لكلام ربهم؟

@Mh.Arnold 6 күн бұрын

استفتاءك سطحي ومضحك والاشعري أيضاً يگولك النبي ما چان سلفي

@بشارعصام-خ6ن 11 ай бұрын

حفظ الله الدكتور بشار ورحم الله الإمام الأشعري

@بنحسينابوفاطمة 11 күн бұрын

رحم الله ابي الحسن الأشعري فقد الف كتاب الابانة وعاد إلى مذهب السلف رحمه الله تعالى.

@حسنعليد3و-ح9ع 8 күн бұрын

احسنتم استاذنا بارك الله فيكم بينونا حقيقة الامر وحاربو هائولاء الكذابون

@بنحسينابوفاطمة 11 күн бұрын

حفظ الله هذا الدكتور

@toptop-tw1eg 9 күн бұрын

جزاكم الله خيرا

@م4د 2 ай бұрын

لم ينكر احد من ائمه الاشاعره المتقدمين و متأخرين كتاب الابانه الا الاشاعره المعاصرون

@ketab1234 10 күн бұрын

صدقت ووصفت الواقع تماما ؛ لكنه التعصب والهوى والتقليد الأعمى ، ويحسبون أنهم يحسنون صنعا .

@ahmadnasser9221 9 күн бұрын

@@ketab1234 ليس تعصبا و لكن كلام الاشعري يختلف عن كلام الابانة و الاعتقاد ان كتاب الابانة تم تحريفه او اضافة اشياء فيه لا توافق الاصل الاشعري كان منزها و مذهبه يشهد بذلك و كلام السلف موافقا له

@نعمانالشافعي-ي8م 9 күн бұрын

انكره الحافظ المحدث ابن عساكر في كتابه تبيين كذب المفتري فيما نسب الى الامام الاشعري/ يا معاصر / انت بيا كهف كنت نايم

@aboabdallah2104 9 күн бұрын

@@نعمانالشافعي-ي8موفي كلام اخر تجد ابن عساكر أثبته والبيهقي أثبته

@ketab1234 8 күн бұрын

@@نعمانالشافعي-ي8م كرما ممكن تذكر نص الإنكار بذكر الصفحة ؟

@walkerwkr7526 5 ай бұрын

حسن السقاف وهو من كبار الأشاعرة على اليوتيوب يقول أن عقيدة الأشعري تخالف ما عليه الأشاعرة كالرازي و الجويني...يعني يعترف أن الأشعري على معتقد السلف

@ketab1234 10 күн бұрын

ولله في خلقه شؤون ! الإمام أبو الحسن الأشعري رحمه الله رجع لمذهب السلف ، وأثبت له الكتاب قبل د. بشار عواد بقرون كثيرة أئمة سابقون معروفون من الأشاعرة كابن عساكر والبيهقي وغيرهما ... لكن المنتسبين إلي مذهبه الكلامي .. لم ولن يتراجعوا إلا أن يشاء الله !!! إنه التعصب والهوى يا سادة .

@thesunshine5289 11 ай бұрын

الأشاعرة ينتسبون لأبو الحسن الأشعري رحمه الله (الذي تاب من مذهب المعتزلة والجهمية قبل موته كما بين في كتاب الإبانة الذي ألفه قبل موته) وليس هو الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه الذي هو جده من النسب .. وأبو الحسن الأشعري رحمه الله توفي عام 324 للهجرة ... والأشاعرة المعاصرون يعطلون الصفات وهم في الواقع معتزلة ومن أتباع الرازي وليس الأشعري (المفروض يسمون الرازية) .. وليس لهم مذهب فقهي بل يتخبطون في ضلال مبين .. وينتسبون زوراُ وبهتاناً في فقههم للمذاهب الأربعة .. والأئمة الأربعة كانت وفاتهم قبل عشرات السنين من وفاة أبو الحسن وآخرهم الإمام أحمد الذي توفي عام 241 للهجرة .. فمن هو إمام الأشاعرة في العقيدة قبل أبو الحسن الأشعري رحمه الله .. بالتأكيد سيقولون الأئمة الأربعة إذن لماذا يخالفونهم الآن .. وبالنسبة لضلالهم في الأسماء والصفات فهم معطلة وكل معطل مشبه وحشوي ومجسم .. لأنه أولاً شبه الخالق بالمخلوق في ذهنه وثم عطل الصفات .. فهو مشبه وحشوي ومجسم ومعطل .. أما أهل السنة والجماعة فهم يثبتون الصفات بدون تشبيه ولا تمثيل ولا تكييف ولا تعطيل .. والسلام عليكم

@Tahbag 8 ай бұрын

كلام درر من ذهب لا فض فوك وحفظك الله وبارك الله فيك وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين

@malekmahdi2040 5 ай бұрын

تاب علی ماذا علی 🎉 يصيب فيه العالم و يخطأ

@TafhimMedia 3 ай бұрын

بيان جميل

@hamidzayed2008 11 күн бұрын

نحن لا ننتسب ياهذا..نحن ورثنا عقيدة السلف الصالح عن أبي حسن الأشعري الذي نقلها عن الماتوريدي والماتوريدي نقلها عن أبي حنيفة النعمان وأبو حنيفة نقلها عن الصحابة والتابعين وهو أول من وضع أسس عقيدة السلف أبو حنيفة وأبو منصور نقحها والإمام الطحوي أمتنها...وأي شخص إن لم تكن عقيدته ماتوريدي أو أشعري فهو ضال منحرف سيتبع عقيدة الحراني ابن تيمية في التجسيم والتشبيه والتكفير والتبديع الذي ترك عقيدة السلف واتبع عقيدة الحشوية والكرامية والدشتية واليهودية والنصرانية...

@hamidzayed2008 11 күн бұрын

من أخبرك بأن أشعريا واحدا يعطل الصفات..هذه أقوال افتراها المجسمة والمشبهة اتباع اليهود والنصارى والمجوس والبوذية كالوهابية وفروعها...لأن المجسمة والمشبهة لم يقرأو أسس العقيدة ولا يعرفون حتى اللسان العربي..لأنهم لا يعرفون الصفات المعنوية وصفات المعاني..مثلا..قول الأشاعرة. .ووحدت الذات...والذات ماذا تشمل. ..كل شيء يدخل في عين الذات...لكن الوهابية العزيرية التلموذية وفروعهم المعتنقين لعقيدة اليهود والنصارى...يفصلون كل شيء تبعيضا وحدا وتجزيئا..لأن الوهابية التلموذية يقصدون ربهم البشري....لا يوجد مسلم واحد يعطل صفة للخالق سبحانه وتعالى..إلا إذا كانت الصفة تتعلق بصفة أخرى كقوله تعالى..لما خلقت بيدي..هنا الصفة تتعلق بالخلق أي كن فيكون..

