Oruca Dair Bir Felsefi Çözümleme (2)

[@NYT80]

2 saat 49 dakika gözlerimi ayırmadan dikkatli bir şekilde izledim ..Hocam çok teşekkürler , emeğinize sağlık.

[@zahterbahcesi]

Geçen ramazan dinledim şimdide nasip oldu, çok keyifle tekrar tekrar dinlenesi dersler. Varolun hocam...

[@charleskittelp.1125]

*"Sözün tamamı aptala anlatılır!" duyduğum en güzel sözlerden biri...*

[@hanzademefharoglu3116]

Dücane hocam, sesiniz de sözünüz de, yüreğimize kadar ulaştı...Nasıl muhteşem davudi bir ses vermiş Yaradan size bilmiyorum ama, neden vermiş sebebi belli galiba: yüreğinizdekini dile dökmek için...

[@filizmert1995]

Ne kadar güzelsiniz, anlatımınız o kadar bütünlüklü o kadar anlaşılabilir, zihin açıcı, yeni kapıları açmak gibi... çok mutluyum ya...hızlı gitmeyin ne olur sabaha kadar anlatın...🙏🏻❤️

[@ym55izmir]

Çok teşekkürler, ağzınıza, bilginize, öğretme arzunuzun büyüklüğüne sağlık.Hakikatı aramak için yaptığınız çalışmalar, çabalar kendinizi aydınlatırken, toplumsal anlamda da çok büyük bir katkı sağlıyor. Kavramları ele alırken yönteminiz, diyalektik olarak konulara yaklaşımınız, analitik düşünme , soyutlama, kavramsallık, kurumsallık konularındaki açıklamalarınızda bu argümanların hepsini çok başarılı bir şeklide kullanmanız ve bunları yaparken bir insan olarak medeni cesaretinizi ortaya yiğitçe koymanız hayranlık uyandırıyor iyi ki varsınız. Memleketimin, toplumumun esas ihtiyacı olan şeylerin bunlar olduğunu düşünen biri olarak yarınlar için umut saçıyorsunuz.

[@sevilural6393]

Inanç 'ın eskisi,düşüncenin yenisi makbuldur. 👏👏👏

[@ahmet-604]

Hocam sizin sesinizin güzelliği çıktı ortaya. Bu ne güzel yayındır ya. 😂😂 emeğine sağlık. Hocam bu yaptığın yayınlar belgesel niteliği taşıyor farkındamısınız. Bundan 50 yıl sonrada izlenecek. 😉😉 yüreği güzel adam. Harikasınız.

[@seydakoc920]

Hocam coronayı sevdim ben😊sizi daha fazla dinleyebilmek harika... Cok tesekkurler... Seviyorum sizi... İyi ki varsınız... 💐💐💖

[@gulerkus2256]

Hocam ilminize ve yüreğinize sağlık. Muhteşem tespitler. Sizin gibi yılların icinde uğraş verip damitarak bize sunduğunuz birikimizden dolayi teşekkür ederim.

[@sibelkarakaha1727]

bu kadar mı samimi olur bir felsefeci düşünür yazar teolog gibi bir sürü kalıplara sığmayan adam 🧏‍♀️

[@nesibeakgul3958]

Şahsınıza ait duygu durumunu bizimle paylaşıyor olmak ve üzerine kanaatler , deneyimler ve yıllardır biriktirdiklerinizi aktarıyor olmak beni çok onure , mutlu ediyor . Not defterimle yayınlarınızı bekliyorum . Anlaşılıyor ve seviliyorsunuz hocam .

[@mkiilhn6693]

"Hayat bir trajedidir; öyleyse hayatın trajik duygusu da bu trajedinin bilincinde olmaktır. Unamuna için akla mahal vermeden inanca teslim olmak da, inancı bir kenara bırakıp akla tutunmak da trajedinin bilincinde olmamaktır ki bu da insanın varlığının bilincinde olmaması demektir." 'evet diyen kalbimle hayır diyen aklımın arasındaki çelişki!'

[@alpererdal1781]

Hocam kameranın açısı ve ses kalitesi gözle görülür bir biçimde artmış,çabanıza teşekkür ederiz.

[@aliylmaz8634]

Dusunce dunyama yeni pencereler ekliyorum. tesekkur ediyorum. Umarim yeni acilimlarda diger dusunurlerimize de nasip olur.

[@savasak191]

Emeğinize sağlık.Din kavramı anlayışımız gelişti.

[@Aksadamus]

Bu güne kadar kendi içinizde çektiğiniz çilelerin ürünü fikirlerinizi paylaşma cesareti ve değişmeye hazır olmanız takdire şayan. Allah fikri istikametinizi hidayetten ayırmasın. Bu videolar ihtimal ona vesile olacak konuşurken kendinizi yenileyeceksiniz...

[@muallasarcoban4866]

Kutsal’dan Ussal’a Yolculuk devam etmekte...Sağolunuz, varolunuz!

[@herkes8208]

Kutsal yalan mı olmuş?

[@muallasarcoban4866]

@@herkes8208 , masal olmuş...😇

[@herkes8208]

@@muallasarcoban4866 Peki yasaklar gerçekten yasaklar mı?

[@cengizucan1812]

Dücane bey, ısrarla anlaşılır olma çabanız sizin tarzınız değildi, bunda oruç boyunca devrim gerçekleştirdiniz.son iki bölümde ciddi bir din eleştirisi yapıyorsunuz fakat ne hikmetse bu ilahiyatçı ve dini yazarlar kalabalığında kimse üstüne alınıp iki kelam edemiyor. Özellikle takip ediyorum ve şaşırıyorum. Yıllardır düşündüğümüz, üzerinde çalıştığımız şeyleri sizin sistematik şekilde dillendirmeniz aklımıza ve gönlümüze tercümanlık etmeniz bizi çok sevindiriyor. Keyifli zamanlar sunduğunuz için müteşekkirim.

