Ошибочное учение протестантов о Церкви на примере Джастаса Уолкера

[@НаталияКурасова-м2е]

Отец Пëтр, спасибо Вам огромное за подробный, чëткий и ясный разбор, за огромную проделанную работу! Очень наглядно, конструктивно и аргументированно утверждает в истинности Православной веры! Спаси Господь! 🙏

[@ВалентинаЛогинова-л6н]

Батюшка, спаси Господь за очень интересный и познавательный ролик.

[@Денис-ю1х2ъ]

Отец Петр, спасибо за содержательный ролик. Хочется отметить для Джастина. Да, Христос «ругал» Ветхозаветную Церковь, точнее отдельных ее представителей, тем не менее, самарянке он сказал, что «спасение от Иудеев». Думаю, что и некоторых православных сейчас бы поругал, но спасение от православных.

[@KseniyaYurova]

Мир Вам, отец Пётр! Впервые ученики называются Христианами в 11-й главе Деяний. Не в 25-й (Ваша цитата на тайм-коде 25:43). Деян.11:26 - "Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами."

[@kifaPetrus]

Благодарю, за исправление

[@nataliamoussa]

Вопрос на тему «Библия» Из книги - Лапкин И.Т. «‎...открытым оком», том 1 Вопрос 405: *Что является хулой на Духа Святого?* Ответ И.Т. Лапкина: Мф.12:32 - «Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем». Эти слова Христос сказал фарисеям после исцеления бесноватого. Это чудо явно превышало обыкновенные человеческие возможности. И было невиданным актом любви к поражённому демонами. Фарисеи показали в конкретном данном случае не ненависть ко Христу и Хулу на Него, но ненависть и хулу на само добро, источником которого является только Бог. *Мф.**19:17** - «Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди».* *Мк.**10:18** - «Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог».* Благий, как самосущественный источник доброты, блага. Против Духа Святого есть четыре греха: 1- *Противление.* На призыв к покаянию, к исправлению человек ищет благовидные причины оправдания, указывает на традиции, корни нации (современный монархизм, византийское православие, пришедшее на Русь, бабушкина вера - *наследственно, как завещали родители держаться своей веры, как беспоповские начётчики и сектантские правнуки).* *Деян.**7:51**-«Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы».* - [На этом первом грехе зулы и противление Духу Святому, Джастас укоренился и провалился]. 2- *Угашение.* Бог приемлет огонь, горячую веру. Откр.3:15 - «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих». Ветер задувает свечу, проникая через отверстие в фонаре, поэтому необходимо закрыть доступ в душу различных веяний мира, церковных учений, противных Библии. Еф.4:14 - «Дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения». 1Фесс.5:19 - «Духа не угашайте». 3- *Оскорбление.* Это слово сказано из области антропоморфизма (очеловечивания, приближения непостижимых понятий к человеческому пониманию). Дух Святой недоступен человеческому оскорблению, но если бы… Более всего Бог оскорбляется недоверием к Нему. Евр.11:6 - «А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает». Адам не поверил словам Божиим, но доверился словам диавола, и Бог ему этого не простил, потому что: 1Ин.5:10 - «Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем». Диавол есть отец лжи. Иоан.8:44 - «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи». Не верующий Богу, то есть тому, что Бог говорит через Слово Своё, представляет Его ниже отца лжи. Вот почему Бог от презирающих Библию не принимает ни молитву, ни литургию. Прит.28:9 - «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва - мерзость». Еф.4:30 - «И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления». 4- *Хула.* Видя чудо исцеления явно божественного происхождения, приписывают его духу зла, а это есть не ненависть к тому, кто делает добро, но к самому добру как субстанции, т. е. к отрицанию доброты и в самом себе, в самом творении. В ненависти к своему телу, добру и продолжению рода, ко всему, что Бог сотворил, и что есть весьма хорошо. Подобное описывается в «Братьях Карамазовых» в рассуждениях Зосимы о вечных мучениях, что есть такие злодеи, что, уже находясь в аду, желают, чтобы Бог уничтожил мир и Самого Себя. orthodoxbible.ru/preach.php?id=63

[@dlemish]

Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего. Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал Тит. 1:4-5 ☦️ И толковать не нужно, что без рукоположения в пресвитеры - дело недоконченное. При этом Павел ставит акцент на слове «приказывал», т.е. на том, что крайне важно для спасения.

[@Gribanov_Ioann]

о. Пётр , вы всё правильно говорите, но практика жизни для протестантов говорит сильнее любых слов: из 100 млн. крещеных Россиян только 0,5% в лучшем случае ходят в Церковь регулярно, а сколько из них любят Слово Божие и живут по заповедям Господа - единицы. , пока РПЦ МП не вернётся к канонам Церкви, не перестанет крестить неверующих за деньги без веры и оглашения ради отчётов, пока не станет "извергать развращенных из среды себя" - накладывать многолетние епитимии за смертные грехи, пока не будет выметена храмовая торговля, которую Господь ненавидит и которая анафематствована, Вс Соборами, пока не вернётся к практике крещения по 50 ап. правилу, пока не прекратится вакханалия с выкапыванием и расчленением мощей святых ,ничего хорошего не будет.