@youldashah 6 күн бұрын

لم يجب أحد على سؤالي... ماحكم من لم يتبع منهج الأشاعرة؟... مثل الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام.... وأنا لم أذكر كلمة سلفي، فلا يجوز لأحد أن يلزمني بما لم أقل..كلامي واضح.. الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام كان منهجهم واضح وهو التسليم بما جاء في القرآن من صفات الله بدون تحريف او تأويل او تشبيه او تعطيل.... فمن عمل مثلهم.. كان متبعاً لهم وهو معهم في المنهج الصحيح وهو من الفرقة الناجية المنصورة أهل السنة والجماعة... والله يهدي الجميع لما يحب ويرضى...

@عبدالسلامجغلف 7 күн бұрын

سؤال لم أرى له جواب سواء من أتباع الأشاعرة او السلفية الوهابية ،، ما إسم أول كتاب لأبي الحسن الأشعري حين خرج عليهم بتوبة وترك الاعتزال ، بعدمل قضى 40 عاما في الاعتزال ،، إن لم يكن هو الإبانة فأي كتاي غيره

@عبداللطيفالحياةتنتهي 13 күн бұрын

لماذا يكرهون تراجع الامام ابوالحسن والتزامه العقيده الصحيحه .... شي عجيب وهو مسلمين يبحثون عن الحق

@محمدعلياصحاب 9 күн бұрын

لا ينكر أحد لا المتقدمون ولا المتأخرين كتاب الإبانة لأبي الحسن الاشعري، بل إنكار البعض هل النسخة التي بين أيدينا هي نسخة الإبانة هل يصح نسبتها إليه؟ ١ لأنه يخالف ما في كتبه الأخرى ٢ أن بعض الأقوال التي نسبها بعض الأئمة إلى الإبانة لا بوجد فيها مثلا ما نسبه ابن تيمية ٣ قوله في أبي حنيفة يخالف تماما عما كان في مقالات الإسلاميين ونكنة مهمة جدا

@tone4skytone4sky31 14 күн бұрын

أسأل الله أن يبارك في الأستاذين الفاضلين أما الأشاعرة المعاصرون فوضعهم محرج فحتى أبو الحسن الأشعري يتبرأ منهم في كتابه الإبانة هههه ولم يجدوا حلاً سوى المشاغبة المجانية بقولهم أنه ليس كتابه. حجة اعتباطية لم يقل بها أحد غيرهم ولا دليل لهم عليها

@أبوالمعالي-ذ2ه 12 күн бұрын

لا تتفوه بجهل يا هذا، كيف يتبرأ ابو الحسن من الاشاعرة وهذا المصطلح لم يظهر بعد، تعلم أن تتكلم بعقل وفهم.

@ketab1234 10 күн бұрын

صدقت ، فلهذا تجدهم فيما بينهم متناقضين يرد بعضهم على بعض .

@rikirachmat 2 ай бұрын

عقيدتنا عقيدو محمد بن عبد الله و صحابته اجمعين و ائمة السلف ليس غيرها

@TafhimMedia 2 ай бұрын

@@rikirachmat بارك الله فيك وأهلك

@hamidzayed2008 11 күн бұрын

أبا حسن الأشعري رحمة الله أثبت سلفيته من خلال الإبانة في جانب التفويض كما كان عليه معظم السلف رضوان الله عليهم وأثبت التأويل في اللمع الذي كان عليه بعض السلف من خلال مأثور التفاسير كتفسير الطبري وغيره المعاصر له..والاختلاف في التقديم والتأخير لا يضر مادام مذهب السلف فيه التفويض والتأويل...أما ابن تيمية فحياته شطرين..الشطر قبل وفاة أبيه حيث كان حنبلي فقها واشعري عقيدة..أما بعد وفاة أبيه ووضعه الناس في مقام أبيه دخله العجب والتكبر والتبختر فسحب الشيوخ شهادتهم فيه وفر منه الناس فلم يعالج نفسه من مرضها..بل ترك مذهب الحنابلة والاشاعرة واعتنق عقيدة الحشوية والكرامية والدشتية واليهودية والنصرانية فبالغ في التجسيم والتشبيه والتكفير والتبديع فتعرض للضرب من طرف العوام وكان لا يفارق السجن بسبب غلوه في التجسيم والتشبيه حتى أنه أصبح لسانا للفلاسفة اليهود كابن مالكا وابن ميمون.بل خالف إجماع المسلمين في.60.مسألة.قال بقدم العالم والحوادث قديمة بنوعها كما قال الفلاسفة ومذهبه كله فلسفي دلس به على الغوغاء من أتباعه بعدما تركه الجميع..والمصيبة أنه كفر الغزالي والرازي لأنهما فصلا المنطق عن الفلسفة ووضعا حدا للفلسفة الغربية والشرقية..فجن جنون ابن تيمية فكفرهما...وهذا هو الفرق الأشعري كان معتزلي فتاب ورجع للسلف وابن تيمية كان سلفي فتركه وضل واعتنق الحشوية والكرامية والدشتية واليهودية والنصرانية والبوذية....

@AMtrftr2000 5 ай бұрын

جزاك الله خيرادكتربشارعلى اظهارالحق الذي يرعب المخالف للحق المحب للباطل

@TafhimMedia 3 ай бұрын

نرجو من دعائكم

@tich9867 Жыл бұрын

صاحب القناة نصيحة إذا كنت لا تريد أو لا تجد وقتا لحذف التعليقات المحشوة بالسب والإنتقاص والشبه فأوقف خاصية التعليق

@TafhimMedia Жыл бұрын

كل التعليقات مسموحة مادام الكلام مؤدبا

@حسن-ي2ر2ص Жыл бұрын

@@TafhimMedia المشكلة الكلام في اتهامات ورمي

@Ali-fp3bq 9 күн бұрын

قال الامام ابو الحسن الاشعري من زعم ان الله جسم فهو غير عارف بربه وانه كافر به....

@joyfulljoyfull4042 2 жыл бұрын

الابانة كابوس الاشاعرة للتو قدمت من مقطع لعلي جمعه يكذب ويقول السلفية حرفوا الابانة يحاول يبعد عوام الاشاعرة عن هذا الكتاب الخطير

@fsgs1379 Жыл бұрын

الابانة كتاب بدون سند اتحداك تقدر تنسبه لابي الحسن

@joyfulljoyfull4042 Жыл бұрын

@@fsgs1379 ياسلام كان محرف عند علي جمعة والان عندك بدون سند ننتظر اشعري ثالث يأتي بتملص جديد

@fsgs1379 Жыл бұрын

@@joyfulljoyfull4042 توقف عن التهريج علي جمعة او غيره اتحداك تجيب سند لكتاب الابانة اتحداك طبعا محرف من ضمنها يكون بدون سند الكتاب غير مسند أصلا 🤣🤣🤣🤣 انتظر مجسم آخر يتحفنا بكذبة اخرى من كذبات ابن تيمية الذي يخترع اجماعات من راسه 🤣🤣

@joyfulljoyfull4042 Жыл бұрын

@@fsgs1379 طيب ياعلامه يافهامة ياجبلة ابن عساكر الاشعري نقل كتاب الابانه كله في كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب الى ابي الحسن الاشعري روح دور لك مخرج انتا وعلي قمعه🤣

@fsgs1379 Жыл бұрын

@@joyfulljoyfull4042 طيب يا كذاب اريد سند ل كتاب الابانة لا تتكلم بدون دليل جيب السند او انقلع انت و ابن تيمية اامدلس

@amraziz5339 Жыл бұрын

انا ازهرى واقول لكم اتقوا الله في علماء المسلمين وعلى رأسهم الإمام أحمد. وعلماء مذهبِه كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمة الله على أئمة المسلمين

@уважаюлюдей 6 күн бұрын

الوهابية عندنا قال امام احمد يمكن أن يكون مشركا عندما قلت ان امام أجاز كذا وكذا

@abdessemdsaid Жыл бұрын

المشكلة ليست في كتاب الابانة المشكلة فيمن حرف بعض كلام ابي الحسن عند تحقيق مخطوطه .

