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😨O Que Aconteceu Com Os Escravos Libertos Após a Abolição?

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Diário de Biologia & História

Diário de Biologia & História

Күн бұрын

Após a abolição da escravatura no Brasil, em 1888, o país enfrentou diversos desafios. A Lei Áurea libertou oficialmente os escravizados, mas não ofereceu suporte para a integração deles na sociedade. Muitos ex-escravos encontraram dificuldades para conseguir trabalho remunerado e viviam em condições precárias. Sem políticas públicas eficazes, muitos migraram para as periferias das cidades, surgindo as primeiras favelas.
A mão de obra livre começou a ser substituída por imigrantes europeus, especialmente italianos e alemães, que foram incentivados a vir para o Brasil. Essa imigração teve um impacto significativo na formação da classe trabalhadora e na economia do país.
Politicamente, a abolição enfraqueceu a monarquia, contribuindo para a Proclamação da República em 1889. No entanto, as profundas desigualdades raciais e sociais permaneceram, e os descendentes de escravos continuaram a enfrentar discriminação e falta de oportunidades, um problema que persiste até hoje.
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Пікірлер: 503
@diariodebiologiaehistoria
@diariodebiologiaehistoria 2 ай бұрын
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@jaquelinebys
@jaquelinebys Ай бұрын
Faz um vídeo sobre os povos indígenas?
@marquinhopastor8182
@marquinhopastor8182 21 күн бұрын
C
@soniadelpino2220
@soniadelpino2220 Ай бұрын
Parabéns pelo vídeo. A escravidão no Brasil foi uma coisa muito triste e vergonhosa. Mesmo depois da Lei Áurea os escravizados ficaram à mercê da própria sorte. O Brasil têm uma dívida com eles.
@TheLwizza
@TheLwizza 24 күн бұрын
Penso que essa divida é dos Portugueses e dos próprios Africanos. Quem escravizou foi a Europa, quem comercializou foi a Africa. Portugal Colonizou o Brasil com escravizados Africanos. Quando Africa e Europa chegaram aqui o Brasil era chao dos nossos originários Ameríndios. Quantos originários temos hoje e quantos negros ou pardos temos hoje?. Quando Europeus se foram, deixaram também uma herança de Africanos escravizados sem eira nem beira. Agora.... O Brasil "hoje" nao tem nenhum escravizado e nem ex escravizado. Todos igualmente com direito de ir e vir. Agora...Quem deve para quem?
@ericareginadejesussilvasil5425
@ericareginadejesussilvasil5425 12 күн бұрын
Exato
@siriemapantanal6894
@siriemapantanal6894 8 күн бұрын
O Brasil, NAO. Aquele paiseco la no sul da Europa chamado Portugal. O Brasil como pais nem existia naqueles tempos e aqueles escravos foram trazidos pelos portugueses e trabalharam para eles. Nao vem com essa aqui nao. Ja chega dessa palhacada.
@srwunjsch
@srwunjsch Ай бұрын
Aqui no nordeste a escravidão durou durante todo o coronelismo. Séculos após ser abolido. Minha bisavó foi escravizada por uma família de políticos que estão no poder até hoje.
@nevinhasantos1092
@nevinhasantos1092 28 күн бұрын
Sinti na Pele.. ao estudar bale classici😢
@walmerinstoncorrea7194
@walmerinstoncorrea7194 22 күн бұрын
Triste realidade de um país agrícola, onde cada estado é um feudo político.
@walterbrasil963
@walterbrasil963 17 күн бұрын
Depois de libertos foram jogados nós morros
@siriemapantanal6894
@siriemapantanal6894 8 күн бұрын
Com certeza todos descendentes de portugueses, portanto vao reclamar la em Portugal.
@SavioLeo
@SavioLeo 7 күн бұрын
Tem que falar o nome da família 😊
@samuelmartins6321
@samuelmartins6321 Ай бұрын
Libertaram mas não deram suporte ,até hoje é assim no Brasil ,nunca aprovam leis que beneficiam a população
@diegotheservantofgod1826
@diegotheservantofgod1826 Ай бұрын
Eu vi um video de uma idosa que foi escrava ela disse que alguns escravos, quando acabou a escravidão, continuaram com os senhores que e os travam bem, porém quanto aos que tinha antigos dono que eram cruéis eles fugiram procurando outros meios para sobreviver. História sombria foram esse periodo da escravidão.
@andreteixeira6236
@andreteixeira6236 Ай бұрын
Como se trata bem um escravo seu? Paradoxal
@diegotheservantofgod1826
@diegotheservantofgod1826 Ай бұрын
@@andreteixeira6236 Penso que talvez o dono não era tão severo como os outros.
@donramonn12
@donramonn12 28 күн бұрын
​@@andreteixeira6236 Existiam vários tipos de escravos. Os de ganho por exemplo, trabalhavam na rua e tinham certa liberdade. Haviam os domésticos, mucamos, jardineiros etc...
@erciliocosmerobertosantos6202
@erciliocosmerobertosantos6202 23 күн бұрын
​@@andreteixeira6236é difícil termos certeza de como era a visão que tinham da vida naquela época,muitos já nasceram naquele sistema, infelizmente forma doutrinados assim,eu creio que esse tratar bem, talvez seria pelos maus tratos sofridos na época ,serem bem menor por parte de alguns senhores. Entendendo um pouco a resposta, havia aqui no meu bairro uma senhora ,com seus 90 e poucos anos,dizia que sua avó foi escrava da condessa do Rio novo e dizia,sua avó, que na fazenda da condessa era bom,os negros nem iam pro tronco. Visão triste da vida
@rafaelchiara
@rafaelchiara Ай бұрын
Bom: há algo acima de tudo que precisa ser dito: Que edição de vídeo FANTÁSTICA! É um começo de vídeo, que já te acerta como uma pedrada, arrepiando dos pés à cabeça. Para a pessoa responsável por isso, parabéns pelo "feeling/tato", e por toda a fluidez e imagens que parecem tomar vida nesses videos. Com zero em conhecimento técnico, e 100% apreciador de vídeos feitos com esmero, e este é um daqueles que, consegue prender tua atenção as vezes, deixando a narrativa em segundo plano. grande abraço! parabéns
@antonialucia9028
@antonialucia9028 Ай бұрын
A escravidão no Brasil, herança maldita portuguesa deixada pra nós. Poderíamos chamar de a vergonha europeia para o mundo.
@atirador434fsantos
@atirador434fsantos Ай бұрын
Imagino q a vida dos escravizados recém libertos era pior q a dos cachorros das fazendas...
@josemariadasilva5411
@josemariadasilva5411 Ай бұрын
voce ja viu o video do cachorro velho sendo deixado na estrada e correndo atras do carro em vao
@samuelmendeleyev1228
@samuelmendeleyev1228 29 күн бұрын
Prefiro a morte do que passar por esse sofrimento material!
@bless6952
@bless6952 26 күн бұрын
Excelente colocação!! Os negros até hoje sofrem com toda a maldade a qual foram lançadas sobre eles , e comparar um ex ESCRAVISADO a um cachorro da época não é nenhum absurdo . Infelizmente foi muita maldade.
@meuUniverso70
@meuUniverso70 23 күн бұрын
@@josemariadasilva5411 E outros animais sendo mortos para nos alimentar?
@Monzauzeda2590
@Monzauzeda2590 15 күн бұрын
Sofrimento antes da libertação e pós libertação tambem, sei q a escravidão sempre se deu no mundo de várias formas e com outros povos tambem ,infelizmente enquanto esse planeta respirar nada será unificado aqui, porque uma nação só se levanta mediante o sacrifício de outra....e Eu pergunto : até quando isso ?
