Ответы на ваши вопросы об Исламе. Часть 1

В комментарии к этому видео можете написать ваш вопрос об Исламе.
Правила задавания вопроса:
1 Салам (приветствие ас-салам алейкум) прежде вопроса обязательно.
2 На сложные вопросы у меня будет один ответ: "не знаю" учтите это, и не задавайте умудренных вопросов.
3 Вопросы о разводе, проблемах семейных тоже не задавайте.
4 Вопросы о личностях не задавайте.
5 Провокационные вопросы так же мимо.
6 Вопросы кто я такой и где учился тоже, не знаешь кто я такой не задавай значит вопрос.
7 Вопрос без соблюдения норм приличия не задавайте.
Нарушитель сразу будет заблокирован.
Отвечать буду по мере возможности.
Это пробный формат, не факт, что я продолжу этим заниматься.
💡 Полезные ссылки:⬇
📜 Список групп Ахли Сунна: vk.cc/74qZQI
✅ Курс по акыде: 🌐 salyafiya_07
✔️ Курс по изучению Ислама: 🌐 chitaem.ikra
🎥 Каналы Ахли Сунна в ютубе:
🌐 / bibliotekaislama
🌐 / bibliotekaislama2
✅ Карта 2 каналов о Исламе на ютубе: 🌐 vk.cc/74Hfwi
🔵 Подписывайтесь на мой канал в телеграмме 🌐 t-do.ru/arslan_muslim
чтобы получать полезную информацию в удобной формате.
🔴 И инстаграм: 🌐 / arslan.muslim
📎 Сайт: arslanmuslim1.wordpress.com
#арслан_муслим #библиотека_ислама #bibliotekaislama #фикх

[@bibliotekaislama]

Правила задавания вопроса: 1 Салам (приветствие ас-салам алейкум) прежде вопроса обязательно. 2 На сложные вопросы у меня будет один ответ: "не знаю" учтите это, и не задавайте умудренных вопросов. 3 Вопросы о разводе, проблемах семейных тоже не задавайте. 4 Вопросы о личностях не задавайте. 5 Провокационные вопросы так же мимо. 6 Вопросы кто я такой и где учился тоже, не знаешь кто я такой не задавай значит вопрос. 7 Вопрос без соблюдения норм приличия не задавайте. 8 На вопросы отвечать будет только администрация канала, если кто то другой будет отвечать будет заблокирован. Нарушитель сразу будет заблокирован. Отвечать буду по мере возможности. Это пробный формат, не факт, что я продолжу этим заниматься. Чтобы не задавали вопрос кто я такой и где учился даю ссылку на эту информацию: vk.com/moi.arslana.mislia?w=wall-67633576_330 И так же: Акыда Arslanа Muslimа. vk.com/arslanmuslim?w=wall181861343_18947

[@user-re9lm1df5x]

Ты даже не знаеш как правельно приветсвоват на арабском откуда у тебя знания об исламе.анков 😂

[@bibliotekaislama]

@@user-re9lm1df5x и как правильно на арабском приветствовать!?

[@mirlanmirlan3815]

Ассалямуаляйкум! Хочу поддержать новый формат, удачи тебе в этом брат!

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху джазака Ллаху хайран

[@user-ow4wp5cc1y]

МА ША АЛЛАХ БРАТ

[@_sateem_]

Ас салам Алейкум Варахьматуллахьи вабаракатух Брат Аллахьумма барик , Пусть Аллах благословит тебя за твой канал Мой вопрос: что скажешь относительно дуа? Как его делать и нужно ли протирать лицо после дуа?

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху По поводу дуа есть подробная книга у шейха Бакра абу Зайда она переведена на русский язык: Скачать книгу в док в телеграм: t.me/knigiobislame/319 Так же есть аудио вариант книги, слушать можно на моем канале: kzbin.info/aero/PLv5MUeCbjXhOZ3SCZv2dGj44uQwT2jwV7 Об обтирании руками лица после мольбы vk.com/duaxuvaibada?w=wall-58726137_93 Дуа мольба правила и польза vk.com/duaxuvaibada Дуа и зикры собраные по книгам шейха Альбани vk.com/duaizilripoknigamalbani ✔️ Дуа и зикр утром и вечером. t.me/zikr_subh

[@user-ib3fx8ld3z]

Ассаляму алейкум уа рахматуллахи уа баракатуху Скажите пожалуйста, если нос сильно заложен и вода не доходит, омовение действительно?

[@user-hr6wg7eu1k]

Ас-саляму алейкум уа рохматуЛлахи уа баракатух, брат, хотел задать вопрос про пост Дауда(мир ему), как его соблюдать, можно ли в этом случае поститься по пятницам, и принимается ли пост если проспал сухур? джазакаЛлаху хойран!

[@RAZIL7707]

Альхамдулиллах

[@kremlin_analitik]

Ассалам алейкум. Какие есть доводы из хадисов ( не считая мнения ученых) именно из достоверных хадисов что после джума намаза в мечети не совершается зухр намаз?

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху Довод в том, что Пророк Мухаммад, салля Ллаху алейхи уа саллам, и его сподвижники такого не делелали.

[@kremlin_analitik]

@@bibliotekaislama брат такой ответ не устраивает. Опираясь на какой хадис ты дал этот ответ?

[@bibliotekaislama]