@أحمدموافى-ن9خ Жыл бұрын

المخطوطات اليوم متاحة للتحميل عبر الشبة هل يمكن أن تأتي لي بالنص الصحيح في المخطوطات؟

@fatheymok Жыл бұрын

ابى الحسن الاشعري رحمه الله وافق احمد ابن حنبل رحمه الله فى عقيدة التفويض للصفات ورجحها على التأويل بشكل عام و السادة الاحناف والاشاعرة الى الآن لا ينكرون التفويض للمتشابه من بعض الصفات بل يثبتون بان يتم تمريرها كما جائت بلا تفسير ولا تأويل ..تفسيرها قراءتها ...وهناك من الاشاعرة والماتوريدية من التزم التأويل فعلا ولكن بما يليق به سبحانة وتعالى اما من ينكر التفويض و لا يقبله فهم الوهابية (السلفية االمعاصرين لجدد)دون ابن تيمية نفسه بل و يعتبرون المفوضة من اشر الناس ....فالتفويض والتاويل عند الاشاعرة والماتوريدية جائز وعند الحنايله الاصوليين التزموا التفويض فقط اما التشبيه والتجسيم المنتقد فهو عند الوهابيه شائع وفاش وهو حجر الزاوية فى الخلاف والله اعلى واعلم

@alaaeldineheraoua Жыл бұрын

اقرأ تفسيرات ابن عباس و بعض الصحابة لايات الصفات ثم سيتبين لك التفويض من التأويل ههه @@fatheymok

@medaligassoumi Жыл бұрын

@@fatheymok كتب الامام أحمد موجودة و كذلك كتب العقيدة لتلاميذه و بإمكانك البحث بنفسك في مؤلفاتهم : بصفة عامة كتب السنة او اصول السنة او كتب الحديث ألتي كتبت في القرن الثاني و الثالث ...

@mohamedshakaal1545 11 ай бұрын

@@fatheymok التفويض مذهب المبتدعة ونحن نتبع تفسير الصفات بما صح عن الصحابة والتابعين وأتباعهم التابعين لهم بإحسان من القرون الثلاثة الأولي ونترك ما ابتدعه المتأخرون

@rayleesan6292 Жыл бұрын

ماذا لو تكرم إلاخوة امثال الدكتور عواد و قراه أمام الجمع الكريم فإن اظهر أن الشيخ ابي الحسن الاشعري رضي الله عنه في كتاب إلابانة قد تراجع عن اقواله السابقة و قال اني تراجعت عما كنت عليه أو ما وافقت به عبد الله بن سعيد بن كُلاب القطان البصري سيصير جميع الاشاعرة تيميين أو وهابية و الذي درس الكتاب و حققه سيكتشف أن الذي كتب الابانة اشعريا بامتياز لأن الاشاعرة مذهبهم التفويض و التاويل يكون عند الحاجة فمثلا ابن تيمية رحمه الله يقول إن الله ليس له جوف و لا طحال تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا فهنا يتدخل الاشاعرة رضي الله عنهم بالقول إن ابن تيمية دخل في التجسيم من حيث يدري أو لا يدري و لو كان على سبيل تفسير المعنى أنا لم اقرأ للدكتور عواد ما قال عن إلابانة لكن يا ريت يتكرم بما له من أهل و احباب في العراق و يكرم الامامين الجليلين الطبري و ابن الجوزي فإن قبريهما يعبث بهما فليطلب من الوقف السني العراقي أن يكرم موتانا و إن لم يجد اذن صاغية جمعنا له مالا كي يشتري لهما مكانا يليق باسلافنا العلماء كي يدفنا فيه بكرامة و لتكن يا ريت مدرسة بجانبهما و شكرا.

@مصطفىفتحي-ص7ك Жыл бұрын

بعيداً عن كتاب الإبانة وصاحبه..كيف من ينفي عن الله الكبد والطحال يكون مجسماً؟!

@fsgs1379 Жыл бұрын

@@مصطفىفتحي-ص7ك الجسم مش شرط فيه كبد و طحال يا بني ههههه الجسم هو حيز من المكان ابن تيمية زعيم التجسيم

@مصطفىفتحي-ص7ك Жыл бұрын

@@fsgs1379 أولاً تكلم بأدب فأنا مش إبنك ولا أنا عيل صغير علشان تكلمني بالطريقة دي. ثانياً أين قال ابن تيمية رحمه الله أن الله متحيز في مكان أو أنه جسم؟

@rayleesan6292 Жыл бұрын

@@مصطفىفتحي-ص7ك من اسلم, أن تقول الله ليس بجسم خالق كل شيء ليس كمثله شيء أم تقول الله ليس له طحال و لا كبد و لا جوف؟ فالاخير يغرس لمستمعه أن الله يشبه الانسان في الوجه و اليد و الاصابع و القدم مع أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال «قال الله تعالى : أَعْدَدْتُ لعِبَادي الصَّالحين ما لا عَيْنٌ رأَت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر على قَلب بَشَر، واقْرَؤُوا إن شِئْتُمْ: (فلا تَعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ جَزَاء بما كانوا يعملون). عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: شَهدت من النبي صلى الله عليه وسلم مَجْلِسَا وَصَفَ فيه الجَنَّة حتى انتهى، ثم قال في آخر حديثه: «فيها ما لا عَيْنٌ رأَت، ولا أُذُنٌ سَمِعَت، ولا خَطَر على قَلب بَشَر» ثم قرأ:(تتجافى جُنُوبهم عن المَضَاجِع) إلى قوله تعالى :(فلا تعلم نفس ما أُخْفِي لهم من قُرَّة أَعْيُنِ). [صحيح] - [حديث أبي هريرة متفق عليه. حديث سهل بن سعد رواه مسلم] اذا كانت الجنة فيها ما لم يخطر على قلب بشر فما بالك بالله رب العالمين الأول الذي كان وحده و لم يكن شيء غيره.