[@ylmaz4849]

Ne ilahiyatçıyım ne dini yazar yorumunuza nedense tebessüm ettim, buyrun oruçla ilgili 1.bölümü eleştirdim, konuşmayı dinlemenize gerek yok açıklamayı okumanızda yeterli ama tamamlayıcı olması açısından dinleyedebilirsiniz. kzbin.info/www/bejne/bp6ai2OYep6kodE

[@kadirtilki2876]

@@ylmaz4849 Birçok söylencek ayrıntı delil var ama tafsilata girmeden kısaca şunu belirteyim. Dücane hocayla katılmamakla beraber , hocanın itirazı Analitik düşünmeye dairdi. Yani zeka ile aklı nasıl ayırır klasik filozof zeka tikel tikel olaylardan, ya da tikel kavramlardan, tikel bir sonuca varmaktır. Burada soyutlama, uslamlama, soyutlama yolu ile tümele ulaşma yoktur. Eskiler, hakikati, tümelin, yani zati olanın bilgisine ulaşmak olarak gördü.Söyleceklerimi keserek şuraya bağlayayım. Hoca da dedi videoda gündelik düşünme tabiki her çağda her toplumda var. Düşünmeden maden işlenir mi orak yapılır mı? Tarım yapılır mı, toprağı bitkiyi onu yetiştirme usulleri bilinir mi? Ussal, soyut düşünmek avamın işi mi? İtiraz analitik düşünme olmadığına dairdi. Kur'an bunu teşvik ediyor mu bence evet deliller var. Lakin hoca bunu kasıtlı yapıyor. Amacım itirazını hocanın kastettiğini anlamadığın için, farklı bir zemine oturtturmak zorunda olmana.

[@ylmaz4849]

@@kadirtilki2876 teşekkür ederim yanıtınız için, kastettiğiniz şeyi anlıyorum, dücane hocamızın itirazınıda fakat iki şeye dikkat çekiyorum, 1 dücane hocamız nasıl olurda bu bilgi birikimi ve kitlelere hitap ederken ya arkadaş bakın şöyle ayetlerde var, bunlar böylede yorumlanabilir örneğini vermiyor, şaşırıyorum, hayır arkadaş onlar itaate yönlendirir diyip kesip atıyor, 2 kanımca dile getirdiğiniz gibi analitik düşünmeyi gerektiren bildiriler mevcuttur ayetlerde. Selam

[@herkes8208]

@@ylmaz4849 Dücane hoca Kur’an’ın ve dolayısıyla ondaki emir ve yasakların Tanrı tarafından belirlendiğini düşünüyor mu, yoksa Hz.Muhammed’in bu sözleri toplumun bekası için düzenlediğini mi düşünüyor? Bir fikriniz var mı?

[@serdarsengoren4252]

Sizden iki yaş büyüğüm.Merak ve ilgiyle izliyorum.

[@ziyasayar9860]

Çok saygı duyuyorum size iyikivarsınız sayın Hocam. ..

[@beyzaazman4918]

Bu güzel sohbet için teşekkür ederim.

[@safaksaglam862]

Sevmekte özgür, saygıda mecbursunuz ey ahali. Saygı değer hocam Allah size sağlıklı ömür versin çok kıymetlisiniz anlayana. Anlamayana da saygımız var yeter ki çemkirmese haddini aşmasa lakin anlamadığından korkarmış insan putlarını yitirmekten.

[@gokhang6164]

Aklıma darwinin söylediği (uyumlu olan ayakta kalır) sözü ki konuşmanın içeriği de buydu...teşekkürler hocam...

[@omersenel66]

Hızını 1.5 x yapınca Aykut kocaman konuşuyormuş gibi oluyor.

[@bilgeboz6038]

Teşekkür ederim. Çalma hızını 1.5 yapınca çok daha iyi izleniyormuş. :)

[@sinansbm]

Ağzınıza, aklınıza sağlık, düşünce yolunda olanlara sözlerinizle iyi bir yol gösterici oluyorsunuz. Güzel sohbetinizin devamını dilerim.

[@BO-ur8bz]

Hocam saygilar, babadan ogula gecen peygamberlikle ilgili cozumlemelerinizi bekliyoruz.

[@emretimur]

Ömrümün sonuna kadar dinlesem, hep alacak bir şeyler buluyorum. Bu benden de hocadan mı acep... Her dersi ders değil, tek başına okul.

[@MuratErzene]

Orhan Hançerlioğlu’nun Düşünce Tarihi adlı eseri yeniden okuyor gibi oldum, sanki birebir aynı gibi

[@mahidecoskun2640]

Sayın Ducane bey, sürekli olmazsada sizin programlarınızı izler arada dinlerdim. Anladığım kadarıyla değişmiş düşünceleriniz, daha kapsamlı, kişiyi ayrıştırmaya değil öğrenmeye, araştırma ve tartışmaya iten program oluyor.