О запрещенности в поклонении (хазр) и дозволенности в быту (ибаха) Cказал шейх АбдуРрахман Насыр ас Саади: «Основой в обрядах поклонения является запрещенность (хазр), поэтому ничто не может быть узаконено как обряд поклонения, кроме того, что было узаконено Аллахом и Его посланником. Основой же в бытовых вопросах является дозволенность (ибаха), поэтому ничто из этого не может считаться запрещенным, кроме того, что запретил Аллах и Его посланник. Это правило содержит в себе две великие основы, на которые не единожды указывают Кур’ан и Сунна! Относительно первой основы в пример можно привести следующие слова Всевышнего: «Или же у них есть сотоварищи, которые узаконили для них в религии то, чего не дозволил Аллах?» («аш-Шура», 21), а также неоднократное повеление поклоняться только Ему, не придавая Ему в сотоварищи никого. Все ученые единодушны в том, что поклонение заключается в повелениях, как обязательного (уаджиб), так и желательного (мустахабб) характера. Относительно же второй основы в пример можно привести следующий аят: «Он - Тот, Кто сотворил для вас все, что на земле». («аль-Бакара», 29). То есть, чтобы мы использовали все вещи, которые заключают в себе хоть какую-то пользу, кроме тех, относительно которых существует текст шариата запрещающий их. А также слова Аллаха: «Скажи: «Кто запретил украшения Аллаха, которые Он даровал Своим рабам, и благой удел?» («аль-Аъраф», 32). Таким образом мы видим, что Всевышний порицает тех, кто запрещает то, что Он создал для Своих рабов, подобно запрету чего-либо из пищи, напитков, одежды и прочих вещей. Итак, любое обязательное или желательное деяние, которые вменили Аллах и Его посланник (салла Ллаху `алейхи уа салам) являются поклонением посредством которого надлежит поклоняться Единому Аллаху! Поэтому тот, кто объявляет нечто обязательным или желательным, относительно чего нет указаний ни в Кур’ане ни в Сунне, вводит нововведение (бидъа) в религию, которое не дозволил Аллах, и подобное деяние не принимается от совершившего его, как об этом сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Кто совершил нечто, на что не было нашего повеления, это является отвергнутым». Хадис согласован. Прежде мы уже говорили о том, что условием любого поклонения, является искреннее посвящение его Аллаху, и следование в нем примеру посланника Аллаха. Знайте же, что нововведения (бидъа) в обрядах поклонения бывают двух видов: Либо это привнесение нового, в основе своей, вида поклонения, не узаконенного ни Аллахом, ни Его посланником (салла Ллаху `алейхи уа салам). Либо выполнение существующего обряда поклонения в новом виде, не в том, который был установлен для него Аллахом и Его посланником. Что же касается всех бытовых вопросов, как пищи, напитков, одежды, повседневных деяний, взаимоотношений между людьми, профессий и ремесел, то в их основу положена абсолютная допустимость. Поэтому тот, кто запретит что-либо из этого, относительно чего нет запрета ни в Кур’ане ни в Сунне, тот является приверженцем нововведений (мубтадиъ), подобно многобожникам, запретившим себе некоторые виды скота, которые дозволили Аллах и Его посланник (салла Ллаху `алейхи уа салам). Или же подобно тому, кто по своему невежеству желает запретить некоторые виды одежд, профессий, современных изобретений, не имея для этого никакого шариатского довода. Однако следует отметить, что вредные и скверные вещи и поступки, относящиеся к категории бытовых, являются запретными, что подробно разъяснено в Кур’ане и Сунне. И тот, кто внимательно исследует сущность подобных вещей, найдет, что они содержат в себе различные виды вреда и пагубных последствий. Польза, извлекаемая из этих основ - велика! Ибо посредством них мы выявляем нововведения, как в обрядах поклонения, так и в бытовых вопросах. И тот, кто строго будет держаться этих двух основ, тот будет стоек на прямом пути. Тот же, кто не согласен с какой-либо из них - обязан привести довод!». Источник: "аль-Кауаъид уаль-Усуль аль-Джамиъа, уаль-фурук уа ат-такасим аль-бадиъа ан-нафиъа"/31-33.

[@kremlin_analitik]

Кто нибудь может мне на этот вопрос ответить?? Неужели это такой сложный вопрос? Тогда откуда у всех убежденность что нельзя читать зухр после джума? Я не пытаюсь вас подловить или уличить в чем то. Я всего лишь хочу практиковать свою религию опираясь на «документы» грубо говоря, а не на мнение людей таких же как я.

[@kremlin_analitik]

Что бы поверил мне нужен хадис достоверный, конкретный с номером и тд. А если вам хватает как довод то что грубо говоря «один пацан у мечети стоял который так сказал» тогда братья надо это исправить.

[@user-mg2jj6eq4r]

Салам алейкум вот например в одном ракате в утреней молитве прочитал суру Фатиха и одну длинную суру во втором ракате прочитал фатиху потом ыклас потом фалак потом нас в одном ракате нужно говорить бислилях между сурами

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху Вопрос: Обязательно ли говорить «бисми-Лляхи ар-Рахьмани ар-Рахим» после чтения суры «аль-Фатихьа» непосредственно перед чтением последующей суры? И что делать, если он начинает читать суру с ее середины? ➖➖➖➖➖➖ 📜 Ответ: Хвала Аллаху… Чтение басмала является желательным действием (мустахьаб), а не обязательным (ваджиб). Это является мустахьаббом в случае, когда чтение суры начинается с его начала. Молящийся читает басмала перед сурой «аль-Фатиха». Что касается последующей суры, то если чтение начинается от начала суры, то вначале читается басмала, кроме суры «ат-Тауба», потому что перед этой сурой басмала не читается. Если чтение суры начинается с ее середины, то чтение басмала не является мустахьаббом. Ученые Постоянного Комитета сказал: - Достоверная Сунна указывает, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, читал в басмала в молитве, перед сурой Фатиха и перед другими сурами, кроме суры Тауба. Но он, да благословит его Аллах и приветствует, не читал басмала вслух, даже в тех молитвах, которые читаются вслух. 📌 (Фатава аль-Ладжна аль-Даима, 6/378) Они также сказали: «Предписано читать басмала в каждом ракате намаза, перед сурой Фатиха, а также перед каждой другой сурой, крому суры Бараъа (Тауба). Они также сказали: «Если он собирается читать суру после «аль-Фатиха», то читает перед ней басмала про себя. Если он собирается читать короткую выдержку из начала или конца суры, то чтение басмала не предписаноа». 📌 (Фатава аль-Ладжна аль-Даима, 6/380) И Аллах знает лучше. 📖 Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 22186

[@user-mg2jj6eq4r]

@@bibliotekaislama спасибо за ответ но бывает что читаешь в одном ракате несколько кратких сур нужно ли говорить Бислилях между сурами в одном ракате

[@bibliotekaislama]

да желательно

[@evilshkimova4997]

Селям алейкум, у меня такой вопрос: Я знаю что нужно про себя говорить намерение перед намазом , нужно ли держать руки так же когда читаешь дуа, или просто про себя проговорить наверное и начинать читать намаз. И еще нужно ли перед омовением делать намерение?

[@mir_severa]

Ва Алейкума Ас Салам, намерение должно быть в сердце, перед намазом нет дуа и не надо поднимать руки и после намаза тоже нет подъём рук для дуа, перед омовением должно быть намерение иначе не действительно будет

[@Tauhiid_]

@@mir_severa брат, админ не разрешает отвечать вместо него

[@mir_severa]

@@Tauhiid_ кто он такой ахи)

[@ProIslam1]

Ас Саламу алейкум ва РахматуЛлахи ва баракатуху брат. ❤Вопрос: Если держишь пост Дауда (Алейхи Салям) и пришли дни поста 9 дней, а 10-ый день, день Арафа. Что делать? Постится через день продолжать или постится каждый день до 9 числа? БаракаЛлаху Фикум

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху можешь постится все дни, ибо пост Дауда мир ему, не запрещает тебе постится и в другие дни.... пример ты постишься пост Дауда, мир ему, и день в который ты отдыхаешь выпадает на день Арафа, тебе что не постится теперь в него и лишится награды? Очевидно нет.