@soavioes153
@soavioes153 Ай бұрын
A situação deles depois da escravidão foi lastimável.
@brasilcapixaba5464
@brasilcapixaba5464 Ай бұрын
Precisa mesmo é de escola de básico ao médio de boa qualidade para todos. Currículo único.
@elvirabuhler3215
@elvirabuhler3215 Ай бұрын
Pobres criaturas. Eram tratados com muita desumanidade. ❤
@zecarodrigues7276
@zecarodrigues7276 27 күн бұрын
Esse e o tipo de conteúdo qui mi faz passa horas no telefone 👏🏿👏🏿👏🏿👏🏿
@tiagogerlin
@tiagogerlin 18 күн бұрын
Uma vergonha isso... fomos os últimos a libertar os escravos, meu Deus, possivelmente grande parte da população brasileira é descendente de um escravo, mas poucos são de escravocratas.
@ricardocamara236
@ricardocamara236 Ай бұрын
Quanto a não existência de políticas públicas para inserção do escravos libertados na sociedade, pergunto: haviam políticas públicas para inserção de qualquer pessoa miserável na sociedade? Isso é coisa de segunda metade do século XX ou até depois disso. E ainda assim, precária
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
ti faço uma pergunta: depois da lei aurea em 1888, em 1889 aconteceu oq?
@anaterciosampaio8978
@anaterciosampaio8978 15 күн бұрын
Tenho a felicidade de ter nascido com a ajuda de Deus e de uma mulher de pele preta.Minha saudosa Joana parteira.❤❤❤.
@claudenircabral1813
@claudenircabral1813 24 күн бұрын
Covardia...crueldade, revoltante.
@izabellemachado7662
@izabellemachado7662 Ай бұрын
Negro é raça , é força ! Nosso povo merece respeito. ❤
@amylee3641
@amylee3641 Ай бұрын
A escravidão nunca acabou. começa c/esse salário miséria mínimo, carga horária, transporte público superlotado, impostos sem fim, direitos trabalhistas retirados...pobres não tem tempo p/viver.
@alinerodrigues6141
@alinerodrigues6141 Ай бұрын
Sim, o pensamento dos brancos privilegiados são os mesmos de sempre.
@neomatrix9341
@neomatrix9341 Ай бұрын
😂 CLT BRANCA vs CLT PRETA
@LYNDO-O-hd3tp
@LYNDO-O-hd3tp Ай бұрын
Alguém te amarrou num tronco e te cortou na chibata? Acorda, Mané! Você tem liberdade para investir, empreender, evoluir! Os gringos vêm pra cá e viram patrões! Observe! Você não acordou ainda? Estude! Mexa-se! Pare de mi mi mi!
@josevalfrido5073
@josevalfrido5073 Ай бұрын
E a galera ainda continua fazendo o L
@LYNDO-O-hd3tp
@LYNDO-O-hd3tp Ай бұрын
Estude e trabalhe para valer! Pare de vitimismo! Mexa-se!
@larissarodrigues9362
@larissarodrigues9362 Ай бұрын
Roubaram as nossas oportunidades e "nos deixaram pra trás " mas inteligência, comprometimento e capacitação temos ✊🏾✊🏾. Nosso combinado é ir e arrastar + dos nossos . Axé
@siriemapantanal6894
@siriemapantanal6894 8 күн бұрын
Ue, mas a o senhora nao leva o sobrenome daqueles que fizeram isso? Vai reclamar la em Portugal. Foram eles os responsaveis por isso. PAREM com esse bla ... bla .. de acusar o Brasil e o povo brasileiro que nao nada que ver com que os portugueses, essa gentinha que nunca deveria ter colocado os pes nestas terras fizeram.
@peixotogilson
@peixotogilson Ай бұрын
Um racismo que persiste até os dias de hoje.
@erciliocosmerobertosantos6202
@erciliocosmerobertosantos6202 23 күн бұрын
Exatamente,em termos históricos,pouco mais de 100 anos foi ontem, e ainda vemos o reflexo. Fui tentar achar registros de meus antepassados,mas é difícil,os negros quase não tinham registros ,mas descobri um bisavô que nasceu em 1889, filho de escravizados e consequentemente a educação que minha avó teve,sua filha, foi muito na base do período colonial
@meuUniverso70
@meuUniverso70 23 күн бұрын
Nada se compara aos tempos de escravidão....Hoje é um paraíso.
@sweet2br
@sweet2br Ай бұрын
A história do Brasil será passada à limpo não em nossos tempos nem de nossos netos mas uma geração futura vai ver o progresso dessa nação em todos os campos da religião a ciência então começa a história de um novo Brasil, para nós resta apenas lutar e aproveitar os bons momentos únicos de nossos tempos.
@megshow
@megshow Ай бұрын
Meu povo sofreu muito. Nossa e até hoje ainda há muita desigualdade
@jackelinedepaulasantos5022
@jackelinedepaulasantos5022 Ай бұрын
Seu povo? Brasileiro tem raça certa onde? Todos nós somos um povo de vários.
@claudiolombene3018
@claudiolombene3018 Ай бұрын
​@@jackelinedepaulasantos5022tens algum problema com pessoas que se identificam com algo?
@meuUniverso70
@meuUniverso70 23 күн бұрын
@@jackelinedepaulasantos5022 Não existe humano que não sofre..brancos,negros, indios ,etc.
@antoniolopes1908
@antoniolopes1908 Ай бұрын
Dereito humano tem de chegar um dia Somos todos irmaos e amen ❤❤
@sandracostt7515
@sandracostt7515 Ай бұрын
Vergonha histórica contra os escravizados 😢
@siriemapantanal6894
@siriemapantanal6894 8 күн бұрын
Vai reclamar la em Portugal, vai dizer isso aos portugueses, nao aos brasileiros e muitos menos aos milhoes de brasileiros descendentes de italianos, germanicos, poloneses, japoneses. Esses nao tem nada que ver com isso. Vai ler a historia, minha senhora.
@lazarosantos5816
@lazarosantos5816 29 күн бұрын
Meu Deus como os meus antepassado sofreram 😢😢 Diretamente da minha querida e amada City jequie sudoeste da Bahia.
@fernandaproencamote8902
@fernandaproencamote8902 Ай бұрын
E pensar que nem uma dessas leis realmente ajudou o povo africano. A história do Brasil foi construída de forma degradante
@user-rc7rz9sx1n
@user-rc7rz9sx1n Ай бұрын
E continua degradante...
@guilhermedealmeida4220
@guilhermedealmeida4220 Ай бұрын
Agradeça ao golpe militar que derrubou a monarquia e abortou todos os planos de integração pensados por André Rebouças e José do Patrocínio, aliados da família imperial.
@Connection_Wandesom
@Connection_Wandesom Ай бұрын
Meu Deus, que vergonha do passado do nosso Brasil.
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
vergonha não, revolta
@AlexGomes-jo8sf
@AlexGomes-jo8sf Ай бұрын
​@@LeonardoTLPelo menos não teve segregação
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
@@AlexGomes-jo8sf sim, olhando com a visão dos dias atuais esta pratica foi triste e terrivel, mas não da pra dizer que da forma como fizeram foi ruim, isso pq evitou uma gu3.ra, e como país tivemos que fazer isso (abolição) em muito menos tempo que os EUA, e o imperio conseguiu evitar o que aconteceu nos eua, gu3.r.a e as leis se segregação que duraram muito tempo.