[@t-erk1255]

Tek kelimeyle muhteşemdi. Düchane , balın kendisi olmuş farkında degil :)

[@nezaketozdemir1107]

Sayın hocam cevaplamamız için yüzlerce kitap okumamız gereken soruların planlı bir analiz ile sentezlendiği muhteşem bir çözümlendiği bir söyleşinizi dinledik. Bu okumayla ilgisi olmayan cahil toplumumuz için büyük bir hizmettir. Bu hizmetiniz için müteşekkirim. Lütfen Toplumum aydınlanma serüvenine mum yakmaya devam edin. Sizi daha çok dinlemeye ihtiyacımız var. Çünkü bizde uyandırdığınız düşünme dürtüsü, ve düşünmenin peşinde oluşan merak ve hayret ( bu sözcüklerin ne kadar değerli olduğunu ds sizden öğrendik) duyguları bizi toplumsal kurtuluşa götürecek anahtarlardır. O nedenle sizi eleştirme, size sataşma gafletinde bulunanlara takılıp üzülmeyin ve bunlarla zaman kaybetmeyin. Çünkü bunlara ayırdığınız zaman bizim beynimizdeki açlığın giderilmesine hasrettiğiniz zamandan çalıyor. Saygılarımla. Nezaket Özdemir Bircan

[@bormuzik]

Bilmediğimi biliyordum ama hiç bilmediğimide öğrettiğiniz için size sonsuz teşekkür ederim . Hocam sizden ricam , Latince Arapça Farsça olarak yalnızca imam hatiplilerin bildiği bazı sözcükleri kullanırken ; onlara ders verir gibi değil, 1-Sizin aydınlıkçı çağdaş görüşlerinizi Latince Arapça bilmeyen gençlerimizin ve zeki ama eğitimsiz kişilerin anlayabilmesi , 2- Türkçemizde kullandığı Türkçe sözcüklerin kökü gençlerimizin ana dili olduğu için anlamlandırma yetisi vardır . Böylece bir Lise öğrencisi bile söylediğiniz kavramları çok çabuk anlamlandırabilecek ve aydınlanacaktır. . Örneğin ; Sözcük bilimi (Etimolojik) olarak incelersek A-Yabancı dilde ;Analitik (kökü Anal ) -filhakika(kökü fil ) bu sözcükleri bilmeyen için hiç bir anlamı yok . B-Öztürkçe ; kozmos -(Gök yüzü) Feza Hangisini anlar ? Müd erris -yerine öğret men( Eğit men )teacher Hangisini bu gençler anlar ? Konuşmanın sonlarına doğru hiç Türkçe çevirilerini kullanmadan direk Arapça kullandınız . Dini eğitim olarak kur’an ezberledim . Ama hiç bir şey anlayamadım . Size saygı duyuyorum ve söylediklerinizin Toplumumuzun tüm bireylerinde duysun istiyorum . Siz bir güneşsiniz , lütfen ışığınızı gençlerden sakınmayınız , Eğitimli eğitimsiz gençlerimizin Arapça Farsça Latince bilmeleri mümkün değil, o dilleri kullansanız bile onlardan Türkçe ana köklü ve anlamlandırabileceği köklü sözcükleri esirgemeyiniz . M.nedim kılınç

[@bormuzik]

Hocam, İlerde Türklerin eskimeyen ustası Pir sultan, Karacaoğlan gibi unutulmaz olmak , düşünür olarak tam olarak Türkçe karşılığı olmayan Arapça Farsça sözcüklere kök anlamlı sözcükler üretmeyi düşünürmüsünüz?

[@yas-dr8qn]

Emeginize sağlık teşekkürler

[@cemilulay8065]

13:25 de "dini hurafelerden arındırdığında dinin toplumsallık duygusuna katkısını yok etmiş olursunuz" dediniz. O zaman şuanda analiz ettiğiniz toplumsallığı amaçlayan din hurafeli din. Peki indirilen saf din yani hurafesiz din diye bir şey var mı? Varsa bunun amacı nedir? Hurafeli din düşünmemeyi amaçlıyorsa "gerçek din" düşünmeyi(tefekkür) amaçlamıyor mu?

[@tarkyaldrak9208]

Dücane bey, Yasin Suresi'nin 38-40. ayetlerinde dünya merkezli bir evren tasavvuru yok mudur? Dönemin cahiliye toplumu farklı gezegenlerden haberdar mıydı ve Yunan, Sümer ve Mısır medeniyetlerinin bilgi birikiminin ne kadarına sahip olduklarını bilebilir miyiz? Saygı, sevgi ve hürmetle...

[@kudretnurkaracan3631]

Ben iki yıllık bir süreç içinde tüm ibadetlere küstüm,hepsine içten içe isyan eder oldum. Hep yeniden başladım ama devamlılığını sağlayamadım. Bunun temelinde toplumsallığa olan ihtiyacımın azalması olabilir mi? Bireyselliğimi yaşayabiliyor olmamın ve bundan mutmain oluyor oluşumun bir payı var mıdır? Çevremdeki güruha daha ait hissedeceğimi düşünüp tesettüre girdim ama onlar gibi devam edemedim. İçim bunu almadı. Kendimden vazgeçip onlara ait olamadım. Onlar olabiliyorken ve bunu sürdürebiliyorken benim devam edememem benim bir kusurum mu? Düşünce dünyamın farklı kapılarını tıklattınız. Var olun. Muhabbet ile..

[@turguthzarc1791]

Emekleriniz çok değerli teşekkürler. Bir sorum olacak. Mülahazalarınız doğrultusunda İbadette Riya’yı nasıl açıklarsınız?

[@mustafasenerarslan917]

Yine harika bir çözümleme, yine üşüsek de aydınlandık :)

[@adenaden-t3m]

Hocam samimiyetiniz ve içtenliğinizi çok seviyorum. Sizi ilgi ve keyifle dinliyorum. Ayrıca bu zekâ, bu akıl, bu bilgi birikimi ve bu kelime dağarcığınızla ( inceden yaptığınız esprileri kaçırmıyorum:)) ne kadar esprili anlatım yapabileceğinizi de hissediyorum; her ne kadar kendinizi tutsanız da :) Soru soracak ya da yorum yapacak kadar bilgili değiliim_ ama içimden bu geçenleri yazmak istedim, o yüzden şimdilik sizi dinlemeyi tercih ediyorum. Bi sonraki videonuzu merakla bekliyorum. Saygılar sevgiler Hocam

[@belkiyebayrak4182]

Hocam cevaplamanızı istediğim bir sorum olacak; Yıllar önce kardeşinize söylediğiniz, "Bir çelişki görürsem ilk önce ben bu kitabı yalanlarım" sözünüzü bugün ki aklınız ve düşüncenizin tahakkuk ettireceği bir çelişki görmeniz durumunda, sözünüzü yerine getirecek bir cesarete sahip olduğunuza inanıyor musunuz?