[@ProIslam1]

БаракаЛлаху Фика брат ​@@bibliotekaislama

[@Chokopaybeutiful]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[@Sultan62332]

Просто спасибо за то что вы на моём ленте!❤

[@user-nh9uq1qx4x]

Хочу принять Ислам,как и где я могу это сделать ?

[@bibliotekaislama]

Чтобы принять Ислам надо искренне произнести слова: Ашхаду алля иляха илля-Ллаху (Перевод: я свидетельствую, что нет божества достойного поклонения кроме Аллаха) уа ашхаду анна Мухаммадан 'абду-ху ва расулю-ху (Перевод: и я свидетельствую, что Мухаммад раб Аллаха и его посланник) Если вы были христианином, то вы должны добавить: уа ашхаду анна `Иса `абдуху ва расулю-ху (Перевод: и я свидетельствую, что Иса (Исус) раб Аллаха и его посланник). Надо их произнести при свидетелях мусульманах, не обязательно ходить в мечеть. Также затем надо полностью искупаться. Как искупаться? Ответ просто берете намерение в сердце что вы ради Аллаха хотите очистится от большого осквернения совершив большое омовение (по арабский: гусль), затем моете голову три раза чтобы вода достигла корней волос и потом все тело чтобы вода омыла все части тела и все. Бывает два вида осквернения большое и малое. При большом осквернении человек должен полностью искупаться. При малом осквернение человек должен взять малое омовение, вот так: должен омыть кисти рук три раза, рот и нос сполоснуть три раза, омыть лицо три раза, помыть руки до локтей три раза включая кисти и между пальцев, потом влажно рукой протереть волосы на голове от лба до затылка и также протереть уши внутри и снаружи большим и указательным пальцем, затем омыть каждую ногу до щиколоток три раза. Начинать нужно с правой стороны, то есть сначала правую руку потом леву. И также при омовении ног. Подробно здесь прочитаете: vk.com/taxarat как правильно брать большое и малое омовение и что портит и не портит их. ************** Условия принятия свидетельства ля иляха илля Ллах (нет божества достойного поклонения кроме Аллаха). 1 Знание несовместимое с невежеством. (Ты должен знать смысл свидетельства и что оно от тебя требует и быть в этом убежден в его смысле и жить в соответствии с ним). 2 Убежденность несовместимая с сомнением. (Ты должен быть убежден в смысле которое заключает это свидетельство. И ты должен быть убежден в каждом аспекте в Исламе в каждом слове, которое пришло в Коране и достоверной Сунне, ты не должен ни в чем из этого сомневаться, ты все доложен принимать как есть и быть убежденным в этом даже если ты что-то не понимаешь ты обязан уверовать в это, и спрашивать о смысле этого у знающих). 3 Искренность несовместимая с ширком (многобожием). (Это когда ты искренне веришь в Аллаха и не поклоняешься никому кроме Аллаха и убежден в запретности поклонения кому-либо по мимо Аллаха, и ты все дела поклонения делаешь ради Аллаха). 4 Правдивость несовместимая с ложью. (Это значит, что ты правдиво и искренне произнес эти два свидетельства и веришь во все что исходит из этого свидетельства, и готов уверовать в каждое новое знание, которое ты узнал из Корана и Сунны). 5 Любовь несовместимая с ненавистью. (Это значит ты должен любить Аллаха и не любить никого как любишь Аллаха). 6 Подчинение несовместимое с оставлением. (Это значит, что ты убежден в том, что ты обязан подчинятся каждому приказу Аллаха, и убежден в запретности каждого запрета Аллаха. И считаешь закон Аллаха самым лучшим, и что нельзя обращаться ни к какому закону кроме закона Аллаха). 7 Принятие несовместимое с отвержением. (Это значит, что ты веруешь в каждую букву и каждое слово, пришедшее в Коране и Сунне и ни чего, из этого не отрицаешь, и чтобы не пришло к тебе из Корана и достоверной Сунны ты готов принять с открытым сердцам, и ни чего, не будешь отвергать нравится тебе это или нет, понимаешь ты это или нет). 8 Неверие в тагута (Неверие во все чему поклоняются по мимо Аллаха и такфир (называть неверными) тех, кто поклоняется кому-то по мимо Аллаха и так же всем, кто не приписывает себя к религии Ислам и непричастность к ним, и их куфру (неверию) и ширку (многобожию). Подробно о условиях Свидетельства и значение свидетельства прочитаете здесь: vk.com/shahadalailaxaillallax То, что требует шахада (свидетельство): «Мухаммад - расулю-Ллах» (Мухаммад - посланник Аллаха). Шейх сказал: 1 Вера во все, что сообщил посланник (мир ему и благословение от Аллаха) без сомнений. 2 Подчинение тому, что повелел посланник (мир ему и благословение от Аллаха) . 3. Отстранение от того, что запретил посланник (мир ему и благословение от Аллаха) . 4 Не ставить слова какого-либо человека перед словами посланника (мир ему и благословение от Аллаха), даже если это признанный имам мусульман. 5 Не внедрять в религию того, что не узаконил посланник (мир ему и благословение от Аллаха) будь это в вопросах убеждения, словах или делах. 6. Не привносить в отношении посланника (мир ему и благословение от Аллаха) ничего, что он не узаконил, будь это справление его маулюда (дня рождения) или чего-либо еще. 7. Не считать, что посланник (мир ему и благословение от Аллаха) владеет чем-либо из господства (рубубия) Всевышнего, и не взывать к нему за помощью и т.п. 8. Почитать слова посланника (мир ему и благословение от Аллаха), к чему относится бережное отношения к его хадисам, и не класть их в грязные места, а также не повышать голоса возле его могилы и т.п. (Сл. “Шарх аль-Арба’ина ан-Науауия”, сокращенно). Подобнее: vk.com/shahadalailaxaillallax?w=wall-56967812_69

[@bibliotekaislama]

