Петр Рябов: Индивидуалистический анархизм Макса Штирнера

Шестая лекция курса "История анархических учений и движений" (arhe.msk.ru/?page_id=3925), прочитана 23.05.2015г. в Культурно-просветительском центре "Архэ".
Герой лекции - один из величайших философов анархистов Макс Штирнер (Иоганн Каспар Шмидт). Для чего и для кого написана его знаменитая книга "Единственный и его собственность"? Как отделить в ней эпатаж и провокативность от подлинного содержания? Что означает фраза "Ничто - вот на чем я основал свое дело!", которая начинает и завершает книгу? Что такое "эгоист" и "собственник" в понимании Штирнера и с какими "призраками" предлагает он бороться? Что такое "союз эгоистов" и чем он отличается от "общества"? В чем различие между "бунтом" и "революцией", "свободой" и "своеобразием"? Каково место Штирнера в левой гегельянстве? Как его идеи воспринимали Маркс и Энгельс, Фейербах и Фромм, Бердяев и Бернштейн, Камю и Кропоткин? Можно ли его считать предшественником идей ницшеанства и экзистенциализма? Также мы поговорим о последователях и продолжателях Штирнера: Джоне Генри Маккее, Алексее Козлове и других.
Лектор - Рябов Петр Владимирович, кандидат философских наук, доцент кафедры философии МПГУ, историк, философ, публицист, исследователь истории и философии анархизма и экзистенциализма.
Ссылка на плейлист с лекциями всего курса: • Курс "История анархиче...
"Архэ" в ВК: kpc_arhe
"Архэ" на ФБ: / arhecenter
"Архэ" в Instagram: / arhe_center
Адрес центра: г.Москва, м.Спортивная, ул.Малая Пироговская, д.29 (ИФТИС МПГУ) (arhe.msk.ru/?page_id=363)
Все вопросы относительно посещения лекций, просмотров трансляций или покупки видео можно задать по почте: [e-mail]

[@arhecenter]

Ближайшая лекция Петра Рябова курса "История России" состоится в "Архэ" 3 апреля (среда) в 19:00. Билеты тут: arhe-events.timepad.ru/event/942371/

[@Anarquistas1]

Определение анархизма (от греческого an- и arke, вопреки авторитету) - это название, данное принципу или теории жизни и поведения, которое общество без правительства понимает, в котором достигается гармония, а не подчинением закону и не подчинением власти, но свободными соглашениями, заключенными между различными группами, территориальными и профессиональными, свободно созданными для производства и потребления, а также для удовлетворения бесконечного разнообразия потребностей и чаяний цивилизованного существа. В обществе, разработанном на основе этих руководящих принципов, добровольные ассоциации, которые уже начали охватывать все сферы человеческой деятельности, получили бы еще большее распространение в плане замены государства во всех его функциях. Они будут представлять собой переплетенную сеть, состоящую из бесконечного множества групп и федераций всех размеров и степеней, местных, региональных, национальных и международных, временных или более или менее постоянных, для всех возможных целей: производство, потребление и обмен, связь , здравоохранение, образование, взаимная защита, защита территории и др. и, с другой стороны, для удовлетворения растущего числа научных, художественных, литературных и социальных потребностей. Кроме того, такое общество не претендует на то, чтобы быть неизменным. Напротив, как это происходит во всей органической жизни, это будет происходить из гармонии вечного и переменного регулирования и перенастройки баланса множества сил и влияний, и эта корректировка будет достигнута. Кратко изложено, если никакие силы не пользовались особой защитой государства. Если бы общество, согласно этому, было организовано в соответствии с этими принципами, человек не был бы ограничен в свободном использовании своей производительной трудоспособности капиталистической монополией, поддерживаемой государством; ни в исполнении его воли из-за страха наказания, или из-за повиновения метафизическим сущностям или людям, которые оба ведут к уменьшенной инициативе и интеллектуальному рабству. Человек будет руководствоваться своим собственным разумом, который обязательно будет нести отпечаток свободного действия и реакции его самого и этических представлений об окружающей среде.

[@nikitay8363]

35:50

[@nestormackno6702]

Дякую!

[@nikitanikitov9362]

Спасибо, брат!

[@st.father9564]

Спасибо

[@alexandera5748]

Очень интересно, но вот звук не очень...

[@user-ii1xt3jc2i]

Спасибо за запись лекции

[@motok_izolent]

«Непостижимое постигается через его непостижимость.» Николай Кузанский «Истина нельзя знать, в истине можно быть или не быть» Кьеркегор

[@user-hm1kh9cy5v]

Спасибо за вашу работу. Благодаря Петру Рябову влюбился в теорию))

[@denistheman2181]

Очень информативно. Благодарю

[@-shawtywhite1999]

Спасибо)

[@NakedOwl]

Будет ли указанная лекция про Прудона?

[@user-ox4ej7kk4i]

Присоединяюсь к вопросу. Будут ли выложены остальные лекции?

[@user-kk5wo3cx2g]

1:13:20 дух создали древние. Это Штирнер говорит.

[@mikeperebin5266]

Спасибо!

[@user-wn2nu3oz6y]

Не за что

[@arseniirak115]

Минус уши, а тема интересная

[@arhecenter]

Поблагодарить за видео и поддержать проект: Яндекс-деньги: 410012365721741

[@kasparbiekies186]

закон 2.20

[@daminc]

По сути дела начинается только с 37 минуты

[@user-cg9gg5op2n]

Ужос...

[@vaagnavakian508]

Очень много воды, самоповторов. Чтобы дождаться того, о чем лектор собирается говорить, приходится слушать несколько минут его тезисную заявку о том, о чем он собирается говорить. И так по каждому пункту. Это очень утомительно. А книга Штирнера - гениальна.