[@ilhanyaldz649]

Bence hoca onu bulmuş ama kendine bile itiraf etmekten korkuyor.Her akıllı ve sorgulayanın geleceği nokta çelişkilerin çok açık olduğudur.

[@efsanebaba6912]

Bence dücane bey sizi asla sarih bir şekilde cevaplamayacak...

[@brl6293]

Aslında cevaplıyor ama dediği gibi "sözün tamamı aptala söylenir' düşüncesini benimsemiş olacak ki açık açık söylemiyor.

[@hakantopcu3442]

Kıymetli hocam, ibadetleri sosyolojik boyutuyla ele aldınız, peki vahiy bu ritüellerin, ibadetlerin neresinde?

[@ihsanyldrm2729]

Tarzınız böyle biliyorum ama neredeyse 3 saat süren yayın rahatlıkla 1.5 saat sürebilirdi. Sanki konuyu kavrama açısından verilen örnekler fazla uzun tutuluyor. Genel olarak anlatılmak istenen şey fazla uzatılıyor. Gereken mesaj verildiği halde benzer örnekler devam ediyor ve bu da dikkati bir süre sonra azaltıyor. Yine de takip ediyoruz o ayrı. Mesele en az yarısı kadar sürede anlatılsa hem daha verimli olur hem de daha çok izlenir. Yaşadığımız çağı kavramak gerek. Her ne kadar konular yarım saate sığmayacak kadar önemli olsa da artık kitlelere ulaşmak için daha kısa sürede daha çok şey anlatmak zorundasınız.

[@maxkaramel]

Tanrı;insanın muğlaklık karşısında mutlak bulması gerektiği en yüce ve üst soyutlama,en büyük kesinlik iddiasıdır. Çünkü Tanrı hariç geriye kalan herşey muğlaktır.İnsan kimseye hiçbir şey anlatamayacağını anladığı zaman, Tanrı’nın varlığı ya da yokluğunu sorgulamaktan çok,olması gerektiğine inanmak ister !

[@latiska3588]

ilâhi hocam çok kibarsınız.kümes hay vanları cümlenize çok güldüm☺️ahır yaşamı da diyebilirdiniz,bana göre insan oğlu içinde geçerli diye düşünüyorum 🤔yüreğinize sağlık 🙏sizi başka kanallar dan yazılarınızdan tanıyor,gördüğüm yerde okuyor...anlamaya çalısıyorum...

[@eraserhead3169]

hocam ağzınıza sağlık. düşünmek, insanı temelde ihtiyaç sahibi, ihtiras sahibi, kendi başına bir şey yapamayan, zayıf gibi niteliklerini kabul edersek, insandan aşkın bir eylem olduğunu, insanın sadece bir nebze düşünme eyleminden pay alacağını söyleyebilir miyiz?, gelişen insanlıkla beraber, çevre kirliğinden, doğanın düzeninin bozulduğundan bahsedebiliyorsak, aynı şekilde bilgi konusunda da dünyanın çöpe dönüştüğünü en temel, en temiz bilginin ilk insanın bilgisi olması gerektiğini söyleyemez miyiz? diğer canlılara göre avantaj olarak kabul edilen konuşmak, yazmak, birlikte yaşamak gibi insansı faaliyetlerin hiç de göründüğü gibi olmadığı, arkasında büyük bir sorumluk olabileceği ihtimali, hayata ayrı bir anlam katmaz mı? saygılarımla.

[@hanzademefharoglu3116]

10 hazirandaki canlı yayınızı bekliyoruz...o vakte dek, sizi tekrar tekrar dinlemek zamanı...

[@mahmutozturk2302]

Bazı konularda, çok derine girdiğinizde güncel olaylardan örnek verirseniz daha iyi anlıyacağımı düşünüyorum. Saygılarımla

[@prisonerspartacus1480]

Çok teşekkür ediyorum.

[@ibrahimdemirciler5014]

Gerçi hoca evrende düzen konusuna çekince koydu. Ancak beş duyu ile fark ettiğimiz bizim dışımız ve içimizdeki dünyanın düzensiz, karmaşık halini, Uranüs ün uydusu MİRANDA ya dikkatli bakarsak anlayabiliriz. Dörtbuçuk milyar yıl önce Dünyanın halini de aynı şekilde düşünebiliriz.

[@elifudgu7289]

"An"da kalmanin yaradani anlamada,idrak etmede,hissedebilmede tasavvufta ve diğer mistik inançlarda bir yöntem olduğunu düşunülür. Bunun içinde zihnin durması gerektigi savunulur. Ibadet ise zihin durdurmak için yapılır ve idrak yolu böylece açılır diye inanılir. Yani düşünmemek,zihni durdurmak için ibadet yapılir kimi kesimlerce.

[@dilekkazan782]

Ducane Hocam ...kâbe de tavaf yaparken hz hacer in Kabe yakınında yattığını çok kişi bilmez...bir turbe olarak görmek cok uç bir yorum...hz. hacer say yaparken hatırlanır evet...tapınma yoktur ama...Yuşa tepesindeki durum ayni şey degil.. orada yatana kutsallik atfetme ihtimali yüksek... ki bu bir tapınma değil midir...

[@azmiisitemiz8728]

Şu anda sırtınızı dayadığınız dünya görüşü nedir ?Bunu açıklarmısınız?

[@mahmutmehmet4560]

Dücane bey, ibadetin psikolojik etkisi konusunda okunabilecek bir kitap tavsiyesiniz var mı? Psikolojik yönünün biraz hafife aldığınızı düşünüyorum.