Исламское вероучение кратко, во что должен верить мусульманин: 1. СТОЛПЫ ИСЛАМА (что обязан выполнять мусульманин). Вопрос: Джибриль спрашивает: "О Мухаммед, расскажи мне об Исламе!" Ответ: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: 1 "Ты должен свидетельствовать, что нет божества, достойного поклонения кроме Аллаха (на Земле и в небесах нет предмета поклонения, кроме Аллаха), и что Мухаммед - посланник Аллаха, которому следует повиноваться во всем том, что он передает от Аллаха 2 Совершать молитву (в полном соответствии с правилами молитвы, ее положениями и обязанностями, проникнувшись убежденностью и смирением); Намаз состоит из чтения языком определенных молитв и движений как стояние, поясной поклон и два земных поклона, сидение. Мусульманин обязан совершать 5 раз в день молитву, это занимает минимум 5 минут на каждую. Разъяснение подробно читать: vk.com/namazalbani 3 Выплачивать закаат (облагаемый закаатом минимум собственности составляет примерно 85 граммов золота или соответствующую сумму в бумажных деньгах, с которой выплачивается 2,5% в конце года по хиджре. Для другого имущества существуют установленные нормы выплаты); Разъяснение подробно читать: vk.com/zakatsadaka 4 Поститься в месяц рамадан (от зари до заката солнца запрещается прием пищи, питье, совокупление, а также и другие виды разговенья, имея соответствующее намерение на пост); Разъяснение подробно читать: vk.com/urokiramadana2 5 Совершать паломничество к священному дому, если на то будет возможность". (Этот Хадис приводится у Муслима). Разъяснение подробно читать: vk.com/xadjxadj 2. СТОЛПЫ ВЕРЫ во что обязан веровать мусульманин). Вопрос: Джибриль сказал: "Расскажи мне о вере?" Ответ: Посланник Аллаха - да благословит его Аллах и приветствует сказал: 1. "Верить в Аллаха. (Вера в Его существование и в Его единственность в атрибутах, поклонении, взывании - прямое обращение к Аллаху - и власти). Разъяснение читать: vk.com/al_iman?w=wall-135996841_95 2. Веровать в Его ангелов (творения, которых мы не видим, созданные из света для выполнения повелений Аллаха); Разъяснение читать: vk.com/al_iman?w=wall-135996841_87 3. Веровать в Его Книги (Тора, Евангелие, Псалтырь и Коран, который отменяет все предыдущие книги). Разъяснение читать: vk.com/al_iman?w=wall-135996841_66 4. Веровать в его посланников (первый из них - Нух, а последний Мухаммед (да благословит его Аллах и приветствует); Разъяснение читать: vk.com/al_iman?w=wall-135996841_51 5. Веровать в Судный День (день подсчета, когда всем людям будет предъявлен спрос за их дела); Разъяснение читать: vk.com/al_iman?w=wall-135996841_23 6. Уверовать в предопределение с его добром и злом" (удовлетворение всем, что предопределил Аллах с принятием соответствующих мер). Разъяснение читать: vk.com/al_iman?w=wall-135996841_19 ________________________________ Статьи и книги с разъяснением подробным того что сказано выше. Очень кратко о столпах веры, тот минимум без которого человек не будет мусульманином читать: vk.com/moi.arslana.mislia?w=wall-67633576_372 Подробное разъяснение столпов Ислама и Имана (веры): 1 vk.com/al_iman 2 vk.com/voprosovakidi 3 vk.com/muhtasar_fil_itikad Также есть группа: (Группа) Для не мусульман, которым интересен Ислам vk.com/ialam_1

[@bibliotekaislama]

Достоинства того, кто принял Ислам. Мы хотели бы привести то, что, по милости Аллаха, добавит света в сердца тех, кто очистил их свидетельством единобожия и, возможно, не успел и не сумел заполнить их тем, что предлагает Всевышний Аллах обратившимся к Нему. А предлагает Аллах очень многое и одаривает щедро, пусть же никто не останется беспечным: 1 Человек, который принял Ислам, обращает на себя любовь Всевышнего Аллаха. Почему? Потому что он проявил свою любовь ко Всевышнему Аллаху и последовал за его посланником, мир ему и благословение Аллаха, передавшим распоряжения от Всевышнего людям до конца времен. Сказал Всевышний Аллах: «Скажи: «Если вы любите Аллаха, то следуйте за мной, и тогда Аллах возлюбит вас и простит вам ваши грехи, ведь Аллах - Прощающий, Милосердный»». 2 Сказал посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о будущем того, кто уверовал и затем сохранил свою веру: «Того, кто засвидетельствует, что нет бога, достойного поклонения, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварища, что Мухаммад − Его раб и Его посланник, что ‘Иса − раб Аллаха, и Его посланник, и Его слово, с которым Он обратился к Марйам, и дух от Него, что рай − истина и ад − истина, Аллах введёт в рай независимо от того, какими были его дела». «Сахих Аль-Бухари», №3435. 3 Все грехи его доисламской жизни будут прощены. Амр ибн Аль ‘Аc сказал: «Когда Аллах ввел в мое сердце Ислам, я пришел к пророку, мир ему и благословение Аллаха, чтобы дать присягу ему. Тогда пророк, мир ему и благословение Аллаха, протянул мне свою руку, и я ему сказал: «О посланник Аллаха, я не дам тебе присягу, пока не простятся мне мои грехи!» Тогда посланник Аллаха мне сказал: «О Амр, ты разве не знаешь, что переселение стирает все грехи! О Амр, разве ты не знал, что Ислам стирает все твои прошлые грехи!» «Муснад» Имама Ахмада, №17827, хадис достоверный, его цепочка соответствует условиям имама Муслима. 4 Если наш новый брат пришел к нам из числа христиан или иудеев, то за каждое дело в Исламе его награда удваивается. Передано в достоверном хадисе от пророка, мир ему и благословение Аллаха, что он сказал: «Три группы людей - им будет удвоена награда: (первая из них) человек из чисел людей писания, который уверовал в своего пророка (Иса или Муса) и познал меня, а потом уверовал в меня и последовал за мной…». «Сахих Аль-Бухари», №3011. 5. Все хорошие дела, которые человек делал до того, как вошел в Ислам - будут зачтены. Однажды Хаким бин Хизам пришел к пророку, мир ему и благословение Аллаха, и сказал: «О посланник Аллаха! те благие дела, которые я делал до принятия Ислама, из пожертвований, освобождения рабов и поддержания родственных связей - что будет с ними?» Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ему сказал: «Ты принял Ислам, и все твои благие дела будут вписаны». «Сахих Аль-Бухари», №1436. 6. Новый мусульманин делает шаги ко Всевышнему Аллаху и обретает связь с Ним. И чем увереннее и желаннее дня него эти его шаги, тем прочнее связь, ведь Аллах устремляется к нему и обращает на него Свое внимание, оказывает поддержку, и добавляет веры, уверенности и праведных стремлений. Передал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, слова Аллаха Всевышнего: «Если приблизится ко Мне Мой раб на пядь, то я приближусь к нему на локоть, если приблизится он ко Мне на локоть, то приближусь я к нему на сажень; если устремится ко Мне пешком, то устремлюсь Я к нему бегом». «Джамиу Ссахих» Аль-Бухари, №7536 7. Тот, кто утвердился в вере, в единобожии по милости Аллаха и очистил свои убеждения, слова и дела от проявлений многобожия, то он защищен от бед и несчастий, и если случаются в жизни испытания (а они случаются у каждого) то он проходит их с легкостью, полагаясь на Аллаха. Аллах, свят Он и возвышен, в Своей Книге сказал: «Те, которые уверовали и не облекли свою веру в несправедливость, пребывают в безопасности, и они следуют прямым путем». Сура «Скот», аят 82 8 В обществе мусульман он найдет с кем общаться, найдет того, кто его будет поддерживать. Сказал пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха: «Верующие - как здание, поддерживает одна ее часть другую». «Сахих Аль-Бухари», №481 9 Следование Прямому пути добавляет ему уверенности и достоинства перед людьми. Аллах в Коране сказал: «Скажи: «О Аллах, Владыка царства! Ты даруешь власть, кому пожелаешь, и отнимаешь власть, у кого пожелаешь. Ты возвеличиваешь, кого пожелаешь, и унижаешь, кого пожелаешь. Все благо - в Твоей Руке. Воистину, Ты способен на всякую вещь». Сура «Семейство Имрана», аят 26 10 За него будут молиться приближенные к Аллаху ангелы. Аллах, свят Он и возвышен, сказал: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, (ангелы) прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: «Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием. Прости же тех, которые раскаялись и последовали Твоим путем, и защити их от мучений в Аду». Сура «Прощающий», аят 7.