@user-og7cd4zg1t
@user-og7cd4zg1t Ай бұрын
A vergonha não é só o Brasil e sim o continente da América
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
@@user-og7cd4zg1t principalmente a europa toda que levou seculos para abolir, ficaram ricos com trabalho 3s.cr4.vo e um país como brasil que em 67 anos teve que fazer o mesmo
@ElianaCustódio-m9z
@ElianaCustódio-m9z Ай бұрын
Os ex escravos hoje estão nas favelas periferias casas de família trabalhando nos serviços mais ruins sem remuneração adequada 😢😢😢😢
@rubenndeanpaulalws1177
@rubenndeanpaulalws1177 6 күн бұрын
Interessante, essa grande matéria... relato único e real!!!
@josecarlos-seaac4198
@josecarlos-seaac4198 18 күн бұрын
Lamentável suposta libertação dos negros meu povo foi feita de qualquer jeito. Usaram bastante os negros, sugaram o sangue deste povo e depois jogaram na rua de qualquer jeito. Continuaram excluídos. Uma vergonha para este país. E ainda tem muitas pessoas com espírito de Senhor de engenho.
@siriemapantanal6894
@siriemapantanal6894 8 күн бұрын
Vai reclamar com os portugueses. O que os brasileiros tem a ver com isso?
@vaniamuniz1
@vaniamuniz1 4 күн бұрын
Minha avó paterna nasceu em 1888 e era branca, casou-se com meu avô, bem mais velho e filho de escravo, minha mãe, filha de português e afrobrasileira, casou-se com meu pai, mulato. Somos uma mistura de culturas.
@vicentinabarbosadelima7195
@vicentinabarbosadelima7195 Ай бұрын
A Luta nunca Acabara .Hoje século 21 não mudou muito. O que mais dói .e não receberam nada.A.troco de.tanto trabalho .
18 күн бұрын
Muito bem explicado....parabéns
@mayconramos5788
@mayconramos5788 8 күн бұрын
Sou resistencia, estudei, me formei, sou professor de inglés, portugués e espanhol. Minha Historia é minha força
@bless6952
@bless6952 26 күн бұрын
Me desculpe, mas "EX ESCRAVOS" ou "ESCRAVOS" , é um erro gravíssimo dizer no sentido histórico . Fomos ensinados de forma errada nas escolas por decadas, mas atualmente os gramáticos reconhecem que houve um erro gravíssimo quanto a esta palavra. Para não ficar longa a explicação, procure falar ESCRAVISADO , ESCRAVISADA , ESCRAVISADOS , ESCRAVISADAS , mas nunca diga ESCRAVO, ESCRAVA, ESCRAVOS,ESCRAVAS , devido ao sentido quando se fala em história. Obs: ESCRAVO e uma pessoa que presta todo os favores a alguém por puro prazer, sem remuneração, e está principalmente ligado a uma questão sexual, MASOQUISTA. ESCRAVISADO e uma pessoa que é obrigado a prestar todos os tipos de trabalhos a alguém, contra sua vontade , sob a mira de armas , e punida severamente caso haja recusa , vendidas como animais , e o seu unico salário é sua própria vida . Espero ter ajudado com a diferença. Quando alguém lhe perguntar sobre os escravos do Brasil, diga que o Brasil nunca teve escravos, mas teve muitos escravisados . Espero ter ajudado!!.
@Babangida1970
@Babangida1970 8 күн бұрын
Os tais gramáticos que apoiam essa nomenclatura são todos uns rola bostas. Escravo é escravo. E estamos conversados.
@valeriabrauna9427
@valeriabrauna9427 15 күн бұрын
O meu estado, o Ceará, foi a primeira província a libertar os negros. Ocorreu quatro anos antes, em 25 de março de 1884. Destaque para Francisco José do Nascimento, jangadeiro, conhecido por Dragão do Mar. Meu Ceará passou a ser chamado "TERRA DA LUZ", expressão criada por José do Patrocínio.
@Washington-w2024
@Washington-w2024 4 күн бұрын
Parabéns a esse canal por contar nesse vídeo essa história,traz um rico conhecimento .
@josemariagoncalves4373
@josemariagoncalves4373 12 күн бұрын
Ótimo vídeo,parabéns!
@priscilabispo5046
@priscilabispo5046 Ай бұрын
De 100 anos atrás o que mudou? Quase nada somos restritos a alguns trabalhos ,miscigenação ainda é um tabu,e etc no fim vivemos de fachada nada mudou.
@alessandrosantossilva7450
@alessandrosantossilva7450 Ай бұрын
Eita onde vc mora?😬 Aqui na minha cidade todos trabalham pq querem,ninguém nos obrigam à nada...e nossa vida é de luxo perto do que essas pessoas viverm...
@adalbertobalbi2595
@adalbertobalbi2595 Ай бұрын
Cada, caso e um caso, mas a raça negra, foi prejudicada.
@estherdossantos3392
@estherdossantos3392 Ай бұрын
Que mentira
@rilzaferreira178
@rilzaferreira178 Ай бұрын
Ainda tem uns sem noção que fala que e mimimi e que não existe racismo
@marioluizsardinhatavares7485
@marioluizsardinhatavares7485 27 күн бұрын
Vdd
@TheLwizza
@TheLwizza 24 күн бұрын
Claro que existe racismo, principalmente na Africa com o apartaide
@meuUniverso70
@meuUniverso70 23 күн бұрын
E existe o contrário também.
@LuizSilva-rq9gj
@LuizSilva-rq9gj Ай бұрын
A lei assinada pela princesa Isabel foi incompleta . Ela tinha que trazer medidas para inserção dos agora ex-escravos na sociedade. Como isso não foi previsto, os escravos foram jogados a propria sorte. E isso ficou rolando pelo tempo, até hoje. Infelizmente.
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
era desejo da familia imperial de dar terras aos ex-escravos, mas o que aconteceu logo em seguida? GOLPE
@douglaslima4829
@douglaslima4829 Ай бұрын
Se não me engano o dom pedro II ia fazer uma reforma agraria que forneceria terras para os libertos, porém o golpe da republica derrubou ele antes que ele pudesse fazer isso
@jackelinedepaulasantos5022
@jackelinedepaulasantos5022 Ай бұрын
Quem te disse que não foi previsto? Meu Deus...vocês precisam estudar mais antes de opinar. Vamos estudar!
@LuizSilva-rq9gj
@LuizSilva-rq9gj Ай бұрын
@@jackelinedepaulasantos5022 vc pode informar que medidas foram previstas para inserção dos ex-escravos no mercado de trabalho e na sociedade, sabichona? Na lei não diz nada. Ou vc é mais uma de extrema direita ?
@hamiltonflorentinodossanto8198
@hamiltonflorentinodossanto8198 Ай бұрын
Ledo engano. Havia um outro projeto de reforma agrária a favor dos ex trabalhadores escravizados, tramitando no Parlamento (Senado e Câmara dos Deputados), sugestão do engenheiro André Cruz de Rebouças, acatado pelo imperador e pela Princesa Isabel (que era também senadora), porém os escravagistas aliaram-se aos canalhas golpistas e derrubaram o Dom Pedro II. A primeira coisa que fizeram foi engavetar esse projeto da reforma agrária. Portanto, os ex escravizados não foram jogados à própria sorte por causa da lei Áurea.
@anad2157
@anad2157 Ай бұрын
Que passado sombrio de nosso país.