[@guneyegidenada]

Hocam, yani hepimiz bugday tanesiyiz, toplum denen degirmende un oluyoruz mecburen..Degirmene girmeden başak tanesi olarak da kalmak varken, neden? diye anladim.. İkinci olarak, İbadetleri toplumsal düzlemde ele aldınız hep ama bireysel anlamda tanriyla yakinlik kurmak, bir bakima vahdeti vucut olarak da dusunulemez mi? Peygamberimizin toplumdan uzaklasarak Hira ya gitmesi,itikaf buna ornek olarak verilemez mi? Bir digeri, Din ibadetlerle bireylerin öz disiplini sagladiktan sonra, bahsettiginiz entellektuel düsunme asamasina gecmeyi hedeflemis ama basaramamis olabilir mi? Toplumu anlatirken insan yardima,destege ihtiyac duyar bebekken bu da toplumla dayanismayi mecbur kilar tarzinda.. Bebekken yardima muhtac olmasi, yetiskin olunca da kendinden sonrakilere ayni durumda yardim edebilmesi vefa,minnet duygusunun bir geregi olabilir mi? Burs alan birinin belli makama gelince baska birilerine burs saglamasi gibi... İcimden gelenleri yorum olarak yazmaya calistim. Hudutlarimi aştıysam affola hocam. Sohbetinizden cok keyif aldim,tesekkurler..

[@seyyadquliyev5846]

Din olarak islamda eksik bulduğum ritüel ölülerin camiye götürülmesi hocanın yasin okuması hep beynimde islamı yasla ölümle aynılaştırırdım ama hıristianlarda yas törenleri ile beraber yeni doğan bebek evlenen çift kilisye gidip şık tören şekilinde orada nikah yapmaları yeni doğan bebeği vaftis etmeleri yeni hayatı dirilişi dinle birleştiriyor o yüzden psikolojik olarak daha huzur verici buluyordum bunu.

[@nailtahirov9314]

Hocam teşekkür ederim zaman ayırdığınız üçün. Peki inanç ve kast etiğiniz düşünce nerede çatışır? Beraber yürütüle bilinirmi?

[@yesimalbayrak3397]

Yaşasın 😁 yuppii 👏👏👏tavanarasında,Dücane Hocamın evrak-ı perişanlarını karıştırmaya başladığını görüyorum 😜.En çok sevdiğim kısım🥰

[@okancolak6189]

Kitaplarınızı aldım, okuyacağım...Prof.Dr.Niyazi Kahveci'nin kitaplarından da çok faydalandım, ibadetler konusunda KUR'AN'ın bedensellikten zihinselliğe geçme çabası vardır diyor ve çağdaşlıktan uzak günümüzde bu ayetler anlaşılmadan bedensellikte kalınmıştır diye bahsediyor...Hedef zihinsellik...

[@okancolak6189]

Özellikle Çağdaş Düşünme Üzerine Dersler adlı kitabı ve videoları bu konularda analiz ve eleştiriler var Niyazi Kahveci'nin....Teşekkür ederiz, DÜŞÜNME nin temellerini oluşturma amacında olduğunuz için...

[@selmatekin2813]

Hikayeye göre Nasreddin hoca bir gece ayışığında kaybettiği anahtarını aramaktadır. Onu gören komşuları ne aradığını sorar, sonra ona yardım etmek için hoca ile birlikte aramaya koyulurlar ancak bir türlü bulamazlar. Aralarından biri anahtarı nerede kaybettiğini sorar. Hoca evde kaybettiğini söyler. O zaman neden ayışığında aradığını sorduklarında hocanın cevabı, "Çünkü burası aydınlık." olur. Şimdiye kadar bu tür başlıklar gördüğümde ay ışığında anahtar arıyor gibi hissettiğimi şimdi fark ettim. Anahtarın karanlıkta olduğunu fark etmek ağır, farkındalığın sorumluluğundan kaçmak için ayışığında aramakta olmaya devam etmek gerçekliğe temas etmekle beraber sorumluluğu da hafifletiyor olabilir. Herkesin düşünme süreci kendine özgü. İnsanın bu gücü kendinde bulması ise sanırım nerede olduğunu kabul etmesi ile mümkün ancak. Jung, "Büyük yenilikler yukarıdan gelmezler; hep aşağıdan gelirler; aynı, ağaçların gökyüzünden aşağı doğru değil de, topraktan yukarıya doğru büyüdüğü gibi. Ağaçların tohumlarının düşmüş olması, büyümenin aşağıdan yukarı olmasını değiştirmez." der. Herkesin yaşama biçimi, anlamlandırması ya da farklılaşması, yenilenmesi kendine özgü olacaktır zaten. Öte yandan sanki siz atalık tohum atıyorsunuz sözlerinizle. Çabanızın nerede, ne zaman, kimi, nasıl etkileyeceği belirsiz olsa bile bu çaba öyle kıymetli ki. Çok teşekkürler. İyi ki varsınız.

[@avniozyurt2207]

Yanılmıyorsam Mısır’a ilim öğrenmeye giden eski Yunanlı bilginlerden oradaki okullara başlamadan önce 40 gün oruç tutmaları istenirmiş. Bilgiyi alma, anlama ve de uygulama safhalarından önce bir tür arınma veya hazırlık..