[@bibliotekaislama]

11 Всевышний Аллах сказал: «Скажи неверующим, что если они прекратят, то им будет прощено то, что было в прошлом» (сура «аль-Анфаль», аят 38). Ибн Касир, да помилует его Аллах, сказал: «Всевышний говорит Своему пророку, да благословит его Аллах и приветствует: „Скажи неверующим, что если они прекратят“, то есть оставят неверие, непокорность, упорство и примут Ислам, покорность и раскаяние, то „им будет прощено то, что было в прошлом“, то есть дела неверия, их грехи и проступки». (Тафсир Ибн Касир. Т. 4. С. 48). Ибн ‘Мас‘уд, да будет доволен им Аллах, сообщил о том, что однажды один человек обратился к посланнику Аллаха, и сказал: «О посланник Аллаха, будем ли мы спрошены за то, что совершили во времена невежества?» Он ответил: «Если человек станет хорошо исповедовать Ислам, то не будет спрошен за деяния, которые совершил во времена невежества, а если будет исповедовать его плохо, то ответит и за первое, и за последнее». (аль-Бухари № 6921 и Муслим № 120). Ан-Науауи сказал: «Под хорошим Исламом является исповедание его как внешне, так и внутренне; то есть быть настоящим мусульманином. Такому человеку простятся грехи, которые он совершил во время неверия, как на это указывает текст Благородного Корана, достоверной Сунны: „Ислам разрушает то, что было до него“ (Муслим № 121) и в соответствии с единодушным мнением всех ученых (иджма‘)». Шейх-уль-ислам Ибн Теймийа, да помилует его Аллах, сказал: «Как удаляет Ислам всё, что было до него, так и покаяние удаляют всё, что было до него» (Маджму‘ аль-фатауа. Т. 12. С. 22). __________________________________

[@user-kl2uq3wz8w]

Асаляму алейкум ва Рахматулахи ва Баракятух.

[@Islam_tigaro]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@Gam-gj4pi]

Салям Алейкум, кто то в коллективном намазе читает Фатиха после того как прочитает имам , а кто-то читает сразу вместе с имамом , как правильнее ?

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху Чтение суры фатихи за имамом. vk.com/namazdostoverno?w=page-52102640_52266250 justpaste.it/18850

[@ProIslam1]

Брат Ас Саламу алейкум ва РахматуЛлахи ва баракатуху! Брат в моей местности имам имам говорит что когда очень все плохо можно просить у праведников у могил, я в шоке был. Ему мы донесли что так нельзя и это ширк. А он даже не слушает и уходит. Поэтому за ним намаз мы не читаем больше. Он же своим языком сказал что можно просить у мертвых, прочитав это с какой-то газеты. Но почему то некоторые братья до сих пор за ним намаз читают, хотя его ширк яснее некуда. И он имеет такие убеждения. За ним намаз не читается и он не принимается ведь? Хочу до братьев донести. Может быть они конечно оправдание ему ищут, мол он уже старый туда-сюда. Но это не оправдание ему, ему донесли несколько раз что он ширк людей побуждает делать и ещё тем более на пятничной хутбе побуждал.

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху этот человек мушрик нельзя за ним намаз читать, а кто читает зная его положение то его намаз недействителен. Оправдание по невежеству в Таухиде vk.com/uzrbiljaxlvtauxide

[@ProIslam1]

Джазака​ Ллаху Хайран Братым@@bibliotekaislama

[@Chokopaybeutiful]

Вопрос :был в поездке ,попал наджас на одежду нет возможности менять ее ,время намаза проходит как быть

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху сказал шейх-уль-Ислам ибн Теймия: «Кто не в состоянии очиститься, закрыть срамные места, направиться к кибле или отдалиться от нечистот, так же совершить поясной или земной поклон в полной мере или прочитать Фатиху или тому подобное, которое они не могут сделать из обязательного, такой делает насколько он может, и не переделывает, как сказал Аллах: «Бойтесь Аллаха как можете». Также, пророк, салаЛаху алейхи ва салЛям, сказал: «Если я вам приказал что-то, сделайте это как сможете» [Бухари и Муслим (1337)]. (См. «Фатава», 21/449). Сказал ибн Таймийя: «Если молящийся не найдет ничего, кроме одежды, на которой наджаса, по этому поводу сказали: «Пусть читает голым. Читает, но потом перечитывает. Так же сказали: «Читает в этой одежде и не переделывает». Последнее мнение является предпочтительнее, исходя из слов ученых». См. Фатава: 21/429 Сказал Шауканий: «Нет сомнения в том, что намаз в такой одежде менее тяжкий, чем чтение намаза голым. Намаз в такой одежде, на которой наджас будет прощавший по необходимости, чтобы не попасть туда, что более тяжкое, чем то, от чего он ушел, это чтение намаза голым. И дозволено даже есть мертвечину, когда нет того, чем можно поддержать жизнь, потому что шариат построен так, чтобы учитывать, что принесет пользу и что принесет вред, если необходимо совершить одно их них.» (См. «Сайлу Джарар», 101). И это мнение более предпочтительное - читать намаз в одежде на которой наджас, не восстанавливая его. Вопрос: 577. Если у человека есть только нечистая (нажас) одежда. Ответ шейха Мухаммада ибн Хизама: kzbin.info/www/bejne/eqKQnICwjp6Xfac

[@user-yw9qi8et1p]

Не зная кто вы такой, какая у вас акъыда,где учились и уровень ваших знаний и достоверности брать у вас эти самые знания? Не, спасибо..)