@مصطفىفتحي-ص7ك Жыл бұрын

قال شيخ الإسلام ابن تيميه -رحمه الله- في الفتاوى الكبرى: الكلام في وصف الله بالجسم نفياً وإثباتاً بدعة لم يقل أحد من سلف الأمة وأئمتها: إن الله ليس بجسم كما لم يقولوا: إن الله جسم؛ بل من أطلق أحد اللفظين استفصل عما أراد بذلك، فإن في لفظ الجسم بين الناطقين به نزاعاً كثيراً، فإن أراد تنزيهه عن معنى يجب تنزيهه عنه مثل أن ينزهه عن مماثلة المخلوقات فهذا حق. ولا ريب أن من جعل الرب جسماً من جنس المخلوقات فهو أعظم من المبتدعة ضلالاً؛ دع من يقول منهم: إنه لحم ودم ونحو ذلك من الضلالات المنقول عنهم. وبالنسبة أن الله ليس له جوف فقد نقل الإمام الطبري عن ابن عباس رضي الله عنهما وعن مجاهد وعكرمة والحسن البصري وسعيد بن جبير ووسعيد بن المسيب وغيرهم قولهم في تفسير أسم الله الصمد بالذي لا جوف له. قال الحافظ أبو القاسم الطبراني في كتاب السنة له بعد إيراده كثيراً من هذه الأقوال في تفسير الصمد، وكل هذه صحيحة، وهي صفات ربنا عز وجل، هو الذي يصمد إليه في الحوائج، وهو الذي قد انتهى سؤدده، وهو الصمد الذي لا جوف له، ولا يأكل ولا يشرب، وهو الباقي بعد خلقه، وقال البيهقي نحو ذلك) @@rayleesan6292

@homimalaloiny2318 9 күн бұрын

أناس افندي وكرفته وكانما سنين في ألمانيا فعلم الحديث وكتب الشرع وان كان حقيقة مايقولون إنما يؤخذ من اهله واذا اعترض علي معترض احلفه اذا هو او واحده مريض وذهب إلى المستشفى أليس ينظر إلى أهل الصدريات والبدلات الطبية وكل في صنعته وابعد الزمان وهيجان الفتن خاظ الكلام في الشريعة كل من هل ودب

@MassrNassr 7 күн бұрын

هو افندي وكرفته نعم.. لكن كان استاذنا في الجامعة.. يعني أنشأ كثيرا من العلماء . فتدبر

@صالح-ظ9خ6م 11 күн бұрын

kzbin.info/www/bejne/iGSchq2EjKeKpNUsi=mIbip20utVp46yd5.....مهم عن مذهب الاشعري

@waelcivil-007 14 күн бұрын

من ضمن ما يتاوله جهله الاشاعره والصوفيه في هذا الزمن قولهم المذاهب (في العقيده) وقد علم كل مسلم ان مسائل العقيده والايمان اغلبها مسائل غيبيه اعظمها الله تعالي وصفاته لا تعرف الا بالوحي المعصوم فقط فلا يصلح للتمذهب فيها فاما حق واما باطل فقط وليس احق مما اخبر تعالي عن نفسه بصريح القول الذي لا يحتمل تاويل فكيف يخبر الله عن نفسه تعالي وهو ليس كمثله شئ بكلام محتمل؟ - وما هذا الا ليبررو عقائدهم المنحرفة الباطلة وانقطاعهم عن زمن النبوه والقرون المفضله ثم طعنهم وتشكيههم في كل من خالفهم او اثبت فسادهم وانكارهم لتراجع امامهم وتبرءه منهم بلا مستند مع ان كتابه صحيح النسبه اليه وهذا ما اثبته المحققون من اهل العلم لكن الاغبياء لا يفقهون ولو ثبت ذلك بكل دليل فهن اهل اهواء لا عقل صريح ولا دليل صحيح.

@tarekselmy9927 2 ай бұрын

المعتمد فى المذهب هو قول المتأخرين: تنزيه الله وتأويل المتشابه او التفويض المدارس تتطور حتى تتبلور ولا ضير من مخالفة أمام المذهب : ابو يوسف خالف شيخه الامام الاعظم فى مسائل كثيرة

@م4د 2 ай бұрын

هذا اعتقاد ليس مسأله فقهيه

@Y.A.H.Y.A.7 2 ай бұрын

معتمد ايه هل تظن المسألة فقهية فرعية. أصول الدين ليس فيها تقليد، و قد أقيمت الحجة على من أرادها بكتاب الإبانة.

@tarekselmy9927 2 ай бұрын

@@م4د أسئلة أخرى كم عدد المذاهب السنية؟ هل في العقيدة مذاهب؟ تحرير المصطلحات وما هو بديهي ويجب التذكير به أن المختلفين في مسائل العقيدة الإسلامية يطلق على كل فريق منهم مصطلح «فرقة»، والمختلفين داخل الفرقة الواحدة يسمى كل فريق منهم «مذهب». وفرقة «أهل السنة والجماعة» اشتهر فيهم 3 مذاهب في العقيدة و4 مذاهب في الفقه.18‏/07‏/202

@tarekselmy9927 2 ай бұрын

@@Y.A.H.Y.A.7 أسئلة أخرى كم عدد المذاهب السنية؟ هل في العقيدة مذاهب؟ تحرير المصطلحات وما هو بديهي ويجب التذكير به أن المختلفين في مسائل العقيدة الإسلامية يطلق على كل فريق منهم مصطلح «فرقة»، والمختلفين داخل الفرقة الواحدة يسمى كل فريق منهم «مذهب». وفرقة «أهل السنة والجماعة» اشتهر فيهم 3 مذاهب في العقيدة و4 مذاهب في الفقه.18‏/07‏/202

@م4د 2 ай бұрын

@@tarekselmy9927 هناك فرق هالكه وفرقه واحده ناجيه

@ZyadDida 13 күн бұрын

عصر الرويبضة.

@نعمانالشافعي-ي8م 9 күн бұрын

يا عيني دكتور بشار / والله نحبك كثيرا وتعرف إنك أعظم محقق مخطوطات في العالم / وانك بارع في التاريخ / وكنت أستاذ ورئيس قسم التاريخ / لكن دخولك على خطى السلفية كالالباني والحويني / لا يرفع قيمتك بل تخفضها بيديك للاسف / انت أفضل من مليون حويني / ومليون الباني شجابك علي هذولة السلفية والأمام ابن عساكر الف في موضوع كتاب الابانة / وهو كتاب تبيين كذب المفتري فيما نسب الى الإمام الاشعري اي ابن عساكر نفى كون الابانة من تاليف ابو الحسن الأشعري وعليه يا شيخ علمك سلاح ذو حدين في التاريخ والتحقيق انت الفارس الأكبر لكن في الحديث وتصف بصف الحويني والالباني لا شغلتك تعبانة بهذا الجنوح الى السلفية