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
e os dias atuais também
@eduardo22021994
@eduardo22021994 Ай бұрын
Passado sombrio do ser humano né, aliás o ser humano escraviza seu semelhante a milhares de anos, romanos, egipcios, persas, nubios, gregos, comunistas, nazistas, os proprios negros na africa que vendia os escravos para os portugueses e etc... vamos parar de romantizar essa merda, ser humano é um lixo por natureza em todas as cores, não existe destinção pra maldade.
@wilsonbarros380
@wilsonbarros380 40 минут бұрын
Enquanto existir patrão e empregado sempre existirá escravidão.
@marianunes7254
@marianunes7254 Ай бұрын
Princesa Isabel não foi só uma princesa foi uma mulher guerreira um anjo de Deus
@brasilcapixaba5464
@brasilcapixaba5464 Ай бұрын
Sim!!! Eu duvido.
@rannelribeirooficial
@rannelribeirooficial 29 күн бұрын
Ela fez por pressões politicas
@walmerinstoncorrea7194
@walmerinstoncorrea7194 24 күн бұрын
Essa apologia à princesa monarca só cabe mesmo na cabeça dos saudosistas. Mesmo sendo sustentada pelos pretos tratados como cachorro, a relapsa Monarquia já se encontrava em franca decadência.
@israelqueiroz1488
@israelqueiroz1488 23 күн бұрын
KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK Tu acredita mesmo??
@walmerinstoncorrea7194
@walmerinstoncorrea7194 23 күн бұрын
Mulher guerreira ? Só mesmo num conto de fadas monárquico.
@rosanagbortolasso3711
@rosanagbortolasso3711 26 күн бұрын
Penso que seria muito justo, dar terras para os descendentes dos escravos, deveria reparar toda essa injustiça, não sei se tem como fazer isso, mas até hoje, será que nunca ninguém pensou em devolver o que é de direito dessas pessoas, muitos trabalharam a vida inteira, nasceu e morreu trabalhando de graça, isso tudo, por gerações 😢 é muito justo que se devolvesse aos seus descendentes tudo o que se deveria ter devolvido !!!
@mariadapenhamoreira9846
@mariadapenhamoreira9846 24 күн бұрын
A reforma agrária deveria ter sido nesta época. A lei de terras é um exemplo disso.
@flordocampodocampo8024
@flordocampodocampo8024 6 күн бұрын
Tentam fazer com as cotas . Mas tem quem critique
@anselmomanoel3229
@anselmomanoel3229 13 күн бұрын
Parabéns é desse tipo de vídeo que precisamos 👏👏👏👏
@andreacristinarocha
@andreacristinarocha Ай бұрын
❤❤❤🎉😊 super vídeo 📻🎉❤❤❤🎉
@cristinacaetano9003
@cristinacaetano9003 Ай бұрын
Ate hoje ainda tem bandidos usando pessoas como escravos
@josemariagoncalves4373
@josemariagoncalves4373 12 күн бұрын
Hoje o próprio sistema econômico vigente escravisa o povo empurrando o salário mínimo que lesa a dignidade humana,ninguém prospera ninguém melhora de vida e vai indo o Brasil.É uma escravidão mais disfarçada,mas é.
@jesualdoalvesdossantosalve8831
@jesualdoalvesdossantosalve8831 17 күн бұрын
ASSIM É O SISTEMA ATÉ HOJE, DOS POLÍTICOS E CORRUPTOS E EMPRESÁRIOS LADRÕES
@raimundononatomonteirodear3180
@raimundononatomonteirodear3180 Күн бұрын
Parabéns, ótimo vídeo
@adrianachao9231
@adrianachao9231 3 күн бұрын
A história é muito triste 😢 Imagino o sofrimento dessas almas meu Deus!!!
@higsongomes6376
@higsongomes6376 Ай бұрын
E nós pretos pagamos o preço até hoje. Racistas não passarão! ✊🏾
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
o brasil inteiro paga o preço por aqueles que se sentiram lesados pela abolição da escravidão
@AlexGomes-jo8sf
@AlexGomes-jo8sf Ай бұрын
Teve Lei segregacionista?
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
@@AlexGomes-jo8sf esse canal aqui só serve pra estimular comentarios como esse ai do higson
@LYNDO-O-hd3tp
@LYNDO-O-hd3tp Ай бұрын
Se você se esforçar, estudar, se dedicar, você conquista o seu! Você é o que há de pior no racismo! Deixe de ser lerdo! Vá a luta!
@higsongomes6376
@higsongomes6376 Ай бұрын
​@@LeonardoTL, 🙄
@talismataro782
@talismataro782 Ай бұрын
A Escravidão é uma macha escura na humanidade, algo surreal que jamais será esquecido. Ainda bem que temos partidos políticos voltados pra essa causa social, à esquerda luta até hj em prol dos menos favorecidos.🚩
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
ela se alimenta da dor nas "Minorias" para ganhar poder, mas não luta por isso, ela divide para conquistar
@angelicaborba8302
@angelicaborba8302 Ай бұрын
Sim. Por isso eu voto na esquerda e acompanho o trabalho de quem levou meu voto e está no legislativo. Até agora não me arrependi.
@angelicaborba8302
@angelicaborba8302 Ай бұрын
Sim. Também prefiro a esquerda e acompanho o trabalho de quem levou meu voto e está no legislativo.
@gilvanmiranda3383
@gilvanmiranda3383 27 күн бұрын
@@LeonardoTL Mas pelo menos eu vejo alguma luta nos partidos de esquerda tentando melhorar alguma coisa, pois eles sabem os motivo que as pessoas chegaram a esta na quela situação. Já a direita, que alem de atrapalharas lutas dos menos favorecidos, ainda lhe tira direitos conquistados com muito suor e luta.
@LeonardoTL
@LeonardoTL 27 күн бұрын
@@gilvanmiranda3383 não sei da onde tu tirou isso
@gregoryrodriguesdeoliveira4766
@gregoryrodriguesdeoliveira4766 Ай бұрын
D. isabel 1 teria dado oportunidade a os ex-escravos
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
saudades da imperatriz que nunca tivemos, se ela fosse imperatriz, ela iria inserir os ex-escravos na sociedade, voto feminino e a industrialização do país e certamente não teria os niveis de favelização que temos hoje
@willsouza5920
@willsouza5920 Ай бұрын
Viaja não, ela sofreu pressão internacional para tomar essa decisão. Nada é de graça!
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
@@willsouza5920 parabéns, tu foi doutrinado com sucesso!
@hamiltonflorentinodossanto8198
@hamiltonflorentinodossanto8198 Ай бұрын
Tudo errado. A família imperial, ao contrário do que todos vocês pensam, NÃO ERA ESCRAVOCRATA. Procurem saber sobre o quilombo do Leblon e sobre o Clube das Camélias Brancas. Não tem nada a ver com as ¨pressões¨ internacionais (Inglaterra).
@StarGate.
@StarGate. Ай бұрын
Republicanos deram o golpe em 1989 por esse motivo e desencadeou o que o vídeo mostra. Republicanos eram escracocatas
@doces-u9r
@doces-u9r Ай бұрын
6:25 Quem eram esses imigrantes que estavam no país na época que tomaram lugar do povo? 7:43 Mas porque os alemães conseguiram terras, judeus e até hoje tem lindas casas, empresas no Brasil?
@gordaoucrania135
@gordaoucrania135 Ай бұрын
Faz o "R" de Re-pública.