[@ilayda1298]

Okuduğum bir makaleden alıntı ; (Nasıl yorumlardınız merak ediyorum. ) "Biyelinski aşağıdaki satırları yazarken haklıydı:“Yaratıcı düş gücüyle; düşünceleri imgelere dönüştürme, imgeler aracılığıyla düşünme, uslamlama ve duyma yeteneğiyle donanmamış kişi, zekası ne denli keskin ve duyuları ne denli olgun, görüş ve inançları ne denli güçlü olursa olsun; tarihsel deneyi ve kafaca yeniliği ne denli zengin olursa olsun, asla ozan olamaz böylesi.”NOTLAR (1) Avner Ziss, Elements d’esthétique marxiste, 1977, s. 66-71"

[@halitaslan4759]

Hocam Bizim milletten ilginç bir şeyin farkına vardım Mesela bir tespit yapıyorsunuz Bu biraz acı olabiliyor işte bundan dolayıdır ki bunu hakaret ettin aşağıladın öteledin şeklinde anlıyorlar yorumluyorlar. Örneğin şairlerle ilgili yaptığınız tespit Çok doğru çok yerinde Evet şiirden düşünce olmaz şiirden geometri olmaz şiirden jeoloji olmaz Olmaz olmaz olmaz. Bir insan size bunu söylüyorsa düşünen insan Hani diyorlar ya Kur'an'da sürekli düşünmez misiniz diye sorar eğer gerçekten düşünüyorsan bunu kabul edersin. Ama bir kere düşünürsem bu işin sonu nereye varır diyap korktuğu için bizim toplumumuz sürekli direniyor sürekli savunma yapıyor veya hakaret ediyor veya küfür ediyor ilginç bir toplum yani. Bu toplum Android telefonda kullansa bilmem ne tablette kullansa en lüks arabaya da binse kafası mitoloji kafası Çünkü Küçük'ten kodlamaları öyle her şeyimiz öyle. Velevki düşünmeye sorgulamaya mı başladın Bu sefer de gelsin belaltı vurmalar gelsin hakaretler gelsin dışlamalar vesaire vesaire bilmiyorum Allah sonumuzu hayretsin. Size de çok teşekkür ediyorum sağ olun var olun dinliyoruz öğreniyoruz

[@aliresatozbas8848]

Sevgili Hocam, Size nasıl teşekkür edebileceğimi bilemiyorum;emeğinize-yüreğinize sağlık.İnşaallah sizin emeğinize layık bir talebe/istifadeci olabilirim. Benim kanaatim,süre konusunda kendinizi sınırlı hissetmeyip,söyleşiyi-dersi tamamen akışa bırakmanızdır.Video kaydının olması,bize bu fırsatı veriyor;tamamını canlı takibedemiyenler,eksiklerini videodan tamamlayabilirler.Bana kalsa,-ki bütün takipçilerinizin de aynı kanaati paylaştıklarından eminim-;mümkün olsa da, keşke hiç bitmese! Değerli Hocam, Tam olarak aydınlatamadığım bir husus var;aynı bir kişinin hem hakiki,samimi bir dindar;hem da sizin tanımladığınız şekliyle,''düşünebilmesi,,mümkün müdür? Sağlığınız daim olsun,saygılarımı sunuyorum... Ali Reşat Özbaşı

[@arifuludag1960]

Sunumunun içinde defalarca değindi bu konuya. İnanç düşünmenin önünde engeldir. İnancı kaldıranda düşünmeye başlamaktır. O yüzden düşünmeye başladıysan eğer orada inançla sorunun vardır. Hoca bunun tam örneği. Ben sadece saygı duyarak takip ediyorum aynı yaşta olnamıza rağmen.

[@AERUSTA]

Hocam güzel anlattınız. Hem anlatımlarınızı geliştirmek, hemde mümkünse katkı vermek için defalarca yazdım. Ne özel nede genel olarak cevap vermiyorsunuz . Vaktiniz müsait olmayabilir. Genel bir kısa açıklama veya beğeni sağlıklı iletişim kurmamızı ve doğru çıkarımlar yapmamızı sağlayacaktır. Bu da en fazla yarım saatinizi alır. Artık sizinle iletişim ihtimali görmüyorum. Kayığım dan bir şişe bırakıyorum görmeniz ümidiyle. Görmezseniz, denizcilik bilmeden umman ortasında kalan ben, karayı verdiğiniz işaretlerle bulmaya çalışacağım. Şişeme bir not yazıyorum lütfen bulursanız okuyun. "Varlık ülkesini ararken,yokluk denizinde kayboldum. Beni kurtarın "

[@borugokturk3965]

Hoca takımı bu işleri bilir. Aynen öyle.

[@MunzeviMuhteriz]

Tam daha önceki videolarda (oruç neden tutuluru açıkladığınız programda daha sağlıklı düşünmeyi vurgularken) şimdi söylenenlerin arasında bir fark olmadığını söyliycektiniz, konu aktı, farklı yere çekildi

[@fratnezir1667]

Bazıları oruçluyken insan düşünebilir hatta biraz daha ileri gidip enlektüel düşünme diyip oruçlu bir insanın yanlış anlamadıysanm kavramsal düşünmeyi gerçekleştirdiklerini iddia etmeleri psikolojik bir yanılsamadır diye düşünüyorum insan oruçluyken basit bir matematiksel işlemi bile yapamaz. Dücane Hocam sizden ricam unorthodox filminden hareketle dindarlığın modernizmle imtihanını ve içine girdiğimiz çıkmazların psikolojik ya da düşünsel olarak ödediğimiz bedeller neler dindar bilinç olarak neler kaybettik neye sahip çıkamadık kısaca değinmenizi istiyorum teşekkürler.

[@gulizaralptekin4669]

İbadettin özü teşekkür'dür

[@gabilmursalov8053]

Çok emek veriyorsunuz, farkındayım. Tek ricam nasıl bağlantı kurabiliriz sizin ile ?

[@DucaneCundiogluResmiKanal]

[e-mail]

[@ubeydullahyldz3490]

Hocam bir programınızda İblis'in ilk kıyas eden olduğunu belirmiştiniz. (Beni ateşten yarattın onu topraktan!) Bahsettiğiniz bu kıyas imgesel bir karşılaştırma mı yoksa idesel, kavramsal bir düşüncenin mi ürünüydü? Akabinde, meleklerin de yeryüzünde ve cennette bir insan olmamasına rağmen verdikleri tepki (kan dökecek bir varlık mı yaratacaksın üstelik biz seni hamd ile tesbih ederken?) önceki sorundaki gibi imgesel mi yoksa kavrama ait bir süreç miydi? Program için teşekkür ederim, bilme sürecinin bu güne kadar karşılaştığım kavramına en yakın açıklayıcı örneği oldu.