@Mustafa-l2p8z 9 күн бұрын

رجع اخر ٥ دقائق من عمره 😂

@mahmedshaab4624 Жыл бұрын

وأين علماء المسلمين المهم بن تيميه هو السلف والمرجع والهالك النجدي بن عبد الوهاب هذه هي المرجعيه عند الوهابية والتيميه فهم أفهم الناس بفهم السلف الصالح وعجبي وعجبي وعجبي

@abomohammed1372 4 ай бұрын

ان كنت جهميا فتب إلى الله قبل موتك لانك ستلاقي ربا متصفا بصفات حقيقية لائقة بكماله وجلاله وعظمته ثم سيقول لك لماذا عطلتني من صفاتي وجعلتني عدما لا داخل العالم ولاخارجه ولا متصل به ولا منفصل عنه ولا فوقه ولا تحته ولا يمينه ولا شماله ولا مستو على عرشي وليس لي وجه ولايدان وكذبت كلامي؟! اما ابن تيمية رحمه الله فهو الذي احرق قواعدكم الكلامية اليونانية الكفرية.. وأما محمد بن عبدالوهاب رحمه الله فهو الذي نسف وداس شبهكم الوثنية الشركية التي من خلالها جعلتم الجهلة يعبدون الموتى ويتعلقون بهم من دون الله

@Y.A.H.Y.A.7 2 ай бұрын

هههههه أنت زعلان أن الإبانة وافقت ما قاله ابن تيمية في الإثبات😂

@ketab1234 9 күн бұрын

ابن تيمية وابن القيم وابن كثير والذهبي وابن عبد الوهاب وابن باز .. ما عندهم مذهب اسمه وهابي ولا تيمي ولا ذهبي ولا بازي ... وإنما هم من علماء المسلمين وأئمتهم يصيبون ويخطئون وليسوا بمعصومين ؛ ولكنهم يدعون إلى الكتاب والسنة بفهم الصحابة والتابعين وأصحاب القرون المفضلة ، وجهودهم في الدعوة ونشر العلم والخير لا ينكرها إلا جاحد أو حاقد أو جاهل ، وسيرتهم معطرة ومشهورة في مشارق الأرض ومغاربها .. ونبزك لهؤلاء الأئمة ومن استفاد من علومهم بالوهابية كما تفعل الرافضة وغلاة الصوفية وأعداء الحق بقصد التنفير والتشويه لا يضرهم ولا يصرفهم عن منهج السلف الصالح الذي يدعون إليه ، والذي كان عليه النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه ومن بعدهم من أئمة الحديث والسنة والفقه رحمهم الله .. كأصحاب الكتب الستة والأئمة الأربعة والقراء السبعة وغيرهم كثير وكثير ممن لم تصبه لوثات وتأويلات المتكلمين الفقراء في نصوص الكتاب والسنة ، وإن كان بعضهم إن كنت تعرف تراجعوا عن ذلك وندموا ، وهذا أمر معروف مسطور لمن يقرأ ويفهم . ولكنه الهوى والتعصب والتقليد الأعمى الذي يصعب علاجه ! . اقرأ بتأمل وتدبر وبإخلاص متجردا للوصول إلى الحق نابذا الهوى والتعصب حتى تعرف وتميز أكثر .. نسأل الله تعالى لك الخير والتوفيق والسداد.

@saihiabdou7564 Жыл бұрын

دكتور بشار عواد تربى في حاضنة الشيخ الألباني رحمه الله تعالى، وهو متأثر به غاية التأثر، وعليه مآخذ بخصوص التخريج الحديثي، تتبعه الشيخ سعيد ممدوح ونقضه خيطا خيطا، أما مخاضاته العقيدية، فهو من أبعد الناس إدراكا وإحاطة بها، ويكفيك أنه لا يعرف حتى بديهيات المسائل الايمانية، التي نجد فيها خلافا واسع الشقة، بين الإمام إبن تيمية رحمه الله وبين كبار الحنابلة أنفسهم، وقد غفل عن أن حتى الابانة بشكله الذي دافع عنه ينقده السلفية أنفسهم، لأنهم يعتبرون الشيخ ابا الحسن ولو تراجع فإنه مازال بعيد المذهب عن السلف الذي دعا إليه إبن تيمية رحمه الله

@SultanSultan-mt1jr Жыл бұрын

أخي دعك من عقيدة أبي الحسن الأشعري وغيره من الخلف..وتمسك بعقيدة أبي بكر وعمر وكافة الصحابة رضوان الله عليهم..خير لك.

@saihiabdou7564 Жыл бұрын

الصالحات التي يتولاها الخوارج الأزارقة كلاب النار ليست بصالحات

@AlaaAlaa-er4ld Жыл бұрын

@@SultanSultan-mt1jrعقيدة الصحابة ليست مطابقة لعقيدة الوهابية

@PENDAMODERNE123 Жыл бұрын

@@AlaaAlaa-er4ldهات الدليل يا فهيم يا من تتبع أرسطو والفلاسفة.. هات برهانك..

@AlaaAlaa-er4ld Жыл бұрын

@@PENDAMODERNE123 اين قال الصحابة ان كلام الله قديم النوع حادث الاحاد .. هذا رأي ارسطو والفلاسفة ممكن !

@mohamedfarrag4408 Жыл бұрын

أن لم يكن هناك مخطوطة بخط أبي الحسن الأشعري و محققة الاحتمال الأكبر أن الحنابلة هم الذين إضافوا أن الإمام حسن الأشعري قد رجع و تبع ما كان عليه الإمام أحمد والسؤال لماذا احمد ببالذات فليكن ما كان عليه الإمام مالك مثلا أولي من أحمد بكثير أو ما كان عليه الصحابة هذا دليل ظاهر علي أن هذه الإضافة من الحنابلة فالحنابلة هم الوحيدون الذين يعتقدون أنهم وحدهم علي الحق وهم الوحيدون الذين يبدعو ن ويكفرو ن مخالفهيم بل ويقتلون فهم الذين قتلوا الإمام العظيم الطبري لما خالفهم ولا تجد هذا في أي مذهب الا في الحنابلة يكذبون و يدلسون و يتعصبون فهم ضيق الأفق والدليل علي ذلك أنهم علي عقيدة أهل الظاهر ياخذون بظاهر النصوص وهذا في حد ذاته كارثة فتجدهم يعملون بظاهر الحديث ولو يناقض صريح القران جمود في الفكر فضلا عن ضيق الفهم والدليل أنهم يقدسون السند دون النظر في المتن ويكفي الذي قال هذا عنهم الإمام العظيم ابن جرير الطبري في كتابه اختلاف الفقهاء ولم يذكر فقه الحنابلة ولم سؤل قال هم أهل حديث و ليس أهل فقه

@أحمدموافى-ن9خ Жыл бұрын

لم يقتـ ـلوا الطبري الطبري مات في عزلة بسبب اتهامه بالتشيع وبسبب اعارضه عن عقيدة القعود (أن محمدا صلى الله عليه وسلم سيقعد على العرش وهذا مقامه المحمود وبه قال مجاهد) وأما القول أن الحنابلة محدثين فقط وليسوا فقهاء فيه تحامل شديد وكتب فتاوى ابن حنبل تثبت العكس