@jorgefrbelo254
@jorgefrbelo254 Ай бұрын
O canal «Diário de Biologia & História» deu "coração" ao comentário que diz que a culpa é de "portugal". Para começar, é uma falta de respeito escrever o nome de um país com minúscula. Em segundo lugar, a culpa não é dos países, os países não são entidades vivas. Em terceiro lugar, as pessoas de há 500 anos não são as mesmas de hoje. Em quarto lugar, o Brasil foi o último país a abolir a escravatura. Em quinto lugar, a maioria das pessoas em Portugal descende de pessoas pobres ou muito pobres, que nunca tomou decisões políticas nem teve os privilégios que os brancos brasileiros tiveram. Ao dar o "coração" em tal comentário, o canal «Diário de Biologia & História», para além de estar errado historicamente, está a promover a xenofobia.
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
o brasil não foi oi ultimo a abolir, e como nação teve que fazer isso em 67 anos
@LYNDO-O-hd3tp
@LYNDO-O-hd3tp Ай бұрын
É SODA! JÁ DIZIA FÓCRATES!
@meuUniverso70
@meuUniverso70 23 күн бұрын
Agradeço a princesa por ter nos libertado...o sofrimento diminuiu.
@amylee3641
@amylee3641 8 күн бұрын
@@meuUniverso70 A tal "princesa" só assinou a Lei Áurea p/pressão da Inglaterra e p/interesses próprios. Não merece nenhum agradecimento.
@scndettomi
@scndettomi Ай бұрын
Zumbi dos Palmares viveu no século XVII No vídeo o Quilombo de Palmares e não no século XIX antes da Abolição Inconclusa. O vídeo é muito bom. E não vou compartilhar pelo erro sobre Zumbi.
@maiconsoares1069
@maiconsoares1069 Ай бұрын
Isabel assinou a lei Áurea (obrigadamente). Só esqueceu de assinar a "carteira de trabalho" dos escravizados. Tudo fachada e articulações políticas.
@gregoryrodriguesdeoliveira4766
@gregoryrodriguesdeoliveira4766 Ай бұрын
ela ia fazer mas a republica chego com golpe
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
@@gregoryrodriguesdeoliveira4766 olha o nivel de bestialização das pessoas no brasil, um canal faz um video de meias verdades, e as pessoas aplaudindo
@lrsm7628
@lrsm7628 Ай бұрын
Se não tivesse sofrido um golpe a família imperial teria feito, o problema foi o Brasil ter virado república e daí o inferno se instaurou no país e permanece até hoje
@jackelinedepaulasantos5022
@jackelinedepaulasantos5022 Ай бұрын
Sem paciência com gente tosca que não estuda nada e vem opinar o que não conhece. VÁ ESTUDAR!
@wanderpacheco3275
@wanderpacheco3275 3 күн бұрын
Coisa horrível tudo isso que aconteceu nessa história do Brasil
@LucasCosta-uf9ic
@LucasCosta-uf9ic 16 күн бұрын
Em 2024 eu vejo aqui na Europa, português e espanhóis limpando banheiro dos suíços e sendo tratado como lixos 😅😅😅
@geradodivinoduraesgeradodi6281
@geradodivinoduraesgeradodi6281 16 күн бұрын
CONSTRANGENTE esse material de ferro movimentando o tempo todo a cada intervalo
@adrianachao9231
@adrianachao9231 3 күн бұрын
Minha vó contava que sua mãe nasceu no dia 13 de maio de 1888, era Índia e a família do marido dela eram fazendeiros . Ninguém quis embora porque eles eram livres e muito bem tratados na família, franceses da Bahia Meu pai lembrava das histórias e me contava que eles ficaram até bem velhinhos .
@dilmasardelle4631
@dilmasardelle4631 Ай бұрын
Apartir da "libertação" iniciaram as favelas.Subiam morro acima,para se distanciarem dos brancos,plantavam um pouco, e construíam casas precárias.
@ivanisoares8037
@ivanisoares8037 25 күн бұрын
Sim
@gilbertosoares9637
@gilbertosoares9637 18 күн бұрын
Eu moro aqui na Bahia em uma pequena cidade do interior baiano,e sempre vi á abolição de forma não agradável,para mim foi uma marginalização, não tiveram nenhuma indenização.
@guinunesnovaes1051
@guinunesnovaes1051 10 сағат бұрын
Eram livres, mas não Tiveram a liberdade. Muitos continuaram como escravos "livres"... Pelo menos deveriam ter dado terras ......
@jackvitorino7813
@jackvitorino7813 2 күн бұрын
Meu Deus quanta injustiça! Até hoje infelizmente existem pessoas racistas. Com a abolição deveria ter junto uma ordem que decelhes direito a uma indenização para que eles tivessem liberdade de verdade!
@maryferraz7776
@maryferraz7776 18 күн бұрын
Ou seja foram obrigados a libertar os negros da escravidão princesa Isabel não libertou ninguém por livre e espontânea vontade e sim por pressão da Inglaterra 😢😢
@edmilson-detudoumpouco.cri5982
@edmilson-detudoumpouco.cri5982 23 күн бұрын
Nossa 😲. FOI terrível!!!
@OrionNewmer
@OrionNewmer 10 күн бұрын
Na Argentina foi muito pior. Por favor façam um vídeo a esse respeito. Argentina é hoje o país mais R4c!st4 da América do Sul .⬇️😢
@tatianaquerino
@tatianaquerino Ай бұрын
Vamos usar o termo correto, gente, foram escravizados pq ninguém é escravo por opção.
@claudiojesussantos7048
@claudiojesussantos7048 Ай бұрын
Não muda nada esse termo
@tatianaquerino
@tatianaquerino 7 күн бұрын
@@claudiojesussantos7048 não muda nada o que vc acha.