[@kifaPetrus]

Благодарю за ответ, только он не имеет никакого отношения к данному видео. Скажите, вы вернулись к апостольским канонам и причащаетесь каждую неделю? Комментарий Вальсамона на 9-е апостольское правило: Вальсамон. Определение настоящего правила весьма строго. Ибо отлучает бывающих в церкви, но не остающихся до конца и не причащающихся.

[@Gribanov_Ioann]

@@kifaPetrus Вальсамон не единственный толкователь, иные толкователи так не толкуют, никогда в Церкви не заставляли причащаться насильно или в административном порядке, т.к. недостойно причащающихся ждут болезни и смерть. свщисп. Николим Милаш: Однако, не может быть, чтобы все верные принуждались причащаться каждый раз при посещении церкви, так как легко могло быть, что не все бывали всегда подготовлены к причащению или по внушению голоса собственной совести, или в силу каких-либо других причин из личной или общественной жизни. Для того, чтобы и такие были удостоены хоть некоторого участия в святыне с одной стороны, и для избежания тяжести наказания, налагаемого этим правилом с другой, а также для того, чтобы обязать и тех, которые не могут причаститься, все же оставаться до окончания божественной литургии, заведена была раздача антидора, который каждый должен был принять из рук священника для своего собственного освящения. Иначе придётся отлучить сотни святых, которые Причащались редко. Да и вообще катехизисы все можно выкинуть "Церковь стремящихся к благоговейной жизни материнским гласом увещевает исповедоваться перед духовным отцом и причащаться Тела и Крови Христовой четырежды в год или каждый месяц, а всем - обязательно раз в год" (см. Православное исповедание, ч. 1, вопрос 90)."

[@kifaPetrus]

@@Gribanov_Ioann вы кажется только что ревновали за исполнение канонв. Но почему-то не желаете выполнять апотстольские каноны, ссылаясь на прецеденты святых. Поэтому нужно выбрать, либо каноны, либо практика церковной жизни. При чем вы выставляете очень позднего толкователя, а я выставляю более ранних и не одного Вальсомона, но и Знару, например: Зонара. Настоящее правило требует, чтобы во время совершения святыя жертвы, все пребывали до конца на молитве и святом приобщении. Ибо тогда и от мирян требовалось, чтобы постоянно причащались. Есть правило собора Сардикийскаго и другое Трулльскаго, и еще правило собора Антиохийскаго, предписывающая, чтобы подлежал отлучению тот, кто, присутствуя при богослужении в три воскресные дня, не причастится. Посему и настоящее правило подвергает отлучению не прибывающих на молитве и святом причащении, как нарушающих порядок. И второе правило Антиохийскаго собора говорит об этом. Аристен. Отлучай не пребывающего на молитве и причащении. Славянская кормчая. Да отлучени будут не прибывающии в церкви до последния молитвы, ни причащающиеся. Греческая кормчая: Оба толкователя священных правил, - я имею в виду Зонару и Вальсамона - комментируя настоящее апостольское правило, единодушно говорят, что христиане, которые приходят в церковь, когда совершается Божественная литургия, и слушают Божественные Писания, но не остаются до конца и не причащаются, должны быть отлучены как нарушающие порядок в церкви. Вот что дословно говорит Зонара: «От всех настоящее правило требует при совершении святой жертвы до конца пребывать на молитве и святом причащении. Ибо и от мирян в то время требовалось, чтобы они причащались постоянно». Вальсамон же говорит так: «Постановление этого правила очень строго, ибо оно отлучает тех, кто приходит в церковь, но не остается до конца и не причащается»[350]. Согласование С настоящим правилом согласуется правило Антиох. 2, которое гласит: все те, которые входят в церковь во время Божественной литургии и слушают Писания, но уклоняются (другими словами, избегают под предлогом благоговения и смирения, согласно толкованию превосходного толкователя Зонары) от Божественного причащения в нарушение порядка, да будут отлучены. Необходимость постоянного причащения подтверждает и правило VI Всел. 66. Оно предписывает, чтобы христиане всю Светлую седмицу проводили время в пении псалмов и славословиях351 и наслаждались Божественными Тайнами. Кроме того, из 3-го правила св. Тимофея можно сделать вывод о постоянстве причащения. Ибо если он дозволяет бесноватому причащаться не каждый, однако, день, а только по воскресеньям (хотя в других рукописях написано «только временами»), то отсюда следует, что не бесноватым дозволяется причащаться еще чаще. Некоторые же находят, что по этой причине тот же Тимофей в 13-м правиле определяет, чтобы супружеские пары по взаимному согласию воздерживались друг от друга в субботу и воскресенье, разумеется ради причащения, потому что в то время только в эти дни, как мы сказали, совершалась Божественная литургия. Такое их мнение подтверждает и божественный Иустин, говоря во 2-й апологии: «В день солнца (т. е. в воскресенье (κυριακή). - Прп. Н.) все христиане собирались в церквах (которые потому и назывались домами Господними (κυριακά)352. - Прп. Н.) и причащались Божественных Таин»353. А то, что христиане всегда должны часто приступать к Божественному причастию, из западных отцов подтверждает божественный Амвросий, говоря так: «Мы видим, что многие братья собираются в церковь чрезвычайно нерадиво и, более того, по воскресеньям не присутствуют во время таинства». И снова он же, упрекая не причащающихся постоянно, говорит о та́инственном Хлебе: «Бог даровал нам Хлеб сей на каждый день, а мы принимаем его один раз в год».