@mohamedfarrag4408 Жыл бұрын

@@أحمدموافى-ن9خ يقول المؤرخ ياقوت الحموي في معجم الادباء لما قدم الإمام بن جرير الطبري الي بغداد وكان الحنابلة ذو شوكة عظيمة آنذاك فسألوه عن الإمام أحمد بن حنبل فقال لم أري له اصحاب يعول عليهم و عندما الف كتابه اختلاف الفقهاء لم يذكر الإمام أحمد في الفقهاء سألوه الحنابلة لماذا لم تذكر الإمام أحمد في كتابك قال إنه محدث ليس بفقيه فقام عليه سفهاء الحنابلة و عوامهم برجمه بالحجارة و منعوه من الخروج من بيته وحاصر وه حتي توفي ومنعوا الناس أن تدفنه في قبور المسلمين هؤلاء هم الحنابلة في كل عصر تشدد تعصب اعمي و عن جهل متوهمون أنهم و حدهم علي الحق وباقي المسلمين علي باطل أو مبتدعون انظر مدى تعصبهم الاعمي لابن تيمية و تقديسهم له كأنه نبي الاسلام وليس شيخ الإسلام بل يقدمون قوله علي قول الصحابة لو تعارض مع قوله جهل مطبق لا تجد هذا في أي مذهب لا المالكية ولا الشافعية ومن شدة جهلهم أنهم يبنون عقائدهم علي أحاديث ظنية التبوت واحيانا علي قول تابعي ضلال العقيدة تأخذ من كتاب الله الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفةأو من أحاديث رسول الله المتواترة مثال ذلك ياخذون بقول مجاهد التابعي في تفسير المقام المحمود لرسول الله أن الله يجلس رسول الله بجواره علي العرش يوم القيامة كلام كفر كما قالت النصاري تمام و صعد الابن و جلس علي يمين أبيه أرأيت ضلال أكثر من ذلك من مجاهد عقائدهم يأخذونها من اي قول اسرائيليات كعب الأحبار اليهودي أو بن منبه النصراني أو قول تابعي هؤلاء هم اتباع بن تيمية و يضللو ن من يخالف هذا الضلال اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه

@Al-Azdi Жыл бұрын

@@أحمدموافى-ن9خ *الألباني خالف متنطعي الحنابلة وتلاميذ البربهاري المجسمة ورد أثر مجاهد فهل هو جهمي؟ قال:* لا يوجد حديث بأن الله عزوجل قاعد على العرش ، جالس على العرش ، إذًا هذا الأثر ليس له قيمة ، هذا لو ثبت وهو لم يثبت . ثم من تمام ضلال هذا الأثر إنه باقي من العرش هل ممكن عقل إنسان يستوعب سعته لأنه أوسع من الكون كله ، شو باقي من العرش ؟ قدر شبر ، سبحان الله ! ليش هذا المقدار ؟ عشان يجلس الرسول بجانب رب العالمين ، ما يسعه المكان هذا ، سبحان الله ! لا نقلًا ولا عقلًا هذا الشيء مقبول . لكن يجيء ابن تيمية يؤلف لك العقيدة الحموية ، التدمرية ، الواسطية إلى آخره ويأتي يذكر لك مثلًا - لا سمح الله - إنه الله قاعد على العرش وباقي فراغ مقدار شبر عشان يقعد فيه محمد - عليه السلام - والله هذه مشكلة مشاكل ، وأنا أول الـ,ـكـ,ـافـ,ـريـ,ـن بها فكيف تتصوروا إنه مثل هذه الضلالة إنه ابن تيمية يتحملها وتنسب إليه ؟ ! هذا خطأ ، لا يجوز. [سلسلة الهدى والنور - 569]

@supernerd4867 Жыл бұрын

😂😂😂😂 هل عندك مخطوطة للصحيفة الصادقة التي كتبها عمرو بن العاص والتي نقل منها الترمذي وغيره عشرات إن لم يكن مئات؟الاحاديث؟ اسلوب مضحك جداً،اسناد الكتاب منقول عبر الاشاعرة انفسهم أما عن الحنابلة فنحن على ما كان عليه الائمة الأربعة 😂 تعلم قليلاً😂😂

@supernerd4867 Жыл бұрын

@@Al-Azdi نحن في واد وانت يا منكر الصحاح في واد لقد أنكر لفظ قاعد ولم ينكر العلو الحسي حاول أن تستخدم عقلك بدلاً من النسخ

@mohdalraddadi9026 Жыл бұрын

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته. أحيك يا دكتور بشار، لكن كلامك هذا يغضب الأشاعرة المؤولة لصفات الله ويخرجها من سياقها، بل انهم جعلوا الخالق سبحانه وتعالى عدم والعياذ بالله، فهم يقولون انه ليس داخل الكون وليس خارجه .

@yaichimohammed7189 Жыл бұрын

لأنهم باختصار ليسوا مجسمة يعتقدون ان الله جالس فوق كرسي في السماء التي خلقها مثله مثل مخلوقات. فعندما يحوزه حيز و يحدها حد فهل هو اله!؟

@ahmedhassanbakir191 Жыл бұрын

أحسنت@@yaichimohammed7189

@أحمدموافى-ن9خ Жыл бұрын

@@yaichimohammed7189 بالنسبة لحديث الجارية حين قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله في السماء؟