[@Abu_BakrTV]

Саляфит

[@bibliotekaislama]

Не знаете не спрашивайте, не благодарите.

[@user-ig4mp3kb7f]

Ассаляму Алейкум, вопрос: Каков хукм (положение), таго кто прочитает по две по три суры в одном ракаате а потом столько же и в остальных ракаатах!? А Аллах знает лучше.

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху В намазе человек если он читает намаз один может читать сколько угодно из Корана. ✅ О чтении Корана в намазе. vk.com/namazdostoverno?w=wall-52102640_445 ✅ О произношении Басмалы (БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим) в намазе. vk.com/namazdostoverno?w=wall-52102640_493 ✅ О суре Фатиха в намазе. vk.com/namazdostoverno?w=wall-52102640_457 ✅ Чтение суры фатихи за имамом. vk.cc/7uXVJm ✅ О произношении слова Амин после фатихи в намазе. vk.com/namazdostoverno?w=wall-52102640_485 ✅ О чтении сур Корана после Фатиха в намазе. vk.com/namazdostoverno?w=wall-52102640_468 ✅ О чтении вслух и про себя, одному и в джама’ате в обязательных и добровольных молитвах. vk.com/namazdostoverno?w=wall-52102640_502

[@user-ig4mp3kb7f]

@@bibliotekaislama Джазака Ллаху хайир.

[@bibliotekaislama]

@@user-ig4mp3kb7f уа ийяка

[@bibliotekaislama]

Уже 4 человека заблокировал за нарушение правил, если вы игнорируете правила, то вы сразу будете заблокированы. Поэтому внимательно читайте. Если что-то не устраивает, то в интернете много места, никого не держу.

[@user-vk9du7nu1g]

Ассаламу алейкум.Есть ли оправдание по незнанию в основе религии Ислам для ученного шейха?

[@user-ps2ht1ll1q]

Салам алейкум. Так ты сразу и напиши список вопросов которые тебе можно задавать! Ты хоть сам понял что написал?

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху интернет обширен... ты мог бы пройти мимо, но ты решил написать свой негативный комментарий! Тебе как в жизни вообще нормально живется? Спишь по ночам нормально если ядом не подышишь где то!?

[@user-ps2ht1ll1q]

@@bibliotekaislama салам алейкум. Насчёт яда. Это твоё мнение. Дело в том, что знай твёрдо что вступив на этот путь дороги назад нет, и легко не будет. Ибн Теймия, рахимуллах, сказал: это путь для смелых! Так смелее! Не ищи одобрения! Не бойся порицания! От чистого сердца говорю, будь смелее!

[@bibliotekaislama]

На вопросы отвечать будет только администрация канала, если кто то другой будет отвечать будет заблокирован.

[@ilmirasabirova3066]

Ассаламу алейкум, брат. Есть вопрос: работаю в магазине часов, и у нас иногда бывает скидка на старые коллекции, о которых не знает покупатель. Мы можем давать разную скидку, до 50% например. Можно ли не давать скидку на эти часы, или это харам? Так как ущемляю права покупателя

[@Islam_tigaro]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху Вопрос: Брат работает в обувном магазине. Но хозяева часто меняют цену на товар. Например, для покупателя А товар может стоить 50 $, а для покупателя Б цена будет 90 $, хотя истинная цена (которая указана на ценнике) 60$. Является ли дозволенным подобное изменение цены? Это честная торговля? Ответ: Вся хвала Аллаху. Продавцу следует продавать товар за цену, которая установлена в магазине; если же он продает по цене отличной от той, что в магазине, то возможны два сценария: 1 - он продает по цене ниже магазинной, так как он хочет оказать уважение своему другу. Это дозволено и в этом нет ничего неправильного, и продавцу не следует запрещать этого, если только таким образом он не наносит вред другим продавцам, потому что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Не должно быть вреда для обоих сторон» 2 - Он продает по цене выше чем в магазине. Если он продает немного дороже, как например то, что стоит двадцать продает за двадцать два, тогда это дозволено, потому что это обычно происходит и люди принимают подобное. Но если цена намного завышена, и покупатель не знает истинную цену - как например, если то что стоит шестьдесят за ему продают за девяносто, как было сказано в вопросе - тогда это недозволенно, и это является разновидностью обмана и мошенничества. В этом случае у покупателя есть выбор, после того как он узнал о положении, и он может вернуть товар. См. al-Mughni, 4/18 Шейха ибн Усеймина спросили: «Какое правило действует в отношении торговца, который продает товар по разной цене разным людям, несмотря на то, что это один и тот же товар? Одному он продает за десять, другому за двадцать, а третьему за пять? Это дозволенно или нет?» Он ответил: «Если это изменение связано с колебанием рынка, или если цена в один день поднимается, а на следующий падает, тогда нет ничего неправильного в том, чтобы продавать по рыночной цене, и в этом нет харама. Но если это изменение связано с умением покупателя торговаться - и если он видит что покупать не разбирается в торговле, то он повышает цену, а если покупать разбирается, тогда понижает цену - то это недозволенно, потому что это является разновидностью обмана и неискренности. Передано в хадисе Тамима аль Дари, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: «Религия это искренность» и спросили: «По отношению к кому, о посланник Аллаха?» Он ответил: «К Аллаху, Его Книге, Его Посланнику, руководителям мусульман и к простым людям» Муслим 55. Ему самому не понравилось бы, если это проделали с ним, так как же он может поступать так в отношении своего брата мусульманина? Необходимо продавать по цене принятой в месте, где он торгует, и не изменять цену на товар в зависимости от доверчивости покупателя. Но если он оказывает почесть своему другу и понижает цену, то в этом нет ничего греховного, или если он продает товар по рыночной цене, затем приходит другой человек, более сведущий в торговле, и снижает цену для него, то в этом нет ничего неправильного, потому что это не выходит за рамки нормальной цены». Fataawa li’l-Tujjaar wa Rijaal al-A’maal, стр. 42 И Аллаху известно лучше. Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 13341.

[@user-vs4eh7pu2y]

😊Правильно Ас-саляму а'алейкум! 😡 А не Салям алейкум!

