帕米爾高原上最後的瓦罕族牧羊女

帕米爾高原上最後的瓦罕族牧羊女－ BBC News 中文

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7 ай бұрын

幾個世紀以來，瓦罕族的牧羊女一直在帕米爾高原的偏遠山區生活和工作。正是這些女性改變了當地下一代的命運。
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Пікірлер: 55

@Marysoulmate 7 ай бұрын

No matter where you are, people who work hard are great

@tzuyuya 7 ай бұрын

好想来这儿旅行！小羊太可爱了风景也很漂亮❤

@ohioohiyo 7 ай бұрын

好感人

@memorygood 7 ай бұрын

感谢母亲

@user-ov2zb4sz1n 7 ай бұрын

玄奘在《大唐西域记》里面记载，此地是百里无人烟，路偶有白骨，上无飞禽之处。这里是极端荒凉的，没想到1000多年后这里变化还是不大。

@chanceli 7 ай бұрын

美麗的角落

@aswhole821 7 ай бұрын

这个地方好漂亮

@weiweiwang8933 7 ай бұрын

艰苦但很独特

@Lord-ds6mz 7 ай бұрын

大都市和这里，你选择在哪里生活？

@user-zf2cw4gs3c 7 ай бұрын

@@Lord-ds6mz草原可以嗎😢

@user-ks6sl4fw9z 2 ай бұрын

您好

@yindu_Weige888 7 ай бұрын

*花儿为什么这样红。💓*

@Anna-hr9eb 7 ай бұрын

啊想起森薰画的那部漫画了

@Kevin-9ff 7 ай бұрын

这应该是塔吉克斯坦那边的帕米尔

@marcuslrj 7 ай бұрын

巴基斯坦版本的《阿爾卑斯山的少女》

@mfeClinic 7 ай бұрын

让我想起了在尼泊尔的时候，来自帕米尔高原的朋友说那里非常非常美，可惜有冲突，本地人觉得自己属于帕米尔，而不属于其他任何国家。

@user-zk9yq5qt1n 7 ай бұрын

神圣真美 appreciate

@wowethan6079 7 ай бұрын

瓦罕塔吉克、图兰塔吉克（平原）、高山塔吉克，虽然都是塔吉克人，但区别蛮大的。前二者信逊尼派，中国高山塔吉克什叶派，外貌上中国更偏向伊朗，瓦罕塔吉克更偏向普什图人，平原塔吉克更偏向中亚，语言上也有所差异，都是塔吉克说起来也蛮复杂

@user-yn6jz9jf9p 7 ай бұрын

最烦你这种，见到人就喜欢研究人种，给个区分。你把人种研究这么明白做什么呢？当吃还是当喝呀？

@Kimyuechung 7 ай бұрын

非常感謝你的分享知識。🙏爲能見到你的分享高興。💪👍

@YangLuxiao 7 ай бұрын

@@user-yn6jz9jf9p 最烦你这种，屁都不懂，人家就分享一点小科普，你就来哔哔赖赖地开始瞎杠的。

@byrn1s0nl0rek 7 ай бұрын

放羊，娶妻，生子，再放羊。做工，娶妻，生子，再做工。最后一代。

@NMismyLolli 7 ай бұрын

最后一代？

@KH-zc4uc 7 ай бұрын

传统的美归传统的美，你不能阻止人家向往现代化生活的心

@demoisellelenina 7 ай бұрын

嘛利著, 都接倫敦去唄。倫敦市長張開雙臂, 說, i welcome you all. 把老公兒子也帶上, 幾年之後生很多。

@Kimyuechung 7 ай бұрын

某牆角豬的思維就是你這種典型。除了惡毒,沒有善良。

@Seven77770 7 ай бұрын

我去过喀什和帕米尔高原，但那里住的不是塔吉克族人吗？😧

@user-xq7dc1tv5n 7 ай бұрын

就是瓦罕塔吉克人

@kreditlee5687 7 ай бұрын

你们太好心了唷，打了20年了，等因果啊

@glafghhhjjjju 7 ай бұрын

◎一切生灭法的去来,本是如来本觉的藏性。那个无去无来,非迷徘悟,不生不灭,遍一切处的妙真如性。“妙真如性”都在如来藏里含藏着。它具足：“常住、妙明、不动、周圆”这四种德性。你如果明白常住真心、性净明体,就认识自己的本心了。一切虚妄的生灭就停止了。 1.“色阴”:本来是虚妄的,是如来藏那个“妙真如性”, ◎色--有形色的,有质碍的东西。所以瞪目看虚空,有一种“狂华”；由“色阴”生出来的一种“狂华”,虽然是虚妄的,但也有一个形色。 2.,“受阴”：受阴就是在你心里面有一种感觉。虚妄生出涩滑和冷热这些情形。（比如：搓手）这些虚妄不实的触觉,不是从“空”里生出来的,也不是从手掌里面出来的。（这个“色阴”是虚妄的,本来不是因缘,也不是自然生出来）。 ◎“受阴”：（受--以“领纳”为义,就自己领受、接受。（如搓手冷热的感觉）。 3.“想阴”来源也是如来藏妙真如性。（比如有人,谈说酢梅,口中水出,思蹋悬崖,足心酸涩）这是由“想阴”生出来。 “想阴”是虚妄的,虚妄而生,虚妄而灭,是从“如来藏”“妙真如性”里面生出来的。由真起妄,才有这个虚妄。（不是因缘,也不是自然。） ◎“想阴”：（想--妄想;只凭想像。） 4.“行阴”如“暴流”,如“波浪”。这个浪,就像我们人心里这个“行阴”一样；在“八识”田里面,前念灭,后念生……如波浪相续。我们人的这个心念,念念不已,念念相续。（在“五阴”中的“行阴”,也和暴流,波浪相续的道理是一样的。在我们的心里,念虑这个“波浪”,也相续不息,令我们也由少而壮,由壮而老,由老不死。） ◎行--以“迁流”为义,它是不停的。所以我们人由少而壮,由壮而老,由老而死；念念生灭,念念不停,这是一种“行阴”。） 5.“识阴”：识--以“了别”为义。有所分别,有所思虑,有所攀缘。这是不真实的。这个“识阴”--分别心,（如装了虚空,走了一千里送人,一样的道理）。虚空本来没有分别,你把虚空倒出来,和那个虚空合到一起。本来虚空没有来去）。所以这个“识阴”也是虚妄的,不是因缘而有这个“识”,也不是自然有。它的发源地--如来藏的“妙真如性”。以上的“五阴”,也叫“五蕴”,在《心经》上说,五蕴皆空,说的就是这个五阴。在《楞严经》上说的“五十阴魔”,它的意思是在“五阴”--色受想行识的里面,每一种各生出十种“阴魔”,合起来是“五十阴魔”。这“五阴”,生出来的“五十阴魔”,都是虚妄而生出来的境界。它的根源是“如来藏”“妙真如性”的表现。