@أحمدموافى-ن9خ Жыл бұрын

@@yaichimohammed7189 وإذا كان ابن تيمية مجسم فأريد رأيك فيمن وصفه بشيخ الإسلام بالبتأكيد هم مبتدعة وربما كانوا كفرة وغير مستأمنين على دين الله لأنهم أطلقوا على مبتدع مجسم حشوي لقب شيخ الإسلام * علي جمعة في كتابه المدخل في دراسة المذاهب الفقهية ص260* [شيخ الإسلام:] ومن اصطلاح الفقهاء التسمية ب " شيخ الإسلام "، وكان العرف فيما سلف أن هذا اللفظ يطلق على من تصدَّر للإفتاء، وحل المشكلات فيما شجر بين الناس من النزاع والخصام من الفقهاء، والعظام، والفضلاء الفخام كشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية الحراني، وصاحب المغنى، وغيرهما. وقال السخاوي في كتابٍ له سماه الجواهر: " كان السلف يطلقون شيخ الإسلام على المتِّبع لكتاب اللَّه وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - مع التبحر في العلوم من المعقول والمنقول ". قال: " وقد يوصف به من طال عمره في الإسلام فدخل في عداد ____________ * علي جمعة في كتابه المدخل في دراسة المذاهب الفقهية ص263* ابن تيمية: تقي الدين أحمد بن عبد الحليم، شيخ الإسلام تقي الدين ابن تيمية، معدود في المجتهدين، له مصنفات كثيرة مشهورة طبع العديد منها، (ت ٧٢٨ هـ) _________________ * علي جمعة في كتابه المدخل في دراسة المذاهب الفقهية ص275-276* العمدة: كتاب مختصر في الفقه لصاحب المغني، جرى فيه على قول واحد مما اختاره، وهو سهل العبارة يصلح للمبتدئين. وطريقته فيه أن يُصَدِّر الباب بحديث من الصحاح، ثم يذكر من الفروع ما إذا دققت النظر وجدتها مستنبطة من ذلك الحديث، فترتقى همة مطالعه إلى طلب الحديث، ثم يرتقي إلى مرتبة الاستنباط والاجتهاد في الأحكام. ولنفاسته ولطف مسلكه شرحه الإمام بحر العلوم النقلية والعقلية: أحمد ابن تيمية الملقب بشيخ الإسلام، فزيَّنه بمسالكه المعروفة، وأفرغ عليه من لباس الإجادة صنوفه، وكساه حلل الدليل، وحلاه بحلي جواهر الخلاف، وزيَّنه بالحق والإنصاف، فرضى اللَّه عنهما. ____________________________ كتاب التفسير الوسيط للقرآن الكير لد. محمد سيد طنطاوي المجلد السادس ص255 سورة التوبة آية 29 وجاء في كتاب " أشهر مشاهير الإِسلام " أن جيوش التتار ، لما اكتسحت بلاد الإِسلام من حدود الصين إلى الشام ، ووقع في أسرهم من وقع من المسلمين والنصارى ثم خضد المسلمون شوكة التتار ، ودان ملوكهم بالإِسلام ، خاطب شيخ الإِسلام ابن تيمية ، أمير التتار بإطلاق الأسرى فسمح له بالمسلمين وأُبى أن يسمح بأهل الذمة ، فقال له شيخ الإِسلام : لا بد من إطلاق وجميع من معك من اليهود والنصارى الذين هم أهل ذمتنا ولا ندع أسيرا لا من أهل الملة ، ولا من أهل الذمة ، فأطلقهم له . ___________________________ الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية المجلد الأول ط1980-1400 ج4 ص1502 قال شيخ الإسلام أبو العباس بن تيمية: (ومذهب سلف الأمة وأئمتها أن العذاب أو النعيم لروح الميت وبدنه، وأن الروح تبقى بعد مفارقة البدن منعمة أو معذبة، وقد تتصل به أحيانا فيحصل له معها النعيم أو العذاب) ______________________________ الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية المجلد الأول ط1980-1400 ج6 ص2037 وقد بحث بعض كبار المجتهدين أمثال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية في كتابه إقامة الدليل على إبطال التحليل وتلميذه العلامة ابن القيم الجوزية _________________________________________________ الفتاوى الإسلامية من دار الإفتاء المصرية المجلد الأول ط1980-1400 ج6 ص2258 وساق ابن القيم المناقشة بين الآخذين بالآية والمؤولين لها احتجاجا وردا. ثم قال فظهر أن القول بموجب هذه الآية هو الحق الذي لا معدل عنه نصا وقياسا ومصلحة. وبالله التوفيق - قال شيخنا رحمه الله (يعني الإمام المجتهد شيخ الإسلام ابن تيمية)

@أحمدموافى-ن9خ Жыл бұрын

@@yaichimohammed7189 وأريد رأيك في هؤلاء أيضا ______________________________________________ الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي تحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد ج1 ص65 [[شيخ الإسلام]] أما شيخ الإسلام: فهو يطلق على ما استقرىء من صنيع المعتبرين على المتبع لكتاب اللَّه تعالى وسنة رسوله -صلى اللَّه عليه وسلم-، مع المعرفة بقواعد العلم والتبحُّر في الاطلاع على أقوال العلماء، والتَّمكُّن من تخريج الحوادث على النصوص، ومعرفة المعقول والمنقول على الوضع المرضيِّ، وربما وُصِفَ به مَنْ بلغ درجة الولاية، وتبرك الناس به حيًّا وميتًا، وكذا مَنْ سلك في الإسلام طريقة أهله، وسَلِمَ من شِرَةِ الشباب، وجهله، وكذا من صار هو العُدَّةَ والمفزع إليه في كل شدَّة، كما هو مراد العامة، وقد يوصف به من _________________________________________ الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي تحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد ج2 ص734 وشهرة إمامه الشيخ تقي الدين ابن تيمية أشهرُ مِنَ الشَّمس، وتلقيبُه بشيخ الإسلام في عصره باقٍ إلى الآن على الألسنة الزكيَّة، ويستمر غدًا كما كان بالأمس، ولا يُنكِرُ ذلك إلَّا من جهل مقداره، أو تجنَّب الإنصاف، ممّا أكثر غلط مَنْ تعاطى ذلك وأكثر عثاره، فاللَّه تعالى هو المسؤول أن يقينا شُرورَ أنفسنا وحصائد ألسنتا بمنِّه وفضله. ولو لم يكن مِنَ الدَّليل على إمامة هذا الرّجل إلا ما نبَّه عليه الحافظُ الشَّهير علم الدين البرزالي في "تاريخه" أنه لم يُوجد في الإسلام مَنِ اجتمع فى جنازته لمَّا مات ما اجتُمع في جنازة الشيخ تقي الدين، وأشار إلى أن جنازة الإمام أحمد كانت حافلة جدًا، شهدها مئو ألوف ، ولكن لو كان بدمشق مِنَ الخلائق نظيرُ مَنْ كان ببغداد، بل أضعافُ ذلك، لما تأخَّر أحدٌ منهم عن شهود جنازته. وأيضًا فجميعُ مَنْ كان ببغداد إلَّا الأقلَّ، كانوا يعتقدون إمامة الإمام أحمد، وكان أميرُ بغدادَ وخليفةُ الوقت إذ ذاك في غاية المحبَّة له والتعظيم، بخلاف ابن تيمية، فكان أميرُ البلد حين مات غائبًا، وكان أكثر مَنْ بالبلد مِنَ الفقهاء قد تعصَّبُوا عليه حتى (١) مات محبوسًا بالقلعة، ومع هذا، فلم يتخلَّف منهيم عن حضور جنازته والتَّرحُّمِ عليه والتَّأسُّف عليه إلا ثلاثة أنفس، تأخَّروا خشيةً على أنفسهم من العامة. ومع حضور هذا الجمع العظيم، فلم يكن لذلك باعثٌ إلا اعتقادُ إمامته وبركته، لا بجمع سُلطانٍ ولا غيره، وقد صح عن النبي صلى اللَّه عليه وسلم أنه قال: "أنتم شُهودُ اللَّه في الأرض" ___________________________________ الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر لشمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي تحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد ج1 ص108 ذكر نص الزملكاني أيضا في كتاب الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر لابن ناصر الدين الدمشقي وقد كتب ابن حجر العسقلاني تقريظا لهذا الكتاب وقد روي واشتهر، ما كتبه الشيخ كمال الدين بن الزملكاني على كتاب "بيان الدليل على بطلان التحليل" تأليف ابن تيمية وهذا نصه: ((من مصنفات [سيدنَا وَشَيخنَا وقدوتنا الشَّيْخ الإِمَام الْعَالم الْعَلامَة الاوحد البارع الْحَافِظ الزَّاهِد الْوَرع الْقدْوَة الْكَامِل الْعَارِف تَقِيّ الدّين شيخ الْإِسْلَام سيد الْعلمَاء قدوة الْأَئِمَّة الْفُضَلَاء نَاصِر السّنة قامع الْبِدْعَة حجَّة الله على الْعباد راد أهل الزيغ والعناد أوحد الْعلمَاء العاملين آخر الْمُجْتَهدين أبي الْعَبَّاس احْمَد بن عبد الْحَلِيم بن عبد السَّلَام ابْن عبد الله ابْن أبي الْقَاسِم بن مُحَمَّد ابْن تَيْمِية الْحَرَّانِي حفظ الله على الْمُسلمين طول حَيَاته وَأعَاد عَلَيْهِم من بركاته إِنَّه على كل شَيْء قدير)) ___________________________ كتاب الرد الوافر على من زعم بأن من سمى ابن تيمية شيخ الإسلام كافر لابن ناصر الدين الدمشقي ص65 ولقد صدق العلامة الإمام- قاضي قضاة الإسلام: بهاء الدين أبو البقاء محمد بن عبد البر بن يحيى السبكي، الشافعي - رحمه الله - حيث يقول لبعض من ذكر له الكلام في ابن تيمية- فقال: ((والله يا فلان ما يبغض ابن تيمية إلا: جاهل أو صاحب هوى!!! فالجاهل لا يدري ما يقول، وصاحب الهوى يصده هواه عن الحق بعد معرفته به!!!)) انتهى. مع أن جماعة من الأئمة فيهم كثرة ترجموه بذلك، وشهروا بإمامته، ومرتبته، وقدره. أتراهم بهذا من الكفار الذين استوجبوا خلود النار؟؟؟ __________________________________ كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين لابن القيم الجوزية ط. دار الكتب العلمية ج2 ص359 قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "وما رأيتُ أحدًا قطُّ أجمعَ لهذه الخصال من شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه، وكان بعضُ أصحابه الأكابر يقول: وَدِدت أني لأصحابي مِثلُه لأعدائه وخصومه! وما رأيتُه يدعو على أحد منهم قط، وكان يدعو لهم، وجئتُ يومًا مبشِّرًا له بموت أكبر أعدائه وأشدِّهم عداوةً وأذًى له، فنهَرني وتنكَّر لي واسترجَع، ثم قام من فوره إلى بيت أهله، فعزَّاهم، وقال: إني لكم مكانَه، ولا يكون لكم أمرٌ تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا ساعدتكم فيه، ونحو هذا من الكلام؛ فسُرُّوا به ودعَوا له وعظَّموا هذه الحال منه؛ فرحمه الله، ورضى عنه