[@Islam_tigaro]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@bibliotekaislama]

Вопрос: Могут ли мусульмане приветствовать мусульман говоря «Саламун алейкум» ( سلام عليكم). Разрешено ли нам так говорить? Если это не правильно, будет ли вознагражден тот кто говорит этого? Ответ: Вся хвала Аллаху. Нет ничего неправильного в том, что человек приветствует говоря «Саламун алейкум» или «Саламун алейк». Аллах говорит нам, что приветствием ангелов людям Рая будет «Саламун алейкум», как сказано в аяте (перевод смысла): «Им уготована Последняя обитель - сады Эдема, в которые они войдут вместе со своими праведными отцами, супругами и потомками. Ангелы будут входить к ним через любые врата. Мир вам («Саламун алейкум»)за то, что вы проявили терпение! Как же прекрасна Последняя обитель!» (13:23-24) «А тех, которые боялись своего Господа, толпами проводят в Рай. Когда они приблизятся, и его врата распахнутся, его стражи скажут им: «Мир вам! («Саламун алейкум») Вы были хороши. Входите же сюда навечно!»» (39:73) «Так Аллах воздает богобоязненным, которых ангелы упокоивают праведниками. Они говорят: «Мир вам! («Саламун алейкум») Войдите в Рай благодаря тому, что вы совершали» (16:32) «А услышав праздные речи, они отворачиваются от них и говорят: «Нам достанутся наши деяния, а вам - ваши. Мир вам! («Саламун алейкум») Мы не желаем следовать путем невежд»» (28:55) «Когда к тебе приходят те, которые уверовали в Наши знамения, говори им: «Мир вам! Ваш Господь предписал себе быть Милосердным, и если кто из вас сотворит зло по своему невежеству, а затем раскается и станет совершать праведные деяния, то ведь Он - Прощающий, Милосердный»» (6:54) Ибн Хиббан передал в сахихе (493) от Абу Хурайры, что один мужчина проходил мимо Посланника Аллаха (Да благословит его Аллах и приветствует) когда он был в собрании и сказал: «Саламун алейкум». Он (Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) ): «Десять хасана (благих деяний)» Другой мужчина проходя сказал: «Саламун алейкум ва рахматуллахи» Он сказал: «Двадцать хасана». Затем прошел еще один мужчина и сказал: «Саламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху» Он сказал: «Тридцать хасана». Один из мужчин встал и покинул собрание и не сказал салам. Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Как быстро ваш товарищь забыл. Когда один из вас приходит в собрание и говорит салам, то если он хочет сесть то дайте ему. Когда он желает покинуть (собрание), то пусть скажет салам, ведь один (салам) не важнее другого (салама)» Сахих ат-Таргиб вал Тахриб, 2712 Этот и другие доводы указывают на то что нет ничего неправильного в том что бы сказать «Саламун алейкум». За это он будет вознагражден, и он заслуживает ответа на этот салам. Ученые разошлись во мнениях, какое из приветствий лучше, ассламу алейкум или саламун алейкум, или оба одинаковы. Ал-Мардави сказал в аль-Инсаф (2:563): Если человек приветствует живого человека, то правильным мнением является с точки зрения нашего мазхаба, является то что он может выбрать между определенной формой (с «ас») или неопределенную (без «ас»). И он сказал: это было сказано более чем одним. Затем он упомянул сообщение от Имама Ахмада, которое говорит что определенная форма лучше чем неопределенная, и процитировал ибн Агиля, сказавшего, что определенная форма лучше. Ан-Навави сказал в аль - Азкаре (стр. 356-358): «Знайте, что предпочтительней мусульманину сказал «ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху», используя множественную форму (окончание -кум), даже если он приветствует только одного ученого. Ответом должен быть: «Ва алейкум ассалам ва рахматуллахи ва баракатуху» Наши последователи сказали: Тот кто сказал «Ассаламу алейкум» тот поприветствовал. Тот кто сказал «ассаламу алейк» или «саламун алейук» тот также поприветствовал. Что касается ответа, то минимальным должен быть: «Саламун алейкум» или «ассалму алейкум»... Аллах сказал (перевод смысла): «Вот они вошли к нему и сказали: «Мир тебе!» Он сказал: «И вам мир, люди незнакомые!» Имам Абу аль Хасан аль Вахиди, один из наших последователей сказал: «У вас есть выбор между определенной формой и не определенной. Я (имам Навави) говорю: Форма Алиф лям более предпочтительна (т.е. произнести словао салам с определенным артиклем)»

[@bibliotekaislama]

Во вторых: Макрухом является произносить для того кто начинает приветствие «Алейк салам» или «Алейкум салам», потому что это приветствие дается умершим, как сказал Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует). Абу Дауд (5209) и Тирмизи (2722) передали, что Абу Джурай аль Худжайми сказал: я пришел к Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Алейка салам, о Посланник Аллаха» Он сказал: «Не говори Алейка Салам, потому что Алейка Салам приветствие мертвых». Этот хадис был оценен как сахих шейхом Албани в Сахих Аби Дауд. Слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) «Алейка Салам приветствие мертвых» указывают на тот факт, что поэты и другие часто приветствовали мертвых подобным образом. Более того, сунной Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) является приветствие мертвых также как приветствуют живых, говоря: «Ассаламу алейкум» Ибн Каййум сказал, объясняя это: «Его приветствие, когда он начинал приветствовать было: «Ассаламу алейкум ва рахматуллах». Он не любил когда приветствующий начинал со слов: «Алейка салам». Абу Джури аль Худжайми сказал: я пришел к Пророку (Да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Алейка салам, о Посланник Аллаха» Он сказал: «Не говори Алейка Салам, потому что Алейка Салам приветствие мертвых» Сахих хадис. Этот хадис привел в замешательство многих людей, которые думают, что он противоречит тому что передано от Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) о приветствии мертвых, говоря: «Ассаламу алейкум», произнося слово салам первым. Они думали что эти слова «Алейка салам» являются предписанными, но это ошибочное мнение. Имелось ввиду под словами: «Алейка Салам приветствие мертвых» выражение которое использовалось тогда поэтами и другими для приветствия мертвых, но не эта форма не предписывалась, и ему не нравилась эта форма приветствия.» Зад аль-Маад, 2:383 В третьих: Наиболее полной формой является: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху» или «саламун алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху», как об этом сказано в хадисе ибн Хиббана приведенный выше, и в хадисе прееданным Абу Даудом (5195) и Тирмизи (2689) от Имрана ибн Хусейна, который сказал: «Человек пришел к пророку и сказал: «Ассаламу алейкум» и он ответил на приветствие, и затем сел. Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Десять». Затем пришел другой и сказал: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи» и ему ответили на приветствие, и затем он сел. Пророк (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал «Двадцать». Затем другой мужчина пришел и сказал: «Ассаламу алейкум ва рахматуллахи ва баракатуху» и он ответил на приветствие и сел. Он сказал: «Тридцать»» Оценен как сахих шейхом Альбани в Сахих Аби Дауд.