@saraoliveira8591
@saraoliveira8591 5 күн бұрын
Dívida impagável com os escravos... 😥
@jairoarquinodelima5217
@jairoarquinodelima5217 Ай бұрын
Obrigado. Vídeo necessário.😢
@isabelelopes6718
@isabelelopes6718 Ай бұрын
O vídeo esqueceu de dizer que os brancos foram indenizados e a Lei Áurea apenas libertou os escravos sem dar o mínimo de estrutura... a verdade é que o negro foi jogado pra fora das fazendas porque queriam receber salário não acho D. Isabel e o pai dela tão legal como muita gente diz
@gabrielsilvagouveia6303
@gabrielsilvagouveia6303 Ай бұрын
Dom Pedro II e a Abolição da Escravidão no Brasil "Para a Historiadora Emília Viotti da Costa o Imperador foi visto à época, tanto como um defensor da escravidão como da abolição. Para aqueles que o viam como abolicionista, ela argumenta que enxergavam nas suas falas “insistência desnecessária e perigosa em torno da questão”. Para os que o viam como escravocrata, como Joaquim Nabuco, mesmo creditando na conta do monarca tudo que havia sido realizado do processo abolicionista até a lei dos sexagenários, via certo “corpo mole” por não utilizar-se do seu poder pessoal para resolver essa situação que afligia tão profundamente o país. Outros argumentavam que a Coroa apenas realizava o desejo da classe política do país, e a abolição foi um deles. Apesar de a Constituição favorecer plenos poderes ao monarca, de fato, ele não exerceu um poder absoluto durante seu reinado. A política imperial foi controlada pelas oligarquias que a sustentava. Na resolução bem-sucedida do combate ao tráfico de escravos da África, D. Pedro II desempenhou um papel central. Ele incentivou o Gabinete conservador a comprometer-se com a imediata extinção do comércio e resistiu a todas as pressões para destituir o Gabinete do poder. Em julho de 1850, ele permitiu que seu apoio ao projeto de lei do governo fosse publicamente conhecido, ao informar D. José de Assis Mascarenhas, seu indiscreto camareiro, sobre seu ponto de vista. Acima de tudo, ele deu apoio indispensável à efetiva supressão do comércio ilegal. Ninguém que estivesse envolvido direta ou passivamente no contrabando de escravos poderia a partir daquele momento contar com qualquer honraria governamental ou cargo oficial. Segundo Milton Carlos Costa, para Raymundo Faoro, “o estamento burocrático mantinha em subordinação o imperador”. Ele governava, com o seu poder pessoal (o Poder Moderador), mas seguindo a cartilha de sua burocracia. Diante disso, podemos concluir que por mais desejoso da abolição da escravidão fosse o monarca, precisava partilhar esse interesse com as instituições burocráticas do Império, das quais era refém. Após alcançar este propósito, a partir da lei que ficou conhecida como Lei Eusébio de Queiroz, a questão da escravidão só voltou a atormentar o cenário político brasileiro na segunda metade da década de 1860. Para José Murilo de Carvalho, a mão Imperial se fez sentir no processo abolicionista do início ao fim: (...) o incentivo da Coroa nunca deixou de se fazer sentir, seja em manifestações pessoais do Imperador e da Princesa Isabel, seja nos títulos nobiliárquicos oferecidos aos que libertassem escravos, seja pela ação direta (os netos do Imperador editavam um jornal abolicionista dentro do Palácio onde também escravos fugidos recebiam proteção) . Para ele as atitudes da Coroa não só encorajava a “atuação dos abolicionistas”, mas também fazia arrefecer a repressão do governo ao movimento. A postura do Imperador sempre foi mais pró-abolição do que aos interesses dos proprietários no decorrer de todo o processo. Este, inclusive, acentuou a clivagem entre os interesses monárquicos e os dos latifundiários. Foi principalmente nesta temática que se acentuou o “divórcio” entre “o rei e os barões”: (...) pode-se dizer que o sistema imperial começou a cair em 1871 após a Lei do Ventre Livre. Foi a primeira clara indicação de divórcio entre o rei e os barões, que viram a Lei como loucura dinástica. O divórcio acentuou-se com a Lei dos Sexagenários e com a abolição final. É fato aceito por todos os estudiosos, por exemplo, que a adesão ao republicanismo aumentava substancialmente à época de medidas abolicionistas. Com a eclosão da Guerra Civil e, posteriormente, criação de emenda constitucional que pôs fim a escravidão nos Estados Unidos, a questão escravista passou a ser preocupação para o Brasil. Barman descreve que foi o Imperador o primeiro a se preocupar sobre tal situação. Afinal, findando a escravidão nos EUA, só se matinha esse regime nas colônias espanholas e no Brasil. Em 1866 ele solicitou ao marquês de São Vicente a elaboração de projetos de leis que visasse esse fim. Elaboraram cinco projetos que “levariam ao fim da escravidão até o final de 1899 e que continha cláusulas para a proteção dos escravos e a melhoria de suas condições”180 . O Imperador encaminhou os projetos ao marquês de Olinda, presidente do Conselho de Ministros em 1866, para que fosse submetido ao Conselho de Estado. Mesmo com o consentimento dos demais ministros, Olinda “recusou-se de modo inflexível a consentir qualquer ação a respeito”, alegava que “dada a ausência das forças militares no Paraguai, tal proposta encorajaria os donos de escravos a adotar a resistência armada”. A perspicácia do Imperador o fez esperar o “momento mais oportuno”. Ao se retirar do país durante a discussão da proposta de lei que dava liberdade aos filhos nascidos de escravos, ele impediu que os oponentes da medida alegassem que sua presença impedia uma franca discussão no Legislativo. Sua ausência também servia para desencorajar a oposição. Foi amplamente propalado que, se o projeto não fosse aprovado, o imperador abdicaria e não retornaria ao Brasil, dessa forma deixando o país nas mãos de uma mulher inexperiente que ainda não completara 25 anos. Este feito, foi para D. Pedro II a coroação de sua vontade, argumenta Barman: “Ele acabava de atingir ambos os objetivos que, desde 1864, perseguia incansavelmente, apesar de todos os desalentos e contratempos". Derrotou o Paraguai e aprovou a lei do ventre livre. A resposta à civilizada Europa foi dada: o Brasil caminhou para o fim da escravidão. Ao menos no papel. “Sem a influência e insistência de D. Pedro II a lei de 1871 não teria passado”. Por mais “simpatizante da causa da abolição” que fosse D. Pedro II, ele sabia, da delicadeza do assunto. “Era muito consciente da necessidade de evitar alienar os interesses dos proprietários de terras que dependiam dos escravos”. O monarca proibiu que os envolvidos com o governo participassem do movimento abolicionista. O fim do patronato em Cuba, que colocava uma pá definitiva na escravidão nessa colônia espanhola, restando apenas o Brasil como o último país escravocrata do ocidente, somado à defesa da escravidão e à tentativa de limitar as atividades do movimento abolicionista realizadas pelo barão do Cotegipe, fez com que a escravidão ficasse insustentável e a pressão pela abolição fosse imediata. Devido à questão de saúde, D. Pedro II seguiu para Europa em 1887. No dia 8 de maio de 1888 o projeto que previa a abolição imediata da escravidão foi apresentado a Câmara. Em 13 de maio a Princesa assinou a conhecida Lei Áurea. Para Roderick Barman, se o Imperador estivesse no lugar da Princesa, talvez “pudesse ter empregado seu prestígio e habilidade política para manobrar o governo [de Cotegipe] a tomar uma atitude contra a escravidão”. E dessa maneira poderia ter mudado o curso dos acontecimentos. Porém, a história não permite suposições. E a abolição como se procedeu, levou à ira dos fazendeiros, principalmente da decadente região do Vale do Paraíba do Rio de Janeiro, e suas filiações ao Partido Republicano, segundo o historiador, na esperança de, com a mudança do regime conseguir a tão sonhada indenização. D. Pedro II era um defensor do fim da escravidão. Seu amor às ciências, progresso e civilização, que marcaram o século XIX e são os valores que podemos perceber para sua contrariedade ao trabalho escravo. Fora que seria naturalmente uma evolução pela qual o país passaria. No entanto seria necessário chegar a esse resultado sem passar por grandes rupturas. Mais uma vez, a cautela nas reformas era muito importante para o Imperador e por isso perdurou quase quarenta anos entre o fim do tráfico e a libertação dos escravos no Brasil " Fonte: D. PEDRO II E A EMANCIPAÇÃO DOS ESCRAVOS; MAURO HENRIQUE MIRANDA DE ALCÂNTARA . UNIVERSIDADE FEDERAL DO MATO GROSSO.