[@mahmutdagbas2691]

Merhaba hocam bilmiyorum belki tehlikeli bir alan olduğu için değinmiyorsunuz Oruca ibadetlere dair bir toplumsal kim sorgulaması yerine

[@fethiarpac1550]

Ayrıca, akıl ve düşünce yoluyla Kant ve Leibniz'in Tanrı'ya ulaşmasını nasıl izah edeceğiz. (Tabi dinle düşünce bağdaşmaz dediğiniz için ve bunu yanlış anlamadıysam)

[@BeyazitBestamiYUKSEL]

Dücane Hoca söyleyince aklıma düştü. Hakikaten bu Ramazan' da hatim indirmeler, mukabele vs. olayının geçmişi nedir acaba?

[@alibaycan1047]

Hocam hürmetler allah ömrünüzü hayırlı etsin oruçlu iken amaç düşünmeyi engellemek tir doğrudur yalnız iftardan sonra insan aniden ne kadar zengin olduğunu düşünüyor beşer Ramazan oruç demek değil iftar demek sahur demek açlık değil tokluk demek bir bütün olarak bakıyorum şahsen

[@kardano.6114]

yani düşündüğünüz ilk belki de tek şey maddiyat mı? Bu düşüncenin ne kadarlık kısmıdır?

[@alibaycan1047]

Nasıl yani bütünlük diyorum

[@furkandag840]

Kısaca aşık değilsen bu yolda ,tüccarsın! Bu kadar.

[@ser942]

Hocam, çok önemli konulari anlatiyordunuz, sadık dinleyicilerinizdenim ama çok tekrar yapiyorsunuz ve ana konudan sapmalar çok fazla oluyor. Affiniza si ğiniyorum😔

[@dirizihin]

İki bölüm olarak “oruca dair bir felsefi çözümleme” başlığı ile yayınlanan bu videolar tam bir fiyasko... saymaya kalksanız 10-15 kere “oruç” sözcüğünün geçtiği yaklaşık 5 saat tam bir “malumatfürûş”luk gösterisinden ibarettir. Tez “din, ibadet ve oruç” insanı “düşünme”den uzaklaştırmayı amaçlar ve yapar”dan ibarettir.

[@omerkaya9918]

çıktım erik dalına, an da yedim üzümü, dalın sahibi geldi, ne yersin cevizi.

[@fratnezir1667]

Merhaba hocam benim kafamı kurcayan şey şuydu: Bir konuşmanızda kuvve-i nutkiyyenin açığa çıkması için kuvve-i şeheviyye(arzu) kuvve-i gadabiyye(öfke) gücünün bastırılmasıyla düşünme gücü ortaya çıkar demiştiniz benim kafam bir türlü bunu almıyordu özellikle Ramazan ayında bu düşünme gücü neden ortaya çıkmıyor diye kendi kendime kızıyor psikolojik olarak kendimi yıpratıyordum bugün anladım ki ibadetlerin genel anlamda kavramsal düşünmeyle ilgisinin olmadığı imgesel düşünme olduğu kanısına vardım sizin sayenizde yaklaşık olarak 1 senedir bunun farkındaydım. Sizin bu konuşmanız gerçekten ilaç gibi geldi tabi ki de reçete sunmuyorsunuz fakat daha önce düşünülmüş olanı bir kez daha düşünerek zihinlerdeki pası bir nebze olsun silip olaylara daha geniş açıdan bakabilmeyi çözümleyerek işaret ediyorsunuz Allah uzun ömür versin diyorum çalışmalarınızı merakla bekliyorum sevgiler.

[@berkidark]

Hocam hurafeler şeklindeki inanışlar ,Allahın Kuranda özellikle üzerinde durduğu konu olan tevhid inancına ters ise ve Allah aslında bu tarz toplumsallaşma ve inanç istemediği için birçok peygamber indirmişse , nasıl hurafelere sadece inanç gözüyle bakıp çarpıklığını dile getirmeyeceğiz yada eleştirmeyeceğiz o kısmı anlamadım açıkçası

[@Adagio_Minoratti_G.Vivaldi]

İnançlı insanlar ile tartışma yapılmıyor bu insanın hangi zafından dolayı çocuk gibiler

[@kocaksaid]

Teşekkürler.

[@oyunkral9149]

3 saatlik konuşma sonucu nedir. Oruç varmı yokmu yada kuranda bahsedilen savm ve siyam dan oruç anlamı çıkıyormu? çıkmıyormu?

[@k.k.5234]

Sayın Hocam, düşünmek demek, bir yerde durmak demektir, ya da sizin tabirinizle sınırlamak. Fizikte; ışık ışık hızı, matematikte; pi sayısı, inançta/dinde de mukaddes kitaplar. Yani baz alınan, değişken olmayan bir nokta. Kısa bir örnekle açıklamak gerekirse, matematik işleminde baz aldığımız sayı yanlış ise, varacağımız sonuçta yanlıştır. Metod/yöntem (Logik) doğru olsa bile, varılan son, doğru değildir (Erkenntnistheorie). Inanan bir kişi için, sabit nokta Kur'an, Kur'an'ı anlamak için başka şahıslar/yapıtlar baz alındığında, bu merkez kaydırılmış olmuyor mu? Tabii ki yazımda ifade etmeye çalıştığım gibi, taşları yerine doğru yerleştirmediğim için, ben de yanlış sonuca varıyor olabilirim.

