Peropalo 2016. Aguilando aledano de Javier el Nieto. Villanueva de la Vera (Cáceres), 07-02-2016

Que la música no conoce fronteras en un dicho que constantemente se muestra cierto. En tiempos de globalización y redes sociales, la música de cualquier lugar trasciende más allá del contorno donde se creó sin límite alguno. Y existen ejemplos en los que los contactos físicos colaboran a acrecentar esas realidades, emulando situaciones del pasado, cuando los viajeros llevaban consigo su cultura y especialmente sus músicas, creándose situaciones de traslado de modas musicales de una comarca a otra, de un país a otro y hasta entre continentes distintos. Desde hace unos años las relaciones personales entre comarcas hispanas especialmente ricas en músicas de la tierra se han intensificado. Se trata, por ejemplo, La Vera de Extremadura y comarcas adyacentes, Málaga, Murcia y el sureste peninsular, Albacete…
Buena muestra de ello la aportamos a la Colección Memorias de la Tradición
/ antropologoclemente
con este caso acaecido durante la fiesta del Peropalo, en el Carnaval de Villanueva de la Vera (Cáceres, Extremadura, España). Se trata del conocido guión y trovero de Aledo (Murcia, España), Javier Andreo Cánovas, también conocido como Javier el Nieto (por ser nieto artístico del longevo Juan Tudela Piernas, El Tío Juan Rita). Javier, junto con otros amigos de Murcia y Albacete, se desplazó hasta las fiestas del Peropalo 2016 y durante esos días pudo mostrar su arte en la improvisación poética, cantada o no, que es una faceta de la cultura musical popular que está presente en muchos pueblos del Mediterráneo desde la remota antigüedad y que pervive con fuerza en el sureste español. Sin embargo en La Vera extremeña apenas se practica actualmente, por lo que allí el impacto de un trovero repentizando en directo es notorio entre el público y causa gran alborozo por sus habilidades y ocurrencias.
En las imágenes, parcialmente grabadas, podemos ver cómo se canta el aguilando (coplas improvisadas por Navidad en el sureste español, que también se conocen como pascuas) al estilo de Aledo. Introduce la primera copla de agasajo al forastero el verato Álvaro Timón Sánchez, Balonga. En otros momentos también interviene Juan García Fernández (de Caravaca, Murcia). La sesión se desarrolla formalmente con lisonjas y agradecimientos, pero luego deriva (como suele ocurrir en momentos especialmente distendidos) hacia el jolgorio de tono picaresco. Entre los “homenajeados” con las coplas traviesas se encuentra el veterano Agustín Castañita, un personaje muy conocido en Villanueva que habitualmente toca el caldero en las rondas. Es, pues, una música especialmente adecuada para la fiesta en distancias cortas, como es el caso.
Los antecedentes de este tipo de cantos callejeros y tabernarios improvisados, a veces en lenguaje procaz y hasta obsceno, hay que rastrearlos en la remota antigüedad del oriente mediterráneo, y se practicaron también en el mundo clásico, durante la Edad Media y Moderna, y así hasta el presente, según ha documentado minuciosamente el investigador y fiestero malagueño José Manuel Molina Gámez en su libro Fiesta de Verdiales. Una aproximación a sus orígenes (2010).
Los músicos que acompañan a los improvisadores en estas imágenes tienen diversas procedencias: La Vera, Ávila, Murcia, Albacete…
Vídeo y texto: Manuel Sánchez Martínez.
Colección Memorias de la Tradición: Licencia Creative Commons BY-NC-SA
En el siguiente blog se pueden encontrar los vídeos de esta colección formando parte de una explicación general, con un índice o clasificación:
memoriasdelatradicion.blogspot...
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[@fernandoperezorti7105]

Me encanta escuchar a Javier Andreo, cariñoso con los mayores, respetuoso con las creencias, socarrón con los jóvenes; cómo cambia los versos dependiendo del público que tiene. Un descubrimiento para un castellonense amigo de nuestro folclore.

[@angiesimon5529]

Que grandes.. Dios mío !!

[@patrojurado4748]

Me encanta los trovadores

[@joseduarteborrega9298]

Grandes muy grandes estos extremeños, saludos de un Cacereño desde Barcelona.

[@julucapi]

Que bueno, cantando para pasarlo bien.....tradiciones que no se deben de perder

[@A.M.M10]

Pero que buenos !!!!!!!!

[@ennyss18]

¡Fantásticos! ¡Joder! me estoy aficionando a este folklore.

[@carlesros.deportistadeultr6492]

Qué facilidad con la rima, muy grande Javi!

[@FERHFERNANDEZ]

Qué grandes, Viva el Folclore en la calle

[@joelmorenogonzalez2003]

👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽

[@saragonzalez7595]

parrandas de 2017

[@mariajuanablazquez6246]

👏👏👏👏

[@arlaribeiro]

❤🥰😍🍒😘

[@elianagonzalez9442]

Pues hombre!!!bella canción, pues el vino yo ya lo estoy tomando, pues lo segundo, pues hombre que no me caes mal.

[@luisantoniohernadez9637]

(Troveros) tradicion de hace cientos de años improvisan la letra segun cantan. Y ahora resulta que los raperos se creen que han inventado algo.

[@pplectro]

Además de que los raperos descuidan la métrica.

[@anafuentesgarcia3892]

Pp