@hasanalkaff7898 12 күн бұрын

مضحكة هذه المحاولة لتزوير التأريخ وتحويل المظنونات إلى قطعيات وحقائق لمجرد الدعاية التي يحظى بها المتكلم.

@wibiyoutube6173 2 жыл бұрын

ما شاء الله.. يقول لك: "شيخ الإسلام" يعني بالنهاية هو سلفي حشوي متعصب !! هل يصلح أن يكون الدكتور المحقق هكذا؟! يا حسرة على هذه الأمة، حتى "المحققين" مذهبيين مجانين .. أي تحقيق و أي إنصاف وموضوعية نرجوها عندما يكون منطق المحقق هكذا.. إذا مصدر استدلالك هوالمذهب والكهنوت والأحبار والرهبان والمبالغة بالتقديس الكهنوتي فأي تحقيق نتحدث عنه؟!! والله المستعان

@TafhimMedia 2 жыл бұрын

هذا الدكتور مشهود عليه بالصدق و الأمانة ! و لا أراك مثله في الصدق و الأمانة

@TafhimMedia 2 жыл бұрын

والله أعلم

@wibiyoutube6173 2 жыл бұрын

@@TafhimMedia وما أدراك عني؟ أم عندك مفاتح الغيب؟!

@TafhimMedia 2 жыл бұрын

لا يا أخي. مجرد رأيي

@wibiyoutube6173 2 жыл бұрын

@Karim Spahi دعك من "حقدي". حتى تتطور هذه الأمة وتخرج من دوامة التخلف والانحطاط، هل يصلح أن يكون المحقق غاليا مذهبيا أم يجب أن يكون متجردًا موضوعياً يبحث عن الحقيقة بدون تقديس لأحد أو إجحاف؟ ثم السؤال المهم، هل قرأت لمن تسميهم "علماء" أم هو التقديس الأعمى مرة أخرى؟! والله المستعان على ما تصفون

@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ Жыл бұрын

ما هو دليلك دليلي هو شيخ الاسلام المعصوم ابن تيمية الكرامي طبعاً شيخ ابن تيمية رحمه الله حشوي مجسم أكيد سوف يستشهد بنسخة متلاعب فيها ويترك ما روي عن الحافط ابن عساكر وعن اعتقاد تلاميذ ابا الحسن الاشعري رحمه الله ونترك كلام المدرسة كاملة وابن فورك وغيره لسواد عين ابن تيمية فقط الذي اصلاً ليس له اسهامات علمية بوق من ابواق الفتنة و احد اكبر المبتدعة

@mohdalraddadi9026 Жыл бұрын

اتق الله يارجل، شيخ الإسلام ابن تيمية علم من أعلام السنة والجماعة، أما جماعتك الأشاعرة تلاميذ مذهب علم الكلام علم الوثنين علماء الإغريق .

@ahmedmamduh9197 Жыл бұрын

ابن تيمية معصوم؟ انت جاد؟

@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ Жыл бұрын

@@ahmedmamduh9197 نعم عصمة حال لا مقال فأين اخطاء ابن تيمية وهل يستطيع احد يرد على مسئلة لأبن تيمية رحمه الله بدون ان تقام دنيا عليه ويبدع او يكف ر

@ahmedmamduh9197 Жыл бұрын

@@عبدالعزيزالهاشمي-ر6خ مستحيل تقول ان بني ادم معصوم. اتعني مثل الانبياء؟ اخطائه كثيرة، مثلا كان يقول ان الخلد في جهنم ليس صحيح، هل تصدق ذلك؟ ولعلمك الكثير من الناس يعرفون اخطاء ابن تيمية، ليس الوضع كآنت تفتكر، الأغلبية من الناس مدركون ذلك، لا ادري من اين جئت بهذا الكلام الغريب.

@yaichimohammed7189 Жыл бұрын

ابن تيمية الحراني رحمه الله أصبح شيخ الإسلام. أتى بعيدة التثليث- توحيد الألوهية و الربوبية و الصفات!