[@bibliotekaislama]

Что касается добавления слов «ва магфиратуху» или «ва ридвануху», то об этом не сказано в каком либо сахих сообщении от нашего Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) как было сказано ибн Каййимом в Заад иль Миад, 2:381, и шейхом Албани в Даиф аби Дауд, 5196.* Аллаху известно лучше. Источник: Сайт Islam Q&A фатва № 67801. *Примечание: в «ас-Сильсиля ас-сахиха» № 1449 шейх аль-Альбани приводил хадис от Зайд ибн Аркъама, который рассказывал: “Когда пророк (мир ему и благословение Аллаха) приветствовал нас, мы отвечали: «Уа алейка-ссалям, уа рахмату-Ллахи уа баракатуху, уа магъфиратух»”. аль-Бухари в «ат-Тарих» 1/330. Шейх аль-Альбани там же говорит, что иснад хадиса хороший и все передатчики надежные. Сообщается, что когда сподвижник Зайд ибн Сабит писал письмо халифу Му’ауие, в заключении он говорил: “И саляму алейка, о амир-правоверных, уа рахмату-Ллахи уа баракатуху, уа магъфиратух!” аль-Бухари в “аль-Адаб аль-муфрад” 1131. Шейх аль-Альбани назвал иснад хорошим. Также шейх аль-Альбани в «ас-Сильсиля ад-да’ифа» 11/724 приводит сообщение от Ибн ‘Умара, что когда его приветствовали, он отвечал на салам и добавлял, и говорил: “Ассаляму алейкум, уа рахмату-Ллахи уа баракатух, уа тайбу саляуатих”. См. «аль-Адаб аль-Муфрад» 1016. Как-то Му’авия написал письмо матери правоверных ‘Аише, да будет доволен ею Аллаh, чтобы она написала для него завещание, и в ответ ‘Аиша, да будет доволен ею Аллаh, написала: “Мир тебе /салямун 'алейка/! Я слышала, как посланник Аллаhа, да благословит его Аллаh и приветствует, говорил: “Если кто-то будет искать довольства Аллаhа тем, что вызовет гнев людей, то Аллаh избавит его от трудностей с людьми. А кто будет искать довольство людей тем, что влечет гнев Аллаhа, то Аллаh вверит его людям”. И мир тебе!» Шейх аль-Альбани назвал хадис достоверным. См. «Сильсиля аль-ахадис ас-сахиха» 2311, «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6097.

[@user-wz5yc3if4f]

Салам алейкум умник , как тебя заблокировать прежде чем ты меня заблокируешь ?😅

[@bibliotekaislama]

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: - Пусть тот, кто верует в Аллаха и в Последний день, говорит благое или молчит. (Аль-Бухари 6475; Муслим 47)

[@daud_al_alani]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته Люди , задайте вопрос, который поможет вам в вашей религии. Не заполняйте пустыми словами комментарии. Вопросы из области фикха , акыды . То, что принесет вам пользу здесь и сейчас. Может кто-то задается вопросом и не нашел ответ ученных или их ответ мог не подходить для нашего времени. Брат достойный доверия и из нашего времени. При ответах использует слова ученых , а если не сможет этого сделать , тогда вы просто оставите его ответ. На его канале есть информация о том кто он . По данным из его каналов опять таки можно определить какой у него манхадж. Не надо спрашивать о тонких вопросах или о том, что не очень пригодится вам. Подумайте прежде чем написать что-то . Правильный вопрос - уже полпути к ответу.

[@Islam_tigaro]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@manzuramirzaeva2244]

Прежде чем задавать вопросы кому то, нужно знать , кто он🤔

[@bibliotekaislama]

А если не знаете значит не задаете вопрос и все!

[@user-me8px2gd8z]

Так ты скажи что ссылки на ответы буду писать, а не отвечать. Чечстно ни один твой пост не пропускал, чиитал. Но теперь буду пролистывать. Не из свойств знающего мусульманина, так себя вести и так отвечать братьям. Можешь меня блокировать.

[@Tauhiid_]

Брат, если там есть ответ то какая разница ссылка не ссылка, брату же тоже ведь не легко вести страницы, делать даават и отвечать всем, если на такой вопрос ответ давно дан то что в этом тяжелого перейти по ссылке и посмотреть.

[@bibliotekaislama]

Удивительно, раньше мусульманин мог пройти сотни километров чтобы услышать один хадис! А сейчас человеку в рот разжеванную информацию дают а он все равно недоволен! Тот кто не доволен милостями Аллаха, пусть ожидает что он лишится!

[@user-un5ge5be8d]

Ассаламуалейкум если мучжина живет со своей семьей с отцом и матерью на их пенсий ну иногда у мужчины бывает работа иногда нет не будет ли после смерти мучжины повешен долг

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху Не знаю. Но мусульманин не должен сидеть на шее пожилых родителей, наоборот он сам им должен быть поддержкой.

[@IslamTyvi]

Прежде всего ученные сказали узнать кто отвечает вам на вопрос нужно знать его степень )))

[@bibliotekaislama]

а если не знаешь не задавай и иди мимо! А кто знает меня пусть задает вопрос.

[@user-fd6pu3ue8t]

Ас Салам алейкум раньше я не знал что талисман ширк и на сколько я знаю что ширк Аллах не прощает и носил его "искренни от всей души" безо всякого угрызения совести хотя и считал сам себя мусульманином потом потерял хвала Аллаху а уже позже узнал что это большой грех и к этому больше не возвращался и не буду с помощью Аллаха такое Аллах прощает по причине не знания . Заранее спасибо

[@Islam_tigaro]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[@bibliotekaislama]

ва `алейкум ас-Саламу уа рахматуЛлахи ва баракатуху за ширк малый он или большой нужно приносить покаяние. Вопрос: "Да ниспошлет вам Аллах благо, уважаемый шейх! Тот, кто задает вопрос говорит: "вы упомянули, что ученые да смилуется над ними Аллах, разногласили в том, прощается ли малое многобожие (ширк аль асгар) или нет? Так какое же мнения, является более правильным в этом разногласии?" ✅ Ответ шейха Фаузана: "Аллах лучше знает, но более правильное мнение в том, что (малый ширк) не прощается, ведь аят (шейх имеет ввиду 48 аят из суры Ан-Ниса)* обобщает все виды ширка, но (этот вид ширка, т.е. малый ширк) не заводит (того кто совершил его) навечно в Огонь. Совершающий его (малый ширк) не ввергается в Ад навечно, в отличии от того кто (будет ввергнут в Ад) навечно, за совершение большого многобожия (ширк аль акбар)". *Этот аят имеется ввиду, сказал Всевышний Аллах перевод смысла: "Воистину, Аллах не прощает, когда к Нему приобщают сотоварищей, но прощает все остальные (или менее тяжкие) грехи, кому пожелает. Кто же приобщает сотоварищей к Аллаху, тот измышляет великий грех". Коран сура 4 аят 48. Поэтому приносится покаяние.