@gabrielsilvagouveia6303
@gabrielsilvagouveia6303 Ай бұрын
A Presença de Negros e Mulatos na Elite do Brasil Império "O Império do Brasil teve inúmeros negros e mestiços detentores de títulos de nobreza, como o Barão de Guaraciaba (fundador do Banco de Crédito Real de Minas Gerais), e; também, vários ministros de Estado negros, como o Visconde de Jequitinhonha (Ministro da Justiça em 1837), o Visconde de Inhomirim (Presidente do Banco do Brasil em 1865) o Barão de Cotegipe (mais tarde , Presidente do Conselho de Ministros em 1885), o Conselheiro Crispiniano , o engenheiro André Rebouças e o Conselheiro Francisco Otaviano de Almeida Rosa, que galgavam os mais altos postos na sociedade. Nomes como Teodoro Sampaio, Juliano Moreira, Tobias Barreto, Antônio Pereira Rebouças, Francisco de Paula Brito, o Conselheiro Zacarias de Goes e Vasconcelos, Machado de Assis, Carlos Gomes, Ernesto Carneiro Ribeiro, Antônio Ferreira Cesarino, Graciliano Fontino Lordão, Hemetério José dos Santos, Antônio Gonçalves Teixeira e Sousa, Cruz e Sousa, Bernardino de Campos, Domício da Gama, Francisco Glicério, Dom Silvério Gomes Pimenta, Dom Luís Raimundo da Silva Brito, José do Patrocínio, Estevão da Silva, Maestro Henrique Alves de Mesquita, José Ferreira de Menezes, Natividade Saldanha e Luís Gama, tiveram lugar de destaque nas artes, ciências ou na política no Brasil. Muitos desses homens eram filhos e netos de escravos que se afastaram do cativeiro, ascenderam socialmente e ocuparam cargos em áreas que vão da medicina até o jornalismo e a política. Observadores estrangeiros como o Conde d'Eu, e o Conde Gobineau, notaram em suas primeiras impressões a "facilidade da ascenção social entre os homens de cor." Em 1850 os negros e mulatos livres representavam 42,7% da população. À época, de cada quatro negros três eram livres. Muitos deles se destacavam nas instituições de ensino, nas artes e sobretudo na imprensa. O desenvolvimento urbano, a multiplicação dos serviços burocráticos e administrativos depois da Independência, o crescimento do comércio, a progressiva eliminação do trabalho escravo nos núcleos urbanos e sua concentração nas zonas rurais, as novas oportunidades que o trabalhador livre encontra no decorrer do século XIX criaram maiores possibilidades de ascensão para os negros e Mulatos livres. Segundo o líder abolicionista americano Frederick Douglas, no seu artigo "The Brazilians", datado de 1855, cita que: o estado social da população brasileira não é marcado pela distinção de cor, tão imperativa em outro país na produção de classes. No Brasil só existe distinção entre liberdade e servidão. Os negros tem acesso a tudo, e estão em posse de muitos cargos de honra e confiança, e engajados em todos os departamentos de negócios. A raça branca e a negra se encontram em termos de perfeita igualdade no intercurso social, e casam-se entre si sem escrúpulos... o escritor do (jornal) North American Review... conheceu “a esposa de um almirante, cuja pele era a mais escura entre as filhas da África” e menciona “o desalento de um agente diplomático americano, com a entrada de um coronel negro na corte, a quem ele foi apresentado. Nós temos a mesma notícia do fato que, não faz muito tempo, o embaixador brasileiro na Inglaterra (Visconde de Jequitinhonha) era um mulato, e no presente momento, uma ampla maioria dos membros do exército, tal como os oficiais, são descendentes de africanos.” Fonte: Um rio chamado Atlântico: A África no Brasil e o Brasil na África. Alberto da Costa e Silva/ O Brasil por Frederick Douglass: impressões sobre escravidão e relações raciais no Império.
@gabrielsilvagouveia6303
@gabrielsilvagouveia6303 Ай бұрын
A Presença de Negros e Mulatos na Elite do Brasil Império "O Império do Brasil teve inúmeros negros e mestiços detentores de títulos de nobreza, como o Barão de Guaraciaba (fundador do Banco de Crédito Real de Minas Gerais), e; também, vários ministros de Estado negros, como o Visconde de Jequitinhonha (Ministro da Justiça em 1837), o Visconde de Inhomirim (Presidente do Banco do Brasil em 1865) o Barão de Cotegipe (mais tarde, Presidente do Conselho de Ministros em 1885), o Conselheiro Crispiniano , o engenheiro André Rebouças e o Conselheiro Francisco Otaviano de Almeida Rosa, que galgavam os mais altos postos na sociedade. Nomes como Teodoro Sampaio, Juliano Moreira, Tobias Barreto, Antônio Pereira Rebouças, Francisco de Paula Brito, o Conselheiro Zacarias de Goes e Vasconcelos, Machado de Assis, Carlos Gomes, Ernesto Carneiro Ribeiro, Antônio Ferreira Cesarino, Graciliano Fontino Lordão, Hemetério José dos Santos, Antônio Gonçalves Teixeira e Sousa, Cruz e Sousa, Bernardino de Campos, Domício da Gama, Francisco Glicério, Dom Silvério Gomes Pimenta, Dom Luís Raimundo da Silva Brito, José do Patrocínio, Estevão da Silva, Maestro Henrique Alves de Mesquita, José Ferreira de Menezes, Natividade Saldanha e Luís Gama, tiveram lugar de destaque nas artes, ciências ou na política no Brasil. Muitos desses homens eram filhos e netos de escravos que se afastaram do cativeiro, ascenderam socialmente e ocuparam cargos em áreas que vão da medicina até o jornalismo e a política. Observadores estrangeiros como o Conde d'Eu, e o Conde Gobineau, notaram em suas primeiras impressões a "facilidade da ascenção social entre os homens de cor." Em 1850 os negros e mulatos livres representavam 42,7% da população. À época, de cada quatro negros três eram livres. Muitos deles se destacavam nas instituições de ensino, nas artes e sobretudo na imprensa. O desenvolvimento urbano, a multiplicação dos serviços burocráticos e administrativos depois da Independência, o crescimento do comércio, a progressiva eliminação do trabalho escravo nos núcleos urbanos e sua concentração nas zonas rurais, as novas oportunidades que o trabalhador livre encontra no decorrer do século XIX criaram maiores possibilidades de ascensão para os negros e Mulatos livres. Segundo o líder abolicionista americano Frederick Douglas, no seu artigo "The Brazilians", datado de 1855, cita que: o estado social da população brasileira não é marcado pela distinção de cor, tão imperativa em outro país na produção de classes. No Brasil só existe distinção entre liberdade e servidão. Os negros tem acesso a tudo, e estão em posse de muitos cargos de honra e confiança, e engajados em todos os departamentos de negócios. A raça branca e a negra se encontram em termos de perfeita igualdade no intercurso social, e casam-se entre si sem escrúpulos... o escritor do (jornal) North American Review... conheceu “a esposa de um almirante, cuja pele era a mais escura entre as filhas da África” e menciona “o desalento de um agente diplomático americano, com a entrada de um coronel negro na corte, a quem ele foi apresentado. Nós temos a mesma notícia do fato que, não faz muito tempo, o embaixador brasileiro na Inglaterra (Visconde de Jequitinhonha) era um mulato, e no presente momento, uma ampla maioria dos membros do exército, tal como os oficiais, são descendentes de africanos.” Fonte: Um rio chamado Atlântico: A África no Brasil e o Brasil na África. Alberto da Costa e Silva/ O Brasil por Frederick Douglass: impressões sobre escravidão e relações raciais no Império.
@guilhermedealmeida4220
@guilhermedealmeida4220 Ай бұрын
Desinformação sua! Caso não saiba, a monarquia era parlamentar e não absolutista e que o golpe de 15 de Novembro de 1889 é a república instaurada subsequente abortaram todos os planos de integração pensados pelos deputados de ascendência negra José do Patrocínio e André Rebouças, aliados da família imperial.