[@embiyatunal7352]

Aristo'nun, Platon'un, Kant'ın veya Hegel'in düşünme biçimiyle Kur'an'ın öngördüğü düşünme biçimleri arasında fark olduğunu bilmek için alim olmaya gerek yok zaten. Önemli olan hangisinin hakikate götürücü olduğu sorusu. Pozitivist-Materyalist düşünce mi, kalbî olanı da hesaba katan imgesel düşünce mi? Dücene Bey tercihini yapmış. Ne diyelim? Hayrını görsün!

[@yldztozu3565]

"Kur'an'ın bilimsel tefsirini bir etik problem yada zeka problemi olarak görmüşümdür" dedi ve aklıma popüler TV kanallarında "Kur'an'da big bang yazıyor" diyenler geldi :)

[@BeyazitBestamiYUKSEL]

1:12:10 civarı... Bak yine kafam karıştı. Dücane Hocam, Trabzon' da kayalıklarda Hz. Ali' nin atının ayak izi olduğuna inanıyorum dediğinizi hatırlıyorum. Bunlar önemsiz ayrıntılar mı? Ben meselenin özünü mü kaçırıyorum bunları hatırlamakla?

[@semsettin6296]

Yaratıcı var (benim fikrim tabi ki ) , kusursuz düzeni sorunsuz bir şekilde devam ettiriyor , En yeni insan ile iletişime geçtiği Din Müslümanlık 1400 yılı geçmiş , bunca zaman içerisinde devirler dönemler değişmiş , teknoloji yüksek seviyeye çıkmış , 1400 yıl önceki yaşayış biçimi ile bu zaman çok farklı bir hale gelmiş ,3000 yıl sonra çok daha farklı bir hale gelecektir, şimdi hal böyle iken sorum şu , 1400 yıl önceki din kuralları ile yaşam yeni nesil insalar için çok zor 1000 yıl sonra imkansız hale de gelebilir , Yaratıcının müdahale etmesi gerekmiyor mu ? Etmez ise gönderdiği dinlere inanan sayısı belki 100 yıl sonra çok azalmayacakmıdır ?

[@LeylaYucel]

Sn. Cündioğlu, "gece" vurgusu yapınca bir an gerçekten kuran 'ın Schrödinger'in kedisinin kuyruğunu tutmuş olabilir mi diye heyecanlandım ama hemen sonra devamında "normal müslüman " gibi devam edince, rahatladım.. yola müslüman olarak çıkan birinin o kedinin kuyruğunu yakalaması sanırım imkansız. Zihin kodlaması ile ilgili bir şey bu...

[@ali.fidan.]

hocam çok tşkler. istifade ettik.

[@interestingidea2490]

İlkel derken hocam ? İlkel toplumlar kriterleri nedir ?

[@DoganAtlas_1972]

Üstadım,kur'an da ki düşünmenin ,yani düşünceden neyi kast ettiğini ya ben anlamadım,yada kaçırdım,ama söylemlerinizden şu kanıya vardım,hiç düşünmezmisiniz,hiç akletmezmisiniz ayetlerinin meali (benim çıkarımıma göre) hiç okumazmısınız,hiç araştırmazmısınız,hiç sorgulamazmısınız oldu,Allah u-Alem

[@_abdullah_.]

Dücane bey, gece namazı, zikir, itikaf gibi Ferdi ibadetlerin toplumsallık duygusu ile alakası yoktur. Böyle ibadetler için ne dersiniz? Teziniz açısından nereye oturuyor. Saygılarımla

[@hasanyazar1452]

teşekkürler hocam

[@mrmodiolus]

Her konuşmanızda olduğu gibi yine zihnimi kurcalayan sorunsalların bir kısmını aydınlatırken çok daha fazlasının ortaya çıkmasına yol açtınız. İyi mi? kötü mü? bilemedim. Gerçi bunun da önemi yok. Sizin deyişinizle önemli olan doğru mu? ya da gerçek mi? sorusu...Yoksa tam tersi mi?

[@aliuyar6365]

Hocam hiç tüple daldınız mı? Yapmadıysanız geç ama şayet yapsanız içine dalıp hercümerç olduğunuz dünyayı keşfedereken aldığınız heyacanın aynını duyacaksınız. Ben böyle hissediyorum.

[@olcaysami4703]

Oruç çok yalın bir arınma ritüeli, bir ibadet. Felsefi bir çözümlemeye pek ihtiyacı yok gibi.

[@AERUSTA]

Bir söz: "Azıkla dolu midede hikmet bulunmaz". Orucun bana göre en önemli faydası, saf, berrak düşünceye katkı sağlamasıdır. İster muhayyile isterse akıl sahasında olsun yükselme açlıkla güçlenebilir. Geçmişte hem şeyhlerin hemde filozofların, açlıkla ulaştıkları hakikatlerle şimdi yol alabiliyoruz. Hocam bu konuşmaları açken yapınız. Bana bu anlatılarınız biraz yavan geldi. Nezaketsizlik olarak lütfen görmeyiniz. Bilgi denizinizden bir damla kafi gelmedi. Hürmet ve muhabbetlerimle..Küplüce'den Adnan..

[@yuksely2783]

Riyazet üçtür...1.Az yemek 2.Az uyumak 3.Az konuşmak...Bir kısım tasavvuf ehli bu riyazet yolunu benimsemiş ve saliklerine tavsiye etmişlerdir...Az yemek demek çok yememek demektir yani mideyi tıka basa doldurmamak demektir...Yani ancak acıkınca yemek tam doymadan kalkmaktır...

[@harun991]

19 mayıs ve 23 nisan çıkışları itibariyle mi sonuçları itibariyle mi düşünmeyi engeller benim gibi anlayan var mı konuyu anlamaya çalışıyorum... Yani tüm ibadetler ve ritüleller çıkışları ve sonuçları birbirinden farklı olmalı diye düşünmekteyim...