[@Gribanov_Ioann]

@@kifaPetrus нет такого выбора, "либо каноны, либо практика церковной жизни", есть Слово Божие: Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей. Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем. Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает. (1Кор.11:28-30) От этого надо отталкиваться, здесь никакое принуждение и давление неприемлемо, каждый сам себя испытывает, вот то что пребывать до конца надо и во время Причастия - это да. Вряд ли вы сами толкаете свою паству каждый день причащаться не разбираясь кто как живёт, иначе вы их на болезни и смерть толкаете

[@kifaPetrus]

@@Gribanov_Ioann вы текст толкований читаете? Там говорится о еженедельном причастии. Если вы недостойны причащаться, значит вы отлучены от Церкви. Т.к. только тяжёлый грех делает человека недостойным причастия. И именно тяжёлый грех отлучает человека и от Церкви. Поэтому не хвалитесь тем, что выполняете каноны.

[@dlemish]

Легкий вопрос для тех, кто хотя бы раз читал Писания. Из Книги Деяний мы видим, что Церковь была создана в день Пятидесятницы в Сионской горнице, и уже после этого момента мы видим, как начинает становится христианское вероучение, положения которого формируются на соборах. Например, самый первый - это Иерусалимский собор от 53 г. После проходит 1.5 тыс. лет и Лютер начинает формировать учение, которое тоже называет христианским, но те положения, которые он в нем догматизирует, кардинально разнятся с тем, которые были в I-м, II-м, III-м и т.д. веках. В итоге получаем, либо Церковь была создана не в день Пятидесятницы, а в 16 веке Лютером, либо Лютер шарлатан, целеноправленно отделяющийся от Тела Христа (Церкви). Тут все просто, как пареная репа, а все другие моменты - это частности, в которых утонешь. Сатана всегда погружает в мелочи.

[@lorafm6828]

А вы то в 33 году присутствовали ? Чем больше слушаешь священников, тем больше отдаляешься .

[@kifaPetrus]

Существовала ли православная Церковь в 33-м году? Конечно, протестантов до 1517 года не было. Была одна Церковь. И мы ведем преемственность веры и рукоположения от апостолов с 33 года

[@ЕвгенийТремаскин-л5ь]

Проблема этого протестанта, как впрочем и всех остальных в том, что заходя в дом к кому-либо, они чихать хотели на хозяина дома и его домашних, упиваясь своим превосходством над всеми остальными. Это только нормальный человек, приходя в село, спрашивает: " у вас свадьба или похороны " т е как я себя должен вести. Европа учит всех, как жить, а Восток живет и никого не достает какими - то дурацкими нравоучениями, потому что живет с Богом, а не с больными фантазиями на тему " какие же вы все вокруг меня дураки".

[@dlemish]

Джастас удивителен, ссылается на Откровение, но доведите до него, что эта книга попала в канон благодаря православным. А то читали бы сейчас книги Еноха, «Евангелие» от Фомы и пр. пр.

[@plain_hawk_from_grey_castle]

Напишите икону о восхвалении православных и ей поклоняйтесь

[@plain_hawk_from_grey_castle]

Что вы хотите этим видео доказать? Несостоятельность православной церкви, откуда люди бегут в другие деноминации? Или вы самоутверждаетесь или хотите себя прославить на чужой славе? Ведь, если большинство захаживают в православные церкви лишь по праздникам освятить кулич, яблоки или помолиться за упокой, а дальше жизнь продолжает быть прежней, что вы измените этим видео??? Протестанты так и будут ходить в свои церкви, как и православные будут захаживать поцеловать ручку батюшки или мощи…

[@kifaPetrus]

Я хотел показать протестантам, что они идут неверным путем, т.к. без Церкви нет спасения.

[@plain_hawk_from_grey_castle]

Вашими выводами тогда все идут в ад, кроме православных, даже иудеи.

[@plain_hawk_from_grey_castle]

@@kifaPetrus я думал, что без Христа нет спасения

[@kifaPetrus]

@@plain_hawk_from_grey_castle конечно, без Христа, а Церковь - Тело Христа.