@LeonardoTL
@LeonardoTL Ай бұрын
não foram indenizados, por isso aconteceu o golpe de 1889, deixando os recém libertos a propria sorte
@jairmarques8175
@jairmarques8175 23 күн бұрын
Parabéns muito bom o seu trabalho.
@eliamorim9084
@eliamorim9084 6 күн бұрын
É só não ter filhos na adolescência e estudar que vão encontrar espaço
@alexandrefarias9804
@alexandrefarias9804 28 күн бұрын
Aquele povo já não existe mais. Os negros da atualidade não fazem ideia do que foi sofrimento. A maioria se casou com pessoas brancas e somos em expressiva maioria mestiços.
@gilvanmiranda3383
@gilvanmiranda3383 27 күн бұрын
Mas herdaram as consequências, vejam quem são a maiorias nas favelas, dos moradores de rua, nas prisões, em homisidios. De toda as coisas de ruim que acontece nesse país a maioria são com pessoas negras (pardas), não sou eu que estou dizendo, são fatos, e as consequências são de uma não inclusão dessa população, logo após fim da escravidão.
@TheLwizza
@TheLwizza 24 күн бұрын
​@@gilvanmiranda3383a escravidão ja foi. Hoje nao tem mais nenhum escravizado no Brasil. Também, quantos negros vieram da Africa para o Brasil depois da abolição? Onde irão morar? Por que saem de lá para reclamar aqui? Usam o direito de vir e nao usam o direito de ir?
@gilvanmiranda3383
@gilvanmiranda3383 23 күн бұрын
@@TheLwizza A escravidão já foi, mas os impactos deles estão aí até hoje. Não indenizaram os ex escravos com terras para recomeçar as suas vidas, ao invés disso deram ao emigrantes europeus no sul do país. Os impactos foram o auto desigualdade social, favelacao do Brasil e violência urbana, tudo fruto de uma não indenizaram dos ex escravos.
@AdilsonSantos-xc4zk
@AdilsonSantos-xc4zk 19 күн бұрын
​@@gilvanmiranda3383👏🏻👏🏻
@cezarsobrinho6097
@cezarsobrinho6097 29 күн бұрын
Eu sou brasileiro filho de pai branco e mãe negra me envergonha a história 😢😢😢
@adilsonsilva3479
@adilsonsilva3479 Ай бұрын
Muito bom 👍🏽👍🏽👍🏽👍🏽
@anselmomanoel3229
@anselmomanoel3229 13 күн бұрын
Que época terrível e miserável da nossa história,essa parte desgraçada do Brasil ecoa até hoje com desigualdade e preconceito nesse país!!
@sofonias6382
@sofonias6382 Ай бұрын
Hoje vivem melhor no Brasil do que na África !
@TheLwizza
@TheLwizza 24 күн бұрын
Exatamente. Tanto que todos os dias é grande o numero de Africanos chegando no Brasil, a maioria fica em abrigos. Depois da abolição, quantos negros Africanos vieram para o Brasil?. Faz sentido?
@VandaSPires
@VandaSPires Ай бұрын
Maravilhoso, gratidão ❤
@emersonalves2078
@emersonalves2078 Ай бұрын
Excelente explicação 👏
@leodlibes4946
@leodlibes4946 27 күн бұрын
De lá pra cá nao mudou quse nada, o brasileiro é um povo extremamente racista.
@leandroparentenaldo8781
@leandroparentenaldo8781 Ай бұрын
Zumbi dos palmares nunca foi herói dos negros
@nildonmarquesdasilva8686
@nildonmarquesdasilva8686 Ай бұрын
Me lembro de um texto de um livro de História de 1990 da minha escola em que o autor ( Demetrius Goldak) deu a entender que a população escravizada liberta não procurou se integrar a vida social brasileira por associar o trabalho, mesmo remunerado aos tempos de cativeiro da escravidão e consequentemente sua marginalização na vida social do Brasil.Explicacao polêmica e tendenciosa para um livro do antigo Segundo Grau .
@TheLwizza
@TheLwizza 24 күн бұрын
Pois é....meu livro era bem mais antigo e confesso que isso tem muito de verdade. É um assunto delicado mas é necessário, senão essas arestas nao se aparam. Imagine o psicológico deles....todos revoltados, com s4ngue nos olhos e cheios de razão. Imagine o quanto os br4ncos (europeus Portugueses) foram igualmente odiados? E sim...nao dissociavam, tiveram muita dificuldades para adaptaçao. Uma excelente proposta seria um cuidado com a saude principalmente psicologica. Até nos dias de hoje vemos isso. Tanto que nao temos mais escravizados e nem ex escravizados, porém insistem em uma reparaçao como se escravizados ou ex escravizados fossem. Insistem em vir para o Brasil por livre e espontânea vontade, o que é diferente de vir num navio negreiro. Se confundem com os verdadeiros responsáveis pela escravização(Europa e Africa) e querem ficar aqui. Hoje, bem distante da Colonização Portuguesa no Brasil, o Brasil constrói uma outra historia. Insistir num retrocesso penso que seria sofr!vel.
@Mariaclaudia.fernandes54
@Mariaclaudia.fernandes54 22 күн бұрын
Igualdade não né! E é lógico que foi dificil depois disso , claro.
@mirenemota2325
@mirenemota2325 12 күн бұрын
A desigualdade social esse é o problema
@jaquelineluize0994
@jaquelineluize0994 Ай бұрын
Moça nada mudou o preconceito continua imperando em todo lugar do mundo 😢😢😢😢😢
@adilsonsilva3479
@adilsonsilva3479 Ай бұрын
Recomendo o livro de Josué Montelo, Os Tambores de São Luís.Muito bom.
@marioluizsardinhatavares7485
@marioluizsardinhatavares7485 27 күн бұрын
Parabens bom conteudo
@ersoaugusto5443
@ersoaugusto5443 9 күн бұрын
Esse é o Brasil a maior vergonha do mundo.
@valeriaalves9041
@valeriaalves9041 Ай бұрын
Pq nunca ninguem conta a história do grande marinheiro João cândido? Seria interessante.
@gordaoucrania135
@gordaoucrania135 Ай бұрын
Gosto da história dele, foi um grande marinheiro e que tornou-se integralista e amigo de Plínio Salgado.
@valeriaalves9041
@valeriaalves9041 Ай бұрын
@@gordaoucrania135 a Marinha não reconhece João Cândido como herói , mas muitos direitos que hoje as patentes menores possui veio por causa de João Cândido, ele merece ser homenageado.
@vicentinabarbosadelima7195
@vicentinabarbosadelima7195 Ай бұрын
A Economia Abançou no Mundo inteiro Através do trabalho a.troco de.Angu .
@valDjahu
@valDjahu 20 күн бұрын
Libertam os escravos e deixara eles a própia sorte.
@biketripforfun
@biketripforfun 3 күн бұрын
Absurdo , deviam levar todos de volta para a mãe África
@adrianadossantos1773
@adrianadossantos1773 Күн бұрын
Imagino a raiva dos brancos, descontaram mais sofrimento em cima deles.como sofro só de imaginar, a luta para sobreviver
@adalbertobalbi2595
@adalbertobalbi2595 Ай бұрын
É, um povo, trabalhador.
@cristinacaetano9003
@cristinacaetano9003 Ай бұрын
Terão um encontro com um grande Deus um dia ,pois do juiso de Deus ninguém escapa , não terao pra onde fugir ,
A vida de Joaquim Nabuco
36:20
Paulo Rezzutti
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If Barbie came to life! 💝
00:37
Meow-some! Reacts
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